寫心得體會(huì)可以增強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，提高知識(shí)應(yīng)用的能力。下面是一些心得體會(huì)的案例，希望能夠給大家提供一些寫作思路。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇一
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代先哲孔子及其弟子言行的記錄，是思想文化的寶庫(kù)。《論語(yǔ)》中的言論深邃而富有智慧，讀《論語(yǔ)》時(shí)，我不禁思考人生哲理和處世道理的問(wèn)題。在品讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我受到了許多啟發(fā)，對(duì)人生和人際關(guān)系有了許多新的理解與體會(huì)。
首先，我從《論語(yǔ)》中感受到孔子的智慧和為人處世的原則。孔子在《論語(yǔ)》中的言行舉止讓人肅然起敬，他不僅擁有博學(xué)多才的本領(lǐng)，更有著追求道德的崇高追求。《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中有句名言：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話形容了孔子對(duì)待人際關(guān)系的態(tài)度，也是他傳授學(xué)生的一種處事原則。我深受這句話的啟發(fā)，覺(jué)得一個(gè)人應(yīng)該不自滿于自己的知識(shí)，而要虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。
其次，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)我領(lǐng)悟到了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生哲學(xué)。在《論語(yǔ)》中，孔子關(guān)于“修身齊家治國(guó)平天下”的論述貫穿始終。《論語(yǔ)·為政篇》中講到：“君子務(wù)本，本立而道生。”這告訴我們，一個(gè)人首先要修身養(yǎng)性，使自己具備道德和素質(zhì)；然后才能治家、治國(guó)、平天下。這給了我一個(gè)重要的啟示，那就是要從自己做起，通過(guò)自己的努力來(lái)改變身邊的事物，達(dá)到自我完善成為有益于社會(huì)的人的目標(biāo)。
此外，《論語(yǔ)》中的一些話語(yǔ)也讓我深思人際關(guān)系的重要性。在《論語(yǔ)·里仁》中，有一個(gè)問(wèn)題：“子曰：‘人而不仁，如禮何？人而不愛(ài)，如孝何？”這使我深刻地明白了人際關(guān)系中的“仁義禮智信”是多么重要。只有做到以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，才能體現(xiàn)人與人之間的真誠(chéng)和友善，才能在人際關(guān)系中建立起和諧的氛圍。
最后，《論語(yǔ)》中關(guān)于處世之道的論述也給我留下深刻的印象。在《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中，孔子說(shuō)：“君子不患知之不知，患知而不行。”這告訴我們知識(shí)雖然重要，但行動(dòng)更為重要。只有將知識(shí)付諸行動(dòng)，才能產(chǎn)生出真正的價(jià)值。這讓我明白到無(wú)論多么博學(xué)多才，如果不去實(shí)踐，知識(shí)將毫無(wú)意義。
總而言之，讀《論語(yǔ)》是我人生中一次重要的心靈洗禮。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我領(lǐng)悟了孔子的智慧，明白了修身齊家治國(guó)平天下的道理，深思了人際關(guān)系的重要性，以及行動(dòng)的重要性。《論語(yǔ)》指引了我對(duì)人生和處世的理解，在日常生活中我將更加注重修身養(yǎng)性、關(guān)心他人、實(shí)踐所學(xué)，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇二
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，被譽(yù)為“經(jīng)典中的經(jīng)典”。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)學(xué)者通過(guò)品讀《論語(yǔ)》得到了無(wú)數(shù)的啟迪和心得體會(huì)。而我也不例外，今天我想與大家分享一下我在品讀《論語(yǔ)》過(guò)程中的一些心得和體會(huì)。
第二段：重視人際關(guān)系。
在品讀《論語(yǔ)》過(guò)程中，我深切體會(huì)到儒家注重人際關(guān)系的重要性。習(xí)圣賢之道，學(xué)為人之道，是《論語(yǔ)》最核心的思想之一。在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往注重個(gè)人的發(fā)展和利益，容易忽略了與他人的互動(dòng)和關(guān)系。而《論語(yǔ)》中曾有孔子的弟子子貢問(wèn)孔子：“有一個(gè)人能夠沒(méi)有瑕疵嗎？”孔子回答說(shuō)：“沒(méi)有瑕疵，也不必。只要瑕疵被人指出來(lái)立即糾正就行了。”這告訴我們，與他人相處，不必追求完美，關(guān)鍵是能夠正視自己的不足并及時(shí)改正。只有注重人際關(guān)系，才能在社會(huì)中保持良好的人脈和聲譽(yù)。
第三段：修身齊家治國(guó)平天下。
品讀《論語(yǔ)》后，我認(rèn)識(shí)到修身齊家治國(guó)平天下的重要性。《論語(yǔ)》中多次提到家庭倫理、社會(huì)道德和政治治理等方面的內(nèi)容。孔子認(rèn)為，仁者修身，以德養(yǎng)人，能夠做到一言九鼎，一行十里，施比受更有福。一個(gè)人只有先修身，改造自己的思想和行為，才能夠做到“有教無(wú)類，有教無(wú)類”，才能夠造福他人。在家庭方面，一個(gè)人必須先立身為學(xué)問(wèn)之人，以身作則，影響家庭成員；在社會(huì)方面，個(gè)人的言行舉止直接影響著社會(huì)的和諧與進(jìn)步；在國(guó)家和天下方面，我們每個(gè)人都是國(guó)家的一份子，國(guó)家的利益關(guān)系到我們每個(gè)人的生活，我們應(yīng)該以愛(ài)國(guó)心為指導(dǎo)，為國(guó)家的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：自省與修正。
《論語(yǔ)》的品讀給我很大的啟示就是反思和自省的重要性。人無(wú)完人，我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但關(guān)鍵是我們能否及時(shí)反思和自律。《論語(yǔ)》中有一段記載孔子自述：“隱居十年，享猶答。問(wèn)人進(jìn)也犯乎？孔子曰：“退也立，非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”這段話告訴我們，無(wú)論是在言語(yǔ)、舉止還是思想方面，我們都應(yīng)該按照禮儀來(lái)約束自己，尊重他人。
