讀后感可以啟發(fā)我們的思維，激發(fā)我們對(duì)生活和社會(huì)問(wèn)題的思考和關(guān)注。以下是一些深入淺出的讀后感范文，讀者可以借鑒其中的觀點(diǎn)和表達(dá)方式。
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
首先談第一個(gè)體會(huì)，智人的進(jìn)化充斥著殘酷與征服，不管是對(duì)于同屬人屬的其他人種，還是一些動(dòng)物。
然而在最初，與其說(shuō)智人的勝出是“天選之子論”，不如稱其為一次偶然。人類由猿類進(jìn)化而來(lái)，這里的人類并不等同于智人，也包含了其他人種（比如尼安德特人、丹尼索瓦人），但隨著智人的遷徙，所到之處即伴隨當(dāng)?shù)仄渌朔N的消失，是因?yàn)橹侨说纳眢w更加強(qiáng)壯？還是更能適應(yīng)氣候的變化？都不是，是因?yàn)槟炒闻既坏幕蛲蛔儯淖兞酥侨说拇竽X，讓其可以用新式語(yǔ)言來(lái)溝通。此時(shí)，已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火與工具的智人，已經(jīng)習(xí)慣于把自己當(dāng)做獨(dú)一無(wú)二的生物，所以發(fā)現(xiàn)其他與自身有些微差異但又確實(shí)不同的人種時(shí)，用一個(gè)現(xiàn)代的詞語(yǔ)來(lái)形容——也許心態(tài)崩了？便將其趕盡殺絕。也許有人不愿意承認(rèn)，但事實(shí)便是，每當(dāng)智人到達(dá)一個(gè)新地方，便伴隨著當(dāng)?shù)厝祟惖臏缃^。但回到起點(diǎn)，假如這次偶然的基因突變發(fā)生在其他人種，那么，也許，就沒(méi)有現(xiàn)在的我們，也許，依然是多種人種共存。
無(wú)獨(dú)有偶，同樣地事情也發(fā)生在動(dòng)物身上。海洋的隔絕讓每一塊大陸的生物經(jīng)歷了數(shù)百萬(wàn)年的演化，有了獨(dú)特的外形和習(xí)性，然而學(xué)會(huì)航海和探險(xiǎn)的智人打破了一切。人類首次登上澳大利亞大陸時(shí)，就給這片大陸的動(dòng)物帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難，當(dāng)?shù)靥赜械挠写铩{、巨大的無(wú)尾熊等在短短千年中全部滅絕，隨后，伴隨著人類的活動(dòng)，新西蘭、弗蘭格爾島等地方也發(fā)生了同樣的故事，從這點(diǎn)來(lái)看，智人可以稱為是連環(huán)生態(tài)殺手。
其次是第二個(gè)體會(huì)，讀完這本書(shū)，讓我對(duì)身邊一些理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑楫a(chǎn)生了一些虛幻的感受。
宗教是想象的，公司是虛構(gòu)的，金錢和階級(jí)理論可以通用是因?yàn)槠渌讼嘈潘鐣?huì)主義和資本主義也只是存在于概念中的，而這些所構(gòu)成的“文化”，在作者的筆觸下，仿佛是一種寄生蟲(chóng)，寄生在一代代的智人身上，指揮著不同文化（王朝、國(guó)家）間的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致了一代代寄主（智人）的死亡，剝削了一代代的智人，卻又讓自己不斷進(jìn)化延續(xù)。這個(gè)概念新穎的讓我的三觀產(chǎn)生了震動(dòng)，但震動(dòng)之后，卻又回到了原處，虛幻而無(wú)力，深埋在心底。
關(guān)于生命的延續(xù)，如果將生存和繁衍當(dāng)做最基本的演化標(biāo)準(zhǔn)，那么小麥則是最成功的的植物，飼養(yǎng)的雞、豬等也是遠(yuǎn)比智人成功的動(dòng)物，與其說(shuō)智人馴服了他們，不如說(shuō)是他們馴服了智人，讓智人為其創(chuàng)造適宜的環(huán)境，讓其基因得以大批的復(fù)制延續(xù)。有人提出，這些人工養(yǎng)殖的動(dòng)物從心理上講是不快樂(lè)的，他們的生命是為智人提供價(jià)值的，但如果從快樂(lè)來(lái)進(jìn)行分析，現(xiàn)代的智人并不能說(shuō)就比萬(wàn)年前的智人更加快樂(lè)，因?yàn)榭鞓?lè)是由血液中的多巴胺等物質(zhì)決定的，多巴胺等的產(chǎn)生與基因相關(guān)，并不是由這些外在的事物、金錢等來(lái)控制。
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
人類之所以優(yōu)于動(dòng)物，是因?yàn)槿祟悡碛邢胂蟮哪芰Γ⒂靡詷?gòu)建共同的“想象”。
初讀此書(shū)，這個(gè)觀點(diǎn)就讓我留有深刻印象。
而這正是是作者，赫拉利，一個(gè)以色列新銳歷史學(xué)家，對(duì)現(xiàn)今人類社會(huì)的解讀。
這個(gè)觀點(diǎn)乍看無(wú)理，但卻是本書(shū)的靈魂，隨著文章的推進(jìn)，跟著作者思想的腳步，一點(diǎn)點(diǎn)逐步清晰，讓人一時(shí)間有種恍然大悟的感覺(jué)。人類社會(huì)所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使這想象成行的，是人類對(duì)其的相信，百分百的相信。
