教學工作計劃能夠提前預測和解決可能出現的問題，減少教學中的失誤。以下是小編為大家收集的教學工作計劃范文，僅供參考，請大家一起來看看吧。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇一
活動目標：
1、學會排隊，懂得遵守排隊的規則。
2、學習運用團圓、搓捏等方法，表現蘿卜的主要特征。
3、體驗團體排隊的歡樂。
活動準備：
1、兔子卡片1張；胡蘿卜人手1個。
2、橡皮泥若干、綠葉卡片若干。
活動過程：
2、觀看課件（一堆蘿卜）看草地上有什么？蘿卜堆成了一座小山，我們說一堆蘿卜。兔寶寶們摸摸肚子餓不餓？快來拿個蘿卜吃吃吧！
小結：是的先來的排前面，之后的排后面，一個跟一個，不推也不擠。
三、學習排隊1、分男女兩隊吃蘿卜：肚子好餓呀！想吃蘿卜嗎？那這一次我們排著隊來拿蘿卜好嗎？記得怎樣排隊嗎？（排隊要求）2、聽什么聲音？（錄音：哎呀我的蘿卜不見了）原先這蘿卜是老婆婆的，我們快把蘿卜送回去吧！記住要排隊哦！老婆婆說寶寶們真懂事，都學會了排隊。
2、教師示范制作，幼兒觀察并嘗試制作。
揉揉揉，揉揉揉，搓搓搓，搓成一根火腿腸，下頭搓一搓，捏一捏，尖尖的小小的，變成一個小蘿卜。
3、幼兒制作，教師指導。
哇，一會兒我們已經做了那么多的胡蘿卜，蘿卜真好吃，快來吃吧。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇二
延承古禮的傳統婚禮,為各種婚嫁禮儀中最復雜、卻也是別具意義的一種。但由于現代新人多數缺乏這方面知識,或時間上不許可,所以選擇以傳統婚禮做為結婚方式的新人已有逐年減少的趨勢。下面本站小編就為大家整理了關于傳統婚禮儀式，希望能夠幫到你哦!
一、祭拜：男方家在婚禮前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事將舉行。
二、安慶禮：依八字、房屋座向拜床母。
一、祭祖：男方在出門迎娶新娘之前,應該先祭拜祖先。
二、迎親：迎親車隊以雙數為佳,尤以6的倍數最好。
三、燃炮：迎親禮車行列在途中,應一路燃放鞭炮以示慶賀。
四、食姊妹桌：新娘在結婚出發前,要與父母兄弟姊妹一起吃飯,表示離別,大家都要說吉祥話。
五、請新郎：禮車至女方家時,會有一男童侍持茶盤(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘下車后,應給予男孩紅包答禮,再進入女方家。
六、討喜：新郎與女方家人見面問候之后,應捧花給房中待嫁之新娘,此時,新娘之姊妹或女性好友要攔住新郎故意阻撓,不準其見到新娘,在經過新郎苦苦哀求后,女方可提出條件要新郎答應,通常在經過一番討價還價后都以999元紅包禮成交,意喻「長長久久」。
七、蓋頭紗：新郎給予捧花之后,應將頭紗放下,將新娘挽出大廳。
八、拜別：新郎與新娘上香祭祖,新娘應叩拜父母道別,而新郎僅鞠躬行禮即可。
九、出門：新娘應由一位福份高的女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車,因為新娘子當天的地位比誰都大,所以頭不能頂天見陽光,另一方面也希望能像這一位女性長輩一樣過著幸福快樂的日子。
十、禮車：禮車上方懸綁一棵由根至葉的竹子,根上掛著蘿卜,以示「有頭有尾」。禮車后方則有朱墨畫的八卦竹篩,用以驅逐路上之不祥。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇三
古語云：為人子，方少時，親師友，習禮儀，可見從小學習禮儀的重要性?？涩F在的一些孩子長輩的寵愛而養成的不良習氣，特別是在我們農村這種習氣很嚴重，例如不懂尊重父母、長輩，與人交往不懂謙讓、不講禮貌，公共場所不守秩序等，養成了唯我獨尊的品性。幼兒對文明禮儀知識知之甚少，禮儀認知與行為相脫節。因此小班幼兒入學的同時，對小班幼兒進行文明禮儀訓練，教幼兒有禮貌、講衛生、和小朋友友好相處，做個有愛心的好寶寶迫在眉睫。我園今年啟用了《禮儀教育》作為幼兒園的研究課題，針對小班的實際情況，我們本學期《禮儀教育》教研計劃如下：
一、禮儀教育主要內容。
升國旗禮儀。
生活禮儀：1、進餐禮儀2、儀表儀態禮儀3、行走禮儀。
學習禮儀：1、課堂禮儀2、活動禮儀。
二、操作要點與主要措施。
制訂文明教育計劃，有目的、有計劃、有步驟的進行文明禮儀行為常規教育，并通過多種渠道、多個層次、生動活潑的方式來訓練，在一日活動中滲透和通過專門的教育活動，以我園《做可愛的未來人》內容為依據，掌握文明用語、禮儀示范動作，使每一位幼兒都認識行為規范，文明禮儀的內容和教育意義。
（一）進行環境創設，讓幼兒在環境中受到熏陶。
環境對幼兒行為習慣的養成很重要，我們對教室環境進行了布置，將有利于幼兒行為習慣的圖片張貼到墻上，并帶領幼兒一起看一看，講一講，在這種看和講的過程中，幼兒無意間就規范了自己的行為。這些圖片孩子們天天看的見，也就隨時可以受到教育。其實，這也正是環境的教育和熏陶作用。
（二）將禮儀教育滲透到教學活動中。
對幼兒進行禮儀教育應結合教學活動來進行，像在語言活動《有禮貌的豬寶寶》和社會活動《嗨，你好》中，就可以在教學活動前面或者后面加上一個談話的環節，根據教學內容適時的將禮儀教育引伸進來，教育幼兒懂禮貌，會謙讓;在進行《好朋友餅干》的教學時，可讓幼兒先制作，再讓幼兒在交換餅干的過程中學會文明禮貌的交往。
（三）讓孩子在游戲中親自體驗禮儀教育。
游戲是幼兒最喜歡的活動，也是最有力的教育手段。在游戲中，幼兒可以在看中仿，動中學。像在體育游戲《找朋友》中，幼兒要有禮貌的和別人交往，邀請他人和自己做游戲，這樣在游戲中就提升了他們的交往禮儀;在音樂游戲《我的朋友在哪里》中，孩子們可以感受到幫助別人的樂趣，同時也可以培養他們關心，幫助別人的情感。在各種各樣的游戲中，幼兒的禮儀教育可以得到鍛煉。