第五段：踐行“止于至善”
在我品讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，最令我記憶深刻的就是“止于至善”這一思想。《論語(yǔ)》中多次提到孔子對(duì)德行的高標(biāo)準(zhǔn)，他自己也時(shí)刻反省自己是否達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這使我深刻意識(shí)到，作為一個(gè)追求至善的人，我們應(yīng)該不斷努力，不斷追求更高的道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)。人生的旅途中，我們肩負(fù)著責(zé)任和使命，我們要持之以恒地追求最高的道德境界，不斷提高自己的道德水平，成為對(duì)社會(huì)有用之人。
總結(jié)。
通過(guò)品讀《論語(yǔ)》，我逐漸理解了儒家思想的核心價(jià)值，并從中獲得了許多心得和體會(huì)。重視人際關(guān)系，修身齊家治國(guó)平天下，自省與修正，以及踐行至善，這些都是《論語(yǔ)》給予我的啟示。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)以《論語(yǔ)》為指南，努力成為一個(gè)更有品德、更有思想的人。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇三
這個(gè)假期，我讀了一本國(guó)學(xué)經(jīng)典名著，名字叫論語(yǔ)，讀完以后，我有了許多的感受。
相信大家對(duì)《論語(yǔ)》了解的還不是很透徹吧，下面，我就來(lái)給大家介紹一下《論語(yǔ)》這本書吧：
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。一共二十卷，11705個(gè)漢字，是流傳下來(lái)的語(yǔ)錄體的匯編。可謂漢語(yǔ)文章的典范。
其中，我最欣賞的幾句話是子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”這句話的意思是：孔子說(shuō)：“君子思念道德，小人思念鄉(xiāng)土；君子關(guān)心法令制度，小人關(guān)心恩惠。”
這句話就寫出了君子和小人的不同之處。君子，時(shí)時(shí)刻刻都在考慮著自己的道德，自己的修養(yǎng)，而不在乎財(cái)富，所以君子為人正直，品德高尚。而小人時(shí)時(shí)刻刻都在想念家鄉(xiāng)，說(shuō)明他們就沒(méi)有雄圖大志。君子關(guān)心的是國(guó)家的法律，在覺(jué)得不合適的時(shí)候會(huì)進(jìn)諫。而小人則關(guān)心的是別人給了他多少好處和恩惠，這樣的人必成不了大器。所以我們一定要往君子的方向發(fā)展。
這個(gè)假期，我讀了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》，這部包羅萬(wàn)象、詮釋了孔曰成仁，孟曰取義的經(jīng)典作品，令人無(wú)一不回味無(wú)窮，否則，何以流芳千古，為世人所稱道呢？“學(xué)而識(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”這句話是《論語(yǔ)》中第一篇第一句，其意思是學(xué)習(xí)時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎！有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也歡樂(lè)嗎！別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎！我想：我們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候不忘記溫習(xí)以前的知識(shí)，這樣我們必須會(huì)提高的`。今年8月在我國(guó)北京舉行了第29屆奧運(yùn)會(huì)，使我對(duì)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”這句話感觸異常深。這是我國(guó)第一次舉辦奧運(yùn)會(huì)，共有204個(gè)成員國(guó)參加，可惜文萊缺席，本來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)奧林匹克大家庭的大團(tuán)圓。在開(kāi)幕式上，舞者一遍遍地高呼“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)皆兄弟“，這聲音將中國(guó)人民的熱情好客傳遞給全世界人民，向全世界發(fā)出盛情邀請(qǐng)。當(dāng)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)雖然他們的膚色不一樣，可是他們有著同樣的心境：一張張笑臉將他們內(nèi)心的喜悅和友好表露無(wú)遺。接下來(lái)的比賽雖然很激烈，但大家都在友好中度過(guò)，這是一屆圓滿而成功的奧運(yùn)會(huì)！
如果大家都能象孔子提倡的熱情好客，寬容待人，那么世界不就太平了嗎？世界上再也看不到戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，所有國(guó)家的人們都能像一家人一樣生活在地球村，相親相愛(ài)地，這不是很好嗎？“三人行必有我?guī)熝伞边@也是《論語(yǔ)》中讓我感觸很深的一句話，其意思是：幾個(gè)人走在一齊，其中必須有我的教師。在我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)遇到許多人和事，每個(gè)人都有自我的長(zhǎng)處，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，僅有做到謙虛好學(xué)，不自滿，自我才能不斷提高。正是這樣“不恥下問(wèn)”造就了許多偉人。
《論語(yǔ)》講述了中國(guó)千年以來(lái)所傳承的正統(tǒng)學(xué)派的真諦，這是一部讓人終身受益的經(jīng)典著作。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇四
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶數(shù)不勝數(shù)。孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，而且深刻地影響了每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《論語(yǔ)》是孔子智慧的結(jié)晶，他把一生的感悟傳遞給學(xué)生。他的學(xué)生沒(méi)有達(dá)到他的期望。他們把他的座右銘記錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》，留給后人。孔子的思想流傳下來(lái)，促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展，對(duì)后世起到了警醒的作用。當(dāng)年趙普《論語(yǔ)》的一半統(tǒng)治世界。現(xiàn)在，《論語(yǔ)》已經(jīng)走進(jìn)了我們的教室，我們感到前所未有的渺小。——在最大愛(ài)心和深刻真理的座右銘面前。三天學(xué)一個(gè)新的《論語(yǔ)》，每天復(fù)習(xí)幾個(gè)之前學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》。就像孔子說(shuō)的“可以古為今用，古為今用。”
