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小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇一
學校教育是一個倫理性的整體結構，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發揮這種可能性，對學生的品質的形成產生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發，談幾點小學生的德育特點。
學校道德教育是指向求教育者發展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經驗、道德智慧、德性品質各個方面獲得更新和發展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現價值的可能性。
學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發展的理想上。作為建構美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養新一代建設者和接班人，學校作為建構美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發展，只有在學校通過系統教育才能系統地獲得。可以說，在學校所獲得的道德發展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神；引導他們走向發展，走向創造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質。同時也意味著，教育要努力為未來的發展和目標的實現，改變社會現狀，推進社會發展，提升人們的思想政治素質，培養一代又一代新人，實現對現有社會和現實人的超越。因此，德育不僅要關注現實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現狀，社會也不會維持現狀。在現代社會條件下，發展表現為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環節。如現代社會的復雜性、變更性、競爭性、發展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發展進行引導，進行符合規律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發展和社會發展，德育才能顯示其時代特征，體現其超越性的本質屬性。如果德育不能實現人和社會對現存狀況的超越，僅僅是維持現狀現實社會秩序和人們現有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構建辦學目標和學生培養目標時，確定了與各個年級品質培養相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現實之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學》一書）。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發學生進行自我教育，才是真正的教育。”“只有學生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認為，內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因只有通過內因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內部活動才能被啟動，其思想道德素質才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質教育的關鍵在于充分調動學生內在的主動性和積極性，從而形成內驅力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質。”
而這良好的素質形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發形成，必須經過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調素質教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的.培養，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質的自我構建。
如我們在創設各種德育活動中應充分發揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規律出發，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創設有利于發展學生自我教育能力的環境和恰當的教育方式，以此來引導和激發兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養自己的德行品質。
我們所處的時代正經歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環境的發展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發生變化，要從長遠的發展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質密切相關，而他的綜合素質如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質的提高，其生存和發展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發展的需要，個人成長的需要。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇二
作為小學教師，我們的一項重要任務就是進行德育教育，培養學生的正確價值觀、社會意識和道德素養。而如何建立和完善小學德育教育機制，成為提高德育教育水平的關鍵。
小學德育教育應當融入學科課程之中，采用開放式教學和情境感知教學，讓學生成為自主學習者和探究者，感受到知識的積極向上的價值，追求美好的生活。同時還要注意對學生進行生命安全教育、心理健康教育和信息素養教育等內容的培養，以形成全面的良好人格。
在小學德育教育機制中，評估體系應當建立在課堂教學之上。教師要關注學生的思考過程，評估學生的道德行為及其成長，幫助他們發現自己的優點、缺點及需改進的方面。同時，教師要注重各種格式的評估，既有傳統的考試、考查、綜合評分,也要在班級和學校開展線上線下與線上活動多種活動。
優秀德育教育需要優秀的教師。教師需要高度負責并充滿愛心，關注每位學生的優點和不足，耐心、細致地輔導學生，開展個性化教育。此外，教師還應當參與到專業培訓中去，豐富自己的知識結構和教育方法，持續提升教育水平。
在小學德育教育機制中，學校政策要理性、有序地協調各項教育工作，配合起德育教育機制的建設和評估。為學生創造良好的教育環境和條件，如組織一系列課外教育和社團活動，定期開展主題教育等。同時，學校肯定那些在德育教育中表現優異的教師，并通過課任、榮譽、獎勵等多種方式激勵他們。
結論：
一份完善的小學德育教育機制應該包含德育課程設置、評估體系、教師素養和學校政策。它不是一個孤立的單元，而是需要整合起小學教育的所有要素并與之相互促進。通過這樣的持續性的教育實踐，我們相信我們可以培養出優秀德育教師，并讓我們的學生走向更加光明的未來。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇三
內容摘要：語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內涵，因此語文學科教學與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。本文通過抓住課前三分鐘演講、創造學生情感投入的時機、精心設計教學，滲透德育教育以及充分利用各類語文活動這四方面來敘述如何充分發揮學生的主體作用，讓學生在語文教學中得到潛移默化的教育效果。
語文學科教學與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。語文課程在對學生滲透德育教育中具有得天獨厚的優勢。因為語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內涵，那么，如何充分發揮學生的主體作用，讓學生在語文教學中得到潛移默化的教育效果呢？我現將教學中滲透德育的幾點感受、做法。
總結。
如下：
一、抓住課前三分鐘演講。
我在每節語文課上正課之前，都會讓學生進行三分鐘演講的說話訓練。有時讓學生講述成語故事。成語是民族文化的結晶，蘊涵了豐富的哲理，是進行中華民族優秀傳統道德教育的極佳的教材。學生講完故事后，我并沒有簡單的一帶而過，走過場了事，而是讓其他學生評論該成語講述的道理或對自己的啟發。學生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語教會了學生不要受外界不良環境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠信等做人的道理。有時讓學生評述社會生活中的事件。我抓住這個時機，啟發引導學生用正確的世界觀、人生觀、價值觀來看待這個世界。
二、研究教材，創造學生情感投入的時機。
小學語文的教材中，有不少進行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的教學材料。因此我們將小學語文教材，作為融知識傳授、能力培養和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質教育的因素，培養學生具有良好的思想品質。教師在教學中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于語文課堂教學之中。
1、結合教材內容，陶冶愛國情操。
江澤民在2001年全國教育工作會議的重要講話指出：“思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義，集體主義，社會主義思想，是素質教育的靈魂。”凡是有利于提高學生思想道德素質，有助于學生學習怎樣做人的，且教學內容本身具有思想教育因素，都是語文學科思想教育的內容，加強語文教學的德育滲透，提高學生的思想道德素質，已迫在眉睫。現行小學語文教材內容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現了文以載道，道以文蓋的原則。小學語文課的課文所涉及的德育滲透內容，方方面面無所不有，包括思想政治、道德品質、科學思想、審美情操??，但每篇都有其側重點。教師只要通過字、詞、句輻射，深究課文的內在思想性，使學生由技能的學習提高，直至思想的升華。如教學《頤和園》一課時，上課伊始，通過頤和園的全景圖投影，配以錄音機播放的柔和優美的曲子，學生們的情感被牽動了，隨即揭示課題。指導學生邊聽朗讀，同時重點思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學生從文章中找出有關詞句。課文的朗讀在音樂的伴奏中進行，學生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當學生們對“美麗”有了身臨其境的認識后，我又進一步問學生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結合彩圖組織學生討論。學生們此刻已經產生對頤和園景致的向往和對我國古代勞動人民創造性才能的熱愛。我借此時機，介紹了頤和園遭八國聯軍破壞的歷史。簡單介紹了北京還有一座比頤和園規模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國聯軍的毀滅性破壞，這既激起學生強烈的愛國意識，又使他們沉浸在“我們的祖國多么壯麗”的遐想之中。
2、體會故事之美，激發英雄主義古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學中對學生進行思想道德教育，是滲透在語言文字教學過程中的。小學語文教材中有不少憂國愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》等。學習這些課文時，可抓住人物的動作、神態、語言描寫等語句，讓學生細心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節中升華他們的英雄主義。學習此類課文時，教師通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學生自主討論、交流，加上點撥，了解當時的時代背景，在深入理解課文內容的基礎上，領悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
三、
情境教學是教師圍繞課堂教學目標而創設的能幫助學生學習的一種常見的教學形式。著名的教育家葉圣陶曾說過這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時候作者在文中所要表達的情感，學生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時候就需要教師用各種方法創設一種符合課文內容的情境，使學生似親眼所見，親身經歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學生與作者能夠產生在情感上的“親”，從而引起學生的共鳴，做到入境悟情。創設情境的方法很多，有活動展現情境，有音樂渲染情境，有畫面再現情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據教學內容與學生認識水平去考慮創設情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節課時，教師先播放一首符合課文情調的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語言導入正課。這樣就很容易喚起了學生對同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學習課文的興趣。在講課文時，教師可以作兩個“情境”設計：用語言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚長而去的驚心動魄場面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向學生再現這些感人的場面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質和資本主義社會的人情冷暖，并認清資本主義社會吃人的、黑暗的本質，從而更加珍惜今天的幸福生活。