（四）讓幼兒在實踐活動中將禮儀教育得到鞏固。
在我們班開展了推選幼兒作值日生的活動，讓幼兒在互相監督中使自己的行為習慣得到鞏固和形成。被推選出來的值日生有明確分工，到晚上離園時，還要讓幼兒對他進行評價，在這個評議的過程中，引導幼兒認識是非，讓他們得到正確的教育。
（五）實行家園同步，提供實踐機會。
對幼兒進行文明禮儀教育，要家園合力。通過家長會、家訪、等向家長宣傳禮儀教育的重要性，取得家長的支持和配合，使家庭教育與幼兒園教育同步。其次，老師也要做好言傳身教，早上主動與幼兒和家長問好。時間一長，幼兒也就受到影響，變的能主動與老師問好和再見了。
（六）抓住教育契機對幼兒進行禮儀教育。
在每周一的升國旗時，就是對幼兒進行升旗禮儀教育的好時機，每當這時，我就會不適時機的對孩子們進行鞏固教育;在幼兒園里舉行大型的活動時，我也會抓住時機對幼兒進行公共場合的禮儀教育。在活動結束后，我還會對幼兒的講禮儀情況進行總結，找出做的好的方面，再進行推廣。
（七）經常鼓勵幼兒，增強他們的自信心。
當幼兒在禮儀方面表現的有一點進步時，我立刻給予肯定和表揚，從而強化他們的行為，增強他們的自信心。
三月工作計劃。
1、做《幼兒禮儀教育》問卷調查。
1、學習編寫的文明禮儀兒歌故事;根據所學的內容教育幼兒懂得文明禮儀的`概念。。
2、探索幼兒文明禮儀培養的途徑和方法。（具體措施、教育原則、教育內容—————）。
3、教師文明禮儀講座之一（教師基本禮儀之儀容禮儀、著裝禮儀、舉止禮儀）。
1、與家長探討如何創設幼兒園、家庭進行文明禮儀教育的互動環境，并根據我園的活動安排共同參與文明禮儀教育。
1、與家長探討如何創設幼兒園、家庭進行文明禮儀教育的互動環境，并根據我園的活動安排共同參與文明禮儀教育。
2、探索幼兒文明禮儀教育的途徑、方法：挖掘現用教材中的文明禮儀教育資源，并滲透文明禮儀教育;設計和開展各種形式的幼兒文明禮儀教育活動;幼兒文明禮儀教育教學活動觀摩。
3、教師文明禮儀講座之二（交往禮儀）。
4、進行研究小結：討論幼兒文明禮儀教育目標、文明禮儀規范的完善，分享幼兒文明禮儀培養的途徑和方法，分享各自編寫的文明禮儀教育故事、兒歌、游戲、教育活動設計等。
1、幼兒文明禮儀教育活動重點是以頌揚文明禮儀為主題開展教育教學活動，要求每人編寫文明禮儀小故事一個、游戲設計一個，各平行班組織文明禮儀教育教學活動觀摩。
3、進行研究小結：討論幼兒文明禮儀教育目標、文明禮儀規范的完善，分享幼兒文明禮儀培養的途徑和方法，分享各自編寫的文明禮儀教育故事、兒歌、游戲、教育活動設計等。
1、開展第二次幼兒文明禮儀狀況調查。
3、修改完善幼兒文明禮儀教育經驗總結。
4、班級收集、整理各種文字、圖片材料，并歸檔：幼兒文明禮儀教育活動設計，文明禮儀兒歌、故事集，文明禮儀表演作品、游戲集，文明禮儀規范（教師文明禮儀行為規范、幼兒文明禮儀行為規范、家長文明禮儀行為規范、各崗位文明規范），幼兒文明禮儀培養目標，幼兒文明禮儀教育經驗總結。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇四
1、通過觀看視頻，了解并學習拍手、握手、擺手等禮儀動作和用語，學習禮儀兒歌。
2、在日常與朋友的交往知道要做一個有禮貌的孩子，體驗知禮、懂禮、學禮的快樂。
3、培養幼兒敏銳的觀察能力。
4、初步培養幼兒有禮貌的行為。
5、在活動中將幼兒可愛的`一面展現出來。
視頻三段動作圖片若干。
1、觀看第一段視頻。
（1）今天孫老師帶來了一段視頻，請你仔細地看一看，有誰？他們說了什么？幼兒觀看視頻。
2、觀看第二段視頻。
（2）觀看結束提問“朋友見面了，說了什么？邊說邊做什么？教師總結：你好你好點點頭。
（3）哪兩個小朋友來學一學。
3、看圖模仿動作學兒歌。
（2）那請你看看老師在做什么動作？（伸手）在哪里看到過這個動作？（幼兒先說后呈現圖片）為什么要做這個動作？引出兒歌：請進請進伸伸手。
（3）做個禮儀好寶寶，伴隨著禮儀動作說禮貌用語寶寶像個小淑女、小紳士，老師這還有一些動作圖片，請你去看一看，學一學圖片上的動作，想一想，什么時候做這個動作？（幼兒看圖并模仿動作）。
4、完整兒歌表演。
學著做個禮儀好寶寶，相信大家都會喜歡你，生活中的禮儀還有很多呢，現在我們先把今天學的這些禮儀看著圖完整的做一做、說一說。
5、遷移經驗討論：
6、延伸活動：
我有一雙小小手，要拉許多好朋友，你早你早彎彎腰，你好你好點點頭，謝謝謝謝拱拱手，請進請進伸伸手，歡迎歡迎握握手，真棒真棒拍拍手，再見再見揮揮手，做個禮儀好寶寶。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇五
活動目標:。
1、讓幼兒初步學會穿衣的方法。
2、進一步認識衣服的各個部分，領子、袖子、拉鏈。
活動準備：
一件用袋子裝好的衣服。
活動過程：
一、開始部分。
1、大公雞喔喔叫，太陽公公出來了，小兔子揉揉眼睛起床了，咦!我的衣服怎么不見了，小兔子著急的哭起來了，小朋友快來幫幫忙，幫小兔子找一找衣服，提示幼兒到椅子下面去找一找。
2、衣服找到了小兔子可高興了，一邊穿一邊念起兒歌。
“抓領子，蓋房子”，“小老鼠出洞了”“吱吱扭扭上房子”
3、小朋友小兔子棒不棒，你們想不想學習一下穿衣服呢?
二、介紹衣服，解釋兒歌。
1、“抓領子，蓋房子”是什么意思?衣服的領子在哪里?
2、“小老鼠”指的是什么?“洞子”指的是衣服的哪個部位?
3、“吱吱扭扭上房子”是在干什么?
三、小兔子穿衣服真有意思!讓我們一起來學學這首兒歌。
1、幼兒學念兒歌，教師示范動作。
2、幼兒邊念兒歌邊穿衣。
3、衣服穿好了，讓我們去活動活動吧。
以上是小編整理的有關幼兒園小班禮儀教案相關內容，希望大家喜歡!
