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高一語文必修一單元（模板22篇）篇一
初中生涯的最后一次運動會即將來臨，為了給它添上一個完美的句號。我在心中暗暗下定了要去努力練習八百的的決心。
第一天晚上我興致勃勃地來到院子里，在月光的指引下我奔跑在黑夜中。那涼颼颼的風掃過我的臉頰，那冰冷的空氣被吸入我的鼻腔和喉嚨。它就像一把刀刺得我的喉嚨生疼生疼的。可又不得不大口大口地吸入空氣來平緩那缺氧的感覺。隨著圈數的增加我開始覺得我擺動的的雙臂和奔跑的雙腿已經幾乎要麻木了,猶如踩在云端上用不上一點力。終于跨過了終點線，在那一刻我的最后一絲力氣好像也被抽空，我呆呆地站在原地大口大口地呼吸著空氣。
第二天的夜晚來臨了，我站在窗邊可我腦海里揮之不去的是昨天那吸入冷風時喉嚨的刺痛感以及跑完時那幾近窒息的感覺，心中不禁打起了退堂鼓。母親不知何時站在我身后，緊緊地盯著我，洞察了我的全部心思。母親示意我抬頭看那夜空中的明月。月亮被烏云給遮蓋住了，只透出幾絲淡淡的光。我不解地望向母親，母親讓我繼續耐心地觀察。只見那月亮的光輝變得越來越亮，就在月亮快要從烏云中露出來時，又有一朵烏云飄了過來將月亮的光輝完全擋住了。并且還擋得嚴嚴實實，夜空變得黯淡無光。我惋惜地嘆了口氣。
就在這時，黑暗開始漸漸變淡，黑暗終被光明代替。母親終于開口了：“月亮堅持穿過那黑暗的云層為的是將那光亮灑向每一個黑暗的角落。所以只有堅持才能迎來象征著希望的光明。這樣的堅持是最難能可貴的。”
再次看向天空中那散發著光芒的明月，我毅然地邁出了家門去院子中跑步。月亮的光灑滿了整個院子，踏著堅定的步子在風中奔跑著。那無力感又隨著我的奔跑而襲來，腿也開始麻木，但是有一個信念告訴我要堅持。我攥緊了手，要緊了牙根，繼續向前，不畏寒冷的風，不畏漆黑的夜。周而復始，日復一日。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇二
黑白相間的琴鍵，就如同一級級臺階。我悠然地拾階而上，在領略無限風光的同時，心中一直默念：“這個故事永不會停止”。
小時候，我總會坐在窗邊，側耳聆聽，沉浸在隔壁傳來的陣陣悅耳的旋律之中，那聲音好似清澈的泉水在山澗泠泠作響，又似千百的鳥兒在枝頭放聲歌唱。那一刻我聞到空氣中絲絲帶著雋永味道的馨香，一個或許幼稚或許沖動的夢想在心中發芽——渴望能坐在黑色的琴凳上，用指尖在黑白分明的琴鍵上敲出夢想的聲音。
當那充滿金屬質感的鋼琴第一次閃耀在我眼前，我一下子被它吸引入懷，迫不及待地想要推開夢想的大門。每晚余暉悄悄爬上琴鍵時，我便與這架厚重的鋼琴為伴。懷著莊嚴的心坐上琴凳，身體微微前傾，試圖讀懂這琴譜上富有深意的表達，手指試探性地在琴鍵上敲擊著尚不連貫的音調。琴譜上的線條日益稠密，每道弧線都訴說著音樂間的連接，悠長令人陶醉。面對初識的懵懂，從未忘記那夢想的故事，無論多艱難，夢想讓我用快樂去面對。
當聽到要準備第一次匯報演出的消息時，我好像一只破繭而出的蝴蝶，躍躍欲試拿起新譜子，然而它的到來并沒有我想象如同切開一個西瓜般那樣豐富而甜蜜。五線譜上的語言那么艱澀，我皺緊眉頭卻難以辨認音符間的聯系，時而左手，時而右手，難以協調;右手好不容易唱起輕快的主旋律，而左手卻太笨拙難以合上節拍;時而枯燥的小節在耳鼓上震動，難以平復內心的煩躁。一個個音符死板地鑲在五線譜的黑白之中，望著我仿佛也帶著些許苦笑無奈的神情。然而夢想的聲音始終縈繞在耳邊，我重新鼓起勇氣，揉揉疲勞的雙眼，認真抬起每根手指，敲下或輕或重的音符。不知練習了多少次，手臂由酸疼變得覺不出酸疼，美妙的樂曲終于從指間流淌而出。面對復雜的琴譜，從未忘記夢想的故事，無論多艱難，夢想讓我用堅持去面對。
演出當天我來到后臺，心中像有只小兔子在上竄下跳。在腦海中一遍遍過著譜子中易錯的地方，手腳并用地打著節拍，嘴里還不停地哼著曲調。輕輕踏上舞臺，享受著腳下的每一步，燈光打在那充滿金屬質感的鋼琴上，閃耀進眼中的仿佛是我第一次見到它的畫面。我平靜下激動的心，雙手放于琴鍵上，一串串優美的音符瞬間響徹禮堂，一個個音符恰似一個個跳動的精靈隨著雙手舞蹈，在黑白琴鍵上緩緩流淌。右手高音的歌唱，吟誦著成長的欣慰快樂;左手低音的訴說，講述著夢想的執著鼓舞。面對臺下的掌聲，從未忘記那個夢想的故事，無論多艱難，夢想讓我用勇氣去面對。
我在心中一直默念著：“這個故事永不會停止”。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇三
中國作為一個有五千年文明史的統一的多民族國家，政治制度發展歷史之長久，體系之完備，經驗之豐富，影響之深遠，都是世界其他國家和民族不可比擬的。這其中最突出的就是中央集權制度的建立與逐步完善。早在遠古時期，人類社會中就有了權力的萌芽。夏朝時已出現了凌駕于全社會之上的公共權力。商朝的主要政治制度是內外服制度，商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和外族的事務，與各方國形成了支配與被支配的關系。周王利用分封與宗法制的結合，確立了天下共主的地位。但靠宗法制的血緣紐帶維系統治秩序并非長久之計，春秋爭霸，戰國兼并，制度敗壞，秦王嬴政，一統天下，建立了一個皇帝具有無上_的中央集權制度。但中央集權和地方分權的斗爭曾長期延續，西漢的“七國之亂”、東漢至魏晉南北朝的國家_、唐朝的“安史之亂”和以后的藩鎮割據，都說明了它的坎坷。直到宋代，這種斗爭才塵埃落定，卻不幸造成了積貧積弱的后患。伴隨著中央集權制度的發展，皇權呈現出不斷加強的趨勢，中樞權力體系也不斷發生變化。隋唐實行三省六部制，宋元勛益頗大，明朝廢除丞相，清設軍機處，_皇權發展到了頂峰。
學習指導。
目前高中歷史教學，高一年級是關鍵，培養歷史情結是重點。
高中歷史教學大綱把歷史課分模塊進行，大部分課程只有高一年級開設，這實際上使大多數高中生接受歷史知識學習的時間就只有寶貴的一年，所以高一年級的歷史課學習就顯得頗為重要了。重視高一歷史教學以培養學生的“歷史情結”，也是勢所必然，歷史學習雖難上加難，但卻責無旁貸。
有人進行過問卷調查，調查統計表明：表示很喜歡上歷史課的學生占41.9%，表示不置可否的學生占55.3%，而明確表示不喜歡上歷史課的學生僅占28%。學生沒說不喜歡歷史，但也沒有表示明顯的興趣。原因何在?無外乎兩個因素：(1)因主課學業繁重緊張，把學習歷史當作類似看小說看電視等緩釋緊張情緒的功能。(2)某些歷史知識通過教師引人入勝的講述，激發了學生的新鮮感，使他們產生了一時的沖動。這些統計表明，目前高中學生對歷史學習的興趣層次還較低，大部分停留在刺激性的歷史情節中(這可能受初中歷史教學內容的影響)，也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道，直接興趣是不穩定的，常會因各種因素而減退，比如知識簡單易懂、概念重復講述、結論不易理解、內容難記難背等，再加上其他學科學習壓力，一旦學生感到乏味，或感到困難時，直接興趣就會衰減、消失。改善之法可從以下幾個方面入手：
一是優化課堂教學內容，創設積極的學習環境，構建先進而科學的教學模式，讓學生“愿”學。
二是提高歷史學科的課程實用價值，讓學生“樂”學。我們至少應該向學生顯示歷史學科在學校這個小社會里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的形式，調動學生運用歷史思想、尋找歷史依據的積極性;也可以增加課堂教學內容，聯系當今世界所發生的學生感興趣的話題，運用歷史分析的方法，指導學生對世界形勢發展加以認識;還可以在校內多辦一些歷史學科的課外活動，如開設歷史講座、展示學生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀念活動，等等。總之，校園要強化歷史學科的氣氛，久而久之，學生也會受到感染，讓他們覺得至少在學校里，學好歷史課還是有用武之地的，這樣學生的學習興趣也就會逐漸增加。
三是增強學生在學習中的成功心理，使學生“喜”學。高一學生在學習歷史過程中，與初中比較，普遍感到困難，出現“怕”的情緒。教師應根據學生的心理，采取有效的方法增強學生的成功心理，這對穩定學習興趣有極大作用。我們可以結合教學由淺入深的特征，在教學過程中，對每一層次的內容，作出達標的要求，對學生每達到一個層次，進行及時的評價和鼓勵，讓學生覺得自己是一個成功者，有信心進入下一個層次學習。再比如針對每個學生不同的情況，讓他們在不同的場合獲得不同的成功感覺，可以對在課堂上回答問題正確的學生作出當眾表揚;可以對作業中有出色解答或獨特見解的學生予以高分;也可以讓學生在校內辦的刊物或壁報上發表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫等;或者將學生的優秀作品推薦到公開發行的報刊雜志上。總之，教師要對學生的每一點成績和進步多加以肯定和鼓勵，使他們對自己的學習抱有信心，最終保持歷史學習的穩定興趣。