課堂提問是小學語文教學中的一個重要環節。在教學中，教師的問題設計得好，有啟發性就能引起學生思考問題的興趣，激起學生學習的主動性，深化學生的認識。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問和驚奇開始的。”所以教師在講授課文的同時，巧妙地設計問題抓住課文中一些富有啟發性的因素對學生進行啟發、引導、提問就可以起到深化學生對課文認識的作用。如在教學《我的戰友邱少云》一課時，當學生學到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時，思緒就會如海水一樣翻滾的。這時候教師就要抓緊時機，巧妙地設計問題：“邱少云為什么一動也不動？”，“他怎么能做到一動也不動的？”，“假如他動了后果會怎么樣？”等等。面對這一個個問題，學生就對問題的答案產生興趣，這樣就要積極地開動腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰友的生命安全，為了戰斗的勝利才會自覺嚴格遵守紀律并英勇獻身的。由此可見，巧妙地設計問題就能揭示蘊含在課文深層次德育因素的內涵。
四、充分利用各類語文活動。
語文課外活動是對學生產生道德影響的途徑之一，也是養成良好品德行為習慣的途徑之一。行為習慣需要在實踐活動中不斷訓練。比如我在上閱讀課時，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學生進行分組交流，然后全班舉行讀書報告會，并以小組為單位進行評比。這既培養了學生團結協作的團隊精神，又讓學生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之，語文教師只有善于捕捉和創造各種時機，將德育從課前到課內再到課外，滲透在語文教學的全過程中，才不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進語文知識的學習，使語文學科教學和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇四
小學德育教育是培養孩子良好品德、正確行為習慣的教育，是我國教育工作的重要組成部分。德育教育的開展需要有一套良好的機制來支撐，以下是我對小學德育教育機制的心得體會。
二、教育機制的重要性。
小學德育教育機制包括教師隊伍建設、課程設置、體系規劃、監督考核等方面。這些機制是德育教育的保障，能夠為學校和教師提供一系列的規則、指導和支持，讓教育真正發揮作用。在實際中，我深感到良好的教育機制對于教育的順利實施起著至關重要的作用。
三、師資隊伍的培養。
師資隊伍是實現德育教育的基礎，小學德育教育機制中對師資隊伍的培養要求也越來越高。學校應該加強對教師的教育培訓，提高教師的德育理論水平和操作技能。通過逐漸提高教師的素質和能力，讓教育好起來，幫助學生們更好地成長。
四、課程設置的重視。
德育教育的課程設置是一個很重要的機制，合理的課程設置能夠讓德育教育有序地開展。學校應該根據學生年齡、學習情況和需求，精心設計德育教育課程。同時，要注重課程內容與學生實際生活相結合，以此提升課程的可操作性和吸引力。通過德育教育課程的設置，讓學生能夠在學習中掌握正確的人生態度和價值觀。
五、提高監督考核水平。
小學德育教育機制要不斷探索適合自己的監督考核機制。學校應該建立完善的管理機制，對教育過程中的各個環節進行科學監控。通過設定明確的考核標準，逐步提高教育的質量和效果。同時，要注重監督與激勵相結合，采取一些獎懲措施，激發教師和學生的積極性和動力。
六、結語。
小學德育教育機制是德育教育有效實施的保障，能夠為教師提供指導和保障，幫助學生建立起正確的人生觀和價值觀。學校應該注重機制建設，完善各項教育管理機制，讓小學德育教育更好地為孩子們的成長服務。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇五
我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在北京火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育；教師無小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷于網絡中。面對著五花八門的網頁，學生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
面對著學生的頑劣，真的讓老師們驚嘆。有這樣一件事，十一放假回來我給學生考試，發現一個學生在抄，我當即告訴他零分處理。第二天發下卷子后，他找我說，老師你還真好意思給我零分。我說，你有沒有搞錯，你好意思作弊，我有什么不好意思給你零分的。他又說，同樣是默寫課文，為什么讓我重寫一遍，我的同桌只是改寫錯字？我對他說，我的同行前輩至圣先賢孔子他老人家告訴我們說要因材施教。你的同桌背下來了，因為馬虎而寫錯字，改錯字就可以了，而你是沒有好好背，是學習態度的問題，你的智商很高，情商有待于提高。他問，老師，啥叫情商？我說直白地告訴你，你所表現出來的對學習的惰性是情商；你剛才對老師的態度是情商，你對自己缺乏自我管理是情商。如果你想在這方面有所提高的話，希望我們以后好好合作。經過幾番的斗智斗勇，這位學生有了很大的變化，能主動到辦公室找我補課，課堂上能安靜地聽課，并且在這次期中考試中語文成績考了84分。之后我對他說：“原來你也可以這樣，希望你還可以更上一層樓。”
以上我所講的幾個案例不難看出，學生的現狀不容樂觀。我認為要將“三全”德育落到實際行動上，不妨把我們高一開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而編成的學生的生活規范，是我國一部杰出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說:“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那么我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的.通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨；第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人；第三，開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動，如發生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇,然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等；第四，還可以組織學生觀看關于弟子規錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規》，引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學生，傳承中華文明，厚德載物，天高地闊，讓莘莘學子飛得更高、更遠。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇六
德育教育在小學階段至關重要，它是培養孩子優秀品德和良好行為習慣的重要手段。而德育教育影片則是一種有效的教學工具，它能夠生動形象地向學生們展示正確的價值觀和道德觀念。最近，我觀看了一部小學德育教育影片，深感影片中溫暖的情節和深刻的寓意給我帶來了很大的啟發。
影片以一所鄉村小學為背景，講述了一個叫小明的學生的成長故事。小明來自貧困家庭，但他勤奮好學、樂于助人，在班級中備受尊敬。這讓我想起了德育教育的核心理念——讓每個學生都能實現全面發展。無論他們來自何種家庭背景，都應該有機會接受良好的德育教育。影片中的小明通過努力和奮斗，證明了努力不是完全取決于一個人的家庭環境，而是取決于個人的信念和行動。
在影片中，小明受到了老師和同學們的鼓勵和幫助。他們為小明提供了一個寬松、和諧的學習環境，使他能夠充分發揮自己的潛力。這讓我深刻體會到，只有在這樣的環境中，學生們才能夠獲得全面的德育教育。作為一名教師，我應該在教育過程中注重培養學生之間的團結合作意識，創造一個彼此尊重、互相支持的班級氛圍。
另外，影片中還通過小明與班上一位上火車的盲人老人的情節，強調了尊老愛幼、樂于助人的重要性。這對我來說是一次很深刻的觸動。我明白了德育教育不僅僅是培養學生的學術能力，更重要的是要培養他們的社會責任感和同理心。在日常教學中，我應該注重培養學生的公民意識，讓他們時刻關愛身邊的人，并從小事做起，盡自己的力量去幫助他人。
影片中的小明不僅在學習中取得了好成績，還積極參加各種集體活動，充分展現了他的才華和領導潛質。我被小明對于生活的積極態度和對于自己能力的自信所感動。這提醒著我，作為一名教師，要給予學生充分的信任和鼓勵，讓他們敢于嘗試新事物，相信自己的能力。只有這樣，他們才能在德育教育中實現全面發展。
通過觀看這部小學德育教育影片，我認識到德育教育對于培養學生的品德和行為習慣的重要性。影片中的小明給了我很大的啟發，教育不只是要培養學生的學術能力，更要培養他們的社會責任感、同理心和領導潛質。作為一名教師，我將會始終關注學生的全面發展，并通過合理的教育手段，培養他們優秀的品德和良好的行為習慣，讓他們成為有社會責任感的公民。我相信，通過德育教育的不斷努力，我們的學生將有更美好的未來。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇七
古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀，“人本思想”已深入人心，在實施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應更多的關注“人”。只能關注學生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進學生的道德內化，促進個體素質的全面發展。《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》指出：在語文教學中，教師要根據教材特點和學生實際，事學生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認識、陶冶道德情操。小學語文教學中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩中蘊含的德育。
小學語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統和弘揚中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質最獨特而有效的方式，所謂“不學詩，無以言。”從遠古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實上我們祖先的實踐已經證明，詩歌是想象能力、創造能力、思想品質、道德情操、審美志趣等各種人們素養的綜合體現。在大力倡導教育的今天，詩語文教學如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂育情。
情感的又一特點是情境心。人的情感總是在一定的情境中產生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節倍思親”就是這個意思。創設喜悅環境，教師可引導學生領略環境的美，使學生或得美的享受和其實，精神得到充實，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經說過：“歌就是力量，就是戰斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準天的氣候暖河，流失發芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關春天的圖，使想象和現實中看到的結合了起來，他們學習的興趣更濃了，更加明白了保護環境的重要性，一旦道德形象深入學生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進的道路，通過這樣的引導我發現了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護環境的意識。
2積累古詩、淋浴孩子心靈。
隨著素質教育的推行，訓練語感，激發想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學證明，3——12歲是記憶的黃金時期，錯過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強記憶、提高興趣，利用詩的語言規范孩子們的行為習慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導孩子珍惜時間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經，徐海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風、學風自然到位，實在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵學生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。
3繪畫感悟。