文言文研究是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受國(guó)學(xué)精髓，《論語(yǔ)》，終身受益。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇五
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，相傳為孔子及其弟子的言行記錄。它涵蓋了眾多的思想和價(jià)值觀，對(duì)于我們了解古代中國(guó)文化和道德準(zhǔn)則具有重要意義。通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的深入研讀，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理，使我受益匪淺。因此，在我的心目中，《論語(yǔ)》是一部具有豐富內(nèi)涵且值得反復(fù)品味的文化經(jīng)典。
首先，《論語(yǔ)》給我留下了“仁”的深刻印象。孔子一直強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該以仁義相待，提倡“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想。這使我想起了最近的一次經(jīng)歷。在一個(gè)寒冷的冬天，我走在回家的路上，看到一個(gè)老人蹣跚地走在街頭，拿了一袋水果，就向他走去并主動(dòng)幫他拎起他手中的東西。雖然只是一次小小的行動(dòng)，但我從中感受到了“仁”所帶來(lái)的溫暖和快樂(lè)。這讓我明白到，只有通過(guò)行動(dòng)，才能真正地理解并體驗(yàn)到《論語(yǔ)》所傳達(dá)的“仁”的內(nèi)涵。
其次，《論語(yǔ)》也教會(huì)了我如何做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。文中多次提到要做一個(gè)謙虛有禮的人，尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)心他人，在道德、家庭、社會(huì)等方面都要有自己的準(zhǔn)則和原則。我堅(jiān)信，只有具備良好的道德修養(yǎng)，才能在社會(huì)中立足。近來(lái)，我參與了小區(qū)樓道的清潔工作。盡管有時(shí)候感到有些疲勞和不耐煩，但我還是堅(jiān)持自己的班次，把清潔做好。而這些都是受《論語(yǔ)》影響的結(jié)果。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我明白到，只有通過(guò)言行來(lái)體現(xiàn)自己的品德修養(yǎng)，才能得到他人的尊重和認(rèn)同。
此外，《論語(yǔ)》也告訴我修身齊家治國(guó)平天下的重要性。孔子一直強(qiáng)調(diào)，要先修身，然后才能齊家，進(jìn)而治國(guó)平天下。這讓我深入思考了自己的成長(zhǎng)過(guò)程和未來(lái)發(fā)展的方向。為了能夠更好地齊家，我決定注重學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展，不斷提高自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，我也要注重家庭生活，盡孝敬父母、關(guān)心妻子和子女，使整個(gè)家庭能夠和諧穩(wěn)定。只有這樣，才能夠更好地樹立自己的榜樣作用，并為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展盡自己的一份力量。
最后，《論語(yǔ)》提醒我要不斷反思和自我完善。孔子經(jīng)常提到，“吾日三省吾身”，意思是每天要反思自己的言行和思想，進(jìn)行自我批判。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們很容易被外界的干擾而迷失自我，很少反思自己的過(guò)去和目標(biāo)。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我明白到，一個(gè)人只有不斷反思和自我完善，才能夠在人生的道路上更好地前進(jìn)。
綜上所述，通過(guò)品讀《論語(yǔ)》，我得到了很多心靈上的滋養(yǎng)和啟發(fā)。從“仁”的概念到道德準(zhǔn)則的確立，這些思想和價(jià)值觀一直伴隨并引導(dǎo)著我的成長(zhǎng)。在今后的生活中，我將不斷努力，以《論語(yǔ)》為指導(dǎo)，做一個(gè)更加有道德修養(yǎng)、有責(zé)任心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｍ瑫r(shí)，也希望更多的人能夠讀懂《論語(yǔ)》，從中受到啟發(fā)，共同構(gòu)建一個(gè)文明、和諧和進(jìn)步的社會(huì)。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇六
人們常說(shuō)在家靠父母，出門靠朋友，在社會(huì)上朋友是最重要的，人與群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《論語(yǔ)》中明確寫出了交朋友。
好朋友有三種，分別是友直友涼友多聞，壞朋友也有三種，分別是友便辟友善柔友便侒。
好朋友就是一本書，他可以打開(kāi)你的整個(gè)世界。好朋友要交正直的，要坦蕩，要?jiǎng)傉话ⅲ幸环N朗朗人格，在這世界上是頂天立地的，他的人格可以改變你的人格，在你懦弱的時(shí)候給你勇氣。好朋友要交寬容的，有時(shí)候?qū)捜菔且环N美德，它是世界上最好的美的之一，在你反錯(cuò)的時(shí)候可以給你機(jī)會(huì)，寬容的朋友可以讓你自省。好朋友要交友多聞的，認(rèn)你朋友所讀的書，可以變成自己的，在你猶豫的時(shí)候你可以找你的朋友，幫你參考，你作出選擇。
壞朋友可以讓你變壞，讓你做出違法的事情。壞朋友不能交便辟的，他們皮氣暴躁，一群人打架，把一人殺了，有人還不知道是誰(shuí)，問(wèn)他們?yōu)槭裁矗麄冋f(shuō)朋友義氣，人不能靠技術(shù)，要考明智。壞朋友不能交友善柔的，有一個(gè)東西叫機(jī)遇，這些朋友就是阻礙你抓住機(jī)遇，在他走過(guò)你時(shí)，你想抓住他，也抓不住。壞朋友不能交友便侒的，他們有幾個(gè)面他們心懷鬼胎，給你套上了枷鎖，你不給他付出，會(huì)讓你付出慘重的代價(jià)。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇七
星辰，在空中寂寞的亮著，那點(diǎn)點(diǎn)的冷光，訴說(shuō)著黑夜：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。”戰(zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅(jiān)持。
