人生不是一場賽跑，而是一次長途旅行，我們需要不斷總結并調整方向，才能走得更遠。在以下的范文中，你可以看到一些精心寫作的人生總結，它們充滿了智慧和思考。
苦才是人生初中（模板21篇）篇一
她是我的語文老師，2020年8月24日，初逢。
初晨的陽光打在了玻璃上，幾束光也照在她的臉上，她邁向了課臺，走向了正中央。微笑面對著我們，身上的衣服如朝霞般，襯得她的臉如白玉、棕黑色的頭發中夾雜著幾縷銀絲。微風拂在了她的耳畔，她眨了眨眼睛。
在那一下，我仍舊能夠記得她的微笑。她笑起來時，似乎我的心都要融化了，許久，我似乎愣了神。
教室中，有著優美的朗讀聲，是您用天籟般的嗓音在與我們朗讀著《遇見》。同樣，我們的相遇也如第一次遇見般。一首詩下來，您那令人沉醉的笑臉又一次的浮現在我面前，是那么的動人，扣人心弦，仿佛一切污濁都被您融化了，漸漸的，我似乎認為您的魅力是無法抵擋的。
又是一天的午后，我去了您的辦公室，一進門便看見了正伏在作業堆里的你，你的頭很低，似乎整個人都要被那些作業本吞噬般。我不愿去打擾您，只得靜靜的候著。許久，你抬起了頭，看見了站在門邊的我，向我揮了揮手，我跑了過去。你開始聊起了我，問了我許多，片刻間我似乎感到了從未感受過的，溫暖，一瞬間，我認為您好美。
初次的見面是在清晨，再一次的謀面是在晌午，每一次，我都有許多不同的感觸。第一次與你相見時，我認為你的美美在外表，第二次與您相見時，您的美，美在內心，美在愿意與我去溝通，去了解我，這便是美吧。
苦才是人生初中（模板21篇）篇二
美有很多種，有外貌美、內涵美……當我看到媽媽在廚房里的身影后，我覺得還有一種美，是因愛而生的美。
一天夜里，我在睡夢中被吵醒。我看了一眼床邊的鬧鐘，已經十一點了。媽媽竟然加班到這么晚，半夜才到家。我當時迷迷糊糊的，馬上又進入了夢鄉。
第二天早上，我又被廚房里的聲音吵醒了。我不情愿地睜開眼睛，看了一眼鬧鐘，才五點半。媽媽昨晚十一點才到家，等睡下估計要十二點了，現在還要早起給我做飯，太辛苦了！
接著炒菜，倒食用油、把菜倒作文入鍋中、加其他調味品……整個過程一氣呵成。猛地飄來一陣油煙，熏得我不由倒退幾步，一陣咳嗽。我看向媽媽，她不慌不忙，臉上似乎還掛著一絲淺淺的笑，我猜想，媽媽是想要為了她的小寶貝，做出世上最美味的菜肴！
我連忙走進廚房，緊緊抱住媽媽，柔聲說道：“媽媽，你太辛苦了！晚上加班，早上還要早起給我做飯。”
媽媽溫柔地看著我：“媽媽不辛苦。媽媽下次聲音輕一點，不吵你睡覺。乖，媽媽不累。”
看著媽媽的黑眼圈，我感覺淚水在眼眶里打轉。這一刻，我發現，媽媽在廚房里的身影是如此的美麗。
在所有的美中，只有因愛而生的美永不消失。廚房里媽媽的身影是愛的身影，是最美的身影。
苦才是人生初中（模板21篇）篇三
對于索達吉堪布這位佛學上師曾經略有耳聞，讀《》這本書自己才對這位佛學大師產生了無限崇敬，對人生的領悟才有了一點點的清晰，一點點的頓悟。“放自己一馬”是讀完此書我最想說的一句話，我所說的“放自己一馬”不是對生活喪失熱情后的無奈，不是對凡事都無所謂的無聊，而是努力后的順其自然，不怨尤、不躁進、不強求，是把握機緣后的隨行隨喜，不悲觀、不刻板、不慌亂。
