通過寫讀書心得，可以更深入地理解書中的人物形象和情節(jié)發(fā)展。通過閱讀以下的范文，我們可以感受到作者對書中內(nèi)容的熱愛和對知識的渴望。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇一
今天我懷著無比激動(dòng)的心情讀了《水滸傳》，讀完后，我的心久久不能平復(fù)。
武松非常喜歡酗酒，酗酒之后，上了景陽山的時(shí)候，盡然空手把猛虎給殺死了，為了大家除了一個(gè)隱患，因?yàn)檫@條猛虎，許多人都?xì)w了天，所以人們都很害怕它，現(xiàn)在人們都很感激武松。
當(dāng)武松得知是西門慶和潘金蓮害死自己哥哥的時(shí)候，又得知是王婆在中間撮合，就把三人的首級都貢在了哥哥的墓前。武松殺了人之后，就去縣衙自首。知縣勘問了眾人，的確有此事，年武松是條漢子，有心開脫他，便叫文更將判詞改的輕了，府尹也憐惜武松是條漢子，于是上下通告，就判武松背賬四十。
當(dāng)越過了山嶺之后，看到一個(gè)酒店窗前坐著一個(gè)婦人，問她要了分菜，不一會(huì)兒，上了一籠饅頭，武松問，婦人里面是什么肉，婦人說是牛肉，武松早已得知是人肉，就把孫二娘剮了。
通過讀完水滸傳，我才知道武松是一個(gè)做事沖突，聰明，能遇事解決的漢子，這讓我非常的敬佩他。
書可以讓你開闊視野，可以讓你的身子里從滿了知識，書，真是我們的好老師啊！
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇二
如說性格剛烈的武松、逆來順受的林沖、最具反抗精神的李逵等等，他們都給我留下了十分深刻的印象。
烏鴉趕走把一棵綠楊樹都連根拔起了！再來看看這篇《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，在這篇故事里，魯達(dá)他竟然三拳打死了鎮(zhèn)屠鎮(zhèn)關(guān)西！他不要命啦！！！
在這本《水滸傳》中，大大小小的故事深深地吸引著我們。正是這些藝術(shù)成就，使《水滸傳》成為了我國古代四大文學(xué)名著之一。
讀了《水滸傳》，我長了不少見識，懂得了許多道理。《水滸傳》我愛你！！！
《水滸傳》是中國四大名著之一，里面有打虎英雄武松，還有李逵。
大聚義，打官軍，受招安。后半有五個(gè)部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結(jié)局。本文還講王倫建立，晁蓋發(fā)展，宋江滅亡。
梁山上有108條好漢等等等等……里面有武大郎。
亦將其毒死。吳用、花榮聞?dòng)崢O悲在蓼兒洼哭祭宋江等人后雙雙自縊而亡。一場轟轟隆隆的水滸英雄事業(yè)僅因宋江一念之錯(cuò)除李俊等十余人隱逃外俱遭慘死。
還有一些精彩故事，你們自己去看看吧！
前幾周，我讀了四大名著中的水滸傳，里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的人物，我最喜歡的就是天魁星呼保義宋江。
松莫屬，因?yàn)樗诰瓣枌蚧ⅲ泶蚴Y門神，讓他名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而且也讓人知道他的醉拳有多厲害。
講道理的。
水滸傳讓我感受到當(dāng)時(shí)的農(nóng)民的生活的是怎樣。
大家有的喜歡《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。但是我喜歡的是《水滸傳》。
《水滸傳》是施耐庵寫的，四大名著之一。《水滸傳》描寫各個(gè)英雄逼上梁山的不同經(jīng)歷，一共一百零八個(gè)好漢，性格不同。魯達(dá)粗中有細(xì)、李逵粗心莽撞、武松勇猛利落。其中最精彩的是《景陽岡武松打虎。》。武松到了一家酒店，看到了“三碗不過岡”五個(gè)大字，武松進(jìn)去一連喝了十五碗，他走了，看到了一個(gè)告示寫了：巳、午、末三個(gè)時(shí)過岡，武松的酒勁上來了，直上景陽岡，看到老虎就直打，把它打死，為民除了害。大家再也不用怕老虎，他的打虎事跡被大家傳頌，還被稱為是“打虎英雄”，后來做了谷陽縣的都頭，受到縣衙的表揚(yáng)，接著武都頭又殺了潘金蓮、醉打?qū)㈤T神、再血濺鴛鴦樓，武松被屈打成招，押到死囚牢里，但他打虎的英雄事跡一直被廣為傳頌。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松這種機(jī)智勇敢、為民除害、打報(bào)不平的高貴精神，我們一定要向他學(xué)習(xí)，我喜歡《水滸傳》這部精彩的名著。
只有靠賣藝還他錢，心里覺得委屈，便啼哭起來。”魯達(dá)聽了，很是氣憤，來到鄭屠夫面前，使勁折磨他。最后死了！！！
我們要向魯達(dá)學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、拔刀相助的好漢。
前幾天，我看了《水滸傳》這本書。一百零八將做好事的情景，深深刻在我的腦海里。
《水滸傳》的故事非常吸引人：魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西、吳用智取生辰綱、武松景陽岡打虎······一百零八將梁山大聚義。好漢個(gè)個(gè)豪氣沖天、重仁重義，演繹了一連串轟轟烈烈、驚天動(dòng)地、大快人心的故事。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇三
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，它的產(chǎn)生，跟我國文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級斗爭持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”，一貫對外屈降，對內(nèi)鎮(zhèn)-壓。鎮(zhèn)-壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內(nèi)”?說宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對蠢蠢欲動(dòng)的金國視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統(tǒng)治者是更加無恥的投降主義者，而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴(kuò)張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。