從認(rèn)知革命開(kāi)始，人們就開(kāi)始想象，他們制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它們，信仰它們，這或許就是宗教的開(kāi)始。人們因一個(gè)共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一個(gè)個(gè)部落，過(guò)著采集狩獵的生活。到了農(nóng)業(yè)革命，人類似乎開(kāi)始從居無(wú)定所的生活中走出，開(kāi)始馴化種種能為人類所用的植物與動(dòng)物，有了更加穩(wěn)定的生活保障，更是形成了一個(gè)個(gè)村落。現(xiàn)今，歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)一些歷史遺跡，也與人類農(nóng)業(yè)革命有著密不可分的關(guān)系。雖然作者明確的表示了他對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的不推崇，并將農(nóng)業(yè)革命形容為“史上最大的騙局”，但從現(xiàn)在來(lái)看，這仍舊是歷史的必然，是人類發(fā)展的開(kāi)始。就在這人類發(fā)展的源頭，人們也在為了一個(gè)共同的想象勤勤懇懇地勞作。
又過(guò)了很多很多年，一個(gè)個(gè)國(guó)家產(chǎn)生，世界上第一部法典出現(xiàn)，社會(huì)上也有了階級(jí)劃分，人們相信惡人有惡報(bào)，而奴隸生來(lái)就身份低微。從這時(shí)，人們的“想象”似乎并不都向著美好的方向了。甚至以前能將人們聚集在一起的宗教也發(fā)生了變化，各大宗教的分歧使得神學(xué)爭(zhēng)論愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此殺得難分難解，國(guó)家與國(guó)家也不停交戰(zhàn)，互不相讓時(shí)，他們對(duì)對(duì)方手中的錢幣可沒(méi)有任何抵觸的情緒：一種新的互信系統(tǒng)產(chǎn)生了。金錢正是這有史以來(lái)最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。比起任何國(guó)家、法律、等級(jí)或是宗教，金錢的魅力讓它毫無(wú)阻礙的跨過(guò)一道道鴻溝，絲毫不受宗教、種族、性別或是性取向的影響。
讀到這里，稍一思考，就發(fā)現(xiàn)作者的用意，從始至終在文字里透出來(lái)的，都是對(duì)人類社會(huì)夢(mèng)幻泡沫的戳穿與嘲弄。他甚至不用“人類”這個(gè)詞匯，他頻繁的使用”智人“，這個(gè)生物學(xué)意義的詞匯。他想做的，只是將人類從高高的食物鏈頂端拉下來(lái)，把人類從自己的想象里點(diǎn)醒，告訴人類其實(shí)他們不過(guò)是“一種也沒(méi)什么特別的動(dòng)物”。而人類的“想象”在“上帝”面前顯得微不足道，但正是這“想象”，造就了當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì)，使之達(dá)到了現(xiàn)在的高度……。我們擁有的力量比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)大，但幾乎不知道該怎么使用這些力量。
“從動(dòng)物到上帝”，人類是否能夠成為上帝？這個(gè)問(wèn)題在我心中已有了答案。
放下書(shū)，腦海里浮現(xiàn)的卻是作者在寫(xiě)農(nóng)業(yè)革命時(shí)寫(xiě)下的一句話：
“人類以為自己馴化了植物，但其實(shí)早是植物馴化了智人。”
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
在很久很久以前，人們發(fā)明了輪船，雖然把船頭設(shè)計(jì)成尖尖的，但是在海里總開(kāi)不快。而有圓圓大頭的藍(lán)鯨，卻可以不費(fèi)吹灰之力，輕而易舉地就超過(guò)了輪船，這到底是怎么一回事呢?經(jīng)過(guò)科學(xué)家多次地研究并討論，終于發(fā)現(xiàn)其中的奧妙：原來(lái)鯨的外形是一種極為理想的“流線型”，而“流線型”在水中受到的阻力是最小的。后來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)船體時(shí)模仿鯨的形體，大大地提高了輪船航行的速度。
豬籠草，是一種植物，但是它卻是吃蜜蜂之類的小昆蟲(chóng)長(zhǎng)大的。它的外形是一個(gè)“u”字型。豬籠草內(nèi)部會(huì)分泌出一種甜甜的液體，吸引小昆蟲(chóng)，一旦小昆蟲(chóng)吃到了，就起了貪心，正在它自作聰明的時(shí)候，腳下一滑就變成了豬籠草的口中美食。
受到啟發(fā)，我想發(fā)明一種捕鼠器，捕鼠器上端有一個(gè)熱能感應(yīng)器，捕鼠器中放著一小塊色香味俱全的蛋糕，只要老鼠一跑到熱能感應(yīng)器下面，熱能感應(yīng)器就感應(yīng)到老鼠的熱能，籠子就會(huì)隨之“咣”地一聲掉了下來(lái)，并發(fā)出“嘀嘀”的報(bào)警聲，告訴人們，它捕到老鼠了。
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
當(dāng)你在沙漠中發(fā)現(xiàn)一個(gè)天真的小孩向你走來(lái)，如果他笑，如果他有一頭金發(fā)，如果他在別人問(wèn)問(wèn)題時(shí)不會(huì)答，那么他，就是小王子。
蛇吞象的畫(huà)面一直無(wú)法在大人的眼前出現(xiàn)，他們只認(rèn)為這是一頂普通甚至陋無(wú)比的棕帽子！但沒(méi)有童心的他們錯(cuò)了！“每個(gè)大人當(dāng)初都是小孩，但只是很少人記得。”沒(méi)錯(cuò)，但小王子看出來(lái)了！這就是為什么他有一顆純粹的心！還記得那玫瑰、那b612、那小綿羊嗎？還記得這句話嗎：“如果你馴養(yǎng)了我，我們就彼此需要了。”