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇六
活動目標：
1.通過觀看視頻，了解并學習拍手、握手、擺手等禮儀動作和用語，學習禮儀兒歌。
2.在日常與朋友的交往知道要做一個有禮貌的孩子，體驗知禮、懂禮、學禮的快樂。
活動準備：視頻三段，動作圖片若干。
活動過程：
1.觀看第一段視頻(1)今天吾老師帶來了一段視頻，請你仔細地看一看，有誰?他們說了什么?幼兒觀看視頻。
(2)觀看結束提問朋友見面了，說了什么?邊說邊做什么?教師總結：你好你好點點頭。
謝，我們什么時候要說謝謝?說謝謝的時候可以做什么動作?引出兒歌：謝謝謝謝拱拱手一起學一學。
(2)那請你看看老師在做什么動作?(伸手)在哪里看到過這個動作?(幼兒先說后呈現圖片)為什么要做這個動作?引出兒歌：請進請進伸伸手。
(3)做個禮儀好寶寶，伴隨著禮儀動作說禮貌用語寶寶像個小淑女、小紳士，老師這還有一些動作圖片，請你去看一看，學一學圖片上的動作，想一想，什么時候做這個動作?(幼兒看圖并模仿動作)(4)結束：你看到學了什么動作?誰和她學了一樣的動作，誰來說說什么時候要握手?引出兒歌：歡迎歡迎握握手，我們一起來學一學。
(5)誰和她學了不一樣的動作，請你來表演一下(拍手、揮手動作)引出兒歌：真棒真棒拍拍手，再見再見揮揮手。
4.完整兒歌表演學著做個禮儀好寶寶，相信大家都會喜歡你，生活中的禮儀還有很多呢，現在我們先把今天學的這些禮儀看著圖完整的做一做、說一說。
5.遷移經驗討論：
剛才老師說生活中的禮儀還有很多，那生活中還有什么地方也要講禮貌、學禮儀?幼兒自由表達(如喝水要排隊，滑滑梯要排隊，走路要慢慢走，上下樓梯要靠右邊走……6.延伸活動：
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇七
中國是禮儀大國，不管在古代還是現代，飲食禮儀在中國文化中占有極重要的位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。
談到飲食禮儀，很多人都有這樣的體會，宴會上，不知情便給他人留下不好印象。而這些情況的發生，往往是我們不夠了解我國的“飲食禮儀”。下面跟著漢韻君，一起來了解傳統禮儀之“飲食禮儀”。
1.入座禮儀。
桌席上得位置很是講究，從桌位入座情況并可知曉此人的輩分及重要程度。
座次是根據“尚左尊東”、“面朝大門為尊”，先邀請賓客入座上席，再請長輩入座，入座時從椅子左邊進入。入座后切勿先不動筷子，也不要起身走動，更不要制造異響，如果有什么事要向主人打招呼。
2.進餐禮儀。
有貴客到來時，主人及賓客都要起立，以示恭敬。主人讓食，要熱情取用，不可置之不理。
俗話說：“食不言，寢不語”表示的是吃飯時盡量不要出聲音。打噴嚏也需要轉身進行，以示尊敬。
3.布菜禮儀。
每上一道新菜，都需等長輩、賓客先行動筷，表示對他們尊敬，如若要給賓客或長輩布菜，最好使用公筷，也可以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前。
4.進食禮儀。
“虛坐盡后，食坐盡前。”在一般情況下，要坐得比尊者長者靠后一些，以示謙恭；“食坐盡前”，是指進食時要盡量坐得靠前一些，靠近擺放饌品的食案，以免不慎掉落的食物弄臟了座席。
“食至起，上客起，讓食不唾?！毖顼嬮_始，饌品端上來時，作客人的要起立；在有貴客到來時，其他客人都要起立，以示恭敬。主人讓食，要熱情取用，不可置之不理。
“客若降等，執食興辭。主人興辭于客，然后客坐?！比绻麃碣e地位低于主人，必須雙手端起食物面向主人道身，等主人寒暄完畢之后，客人方可入席落座。
“主人延客祭，祭食，祭所先進，肴之序，遍祭之?！边M食之前，等饌品擺好之后，主人引導客人行祭。食祭于案，酒祭于地，先吃什么就先用什么行祭，按進食的順序遍祭。
“三飯，主人延客食胾，然后辨肴，客不虛口。”所謂“三飯”，指一般的客人吃三小碗飯后便說飽了，須主人勸讓才開始吃肉。
宴飲將近結束，主人不能先吃完而撇下客人，要等客人食畢才停止進食。如果主人進食未畢，“客不虛口”，虛口指以酒漿蕩口，使清潔安食。主人尚在進食而客自虛口，便是不恭。
卒食，客自前跪，徹飯齊以授相者。主人興辭于客，然后客坐。“宴飲完畢，客人自己須跪立在食案前，整理好自己所和的餐具及剩下的食物，交給主人的仆從。待主人說不必客人親自動手，客人才住手，復又坐下。
“共食不飽?！蓖瑒e人一起進食，不能吃得過飽，要注意謙讓。“共飯不澤手。”當指同器食飯，不可用手，食飯本來一般用匙。
“毋摶飯。”吃飯時不可摶飯成大團，大口大口地吃，這樣有爭飽之嫌。
“毋放飯?！币肟诘娘?，不能再放回飯器中，別人會感到不衛生。
“毋流歠?！辈灰L飲大嚼，讓人覺得是想快吃多吃，好象沒夠似的。
“毋口它食?！本捉罆r不要讓舌在口中作出響聲，主人會覺得你是對他的飯食表現不滿意。
“毋嚙骨?！辈灰獙Ｒ馊タ泄穷^，這樣容易發出不中聽的聲響，使人有不雅不敬的感覺。
“毋反魚肉。”自己吃過的魚肉，不要再放回去，應當接著吃完。
“毋投與狗骨。”客人自己不要啃骨頭，也不能把骨頭扔給狗去啃。
“毋固獲。”不要喜歡吃某一味肴饌便獨取那一味，或者爭著去吃，有貪吃之嫌。
“毋揚飯?！辈灰獮榱四艹缘每煨陀檬尘邠P起飯粒以散去熱氣。
“飯黍毋以箸?！背允蝻埐灰每曜?，但也不是提倡直接用手抓。食飯必得用匙?？曜邮菍Ｓ糜谑掣兄说模挥谢煊?。
“羹之有菜者用梜，無菜者不用梜。”梜即是筷子。羹中有菜，用筷子取食。如果無菜筷子派不上用場，直飲即可。
“毋嚺羹?！憋嬘萌飧豢蛇^快，不能出大聲。有菜必須用筷子夾取，不可直接用嘴吸取。
“毋絮羹?！笨腿瞬荒茏约簞邮种匦抡{和羹味，否則會給人留下自我表現的印象，好象自己更精于烹調。
“毋刺齒?！边M食時不要隨意不加掩飾地大剔牙齒，如齒塞，一定要等到飯后再剔。
“毋歠醢?！辈灰苯佣似鹫{味醬便喝。醢是比較咸的，用于調味，不是直接飲用的。
“濡肉齒決，干肉不齒決。”濕軟的燒肉燉肉，可直接用牙齒咬斷，不必用手去擘；而干肉則不能直接用牙去咬斷，須用刀匕幫忙。
“毋嘬炙?！贝髩K的烤肉和烤肉串，不要一口吃下去，如此塞滿口腔，不及細嚼，狼吞虎咽，儀態不佳。
“當食不嘆。”吃飯時不要唉聲嘆氣，“唯食忘憂”，不可哀嘆。
類似的儀禮也曾作為許多家庭的家訓，代代相傳。讓我們還是以張伯行《養正類編》卷三所引《屠羲英童子禮》為例，以下的這些話自然還是由《禮記》上演繹出來的：
凡飲食，須要斂身離案，毋令太迫。從容舉筯，以次著于盤中，毋致急遽，將肴蔬撥亂。咀嚼毋使有聲，亦不得恣所嗜好，貪求多食。安放碗筯，俱當加意照顧，毋使失誤墮地。
當代的老少中國人，自覺不自覺地，都多多少少承繼了古代食禮的傳統。我們現代的不少餐桌禮儀習慣，都可以說是植根于《禮記》的，是植根于我們古老飲食傳統的。
客人喝茶禮儀知識。
賞茶。
主人為體現對你的重視，給你獻上一款好茶時，主人會先給你賞茶，這時，作為客人的你，需要對茶葉做個簡單的點評。
不是說非得要這樣做，只是出于對主人的尊重。所以啊，學習一點茶常識是很有必要的。
聞香。
主人洗茶后會給客人公道杯聞香?？腿诵桦p手接過公道杯，聞香后你也要做出簡單的點評表示對客人的尊重。
不過要注意的是，千萬別把公道杯拿在嘴邊邊聞邊說話，你得將公道杯傳遞給下一個人或者歸還主人后再說話，否則說話時你的口氣和唾液濺到公道杯中，影響了他人聞香不說，看起來也很不舒服吧。
奉茶。
無論是主人給你倒茶還是添茶，你都應該用食指和中指在桌子上，品茗杯前輕敲兩下，這在茶禮中叫做叩手禮（關于叩手禮的禮儀文章可回復“叩手禮”查看），表示對主人的謝意。