《活著》其實(shí)很簡(jiǎn)單，它只是講述了每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做的事——活著，或者說(shuō)更好的活著。
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個(gè)充滿苦難的時(shí)代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會(huì)“活著”，艱辛，本然，寧?kù)o。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無(wú)情的撕碎，他以一種超乎想象的堅(jiān)毅與執(zhí)著活著，沒(méi)有被厄運(yùn)打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過(guò)《活著》,看到福貴的親人一個(gè)個(gè)死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒(méi)有放棄，由紈绔子弟變成了有堅(jiān)定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對(duì)生命的思考，對(duì)活著的感悟。
文中的活著，決不是無(wú)目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇八
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作，是中國(guó)古代思想文化的瑰寶。長(zhǎng)期以來(lái)，人們通過(guò)品讀論語(yǔ)，能夠更好地了解儒家思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能夠從中汲取智慧和啟示。在我多年來(lái)的學(xué)習(xí)與思考中，我深深感受到了論語(yǔ)的魅力和價(jià)值，從中獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。以下是我對(duì)品讀論語(yǔ)的心得體會(huì)的五個(gè)方面進(jìn)行的總結(jié)與展開(kāi)。
首先，品讀論語(yǔ)讓我更加深入地了解了儒家思想的核心價(jià)值觀。論語(yǔ)是儒家學(xué)派思想的重要代表之一，其核心理念是仁。在論語(yǔ)中，孔子強(qiáng)調(diào)了仁愛(ài)的重要性，鼓勵(lì)人們以仁愛(ài)和關(guān)心來(lái)對(duì)待他人。通過(guò)品讀論語(yǔ)，我明白了仁愛(ài)是儒家思想的核心，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也需要以仁愛(ài)為指導(dǎo)，關(guān)心他人，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。
其次，品讀論語(yǔ)讓我認(rèn)識(shí)到了修身齊家治國(guó)平天下的重要性。在論語(yǔ)中，孔子強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人從個(gè)體到社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過(guò)品讀論語(yǔ)，我明白了修身齊家治國(guó)平天下的重要性，了解到如何成為一個(gè)優(yōu)秀的人，如何做到家庭和諧以及如何為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第三，品讀論語(yǔ)使我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)和思考的重要性。在論語(yǔ)中，孔子經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考的重要性，他不僅是一個(gè)偉大的思想家，也是一位卓越的教育家。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我們可以更好地理解世界，提高自己的認(rèn)知水平，并以此為基礎(chǔ)做出明智的決策和選擇。論語(yǔ)激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的渴望，也讓我明白了積累知識(shí)和不斷思考的重要性。
第四，品讀論語(yǔ)讓我領(lǐng)悟到了人際關(guān)系的重要性。在論語(yǔ)中，孔子強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性，強(qiáng)調(diào)了與人相處的原則和方法。通過(guò)品讀論語(yǔ)，我認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性，明白了與人相處的技巧和規(guī)則。只有保持良好的人際關(guān)系，才能夠更好地與人相處，并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
最后，品讀論語(yǔ)讓我懂得了做人的真諦。在論語(yǔ)中，孔子給我們樹立了做人的榜樣。他要求我們要有道德品質(zhì)、堅(jiān)守原則、誠(chéng)實(shí)守信、端正行為等等。通過(guò)品讀論語(yǔ)，我明白了做人的真諦，也明白了生活中的樂(lè)趣與意義在于追求真善美。
總之，品讀論語(yǔ)給了我許多寶貴的體會(huì)與心得。通過(guò)品讀論語(yǔ)，我深入了解了儒家思想的核心價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，懂得了學(xué)習(xí)和思考的重要性，領(lǐng)悟到了人際關(guān)系的重要性，并明白了做人的真諦。這些體會(huì)和心得，使我更加珍惜每天的生活，充實(shí)了我的精神世界，也指引著我前進(jìn)的方向。我將繼續(xù)品讀論語(yǔ)，不斷汲取其中的智慧，用于指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇九
不忘初心、牢記使命，才能走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。xx指出，“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。今天，我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。”當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū)，各種矛盾疊加，風(fēng)險(xiǎn)隱患增多，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨前所未有的繁重任務(wù)和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性突出，全球動(dòng)蕩源和風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)增多，我國(guó)發(fā)展面臨的國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜嚴(yán)峻。在這樣的形勢(shì)和環(huán)境下，戰(zhàn)略定力至關(guān)重要。只有不忘初心、牢記使命，才能經(jīng)常回看走過(guò)的路、辨明腳下的路、認(rèn)準(zhǔn)前行的路，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