那為什么大人仰望星空是就不會(huì)想到小王子呢？就不會(huì)想到星星發(fā)光的原因呢？答案是，他們只會(huì)有數(shù)字說(shuō)話，沒(méi)有一顆真正的心。
我覺(jué)得一定不會(huì)再有比這更純潔又孤獨(dú)的書(shū)了，也不會(huì)再有比這更美好得讓人心碎的書(shū)了，也絕不會(huì)再有比這更簡(jiǎn)單，如同蒼穹一樣的書(shū)了。
從現(xiàn)在開(kāi)始，有一顆天真善良的心去感受世界吧！
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
人類還不了解人類？我看到這本書(shū)時(shí)，心中充滿了疑問(wèn)。作為地球的智慧生物，人類有著幾千年的文明。從古到今，人類一直沒(méi)有停止對(duì)宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的探索研究，積累到今天，人類已經(jīng)能遨游太空、深潛海底了，科技水平相當(dāng)發(fā)達(dá)了，難道連人類對(duì)自身還不了解嗎？我?guī)е蓡?wèn)，好奇地掀開(kāi)那張深藍(lán)色的封面。
不看不知道，一看嚇一跳。《人類還了解的人類》從人類起源這個(gè)古老話題拉開(kāi)序幕，娓娓解釋了許多困擾人類的謎團(tuán)。作者用包羅萬(wàn)象的筆和探究真相的心，吸引我如饑似渴地讀下去。
一則則匪夷所思的故事展開(kāi)，我仿佛經(jīng)歷著一次真實(shí)的“格列佛游記”。在這奇異的旅途中，我的思緒起伏不定，時(shí)而疑云重重，時(shí)而豁然開(kāi)朗，轉(zhuǎn)瞬又跌入更深層次的困惑。幾乎每一個(gè)章節(jié)都引發(fā)我深深地思索：人類從哪里來(lái)？是古猿進(jìn)化的嗎，還是海猿，或者是他們的結(jié)合體？美人魚(yú)真的是海底的'亞特蘭蒂斯人嗎？深海里真的存在比陸地上更先進(jìn)的文明嗎？藍(lán)膚人、綠膚人、怪眼人、腹語(yǔ)人又是怎樣的部族呢？還有夢(mèng)游、超能力、靈魂、ufo......書(shū)中作出了解釋，或者說(shuō)是盡量真實(shí)的記錄。但是，眾說(shuō)紛紜的科學(xué)界并沒(méi)有一致認(rèn)可的答案，因此，許多問(wèn)題還是個(gè)謎。不過(guò)，我相信，隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人類一定會(huì)揭開(kāi)這些神秘的面紗，找到正確的答案。
《人類還不了解的人類》這本書(shū)里講述了很多超乎尋常的事情，雖然它們的真實(shí)性有待人類去考證，但我寧愿相信是真的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這本書(shū)，我感受到科學(xué)的神奇，對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我將努力為科學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)微薄的力量。不過(guò)，有一件事我希望它只是個(gè)傳說(shuō)，就是瑪雅人關(guān)于地球毀滅的預(yù)言。畢竟20xx年已經(jīng)來(lái)臨，如果人類還來(lái)不及真正了解人類就要?dú)w于輪回，豈不是深深的遺憾啊!
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
在這一篇課文:《人類的“老師”》作者具體描寫(xiě)了一些生物給人們帶來(lái)的啟發(fā),這樣而發(fā)明了很多如今生存中必不行少的一樣?xùn)|西,比方:飛機(jī)啦、汽船啦、運(yùn)用“薄殼結(jié)構(gòu)”的北京火車站啦……實(shí)在,交給我們只是的,不但是課文中的這幾種。人們還經(jīng)過(guò)蒼蠅發(fā)出的聲響制造了噪音雷達(dá);經(jīng)過(guò)烏龜、魚(yú)兒、娃娃魚(yú)等動(dòng)物在水中生存的功能制造了潛水艇,根據(jù)螳螂造出了農(nóng)人的好幫手――鐮刀。
自然界的種種生物簡(jiǎn)直使我們?nèi)祟惖摹昂美蠋煛卑?以是,我們要掩護(hù)地球,愛(ài)護(hù)我們的好朋友――動(dòng)物。現(xiàn)實(shí)生存中,自然界的種種生物都是人類的“老師”,這些“老師”并不是教給我們課本上的東西,而是教給我們生存中的只是,讓我們有所發(fā)明,有所發(fā)明。
文中,我最喜好文章的結(jié)構(gòu):總――具體――略寫(xiě)――總。這種結(jié)構(gòu)讓我們學(xué)到了許很多多的知識(shí)。
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
這篇文章主要描寫(xiě)了科學(xué)家從廣大的生物界里，得到的各種各樣的啟示，來(lái)除掉生活或生活中的某些用品的缺點(diǎn)。讀了這篇文章，我的感受很多，我想到孔子說(shuō)的那句頗有名氣的話："三人行，必有我?guī)煛！蹦切┲拇罂茖W(xué)家苦心鉆研了那么長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有什么收獲，可是，卻從生物界的那些動(dòng)物、植物身上取得了巨大的收獲。科學(xué)家們通過(guò)蝙蝠會(huì)發(fā)出音波而發(fā)現(xiàn)敵人，發(fā)明了利用電磁波發(fā)現(xiàn)敵人的雷達(dá)；通過(guò)鳥(niǎo)兒會(huì)在天空中自由自在的飛翔，發(fā)明了也可在空中飛翔的重要交通工具，戰(zhàn)斗中的王牌----飛機(jī)；通過(guò)蜻蜓的翅膀末端有一塊比周圍略重一點(diǎn)的厚斑點(diǎn)，解決了機(jī)翼劇烈抖動(dòng)而破碎的問(wèn)題；通過(guò)鯨的外形解決了船的航行速度慢的問(wèn)題；通過(guò)袋鼠造出了會(huì)跳躍的越野汽車……這些動(dòng)物、植物不僅組成了這個(gè)美好的生物界，讓大自然伴隨著我們，還給我們?nèi)祟愒S多的啟示，讓這個(gè)美麗的星球更完美、完善，美好的生活更上一層樓。