品茶。
品茶時拿品茗杯的手勢也有一定講究，一般使用大拇指與食指拿在杯口下方位置，中指托在品茗杯底部慢慢品茶?？刹灰豢诟膳?，記住你是在品主人精心給你準備的好茶，不是拼酒。按照禮節，我們至少要分三口再喝完。
送客暗示。
細心的你一定會發現，茶葉已經泡得很淡了，主人卻沒有再換茶。這時你也許會以為是主人疏忽，其實不然，這是主人暗示你該回家了，可別還死賴在主人家里，主人可能還有別的重要事情。
主人倒茶禮儀。
清潔茶具。
沖茶之前，一定要把茶具洗干凈。特別是長時間沒用過的茶具，時間久了會沾上灰塵、污垢，所以更要細心地用清水洗刷一遍。
在平時也需要常常清洗茶具。在沖茶之前最好用開水燙一下茶壺、茶杯。這樣的做法既講究衛生，又能夠令茶葉有醒茶的效果，沖出來的茶湯會更好喝。
適量茶水。
投茶量一般需要壺體積的三分之二左右，不過投茶量也需要視乎自己的喜好以及在場的人數，需要拿捏好投茶量。所謂酒滿敬人，茶滿欺人。
因為茶水是比較熱的，如果杯子滿滿都是熱茶。接手時茶杯很熱，這樣很容易導致被燙傷。
端茶得體。
端茶都是需要雙手給客人端茶的。千萬不可以用一只手把茶遞給客人，這樣會顯得很不禮貌。雙手端茶也要很注意，對有杯耳的茶杯，通常是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端給客人。當然現在普遍都會用杯墊端茶，這樣操作起來比較方便，也更顯禮貌。
在端茶時除了論資排輩之外，還得先敬客人，然后再是自家人。在場的人全都喝過茶之后，煮茶沖茶者才可以飲用。這樣才會讓人覺得你有禮貌，懂得尊重別人。
茶點準備。
一般在品鑒好茶時，不宜食用茶點，否則品嘗不出好茶的滋味，也就浪費了一杯好茶。在非正式場合，就得準備點茶點，防止出現茶醉。食用的茶點，最好準備堅果類的零食比較適宜。
倒茶禮儀需要經常實操，才能融會貫通，減少失誤。
無論是朋友聚會喝茶，還是客戶拜訪、商務洽談，倒茶禮儀都派得上用場。這樣在舉手投足之間，不僅體現了自身教養，而且也體現了禮貌待客，給人留下好印象。
敬酒禮儀小常識。
1.敬酒時間。
敬酒可以隨時在飲酒的過程中進行。要是致正式祝酒詞，就應在特定的時間進行，并不能因此影響來賓的用餐。祝酒詞適合在賓主入座后、用餐前開始。也可以在吃過主菜后、甜品上桌前進行。
2.敬酒手勢。
在飲酒特別是祝酒、敬酒時進行干杯，需要有人率先提議，可以是主人、主賓，也可以是在場的人。提議干杯時，應起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面帶微笑，目視其他特別是自己的祝酒對象，嘴里同時說著祝福的話。
3.敬酒儀態。
有人提議干杯后，要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾，也要拿起杯子做做樣子。將酒杯舉到眼睛高度，說完“干杯”后，將酒一飲而盡或喝適量。
然后，還要手拿酒杯與提議者對視一下，這個過程就算結束。
在中餐里，干杯前，可以象征性地和對方碰一下酒杯；碰杯的時候，應該讓自己的酒杯低于對方的酒杯，表示你對對方的尊敬。
當你離對方比較遠時，用酒杯杯底輕碰桌面，表示和對方碰杯。如果主人親自敬酒干杯后，要求回敬主人，和他再干一杯。
4.敬酒順序。
一般情況下，敬酒應以年齡大小、職位高低、賓主身份為先后順序，一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。
即使和不熟悉的人在一起喝酒，也要先打聽一下身份或是留意別人對他的稱號，避免出現尷尬或傷感情。
既使你有求于席上的某位客人，對他自然要倍加恭敬。如果在場有更高身份或年長的人，也要先給尊長者敬酒，不然會使大家很難為情。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇八
2、養成幼兒良好的體態習慣。
活動準備。
1、紅、綠燈標志各一個。
2、走姿正確的圖片一張、人走路的視頻一個。
3、課前準備好走姿不正確的圖片若干張。（最好是自己照的，貼近生活的）。
活動過程。
一、開始部分：
請個別小朋友示范平時走路的方法。
師：寶貝們，你們都長大了，學會走路了，我要請舉手的寶貝上來走一走，你是怎么樣走路的呢？（請個別小朋友上來走一走。）。
二、基本部分：
1、出示走姿錯誤的圖片。
師：寶貝們，現在請你們看一張圖片，這張圖片你們看到了什么呢？
教師：原來走路的姿勢不正確會導致寶貝們長大后駝背，走路不好看，沒，所以寶貝要從小養成正確的走路姿勢。
2、出示軍人走隊列的圖片。
師：寶貝們，這張圖片你們看到了誰呀？解放軍叔叔在干什么呀？他們在走路的時候頭怎么樣呢？眼睛看那里呢？他們的肩膀是怎么樣呢？他們的身體呢？（如果小朋友回答不出來可以提醒引導。）。
師：你們覺得解放軍叔叔走路的姿勢好不好呢？（好）是不是很有呢？
3、認識正確的走姿。
正確的走路姿態先是要求上身能保持正確的站立姿勢：眼睛直視前方，抬起頭、眼睛直視前方，抬起頭、挺起胸，雙手自然而均勻地前后擺動，落落大方地走向目的地。其次是把握好如何邁步，先抬起一條腿，帶動腳向前邁，腳掌落地后，另一條腿再抬起，要把握好步位和步幅。
4、出示走姿正確的圖片（最好多幾張），請小朋友尋找哪張圖片的走姿勢正確的。
師：寶貝們，我這里有很多的圖片，請寶貝們找一找，哪些圖片的走姿是正確的呢？（請小朋友找出正確的走姿）。
5、請小朋友上來表演走路。
師：寶貝們，剛才我們學習了正確的走路方法，現在老師要請你們走一走，你們的小眼睛要仔細看，他們走得好不好？哪里走得好？哪里走得不好？（請小朋友上來走一走）。
6、念兒歌。
師：老師把我們走路的正確方法編成了一首好聽的兒歌，請寶貝們跟老師一起來念一念吧！
兒歌：走路時，站站直，小手臂，前后擺，有，一二一。（念兩遍加上動作）。
7、請小朋友一起學正確的走路方法。
師：我們都知道正確的走姿了，現在請寶貝和老師一起來學一學吧。（老師帶著小朋友圍著教室走一圈。）。
三、結束部分：
師：寶貝們，你們學會了怎樣走路了嗎？以后走路的時候要注意抬頭挺胸，動作不要太大了。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇九
我們幼兒園每個星期都會輪一個班的幼兒來做禮儀小天使,小朋友們站在校門口迎接著每一個小朋友及家長的到來,他們臉上的微笑、及那一聲聲甜甜的“早上好”讓人覺得是那么的甜美可親，你會不予自覺地回予微笑：早上好！我希望我班的幼兒都能做個懂禮儀的禮儀小天使，所以，我就給我們班的幼兒設計了這一節禮儀課《微笑》。
活動目標。
1、學習兒歌《微笑》，學會怎樣微笑。
2、知道微笑是尊重別人的一種表現，體驗微笑可以給別人帶來好心情。
3、培養幼兒良好的體態語言。
教學重點、難點。
1、學會微笑，知道微笑是尊重別人的一種表現，體驗微笑可以給人帶來好的心情。
2、培養幼兒良好的體態語言。
活動準備。
1、各個職業微笑的課件或圖片，禮儀兒歌課件。
2、人手一面鏡子。
3、歌曲音樂《表情歌》、《不怕不怕》。
活動過程。
一、導入活動。
1、師幼互相問好！
2、復習歌曲《表情歌》引入。
師：歌曲里邊小朋友唱了好幾種表情，我發現有的表情非常好看，你覺得怎樣的表情看起來讓人覺得舒服？（笑瞇瞇）。
3、師幼互動玩“變臉游戲”讓幼兒感受不同表情帶給自己的不同心情。
師：接下來老師和你們玩個游戲，想不想玩？那就請小朋友自己找個朋友，找個舒服的位置站好，手拉手。