書的第一章說，人怎么活才能不痛苦，痛苦與否和追求的方向有關，追求對了當然就幸福。天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。可遺憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成長，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢恢復健康；活著時認為死離自己很遠。臨死前又仿佛從未活夠；明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福。所以要遠離痛苦，就要從心開始。心結打開了就什么都明白了，痛苦就自然遠去了。自己未曾學過佛法，也不曾開悟，偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了，《》讓我從心明白日月圓缺的無常歲月里，我們必須自己學會珍惜眼前的幸福，感受身邊的幸福，這也是遠離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的惋惜、遠離后的遺憾中，痛苦的指數就會成倍的增加。這時候我們必須學著放自己一馬，如果你不能改變自己的面容，那就改變自己的表情吧，因為陽光出現在哪里都會帶來溫暖，溫暖別人更溫暖自己。
書的第二章說，佛是怎樣為人處事的，原來佛從不責備別人的小錯，不揭發別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。我們都不是佛，將來也不能成為佛，所以我覺得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們在生活中時時處處都盡力與人為善，與人方便，與人快樂，在不違反法規和道德的前提下能放別人一馬的時候，就是放自己一馬。生活中對于身邊人的小錯，我們覺得可能會釀成大錯的時候，那就善意的提醒一下，委婉的糾正一下，不要小題大做的妄加責備；別人的隱私之所以叫隱私，就是想隱藏起來不愿公開的私人秘密，何苦要去說來道去呢？傷害了別人的同時也降低了自己的德行；一切都會過去，過去的就讓它過去吧，揪住曾經不放的人就沒有美好的未來。日子總要向前走，自己和身邊的人一樣都各有性情，生活中我們經常是能理解自己的所有做法，能為自己所有的過失找個理由，那么為什么不能為他人也找個可以理解的理由呢？放一馬吧！大家都快樂！
書的第八章說，為什么我們的日子過得那么難，這個世界上，80%的幸福與金錢無關，80%的痛苦卻與金錢息息相關。我們身邊80%的人認為自己的日子過的難都是覺得自己沒有錢。可是有錢了就幸福嗎？沒錢的時候我們都覺得答案是肯定的，可真的有錢的時候覺得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦為錢所累的過程中損失了很多再也找不回來的東西。其實理性的思考，我們的日子過的并不難，讓我們為難的是我們的心，我們的無止境的欲望，有了一棟房子，還想再買一棟，有了一輛轎車，還想再買一輛更好的——，為了這些可有可無的東西，耗盡了自己的一生，也錯過了本該擁有的幸福。其實你看古人在造字時，就已告訴我們關于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是錢的符號；“福”字，左邊是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是說，有地、有錢、有衣、有食，而且全家團團圓圓，這就是幸福。如此看來我們大家都是幸福的，讓我們的心幸福起來，擁有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成為可能。
苦才是人生初中（模板21篇）篇四
誠者，天之道也；恩誠者，人之道也。
孟子眼中的你是如此的神圣。千古西風烈烈，翻過千萬簌簌泛黃長卷，你的身影穿透歷史，留下綿延未絕的佳話與傳奇。