讀了這篇文章，我不僅感受很多，受到的教育也很大。我今后要謙虛謹(jǐn)慎，多向別人請(qǐng)教，徹底的消滅自己的缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的我。另外，我還受到了一個(gè)啟發(fā)，如果我長(zhǎng)大了，成為一名科學(xué)家后，要先研究好生物界，通過(guò)生物界的“成員”，創(chuàng)造出更好的設(shè)備，創(chuàng)造出一個(gè)更美好的明天。
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
現(xiàn)實(shí)生活中，自然界的種種生物都是人類的“老師”，這些“老師”并不是教給我們課本上的東西，而是教給我們生活中的只是，讓我們有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。
文中，我最喜歡文章的結(jié)構(gòu)：總——具體——略寫(xiě)——總。這種結(jié)構(gòu)讓我們學(xué)到了許許多多的知識(shí)。
其實(shí)，交給我們只是的，不只是課文中的這幾種。人們還通過(guò)蒼蠅發(fā)出的聲音制造了噪音雷達(dá)；通過(guò)烏龜、魚(yú)兒、娃娃魚(yú)等動(dòng)物在水中生活的功能制造了潛水艇，根據(jù)螳螂造出了農(nóng)民的好幫手——鐮刀。
自然界的種種生物的確使我們?nèi)祟惖摹昂美蠋煛卑。∷裕覀円Ｗo(hù)地球，愛(ài)護(hù)我們的好朋友——?jiǎng)游铩，F(xiàn)實(shí)生活中，自然界的種種生物都是人類的“老師”，這些“老師”并不是教給我們課本上的東西，而是教給我們生活中的只是，讓我們有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。
文中，我最喜歡文章的結(jié)構(gòu)：總——具體——略寫(xiě)——總。這種結(jié)構(gòu)讓我們學(xué)到了許許多多的知識(shí)。
其實(shí)，交給我們只是的，不只是課文中的這幾種。人們還通過(guò)蒼蠅發(fā)出的聲音制造了噪音雷達(dá)；通過(guò)烏龜、魚(yú)兒、娃娃魚(yú)等動(dòng)物在水中生活的功能制造了潛水艇，根據(jù)螳螂造出了農(nóng)民的好幫手——鐮刀。
自然界的種種生物的確使我們?nèi)祟惖摹昂美蠋煛卑。∷裕覀円Ｗo(hù)地球，愛(ài)護(hù)我們的好朋友——?jiǎng)游铩?/p>
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
斷斷續(xù)續(xù)分了幾次讀完了，剛讀這本書(shū)的時(shí)候，就感覺(jué)有很多眼前一亮的觀點(diǎn)想法，非常有意思。作者深厚的歷史，經(jīng)濟(jì)，政治，科學(xué)，文化知識(shí)，讓人驚嘆不已，還為華人專門修改的文字和舉例，簡(jiǎn)直厲害。
農(nóng)業(yè)革命，一場(chǎng)偉大的騙局，人類從獵殺技能轉(zhuǎn)成種植能力時(shí)，智人的生活并不一定提高了，是一場(chǎng)不為人知的騙局。這樣的觀點(diǎn)簡(jiǎn)直讓人耳目一新。
人類融合統(tǒng)一，智人通過(guò)想象，將人類凝聚在一起。金錢，帝國(guó)，宗教，資本主義，一系列偉大的產(chǎn)物，將人類統(tǒng)一起來(lái)。八卦凝聚小群體的概念也是非常有意思。
科學(xué)革命，一場(chǎng)改變大自然的大革命。通過(guò)科學(xué)的發(fā)展，人類的生活，命運(yùn)都在改變。誰(shuí)也猜不到歷史的發(fā)展，以前資源不斷消耗讓人類擔(dān)心受怕，沒(méi)想到科學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了不斷的'新資源。記得電腦大量普及的時(shí)候，人們開(kāi)始擔(dān)心，人類的發(fā)展將是頭大手指大的發(fā)展趨勢(shì)，還畫(huà)了類似的漫畫(huà)，沒(méi)想到?jīng)]過(guò)幾年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的大力發(fā)展，大家又集中到手機(jī)上。
文中提到了中國(guó)為什么在明朝往后落后的原因是因?yàn)榍致孕裕ɡ菆D，好奇心。也許歷史發(fā)展，和平為主線的今天，中國(guó)的協(xié)作大同的想法才能發(fā)展成全球大國(guó)。
同時(shí)，開(kāi)心幸福文中提出生化機(jī)制，宗教信仰的觀點(diǎn)，色即是空，無(wú)欲則剛，有點(diǎn)悟道的意思。人生就是這樣，有意義，不斷提升就好。
成也科學(xué)，敗也科學(xué)，赫拉利提出了科學(xué)會(huì)讓人類成為神，也會(huì)通過(guò)基因，仿生演化，來(lái)到末日。
赫拉利的眼界之高，關(guān)心人類的發(fā)展，著眼世界的發(fā)展，文化底蘊(yùn)之高，再次膜拜。
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
這幾天我讀了《神秘的女老師》這本書(shū)，這是一本楊紅櫻的童話系列書(shū)，我非常喜歡讀，常常讀到媽媽催我好幾次才睡覺(jué)呢。