不忘初心、牢記使命，才能在勇于自我革命中永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨最鮮明的品格，也是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的重要原因。xx指出，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”不喪失革命精神，才能勇于自我革命。新形勢(shì)下，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的。任務(wù)越繁重，風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)越大，越需要我們不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的自我革命，敢于消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
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2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇十
語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》十二章，其中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”這則讓我頗有感悟。
孔子在河邊感嘆道：“流逝的時(shí)間就像這河水一樣，日夜不停。”這顯然說(shuō)的極有哲理，時(shí)間從不會(huì)因?yàn)槭裁炊淖儯呛芄降模瑢?duì)于任何人都是這樣的，無(wú)論是財(cái)富，權(quán)力的人、還是貧困、卑微的人，它都不會(huì)施舍或是吝嗇一分一秒。顏真卿說(shuō)過(guò)：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
今年的我剛上初中，作為一名普通學(xué)生，當(dāng)前最要緊的無(wú)非就是學(xué)習(xí)。說(shuō)到這兒，不禁有人會(huì)發(fā)笑，學(xué)生當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)，可是我們就該毫無(wú)效率地去“空學(xué)”嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)槟菢拥貙W(xué)習(xí)只是在浪費(fèi)時(shí)間，并不會(huì)有多大的成效。
正如孔子所說(shuō)，流逝的時(shí)間如流水一樣，同樣，在我們這樣“空學(xué)”時(shí)，時(shí)間也在一點(diǎn)點(diǎn)流逝的，悄無(wú)聲息的走著，從不打聲招呼，當(dāng)我們?cè)谝惶ь^，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)流失了極多的時(shí)間時(shí)，再捫心自問(wèn)，自己“學(xué)習(xí)”的成效時(shí)，顯然，并沒(méi)學(xué)到什么。所以，我們應(yīng)該把握住時(shí)間與任何學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，中學(xué)時(shí)代是人生的黃金時(shí)期，在這個(gè)黃金時(shí)期里，千萬(wàn)不可虛度光陰，浪費(fèi)時(shí)間，讓最寶貴的時(shí)間在我們最美好的年華里白白流失，或是說(shuō)的更加寬泛些，我們常說(shuō)，人的一生要有生命的意義和價(jià)值，不要碌碌無(wú)為虛度一生。人最多就是活那么短暫的幾十年，就像朱自清所說(shuō)：“我們赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界……”每個(gè)人并不是一生下來(lái)就會(huì)有很大價(jià)值，而是在這人生旅途中，不斷的發(fā)掘和創(chuàng)造價(jià)值的，人的一生過(guò)去了，設(shè)若他只是平淡無(wú)奇的過(guò)了一生，那么相同的，他也只是一個(gè)無(wú)名小卒的存在；設(shè)若他在一生是不斷創(chuàng)造價(jià)值和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的，那么相同的，它會(huì)被人們所傳頌，流芳百世，被后人所贊揚(yáng)，孔子、張騫、梅艷芳……從古至今，他們?nèi)栽谖覀兊挠洃浿虚L(zhǎng)存，不被淡忘，牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金……即使他們是異國(guó)，可我們卻都知曉他們的事跡。
學(xué)習(xí)的.樂(lè)趣。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇十一
對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人；喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。我也漸漸地感受到：如果你了解學(xué)習(xí)，但是學(xué)起來(lái)不快樂(lè)，還不如不學(xué)，喜歡學(xué)習(xí)，你就會(huì)學(xué)好，但是不如把學(xué)習(xí)當(dāng)做樂(lè)趣的人。我就是把學(xué)習(xí)當(dāng)做樂(lè)趣的人，你肯定會(huì)覺(jué)得我為什么這么確定，但是你如果讀了下面的內(nèi)容，你也會(huì)愛(ài)上學(xué)習(xí)。
那一天……我正在家里的書架上尋覓，突然我看見(jiàn)一本名叫《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期》的書。我一開(kāi)始以為沒(méi)有多大意思，但是越往后看就越有意思，我索性一口氣把它全閱讀完了，讀完后書里面的內(nèi)容印在了我的腦海里。第二天歷史課上，老師要講戰(zhàn)國(guó)七雄，問(wèn)哪位同學(xué)知道相關(guān)的內(nèi)容，我一下子大膽而自信的舉手。老師給了我這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)，我于是講了戰(zhàn)國(guó)七雄是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，還有秦國(guó)的強(qiáng)盛和秦始皇統(tǒng)一中國(guó)等等，老師說(shuō)我把他要講的內(nèi)容全說(shuō)了。一下課，同學(xué)們就圍著我讓我給他們講講戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的事情，我很開(kāi)心、很自豪，我真正感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從此更愛(ài)閱讀課外書了。