《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而后被采取過來，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著。
在《水滸》中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型，他們通過斗爭和考驗(yàn)而走向革命，最后把自己無保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來是一種封建的正統(tǒng)愿望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代里，全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團(tuán)手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望，也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統(tǒng)治階級與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”，他們不可避免的命運(yùn)，就是要把生命卷入到這場你死我活的斗爭里。而正義是在農(nóng)民義軍方面。《水滸傳》為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。
《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。數(shù)百年來，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也。”《水滸》抒發(fā)對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇四
《水滸傳》這本書相信大家都不陌生吧，因?yàn)樗侵袊拇竺唬c它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》和《西游記》，它們被合稱為“中國的四大名著。”
《水滸傳》這本書真實(shí)的描寫了宋代農(nóng)民起義的發(fā)展和失敗的過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠和義。
忠，是對自己的祖國，對自己的親人，對自己的朋友，對自己的老師盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下，寧死不屈，最終選擇了上吊自殺，這就是忠。在當(dāng)今的社會(huì)上，相信很多人能做到“忠”，但是，卻很少有人做到“義”。
“義”字，包括了太多內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八條好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀；就只是為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”雖然只有三筆，但是，有時(shí)是要用一個(gè)人的生命來完成。有難同當(dāng)，有福同享是他們的初衷。遇到土匪，路見不平一聲吼，他們看上去兇悍，但內(nèi)心卻是善良的。
一個(gè)人，可以不相信“神”，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最重要的就是把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。這也是我們民族大義的存在。讓我們相信這份神圣，用自己的雙手去維護(hù)這份神圣。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇五
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場應(yīng)對我的震撼。可是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念按當(dāng)時(shí)情景。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應(yīng)當(dāng)不會(huì)太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。可是一個(gè)朋友，才是人生中絕對的財(cái)富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一齊，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇六
水滸傳讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的水滸傳讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳讀書心得精品10篇】，供你選擇借鑒。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
《水滸傳》時(shí)我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì)反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
《水滸傳》是在中國家喻戶曉的名著之一，它描述了宋末一場聲勢浩大的農(nóng)民起義。其中梁山108好漢的形象深入人心。可我讀水滸，不但沒有為其所感，卻越讀越有一種毛骨悚然的感覺。
那水滸好漢所謂的真性情，著實(shí)讓我無法理解。那些好漢，無論誰占理，也無論對方是貪官污吏，還是平民百姓，一旦有絲毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴開手指”，只一掌，那人便“血流滿面”、“倒地不起”。店家中的飯菜被他人預(yù)訂，沒有多余，便氣得要大鬧一場。最讓我無法理解的是李逵，此人一旦殺性一起，掄起板斧都亂砍，死在其手中的索然無辜百姓，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過真正有罪當(dāng)死之人。這樣的不講理如果就是真性情，恕我無法接受。