這個(gè)女老師名叫蜜兒，她身上似乎有了一種神奇的魔力。又一次蜜兒約龍校長(zhǎng)去學(xué)校餐廳里吃飯，她的目的不是為了請(qǐng)校長(zhǎng)吃飯，而是想讓校長(zhǎng)知道，學(xué)生們?cè)诔宰灾蜁r(shí)是多么的沒(méi)有風(fēng)度。排隊(duì)打飯時(shí)亂跑亂擠，吃飯的時(shí)候吃剩的骨頭、蔥頭、姜片和香蕉皮全部扔到地上和桌子上。龍校長(zhǎng)非常不滿，決定讓蜜兒和自己做同學(xué)們的榜樣，慢慢的學(xué)生們也學(xué)會(huì)了有風(fēng)度的.吃自助餐了。這樣一來(lái)，六年級(jí)班的學(xué)生餐廳成為了小紳士、小淑女聚集地了！
趙老師就是我們現(xiàn)實(shí)生活中"神秘的女老師"！
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
這個(gè)暑假，我看了不少的書(shū)，其中讓我印象最深刻的，就是《好故事就是好老師》這本書(shū)，主編是滕婧。這本書(shū)讓我知道，好故事是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，讓我明白培養(yǎng)好的習(xí)慣，從小樹(shù)立責(zé)任心的重要性。
總而言之，很多東西父母不能給我們，但是故事能給；父母想不到的，故事可能會(huì)講到；父母說(shuō)得不夠到位的，故事會(huì)說(shuō)的更清楚……通過(guò)閱讀故事，我能經(jīng)歷別人的經(jīng)歷，體會(huì)故事人物的情感，領(lǐng)悟成功的真諦。
我要快樂(lè)閱讀，快樂(lè)成長(zhǎng)，天天向上！
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
從古到今，有太多贊美老師的詩(shī)句、名言，比如：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”;“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”……和藹可親，笑面如花，這樣的老師誰(shuí)不喜歡呢?陽(yáng)光帥氣，關(guān)愛(ài)學(xué)生，這樣的老師誰(shuí)不喜歡他的課呢?還有一個(gè)漂亮極了的芭蕾舞老師，就連男生也按耐不住了!而那個(gè)神秘老師，又有什么魔力呢?這就是書(shū)中的老師，一個(gè)個(gè)完美無(wú)缺的老師。同學(xué)們，你們的老師是怎樣的呢?我想，你們的老師一定很好吧!
在這么多的老師中，我最喜歡的就是“漂亮老師”――米蘭。米蘭老師的漂亮指數(shù)高達(dá)99分，六二班和六三就為了比誰(shuí)的班主任漂亮，而打了起來(lái)。在課上，米蘭老師不像其他老師一樣死板板的上課，在她的課上，全班的氣氛都活躍了起來(lái)，同學(xué)們可以自由的走到講臺(tái)上發(fā)言，雖然課堂記律有點(diǎn)亂，但是，由此六二班養(yǎng)成了積極發(fā)言的好習(xí)慣。還有一個(gè)老師也受到學(xué)生的關(guān)注，“那就是新潮老師”――羅伊。她溫柔善良，在她的臉上，永遠(yuǎn)都蕩漾著春風(fēng)般的微笑。羅老師會(huì)用一種特別的方式告訴男生要呵護(hù)女生;會(huì)幫助父母離異的孩子重新快樂(lè)起來(lái)……說(shuō)都說(shuō)不完。
老師讓我們懂得知識(shí)，讓我們親近社會(huì)，我們要好好報(bào)答老師對(duì)我們的恩情!
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
曾經(jīng)一度癡迷與春秋戰(zhàn)國(guó)和魏晉南北朝的磅礴歷史和慷慨義士當(dāng)中。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，荊軻就這么去了，他所認(rèn)知的世界擯棄了利益、僅依靠義氣來(lái)詮釋生命。“寧赴湘流,葬乎江魚(yú)腹安能皓皓白,蒙世俗塵埃乎?”屈原也就這么走了，他所認(rèn)知的世界失去了色彩，只剩下蒼白，所以他要讓自己的一腔熱血染紅這個(gè)腐朽的國(guó)度，在永恒的歷史長(zhǎng)河重現(xiàn)當(dāng)年懷王“一鳴驚人”的大國(guó)風(fēng)采。如此種種，不勝枚舉。
但隨著我了解的越趨深入，我的志趣卻越來(lái)越難以和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)相融合，我向往那種自由熱血的年代，而不是像現(xiàn)在這樣被現(xiàn)實(shí)壓迫的日常生活。
于是，我翻開(kāi)了這本《人類簡(jiǎn)史》，這是所有我曾看過(guò)的歷史書(shū)中都未曾有過(guò)的格局，第一次，過(guò)去與現(xiàn)實(shí)相融合了，我這才明白，原來(lái)我死守的那一塊凈土，也不過(guò)是長(zhǎng)河中的滄海一粟，不過(guò)是古代殘酷冷兵器時(shí)代中為數(shù)不多的人性的溫暖，而我之所以能知道它并得以心生向往，也許，不僅僅因?yàn)樗乾F(xiàn)在人們所缺少的，而更因?yàn)檫@即使放在古代的人們當(dāng)中也是難能可貴的。
人類的歷史，不可能總是允許我選擇我所喜愛(ài)的去讀，而忽略更為廣闊的災(zāi)難和痛苦，我從這本書(shū)中獲得的最多的，應(yīng)該說(shuō)是格局，而后才是思想。感謝作者，這本書(shū)，我很喜歡。
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
閱讀荊志強(qiáng)老師《幸福地做老師》一書(shū)，對(duì)我感觸頗深。其中感觸和振動(dòng)較大的是書(shū)中第3頁(yè)荊志強(qiáng)老師對(duì)于備課的理解“備課不是教師知道要講什么，而是要知道學(xué)生學(xué)習(xí)需要得到什么幫助”。