當然，對歷史理論的學習，更是必須重視的，其目的正在于幫助學生“會”學。不過在基本歷史理論的教學中有一點要注意，那就是要控制好“度”。高一學生畢竟不是高三學生，他們的認知水平有限，如果要求過高，理解不了，對學習歷史就懷有畏難情緒，就會“厭”、“怕”。因此，教師要深入細致地分析學生的認知水平，因材施教，根據學生接受能力限度，不能加重學生學習負擔，更不能使他們不堪重負而喪失學習信心、興趣。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇四
點亮心中的那盞燈，無論它是孤獨還是單調的亮光，只要散放出能夠溫暖心靈的熱量，只要它可以照亮通往未來的道路。從此，遠離黑暗和寒冷，讓健全的自我伴著快樂的歌聲走到天亮，迎接那早已等你多時的太陽。
無意闖入巴金老人的家，舊社會家族的矛盾與新一代的覺醒凸現了巴老的性格沖突。
在時代的洪流中，巴老堅守著自己的人生信仰，憑著文人的尊嚴與惡勢力抗爭。在他逝去之后，《隨想錄》和現代文化館作為巴老對社會的最后貢獻獲得了人們對他思想價值的認同。
堅守在巴老身上不僅僅體現在他的人格魅力上，更體現在他對于文化與歷史客觀公正的終極思考上。走出巴老的“家”，帶著凝重和嚴肅重新審視歷史長河的是非，以及人生的真義，生活的空間似乎又拓寬了。
堅守那份完美的自信，攀上顛峰而不輕狂，跌入低谷而不凄涼。那么一切皆有可能。堅定地走在人生的荊棘路上，讓你我心中的那盞燈長明不滅，成功就在遠處召喚。
在人生的十字路口感到彷徨時，請堅守自己的追求；在困難挫折壓頂時，請堅守無畏的勇氣；讓自信伴你到最后。堅守自己，生活便有了航向，生命就可創造奇跡。
從前路途迢迢，車馬很慢；從前日子清苦，感情很深。一生只一人，為愛而堅守。
直到我看到余華筆下的兩位老人，終于明白了，為愛堅守是什么。《活著》中的“福貴”與“家珍”兩位老人帶給了人們太多的思憶。大多數人為富貴而感傷著，但我卻因“家珍”而動容。
回來陪福貴過苦日子了，世上怎會有那么傻的人。她要回到福貴身邊，想必家人定是萬般阻撓，她不惜讓父親傷心失望，只為回到福貴的身邊。只要身邊是你，日子清苦還是富裕，我都甘之如飴。
他是她的劫，她的一生都在陪伴著他，他是富貴公子哥，她就在家中為他生兒育女，照顧家人；他是落魄農民弟，她便洗手做羹湯，下地干活，與他撐起一個家。不管你是貧窮還是富裕，我都相攜相守，這便是愛的堅守。
要有多幸運，你愛的人，終有一日也會憐你，惜你，愛你。還好家珍等到了，她的愛得到了回應。家珍得了軟骨病，一開始能做一些輕的活，后來竟連床都下不了了。連飯都吃不飽的年代，家里有一個生病的人，對一個家庭來說，那擔子得有多重啊。
家珍心里難受，自責，福貴寬慰她，不曾責怪。自己被肩上的擔子壓得喘不過氣，卻還是不忍所愛之人皺眉。這讓我想起了我的父母。母親經常頭痛，到醫院檢查后，需要一筆錢醫治。
母親整日發愁，怪自己不爭氣。我們心里都不好受，但也無計可施，在火爐旁，一家人靜默無言，爐子里發出噼啪聲，那不知趣的火花在跳動著。“有我在，別怕”耳邊話語聲傳來，只見一雙黝黑的大手覆在了另一雙泛黃粗糙的手上。
你安好，我們一起為未來努力；你有恙，我便為你闖出一片天，帶你一起走向我們的未來。只愿心上人安然無恙，哪怕肩負重擔，也無怨無悔。不管生老病死，我都相依相守，這便是愛的堅守。
斗轉星移，萬物凋零，唯有那堅守著的愛，亙古不變。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇五
在茂盛的森林里，住著一個一直漂亮的小鳥——翠兒，它從小生活在茂盛的森林里，無憂無慮，非常的自由自在。
可是有一天，幾陣槍聲打破了平靜。原來，有個獵人來到森林里打獵，翠兒被他打傷了。獵人提著翠兒走，它真難受，心想：人類真殘忍，總是傷害無辜。一想到自己再也不能自由了，翠兒的眼淚就一滴一滴地落了下來。
不知道獵人帶它走了多久，醒來的時候，面前站著一位仙女，她對翠兒說：“你好呀，小鳥，我要把你變成人類，對人類傷害動物的行為進行阻止。如果你做到了，就可以返回森林做小鳥。要是做不到呢，”她的臉色變得冰冷起來，“你就會化成泡沫。”仙女說完，不見了。
這時，翠兒發現自己變成了一個孩子，并且會說人類的語言，身上還有一些錢。她餓了，走進一家餐館，一看菜單，哇，都是什么紅燒熊掌、紅燒穿山甲的。她想，我寧可餓死，也不吃這些動物。她在大街上走著，忽然聽見有小鳥凄慘的鳴叫，抬頭一看，只見一戶人家的陽臺上掛著一個鳥籠，一只小鳥被關在里面。翠兒用鳥語跟它對起話來：“小鳥，你怎么了?”“唉，我本是一只快樂的小鳥，被賣鳥的商人捉住了，把我拿到市場上出賣，我就成了現在這個樣子了……”翠兒聽了，毫不猶豫地向那戶人家買下了這只小鳥，把它放了。小鳥高興地對翠兒說：“謝謝你!”
夜深了，翠兒住進了旅館。她認識了店主的兒子小軍。
小軍看到翠兒為了就同伴而被自己打死，他非常的后悔，看著翠兒的尸體一直在哭泣，后來小軍悔改后決定做一個保護動物的人，從此和森林生活在一起。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇六
那時，我深深的扎根在這片熱土，眺望蔚藍天空，云霧渺遠……我雙耳清晰的尋聽麻雀的歡鳴，雙眼仔細的捕捉每一處風景，直到——我也要離開這里。
“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，這是我從央視“尋根”節目中記憶銘深的一句話。當我看著一個個名人的尋根之旅，即使我對他們并無深刻了解，但心潮與眼淚總會跟隨他們而澎湃，我想，這就是“根”的`魅力吧。
當我坐在山腳，眺望山頂的柏樹，它是如此挺拔堅毅，對根的執著，對根的依賴是如此清晰了然。我心不禁一觸，“根”原來是如此重要的一部分!原來人類也像他們一般，堅定的將根扎在他們熱愛的每一個角落，根——便是他們的家。
周末回到老家，大伯說的第一句話便震驚了我，“你要記住，你的根就扎在這里”。對于16歲的我來說，這句話給予了我三種感受：純樸、難忘、感動。相比“歡迎回家”，這句話直白卻不顯陌生。轉而抬眼望去繁星點點，半牙彎月似也在昭示這便是回家的路，靜謐的鄉間小路啊，你可感知我現在正被習習微風所包裹，正傾聽蟋蟀奏鳴，正注視路燈下飛蛾絢爛舞起，原來他們還在這里，他們的根也扎在這里。
回首望去，樹根仍舊深扎土壤，在踏上“森林”路途，喧囂繁華之時抬頭望去，依然，蔚藍天空，云霧渺遠……雙耳貫穿鳥雀歡鳴，雙眼彌漫裊裊炊煙，而我的“根”亦不再扎根于這片土地，更深扎于心。
雪讓人的感覺只有一個字——冷。但是我卻異常的喜歡雪，每次下雪都很興奮。
雪下起來了。只見天地之間白茫茫的一片，雪花紛紛揚揚的從天上飄落下來，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。我不禁想起一句詩“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”真美呀!多么美麗的雪花呀。在初冬剛來到的時候，雪花就及時地報告了冬天的來臨。下課的時候，同學們跑到操場上，有的在歡呼，有的在跳躍，有的張開雙手去接那飛舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地蓋上了。天上，地上，到處是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的樹林。雪，蓋滿了屋頂，馬路，壓斷了樹枝，隱沒了種.種物體的外表，阻塞了道路與交通，漫天飛舞的雪片，使天地溶成了白色的一體。
那雪花潔白如玉，它是天宮派下的小天將，還是月宮桂樹上落下的玉葉呢?雪花像美麗的玉色蝴蝶，似舞如醉;像吹落的蒲公英;似飄如飛;像天使賞贈的小白花兒;忽散忽聚，飄飄悠悠，輕輕盈盈，無愧是大地的杰作!落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒;冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。雪仙子在盡情地揮舞著衣袖;在飄飄灑灑的彈奏中，天、地、河、山，清純潔凈，沒有泥潭。馬路邊，白雪給人行道蓋上了白被子，被子上又留下了人們一串串的腳印。白雪給樹們披上了白披風，使它們變得更加威武了。潔白的雪，我愛你，我愛你的純潔。你把大地裝飾得一片銀白，你把大地打扮得多么美麗。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇七
想成為一個微生物，在茫茫的大海上順水飄蕩，不需自己的努力就滿足自己所有的需求。思想會告訴我們這樣是一件痛有無盡從事的事物，可事實總是不那么如意，成為了微生物表示著我不可能有了需求。別人打你也不會有想法，別人罵你也不會有意見，就連別人不給重要的尊嚴你都不會在意，說不定可悲的你還會笑出來，以為別人在夸你，作為人類來說，這樣其實也滿好的，沒有了作為人的煩惱，沒有了作為人開心，更加沒有了人類的思想。