三國時期，曹操一路兵馬行軍打仗，途中要穿過麥田一片，此時秋至，麥子黃熟卻無人收割。曹操便命眾將士過麥田時萬分小心，踐踏麥苗者立即斬首示眾。偏偏曹操的`戰馬小有失蹄，踐踏了一方麥苗，他立即拔劍揚鞘作勢自刎，被手下將士攔住。思為一軍之統帥，曹操最終以斷發取代了斷頭，為軍隊做出了榜樣。在那個固守“身體發膚受之父母，不可毀傷”的時代里，你讓曹操斷發名義，折服了每一位將士。他劍鋒上閃耀著的，是你恒古不變的光輝——誠信。
精誠所致，金石為開。
只要竭盡全力地擁抱你、擁戴你、信仰你，金石本性再頑強也敵不過你后天震天撼地的力量。于是你仿佛中野火中涅槃而來的鳳凰，為萬世歌頌，萬人景仰。
漢高祖劉邦手下一名得力干將名曰韓信，早年雙親亡故、家境貧寒，只得于淮陰河邊垂釣，以魚換其他食物果腹。一日韓信運氣欠佳，久釣而未得一魚，餓得臉色蒼白，虛弱無力。這時一位漂洗絲絮的老大娘見其幾乎昏厥，便把自己的食物分給了韓信。后來韓信成為劉邦的手下名將，仍不忘重謝老大娘的承諾，老大娘推辭不過只好接受恩謝。也許你就是韓信履行諾言所送出的千兩黃金的重量，沉甸甸，使人銘記于心。
誠信，你是王道。中華文明如滔滔黃河水，源于神域，寬廣發揚于大千世界，你是這股洪流中千年不滅的色彩與聲息。我們記得商鞅徙木立信，記得曹操斷發名義，記得韓信一飯千金，記得季札為信贈劍……如今，只愿你能久駐，久駐于每個人心靈的轉角，久駐于生活細膩入微的深沉目光中，久駐于這個明暗綜錯的世界，讓它多一些明亮，少些暗淡。
苦才是人生初中（模板21篇）篇五
人生的旅途中并不是一帆風順的，我們無法抗拒缺陷的造訪，如果我們面對各種缺陷自信地向前走，你就會克服困難，為自己掘一眼永不枯竭的活力源泉。
人生如一面鏡子，你哭它就哭，你笑它就笑。蘇軾有句十分有名的話：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”這足以說明人生是不完美的。那么，不完美的人生有什么好處呢？古今中外，有缺陷的人很多，但揚名于世界的寥寥無幾，那都是因為他們并沒有認識到缺陷的好處，而都一味的認為自己是一個廢物，將來在社會上仍是一個碌碌無為的人。我曾看過美國有個男子因為暴飲暴食體重超標，因此有很多人都在背后嘲笑他，他自己卻不以為然，仍然天天吃很多事物，并且開始練習相撲，沒過幾年，他就成為全美相撲大賽的冠軍。可見，并不是所有的挫折都是無用的，只要你細心發現，它還會幫助你走向成功。安徒生的童話《丑小鴨》可謂是婦孺皆知，那只“小鴨”被拋棄后天天流浪，過著顛沛流離的生活，可它幸運的變成了一只天鵝。假如它沒有變成天鵝的話，它這只可憐的“小鴨”仍然過著流浪生活，還要吃盡許多想不到的苦。
面對不完美的人生，我們應該如何去做呢？我想會有兩種不同的做法：一直消沉的活下去，直到終老；二是樂觀向上的去面對缺陷，這種人可能會成功。美國作家鮑姆從小先天性心臟病，但他從來沒有消沉，而是努力地去學習，最終寫出了《綠野仙蹤》這一膾炙人口的童話，讓他的名字名揚天下。假如他悲觀沉淪，整天郁郁寡歡，他就不會寫出這部童話，這個名字也就埋沒在歷史的長河中。
古人有句話，“不如意之事十有八九”，人生永遠是不完美的，只要勇于面對就沒有闖不過去的難關。
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苦才是人生初中（模板21篇）篇六
有一個富翁去世了，按照富翁遺愿，他所有的遺產，都留給了最小的夫人。
這個富翁生前曾經娶過好幾房太太，他的這些太太們，以及他的眾多子女們，
在小夫人面前，吵吵嚷嚷，哭哭啼啼，都想因此而分的一部分遺產。
出乎所有人預料的是，小夫人說，她什么都不要。