學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，春秋時(shí)期的孔子明確的悟到了“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”這個(gè)道理，圣人早已遠(yuǎn)逝，而兩千多年之后的今天的我們，還有什么理由要抵觸學(xué)習(xí)呢？從小學(xué)到初中我喜歡學(xué)習(xí)，更是把讀書、做作業(yè)、學(xué)任何知識(shí)當(dāng)做我生命中快樂(lè)有趣的事去做。
學(xué)習(xí)時(shí)我就像駕著一艘小船，在知識(shí)的海洋里暢游；學(xué)習(xí)就像一把鑰匙，它為我們打開(kāi)生活中的新希望。
歲月匆匆，青春無(wú)價(jià)。
讀“逝者如斯夫，不舍晝夜”有感。
初一八班雷婕。
在我們的一生中有無(wú)數(shù)個(gè)今天，明天，和昨天。每一天都是今天。抓不住今天的人，也就不會(huì)感嘆失去的昨天，和期待嶄新的明天了！
正如孔圣人曾說(shuō)過(guò)的：“逝者如斯夫，不舍晝夜”.這便已經(jīng)告訴我們：那時(shí)間就如同流動(dòng)的河水一樣，日夜不停。不錯(cuò)的！回顧歷史，那些科學(xué)家、發(fā)明家……等成功人士，他們不都是靠自己的努力與拼搏創(chuàng)造出了輝煌的成績(jī)嗎？他們正是懂得了抓住時(shí)間，不讓它白白溜走從而努力學(xué)習(xí)知識(shí)、豐富視野，才取得了成就！
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”啊！一個(gè)美好的人生，應(yīng)該是無(wú)怨無(wú)悔的昨天、充實(shí)豐盈的今天，充滿希望的明天。我們的一生，細(xì)細(xì)算來(lái)也不過(guò)十萬(wàn)多個(gè)日子，一回頭，四千多個(gè)日夜已經(jīng)從我手中溜去！想挽留，可沒(méi)有什么能留得住時(shí)間！
當(dāng)回想起自己每天的生活學(xué)習(xí)時(shí)，大部分時(shí)間是在無(wú)知、彷徨與空虛中度過(guò)的。與此同時(shí)，別人可能學(xué)會(huì)了彈吉他，說(shuō)外語(yǔ)……與此同時(shí)，我不僅想到了有一次：我寫完周末的作業(yè)就開(kāi)始無(wú)所事事的玩手機(jī)，當(dāng)手機(jī)屏幕上彈出這樣一句話時(shí)，我猛然醒悟――少壯不努力，老大徒傷悲！
是啊！韶華易逝，青春無(wú)價(jià)，歲月匆匆。當(dāng)我們的日常生活中的瑣事而煩惱時(shí)，時(shí)間也在不停的溜去。當(dāng)回過(guò)神來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)只揮霍了青春，什么都沒(méi)留下。趁現(xiàn)在，把握機(jī)會(huì)，燃燒自己的青春，讓生命不留遺憾！
光陰的故事。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇十二
這次畢業(yè)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)一個(gè)windows多重系統(tǒng)啟動(dòng)機(jī)制的備份與恢復(fù)工具，自行設(shè)計(jì)這對(duì)我將來(lái)踏上工作崗位是非常有幫助的。盡管上一屆的同學(xué)已經(jīng)完成的非常出色，但是我仍然希望通過(guò)自己的努力完成設(shè)計(jì)并希望有所突破。這也是我對(duì)自己的考驗(yàn)。于是本次設(shè)計(jì)過(guò)程中我完全按照軟件設(shè)計(jì)步驟的要求來(lái)進(jìn)行，從課題分析開(kāi)始，再進(jìn)行總體設(shè)計(jì)、詳細(xì)設(shè)計(jì)，最后到系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)。每一步都讓我將理論學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。也使我掌握了一整套規(guī)范的設(shè)計(jì)操作流程。
在課題分析階段，由于本次是設(shè)計(jì)一個(gè)windows多重系統(tǒng)啟動(dòng)機(jī)制的備份與恢復(fù)工具，所以對(duì)其中的啟動(dòng)機(jī)制的分析尤為重要。對(duì)指導(dǎo)老師提供的資料必須要吃透。這是關(guān)鍵，從查閱資料、提出問(wèn)題，到慢慢一一解決問(wèn)題，老師給了我很大的幫助。
在總體設(shè)計(jì)階段，由于課題分析做的比較全面，很快就對(duì)工具的功能，菜單結(jié)構(gòu)有了充分的認(rèn)識(shí)，形成了用戶操作流程圖和功能模塊層次圖。
詳細(xì)設(shè)計(jì)階段，首先考慮各模塊的主要功能，分別進(jìn)行編程調(diào)試。其次，將寫好的`函數(shù)組裝，這時(shí)就遇到了非常大的困難，煩瑣的函數(shù)與函數(shù)間的接口，調(diào)用，很容易出錯(cuò)。這就要求我在編程時(shí)就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在頭部將要用到的函數(shù)聲明并且加上注釋，以便后續(xù)的查找更改。所以編程的規(guī)范化很重要。
最后，系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)。對(duì)已完成的程序進(jìn)行調(diào)試。調(diào)試時(shí)，由于邏輯上出現(xiàn)了一點(diǎn)問(wèn)題，備份扇區(qū)的分區(qū)表備份有誤導(dǎo)致恢復(fù)出錯(cuò)，致使整個(gè)硬盤數(shù)據(jù)丟失。需要重新分區(qū)硬盤，重裝系統(tǒng)才能再使用該硬盤。當(dāng)時(shí)我心里是非常焦急的，這一出錯(cuò)也意味著前功盡棄。然而，在指導(dǎo)老師的分析與鼓勵(lì)下，我重新糾錯(cuò)找到了錯(cuò)誤并改正。使我意識(shí)到今后不論遇到什么情況都要分析原因，列出可能的情況后，沉著應(yīng)對(duì)，必然能“化險(xiǎn)為夷”。
此次畢業(yè)設(shè)計(jì)的難點(diǎn)關(guān)鍵在于：主引導(dǎo)區(qū)分區(qū)表及引導(dǎo)區(qū)的備份與恢復(fù)。應(yīng)用擴(kuò)展int13對(duì)大容量的硬盤讀寫操作，突破了容量限制的障礙。
總之，這次畢業(yè)設(shè)計(jì)讓我學(xué)習(xí)到很多。雖然結(jié)束了，但這只能是一個(gè)開(kāi)始。今后今后作為程序員，要學(xué)習(xí)的規(guī)范，程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言還有很多。怎樣使自己從普通的pg升為se，在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，要學(xué)的實(shí)在太多，僅大學(xué)生涯所學(xué)實(shí)在有限。我們只有對(duì)自己有了更高的要求，才能作為動(dòng)力不斷取得新的成績(jī)!