假如我是一個沒有思想的人，我的學習會不會輕松些?隨著社會日新月異的發展，現在的學習壓力越來越大了。需要我們動腦筋，勤思考的事情也就越來越多。在學校學習的我們，要接納的知識面越來越廣泛，腦子的使用率越來越大，我們所要面臨的事情越來越復雜。假如沒有了思想。這些問題都消失了。沒有思想的學習是輕松的。
假如是我一個沒有思想的人，我的友誼會不會更上一層樓?我一直盼望有一個將心比心，不求回報的朋友。有這樣的朋友，我不需要在他們面前拘束什么。有這樣的朋友，不管是快樂的，還是悲傷的，在一起總會感到很溫暖，因為我們彼此將心比心，彼此珍惜對方。我盼望著這個“假如”的到來。沒有思想的友誼是快樂的。
假如我是一個沒有思想的人，我的生活會不會更加幸福?幸福其實很簡單，但又有多少人是幸福的呢?我要的幸福很簡單，我只愿我能和家人有著簡簡單單的幸福，過著能滿足自己的生活，我不敢奢望太多。因為我知道，奢望的越多，失去的會越多。也許，這是難以理解的。沒有思想的生活是幸福的。
我想成為這種愚笨的事物，或許我的生活將會變得更美好，假如沒有思想。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇八
水，柔也。自古以來，人們便對水賦予了“柔”的定義：“天下柔者莫過水也”。不錯，水是生命之源，其中蘊涵著生命的秘密，生命的力量，以及生命的開始他哺育了生命，以自己的一切，無私的奉獻給了萬物，使萬物得以發展，生存。
但是，盡管如此，水的另外一面卻與此截然不同——冰!那時水剛強的一面。當水結冰后，其柔而無形態的外表便凝固了起來，有了棱，成了刺。每當時期一塊冰錐，便能感覺到它所帶來的令人為之懼怕的寒氣，其冰刺更是硌得手疼痛不止，卻不曾留下一道傷口，一滴血液。
柔者，水也，凡天下之人，一半皆為柔者，他們溫文儒雅，給人們一種安靜的感覺，更有些激進的人，因此而把他們們定性為懦弱的人。但是，他們錯了，當柔者以其剛強的一面出現在世人的面前時，他們便會像結了冰的水一樣，給人一種王者的“寒氣”，以及使人受到無形傷害的“鋒利”。
溫家寶便是其中的一個例子，當溫在劍橋大學演講時，一位來自德國的留學生迅速的站起，像當初伊拉克記者扔布什鞋子的情形一樣將鞋子扔了過去，盡管鞋子沒扔中，但這也引起了一小股騷動。當這人被警衛帶走后，一向溫文儒雅的，就像水結成冰一樣，嚴肅地說：“老師們同學們，這種卑鄙的伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼。人類的進步，世界的和諧，是歷史的潮流!是任何力量阻擋不了的!”沒有破口大罵，但卻像鋒利的冰刺一樣給對方的內心造成一種無形的，無法愈合的傷，沒有流血，沒有傷口，但卻將其最鋒芒最尖銳的一面留給對方，讓一向認為他柔弱的人另眼相看。柔者，剛也!
剛者，冰也，總以剛強的一面示人。當其遇到了火，便化作為水，將火熄滅;遇到了頑石，便化作為水，從旁流走;在遇到陽光后，在陽光的照射下，融化了，成為水來澆灌萬物，滋潤生靈。
韓信便是其中一個例子：當他在去參軍的路上，遇到作難的人擋路，而唯一能通過的方法便是從胯下穿過，有自尊者當然不從。而韓信，堂堂七尺男兒，剛強之人，卻如冰化作為水一樣，從胯下流過，從此成就一世名臣。又如孔明：一國丞相，身受復興漢室之大業，如此剛強而又重要之人，卻如水般收斂鋒芒，與鋒芒畢露的周瑜形成強烈的對比。剛者柔也!
一代代華夏子民也將就擁有了這種可貴的品質——柔韌而剛強。
如今經歷了百年**，這種柔韌而剛強，正是目前這個物質條件充裕的而精神文化卻極度貧窮的國人們所需求的，新一代學生所必須具備的品質。
材料中，一位司機因為一個帶bb車的婦女不交一元錢的“行李費”而拒絕開車，致使全車十幾個人苦等幾小時。有人會說這司機是愚蠢的。其實不是，他完全可以讓那婦女上來而不收她一元錢，這樣那省下來的時間夠再開幾趟車再掙百余元了。為了一元丟百元，為了一個人而誤百人，這是堅持原則。試想如果每個人都拿大件行李上來而不用交費，那么公交車就到處是行李了，那么秩序還怎么維持，公交車還怎么開?因為，堅持原則就是維持秩序而成就自己。
所謂的原則是指，經過長期檢驗所整理出來的合理化現象。遵照原則行動，事情會順利;違背原則行動，就會使秩序變亂。公交系統亦如此。既然規定行禮收費，大家就必須執行。誰都可以改變原則，那么特殊原因的人呢?是否也可以因為特殊理由不交費?一個管理人員(包括司機)首先要把各種原理、原則放在身邊，因為他要為集體負責。
眾所皆知，哈佛大學有全球最大的圖書館。然而18世紀的哈佛卻沒有那么多書。當時一位牧師贈給哈佛250本書，哈佛一直把這些書珍藏在圖書館內并規定學生嚴禁帶出館外閱讀。1764年的一個深夜，一場大火燒毀了藏書的大樓。大火前一個學生碰巧偷偷把牧師捐的其中一本書帶走，打算回家優哉游哉地閱讀。第二天他得知大火的消息，意識到這本書已是250本書中唯一存世的書。經過一番思想爭斗后，他找到校長并歸還了書。校長收下書并感謝了他，然后以違反校規下令把他開除出校。有人可能會驚訝，那個學生為哈佛保留下來了一本珍稀圖書就算違反了校規也應從輕處理啊!不，哈佛現在的成就就是因為他堅持原則，原則是維持秩序之本。正因為哈佛這種堅持原則的精神，才使它秩序井然，博得各方信任，從而能網羅天下名人名書而聞名遐邇。
三國時的馬謖在謀劃上很有才干：平南蠻，他進言以攻心為上，又獻反間計令司馬懿兵權被奪。但作為主將，他急功近利，過于依賴書本，不能因地制宜，以致大意失街亭，讓諸葛亮不得不揮淚斬掉。有人會說，馬謖既是人才為何要殺呢?其實就是一個詞：原則。諸葛亮深諳治軍要堅持原則的道理，若不殺之，眾人如何信服，軍紀何在，作為主帥，何以立信，何以揚威?無威無信之軍又怎能所向披靡?正是堅持原則，才成就了一代名臣諸葛亮“取西蜀，東和北拒”的功績。
人人有理由，人人可找出理由，可靠同情，靠憐憫，能實現我們全體范圍內的公平和自由嗎?對原則的違背，對制度的違反，從而實現自己的利潤最大化，是許多人拋棄原則的目的，就如事件中的陳小姐。她沒有意識到，不交一元錢，雖維護了自己的弱者形象，卻不僅僅喪失了自己的尊嚴，同時阻止了公交系統的正規化之路。而這些，正是健全一個依規依法的集體、行業甚至國家關鍵所在，也是人們的理性所在。
因此，這一元錢，還是交了吧。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇九
高一語文經典第一課（三）(蘇教版高一必修)。
（三）學習語文妙趣橫生。
1、音趣。漢語是世界主要語言之一，屬漢藏語系，是象形文字語言。因漢語的同音字很多，因此出現了一些有趣的語言現象：
（1）有個姓樂的人喜歡音樂，為自己起了個名字叫“樂樂樂”，如何讀他的名字？
（2）如今人們喜歡用數字諧音來表示一些含義，比如說“886”、“1314”等等。曾有一個酒鬼的外甥寫給他的勸酒信：“99：8179，7954。76229，8406，9405。7918934。1。91817。”解讀為：“舅舅：不要吃酒，吃酒誤事。吃了二兩酒，不是動怒，就是動武。吃酒要被酒殺死，一點酒也不要吃。”
（3）趙元任先生30年代所寫的設限文章《施氏食獅史》，限制性地使用一組同一讀音字形不同的漢字來行文，借以說明漢字以形表意的功能。
《施氏食獅史》：“石室詩士施氏，噬獅，誓食十獅。氏時適市，視獅。十時，適十獅適市；是時，適施氏適市。氏視十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室，石室拭，氏始食十獅尸，食時，始識是十獅尸，實十石獅，失食。試釋是事。”白話解釋為：“住在石頭做的屋子里的姓施的詩人，喜歡獅子，發誓要吃十頭獅子。姓施的常常到市集里看獅子。十點鐘，剛好十頭獅子來到市集。這時，剛好姓施的（也）來到市集。姓（施）的看這十頭獅子，仗著箭的力量，使這十頭獅子死了。姓（施）的收拾這十頭獅子，到石頭做的屋子。石頭做的屋子潮濕，姓（施）的命令侍者擦拭石頭做的屋子。石頭做的屋子擦（好了），姓（施）的開始嘗試吃這十頭獅子。吃的時候，才知道這十頭獅子，實際上是十座石頭做的獅子的尸體。試解釋這件事。”
（4）今天上完第一節課，一個好朋友遞給我一張紙，并詭異地說“讀一讀吧！我為你寫的。
詩，不看會后悔的。”我連忙接過紙，內容是：“暗濕竹，暗濕綠，暗濕透春竹，暗濕達春。
綠。臥梅有聞花，臥枝傷痕低。”我先是莫名其妙，再認真地讀一遍，總感覺很怪，當我讀到“臥枝傷痕低”時，才恍然大悟，原來她在忽悠我。我又認真地琢磨了前面幾段，原來她在利用諧音讓我上當。整首詩翻譯為：“俺是豬，俺是驢，俺是頭蠢豬，俺是大蠢驢，我沒有文化，我智商很低。”
（4）?從前，有個賣豆芽的人，請村上的教書先生為他寫春聯。這個教書先生卻給他寫了幅古里古怪的`同一字對聯：?長長長長長長長????長長長長長長長????橫批：長長長長?。這幅對聯一共用了十八個“長”字，它的正確讀法應該是：
zhang?chang?zhang?chang?zhang?zhang?chang?。???chang?zhang?zhang?chang.