梁山好漢為了壯大自己的手段，更是前所未聞。像為了逼近盧俊義上山，吳用故意題下反詩，還借其名去殺人作亂，活活讓一個(gè)清官背負(fù)罵名;再說宋江為了逼某好漢上山，竟讓李逵殺其所看護(hù)的小孩。當(dāng)那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半個(gè)頭還滑落在地，最后李逵在林子邊哈哈大笑，看到這個(gè)情節(jié)，我想，這分明是個(gè)殺人惡魔，哪有半點(diǎn)英雄的樣子!再說好漢下山“借”糧草，本就是傷天害理，殘害百姓的事，可這一行人卻安然自得，遇見祝家莊等硬骨頭還差點(diǎn)屠殺全莊。我只看到了一群做案的山賊，什么“造福百姓”，全是弄虛作假。
縱觀整部水滸，好漢之間的互助豪情確實(shí)令人感動(dòng)，但其中不講理的真性情，視兄弟之命為天，旁人之命為草薺的思想與現(xiàn)代的法制社會(huì)格格不入。但在如今，效仿好漢為朋友兩肋插刀，進(jìn)而無視法律的事例比比皆是。這種以流血、殺入為代價(jià)的英雄主義本已應(yīng)被時(shí)代拋棄。或許人們向往其中的所謂自由，但如果自由意味著破壞法律，傷害他人的話它就應(yīng)堅(jiān)決地抑制而不是存留。
總而言之，面對古時(shí)的思想與精神，我們就盡可能做到取其精華，去其糟粕。不要讓這種血色的英雄主義，繼續(xù)一代代流傳。
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍;二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了;誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開水燙他，甚至要?dú)⑺塘?從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑Τ⑦€存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無可忍了，殺了王倫,體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字。
在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!
北宋王朝，末，一百零八位好漢無奈被官府逼退無路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結(jié)，其編為，一百單八將。以呼保義宋江為首，宣戰(zhàn)敵對山寨和地方惡霸，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場農(nóng)民起義。
而我思索前頭得到的便是，幾度無奈，幾多掙扎，奈何官逼，民后反之。
在那個(gè)社會(huì)里，在那時(shí)的朝野之上，多少奸臣權(quán)傾朝野，手握重權(quán)卻又腐敗，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對自己的養(yǎng)子不加管教，反倒寵溺萬分，縱容其養(yǎng)子胡作非為，甚至調(diào)戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設(shè)下圈套迫害林沖，活活將八十萬禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險(xiǎn)，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨。
可是我們再反觀，替天行道的梁山泊實(shí)力強(qiáng)大而為何失敗呢?我認(rèn)為，其中最根本的原因是這場農(nóng)民起義的局限性與不徹底。首先，起義順利至成功將至?xí)r，宋江、吳用等頭領(lǐng)不愿再繼續(xù)做強(qiáng)盜與朝廷作對，最后低頭接受了朝廷的招安，奉朝廷之命東征西伐，受朝廷差使去鎮(zhèn)壓別處的起義造反者。其實(shí)宋江已經(jīng)坐上犯罪集團(tuán)黑老大的這把交椅，決定造反朝廷，礙于口號響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸，最后又不得不繼續(xù)臣服天子腳下乖乖地做順民，才導(dǎo)致了梁山好漢們最終的悲劇結(jié)局。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協(xié)退步，是無用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。
《水滸傳》是中國“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描寫了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫卷，說明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在書中，奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場，真是死有余辜，活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書，使我更好得領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。
解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。
輕幽筆尖，勾勒一條又一秀麗江河。滴點(diǎn)墨汁，映染一座又一縱橫山岳。他，在那喧囂的鬧市，不失正氣;在那幽深的高山中，不隨“濁流”;在那高深的官府中，不屈威武。他身上總能找到我們常用來比喻的“正義或許會(huì)遲到，但絕對不會(huì)忘記來到”。他自有自的“法度”——魯智深。
首先“搭救金翠蓮，拳打鎮(zhèn)關(guān)西”此回章，正當(dāng)他“與君同消萬古愁”時(shí)，傳來抽泣聲。等問清起因后，以“路見不平一聲吼”的性子。搭救金翠蓮父女逃出生天。
真正的“人間正氣”，以書上來說是真正的英雄好漢。就是真正能把別人的不幸當(dāng)做自己的不幸，把這個(gè)世道上的不平，當(dāng)做自己遇到不平的人。
再如，為了營救史進(jìn)卻在官府中被抓。他現(xiàn)在所扮演的可是一個(gè)“強(qiáng)盜”的身份，卻說出“做不得民之父母”……幾句令“古來賢士多贊嘆”的話語。
可能他也知道，自己是個(gè)“惡人”是個(gè)“強(qiáng)盜”，但他絕對明白對方雖是身披官服，實(shí)際上是個(gè)禍國殃民的主兒，是個(gè)真正的惡人!而魯達(dá)本人卻是一直是個(gè)行俠仗義，打抱不平，渾身正義的真義士!