師：那我們現在聽老師的指揮，我說什么表情你們就做什么表情，接著我要請你們告訴我，你看到這個表情有什么感覺。好，準備。生氣（著急、開心、大笑、難過微笑……）。
（師說各種表情幼兒做相應的動作）。
4、討論：不同表情帶給自己什么樣不同的感覺？哪種表情讓你感到愉快？區別大笑與微笑。
師：好，謝謝小朋友，請回到座位，我看看誰的坐姿最好。
師：小朋友，我們剛才玩了表情的游戲，我們有許許多多的表情，都是什么表情呢?（生氣、著急、開心、大笑、微笑）我們在大笑的時候有什么感覺？（開心、好像吃了棒棒糖）。
“你看到著急的表情時，有什么感覺？”（很難過，不舒服）。
你看到微笑的表情，有什么感覺？（很開心、很舒服、很溫暖）。
“你們最喜歡什么表情？”“為什么最喜歡微笑呢？”（很有禮貌、優雅、開心、溫暖）。
剛才小朋友說大笑讓人感覺很開心，微笑也同樣讓人感覺很開心，但是，大笑和微笑是不同的，現在，我請兩個小朋友來示范一下（請幼兒示范一個大笑一個微笑），你們看出這兩種笑有什么不一樣嗎？（區別大笑與微笑）微笑是沒有聲音的，大笑是有聲音的，那我們跟人初次見面時應該選哪種笑呢?（選擇微笑）很好，來，我們一起來看看微笑的表情。（請剛才兩幼兒再示范微笑）。
二、觀看圖片，學習微笑。
1、觀看各個職業中的人們微笑的表情圖片（逐一出示圖片）。
2、提問：他們是干什么的？他們的表情是怎樣的？你喜歡他們的表情嗎？為什么？
小結：微笑給人的感受是開心愉快，有禮貌，能給自己和別人好的心情。因此，我們面對他人時要微笑。
3、練習微笑。
（1）師：小朋友，我們剛才看了這么多的微笑，都感覺很溫暖，很開心，很快樂，很可愛，很美麗。既然微笑給我們帶來這么多好的感覺，我們也來練習一下微笑，請小朋友從椅子下拿出小鏡子，在小鏡子里面看到誰呀？（自己）那我們來練習微笑吧。
幼兒練習微笑。討論：怎樣的笑容是微笑？（嘴角自然向上彎曲，眼睛充滿笑意。）。
（2）把你的微笑送給你的朋友，看誰笑的最漂亮。
（3）我請幾個小朋友上來把微笑送給小朋友們。（請幼兒上前展示微笑）老師把他最美的笑容照出來。
三、學習禮儀兒歌《微笑》。
1、分句理解，學習兒歌。
（1）小朋友有禮貌見到人微微笑。
提問：為什么說圖片里的小朋友有禮貌？（問好、微笑）我們見到什么人要微笑呢？（見到所有的人都要微笑）。
（2）心情好沒煩惱這世界多美妙。
提問：心情好的表情是怎樣的？（微笑）什么是煩惱？（不開心的事）。
小結：如果我們每天都開開心心，這世界就會變得更加美麗。
2、完整欣賞兒歌。（鼓勵幼兒在朗誦兒歌時作出微笑的表情）。
四、結束活動：微笑show。
1、師：小朋友笑起來真好看，讓我們一起來把微笑送給所有的人，好嗎？（幼兒上前排好隊微笑，師給幼兒“照相”）。
2、請小朋友跟著音樂節奏一個跟著一個展示自己最美的笑容。幼兒展示自己的笑容，老師給笑得最漂亮的幼兒掌聲鼓勵。
3、師引導幼兒在展示微笑時說：“我把微笑送給你”。
4、幼兒跟著音樂的節奏，帶著微笑的表情離場。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇十
我們中國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦，“講禮儀”是中華名族上下五千年的顯著特色。中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。我認為從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。
在我們的校園里，經?？匆娪性S多的同學亂扔紙屑，有的人還認為反正有人打掃，一起上掃掉也沒什么大不了的。
隨著中國的科技飛速發展，有些人已經不注重禮儀了。使得中國的“禮儀之邦”的這個美稱早已不名副其實。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，使傳統文明禮儀古為今用，重建一套現代文明禮儀。
有人曾經說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經失去了做人的.真諦?！?/p>
我希望我們能重視禮儀，讓我們“禮儀之邦”的這個民稱名副其實……。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇十一
大多數餐宴都有一個主題，也就是喝酒的目的。
赴宴時首先應環視一下各位的神態表情，分清主次，不要單純地為了喝酒而喝酒，而失去交友的好機會，更不要讓某些嘩眾取寵的酒徒攪亂東道主的意思。
2.敬酒有序，主次分明。
一般情況下，敬酒應以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分清主次。
3.勸酒適度，切莫強求。
在餐桌上往往會遇到勸酒的現象，有的人總喜歡把酒場當戰場。
有時過分地勸酒，會將原有的朋友感情完全破壞。
4.語言得當，詼諧幽默。
餐桌上可以顯示出一個人的才華、常識、修養和交際風度，有時一句詼諧幽默的語言，會給他人留下很深的印象。
5.眾歡同樂，切忌私語。
大多數餐宴賓客都較多，所以應盡量多談論一些大部分人能夠參與的話題，得到多數人的認同。
因為個人的興趣愛好、知識面不同，所以話題盡量不要太偏，避免唯我獨尊，而忽略了眾人。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇十二
中華飲食源遠流長。
中國人的飲食禮儀是比較完備的，而且有從上到下一以貫通的特點。
在中國，根據文獻記載可以得知，在周代時，飲食禮儀已形成為一套相當完善的制度。
這些飲食禮儀在以后的社會實踐中不斷得到完善，在古代社會發揮過重要作用，對現代社會依然產生著影響，成為文明時代的行為規范的一部份。
飲食禮儀是人們在飲食活動中應當遵循的社會規范。
飲食禮儀是飲膳宴筵方面的社會規范與典章制度，餐飲活動中的文明教養與交際準則，赴宴人和東道主的儀表、風度、神態、氣質的生動體現。
飲食禮儀的涵蓋面很廣，不同朝代有不同的食禮。
按階層劃分，有宮廷皇家食禮、官府縉紳食禮、軍營將士食禮、學院士子食禮、市場商賈食禮、行幫工匠食禮、城鎮居民食禮和鄉村農夫食禮;按用途劃分，有祭神祀祖食禮、重教尊師食禮、敬賢養老食禮、生壽婚喪食禮、賀年饋節食禮、接風餞行食禮、詩文歡會食禮、社交游樂食禮、百業幫會食禮和民間應酬食禮種種，形式和內容豐富多彩。
上自帝王將相，下至黎民百姓，無不與之發生廣泛的聯系，無不倚靠它進行社會交際。
懂禮、習禮、守禮、重禮的歷史，源遠流長。
據《禮記·禮運》記載:夫禮之初，始諸飲食。
而最早出現的食禮，又與遠古的祭神儀式直接相關。
對此，《禮記·禮運》又有一段概括性的描述，其大意是:原始社會的先民，把黍米和豬肉塊放在燒石上烤炙而獻食，在地上鑿坑當作酒樽用手掬捧而獻飲，還用茅草扎成長槌敲擊土鼓，以此來表示對鬼神的敬畏和祭祀。
后來食禮由人與神鬼的溝通擴展出人與人的交際，以便調節日益復雜的社會關系，逐步形成吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、佳禮等先秦五禮，奠定了古代飲食禮制的基石。
食禮誕生后，為了使它更好的發揮經國家、定社稷、序人民、利后嗣的作用，周公首先對其神學觀念加以修正，提出明德、敬德的主張，通過制禮作樂對皇家和諸侯的禮宴作出了若干具體的規定。
接著，孔子又繼續對食禮加以規范，補充進仁、義、禮等內涵，將其拓展成人與人的倫理關系，以禮定分，消患除災。
他們的學生還對先師的理論加以闡述、充實，最后形成《周禮》、《儀禮》、《禮記》三部經典著作。