這幅對聯的意思是：主人家的豆芽都要常長常長，生長不止，越長越長，越來越長。
這幅對聯把漢字的通假、異讀等特點巧妙地結合起來，字面上顯得十分別致，又表達了主人家的美好愿望。
2、字趣。語言文字的每一個字，每一個標點的細微變化都會幻化無窮的樂趣。
（1）北宋末年，有一位鎮守北疆的將軍，由于給養不足，兵力懸殊，在與遼國軍隊多次對。
陣中總打敗仗。年終給皇帝上表述職及催討給養武器時，總覺得信札上寫上“屢戰屢敗”四字不妥，怕由此激起皇帝的震怒，引火燒身，苦思無計，只得求救中軍師爺，那師爺眉頭一皺，計上心來，把“屢戰屢敗”改成“屢敗屢戰”。令將軍拍案叫絕。這樣僅把文字結構改動一下，點石成金，頓使一位無功而又畏罪的邊將一躍而變為鞠躬盡瘁、精忠報國的英雄，致使龍顏大悅，賜以厚賞。
（2）漢語行文中，標點一變，意思全變，造成了歧義之趣。“叔叔親了我，媽媽也親了我。”
這是兩叔叔和媽媽兩個人都親了我，完全合乎情理；如果改成“叔叔親了我媽媽，也親了我。”是說叔叔親了媽媽和我兩個人，這就不合情理了。
（3）過去的茶葉專賣店，往往同時備有做工精細的小茶壺，供顧客品茶用或選購，壺身周圍還嵌著幾個字：“可以清心也”。這無疑是告訴人們常喝茶可以有心清氣爽的感受。十分有趣的是，這五個字你無論從哪個字讀起，都是一句明白的話。你看，“可以清心也”，固然通順；而“以清心也可”，也通順；“清心也可以”，沒問題；“心也可以清”，也沒問題，至于“也可以清心”呢，人們同樣可以讀懂。
（4）下面是一篇最短且最曲折的獲獎小說，請根據你得理解，在文中拼音后填上恰當的字，使故事既曲折又完整。“弟弟弗來特和伊莉莎娜的丈夫去打獵。不久，她在家里接到弟弟的電報：‘其獵獅身亡－弗來特。’”?伊莉莎娜悲不自勝，回電給弟弟：‘運其shi?(?尸)?回家。’三星期后，從非洲運來一個大包裹，里面是shi?(?獅?)?shi?(?尸)。她趕忙又發一份電報：‘shi?(?獅?)收到，弟誤，請改寄其shi??(尸?)。’很快又收到了非洲那邊的回電：‘無誤，在shi?(獅?)?shi?(?尸)?腹內。’”
（5）清代文學家紀曉嵐，才思敏捷，曾寫過一首“一”字到底的詩：
一帆一槳一魚舟，????一個魚翁一釣鉤，
一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。
作者為我們繪制了一幅老翁垂釣秋江圖，老翁的形象形神兼備，栩栩如生。
（6）某著名書法家因不滿路人隨地小便，便寫了張字條貼在路上：“不可隨處小便”。一位仰慕他書法的人撕去了這張字條，準備貼在房中，但又覺得內容不雅。后來，他還是將字條貼到了書房中，而且非常精彩。原來，他是巧妙地將語序做了一下調整，成了“小處不可隨便”。這成了書法家筆下的名言警句。
3、句趣。
（1）“三角幾何，一元三角，三角三角，幾何幾何？”在正確標點的基礎上解這道題。
（2）劉希夷的““年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”聊聊兩句，不僅排沓回蕩，音韻優美，更在于強調了時光流逝的無情事實和聽天由命的無奈情緒。花卉盛衰有時而人生青春不再，道盡人世滄桑，頗含哲理，耐人尋味。
（3）“甲：小明的爸爸讓我們學雷鋒，可他看電影的時候總要搶中間的位子。
乙：那是為了起核心作用。
甲：那他看戲的時候愛坐在最前面呢？?乙：那是為了起帶頭作用。
甲：可是他每次開會總愛坐最后邊，這又是為什么呢？?乙：這是為了起推動作用！”
這是一篇笑話，但仔細揣摩，你一定會發現甲同學找出了小明爸爸“寬以律己嚴以待人”的弱點，而乙同學明知道這是錯的，但是他卻“天衣無縫”地反駁了甲同學。凸顯語文遣詞造句和據理力爭的功力。
（4）諸葛亮一生功勛卓著，后人用一副對聯高度評價了他的功績，對聯巧用“一二三四五六七八九十”十個數字和“東西南北中”五方、“金木水火土”五行，其他學科無可比擬。
取二川，排八陣，六出七擒，五丈原點四十九盞燈，一心只為酬三顧。
平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變金木土爻卦，水面偏能用火攻。
（5）《還珠格格》中表達愛情的語言是“我好喜歡好喜歡你”。雖傳遞著愛情信息，但顯得蒼白無力。而漢樂府《上邪》則不然，簡短的話語表現了愛情的忠貞。“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”
4、篇趣。膾炙人口的好文章如《唐詩三百首》、《古文觀止》、《現代美文》等無不給人精神陶冶，美的享受，從而升華思想境界。
（1）蘇東坡的《揚花詞》，大家就可見精妙文章的妙處。《水龍吟?次韻章質夫楊花詞》。
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是、離人淚。
（2）王勃的《滕王閣序》成篇故事。
“王勃著《滕王閣序》，時年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之，已宿構矣。及從紙筆巡讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而去，專會人伺其下筆。第一報云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘亦是老生常談。’又報曰：‘星公翼軫，地接衡廬。’公聞之，沈吟不言。又云：‘落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，當垂不朽矣！’遂亟請宴所，極歡而罷。”
（3）卓文君和司馬相如的愛情故事：
司馬相如做官后，給妻子卓文君寫了只有“一二三四五六七八九十百千萬”十三個數字的信，卓文君覺得司馬相如“無義”，想圖新歡，遂回信如下：
“一別之后，兩地相思，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高望孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天搖扇我心寒，五月石榴如火，偏遇陣陣冷風澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂，急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎啊郎，巴不得下一世，你為女來我為男。”司馬相如接此信后，深為卓文君的九曲回腸所感，為往昔的恩愛所動，遂與妻子和好如初。
（4）話說古代有一位號稱賽神仙的算命先生，他所卜算的事情那真是靈驗無比。一日，有同窗好友四人，要進京趕考，但是信心不大，于是相約來到這個算命先生這里來算一卦，只問一個問題：“四人中有幾人考上”。賽神仙聽完了四人的生辰八字，簡單履歷，慢悠悠伸出了一個手指。四人想要再問，賽神仙把伸出的那個手指搖了又搖，說“天機不可泄漏”。于是，四人滿懷狐疑地走了。過了不久，只聽到賽神仙的門前鞭炮齊鳴，原來，是四個人來感謝賽神仙了，又送給一個“神算子”的匾額。待四人走后，賽神仙的小徒弟悄悄地問：“你怎么算得那么準啊？”賽神仙笑道：“我怎么會錯呢，要知道我是賽神仙啊！”?請問，賽神仙這一根指頭是什么意思？四人中到底考上了幾人？因為是“賽神仙”就不會錯了嗎？?（其實一根指頭的解釋涵蓋了所有的可能性，最多是“一起考上了”，其次是“一人沒考上”，再其次是“一半考上了”，再其次是“一個沒考上”。四人在事后，自然會往相對的意義上靠，所以賽神仙就不會錯了。）。
（5）再看臺灣作家余光中《聽聽那冷雨》中的一節：“春雨。杏花。江南。六個方塊字，或許那片土地就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是民族的心靈，祖先的回憶和希望，便有了寄托。”?中文之美，不僅美在形體，更美在風骨，美在精髓，以至其任何一塊肌肉的肥瘠，任何一塊文脈的走勢，任何一種表情的意蘊，任何一襲衣袂的擺動，都如巧奪了天工一般，增之則長，減之則短。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇十
只要你有決心，什么事情失敗了都可以重來。而生命卻只有一次，無論你愿不愿意都不可能重新再來一遍。然而，在我們每天都要經過的馬路上，就有一些不顧自己生命的人。