問及原因，她說，沒有什么好爭的了，這個世界，最珍貴的，就是我深愛的人，他，已經走了。
所有的太太及子女們都傻了眼，他們羞愧得無地自容。
也因此，一直喜歡楊絳譯的那首詩，詩是英國詩人蘭德寫的：
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，
我熱愛大自然，其次是藝術，
我雙手烤著生命之火取暖，
火萎了，我也準備走了。
苦才是人生初中（模板21篇）篇七
站在時間的崖口，你卻看不到時間河流的奔流不息；行走在時間的國度，你也無法觸摸到時間的形態；躺在時間的懷里，你不能嗅到時間的體香；一抹的時光咀嚼，卻沒能嘗到絲毫的滋味；在時光的`七弦琴上，未能撥弄出屬于自己的樂章，這就是時光，這就是人生。以其不完滿之態，方是人生本色。
站在時間的崖口，看不到時間河流的奔流不息，可在你舉手投足之間，它已悄然的流逝，回首往事，總有那么多的不如意，作為生活中自己人生的主角，我們往往連配角的狀態都沒能找到，而時間的水滴卻已把堅實的石頭侵蝕、穿透，我們單薄的身軀也在四季的更迭之中顯得更加的微弱，經不起寒風刺骨，耐不住驕陽烈日，多少往事如水東流去，只得一身自在輕如煙。
行走在時間的國度，你也無法觸摸到時間的形態，其姿態之多、姿態之美、姿態之妖嬈不亞于天空之云，對鏡凝視，可見青絲成雪，胭脂成霜，歲月的痕跡那般觸心，一如體態，多了幾分風韻，少了幾分矯健，沉淀幾許內涵，拂去幾許浮夸，難敵年少輕狂、風華正茂，卻氤氳老練成熟、綽約風姿。人們都追求四葉草的幸福卻不記得三葉草本身就有快樂的深意，歆羨青春容顏卻忘記了時間飛逝下孕育的成熟氣質散發的獨特魅力。
躺在時間的懷里，你不能嗅到時間的體香，如飲涼水，冷暖自知，靠近胸膛就不會冷，因為那是最接近心臟的地方，就是那一瞬的彼此眼神的交流，就經歷了這人世的所有時代；甚至經歷了所有時代中所有的世界。既然選擇的是深愛，就必然舍棄所謂的博愛，若愛，請深愛，或許對于世界你是一個人，對于愛你的人，你也便是他的整個世界。
一抹的時光咀嚼，卻沒能嘗到絲毫的滋味，花開花敗，草榮草枯，正是特有時節、特有環境下的那特有綠肥紅瘦才值得我們去駐足，正是那一抹紅艷之后的蕭條，才贏得才子佳人的風雅頌，也正是那萬綠紅中一點紅，綠葉襯托之下的顯眼才引來文人騷客的詩詞歌賦。彼岸花開千年，葉落千年，花葉永不相見，無需言語各自蹁躚，就是這樣愛的深沉便也不再去追尋朝朝暮暮。能經得起時間沉淀的不是轟轟烈烈而是那安靜時候的一句問候，寒冷時候的一個擁抱，細碎才能直抵心底，溫暖才會直溢心間，幸福不是攀比，而是一份懂得，一份閑暇時候奇文疑義，眼神相向。
當你手里緊握一顆珍珠的時候，因為你握得太緊而不見其光澤，因為你更想擁有一顆鉆石它便黯然失色，我們總是想要去追求幸福，其實當你閉上你的眼睛深呼吸靜思你就能感覺到你被幸福圍繞。我們總是愛去聽別人的音樂，唱別人的歌，讀別人的人生，其實，你又何嘗不是那靈動的音符，那入扣的篇章。我們總是在緬懷過去，總活在過去的光環之下，總沉溺于過去的陰影之中，總在于別人如何看待自己的過去，其實，別人真正在于的是你現在行動以及對未來生活的追求。
正是我們在此刻不知道下一刻會有什么奇跡，我們才一直滿含生活的激情，因為我們日復一日重復做一件事情而期待不一樣的結局才使我們一直不懈努力，因為失去我們才去懂得變通，因為變通我們才珍惜。路因其曲折而充滿樂趣，大漠因滿天飛沙而壯麗非凡，大海因其巨浪滔天而雄壯瑰麗，人生也因其不圓滿才值得期待。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，不圓滿才有人生百態。
苦才是人生初中（模板21篇）篇八