事實(shí)上，此段論述揭示了當(dāng)今教育的一大弊端，我們絕大部分教育工作者只是從教師、教材的角度去把握備課的重難點(diǎn)，注重的是怎樣在課堂里把知識(shí)點(diǎn)講透、講清，完成備課所要求的教材上學(xué)生所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)；而忽視了教學(xué)的主體――學(xué)生，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識(shí)點(diǎn)所需要教師的幫助或攙扶。
特別現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展、電腦的普及，教師的備課已經(jīng)從用鋼筆書(shū)寫(xiě)發(fā)展到在電腦前敲擊鍵盤(pán)輸入。而更多的普遍現(xiàn)象則教師都已經(jīng)使用電子備課或備課資源共享，從而使備課越來(lái)越現(xiàn)代化、越來(lái)越簡(jiǎn)單、越來(lái)越相同化。
我很欣賞荊志強(qiáng)老師最珍貴的“備課收集本”，荊志強(qiáng)老師是“先備課”――上課――再備課――再上課”，教師不光要知道在課堂上講什么，更需要學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)需要什么幫助，特別把學(xué)生的需要在備課里要體現(xiàn)。生本教育的宗旨――“真誠(chéng)，知人善任，高度尊重學(xué)生和全面依靠學(xué)生”。荊志強(qiáng)老師的備課理念――“備課不是教師知道要講什么，而是要知道學(xué)生學(xué)習(xí)需要得到什么幫助”，這正是生本教育理念之體現(xiàn)。
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
作者視角宏大，不拘泥于一國(guó)一土一時(shí)代，而是類似于外太空史學(xué)家，對(duì)人類的歷程進(jìn)行復(fù)盤(pán)。復(fù)盤(pán)了人類歷史上三大革命：認(rèn)知革命，農(nóng)業(yè)革命，工業(yè)革命。
1.認(rèn)知革命開(kāi)啟了歷史，智人之所以能征服世界，是因?yàn)橛歇?dú)特的語(yǔ)言。人類的語(yǔ)言不僅傳遞信息，更重要的是傳遞根本不存在的事務(wù)信息，即虛構(gòu)的能力。而虛構(gòu)，不只讓人類能夠想象，更重要的是大家可以“一起”想象，從而編織出種種共同的虛構(gòu)故事。照作者的觀點(diǎn)，國(guó)家、宗教、公司、資本主義、社會(huì)主義，所有這些概念其實(shí)都是虛構(gòu)的，而正是因?yàn)檫@些虛構(gòu)，使智人能夠靈活合作，并且創(chuàng)造出“文化”。
2.農(nóng)業(yè)革命加速了改變，農(nóng)業(yè)革命的影響，意義深遠(yuǎn)。告別了狩獵與采集時(shí)代，人們開(kāi)始固定安居下來(lái)，有了村莊、城市等。動(dòng)物的命運(yùn)也跟著改變，人與人之間因?yàn)橛袀€(gè)固定房子也開(kāi)始有了我們與你們的邊界，在推動(dòng)建筑學(xué)發(fā)展的同時(shí)人的心理也在演變。生產(chǎn)力的提升培養(yǎng)了社會(huì)的精英階層：國(guó)王、戰(zhàn)士、宗教人士等等。
3.科學(xué)革命創(chuàng)新了局面。基于作者的觀點(diǎn)，金錢、帝國(guó)、宗教是凝聚人群的三種力量。有限責(zé)任公司的產(chǎn)生是人類很重要的發(fā)明，對(duì)資本主義的產(chǎn)生起到了極大的推動(dòng)作用。金錢正是有史以來(lái)最普遍也做有效的互信系統(tǒng)。
4.歷史是二級(jí)混沌系統(tǒng)，會(huì)受到預(yù)測(cè)的影響而改變，因此永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)。這就是所謂的歷史永遠(yuǎn)無(wú)從假設(shè)。了解歷史，不是為了預(yù)測(cè)未來(lái)，而是拓展視野，了解更多的可能性。
5.科學(xué)革命是無(wú)知的革命。科學(xué)革命之所以產(chǎn)生在歐洲，根源在于當(dāng)時(shí)歐洲人巨大的好奇心。承認(rèn)自己的無(wú)知，即留白，并付諸于行動(dòng)去探索。
6.人類全體財(cái)富的基礎(chǔ)，就在于希望增加個(gè)人利潤(rùn)的自私心理。
7.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之所以能夠成長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冊(cè)蛐湃挝磥?lái)，資本家也愿意將利潤(rùn)再生產(chǎn)。
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
這周，我通讀了《人類簡(jiǎn)史》，不得不為尤瓦爾·赫拉利的學(xué)識(shí)所折服。
顧名思義，《人類簡(jiǎn)史》闡述的是智人從十多萬(wàn)年前萌生以來(lái)，到今天21世紀(jì)人類的演化與發(fā)展歷史。除了線性的客觀歷史外，作者基于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)維度來(lái)看待歷史的發(fā)展，輸出自己的主觀觀點(diǎn)。
尤瓦爾把人類的發(fā)展歷史分為四個(gè)階段，認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一與科學(xué)革命。