由于強調人無禮不生、事無禮不成、國無禮則不寧，食禮與其他的禮，就成為古代社會的道德規范了，是中華民族優秀的文化傳統之一。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇十三
禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來說，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、外交禮儀等六大方面。禮儀是一門學問，有特定的要求。在家庭、學校和各類公共場所，禮儀無處不在。就個人而言，表現在舉止文明、動作優雅、姿態瀟灑、手勢得當、表情自然、儀表端莊等。
禮儀是指人們在生存發展，社會交往中形成的被多數人所接受和之行傳統、習慣、信仰、喜好等的行為標準。既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和?？偠灾?，禮儀就是人們在社會交往活動中被普遍認同的，應共同遵守的行為規范和準則。
禮儀是一個復合概念，有三層含義，在中國傳統文化中，禮儀是分開講的，“禮”是指心理態度，是展示自身修養，滿足自身心理需求的處世觀念;“儀”是指行為習慣，是待人接物，社會交往的標準化行為?！岸Y”+“儀”便形成了禮儀，便成為了一種規范和準則，成為社會人所需共同遵守的準則。
人類群居的生活特性讓禮儀無處不在，禮儀，禮儀常識中華的禮儀文化源遠流長，大國之禮從修心開始，到修行，修言，無不體現中華文明自尊互愛的特性，挖掘其中的亮點，成就自己，成就他人，善莫大焉。
基本含義/禮儀，編輯說實話，對于只在維護森嚴的封建等級制度的禮儀制度，尤其是那些落后的繁文縟節，新的社會制度和價值體系非但無法接納，而且必須堅決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之后，伴隨著社會價值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現代意義。
如果說傳統意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規范的話，今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關活動的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學科，所以又是相對而言。各分支禮儀內容都是相互交融的，大部分禮儀內容都大體相同。禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系;還有助于凈化社會風氣。從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。大凡國際化的企業，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的重要軟件。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關系。如果沒有這些禮儀規范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高壓雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處?？傊粋€人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
中國古代有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。五禮的內容相當廣泛，從反映人與天、地、鬼神關系的祭祀之禮，到體現人際關系的家族、親友、君臣上下之間的交際之禮;從表現人生歷程的冠、婚、喪、葬諸禮，到人與人之間在喜慶、災禍、喪葬時表示的慶祝、憑吊、慰問、撫恤之禮，可以說是無所不包，充分反映了古代中華民族的尚禮精神。吉禮居五禮之手，它主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。其主要內容可包括三個方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、風師、雨師等。
第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳;祭山林川澤;祭四方百物等。第三是祭人鬼，主要為春夏秋冬享祭先王、先祖。兇禮是哀憫、吊唁、憂患之禮。它的主要內容有：以喪禮哀死亡，以荒禮哀區禮，以吊禮哀禍災，以檜禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。其中，喪禮是對各種不同關系的人之死亡，通過規定時間的服喪過程來表達不同程度的北上;荒禮是對某一地區或某一國家受到饑饉疫癘的不幸遭遇，國王與群臣都采取減膳、停止娛樂等措施來表示同情;吊禮是對同盟國或摯遇有死喪或水火災禍而進行吊唁慰問的一種禮節。
這三種禮節各級貴族都可舉行。檜禮是同盟國中某國被敵國侵犯，城鄉殘破，盟主國應會合諸國，籌集財貨，償其所失;恤禮是某國遭受外侮或內亂，其鄰國應給予援助和支持。賓禮是接待賓客之禮。它主要包括朝、宗、覲、遇、會、同、問、視八項。軍禮時師旅操演、征伐之禮，軍禮主要有大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮。大師之禮是軍隊征伐的儀禮;大均之禮是王者和諸侯在均土地、征賦稅時舉行軍事檢閱，以安撫民眾;大田之禮是天子的定期狩獵，以練習戰陣，檢閱軍馬;大役之禮是國家興辦的筑城邑、建宮殿、開河、造堤等大規模土木工程時的隊伍檢閱;大封之禮是勘定國與國，私家封地與封地間的疆界、樹立界碑的一種活動。嘉禮是和人際關系，溝通、聯絡感情的禮儀。嘉禮的主要內容有飲食之禮、婚冠之禮、賓射之禮、燕之禮、賑幡之禮、賀慶之禮。
民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類之本”，“君師者治之本”。在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂，于生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制(見中國宗法)禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物。
人們認為一切事物都有看不見的`鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現形式。“三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現標志著禮儀發展的成熟階段。宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。直到現代，禮儀才得到真正的改革，無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現代文明禮儀。
禮儀常識
西方禮儀日常生活中的著裝禮儀
美國日常著裝
1.紋身叫做tattoo，打耳洞叫做get ear pierced，這邊男男女女大部分都有。