佛學大師索達吉堪布寫過一本書，書名是《苦才是人生》，他說：“懂得人生皆苦，實際上，對每個人來講至關重要。假如你一直看不清這個世界的真相，認為它應該充滿快樂，一位地蒙蔽自己，以‘苦’為‘樂’，那永遠也離不開痛苦。而只有認識痛苦、正視痛苦，才是邁向快樂的第一步。”
誠然，索達吉堪布大師是參悟了人生的高僧，但是我們普通人也能珍視生活中的種種體驗，當我們懷著感恩的心，去懷念過去時，那些苦也成了甜，那些甜也就慢慢淡忘了。生活不斷在繼續，我們行走在人世間，最重要的是安頓好自己的心，不放肆，不庸俗，不害人，坦然活在珍貴的人世間。
你說：“遇見你之后，我突然想‘笑’一次，你感染了我，你對生活的態度感染了我。”
與其說是我對生活的態度感染了，還不如說，你的心開始朝向了陽光，開始恢復痛感，開始理解自己，理解家人了。索達吉堪布說：“有些人喜歡追求一帆風順，卻不愿面對任何苦難，這樣的期望不太現實。人生在世，風風雨雨總是難免，磕磕絆絆也是尋常。所以，人活著就是一場修行，不論世事多么復雜、生活多么難忍，都要學會為自己開個‘藥方’。”
倘若你問我，這個藥方是什么？我不能告訴你，因為自己才是醫治自己內心的真正醫生。我不能去想當然地去幫助你，我只是在像朋友一樣注視著你，伴隨著你，緊握住你的手，帶著你向夢想的方向走，我們一起改善各自的生命質量，因為我們都是人世間的普通人。
苦才是人生初中（模板21篇）篇九
單位樓下的路口，新開了兩家賣“煎餅卷菜”的早餐攤，早餐的主要顧客，是附近寫字樓的上班族。雖然賣著同樣的早點，味道相差無幾，價格也一樣，而且每天早上每個攤位前都擠滿了顧客，但月末一核算，東邊胖大姐的利潤卻足足是西邊瘦大姐的兩倍多。
仔細觀察一番才發現，原來差別竟出在經營策略上—瘦大姐堅持自己十幾年賣早餐的傳統方式，每收一個顧客的錢，就卷一個煎餅，然后收下一個顧客的錢，再卷一個煎餅；而胖大姐則截然不同，她事先把攤好的煎餅疊擺整齊，自己只管收錢和找錢，攤位前并排放著五雙筷子，讓交完錢的顧客自己動手卷菜。
瘦大姐聽聞后，驚訝道：“讓顧客自己卷菜？那豈不虧死了！我以前也嘗試過幾天，你們是不知道，有些人一點都不自覺，一個煎餅里卷的菜量足足是我卷的近兩倍，煎餅皮都撐破了。現在物價這么貴，菜難道不要錢嗎？我原本能卷100個煎餅的菜，如果讓顧客自己卷，恐怕只能卷50個，成本超支這么嚴重，還怎么賺錢？”
話傳到了胖大姐耳朵里，她說：“表面上看，我的確是吃虧了，因為顧客自己卷的菜量肯定比我多，但好處也是顯而易見的：首先，賣早點的'黃金時間只有短短一個小時，如果只靠我一個人忙碌，效率太低了，我多放幾雙筷子讓顧客動手，成本雖然增加了，可銷量也翻了幾倍，正所謂‘薄利多銷’嘛！其次，我把選擇權交給顧客，讓他們根據自己的口感和喜好來選擇、搭配菜品，這種自助的模式不僅讓顧客的體驗更加愉悅，回頭率也大大增加了！最后，我只管收錢找錢，不僅減輕了體力負擔，而且也有利于我更直觀地觀察顧客的口感和偏好，了解哪些菜品更受青睞，哪些菜品不受歡迎，以便及時作出調整，從而提高顧客的滿意度，用口碑帶動效益！”胖老板睿智地笑道：“所以，你看，我只是在成本上吃了點小虧，卻能一舉三得，既讓自己做了甩手掌柜，又多賺了錢，而且讓顧客更加滿意，回頭率更高，何樂而不為呢？”
嘖嘖，一個賣早點的大姐，都能從小事中悟出“吃小虧賺大錢”的道理，不禁讓人欽佩！胖大姐的話，讓我想起了曾經讀到的一則小故事。