能夠在任何的一種境地下都從容不迫，做任何事都不悔，理直氣壯。為什么?他說的都是“正”，他做的都為“義”!
且，我也極為贊同鮑鵬山所品“一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)幸福的人生，更多的是正義，是非，而不是權(quán)謀和機(jī)巧……”其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)，魯智深的一生所遇的動(dòng)蕩大多也都是見路不平，拔刀相助的正義感所致。
但，我始終堅(jiān)信“善惡終有報(bào)，天地好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰!”
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓叮椭粸榱艘粋€(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。“義”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。僅有真正的義士，才會(huì)懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄儯餐瑯訜o能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具;更是社會(huì)的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
在一個(gè)百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓我有了寫作的沖動(dòng)。
我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。
書中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說宋江的仗義疏財(cái)，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬啊！
水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一齊，一個(gè)義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個(gè)義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀；為了一個(gè)義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟(jì)貧。由此可見，一個(gè)義字雖然僅有三畫，但有時(shí)需要用鮮血去寫。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因?yàn)檫@需要過人的勇氣，甚至是獻(xiàn)出自我的生命。
義，何為義？正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€(gè)義字奮不顧身，因?yàn)榱x清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個(gè)心中沒有義字的人，是不會(huì)這么做的，因?yàn)樗撵`魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒。
雖然書中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭執(zhí)，甚至?xí)愠雒福墒撬麄兯鶜⒑χ耸悄切┮娎x之徒，并且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有什么驚心動(dòng)魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義；對素不相識的過客講義氣，此乃大義。
我們中華民族是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達(dá)的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上永不消逝的光輝。
俗話說“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海”，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí)，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇七
在《水滸傳》這本經(jīng)典名著中，水滸七回是其中的一個(gè)重要章節(jié)。通過對這七回的閱讀，我深受啟發(fā)和感悟。這七回通過刻畫了梁山泊起義的策劃與實(shí)施過程，展現(xiàn)了眾多英雄豪杰的威武打斗與聚義堂的成立，同時(shí)也揭示了其中的人性善惡，展現(xiàn)了忠義、勇猛、機(jī)智等美德，讓我對這部作品有了更深刻的理解。
首先，這七回向人們展現(xiàn)了一部分歷史，展示了當(dāng)時(shí)人們的生存環(huán)境以及他們的斗爭和奮斗。這些英雄們來自各個(gè)階層，他們身上流淌著與普通人相同的血液，他們的存在和崛起給人們指明了明了道路。通過史書中塑造的人物形象，宋江、李逵、武松等人成為了一代人心中的英雄標(biāo)桿，他們不僅身負(fù)重任，更以超強(qiáng)的智慧和勇氣迅速崛起，這些人物的形象讓我們想象著他們究竟是怎樣一群忠義之士。
其次，這七回中的水滸英雄們一直堅(jiān)持天地正義，是他們保護(hù)社會(huì)的砝碼與保證。他們追求的不僅僅是個(gè)人的成功，更是為了整個(gè)社會(huì)的和諧、正義。觀察到這些水滸好漢們之間的互幫互助與排斥與背叛之中，我不禁陷入了沉思。盡管他們來自不同的背景和地域，但都圍繞著一個(gè)共同的信仰團(tuán)結(jié)在一起，這讓我對他們的忠誠產(chǎn)生了無與倫比的敬意。在世道爛的年代，他們選擇了保衛(wèi)正義，自尊自愛，這種精神在今天看來，也是至高無上的。
此外，在這七回中也滲透著對社會(huì)問題的探討和思考。不同的角色之間的交往和沖突，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中強(qiáng)勢與虛弱、善惡分明與道德低下的并存。這讓我對社會(huì)的復(fù)雜性進(jìn)行了深思。每個(gè)人物的性格鮮明，不同的行為和抉擇，透露出他們對周圍社會(huì)的看法和態(tài)度。通過分析這些角色的心路歷程和行為表達(dá)，我意識到這些與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的一些社會(huì)問題不無關(guān)系，這也引起了我對當(dāng)代社會(huì)問題的關(guān)注和思考。
最后，這七回引發(fā)了我對英雄人物塑造的思考和思索。在這七回中，水滸好漢們以其勇敢、聰明和俠義精神，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的英雄形象。他們傲視天下，不畏強(qiáng)權(quán)，充滿正義與勇氣，這種英勇的形象令人敬佩。通過這些英雄人物的塑造，作者想向讀者表達(dá)出一種理想的人物形象，并希望鼓勵(lì)讀者向這種理想人物形象靠攏。這也讓我思考到何為英雄，如何在日常生活中發(fā)揮自己的英雄力量。