一天，我走在放學回家的路上，唉——好差的運氣，竟然是紅燈，我焦急地等著、張望著，盼著綠燈亮起來——快點！動畫片要開始了！不過，雖然急，但我還是做個乖市民，遵守交通規則，乖乖的在人行道邊上等。但是我看到有一些人在距離人行道前方10米左右（非機動車道與機動車道交界點）的地方東張西望。后面的一位大叔看到有些人走得那么快，朝前看了看，遲疑了一下，挪了一小步超過前面的一個人，那個騎電瓶車的阿姨看到別人都到前面去了，馬上也開動電瓶車往前一點點。結果，大家你看我，我看你，在車流中一步一步走過了馬路。看到這里，我真想對他們大喊“難道你們就不能花一兩分鐘時間，多等一等嗎？別看這只是幾分鐘，它關系到大家的生命安全！”
正想著，綠燈亮了，我小心翼翼地觀察左右車輛，快步走過馬路。剛到馬路對面，我看到一輛載著由白帆布蓋著貨物且想轉彎的貨車，結果直接被正在執勤的交警叔叔給攔下了。一打開車門，好家伙！原限載3人的駕駛室密密麻麻的擠了6個人！而且貨物也超載了！在貨車旁邊還綁了梯子用來加固！交警叔叔把駕駛員叫下來，讓其出示駕駛證，駕駛員是個中年男子，黑黑的臉漲得通紅，臉上分明寫著“害怕”二字，交警叔叔對其實施了教育，并開了罰單。這時的駕駛員滿臉的懊悔。
看到這些違反交通的現象，我想呼吁人們，難道你們就是這樣對待自己只有一次的生命嗎？難道生命在你們眼里只是微不足道的一小點嗎？不是什么東西都有第二次，所以請珍惜自己的生命，遵守交通規則，不要拿自己的生命開玩笑。
沒有規矩，不成方圓。——題記。
看，我們的世界多么美麗；聽，我們的世界多么曼妙；聞，我們的世界花香彌漫。人類在耕作，鳥兒在唱歌，花木欣欣向榮。是什么使我們的世界如此和諧？是規則。
作為一名學生，我們要遵守認真學習的規則；作為一名舞者，我們要遵循賦予舞蹈靈魂的規律；作為一名演員，我們要遵守一定的表演程式。沒有規矩，不成方圓。規則成就了辛勤的人類，可愛的動物，盡責的植物；規則成就了一個五彩繽紛，絢麗奪目的世界！
動物間有生存的規則，弱肉強食，所以他們都努力強大，不成為弱者。但是我們人類有時也會因不了解它們的規則而損害了自然界的平衡，越來越多的動物成了人們的食物，為什么會有國家保護動物？因為人類知錯就改，倘若不制定規則，動物們會逐漸滅絕。所以，人類趁動物們沒有徹底滅絕時彌補我們的錯誤吧！
正因為我們的破壞，自然界也在“回報”我們，地震，火山噴發，海嘯等災害的頻繁發生不正是它們給我們的警告嗎？我們已經被紅牌警告了。我們應該悔改了！
演員間也有生存規則，演員的任務是演好導演給的角色，對好編劇給的臺詞。這就夠了，不需要做分外的事。一個合格的演員能飾演多種角色，不一定出彩，而成功的演員不但能飾演多種角色，并能演得出神入化，我曾聽說，演員要能一秒鐘落淚，是的，這是他們的技能，藝術生存的技能，每個演員都必備的。
編劇的任務是寫臺詞，演員的任務是說臺詞，假如演員改了臺詞，那就改了劇情，那還要編劇干什么？所以做好分內的事就足夠了！
世間萬物的和諧是規則的功勞，正因為這些規則，我們才有各自生活；正是因為這些規則，交通事故才能減少；正是因為這些規則，比賽才能公平；正是因為這些規則，我們才更幸福！
高一語文必修一單元（模板22篇）篇十一
詩仙李白風流倜儻，把酒而歌：”人生得意需盡歡，莫使金樽空對月”實際上表達出一種樂觀處世的態度，是對生命的升華。
保持樂觀的心態，是戰勝困難的必備素質，是永葆青春的良藥!
“騎行者”，是近二三年的新熱詞，騎行者的足跡遍布整個中國。騎行去西藏游歷的居多，當別人問及他們探險的過程時，他們總是呵呵一笑，然后再娓娓道來，按他們的說法就是：如果沒有樂觀的心態去面對困難，那么就有可能在旅途中消失。
騎行者的話讓人震撼，的確，若旅途中沒有保持樂觀心態的話，那么也就沒有騎行時戰勝困難的精彩了。其實，在生活中何嘗不是這樣呢，面對生活的困難時，若多一點樂觀，那么就有可能出現“柳暗花明又一村”的情況。
冰心曾說：“生命中需要更多的云翳，來造成美麗的黃昏”，作家史鐵生，其一生經歷可謂坎坷多舛，但他本人卻十分樂觀;有一次老友來拜訪他，此時的史鐵生已是重病在床，行動十分不便，但他卻堅持和友人談笑風生地下了幾盤棋，還和老友的孫女玩“跳豆豆”游戲，老友驚訝于他的心態，史鐵生解釋說：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日，既然如此，又有什么好擔憂的呢。”!史鐵生的話讓老友為之佩服，后來老友在記事錄中寫到：“史鐵生是個真正超脫的人，樂觀是他的良藥。”
史鐵生折了一只名為“寫作號”的船擺渡自己，他的著作中多表達出樂觀向上的精神，教育了一代又一代青年人。史鐵生在他最后的生命里，用樂觀造就了美麗的黃昏。
無論是騎行者還是史鐵生，他們都是生活中的一個縮影，他們在用樂觀行著生命的意義，一帆風順的人生是沒有的，十有-不如意倒是常有;但是，正如詩人雪萊所說：“如果冬天來了，春天還會遠嗎?”所以，保持樂觀的心態面對生活，譜一曲生命的頌歌吧。
“行到水窮處，坐看云起時”，樂觀是詩人的浪漫，樂觀是苦海的方舟，樂觀是永葆青春活力的良藥!
時刻保持著樂觀的心態，去面對自己的人生，去面對未來。帶著樂觀，走起!
在我爺爺的書柜里放著很多書，有人生哲理的，有百科小知識的，有生活小竅門的，還有古今中外的文學，如，《簡?愛》、《水滸傳》，簡直一個裝著無窮奧秘的地方!正因為如此，我無聊的時候總是打開這扇通往知識海洋的大門，在里面盡情的邀游。
有一次，我無意間發現一本雜志中的—頁被減去了一小塊。我好奇地問爺爺這是為什么，爺爺笑了笑，說：“我在這里面看到了一篇關于教育孩子的文章寫得很好，就剪下來貼到我的本子上了。”說完，就拿來一本厚厚的筆記本。讓我要仔細的閱讀。在這本包羅萬象的筆記本，貼滿了從報上雜志上剪下來的小塊塊，也有些是手抄上去的，好多原來貼的紙都已乏黃，—看就知道這本筆記已有幾十年了，可內容真是豐富極了!有教育類的，有人生哲理的，有生活小竅門的，甚至還有經典謎語呢。這本筆記本簡直就是一本百科全書!真是棒極了!
看完這本筆記本我很驚訝。我的爺爺是一位知識豐富的中學教師，而且現在年過60歲了，為什么還要花很多時間，來摘錄和剪貼文章呢?正在我疑惑不解的時候，我想起了爺爺的一句話：“我雖然是一位中學老師，但是我的知識在無窮的知識的海洋里，根本不算什么，說不定連一千萬分之一都沒有。一個人，即使他一生都在讀書，都在不斷的學習，我們只能說他比別人厲害。因為‘學無止境’。”
沒錯學習應該是這樣。不能因為自己已經達到了某個階段而自我滿足，應該要時時刻刻提醒自己“學無止境”。上語文課時，學—個優美的句子，我們首先應該做的是享受它。把它作為一個藝術品來細細享受。就像品嘗一道美味的菜肴。而記住它，應該成為在享受句子的魅力之過程中的自然發生的結果。決不能囫圇吞棗。
看著這厚厚的本子，我終于明白為何爺爺在我心中總是如此優秀，為何爺爺生活得總是如此坦然踏實，只因爺爺熱愛生活而擁有了—顆善良而奉獻的心。因為熱愛生活，所以他處處留心美好的東西;因為熱愛生活，所以他用這些美好的東西不斷改善自己的人生態度。
我們要做一個和爺爺一樣的人，無論是在順境，還是在逆境中，都要熱愛生活，感受到生活的意義，生活的快樂。我們要不斷學習，不斷地完善自我，創造更美好的生活。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇十二
黑瓦白墻下，纖長的手指緩緩地撥弄琴弦，琴聲纏繞著思緒，交織在耳邊，一聲聲敲擊著苦悶與心煩。縹緲的琴聲聲聲入耳，像是在訴說古鎮的過往，那百年前的繁華早已被人遺忘。
古代的人們對于古琴的推崇甚至到了難以想象的高位。之前，我一直認為這不過是古代帝王文人的吹捧，到今日才些許明白這古琴的奧義。
琴聲本身醇厚深沉，旋律優美，可以拉回被世俗紛擾的心，讓人安靜品析山水，親近自然，所以文人雅士大多都借古琴，逃脫人世間的紛擾，凈化內心，來找回本心，重歸自然。
琴聲悠揚，內涵寬廣，正因為這樣，古琴才會有這么高的評價，所以，自古以來，手指彈撥的并不是琴弦而是心弦，古琴的彈奏從不是表演，而是心與心的交談。琴音悠悠，是歷史的余音，也是心靈的傾訴。
在古代，世家公子們在彈奏古琴時，格外地神圣——齋戒，沐浴，焚香，凈手——保持身心潔凈才有資格彈琴。西漢時期文人們便認為“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”。
修長的手指勾過琴弦，聲聲琴音穿過古巷。淅淅瀝瀝的雨絲落下，劃過屋檐，伴著花瓣悠悠落在琴弦，琴音雨珠，一股憂愁緩緩蔓延，雨珠順著琴身，滑落一地傷痕，斂音停弦，有余音繞梁，思緒飄遠，淡淡憂傷!