教育家葉圣陶說“繪畫不但是文字的說明，而且可以擴展兒童的想象，涵養兒童的美感”。在古詩教育中，教師出結合教材內容、因勢利導進行思想教育外，還可以利用繪畫更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫是生活圖景與作者思想感情的有機融合。一副好的繪畫作品，能使欣賞者在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對美好生活的回憶，產生真、善、美等豐富的情感體驗，如教古詩《絕句》后，指導學生認真觀看春景圖，通過美妙形象的畫面再現當時的春天美景，從而使學生體味到作者酷愛美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發學生熱奶大自然之情，然后引導學生出自己身邊的春景圖，他們畫出三月龍泉桃花的一片片紅，畫出了航天城春天的美景，畫出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛之情，表達出他們熱愛家鄉的思想感情。
學萊說“詩包含一切科學，一切科學也必然我源到它，它同時使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學素質而努力，而詩歌恰巧蘊積著一切科學的源泉，我們就應該用詩的甘露去滋潤孩子的心田，才能達到陶行知先生希望的境界——“用詩的真善美來辦教育……是每位學生都過著詩的生活”。
二挖掘閱讀教學素材，實現文道統一。
閱讀教學是德育工作的主渠道，我們要不失時機利用好這片沃土，充分挖掘其內在的育人因素，潛移默化的在教學中進行德育滲透，要把德育工作真正落到實處，教師要認真鉆研教材、專注閱讀教學的特點，針對不同教學內容和學生心理特點，尋求最佳的時機進行道德教育，無疑越冬教學不但應進行語言文字的訓練，還應激發學生情感，有機滲透的魚，塑造美的心理，使語文教學道統一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說“教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生”。在叫實施反毒的過程中，教師讀好課文時對學生進行思想教育的一個重要環節，教師在深入理解課文內容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達技巧，教師優美動聽的語言能激發學生學習興趣，使學生的注意力更加集中，故充分利用語言意識，以充的情感、抑揚頓挫的語氣，時而興奮，時而低沉、時而憤怒、時而激昂，就能使課堂形成一個充滿情感和諧的交流氛圍，讓學生和老師的情感產生共鳴。此時學生聽、思、說的效率都會高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚頓挫間，在快慢起伏時，無不傳達著其對課文人物的觀點看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學生的價值觀、人生觀。如第七冊《黃繼光》一課，老師重視讀的訓練，通過情感朗讀來理解這課黃繼光的深層蘊涵。課堂上老師的激情高昂，學生的情感也隨著起伏，但學生讀到緊急時刻時體會不夠，我引導學生體會自己遇到危險時的心情，然后再來讀這段，以此來體驗此是此境的思想感情，最后輔于動作神態聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學生在朗讀時就會激起愛憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會認出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內容、授人以德。
隨著時代的發展，教育觀念的更新，我們應清醒的認識到，閱讀教學不應僅僅停留在理解內容、學習知識的層面，更重要的是應在于強化它的德育功能，達到以德育情，以教材內容助教。朱熹指出：“讀書比如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知其味了。”幫閱讀教學應通過精心設計問題誘導學生，并抓住富有表現力的詞名品味其譴詞造句的精當，體驗其真情實感，如教第七冊《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結局如何？你從這個故事中體會到了什么？學生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的諦，有的孩子體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個故事中體會到每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補自己的短處”，有的孩子說：“同學之間不應學習鐵罐自以為是的思想，應該學習陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個寓言故事表演了出來，幫這個故事所蘊涵的思想內容被學生表演的十分真實，這些思想內容引導著學生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無窮”是文學傷口的特點。只要我們稍加留意就不難發現教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓練點，又是極好的德育滲透的切入點。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導學生使學生明白了人都有自己的優缺點，教育學生要多做自我批評，使學生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯系生活、嚴導日常行為。
語文教材中那一篇篇文質兼美的文章及一個個鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學生的指路明燈。教學中我們不但要用道德知識去武裝學生的頭腦，還要引導他們運用所掌握的知識去指導和規范自己的行為，并使之成為良好的習慣。這就需要導行，導行是講和思的繼續，必須適度，要求不宜太高，太高了會使學生望而生畏，失去信心，過低又不能激發道德實踐的愿望，應略高于學生原有的品德基礎，使之經過努力就可以達到。如都《高大的皂莢樹》，作為教師不能講大道理讓學生象皂莢樹一樣有奉獻精神，而是應將這課學到的皂莢樹的奉獻精神細化成生活中的日常行為規范，讓學生用課文中學到的內容去規范生活中的言行，如讓學生日發組織校外護綠小隊，每周活動一次，還可教育學牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現象就有意識的會制止。這樣將高難度的進德行為細化成生活中一些日常行為規范，學生即易做到又達到了課文的育人目的。還可引導學生用課文中學到的道德尺碼去檢驗社會千姿百態的現象，明辯美丑是非，以次增強抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇八
當經過反思，對生活有了新的看法時，就很有必要寫一篇心得體會.但是心得體會有什么要求呢？以下小編在這給大家整理了一些德育教育心得體會，希望對大家有幫助！
對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養他們良好的道德修養和行為習慣，為他們以成為具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發展迅速的同時，也產生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰。我們如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開展中學生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。通過《英德市中小學實效德育工作方案》的學習，結合自己的實踐談談幾點心得體會：
一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣。
一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業素養，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。
二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創設廣闊平臺。
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學生形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自愿參加。因此，他們會以積極的態度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關系，這就有利于培養學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質修養，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學生了解社會，有助于培養學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神。
三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發現出現的不良行為及時糾正，及時引導。
教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關于時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯系，爭取家長的配合。
家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；老師是學校與家庭取得聯系的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現，介紹學生在校內的表現，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯系，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的。
我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育;教師無小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”學生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷于網絡中。面對著五花八門的網頁，學生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨;第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人;第三，開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動，如發生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等;第四，還可以組織學生觀看關于弟子規錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規》，引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學生，傳承中華文明，，讓莘莘學子飛得更高、更遠。
德，何為德?古人常曰：止學至善為德。
作為一名90后，從小便接觸internet，email，phone等21世紀的產物。數字世界于我們已經是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長使用msn等電子通訊工具。因此在與人相處時，我們往往會有疏忽，以至于留下不會以德待人，以德自處的映像。因此，身為一名中學生，我們應該改變這種映像，做一個有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛上。學會愛每一個愛你的人，你就走出了道德的第一步。
愛，對于人類不是一種遭遇，是一種與生俱來的能力。周國平說，當一個人類愛上他人時，他才是人類。否則，他只是一個高級生物。那么如何讓別人知道，你是愛他的?關懷。關懷是愛的基礎表現。當父母會家時，遞上一杯茶，是關懷;當朋友遇上哭泣時，遞上一張紙巾，是關懷;當路人摔倒時，給予一聲問候，是關懷。關懷是愛的體現，愛并不內敏。
誠信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個世界。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。人與人的相處不過時一個“誠”字。卻讓許多人覺得萬分困難。其實，始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節，就是誠信。
其實，做一個有道德的人很簡單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。
2.1依法執教，以德從教。我們國家現在已經是法制國家了，在教學工作中，認真學習有關教育的法律法規，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業教育法》和《教師法》等、《公民道德實施綱要》，以及黨和國家有關領導關于教育的講話。
2.2愛崗敬業。我們既然選擇了教師這一職業，就應該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進取，作出優異的成績。
2.3關愛學生。我們一定要轉變教育觀念，在現行情況下，教育是服務行業，我們服務的對象是學生，我們要從生活、學習、成長等方面關心愛護他們。
2.4嚴謹治學，加強業務進修。教育發展的速度越來越快，我們應該清楚地認識到，人不學就要落后。昨天的知識已經不適應今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀是知識經濟時代，信息時代，傳統教育已經跟不上形勢發展的要求。這就需要我們不斷學習，樹立終身學習的理念，才能適應社會發展的需要。
2.5團結協作。在工作中團結一切可以團結的力量，無論是集體工作還是個人工作，團結好教師，團結好學生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6為人師表。作為教師，既要教給學生知識，又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學生很大的影響，有時會影響到學生的一生，因此，教師在各方面都要做好學生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學業務工作，還要不斷提高政治素養，強化政治學習，加強師德師風建設.