2.女生必備晚禮服，建議在打折的時候買，同樣的裙子新上架一百多美金，打折的時候十美金。只要你不換學校，同樣的晚禮服不能穿兩次。男生必備西裝。
3.人字拖流行，英文叫flip-flops。英文解釋是穿在走路時會發出"flip-flop"的聲音。
4.各種露背吊帶裙，三十歲以下的女生大都穿這些。
5.學校只有老師有校服，要在規定的日子穿著。學生有學校tee，開學時穿，有活動的時候建議穿。
6.有一周是奇奇怪怪服裝周，spiritday，每天有穿著的要求。比如周幾要把頭發弄得很奇怪，周幾要穿你們年級的顏色，周幾要穿各種不搭配的衣服，周幾要找個人穿雙胞胎衣服之類的。還有一周是服裝周之類的，周一穿自己喜歡大學的東西，周二扮演在電視里看到的人物，周三要穿舊時代人的衣服，周四要扮nerd。
7.30歲以下女生請穿比基尼去各種游泳場所，不是說尺度特別大，但拒絕連體。
8.學校里永遠有各種穿著打扮，打著各種洞的人，他們其實人都特好，不要畏懼。
9.女生全化妝。歐洲美洲非洲女生會用除臭劑(可能有更隱晦的名字)。
英國日常著裝
一、日常著裝：日常上課，不管是去做老師，還是學生，都以隨意為主，喜歡什么穿什么。你可以穿的運動，也可以穿的hot。 t恤牛仔最多見，不知道帶什么的同學就多帶幾件t恤好了。(千萬不要穿的過于正式，如果沒有特別隆重的場合，整個學校也很難找到西裝)。
二、參加講座的著裝：到了英國，你會發現這里各種名頭的講座多如牛毛，大大小小，各種各樣。
小范圍的講座——衣著隨意
大型講座——老師要穿的正式，學生隨意，但是最好不要太邋遢，或者太hot。清爽的t恤牛仔依然行的通。
三、小型家庭party：最好在平時的基礎上，稍微變化一些，女生可以穿裙裙，也可以穿可愛一點的上衣和褲子，舒適和漂亮是重點。男生也隨意，建議不要穿運動裝。但是也不要太隆重，這種party一般就是大家在一起聊聊，穿的太隆重，你自己會感覺很別扭。
四、國外留學參加晚宴一般會在重大的節日或者紀念日舉行：這時候要隆重了，女生盡管穿吧，旗袍、唐裝、或者晚禮服，什么耀眼穿什么。男生最好著西裝，中國的中山裝也可以。
五、參加舞會看舞會風格而定。
平緩的tango一類，著裝較正式(同晚宴)
劇烈的舞蹈，如salsa一類，最好自己先查清楚要求什么樣的鞋子，不合適的鞋子會讓你很掃興。
著裝重點——漂亮，又合適
六、運動著裝老外去做運動，從來都是背個專門的運動包包，里面裝著器械和衣服。尤其是在健身房，最好穿運動品牌的衣服。
10.早晚洗澡，經常更換衣服。
11.每天換衣服。要么就永遠穿一樣的，要么就請每天換。
12.男生上學穿著：tee、牛仔褲、或者七分褲。有人穿格子睡褲、穿拖鞋，美國男生也有非主流范。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇十四
目前的教育行業五花八門，英語、繪畫、拼音、鋼琴樣樣在行，但是見到長輩卻懶得開口說“您好“，不少家長片面重視孩子的知識、能力教育，卻忽略了感恩孝道教育和行為習慣的養成。
近日召開的幼兒園園長高峰論壇上，來自教育部、中國教育學會及北京大學、清華大學、中國人民大學的領導和專家學者，就孩子的感恩和孝道教育進行了熱議。
目前不少幼兒教育專家指出，當前的學前教育中有片面重視知識教育、能力教育的傾向，學前教育更應重視思想品德和行為習慣的養成，如孝道就應成為一個重要的教育內容。
作為中國流傳幾千年的社會主流價值觀的孝道，如今已經不那么受重視，但其實孝道是調節代際關系、實現家庭和睦、構建和諧社會的一劑良藥?，F在的獨生子女從小被過分寵愛，不少孩子只知道接受別人的愛，而回報、感恩觀念卻比較淡薄，這對孩子們的成長不利。
日前有關幼兒園禮儀調查顯示，發現只有52.5%的孩子會“經?！敝鲃优c他人打招呼，“偶爾”主動打招呼占37.4%，“從不”主動與人打招呼占10.1%，并且其他各項禮儀行為的數據結果同樣不是很理想。
不少幼兒園老師表示，家長們越來越注重孩子們早教的同時，卻把幼兒禮儀教育邊緣化，造成了“知書寶寶”多，“達理寶寶”少的問題。孩子一發脾氣就打爺爺、罵爸爸的現象在不少家庭都有出現，更有不少隔代教育家庭因為過度寵愛孩子而導致孩子目中無長輩，缺乏基本的禮儀。
許多幼兒園辦園之初就確定了“尚禮育人”的辦學特色，把幼兒禮儀教育滲透日常課程，但最后效果并不明顯。幼兒園教完禮儀規范后，孩子們當時做得很好，但往往過了一個周末或者寒暑假，幼兒又恢復了原先的行為習慣。
經調查，這些現象與家長對幼兒禮儀教育的不重視，教育方法與幼兒園不一致有著很大的關系。所以，園方對此提出了“家園合作”的概念，把幼兒禮儀教育延伸進家庭。
一方面，幼兒園通過游戲、兒歌、環境、模仿等在日常的生活活動中對幼兒進行禮儀教育。另一方，讓家長們通過沙龍等活動參與到同學禮儀的活動中。
幼兒園要善于利用國學和傳統文化資源，教育要從娃娃抓起。3-6歲是孩子成長的重要階段，良好的禮儀是高情商的體現，對孩子今后的學習生活、人際交流有重要影響。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇十五
中餐是我們最引以為豪的傳統文化之一。說起飯菜品種之豐富，烹調之復雜，樣式之精美，如果中國人稱自己是第二，估計全世界其他國家沒人有勇氣自夸第一。
但中國人會吃飯嗎？說這話肯定得罪人，可隨著越來越多的國家和地區成為旅游目的地，中國人吃相不雅似乎與中餐一樣，聞名于世了。在泰國、澳大利亞等地，中國旅游團游客一般都是被安排在當地檔次較低的餐館進餐，一是旅行社節約成本，另外國人不注重餐桌禮儀也是重要因素。
有人把問題歸結于中西餐有別，但看看國內外媒體批評一些國人用餐“衣著隨意，高聲喧嘩，搶菜浪費，滿桌狼藉”，就可以看出用餐不文明與吃中餐還是西餐是沒有關系的。
也有人說我們餐桌文化的傳統就是“熱鬧”。一些有關文明禮儀的書籍上這樣寫道：“我國的飲食禮儀是比較發達的”、“中國是禮儀之邦，飲食禮儀由來之久”。類似這樣的闡述不在少數。但我們在將美食佳肴一代一代發揚光大的同時，把老祖宗的一些優良傳統也遺忘的差不多了。
“熱鬧”不是中餐的文化傳統。戰國時代就有“食不語，寢不言”的說法。更早的《禮記》記述了孔子的話“夫禮之初，始于飲食”（飲食禮儀是一切禮儀制度的基礎），直白地說就是“講文明有禮貌從吃飯做起”。其中“毋摶飯”（別搶著吃）、毋詫食（咀嚼時不要出聲）、毋刺齒（不要邊吃邊剔牙）等諸多告誡，千年之后似乎還值得我們好好學習。（徐淳）。
餐桌禮儀很豐富，也是非常瑣碎的。被調查者列舉的'不雅觀的吃相都是我們生活中常見的。一般來說，餐桌禮儀包括獲取食物要有分寸，點菜和自助餐時都要注意，菜量應以吃完為宜；吃飯喝湯時身體不要發出各種聲響；得當地使用東西方各種餐具，不要犯忌諱；還應注意，吃飯中不要喧嘩和頻繁接聽電話。一般講究的宴會場合，最好把手機置于靜音狀態，否則像防賊一樣接電話，是十分失禮的。
餐桌上的禮儀確實需要特別留意。民以食為天，每個人每天都花費不少時間在餐桌上，還有很多社交活動也都發生在餐桌上。所以說要坐有坐相，站有站相，“吃有吃相”。從調查可以看出，大多數人還是比較注意餐桌禮儀的，但不是每一個人每一個細節都能做到的。這些看似都是些雞毛蒜的小問題，但卻能夠體現出一個人的教養和素質，影響到一個人的形象。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇十六
：當前，隨著我國對外開放程度的逐漸加深，人們對外語、尤其是英語的認知逐步加強，對學習英語越來越重視，但與與此同時人們卻越來越忽視我國傳統文化的教育工作，特別是無法認識到我國傳統文化禮儀在外語教學中的重要作用。因而，本文將對中國傳統文化在英語教學中的運用進行研究分析，以期給相關研究者以有益借鑒。