撐把油紙傘，走在青石板小巷，淅瀝的雨水打濕花窗，那聲聲琴音依舊在腦中回蕩，連接著歷史悠悠的過去，承載著百年斑駁的歲月。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇十三
(1)組成巖石的礦物。
元素：由多到少是氧、硅、鋁、鐵、鈣、鈉、鉀、鎂等。
結合成單質或化合物。
礦物：巖石構成的的最基本單元，主要的造巖礦物有石英、云母、長石、方解石等。
積聚巖漿巖：有侵入巖和噴出巖兩種形式，典型的侵入巖：花崗巖;噴出巖：玄武巖。
巖石沉積巖：具有層理結構，常含有化石，包括(石灰巖，頁巖，砂巖，礫巖等)。
變質巖：由變質作用形成的巖石,如大理巖、石英巖、板巖。
(2)。
從巖漿到形成各種巖石，又到新的巖漿的產生，這一過程就是地殼物質循環。需注意巖石轉換過程中(箭頭)作用的名稱。推動地殼物質循環的能量：地球內部放射性物質衰變產生的熱能(地球內能)。
地殼物質的循環。
沉積巖。
2.2地球表面形態。
一：地質作用：按能量來源不同，分為內力作用(地球內能)和外力作用(主要為太陽能)。
內力作用：地殼運動、巖漿活動、變質作用、地震等。
外力作用：風化、侵蝕、搬運、沉積、固結成巖，泥石流、滑坡、山崩也屬于外力作用。
二：內力作用與地表形態。
1板塊構造學說的基本論點：
(1)全球巖石圈不是整體一塊，可劃分為六大基本板塊(名稱與分布)。
(2)板塊處于不斷運動之中，板塊內部比較穩定，板塊交界處地殼活躍，多火山、地震。
(3)板塊張裂常形成裂谷或海洋，如東非大裂谷，大西洋;板塊碰撞擠壓，常形成海溝和造山帶，當大洋與大陸板塊相撞時，形成海溝-島弧或海溝-海岸山脈，當大陸與大陸板塊相撞時形成巨大的褶皺山脈。
2地質構造與構造地貌。
(1)地質構造：由于地殼運動引起的地殼變形、變位。(變形一褶皺，變位一斷層)。
(2)常見的地質構造及構造地貌。
三：火山、地震活動與地表形態。
火山、地震是地球內部能量的強烈釋放形式，也是內力作用的具體表現，火山爆發常形成火山錐、火山口等;地震發生時，地殼會出現斷裂和錯動。
四、外力作用與地表形態。
1外力作用形式：包括風化、侵蝕及搬運、沉積、固結成巖作用。
2外力作用與地貌。
提高地理成績有哪些竅門。
1、多看地圖，多畫地圖。
想要提高高三地理成績，就要掌握好地圖。很多地理基礎差的學生一看到地圖就會恐懼、厭惡，然后就會下意識的打退堂鼓。但是想要提高地理成績，就一定要攻克地圖這個難關。地圖看的多了，即使不去刻意記背，但是大體主要的內容也都會了解，空間概念也能慢慢的培養起來。
2、勤于練習。
地理始終是文科科目，所以理論知識的記憶還是學好地理的基礎。另外地理基礎打好之后，就要學會靈活運用知識，這才是目的。這就需要高三學生多做一些地理題，做的多了，理論知識自然就能靈活運用了。
3、歸納整理。
高三學生最寶貴的就是是時間，所以，用在地理上的復習時間也不會太多。所以，在高三學習地理的時候，并不是去簡單的復習重復過的內容，而是需要高三學生以章為單位，或是以地理要素為專題，對地理知識進行整理、歸納和記憶，形成屬于自己的知識網絡。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇十四
還記得的一切，都是那么的美麗，那么的誘人。如同那夜幕之際，布滿了繁星的天空，讓人向往。別林斯基說過：“青春在人的一生中只有一次，而青春時期比任何時期都更強盛美好。因此，千萬不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永遠。“只可惜，能夠做到的人卻是少之又少。時間會使人慢慢的老去，磨平人心上的棱角。有多少人能夠在時間的面前，保持自己的青春呢？人世間，比青春再可貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝。最可貴的東西卻不甚為人們所愛惜，最易消逝的東西卻在促使它的消逝。當我們擁有著青春的時候，我們揮霍它，還美其名曰：“盡享青春！”卻在老去之時，為了自己的青春而嘆息。如同培根的話語中一樣：“世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。“因此，我們應該用正確的方法去享受青春，去珍惜青春。青春仿佛初生的嫩葉一樣，散發著沁人的香甜，十分的柔弱，需要用心的去呵護她。
你有人生最美好的一切……。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇十五
1、廉頗者，趙之良將也。(判斷句)。
2、宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之?”(賓語前置，以何)。
3、和氏璧，天下共傳寶也。(判斷句)。
4、我為趙將。(“為”，是，判斷句)。
5、夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。(“于”，被，被動句)。
6、設九賓于廷(“于廷”，介詞結構后置)。
7、秦城恐不可得，徒見欺。(“見”，被，被動句)。
8、求人可使報秦者。
9、吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(判斷句)。
10、大王見臣(于)列觀。(省略介詞“于”)。
11、送匈奴使留在漢者。(定語后置，留在漢的匈奴使)。
12、為降虜于蠻夷。(介詞結構后置，“于蠻夷”)。
13、何以汝為見?(賓語前置句和介賓倒置句，“以何見汝為”)。
14、子卿尚復誰為乎?(賓語前置句，“子卿尚復為誰乎”)。
15、何以復加。(賓語前置句，“以何復加”)。
16、信義安所見乎?[賓語前置，(您對漢朝的)信義表現在哪里呢?]。
17、緞王者，昆邪王姊子也。(判斷句)。
18、見犯乃死，重負國(“見”，被，被動句)。
19、大臣亡罪夷滅者數十家(定語后置，無罪而全家被殺的大臣有幾十家.)。
20、安危不可知，子卿尚復誰為乎?(賓語前置句，“子卿尚復為誰乎”，您還為誰(守節)呢?)。
21、自書典所記，未之有也。(賓語前置，“未有之”)。
22、后數日驛至，果地震(于)隴西。(省略介詞“于”)。
高一年級語文學習方法及技巧。
一、高中學生怎樣學好語文。
(一)勤記憶。
這里的記并不同于英語語法的死記硬背，而是指理解地記。例如：當新學一個生字“麗”的時候，你只需理解了這個字的含義是“好看的，漂亮的”這個意思，你便能舉一反三地理解出“秀麗”、“壯麗”、“美麗”等一大幸和“麗”有關的詞語。長期如此，你會發現自己已經懂了許多的字、詞。
(二)深感悟。
有的同學最怕在測驗中出現那些寫出文章中心思想的題目。其實要過這一關也很容易。那就是在讀文章之時用心去讀，用心去感受。當我在讀朱自清的《背影》這篇文章時，我是全身心地投入進去感受、領悟：當家境衰敗的時候，父親還處處關照著孩子的一絲一毫，就像我的父親在關愛我一樣，這時一陣感激之情頓生。如此下來，我已經深深地體會到了作者的寫作目的，輕松地理解了文章的中心思想。
(三)善聯想。
在學習古詩時，我推薦用這種方法來理解詩句、記憶詩句。在老師幫助同學們解釋出一句詩句時，同學們就可閉上雙眼，仿佛自己穿過了一條時空隧道，回到了詩人所描寫的境界中。比如：在學習《書湖陰先生壁》中的“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”這兩句詩時，在我們的腦海中可以想象出一塊種著蔬菜的菜地，綠油油的，一條婉蜒的小溪繞著菜田，推開小屋的門，對面的兩座山把青翠的顏色送到了你的眼前。就在這樣的聯想中，你已經不知不覺地記下了這兩句詩的意思。看，理解詩句的難題便迎刃而解了。
(四)多練筆。
作文，一個讓許多學生頭痛的難題。其實也不算什么，只要你記住這幾個字：閱讀、積累、練筆。從多閱讀好的課外書到積累好同、好句，最后勤動筆寫文章，提高自己的寫作能力。到了關鍵時刻，自然而然就“下筆如有神”了。
二、學好語文不再愁的十條規律。
生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。
然而，語文，想說愛你不容易。其實，語文是容易的：母語習得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的`：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。
語文是快樂的：風花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
苦海無邊，何處是岸?勤奮是舟，規律做槳;老師導航，順利抵港!
首興趣：知而好，好而樂。
首先，我們要培養語文學習的興趣。這個培養過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進語文，不抵觸，不反感，不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學科和考試分數而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養成習慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進入語文的神仙洞天!
高一語文必修一單元（模板22篇）篇十六
回家真好作文1：
在古代的詩詞中，有多少詩人以詩寄托自己思念家鄉的心情。如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”王灣的“鄉書何處達?歸雁洛陽邊。”我如今在學校，心中不免也出現了思念家的情結。
又是一個星期六，今天我們又可以回家了，在充滿慰問語的校門口等送我們回家的“專車”。我一如既往地在轉角處充滿希望的等待著我的親人。過了一會兒，我看見紅綠燈那邊行駛過來一輛掛著“豫a9968h”車牌號的車時，我就知道我的親人來接我了。
我滿懷喜悅地坐上了車，接著就是一陣親切的對話。然而，就是在這開心的對話中，我迎來了奶奶。我先路過廚房時向奶奶問候一聲，然后就把書包放到書房內。我幫奶奶干一些家務活，替奶奶分擔一些。奶奶不住地夸我幾句，我的心中暖暖的。我一回到家就感到時間飛逝。不久，又到了上學時間了，我心中有一些不舍。但我心中想著：“絕對不能白白辜負了奶奶及家人的期望。”
我想大聲說：“回家真好!”
回家真好作文2：
在學校連續讀了十多天書，我們總算可以回家了，帶著一身的作業，可是它不再沉重，至少我們可以回家了，作業多點無所謂，只要能回家，我們就高興。
哎，她肯定會板著一張臉問我：“考試考過沒有，考的怎么樣?”考試對于他們大人來講，比什么都重要，不過無所謂啦，我早就習慣了嗎!邊走邊想，路上有同學跟我打招呼，我竟然不屑一顧，這可不像我的一貫作風。哎喲，誰這么缺德!竟敢在這大白天亂扔果皮，硬是讓我摔了個四腳朝天，我的頭呀，與地面情迷接觸，驚起了個大包，疼死我了，不過，我要回家，不能怕疼，于是，我馬上爬起來，加速，加速，沖啊!