人的需要有兩種，一種是物質上的，另一種就是精神上的。物質上的需求很容易滿足，難就難在這精神上的需要，當孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時，千萬不能因為過程中可能給你帶來麻煩就阻止她，我們因該看到他沒有這樣的表現，說明他們有勞動的需求，我們因該滿足他們這種需要，以發展健康情感。
在幼兒性格培養發面，我還注重與家長溝通，正所謂家長是孩子的第一任教師，當孩子有分享行為時，我及時地與他們的家長溝通，讓家長也肯定幼兒的行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識就消失的情況。
幼兒的自理能力及獨立性的培養自理能力是獨立性的一種表現，許多家長會不教育的重點放在喂養方面，當然這很重要，但是他們忽略了孩子獨立性的培養：有些孩子來園已經有一個學期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱著幼兒進班。
在午睡時我會叫孩子脫下衣服、穿衣服，當孩子已學會自己托衣服就給與肯定，并在家長面前表揚一番，要求他們在家時自己的事情自己做!這樣，通過佳員工與，現在孩子明大都會自己脫下衣服、自己吃飯了。
這兩支隊伍一是班主任隊伍，二是學生會隊伍。
班主任工作決定著德育工作的質量，提高班主任德育素質和德育管理能力是我抓好班主任隊伍建設的重點。
（１）組織班主任學習現代德育理論，破除管學生的舊德育觀，樹立理學生的新德育觀。
（２）完善班主任職責、培訓、考核和獎勵制度，實行自薦、競聘上崗，學校擇優錄用制度。對新班主任采取見習班主任制度，進行以老帶新。
（３）堅持周例會、月學習、專題研討會和班主任培訓制度，增長班級管理知識，開拓視野，提高抓不良傾向和處理偶發事件的能力。
（４）建立班主任工作激勵機制。學年兩次定期對班主任工作進行全面檢查，把班主任工作的質量分層次記分，公開獎勵和表揚優者。
（５）積極發動、組織班主任參加德育科研活動，每學期對優秀德育方案、優秀德育論文給予表揚并向各報刊推薦。
另一支隊伍學生會，是學生開展自我教育、自我管理的主要力量，是建設良好校風、學風的一支不可缺少的隊伍，是學校開展德育工作有力幫手。
接手政教工作初我就萌生了建立學生會的念頭。在我走訪了很多學校，學習了他們學生組織建設經驗和教訓的基礎上，決定擬訂學生會章程、學生會干部工作制度，采取學生自愿申請、政教處面試、學生評議、班主任推薦的綜合考評模式組建學生會干部隊伍；采用職責明確，分層培養、專項培訓，個別指導、以老帶新，共同進步的培訓套路；同時對干部隊伍的培養滲透于各種管理之中，滲透于學生各類活動的組織和開展中，讓學生會干部在實踐中探索并通過直接經驗的獲取，產生態度情感體驗，實現自我教育。
在實際工作中，突出學生主體，讓他們自己想自己做，走在學校管理的前臺，使他們逐步建立自信、學會溝通、善于理解、勇于創新，學生會現已經成為我校學生管理的一支生力軍，實現了自我服務、自我教育、自我管理的目標。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇九
"天地重孝孝當先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，怎知孝道避明賢，出師不順因不孝，怎知孝能感動天"。5月1日，北京紅纓連鎖寧紡寧輝幼兒園在寧紡俱樂部舉行了"傳統文化德育教育公益講座"教授們精彩的講課，老師們發自內心的感恩孝心，無不感染在場的每一位家長，會場內人與人的距離拉近了，處處充滿著愛與感恩、和諧與自然，上演著一幕又一幕催人淚下的畫面。1200多人的會場座無虛席，會場內鴉雀無聲。
由幼兒園老師及社會各界愛心人士組成的義工團，身著唐裝、端莊大方，向入場的每一位家長行90度的鞠躬禮，真誠的道上一句"老師您好，歡迎您"，無不折射出傳統文化的內涵。隨著嘹亮的國歌聲響起，本次大會拉開了序幕。"早教興則中國興，兒童強則中國強"，為了使我們的孩子有一個健康的人格、會做人，北京紅纓幼兒園里弘揚傳統文化，從小扎德行的根，從老師做起，從家長做起，身體力行感染我們的孩子，我們特此成立了"紅纓幼兒園家長培訓學校"，舉辦了這次會議。
我們有幸請到了河北電視臺經濟頻道《孝行天下》主持人，燕趙都市報首席記者以及省國學教研中心專家、教授等諸位大德的老師分別為我們講述了《讓孝道的光芒照進心靈深處》《教子以德，學慧做父母》《人生最重要的是教育》等內容，主講老師通過實際案例以及親身經歷，深深觸動了我們的心靈深處，孝當先啊，讓我們反省自己，以前總認為自己做的很好，但做的遠遠不夠，由于自己不懂孝道，傷害了父母的心，我們也是為人母，家長們聽著課，反省著自己，深深地懺悔著，同時也明白了作為父母應該給孩子一個什么樣的教育，做一個什么樣的榜樣，整個全場洋溢著愛，真可謂："人之初、性本善"。大德的老師們不僅來為我們授課，還免費贈送了1千多份"孝行百科報"，感謝老師們的大愛。
我們被家長的學習態度感動了，一天的課程，家長們都堅持下來了，中午幼兒園為1千多名家長提供了午餐，包子和奶，給家長提供了一個后顧無憂安心學習的平臺，家長們通過學習也在為孩子做著表率，進出場家長不推不擠、不亂占座位，都排著整齊的隊伍，按秩序來，真是"或飲食、或坐走，長著先、幼著后，生活里的每一件事情都可以用弟子規里面的話來衡量自己的行為，感謝古圣圣賢給我們留下來的文化!
課程結束后，講課的老師們還為家長們贈送了一份"孝道百科報、光盤和弟子規書"，家長們紛紛彎下了平時彎不下的腰，深深向講課的老師及幼兒園忙碌了多日的老師們深深鞠了一躬，家長們拉著我們的手說："感謝你們給了我們這么好的學習機會，你們園長真是太偉大了，一分錢不收，管吃管喝，為家長們默默無聞付出著。"還有的家長流著淚說："我要趕緊回家看看我的父母，感謝你們及早地教育了我，我真是不孝啊。"。
一幕幕感人的畫面，一個個催人淚下的故事，告訴了我們百善孝為先，從我們做起，以實際行動落實傳統文化德育教育，為孩子，為孝養老人做出表率，只有先使自己身心和諧才能達到家庭和諧從而社會才能和諧!
最后對本次論壇做出貢獻的每一位同志和公安干警、教育局、寧紡集團、防疫站、電視臺等單位表示衷心的感謝!