智人為何能夠在十幾萬(wàn)年間，從弱小的食物鏈中層成員，一躍躍至食物鏈的頂端？答案便是人類的語(yǔ)言和認(rèn)知。除智人以外的動(dòng)物，也有他們自身的語(yǔ)言，能傳遞信息，但為何是智人取勝了呢？原因就在于，智人的語(yǔ)言能夠創(chuàng)造出客觀物質(zhì)世界并不存在的事物，以此來(lái)達(dá)到智人之間的合作與團(tuán)結(jié)。從石器時(shí)代的壁畫(huà)、裝飾物，就能看出智人那時(shí)候就已經(jīng)創(chuàng)造出某種想象的東西，或是神明、或是神獸，將整個(gè)部落的人團(tuán)結(jié)在一起，共同抵御外敵，捕獵巨型生物。發(fā)展到今天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)維持人類社會(huì)秩序的東西，在客觀物質(zhì)世界都是不存在的，國(guó)家、法律、貨幣、正義、民主全部都是人類虛構(gòu)出來(lái)的東西，但保障著70億人在這個(gè)世界上有序地生活。不得不說(shuō)，講故事，講虛構(gòu)的故事，確實(shí)是人類非常重要的能力之一。之前看過(guò)其他文章，也說(shuō)，人類的歷史的發(fā)展就是一場(chǎng)宏觀敘事，人們信仰這一套敘事，社會(huì)就能正常運(yùn)行，若這套敘事不能跟上時(shí)代了，就會(huì)導(dǎo)致禮崩樂(lè)壞，直到新的令人信仰的敘事產(chǎn)生。
漸漸地，人類開(kāi)始培養(yǎng)農(nóng)作物、馴養(yǎng)家畜，從之前的采集生活，慢慢固定下來(lái)，開(kāi)始形成村落群居生活。在這部分中，我尤其注意到關(guān)于人類發(fā)展幸福感的描述。作者認(rèn)為，發(fā)展到現(xiàn)在，雖然從演化意義上來(lái)說(shuō)，人類，甚至那些豬羊牛狗等被馴化的動(dòng)物都是成功的，因?yàn)樗麄兊幕蚍浅４罅砍晒Φ匮永m(xù)了下來(lái)，但對(duì)于個(gè)體的發(fā)展和幸福感來(lái)說(shuō)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前。被馴化的動(dòng)物基因得以延續(xù)，種族得以大量繁殖，但他們作為家畜來(lái)說(shuō)，卻一生被壓抑天性，從死到生，無(wú)緣與大自然見(jiàn)面，甚至無(wú)緣與同伴玩耍、與母親孩子相伴，只過(guò)著匆忙地完成任務(wù)似的一生。而站在食物鏈金字塔的人類，無(wú)疑是進(jìn)化中的巨大成功，但論其個(gè)人幸福感，也許大部分人還沒(méi)有采集時(shí)代高——工作時(shí)間加長(zhǎng)了、工作任務(wù)加重了、世界變得復(fù)雜難懂了。
在人類的融合統(tǒng)一中，作者以帝國(guó)、貨幣和宗教來(lái)說(shuō)明人類的融合統(tǒng)一，我個(gè)人認(rèn)為也是表達(dá)全球化為歷史所趨。十四、十五世紀(jì)大航海時(shí)代，給歐洲諸國(guó)帶來(lái)了對(duì)這個(gè)世界全新的認(rèn)知，他們開(kāi)始探索新的大陸，但帶來(lái)的不是和平，而多是侵占和屠戮。但與此同時(shí)，通過(guò)帝國(guó)主義武力征服，又確實(shí)讓不同文化交融（甚至消失），完成了融合。貨幣，其實(shí)是一種信任的產(chǎn)物，你相信十元能換那么多東西，我也相信，他也相信，大家也相信，貨幣就能流通起來(lái)，促進(jìn)了全世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果失去信任，貨幣就等同于廢紙毫無(wú)價(jià)值。而由虛構(gòu)搭建出來(lái)的社會(huì)秩序太過(guò)脆弱，所以此時(shí)需要一個(gè)看似超越人類的幻想搭建出來(lái)，同時(shí)要具有普世性的東西來(lái)維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定，宗教便是這樣一種東西。但我本人因?yàn)闆](méi)有什么信仰，我對(duì)宗教是否能起那么大的作用起懷疑的態(tài)度。
最后，看了世界的編年史，一開(kāi)始從億年算，宇宙大爆炸，地球產(chǎn)生、生命產(chǎn)生，到智人產(chǎn)生開(kāi)始從萬(wàn)年算、千年算、百年算。從時(shí)間的維度上看，智人的歷史在物質(zhì)歷史中，實(shí)在是過(guò)于短暫與渺小。也許千萬(wàn)年后再看，不過(guò)是湮沒(méi)于億萬(wàn)年中被忽略的一段。
從微觀的個(gè)體上來(lái)看，讀了這本書(shū)也獲益匪淺。我們所追求的東西，大多數(shù)是幻覺(jué)與虛構(gòu)，我們得到的快樂(lè)與幸福，很多不過(guò)是消費(fèi)主義和浪漫主義下催生的產(chǎn)物，他們既不必需也不能帶來(lái)真正的滿足與快樂(lè)。人類早就過(guò)了最快樂(lè)的時(shí)代了，當(dāng)祖先漫步在叢林采集的時(shí)候，他們雖然需要躲避猛獸，但那時(shí)候的世界，沒(méi)有那么多虛構(gòu)的概念，他們要想的不過(guò)是哪里的果子好吃，哪里可能有野兔，哪里會(huì)有猛獸，等到天黑時(shí)，大家?guī)е鴮ひ挼降氖澄铮黄鹩貌停惶炀瓦@樣過(guò)去了。人類發(fā)展到現(xiàn)在，想象中的虛構(gòu)世界與秩序越來(lái)越復(fù)雜，而人越來(lái)越不能找到自己的定位，又在各種主義的耳濡目染下，變得浮躁與焦慮。
“人想要離苦得樂(lè)，就必需了解自己所有的主觀感受都只是一瞬間的波動(dòng)，而且別再追求某種感受。”希望大家都能在短暫的智人經(jīng)歷中，更接近世界的本質(zhì)，找到內(nèi)心的平靜。