說是東漢時期，有一個官吏名叫甄宇，為人忠厚，遇事謙讓。有一年除夕，光武皇帝照例下詔賞賜給群臣們每人一只活羊。可是羊有大有小、有肥有瘦，負責分羊的人犯了愁，給誰大的，給誰小的呢？群臣們也爭論不休，有人主張抓鬮碰運氣，有人建議把羊殺掉按肉均分……這時，甄宇說道：“不就分只羊嗎，為何這么費勁？隨便牽一只不就行了！”說完，他把最瘦小的一只羊牽走了。接著，群臣們紛紛效仿，羊很快就分發完了。后來，光武帝聽說了這件事，覺得甄宇“思想覺悟高”，由此對他刮目相看，并委以重任。
看來這吃虧也是一門高深的學問，甄宇率先“吃虧”牽走了最瘦小的羊，不僅讓自己的仕途平步青云，更留下了“甄宇瘦羊”的佳話，這又何嘗不是一種“贏”呢！
其實，吃虧不是壞事，古往今來，很多名人雅士都是在不斷吃虧中變得更加成熟和睿智。老子曰，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。鄭板橋寫道：“吃虧是福。”正是憑著這種豁達的心態，兩人不僅長壽，還留下了萬世美名，成為了名副其實的人生大贏家。相反，現實生活中那些越是不肯吃虧的人，往往會多吃虧、吃大虧。有的人見好處就撈，遇便宜就占，即使短時間內獲得了利益，卻永遠地失去了尊嚴和品行。
在學習上吃點小虧，不走捷徑，笨鳥先飛，才能厚積薄發；在生活中吃點小虧，與人和善，待人寬容，才能收獲真情；在工作上吃點小虧，吃一塹長一智，才能獲得更大的成功。
“懂得吃虧，才是人生贏家”這句話向我們傳達的，不僅是陽光樂觀的做人心態和積極向上的處世態度，更是人生的大智慧和思想的大境界！
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苦才是人生初中（模板21篇）篇十
青春不是彷徨無奈，更不是自暴自棄，而是在困難重重的路上，堅定信念，迎難而上。
題記。
黃昏一寸一寸的爬上矮墻，把天邊的晚霞釀成了駝紅，夜像半透明的油紙一點一點鋪展開來。
而我還在埋頭寫著數學總結，我已經為這個數學總結，花費了不少時間，但仍毫無進展，書本上那橫走斜行的概念和公式，讓我的心中也是橫走斜行的惆悵：“老師呀老師！總結這么多的內容還只能用兩張紙，怎么寫呀？”望著那已經被我翻皺了的數學書和筆記本，還有那雜亂無章的草稿，我感覺我好像是一位“山窮水盡”的旅人，妄想“柳暗花明又一村”，殘酷的事實擺在眼前：我只是一只無頭蒼蠅，在廣闊的數學天空中亂轉，找不到任何總結歸納的竅門。唉！我整個人癱在椅子上，眼睛直直地望著深遂的黑夜出神，放棄的念頭在我腦中閃過。
灰白的月光越過矮墻，照在書桌上，也照進了我苦澀而又焦急的心。
“寫數學總結最重要的是耐心！”數學老師的話語回響于耳畔，“困難肯定是有的，在困難面前不氣餒，披荊斬棘，迎難而上的人才能成功！”久立桌旁，心里倏爾潤朗起來，望向窗外，月光褪去了灰白，變得皎潔清晰。我提起筆，借著月光開始又一輪的搜索、整理。我專注著，抿著嘴，眉毛擰成了一條緊張的直線。我一手按著草稿紙，一手握著筆時而抬起頭，似乎這就是我生命的全部。此刻的我，仿佛是個戰士，挺立的筆桿是我的槍矛，醇厚的墨汁是我的甲盾，在草稿紙鋪就的戰場上，縱橫捭闔，沖鋒陷陣。陣陣酸麻從指尖蔓延到手臂，細密的汗珠在鼻尖、額頭滲出。每一筆都傾注著我所有的努力，每一劃都凝聚著我所有的執著，那些調皮的公式概念似乎也聽話多了。窗外，月光雖暗淡，風卻輕暖，把我鑲嵌在了那一寸時光中。
原來，世界上并沒有一帆風順的春春，披荊斬棘，迎難而上，在最美好的年華里做最努力的自己，這才是青春！
苦才是人生初中（模板21篇）篇十一
xxxx年偶然的機會讀到索達吉堪布寫的這本《》，在這之前，就在慈善場合和大學演講中，認識了這位慈悲的智者。
智者，甘孜爐霍下羅科瑪人。對一切眾生從小就有猛歷的大悲心。小時候，其家中鄰里宰牛殺羊，根本不讓他看見，倘若彼見到，則死命地護住被殺動物，懇求勿殺。若見痛苦的有情，悲心油然而生，淚水不禁自流。