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇十
作為高中部一名一般的班主任教師，擔當班主任職務已經有幾個春秋了，始終以來在董事長高瞻遠矚的“名貴人才”大局觀念以及運籌帷幄的“高山景行”決策風范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說沒能領悟到多少高深的理論學問，但多多少少積存了些許閱歷，以及自己的感悟。千絲萬縷，不一而足。借此時機，向各位領導匯報、與同仁們溝通，難免有缺乏疏漏之處，還請各位領導同仁批判指教。
談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務教育階段學校工作的首要工作，同時也是班主任的重要任務。由于班主任是學校德育工作的前線指揮，好像火線上的連長，不僅是學校上層決策的傳遞者，更是學生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責無旁貸。
既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應當如何重視？以及如何做好呢？
在我看來，德者，智、信、仁也！
做好學生的德育工作，當好一個班主任，肯定要做到“智、信、仁”三字。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”
作為一個高中年級的班主任，帶著治理全班60多名學生，就好比北極星，學生全都圍圍著你，以你為核心。班主任假如沒有才智謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨便指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會使自己焦頭爛額，而且班級也會一盤散沙、分崩離析。到最終不得不請辭換人。但凡走到了這個境地的班主任，都是由于沒有運用才智去治理的結果。道理說得這么高深，似乎只有圣人才有這般力量了。不然，做一個才智的班主任其實并不需要什么高深的治理閱歷或者法寶秘籍。在一個正規高效的治理嚴密的學校，上層領導早已宏觀掌控、運籌帷幄，將學校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個層面只是要懂得如何奇妙地有效執行，讓政策的效力到達最大化，這就是才智。
舉個特別簡潔的案例來分析，我們錦弘中學早已為學生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學校的形象代表，是學生對自己學校的文化認同，情感皈依。可是在校園里，我們總會發覺有些特殊張揚共性的學生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的共性衣服，這個現象或許許多班主任都遇到過。那么如何讓這些學生認同學校的文化，自覺著校服在身呢？這里就是表達德育才智的地方了。在學校制度的要求標準層面下，面對執拗的特別學生，則必需“動之以情、曉之以理”，班主任需要進展急躁的道德教育。之所以學校要讓每個人穿校服，其實是對學生人文關心的表達，由于每個人都來自不同經濟條件、不同文化層次和現實境況的家庭，這里面必定有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時尚元素的參加，衣服價格差異、華美與樸實的截然比照，以及流行的渲染，必定會形成學生的攀比之風，甚至會導致局部學生對自己誕生的不滿以及自尊的挫敗感，進而影響學習甚至心理的安康進展。而同樣校服下的學生就不會有差異有攀比甚至卑視，在一個公正的公平的環境下成長，對每一個人都是有利的。把穿校服、對學校的文化認同上升到這個層面，自然會讓學生心悅誠服，打心里面承受，這就是有才智的德育教育。
進入高三以來，高中部在校長室的領導指揮下，德育工作方面做了許多的創新改革。比方，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語、激情跑操等。剛開頭，這種方式或許在局部教師的心里激起了波瀾，局部人甚至認為這是搞形象工程。沒錯，外表上看，這確是形象工程，但是從長遠的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實實在在的。由于我理解為，這是對班級分散力的培育，對學生競爭力的培育、對學生集體意識和榮譽感的培育。這種激情文化的指導正是對董事長提出高中部“塑造一種模式”的激情學習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個學校假如沒有分散力必定沒有進展的動力，沒有有效的競爭力和生命力；一個班級，無論是哪個類別，創新班也好、一般班也罷，假如也沒有分散力，沒有貫徹好這種激情文化，那么其結果必定是松散的、松散的，成績也是很糟糕的。
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收獲成果。
子曰：“言必行，行必果”。“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲勿施于人”。
做教師，是一件特別榮耀的事。用董事長的話說：“我們都是在做善事。”既然是做善事，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅，會站出來反對，大家每天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢？這不是笑話嗎？其實未必。我們的教師大局部多是從師范大學畢業的，那么，何謂“師范”呢？語曰“身正為師，德高為范”。說白了，就是要做一個正直的人，一個高尚的人。這樣的人才能做教師，而班主任是教師中的教師，更要以身作則，言出必行。一個學生跟著你三年，這三年是他最美妙的年齡，也是他行為標準、道德理智漸漸確立奠定的三年，所以，遇到一個什么樣的班主任對每個學生來說無比重要，由于這個班主任的一言一行都是他人生觀、價值觀以及世界觀的風向標。一個班級學生與班主任相處三年，三個春秋的耳濡目染，他的行為習慣三年以后和他的班主任會非常相像，這個班主任的脾氣秉性甚至都會傳染給這個班的學生。我們回想一下自己都會發覺，每個人或多或少都有些行為習慣是曾經的某個班主任教師感染的，或者有他的影子在身上。這或許不是什么壞事，比方哪個班主任特殊愛看書他影響了當年的`你，而今你也熱愛讀書；但或許又不是什么好事，比方曾經的班主任特殊愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結果很多年后你也成了他。
所以，班主任對一個班級的德育教育是從他自身開頭的，這就是“師范”意義。詳細到我們每天陪伴的學生，我們平常的言行許多時候正不知不覺地影響著他們，我們的一抬手一投足無不映射在學生的眼中，成為他們爭相爭論仿照的熱點焦點。那么，如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的微小之處了。所謂，事無巨細，細大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽視了大事可能就辦不成。
譬如，學生晨讀。當大家都在班級讀書的時候而你卻始終站在門口刷手機，氣定神閑、悠閑得意，投入得忘乎所以，完全沒有公共場合的顧忌。那么其影響定然是負面的，你們班的學生帶手機問題肯定將會是你始終不斷的頭疼問題，由于你每天都在熏染他們，讓他們對手機布滿欲望。當你為處理帶手機問題苦思冥想招式的時候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開班會不斷重復玩手機的危害性，倒不如自己放下手機，與學生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學生帶來的就是正面的典范，在你的熏陶下，學生自然愛讀書愛學習。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國式德育教育的典范。“己欲立而立人”正是這個道理了。
這種以身為范的典范式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。
孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安。”
做一個師者，應當溫柔而不嚴峻，威武而不剛猛，尊敬安詳。我把這十個字理解為做一個溫柔慈愛沒有暴戾之氣的教育工。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀中學教師打學生的視頻刷爆了，想必教師們都看到了。一個八年級的語文教師兼班主任在開學頭一天就用扇學生耳光的方式讓自己一夜成名，惋惜是臭名昭著。由于一點雞毛蒜皮的小事，一節課扇了43位學生，我真心佩服這位教師的體力。視頻傳到網上以后，滿城風雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責教師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學生的敏感話題推到了新聞輿論的頂峰，也把學校德育工作的話題推向了風口浪尖。而今，此事已經風平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結果已經不重要了，可是，重要的是這個大事給我們同樣作為一線德育工的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發。從學校德育的角度動身，我個人認為這個案例無疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統教育的陋俗；打孩子，也是現代公民法制教育首先應當擯棄的。
義正言辭地說，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動手打罵，心里學概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時也會成為暴力，其厲害程度甚至強于動手，比方，有些教師常常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。
體罰和辱罵學生，別的且不說，首先是對孩子自尊心的損害、心靈的荼毒。作為一個班主任教師，德育教育的踐行者。面對不同類型的學生：舒適好學者有之、淘氣搗蛋者有之、頑皮憊懶者亦有之。那些聽話的學生當然惹人寵愛，那些頑皮的學生莫非就放任不管、任其自生自滅嗎？正好相反，一個班主任德育工作的勝利之處恰恰是對那些不聽話學生的教育與感化。中國式傳統教育，往往認為打罵是最直接有效的，甚至有家長在和班主任溝通時說“教師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持。”其實，這是一句大大的謊話，你千萬別上當。中國人常說：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害。”我認為這句話是個假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運用暴力是直接有效的治愈差學生的手段？我的答復是：肯定不是！
舉個案例，現在中小學生沉迷于手機moba——“王者榮耀”的現象非常普遍。據不完全統計，全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者”的學生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會偶有斬獲。
遇到這樣的學生特別令人頭疼。嬉戲對孩子的吸引力很大，他們沉溺其中，難以自拔。高三學期剛開頭，我在班級里就發覺了一例。接連三天，只要我去班級觀看，這個學生總是趴著睡覺，經常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。于是我把他單獨叫到辦公室，始終跟他談心：談他的家庭，他的成長經受，他的學習成績以及現狀，他的人生抱負和將來準備，等等，總之，就是不談手機問題。后來，這個學生下午竟然自覺地把手機拿給了我，并且立誓要折節讀書。他講“玩嬉戲‘王者’，是成就別人為王者；放下嬉戲‘王者’，是成就自己為王者”。當時，我特別感動并且感動，我覺得這個事處理的太勝利了太藝術了。我既沒有動手打他，也沒有威逼叫家長，而是用慈愛感化了他。從那以后，每天早上喊口號、晨讀，總有一個響亮亢奮的聲音特殊突出，那就是來自這個“回頭浪子”。所以，我堅信：慈愛強過任何的肢體暴力和語言暴力。
以誠待人，人必以誠待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應以溫柔的容顏、平和的心態以理服人、以德化人。這也是聞名教育學家上海市特級語文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無德，小人也；有德無才，君子也。”俗話說：一等人德才兼備；二等人有德無才；三等人無德無才；四等人無德有才。可見，德育教育是何等重要，理應把它放在教育教學的首要位置來抓。
高中部德育工作一貫的優良作風是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導還是考試后的心理輔導，辦公室、樓道走廊，常常能觀察班主任教師和學生在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風景線。以及自20xx屆以來高中部校長室推出的臨界生領養制度，更是表達了學校德育教育落到實處的詳細有效的人文關心舉措，這些無不是董事長長期以來夙夜辛苦、對高中部德育教育工作大力鼓舞支持的結晶。每一點都是良苦專心；每一滴都是苦心經營。尤其是董事長提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰的士氣，拼了是決戰究竟、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰的霸氣，拼了是我要上大學、我必上大學的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細心傾聽、專心揣摩、用心致用。定然受益匪淺、受用終生。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇十一
尊敬的董事長、各位領導、各位同仁：
大家晚上好，十分榮幸有此機會代表高中部班主任在這向各位領導匯報工作。我今晚講話的德育主題是“以智慧塑造心性，用仁德培育成長”。作為高中部一名普通的班主任老師，擔任班主任職務已經有幾個春秋了，一直以來在董事長高瞻遠矚的“高貴人才”大局觀念以及運籌帷幄的“高山景行”決策風范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說沒能領悟到多少高深的理論知識，但多多少少積累了些許經驗，以及自己的感悟。千絲萬縷，不一而足。借此機會，向各位領導匯報、與同仁們交流，難免有不足疏漏之處，還請各位領導同仁批評指教。
談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務教育階段學校工作的首要工作，同時也是班主任的重要任務。因為班主任是學校德育工作的前線指揮，好似火線上的連長，不僅是學校上層決策的傳遞者，更是學生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責無旁貸。
既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應該如何重視?以及如何做好呢?