綜上所述，水滸傳七回展現(xiàn)了水滸團(tuán)結(jié)、忠義、正義、反抗達(dá)官貴人、社會(huì)問題等等相關(guān)問題，而這些問題都貼近了我們生活的方方面面，可以說是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的作品。通過對這七回的閱讀，我更加深入地理解了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的矛盾性，也讓我對這部文學(xué)巨著有了更深刻的認(rèn)識和理解。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇八
我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時(shí)候看“小人書”;上學(xué)了看電視連續(xù)劇;現(xiàn)在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了：機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直;有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書寫。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而舍生忘死。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖;楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，長大后把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長存于世，永不衰敗!
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇九
不好酒，你去把他們喊過來。”父女走過來，姑娘說：“官人請息怒，小女名叫翠蓮，到這兒來投奔親戚，鄭大屠夫逼我做他小老婆，說要給我三千貫錢，可是沒有給我們。大娘子把我趕出來，還要我們還他三千貫錢。我們只有靠賣藝還他錢，心里覺得委屈，便啼哭起來。”魯達(dá)聽了，很是氣憤，來到鄭屠夫面前，使勁折磨他。最后死了！！！
我們要向魯達(dá)學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、拔刀相助的好漢。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇十
當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時(shí)，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)暮脻h歌：“大河向東流，天上的星星參北斗哇……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結(jié)局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當(dāng)他們正要?jiǎng)P旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰(zhàn)場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接?而至的厄運(yùn)，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣悲慘的結(jié)束了。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇十一
劉備是寧天下人負(fù)我也不愿我負(fù)天下人，心胸寬廣，處處為人們著想，不因一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，而且，他還很重兄弟義氣，心懷天下，胸懷大志，武藝十分的高強(qiáng)，可惜年少的時(shí)候父親死了，只好回家種田。
關(guān)羽、張飛是劉備的好兄弟，關(guān)羽為人重兄弟情義，為人著想，武藝高超，一表人才，很多敵人都很怕他，不過有人也很希望他能到我這一邊，但又知道關(guān)羽是重兄弟情義的'，所以就不問了。
張飛脾氣暴躁，也重兄弟情義，武藝高強(qiáng)。
曹操是寧我負(fù)天下人也不愿天下人負(fù)我，很有策略，很看中關(guān)羽，連最好的赤兔馬都送給了關(guān)羽。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇十二
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因?yàn)橛凶锩墼诹荷讲矗麄儌€(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽岡”，因?yàn)槲渌珊攘司茐涯懀狭司瓣枌鸦⒋蛩懒耍韵律胶缶统闪恕按蚧⒂⑿邸薄?/p>
武松連老虎都敢打，別說我們小孩了，就連大人也有時(shí)架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢后來散了，也沒起義成功，但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅(jiān)定了。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇十三
中國的四大名著，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實(shí)力。其中我最喜歡的是魯智深。
其實(shí)沒有讀過《水滸傳》，也肯定聽過魯智深倒拔垂楊柳這個(gè)故事。然而，他的故事遠(yuǎn)不如此。他先是三圈打死了鎮(zhèn)關(guān)西，然后逃亡到其他的地方，進(jìn)入了一所寺廟，當(dāng)上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個(gè)62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個(gè)人一起抬，可是魯智深一個(gè)人就拿起。
后來魯智深又行了八九日，終于抵達(dá)東京城。他來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔(dān)心魯智深會(huì)在寺中攪亂清規(guī)，便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。
酸棗門外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個(gè)下馬威，結(jié)果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓(xùn)，便放他們離去。
眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”。