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇十三
在一大舊址中重溫誓詞，在南湖紅船旁沉思?xì)v史……黨的十九大閉幕不久，總書記帶領(lǐng)新一屆共產(chǎn)黨中央政治局常委，專程來(lái)到上海和浙江嘉興，追尋我們黨的根脈，深情闡釋“紅船精神”，不忘初心再出發(fā)。
“事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。”黨的報(bào)告中，總書記其言諄諄:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”興業(yè)路的小樓、南湖上的紅船，寄托著共產(chǎn)黨人的初心，承載著共產(chǎn)黨人的使命，是共產(chǎn)黨人的精神家園。總書記以“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，高度概括了“紅船精神”。
秀水泱泱、紅船依舊，當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要從這艘小小紅船中汲取精神力量，讓“紅船精神”放射燦爛的時(shí)代光芒。
不忘初心，牢記使命，其核心是發(fā)揚(yáng)“開(kāi)天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神。從南湖紅船上尋找光明的擺渡人，到烽火硝煙中挺立脊梁的主心骨，再到駕馭世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航員，在這條前后相續(xù)的道路上，我們黨初心如磐，以劃時(shí)代的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，點(diǎn)燃照亮中國(guó)的燎原之火，拉開(kāi)趕超世界的改革大幕，開(kāi)啟走向復(fù)興的偉大征程。“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，前只有幾十人的中國(guó)共產(chǎn)黨，如今已經(jīng)發(fā)展成為擁有8900多萬(wàn)黨員的世界第一大黨。拿出逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭(zhēng)朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩牛拍茉陔嫷男抡鞒躺蠆Z取更大勝利。
不忘初心，牢記使命，其靈魂是“弘揚(yáng)堅(jiān)定理想、百折不撓”的奮斗精神。腳步不歇，前行不止，96年來(lái)，我們黨從奮斗起步，更靠奮斗發(fā)展，成就了一項(xiàng)又一項(xiàng)偉業(yè)。共產(chǎn)黨人的奮斗精神，刻印在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的烽火硝煙、建設(shè)年代的廣闊天地、改革年代的風(fēng)起云涌，讓中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。當(dāng)我們以五年來(lái)歷史性的變革與成就，把中國(guó)的發(fā)展帶到了新的方位，更需以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
不忘初心，牢記使命，其根本是發(fā)揚(yáng)“立黨為公、忠誠(chéng)為民”的奉獻(xiàn)精神。在一大舊址中，總書記莊嚴(yán)宣誓，“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。誓詞激蕩信仰，有著“一顆為黨為人民矢志奮斗的心”的共產(chǎn)黨人，矗立起民族的精神豐碑。從焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國(guó)、廖俊波、黃大年，我們的事業(yè)是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的。進(jìn)入新時(shí)代，肩負(fù)新使命，正需以奉獻(xiàn)精神召喚億萬(wàn)人民接續(xù)奮斗，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。”五年前，總書記帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委，參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽，深情闡釋中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。今天，黨的十九大開(kāi)啟了向著夢(mèng)想進(jìn)軍的新征程，我們即將迎來(lái)建黨100周年，千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。只要不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，永遠(yuǎn)年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨就一定能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民，推動(dòng)中國(guó)號(hào)巨輪劈波斬浪，勝利駛向光輝的彼岸!
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇十四
今天，在下班等候公車的時(shí)候，偶然看到深圳大運(yùn)會(huì)的燈箱宣傳廣告;其中引用了《論語(yǔ)》中一段非常著名的對(duì)話，全文如下：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡!”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”
死、富貴這些事情都是天命所歸，個(gè)人無(wú)法決定，也無(wú)法左右，那么就要學(xué)會(huì)承認(rèn)并且順應(yīng)。
保持一顆誠(chéng)敬的心，減少自己言行的過(guò)失，對(duì)待他人充分尊重、謙恭有禮，通過(guò)提高自身的修養(yǎng)是可以做到的。一個(gè)人能做好自己，普天下的人都會(huì)敬愛(ài)你如同手足兄弟。所以，做一個(gè)有良好修養(yǎng)的真君子，又何愁沒(méi)有兄弟呢?然而，在我們身邊，卻有很多人面對(duì)缺憾，不能去面對(duì)并接受，結(jié)果只能增加自己的苦惱和煩惱。所以說(shuō)，面對(duì)自己的不足，盡可能提升自己，去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾!這也是我們每個(gè)人的心靈之道!由此也想到了孔子的：“仁者不憂，知者不惑，勇者無(wú)懼!”