在我看來，德者，智、信、仁也!
做好學生的德育工作，當好一個班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”
作為一個高中年級的班主任，帶領管理全班60多名學生，就好比北極星，學生全都圍繞著你，以你為核心。班主任如果沒有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會使自己焦頭爛額，而且班級也會一盤散沙、分崩離析。到最后不得不請辭換人。凡是走到了這個境地的班主任，都是由于沒有運用智慧去管理的結果。道理說得這么高深，好像只有圣人才有這般能力了。不然，做一個智慧的班主任其實并不需要什么高深的管理經驗或者法寶秘籍。在一個正規高效的管理嚴密的學校，上層領導早已宏觀掌控、運籌帷幄，將學校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個層面只是要懂得如何巧妙地有效執行，讓政策的效力達到最大化，這就是智慧。
舉個非常簡單的案例來分析，我們錦弘中學早已為學生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學校的形象代表，是學生對自己學校的文化認同，情感皈依。可是在校園里，我們總會發現有些特別張揚個性的學生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個性衣服，這個現象或許很多班主任都遇到過。那么如何讓這些學生認同學校的文化，自覺著校服在身呢?這里就是體現德育智慧的地方了。在學校制度的要求規范層面下，面對執拗的特殊學生，則必須“動之以情、曉之以理”，班主任需要進行耐心的道德教育。之所以學校要讓每個人穿校服，其實是對學生人文關懷的體現，因為每個人都來自不同經濟條件、不同文化層次和現實境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時尚元素的加入，衣服價格差異、華麗與樸實的截然對比，以及流行的渲染，必然會形成學生的攀比之風，甚至會導致部分學生對自己出生的不滿以及自尊的挫敗感，進而影響學習甚至心理的健康發展。而同樣校服下的學生就不會有差異有攀比甚至歧視，在一個公平的平等的環境下成長，對每一個人都是有利的。把穿校服、對學校的文化認同上升到這個層面，自然會讓學生心悅誠服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。
進入高三以來，高中部在校長室的領導指揮下，德育工作方面做了很多的創新改革。比如，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語、激情跑操等。剛開始，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認為這是搞形象工程。沒錯，表面上看，這確是形象工程，但是從長遠的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實實在在的。因為我理解為，這是對班級凝聚力的培養，對學生競爭力的培養、對學生集體意識和榮譽感的培養。這種激情文化的指導正是對董事長提出高中部“塑造一種模式”的激情學習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個學校如果沒有凝聚力必然沒有發展的動力，沒有有效的競爭力和生命力;一個班級，無論是哪個類別，創新班也好、普通班也罷，如果也沒有凝聚力，沒有貫徹好這種激情文化，那么其結果必然是松散的、渙散的，成績也是很糟糕的。
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收獲成果。
信，就是信義。
子曰：“言必行，行必果”。“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲勿施于人”。
做老師，是一件非常光榮的事。用董事長的話說：“我們都是在做善事。”既然是做善事，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅，會站出來反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢?這不是笑話嗎?其實未必。我們的老師大部分多是從師范大學畢業的，那么，何謂“師范”呢?語曰“身正為師，德高為范”。說白了，就是要做一個正直的人，一個高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個學生跟著你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規范、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個什么樣的班主任對每個學生來說無比重要，因為這個班主任的一言一行都是他人生觀、價值觀以及世界觀的風向標。一個班級學生與班主任相處三年，三個春秋的耳濡目染，他的行為習慣三年以后和他的班主任會十分相似，這個班主任的脾氣秉性甚至都會傳染給這個班的學生。我們回想一下自己都會發現，每個人或多或少都有些行為習慣是曾經的某個班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比如哪個班主任特別愛看書他影響了當年的你，而今你也酷愛讀書;但也許又不是什么好事，比如曾經的班主任特別愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結果許多年后你也成了他。
所以，班主任對一個班級的德育教育是從他自身開始的，這就是“師范”意義。具體到我們每天陪伴的學生，我們平時的言行很多時候正不知不覺地影響著他們，我們的一抬手一投足無不映射在學生的眼中，成為他們爭相討論模仿的熱點焦點。那么，如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細微之處了。所謂，事無巨細，細大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。
譬如，學生晨讀。當大家都在班級讀書的時候而你卻一直站在門口刷手機，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒有公共場合的顧忌。那么其影響定然是負面的，你們班的學生帶手機問題一定將會是你一直不斷的頭疼問題，因為你每天都在熏染他們，讓他們對手機充滿欲望。當你為處理帶手機問題苦思冥想招式的時候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開班會不斷重復玩手機的危害性，倒不如自己放下手機，與學生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學生帶來的就是正面的榜樣，在你的熏陶下，學生自然愛讀書愛學習。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國式德育教育的典范。“己欲立而立人”正是這個道理了。
這種以身為范的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。
仁，就是仁慈。
孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安。”
做一個師者，應當溫和而不嚴厲，威嚴而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個字理解為做一個溫和仁慈沒有暴戾之氣的教育工作者。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀中學老師打學生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個八年級的語文老師兼班主任在開學頭一天就用扇學生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因為一點雞毛蒜皮的小事，一節課扇了43位學生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網上以后，滿城風雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學生的敏感話題推到了新聞輿論的頂峰，也把學校德育工作的話題推向了風口浪尖。而今，此事已經風平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結果已經不重要了，可是，重要的是這個事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發。從學校德育的角度出發，我個人認為這個案例無疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統教育的陋習;打孩子，也是現代公民法制教育首先應該擯棄的。
義正言辭地說，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動手打罵，心里學概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時也會成為暴力，其厲害程度甚至強于動手，比如，有些老師經常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。
體罰和辱罵學生，別的且不說，首先是對孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類型的學生：恬靜好學者有之、調皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽話的學生固然惹人喜愛，那些頑皮的學生難道就放任不管、任其自生自滅嗎?正好相反，一個班主任德育工作的成功之處恰恰是對那些不聽話學生的教育與感化。中國式傳統教育，往往認為打罵是最直接有效的，甚至有家長在和班主任溝通時說“老師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持。”其實，這是一句大大的謊話，你千萬別上當。中國人常說：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害。”我認為這句話是個假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運用暴力是直接有效的治愈差學生的手段?我的回答是：絕對不是!
舉個案例，現在中小學生沉迷于手機moba——“王者榮耀”的現象十分普遍。據不完全統計，全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者”的學生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會偶有斬獲。
遇到這樣的學生非常令人頭疼。游戲對孩子的吸引力很大，他們沉溺其中，難以自拔。高三學期剛開始，我在班級里就發現了一例。接連三天，只要我去班級觀察，這個學生總是趴著睡覺，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。于是我把他單獨叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長經歷，他的學習成績以及現狀，他的人生理想和未來打算，等等，總之，就是不談手機問題。后來，這個學生下午竟然自覺地把手機拿給了我，并且立誓要折節讀書。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者;放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當時，我非常感動并且激動，我覺得這個事處理的太成功了太藝術了。我既沒有動手打他，也沒有威脅叫家長，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號、晨讀，總有一個嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來自這個“回頭浪子”。所以，我堅信：仁慈強過任何的肢體暴力和語言暴力。
以誠待人，人必以誠待己;以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應以溫和的容顏、平和的心態以理服人、以德化人。這也是著名教育學家上海市特級語文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無德，小人也;有德無才，君子也。”俗話說：一等人德才兼備;二等人有德無才;三等人無德無才;四等人無德有才。可見，德育教育是何等重要，理應把它放在教育教學的首要位置來抓。
高中部德育工作一貫的優良作風是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導還是考試后的心理輔導，辦公室、樓道走廊，經常能看見班主任老師和學生在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風景線。以及自二零一六屆以來高中部校長室推出的臨界生領養制度，更是體現了學校德育教育落到實處的具體有效的人文關懷舉措，這些無不是董事長長期以來夙夜辛勞、對高中部德育教育工作大力鼓勵支持的結晶。每一點都是良苦用心;每一滴都是苦心經營。尤其是董事長提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰的勇氣，拼了是決戰到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰的霸氣，拼了是我要上大學、我必上大學的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細心聆聽、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。
以上就是此次會議我講話的全部內容，不足之處敬請各位領導、前輩們批評指教，謝謝!