他追求內(nèi)心的自由，雖然當(dāng)了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇十四
當(dāng)我看完《水滸傳》時(shí)，我長長的'舒了口氣，我被書中的一個(gè)個(gè)英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個(gè)角色刻畫的個(gè)性鮮明。
《水滸傳》是中國四大名著之一，描寫的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之后接受招安，各處征戰(zhàn)的故事。《水滸傳》也是中國文學(xué)中較早用白話文寫成的章回小說之一，它是一部描寫古代農(nóng)民起義的長篇小說，它形象地描寫了農(nóng)民起義發(fā)展的全過程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。
但是書中卻有些情節(jié)讓我深感痛心，那些人雖個(gè)個(gè)為好漢，但他們也殺了許多無辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神。在他們打進(jìn)城或莊寨時(shí)，都要將那里的首領(lǐng)及家人殺盡；在救宋江時(shí)，好漢們英勇劫法場，但此時(shí)無論是軍官或百姓都難逃一死，只見尸橫遍野，血流成河。像這樣的場面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因?yàn)檫@樣的原因被逼上梁山的。
當(dāng)然《水滸傳》里也有許多令人敬佩的行為，如：宋江不在乎名利，在種種誘惑下仍然對自己的國家忠心耿耿。那些英雄好漢們舍生取義，他們不是不怕死，而是他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身，他們擁有強(qiáng)烈的正義感，讓自己的靈魂不會(huì)被社會(huì)中的一些丑惡的動(dòng)向玷污到，而保持著正義。
《水滸傳》講述了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，奸臣的貪贓枉法，有志向的人卻報(bào)國卻無門，令人心寒惋惜，這是那個(gè)時(shí)代的悲哀，那一個(gè)個(gè)英雄好漢行動(dòng)表現(xiàn)出對世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個(gè)真善美，假惡丑的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見不平拔刀相助。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國家社會(huì)和風(fēng)俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經(jīng)典名著，教會(huì)了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心，珍藏著。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇十五
《水滸傳》是中國四大名著之一，是作者施耐庵多年來辛勤工作的作品。書中精彩的內(nèi)容像磁石一樣牢牢吸引著我。
整個(gè)故事跌宕起伏。梁山泊的英雄們勇敢而勇敢。后來，他們都招募了和平，回到了國家，幫助國家打敗了國虎、方臘等農(nóng)民起義軍，平息了戰(zhàn)爭。在攻打方臘起義軍時(shí)，許多英雄死于戰(zhàn)爭。宋江被高秋、童貫、楊戩、蔡京毒害，吳用、華榮也自殺。故事悲壯感人，催人淚下。
故事人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，背景宏偉，社會(huì)形式扭曲。作者通過自己的努力，生動(dòng)地寫下了這樣一個(gè)故事。婦女和兒童都知道，在我們面前生動(dòng)地展示108將是一個(gè)奇跡！
《水滸傳》還寫道，宋代的黑暗制度是一個(gè)小偷和大臣的社會(huì)。地主刮人民，人民沒有民主。讓我明白我們生活的現(xiàn)代社會(huì)主義生活是多么幸福。文明、民主、富強(qiáng)是一個(gè)光明的社會(huì)。我會(huì)珍惜這來之不易的生活，忠誠，努力學(xué)習(xí)，為我們的.國家做出更多的貢獻(xiàn)。
讀完這本文學(xué)作品后，書中的精彩片段仍然浮現(xiàn)在我的腦海中，讓我慢慢品嘗回味……。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇十六
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是及時(shí)雨宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當(dāng)時(shí)情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應(yīng)該不會(huì)太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個(gè)朋友，才是人生中絕對的財(cái)富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書，飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺，我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會(huì)很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽說景陽岡時(shí)常有老虎出沒，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來了極大的災(zāi)難時(shí)，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動(dòng)靜，以為又來了一個(gè)獵物，猛地朝武松撲去。說時(shí)遲，那時(shí)快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被贓官污吏所陷害，這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。這個(gè)假期我隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番。
《水滸傳》里的一百多個(gè)人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。每個(gè)人都有其不同特性，語言、舉止都與其身份、地位十分貼切。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)幫助金氏父女逃跑，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁路見不平拔刀相助的真漢子。
水滸一百零八將，我記憶最深刻的是“智多星吳用”。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)。真不愧為“智多星”呀!