智人很了不起，智人也沒(méi)有什么了不起的。
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
常言道：“無(wú)規(guī)矩不成方圓。”在學(xué)習(xí)上對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，嚴(yán)格要求。比如學(xué)生貪玩不完成作業(yè)，我們決不能聽(tīng)之任之，姑息遷就，要通過(guò)耐心的教育使其按時(shí)完成作業(yè)，當(dāng)然，這也需要老師以實(shí)際行動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，如學(xué)生做的作業(yè)，必須及時(shí)批改，及時(shí)發(fā)放。讓學(xué)生知道老師的“嚴(yán)”是從自身做起的，這樣才能使學(xué)生行其所“嚴(yán)”。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還價(jià)告訴我們：人際交往融洽、和-諧是以真誠(chéng)為前提的。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。對(duì)學(xué)生“嚴(yán)做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地地做事”；要有理想、有思想、有激-情、很認(rèn)真、多讀書(shū)、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
在那么多書(shū)中，我最喜歡的就要數(shù)楊紅櫻的書(shū)了，當(dāng)媽媽給我買了非常系列之《非常老師》這本書(shū)時(shí)，我就不由自主地喜歡上它了，愛(ài)不釋手的看了一遍又一遍。作者把里面的.老是哥哥寫(xiě)的淋漓盡致，把每個(gè)老師的特點(diǎn)寫(xiě)的突出而又精彩，有非常漂亮，非常會(huì)打扮，非常開(kāi)朗，非常活潑，非常有愛(ài)心，非常前衛(wèi)的老師。我最喜歡的老師是米蘭老師和舒昂老師。
先說(shuō)米蘭老師吧！米蘭老師性格開(kāi)朗，也很愛(ài)玩。當(dāng)米蘭老師的試用期的最后一節(jié)課時(shí)，校長(zhǎng)來(lái)對(duì)米蘭做最后的考評(píng)，同學(xué)們看見(jiàn)校長(zhǎng)來(lái)了，并不緊張，因?yàn)樗麄円獏f(xié)助米蘭老師完成最后的考評(píng)，在上課時(shí)，米蘭老師在黑板上寫(xiě)下課題，同學(xué)們看見(jiàn)課題，各自發(fā)表意見(jiàn)，課堂立刻活躍起來(lái)，同學(xué)們發(fā)表完意見(jiàn)后，誰(shuí)都不說(shuō)話，他們等著米蘭老師給予評(píng)價(jià)，課上完了，校長(zhǎng)對(duì)這堂課非常滿意，米蘭老師也自然而然的留了下來(lái)。
再說(shuō)舒昂老師吧！他是新轉(zhuǎn)來(lái)的老師，同學(xué)們也非常喜歡他，舒昂老師的教導(dǎo)方法非常不同。還記得剛開(kāi)學(xué)換座位，舒昂老師不給他們安排座位，讓他們自由組合，因此，同學(xué)們都和自己最好的朋友坐在一起。有的人說(shuō)他有魔法，自從他來(lái)上課后，班上數(shù)學(xué)成績(jī)不好的人都喜歡上了數(shù)學(xué)。
《非常老師》是一本很好看的書(shū)，建議你們?nèi)タ匆豢础?/p>
最新人類的老師讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
《一位好老師》這篇作文講述了大家很喜歡吳玉純老現(xiàn)，認(rèn)為她是一名名副其實(shí)的好老師，在工作中對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，卻不會(huì)打罵學(xué)生，她總能用自己的方法教育我們。
有個(gè)叫小清的同學(xué)字寫(xiě)得很潦草，吳老師沒(méi)有像其他老師一樣罰抄，而是和小清進(jìn)行了一次有趣的對(duì)話。
“咦，小清，你的本子上怎么盡長(zhǎng)草了？小清呀，把這倒霉的筆扔了，老師送你一只。”說(shuō)也怪，從那以后，小清的字漸漸提高了，后來(lái)，還在書(shū)法比賽中得了一等獎(jiǎng)呢。
說(shuō)到這里，不禁浮想聯(lián)翩，想到現(xiàn)任的老師，比如班主任――蔣老師，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不隨便責(zé)怪哪個(gè)學(xué)生。蔣老師總是以身作則，要求同學(xué)們做到的，他自己也首先做到。
再比如我們的陶老師，他既對(duì)學(xué)生公平、嚴(yán)厲，也很幽默。有的老師教學(xué)方法不好，如有的老師只管講課，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)；有的老師只是把課本上的內(nèi)容一字不落地讀下來(lái)，不會(huì)給我們做思維訓(xùn)練；有的老師只管自己講，不讓學(xué)生發(fā)言。可陶老師不同，他會(huì)加上課外的知識(shí)，幽默的語(yǔ)言可以吸引我們的注意力。
再比如我們的單老師，課上不松松垮垮，而是很嚴(yán)肅，布置的家庭作業(yè)也很少，但她把課上學(xué)的知識(shí)要求我們必須懂。她給我們制定一個(gè)本子，把我們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)，讓我們一同戰(zhàn)勝缺點(diǎn)，向優(yōu)點(diǎn)方向發(fā)展。