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇十二
政教處是推進學校學生德育目標的職能機構，是學校一切教育教學工作的保障機構。在政教處做干事工作近十年，通過不斷學習、觀察、實踐和總結，深切感受到德育工作的重要性，加強學校文化建設，營造良好的校園文化氛圍，進一步提高學生的思想道德素質和文明修養，促進學生養成教育的形成等方面都需要大力開展學校的德育工作，探索德育工作的新途徑，真正做到以德育人。在政教處工作以來，經歷過無數事件，從學生自身的禮貌、言行規范到學生之間的碰撞摩擦，再到師生之間的矛盾解決甚至到家長于學生和老師之間的問題溝通。此時的我發現，似乎政教處是無所不能的。政教處的老師們不但要上好課，教學生知識的同時，還要學習如何教育他們成長，要學好心理學，會方法、會溝通。那么，應該如何以德育人，在育人的道路上出現的問題該如何應對和解決？相信這不單單是政教處領導和老師需要探討學習的問題，而應該是每一個老師都需要學習研究的技能。
一、抓常規，樹心態。
當今社會，我們必須面對的一個嚴峻問題就是—升學。社會對學校升學的評價，無時無刻地敲擊著校長們的大腦，沒有升學率的學校就等于沒有生命力，這是現實的，無可回避的問題，校長們側重教學成果是工作之必然。而在此壓力下成長的除了老師就是這些學生。如何使學生有一個良好而又輕松的心態去面對學習，對待學習？這就需要老師首先有一個好的心態，而作為政教處工作的老師，只要是有利學生發展的事就要去做。我校宣傳櫥窗除了進行德育教育外，還經常摘要展出好的學習方法，評選表彰學習標兵等，激勵學生的學習，就我校而言，無論是全校的大型活動，班主任學習交流，還是每周的升旗校會、班會，再到校園紀律衛生檢查評比……這些看似常規的學校工作，其實是的德育滲透，我們要年復一年地做著昨天的事情，但我們也應該清楚的認識到，每重復一次上年的活動，受教育的對象卻不斷地更新著，人次不斷地增加著，一批批的新人，我們需要時刻去充實他們。這些常規的教育活動，沒有一種好踏實的心態是做不好的，我們要堅持不懈的去實施，去抓好。所以，保持好的心態去抓好常規，抓好常規使學生有好的心態去學習。心態好，學習自然好，成績也就不用說了。政教處的老師不能放松，班主任不能放松，全體老師都不能放松。堅持好常規教育，是基礎。
二、用耐心育人以愛心為本。
做好政教工作。對待問題學生，要隨時保持于家長溝通，了解學生的情況，找到問題根源，體貼關心他，爭取走進他的心靈深處，還要根據每一個學生的實際情況和特點，采取有針對性的教育方法，使他們從心理上接受我們的教育，達到潤物無聲的育人效果。
三、有“理”可依，有“律”可循。
曾經了解到學校政教處要構建出一個三維德育的良好環境。這三維就是指制度德育、親情德育和人文德育。而制度德育其實是排在首位的，其意義不言而喻，就像是管理國家要依從法律法規，所以，學校管理也要有明確具體的制度。政教處一定要針對學校的具體情況建立健全行之有效、寬嚴有度的管理制度來。這樣，無論師生都明確了自己在日常行為中應遵循的，才能做到有“理”可依，有“律”可循。
四、信任理解攜手通行。
信任，在學生心靈的成長中也占據重要地位。信任就是要交給學生事情做，以此來培養學生的責任感。充分信任學生會干部或者一些優秀學生代表。讓他們參與到學生管理中來，通過自己管理自己，他們能更多的發現問題，也就能更快的解決問題。同時，學生干部們對學校給予的信任充分的珍惜，每個人在參與管理的過程中，更多的是約束了自己。信任學生，體現在和同學們一起參與活動中，如在參觀紀念館，清明掃墓，主題班會、升旗校會等活動中。政教處老師不只只是作為指揮者和旁觀者。而是在活動中把自己年輕化，與學生們一起分析、探討、辯論，相互發表各自的見解。在這樣的過程中，自己成為他們中的一份子，相互之間沒有代溝，互相信任，互相支持，共同進步，攜手同行。
幾年的政教處工作，理解還比較淺顯，我深知培養新世紀的一代新人的事業任重道遠，這需要政教處每一位教師不斷的摸索，更新，提高。魯迅先生曾經說過：希望是本無所謂有，無所謂無的.這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。我會在前人的基礎上繼續前行，完成好以德育人的重任。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇十三
小學生處于心理進展的不成熟期，他們可塑性強，隨便性大，正是建立自信的關鍵時期。因此，我們要抓住小學這一重要的教學階段，鼓勵我們的學生布滿自信地面對學習，面對生活，避開陷進自卑心理的泥潭而影響一生的進展。
鐵不能因恨成鋼，苗不能以拔助長，只有靠船下篙，因人施教，以真誠的愛去體諒我們的學生，才能幫忙他們樹立自信，求學向上。
陶行知先生曾經說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。”敬重學生，敬重他們的興趣愛好，對他們的每一次退卻賜予最熱忱的鼓舞，對他們的每一次進步報以最真誠的贊許，信任，我們的學生會在教師的敬重、觀賞下不斷獲得自信的驅動力。
教學過程中學生心理素養的培育，主要看他們的整體素養是否提高。比方說在課堂教學中是否獲得了積極的心情體驗，是否激發了學生的學習興趣，是否提高了動手、表達力量等，通過提高學生的心理素養來提高教學質量，形成一種協調進展的新格局。教師在教學過程中，分別實行鼓勵法，識別法，排解法，調整法等方法，留意學生良好的心理素養的訓練，“大處著眼，小處著手”，“潤物細無聲”，并持之以恒。澆樹要澆根，育人要育心。我們應當站在學生終生進展的高度來重視學生心理素養教育，張揚他們的共性，激發他們的潛能，真正使我們的學生得到安康的進展。
曾經在我班有一位同學，性格特別倔強，從不計較后果，脾氣急躁，打架大事時常發生但從來不會成認自己的錯誤，與人相處，缺乏自制力，責任感較薄弱，以心情化、較沖動，遇事不冷靜，有逆反心理，虛榮心強，常常就會認為自己就是班里的小皇帝。他是個聰慧的孩子，但通常不會用到自己的'學習當中去，作業能夠完成，但完成的總是會丟三落四，經過調查了解之后，在家是獨生子，父母在外干活，沒有時間管孩子的生活和學習，學生只依靠于父母所給的大量零花錢，但沒有想到大量的零花錢給學生生活、學習以及心理精神上的負面影響。他做錯事，經受不住教師同學們的批判表現出較強的虛榮心和抵抗心理。在父母共同關懷和呵護下長大，放松了對學生的教育，在加上家庭這優越的物質條件，使他養成了固執、偏激、倔強的性格，辦事不愛動腦，我行我素，導致消失了問題而不負責的后果。局部學生也會在他的帶著之下走向不同的道路。學習上沒有克制困難的毅力，成績始終處于下滑狀態。我發覺這個問題之后，我準時做了一下補救措施：
１、他常常犯錯誤，出問題的方面，我則急躁指導，仔細幫忙他分析錯誤緣由，讓他自己找出錯誤所在。同時，沒有放松對他的教育，用愛心去關心愛惜，用愛心去嚴格要求，使他真正理解教師對他的關愛，有利于形成他良好的行為標準。
２、針對惰性強的缺點，激發他喜愛生活，喜愛勞動的熱忱，值日生工作他仔細做，就準時賜予鼓舞；主動幫忙教師拿教具等則賜予確定，常常借給同學學習用品、間或問一些學習上的學問我會準時鼓舞并與學生準時談心，從心理上讓他感覺到自己所做的點點滴滴都是為人所關注的，你的一舉一動都會影響自己以后的生活和學習。
３、課上可以有意提些簡潔的問題，讓他來答復，提高他對上課的自信念和興趣，引發他的虛榮心可以讓他在班上“大顯身手”。
經過一段時間的觀看，他的學習有了很大提高，學會了怎樣做才是最受別人歡送的，怎樣做才能使自己的學習上和生活上有很大提高。經與家長溝通得知，他在家中能幫忙父母干力所能及的家務，我則急躁幫忙他建立起喜愛生活和學習的信念。
在學校、同事的幫忙之下圓滿的完成了這次的學習。我想在教學活動中，師生活動和交往中蘊含著豐富德育內涵。我們應當充分挖掘課程資源中的德育因素，貫穿課改理念，新課改下課堂教學和德育滲透要融為一體，在講教材的過程中，時時表達德育的滲透，把握學生的脈搏，使他們的心靈得到陶冶。在課堂教學中滲透德育，是一項面廣、量大、時間長的艱難細致的工作。把握課堂教學滲透德育的方法，是教師“教書育人”的最根本的素養之一。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇十四
上周三，有幸參加的省中潘勤工作室的活動，聽了兩節各具特色的班會課，一節是初中的錢亞峰老師班上的“建設良好班集體——我能行”，一節是高中的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓動員”，雖然只有短短的兩節課時間，但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任，對于如何上班會課，如何開展班會活動還是一知半解，這次的活動就給了我一次很好的學習機會，讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節班會課中，讓學生參與體驗，并在這樣的過程中讓學生有所得。我將自己的體會總結一下，可以分成以下幾點：