：傳統文化禮儀；英語教學；重要性；運用。
中華民族團結奮進、生生不息的不竭動力來源于我們的中華文化，對于傳統文化，我們應進行客觀、全面的認識，不斷去其糟糠，取其精華，使其具有時代體現性、民族性和協調性。傳統文化禮儀在我國的歷史長河中一直占據著十分重要的地位。改革開放以來，受經濟社會因素的影響，人們的價值觀念、金錢觀念產生了一定的改變，但是在國人的思想意識中傳統文化禮儀仍舊存在，并沒有因社會環境和價值觀念的改變而消失，由此可見，在國人的潛意識中，中國傳統文化禮儀的存在是根深蒂固的。但是，在世俗性因素的持續影響下，也有部分國人難免會迷失方向，因而，在人們的行為觀念中，傳統文化禮儀正逐漸消逝。作為學生學習的引導者和指導者，學校教師不但肩負著傳道授惑的責任，同時還具有正確培養學生倫理道德和基本人格的重任。作為外語教學的組成部分，英語教學不可避免的會涉及到宣講資本主義，傳授國外文化的層面，這一過程很容易讓學生盲目跟風，進而對自身文化禮儀產生理解偏差，甚至是誤解。我國的傳統文化禮儀，注重道德、道義，強調以人為本，重視對勤勉、誠實、公平、正義及對社會有用的人才的培養。教學中傳統文化禮儀的應用，可以更好地滿足不同文化的交流需求，輔助學生正確樹立價值觀念，提升他們不同文化間的溝通能力。所以，在英語教學實際過程中，英語教師要注重我國傳統文化禮儀的宣講和應用，讓我國的傳統文化禮儀發揮其真正的作用，有助于我國本土文化同英語教學的良好結合。
2.1注重學生實踐，在英語教學中有意的進行傳統文化禮儀滲透。
教學是一個學生和教學老師互相促進的過程，特別是作為語言教學的'英語教學，需要學生和老師的不斷磨合和相互配合，以實現最大化的教學效益。有限的教學課時設置，使課堂教學很難滿足學生的知識求知欲望，也無法在英語教學過程中完全實現傳統文化禮儀滲透，因此，教師要根據客觀情況，及時向學校職能部門進行建議申請，以便讓學生在課后能更好的組織和參與實踐教學活動。學校要根據實際情況和教師建議，積極的進行教學文化渠道拓展，讓學生更好的拓展自身的知識，力求實現課堂知識與實踐活動的最大程度結合。學?？梢云刚堃恍┲型馕幕芯康闹麑W者，讓他們對學生講授自身對中外文化的認識和學習情況，以便讓學生對中外文化有更多的接觸機會。同時學校還可以讓漢語和英語老師共同教學，課后引導學生多讀一些講述我國傳統文化的英文雜志和小說，為英語教學中我國傳統文化的運用創造基礎。
2.2正確對待我國傳統文化和英語教育。
意識上的糾正和改觀是解決英語教學中我國傳統文化應用不科學的前提和基礎。行為的來源在于意識，意識是行為的核心因素，因此，如果對傳統文化禮儀在意識上具有很好的認識和足夠的認識，那么在英語教學中實踐貫徹的難度就會大幅降低。英語教師應對我國古老文化心存熱愛之情，對我國傳統文化禮儀具有敬佩和崇拜之意，對我國傳統文化禮儀精神具有充分的了解和認知，這樣才能更好的提升自身的教育教學素養。教師在教學中要以科學的教育理念為指導，并在教學中進行充分的滲透，切莫將傳統文化與英語教學進行割裂。
2.3要不斷提升教師的教學能力。
如上所述，老師是學生學習知識的基本渠道，要想讓學生獲取更好、更多的知識，教師就需要更好、更強的教學能力。英語教學中，要想更好、更有效的進行傳統文化禮儀知識運用，英語教師就需要更多、更豐富的禮儀文化知識，并將其變換為自身的思想，通過自身的語言組織將其教授給學生，教師可以通過書籍查閱、文獻資料閱讀、影片錄像觀看等各種方式來實現自身知識儲備增長。同時，教師在實踐教學過程中，在教案制作中，在教學反思和總結中等，都必須持續堅持傳統文化禮儀在教育教學中運用原則，正確把握教學方式和方向，注重自身教學能力的提升。
2.4強化英語教材革新。
了解和認識我國的傳統文化禮儀，不僅需要學生和教師的積極努力，還需要英語教材有所改觀。當前，我國的英語教材在很大程度上都是英語知識的梳理，或者是對國外文化的相關陳述，我國傳統文化禮儀在英語教材中的篇幅比較有限。割裂世界文化和我國文化，不但無法滿足教學和學生長期發展的要求，也在很大程度上不利于原始教學目標的完成。因而，需要適當的革新現在的英語教材內容，以符合英語教學的社會需求。在編撰英語教材時，教材編寫人可以適當的添加一些我國經典故事語言的翻譯內容，或者加入一些同我國傳統文化禮儀相關的英語詞匯，例如，加入一些我國仁義禮智信、尊師重道的詞匯，甚至是表述我國傳統節日的詞匯等，將我國文化禮儀同世界文化的教學進行有機結合，使其互相彌補、相得益彰。
我國是世界古老文明發源地之一，在中華民族五千年的歷史長河中，傳統文化禮儀一直占有十分突出的地位。我國傳統文化禮儀是華夏文明的孕育之根，孕育了千千萬萬代華夏子孫，即便是在全球經濟一體化日趨強勁的當下，學習傳統文化仍舊具有十分重要的意義。
[1]李霞.將中國傳統文化融入高職外語教學中的思考[j].濱州職業學院學報，20xx(01).
[2]姜薇.讓傳統文化與英語教學同行[j].新課程(教育學術版)，20xx(04).
[3]劉琴.融中國傳統文化于英語教學之中[j].考試周刊，20xx(41).
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇十七
出國之前，如果有隱形眼鏡的眼藥水以及其他的便藥可以帶上一些，因為在那邊是很貴的。女孩子在英國可以學點西方的甜點、蛋糕的制作手藝，這樣也才不枉留英一趟！
第一次去英國，最好不要選擇需要轉機的航線，不然對于第一次出國的'人來說，可能會因為飛機晚點、手續辦理、語言溝通問題而遇到麻煩。英國大學的圖書館，收藏非常完備，就連上世紀三、四十年代的文獻都可以隨時找到并借用。大家到了那里，一定要好好地去閱讀。你們將會受益非淺！
到英國后，男生女生都要準備一些襯衣，盡量顏色淺一些。襯衣可以讓人顯得有氣質、成熟、正式。它有很多種穿法，可以單穿，可以搭馬甲、西裝外套、背心等等。平時上課，找教授談課題要穿得正式、穩重。然而到了周末假日的舞會party上，可以穿得休閑、花樣一些，女生可以適當地露，但是要露得健康、大方得體。不要不自在、遮遮掩掩的。總之，專家總結說，穿衣服要揚長避短，追求刻意中的隨意。
而參加party的有學生，也有家長。他們或者即將出國，或者海歸，在聽完講座之后，他們互相交流，互相貢獻信息，交換聯系方式。
多中國的留學生到了英國就聚在一起，生活、學習都用中文交流。專家為留學生的寂寞心里是能理解，但是這樣子讓人覺得是一種悲哀。去英國留學一個重要的收獲就是回國后有一口流利的英語，如果到那里還整天跟中國人說中文，那就很可惜。
傳統禮儀教案（優秀18篇）篇十八
“毋放飯．”要入口的飯，不能再放回飯器中，別人會感到不衛生．
“毋流歠．”不要長飲大嚼，讓人覺得是想快吃多吃，好象沒夠似的．
“毋反魚肉．”自己吃過的魚肉，不要再放回去，應當接著吃完．
“毋投與狗骨．”客人自己不要啃骨頭，也不能把骨頭扔給狗去啃．
“毋固獲．”不要喜歡吃某一味肴饌便獨取那一味，或者爭著去吃，有貪吃之嫌．
“毋揚飯．”不要為了能吃得快些，就用食具揚起飯粒以散去熱氣．
“毋刺齒．”進食時不要隨意不加掩飾地大剔牙齒，如齒塞，一定要等到飯后再剔．
“毋歠醢．”不要直接端起調味醬便喝．醢是比較咸的，用于調味，不是直接飲用的．
“當食不嘆．”吃飯時不要唉聲嘆氣，“唯食忘憂”，不可哀嘆．
類似的儀禮也曾作為許多家庭的`家訓，代代相傳．讓我們還是以張伯行《養正類編》卷三所引《屠羲英童子禮》為例，以下的這些話自然還是由《禮記》上演繹出來的：