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇十五
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這是《論語(yǔ)》中非常膾炙人口的一則名言，大意是說(shuō)：懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，不如以它為快樂(lè)的人。
正如孔子所說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中，首先應(yīng)該做到的就是對(duì)我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，帶著興趣去接觸新知識(shí)從而去學(xué)習(xí)掌握，這就是“知之者”吧！接下來(lái)如果我們繼續(xù)努力，用一顆好學(xué)不倦的心去更深層次地學(xué)習(xí)和面對(duì)，把初學(xué)時(shí)的被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，那么這個(gè)時(shí)候是不是就是孔子所說(shuō)的“好之者”了呢？我們做到了有興趣學(xué)習(xí)，愛(ài)學(xué)習(xí)，在掌握了一定的知識(shí)點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)再產(chǎn)生一種更深更濃的喜愛(ài)與探索精神呢？我覺(jué)得如果能做到這一點(diǎn)，就一定是“樂(lè)之者”了！
就拿我學(xué)揚(yáng)琴來(lái)說(shuō)吧！六歲那年，我還什么都不懂，便稀里糊涂地被媽媽和老師拉到揚(yáng)琴面前，用好奇的小手彈出了第一個(gè)音符。就是這清脆的一聲響，打開(kāi)了我的好奇心，讓我對(duì)面前這粗粗細(xì)細(xì)的琴弦產(chǎn)生了濃厚的興趣。我?guī)е@一份新奇，日復(fù)一日地學(xué)習(xí)練習(xí)，漸漸地從“知之者”邁向了“好知者”境地。隨著年齡的增長(zhǎng)，再加上對(duì)我所學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)的豐富積累，我在小學(xué)五六年級(jí)的時(shí)候，便真正地愛(ài)上了揚(yáng)琴的彈奏，我在每一首動(dòng)聽(tīng)的曲子當(dāng)中自由徜徉著，去領(lǐng)略不同的人生境界。而揚(yáng)琴演奏也成了我生活中必不可少的“伴侶”,我視之為驕傲，并決心努力深造，演奏出更動(dòng)人心弦的樂(lè)曲。
其實(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要想成為“樂(lè)之者”并非難事，只需你用心地去對(duì)一件事情表過(guò)你的喜愛(ài)之情，不要讓自己的學(xué)習(xí)停留在表面，要懂得熱愛(ài)和鉆研。也許你不是最好的，但你一定可以做到更好！只要用心用愛(ài)去做，就沒(méi)有做不到的，生活中的每件事情都如此。
由衷的希望我們都會(huì)成為學(xué)習(xí)的“樂(lè)之者”!
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇十六
學(xué)，是孔子教書的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他就可以做我們的老師。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！辈粣u下問(wèn)如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問(wèn)了嗎?如果你覺(jué)得像別人請(qǐng)教問(wèn)題就低人一等，那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng)，不卑不亢的態(tài)度去請(qǐng)教，達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。
學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識(shí)，接下來(lái)就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，把所學(xué)的知識(shí)落到實(shí)處，正處。不要讓知識(shí)去支配你!不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)變，讓學(xué)習(xí)的知識(shí)，智慧，品德融為一體!
還要善于反省自己，該說(shuō)的話該做的事，說(shuō)了沒(méi)有做了沒(méi)有;不該說(shuō)的，不該做的是不是也去說(shuō)了也去做了!要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺(jué)得這點(diǎn)對(duì)我影響很大!
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇十七
中華文化綜羅百代，廣博精微，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命――它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。
兩千多年來(lái)，中國(guó)的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國(guó)培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國(guó)能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開(kāi)發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒(méi)有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。
我在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌――“善政得民財(cái)，善教得民心”!
中華民族是一個(gè)有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是幾千年來(lái)積累下來(lái)的文化經(jīng)典，是我國(guó)輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對(duì)我國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無(wú)數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國(guó)人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵(lì)、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開(kāi)古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識(shí)的寶店，讓你大開(kāi)眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開(kāi)啟智慧的鑰匙，空虛、無(wú)聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國(guó)學(xué)中你可知道如何勵(lì)志、勵(lì)煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強(qiáng)自身的修養(yǎng)。孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。
我認(rèn)真看了《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛(ài)國(guó)首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。現(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛(ài)心，要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛(ài)，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見(jiàn)不明白的事情一定要問(wèn)得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。
再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)。《論語(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。
通過(guò)這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對(duì)我國(guó)古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺(jué)國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國(guó)古代文化的燦爛。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇十八
班主任工作實(shí)習(xí)方面，我擔(dān)任的是八年級(jí)3班的班主任，第一次見(jiàn)面介紹完后，就下到班級(jí)跟同學(xué)生們進(jìn)行交流，這樣能給學(xué)生親切感，也拉近了我與學(xué)生的距離。每天課間操時(shí)維持秩序，監(jiān)督到位。平時(shí)我耐心地做學(xué)生的思想工作，了解不同學(xué)生的具體情況，很快，根據(jù)情況制定了工作計(jì)劃，交由班主任陳老師審批。
2023年品讀論語(yǔ)心得（專業(yè)19篇）篇十九
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)―“奧林匹亞”精神。公元前600―3是“人類文明軸心時(shí)代”，中國(guó)產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國(guó)”“政道治術(shù)”時(shí)，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國(guó)學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始。回溯源頭，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。