首先是德育工作的進行要切實符合學生的需要。兩位老師的選題可以說是恰到好處，新初一的學生，剛剛組建一個新的班級，那么如何讓學生有一種意識，要為自己的班級做一些事情使得班級能夠變得更加優秀，這次的班會課就及時地給學生指明了方向，可以說對老師接下來的工作的開展也是有很大的促進作用的。而張震老師的軍訓動員，更可以說是應時應景，恰逢新高一軍訓前夕，一次好的軍訓動員可以讓學生心理上也做好充分的準備，在軍訓過程中可以更有針對性地進行體驗和感悟，可以說是將軍訓的作用最大化，也是十分適時的一次活動。通過這兩位老師的選題，我體會到了在進行學生的德育教育時，要及時發現學生的需要，根據學生的實際情況進行教育，既能在學生需要的時候提供幫助，又能真正起到德育工作的效果。
其次，德育工作的開展還是應該以學生為主體，教師起引導作用。在教學上我們常常會要求要以學生為主體，教師為主導進行教學，我想在德育工作上也應該是如此。兩位老師的班會課都很好地體現了這一點，錢老師的班會課就是由學生自己主持，自己提出問題，學生自己發表看法進行討論得出結論，教師在其中只是給予了相應的引導，而這些引導又是及時而有效的，幫助學生進一步將問題深入化透徹化，更能引起他們的思考。在自己思考的基礎上加上老師的深化引導，整個班會的主題對學生而言產生的心靈震撼也就更大了。而張老師的課也是如此，雖然是由老師主持，但是班會的后半節課可以說完全是學生自己展示的舞臺，經過前半節課老師播放視頻、圖片等等的引導，后半節課學生在說自己的體會的時候就會發現實際上德育工作已經成功了一半了，學生們都有了正確的認識，再在表達和聽取的過程中吸收其他同學的看法，這樣的德育可以說是來自學生又回歸學生。
最后，我覺得兩位老師的課還讓我看到了德育教育中資源的利用也是非常有必要的。無論是學生自己已經創造的或者是取得的成績，還是來自社會的、影視的、家庭的、學長們的例子，都在班會課中發揮了獨特的作用，讓學生接觸到更多的信息，對于他們世界觀價值觀的形成也起到了促進作用，因此，作為班主任，在平時生活中也要做一個有心人，抓住身邊的有效資源，并利用到德育工作中，促進德育工作的有效開展。
這次的活動對于我這樣的新班主任來說也可以說是應需而來，給我提供了寶貴的經驗和學習的機會，希望今后能有機會多參加這樣的活動，讓我的班主任工作越來越成熟。
小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇十五
我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在北京火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育；教師無小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷于網絡中。面對著五花八門的網頁，學生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
面對著學生的頑劣，真的讓老師們驚嘆。有這樣一件事，十一放假回來我給學生考試，發現一個學生在抄，我當即告訴他零分處理。第二天發下卷子后，他找我說，老師你還真好意思給我零分。我說，你有沒有搞錯，你好意思作弊，我有什么不好意思給你零分的。他又說，同樣是默寫課文，為什么讓我重寫一遍，我的同桌只是改寫錯字？我對他說，我的同行前輩至圣先賢孔子他老人家告訴我們說要因材施教。你的同桌背下來了，因為馬虎而寫錯字，改錯字就可以了，而你是沒有好好背，是學習態度的問題，你的智商很高，情商有待于提高。他問，老師，啥叫情商？我說直白地告訴你，你所表現出來的對學習的惰性是情商；你剛才對老師的態度是情商，你對自己缺乏自我管理是情商。如果你想在這方面有所提高的話，希望我們以后好好合作。經過幾番的斗智斗勇，這位學生有了很大的變化，能主動到辦公室找我補課，課堂上能安靜地聽課，并且在這次期中考試中語文成績考了84分。之后我對他說：“原來你也可以這樣，希望你還可以更上一層樓。”
以上我所講的幾個案例不難看出，學生的現狀不容樂觀。我認為要將“三全”德育落到實際行動上，不妨把我們高一開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而編成的學生的生活規范，是我國一部杰出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說:“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那么我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的.通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨；第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人；第三，開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動，如發生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇,然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等；第四，還可以組織學生觀看關于弟子規錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規》，引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學生，傳承中華文明，厚德載物，天高地闊，讓莘莘學子飛得更高、更遠。
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小學德育教育的心得體會（匯總16篇）篇十六
xx學年職教班工作基本結束了，回顧一年來的班主任工作總結感慨萬千：有取得成績的喜悅，也有工作失誤帶來的遺憾;有令人難忘的美好時刻，也有讓人苦惱的短暫瞬間;有在工作中付出的艱辛和努力,也有取得成績后得到的回報和謝意。總之，一年來的工作使我想了很多。現將一年來的工作總結如下，也算是前車之鑒吧。
由于職教班學員各方面的素質都比較低，如果按普通學生那樣去要求他們，肯定會使班級工作受到影響。所以，要做好職教班工作就要把標準降低。但降低標準絕不意味著放松對他們的管理。而是讓"孩子們跳起來能摘到梨"，從而對學員進行嚴格要求。所謂嚴格要求是指在降低標準的同時，對學員的學習、生活和娛樂等方面都要進行全方位的嚴格要求。只有這樣才使得班級工作開展得有聲有色，收到了良好的教育效果。我們的具體做法是：
全面進行道德品質教育。無論是班會課、團活動還是其他文體活動時間，我都和學員們在一起活動，從個人現在的打算，談到自己將來的理想;從今天怎樣做學生，談到將來的人生。談話中我特別側重一點，那就是潛移默化的教育學員如何做人，培養他們的良好的道德品質，真正使學員自身素質和文化水平及專業技能等方面成為農村經濟建設的有用人才。一年來，學員在校期間沒有發生打架斗毆、破壞公物等嚴重違紀現象。雖然他們的品行還需進行規范，但比剛到職教班時有顯著提高，這一點大家是有目共睹的。
2.培養學員廣泛的興趣和愛好。學員到職教班來最不感興趣的是文化課，最不愛上的也是文化課，經多方了解，結合本校實際，先后對職教班課程表進行三次修改，增加了活動課，減少了文化課，而且文化課以基礎知識為主、農村使用知識為主的原則，這樣學生學習起來有興趣，愛學了，在此過程中對學員提出嚴格的要求、嚴格訓練和培養，這是做好職教班工作行之有效的好方法。
3.重視雙基，取消高難。在文化課的學習方面本著重視雙基取消高難的原則，這樣使學員既學到豐富的文化知識，又不至于被那些枯燥乏味的東西搞得暈頭轉向。所以，畢業考試時全體學員的文化課均能及格，有的甚至還很優秀，達到了滿分。因此重視雙基，取消高難對職教班學員來說也算是的選擇。
4.減少文化課，增加活動課，重視專業課。職教班的課程編排包括文化課、專業課和活動課三部分，適當減少文化課，增加活動課，有利于對職教班學員的管理，同時，通過活動課，師生一起活動，有說有笑，談笑風生，學員們也很開心，愿意堅持上學，有效的控制了輟學現象。自開學典禮至畢業典禮近一年時間，職教班無一人輟學。(當然也有其他原因，后面還要提到。)專業課是職教班的特色課，學校特別重視，由富有專業知識和技能的三位教師擔任此項工作，學生專心聽講認真記錄，親自實踐，掌握了所學的養豬、養雞、養花、種植蔬菜等方面的專業技能，為將來就業奠定了良好的基礎。
要想把職教班的工作做好，合理的把握尺度，做好xx年教師工作計劃，并在此基礎上進行嚴格要求是非常關鍵的。俗話說的好：“沒有規矩不成方圓”，這里所說的規矩與我所提到的尺度是一致的。無論是"規矩"還是"尺度"都需要有人去操執和把握，只有正確的操執，合理的把握，才能達到"成方圓"之目的。下面就如何把握這個尺度談一談我的做法，不妥之處請指教。