回家真好作文3：
9月27日的下午，是開學放中秋國慶雙節的頭一個大的假日，我以最快的速度坐小叔的自駕車回到了家里，車上的3個多小時的枯燥在一回到家的那一瞬間驟然煙消云散了，走過一條我曾熟悉的巷道，到家了，到家了，我的心跳加快了，像要跳出我的身體。
在看到親人和父母的那一刻，我發現中間竟然有多么喜愛我這個家，多么不舍家的溫暖。曾經認為看到會有一些不快的臉龐，這次見到他們，才發現我有多么愛他們。當初因為要上高中了，終于脫離了他們的牽絆，那種自由的感覺，曾在心里多次反感他們的絮絮叨叨的想法在這一刻才感到太羞慚了;曾在心無數次的埋怨這里環境有多亂、地方多么小、多么落后，直到這次回來了才發現，我的家鄉其實也那么可愛、那么迷人、那么令人難以忘懷!
回家真好!爸爸媽媽，你們辛苦了!
回家真好作文4：
每次星期天，我都要回家。
3.2.1.下課鈴一響。同學們像餓狼一樣瘋狂的跑回家。動作快的已經走出教室，慢的也收拾好回家。回家的感覺真好，相對于上學要輕松得多啊。11：10，放學。沒人接我，我自己跑回家。
剛入家門，一陣撲鼻的香味涌上來，哇!好香啊!香就吃吧!媽媽和藹的對我說，我看見一大桌子好吃的，都不知道該吃什么了。我像餓狼一樣的狼吞虎咽的吃起來。媽媽說好好犒勞犒勞我。累了幾天，回家好好休息休息。
我打開書包，認認真真的完成了作業，然后坐在電腦前噼里嘩啦的敲起鍵盤玩起游戲。回家可真舒服啊!既有香噴噴又可口的飯菜，還有讓人精神放松的電腦，還有我的三味書屋，有漫畫、書刊、學習資料、三大類。星期天下午，整裝待發，重回戰場，嗨!又該“打仗”了。真不舒服啊!
這就是我的家，有吃有喝有玩有學，怎么樣?想到我家來做客吧!我隨時歡迎你,恭候你的大駕!
高一語文必修一單元（模板22篇）篇十七
第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成。
【基礎解讀】。
一、“百家爭鳴”局面出現的原因及評價。
1、原因：
(1)春秋戰國時期，中國社會發生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。
(2)政治和經濟大變動，導致教育和學術領域也發生變化。社會上形成一些以傳播文化、發展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為“諸子百家”。
(3)學派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。
2、評價：
“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發展的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。成為中國傳統文化的源頭。
二、孔子和早期儒學。
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創始人，后人尊稱“至圣”。
2、早期儒學：
(1)孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是“仁”。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強調統治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺。孔子首創私人講學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。
荀子也主張統治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的論斷。
(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。
三、道家和法家。
1、道家：
(1)老子，道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。
(2)莊子，繼承和發展了老子的學說。
2、法家：
法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的來震懾臣民，提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。
第2課“罷黜百家，獨尊儒術”
【基礎解讀】。
一、從“無為”到“有為”
(1)原因：秦末戰火頻繁，社會經濟破壞嚴重。
(2)目的：為了恢復生產和安定人心，統治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。
(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。
(4)結果：經過六十多年的休養生息，漢朝的經濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。
(5)漢初面臨的社會問題：
內：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴重，割據局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關危機，威脅著西漢的穩定。
(6)為了加強中央集權，適應國家統一形勢的發展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。
二、“罷黜百家，獨尊儒術”
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發他的儒學思想。
2、董仲舒的思想主張：
(1)為適應漢武帝加強中央集權的需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。提出不在儒家六經范圍之內的各家學術都應罷黜。
(2)為了加強君權，董仲舒宣揚“君權神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應”學說。
(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五常”。
三、儒學成為正統。
1、儒學興起的原因：
漢武帝起用很多儒學家參與國家大政。儒家學說成為政府選拔人才、任官授爵的標準。士人紛紛研習儒家經典，儒學得以大興。
2、儒學教育狀況：
(1)儒家經典成為國家規定的教科書。設立專事研究和傳播五經的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。
(2)興辦太學，儒家五經博士負責教授，學完經考試合格后即可到政府任官。太學的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官;同時也大大提高了儒學的地位。
(3)在全國各郡縣設立學校，初步建立了地方教育系統。儒學于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。
3、結果：儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想，成為中國傳統文化的主流。
第3課宋明理學。
【基礎解讀】。
一、三教合一。
1、魏晉南北朝時期的新發展：
魏晉南北朝時期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發展。
2、隋朝：
儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主和并吸收佛教、道教的理論。
3、唐朝：
統治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰儒學的正統地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。
二、程朱理學：
1、程朱理學產生的背景原因：
(1)統治者支持：長期的混亂，不利于大一統的穩定和鞏固，宋代統治者倡導尊儒讀經。
(2)儒家學者的努力：展開了復興儒學、抨擊佛道的活動;融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——“理學”。
(3)代表人物：北宋時期的程顥、程頤兄弟和南宋時期的朱熹，成就最為突出，所以“理學”也稱為“程朱理學”。
2、程朱理學的內涵：
(1)程顥、程頤的思想主張：
天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個天理，主張先有理而后有物。這是理學的核心思想。
(2)朱熹的思想主張：
朱熹是理學集大成者。強調理之源在于天理，而天理就是作為道德規范的三綱五常。強調“存天理，滅人欲”。
3、程朱理學的影響：程朱理學適應了統治階級的政治需要，有力地維護了封建專制統治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據的教科書。朱熹的學術思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學”學派。
三、陸王心學。
1、陸九淵的思想主張：
把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張;強調“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認為天地萬物都在心中。
2、王陽明心學出現的背景：
(1)明中期以后，階級矛盾日益尖銳，社會動蕩不安，封建專制統治陷入危機。
(2)王陽明繼承和發展了陸九淵的學說，成為心學的集大成者。
3、王陽明的思想主張：
(1)更多地吸取了佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。
(2)在認識論上，他提出“致良知”和“知行合一”的學說。
4、評價：
明朝中期以后，陸王心學得到廣泛傳播。宋明理學歷經幾百年的發展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產生了深遠影響。但是，王陽明的“知行合一”并不能科學地說明人的認識和實踐的關系。
第4課明清之際活躍的儒家思想。
【基礎解讀】。
一、李贄的離經叛道。
1、李贄離經叛道思想形成的社會背景：
(1)中國社會內在矛盾空前尖銳。
(2)江南一帶工商業者成為社會上不可忽視的力量。
(3)社會吏治腐敗，奸佞當道。
(4)李贄目睹了官場的污濁和道學家的偽善，不愿與他們同流，形成了離經叛道的不羈性格。
2、李贄的思想主張：指出孔子不是天生圣人，儒家經典也不是神圣不可侵犯的理論。他認為是非標準依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標準。他批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調人正當的私欲。
二、明清時期的三大進步思想家。
1、黃宗羲的思想主張：
(1)對君主專制制度進行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害。
(2)提出“天下為主，君為客”的民主思想。。
(3)影響：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。
2、顧炎武倡導經世致用：
(1)主張走出家門，到實踐中求真知，力求解決國計民生的現實問題。
(2)著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產風俗、民生利弊，有很高的實用價值。
(3)影響：顧炎武以他崇實致用的學風和鍥而不舍的學術實踐，開一代樸實學風的先河。
3、王夫之的唯物思想。
(1)思想來源：他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發展。