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。還當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
他們有對國家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。
《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的、混亂。因此在書中我們經(jīng)常可以看見官員和壓迫百姓的事實(shí)，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對抗，替百姓出怨氣，就又表現(xiàn)出了此書的又一個(gè)中心思想：——水能載舟，亦能覆舟。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國最早的長篇小說。至令，《水滸傳》己有幾百年的悠遠(yuǎn)歷史。
《水滸傳》作者是施耐庵(約1296—約1370)，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。《水滸傳》通過生動(dòng)豐富的藝術(shù)形象，反映了我國歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程。
《水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級的代表人物出現(xiàn)，是貫串全書的一根墨線，是一個(gè)陰險(xiǎn)、狡詐、愛財(cái)、拍馬屁、心胸狹小、見利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。可以看出豹子頭做事很謹(jǐn)慎小心。高俅的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設(shè)計(jì)誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
蔡太師過生日的時(shí)候，他的女婿搜刮10萬貫金銀財(cái)寶。送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰鋼。事后，與朝廷發(fā)生激戰(zhàn)，最后投奔梁山。打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T慶勾結(jié)大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最后，他也逼上梁山。
宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號，殺遍大江南北，打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的氣勢，張揚(yáng)了人民群眾的英勇。干出了一場轟轟烈烈的大事業(yè)。在宋江等人的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。奉命至江南征討方臘，結(jié)果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只剩下二十七人。統(tǒng)治者見梁山義軍勢孤力單，便對宋江等人下了毒手……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣結(jié)束了。
我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國無門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長時(shí)間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書。
水滸傳前七回讀書心得（優(yōu)秀17篇）篇十七
看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原先，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動(dòng)提出讓位，趙匡胤由此簡單得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動(dòng)，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”，柴進(jìn)該消停了吧但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配，由兩個(gè)公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個(gè)酒店。林沖三人進(jìn)店坐下，等了半個(gè)時(shí)辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個(gè)桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個(gè)犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說道：“你這人，原先不知我的好意。俺這村中有個(gè)大財(cái)主，姓柴名進(jìn)，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”后林沖與柴進(jìn)相遇時(shí)，柴進(jìn)滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進(jìn)又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時(shí)還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬幔?/p>
各位看官往下看就明白了。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理，反被鎖進(jìn)死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。
“丹書鐵券”在權(quán)力面前最后無效。柴進(jìn)結(jié)交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個(gè)不被人民信任的國家又怎樣會(huì)得到人民的忠心愛戴呢這種封建社會(huì)的體制終會(huì)被人民摒棄，而這或許就是一個(gè)國家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今時(shí)代變了，江湖也變了。如果柴進(jìn)穿越時(shí)空隧道來到我們的當(dāng)今世界，他必須會(huì)被我們所實(shí)行的富有中國特色的社會(huì)制度感到震撼。因?yàn)檫@天的中國，不再處于過去那個(gè)百姓為人魚肉的封建王朝，而是進(jìn)入了人民翻身做主人的社會(huì)主義新時(shí)代。當(dāng)然，這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會(huì)良好體制帶來的便捷與安定的同時(shí)，我們依然要攜手共進(jìn)為我們偉大的祖國奉獻(xiàn)力量。我們期盼更完美的明天。