(2)思想主張：王夫之認為世界是物質的，一切事物都是客觀存在的實體;在認識論方面，他認為主觀的認識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認為靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的辯證法思想。
(3)影響：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。
4、進步思想家思想的積極意義：
黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統儒學的批判繼承，促使我國傳統文化重新煥發了生機，對后世產生了巨大影響。
歷史必修三學習方法。
尋找知識點的內在聯系和規律。
平時的復習中要注意掌握歷史單元特征和發展趨勢，注意各個知識點之間的聯系。有些知識點是有一定的規律的。
如要理解中國古代各個朝代的經濟發展的原因時，主要是“生產技術的提高”、“經濟政策的調整”、“社會秩序的安定”、“民族融合的加強”、“中外經濟的交流”、“人民辛勤勞動”等;講經濟發展的表現，主要是從農業、手工業、商業、中外經濟交流幾個方面去總結。
歷史必修三學習技巧。
整理和整合歷史知識。
針對歷史知識中比較瑣碎的問題，我們需要對所學的知識進行組織和整合，根據歷史發展的一般規律，在教科書中整理出大量的史實，并將其簡化為歷史線索。建立骨干知識的結構和知識之間的關系。當然，在整合試題時可以參考研究，將上面的高光摘錄或剪掉，反復消化，融入自己的知識。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇十八
在一片片濃郁著火藥味的喧囂中，才明白，原來，我們的字典里有“90后”那么一個詞兒存在！“90后”？到底是一個怎樣的定論？稱呼我們為“90后”的理由是什么？我們的地盤在哪兒？誰是我們的代言人？等諸如此類的問題還未曾得到解決，我們這群被定義為“90后”的孩子，就被媒體推上舞臺，成為關注的焦點！
如果，你問我被貼上“90后”的標簽，有什么感覺？我想，我只能用“矛盾”兩個字來修飾我們這群孩子了！
是的，就是矛盾！不然，放肆地頹廢著，卻不愿在落寞中發霉、腐爛；臣服于應試教育的摧殘，而抵制成為新課標的陪葬者；追尋簡單的平淡，往往鋒芒畢露的我們，還有怎樣的形容詞，才是它的歸宿！
我們這群“90后”的孩子，永遠也不會滿足。我們，期待做自己的代言人，張顯自己獨特的個性；幻想著逃離家庭和校園的禁錮，推崇獨立的觀念。自信地，在戰場上拼下一塊塊屬于自己的領域！
我們，本無心戀戰，既然，鏡頭的焦點鎖定在我們這群孩子的身上，那么，擁有年輕資本的我們，決定付諸于行動。你，別小看了我們的青春，我們的矛盾，我們的欲望。因為，我們正迎著太陽，懷著夢想，開始用我們獨特的方式，告知全世界，我們是新時代的領頭羊。我們的時代，有我們來主宰！
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高一語文必修一單元（模板22篇）篇十九
埃及金字塔、土耳其地下王宮、西藏阿里地區的古格王國等等，都是現代社會的謎，能解開這些謎的是考古學家，而成為考古學家是我從小的夢想。媽媽告訴我，考古是一件很苦的事，考古學家常常在烈日下或寒冬里奔波在外，困難重重暫且不說，還有一定的危險性。但我會堅持，因為這是我的夢想。
考古學家擁有堅強的毅力，驚人的智力，細致入微的觀察力，這是一般人所不俱備的，為了實現我的考古夢，我從小就注意磨練自己的意志，如多干家務活兒，堅持跑步、做健身操等。我還常常去書店看書，從體力上和知識方面作好準備，以此來鋪墊我的成功之路。
如果有一天，我真的成了考古學家，首先我要去埃及。埃及的金字塔，合乎科學的建筑原理，天衣無縫的組成，無不叫人驚嘆。以當時的能力，人們只剛學會用鐵器，怎么可能把那堅硬的石頭切割成一塊塊完美的建筑用材，沒有現代的機器，人們怎么把重達幾百噸的大石塊搬運到建筑地，并把它用上呢?于是無數猜測浮出水面，大家眾說紛紜，但沒有人知道答案，唯有那滄桑的金字塔見證這歷史。為此，我帶領助手在金字塔附近駐扎下來，從大大小小的石頭中尋找答案，用最科學的探索和分析，向世人提出頗具說服力的佐證，揭開了金字塔建造之迷。接著，我乘勝追擊，破譯金字塔石塊內蘊藏的一套相互有聯系的數字、尺寸、重量、角度、溫度、方位、幾何題和宇宙信息的密碼。于是，世界七大奇觀中最古老，也是惟—一處保存得相對完整的遺跡——金字塔，被中國的考古學家劉昱昊撩開了神秘的面紗。
接下來我要奔赴西藏。在西藏的阿里地區，浩大的古格王國遺址、神奇的“古格銀眼”、無數的古物珍寶吸引著考古學家的探索。但古格文明何以突然消逝，又是一個謎。我先要解開古格是怎么樣毀滅的，毀滅者和古格有什么深仇大恨。我用現代高科技考古機器在古格四周考察，從古格王宮地底下的寶物入手，用我掌握的淵博知識去分析里面蘊藏的蛛絲馬跡。哇，一枚核彈!我異常興奮，核彈的出現帶來了曙光，核彈毀滅說橫空出世!我成為解開古格謎團的第一人!
我的工作在繼續，去探索雅瑪文明，去研究秦皇陵……。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇二十
包含次級知識點：
知識點總結。
本專題緊扣人地關系的主線，突出自然環境與人類生存和發展的關系。該專題的知識點在近幾年高考試題中經常出現，而且比例有逐年增加的趨勢。本部分內容主要考點有：地表形態對聚落、交通干線等的影響;近百年來全球氣候變暖的趨勢及其影響;在不同生產力條件下，自然資源的數量與質量對人類生存與發展的意義;旱澇、臺風、寒潮和地震發生的主要原因及危害等。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇二十一
偉大的畫家梵高曾說：”愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。”愛使我們心靈相通；愛使世界充滿希望。攜愛上路，擁有一顆善心，一路播種，一路收獲，世界就會成為美好的人間。
崇德向善是中華文明歷史的光輝結晶。“德”即德行，“善”即善良，是要求我們的德行要向善良、有愛心上面發展，展現社會的正能量，古代就有閔損蘆衣順母的故事。閔損是春秋時期魯國人，是孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱，孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子，繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿著用蘆花做的“棉衣”。一天。父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫。將繩子掉落在地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待，父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他，繼母聽說后，悔恨知錯，從此對待他如親子，人心向善，感動常青，無論時代怎樣變遷，世事怎樣變化，都要珍惜善良的存在，心存感激，讓真情散播在我們身邊。
在當代，作為新時代的曙光的新少年們更應該擁有一顆善心，奮發向上。“少年強，則國強。”中國夢的實現，國家繁榮復興的重擔都落在青少年們的肩上，我們應該披荊斬棘，朝著有夢的方向進發。
“慈善不是出于勉強，它像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。”在一檔綜藝節目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢？嘉賓回答踴躍：“用來對鏡檢查一下自己的儀表，用來擴大視覺空間，增加透氣感……”最后，主持人終于說出了非常簡單的答案：肢殘人士搖著輪椅進來時，不必費心轉身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈，原來是這樣！原本活波、靚麗、機智風趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說：“那我們怎么能想到呢？”是啊，怎么能想到呢！時至今天，我們的知識面確實越來越寬，也懂得不少道理，我們思考問題也很深入，但我們總是以自我為中心，從自己的立場出發。
我們應該學習雷鋒精神，學他無私奉獻，有一顆愛人之心，學習那一種崇高的共產主義精神，從身邊小事做起，主動撿起破壞校園環境的垃圾，主動幫助同學解決問題，在宿舍、教室輕聲細語，做到“我為人人，人人為我。”在學校、社會以及全國形成一種良好的風氣。
人間有真情，人間有真愛，愛是生命中的火焰，沒有它，一切將變成黑夜。讓我們點亮這盞愛之燈，留著永恒的愛心，善良的火焰與不滅的光輝，世界的奇跡，人性的偉大就以它為養料。
高一語文必修一單元（模板22篇）篇二十二
廣東廣雅中學鄒影雯/許潔珊。
【教學目標】。
1、情感和態度培養目標：體驗情感，觀察理解。引導學生體會課文的深刻思想和哲理；學習于平凡中見深意的觀察方法和思想方法；從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問題，從熟悉的事物和現象中發現新穎的東西，體會出不一樣的情感，得出不同一般的認識；培養學生的探索精神和創新能力。
2、文體教學目標：理解含義深刻的語句，體會各種不同的議論散文語言風格；學會在生活中挖掘新的思想和認識，并用富于文學性的語言表達出來；綜合運用各種修辭格去形象地傳達自己對事物的理解。
【教學內容】。
1、基本閱讀：議論散文兩篇（三課四篇）。
《窗》用個性的眼光看生活中平凡的事物，從新角度挖掘它的內涵。
《門》。
《菱角的喜劇》認真觀察并思考生活中的瑣事，深入挖掘它內涵，獲得生活的啟示。
《漸》從日常生活瑣事中感悟生命的真諦。
2、擴展閱讀：《魚書》觀察生活，抓住生活的一角（一個平凡事件）來看社會的變化與眾生的心態，表達對現狀的個人看法與愿望。《說不盡的狗》選擇新視角重新審視生活中常見的事物，獲得對事物新認識與理解。
【教學重點】。
1、引導學生領會課文深刻的思想和哲理；學會關注生活，感悟生活的點點滴滴；學習于平凡中見新意、見深意的觀察方法和思想方法。
2、品味課文精彩的語言，體會不同的語言風格，學會運用文學的語言抒寫自己對事物的獨特認識和理解。
【教學設想】。
1、對基本閱讀課文，著重圍繞體驗情感，觀察理解這一主題，引導學生體會課文的`深刻思想和哲理；學習于平凡中見深意的觀察方法和思想方法；從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問題，從熟悉的事物和現象中發現新穎的東西，體會出不一樣的情感，得出不同一般的認識。
2、在理解把握基本閱讀課文的基礎上，堂上安排兩篇課內閱讀文章，引導學生進一步體會平凡的生活有不平凡一面，無味的事物也有其趣味盎然的一面。另外，推薦兩篇課外閱讀文章林語堂《臉與法治》《論樹與石》，深化“平凡之中有新意”的認識。（附原文）。
3、用小論壇的形式開展“平凡之中見新意”的表達交流活動，并安排.寫作訓練及講評。在閱讀鑒賞的基礎上進一步學會關注生活，感悟生活的點點滴滴；學習于平凡中見新意和見深意的觀察方法和思想方法，重點訓練學生的思維能力、口頭表達能力和.寫作能力。
4、點擊鏈接中的內容：
(1)在各課的閱讀鑒賞過程中貫穿對修辭格運用的賞析。
(2)要求學生在閱讀本篇知識短文后，在學過的單元課文中尋找例句，進行賞析。
(3)指導學生將表達交流活動中的見解寫成文章，要求從平凡中見出新意，有意識地練習運用修辭，形象、靈活地表達自己的見解。
【課時安排】《議論散文兩篇》4課時《菱角的喜劇》2課時《漸》2課時。
《魚書》1課時《說不盡的狗》1課時。
表達交流活動《平凡之中見新意》2課時。
點擊鏈接《修辭格的綜合運用》《讓靈魂自由地去探勝》1課時。
【表達交流活動設計】。
設計一：活動主題“平凡之中見新意”
1、提出課題：課文教學結束，由學生提出生活中自己認為平常、無味的事物。
2、研究課題：分組領回課題，課后查找資料，并在掌握資料的基礎上進行討論，理順思路，準備在“小論壇”上發言。
3、分組發表意見：談談自己的新發現、新感悟。評出“最具新意”“最有深度”小組。
4、閱讀“點擊鏈接”《讓靈魂自由地去探勝》，指導.寫作。
設計二：話題作文“熟知與真知”、“常識與真理”