記得索達吉堪布曾經講過一句話，他說一個人每天睡7個小時，太可怕了，智者勤勉，至勤至精，日夜操勞，日不缺講，夜不乏譯，漚心瀝血，竟于英年便患有嚴重心臟病，講經時經常發作，臉色發黑，但從未休息。講經余外，一有空暇，便埋頭于閱覽經論之中。了解了這些我開始讀他的著作。
在書里他告訴我們，任何一個人的升沉、苦樂、正邪……都是由心決定的。
修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復，人生也能堅守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養德。唯淡泊可以明志，唯寧靜可以致遠！
“面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。”索達吉堪布上師一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來調伏自心。不執見、不癡迷，內心才能寧靜。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
世間人常說：“不求以心換心，只求將心比心。”又言：“己所不欲，勿施于人。”愛自己，也愛別人，才能體現出生命的最大價值。對他人懷有一顆仁愛之心，是一種善意的情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態，才能生活的很輕松，快樂、美好和幸福才會永遠相伴。
在日常的工作和生活中，我們要教育學生、要與家長溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠，學會用心去感受，用心去體會，用心去愛，也是就常說的“將心比心，以心換心”。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空忍一時風平浪靜。對于別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
苦才是人生初中（模板21篇）篇十二
對于索達吉堪布這位佛學上師曾經略有耳聞，讀《苦才是人生》這本書自己才對這位佛學大師產生了無限崇敬，對人生的領悟才有了一點點的清晰，一點點的頓悟。“放自己一馬”是讀完此書我最想說的一句話，我所說的“放自己一馬”不是對生活喪失熱情后的無奈，不是對凡事都無所謂的無聊，而是努力后的順其自然，不怨尤、不躁進、不強求，是把握機緣后的隨行隨喜，不悲觀、不刻板、不慌亂。
書的第一章說，人怎么活才能不痛苦，痛苦與否和追求的方向有關，追求對了當然就幸福。天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。可遺憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成長，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢恢復健康；活著時認為死離自己很遠。
臨死前又仿佛從未活夠；明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福。所以要遠離痛苦，就要從心開始。心結打開了就什么都明白了，痛苦就自然遠去了。自己未曾學過佛法，也不曾開悟，偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了，《苦才是人生》讓我從心明白日月圓缺的無常歲月里，我們必須自己學會珍惜眼前的幸福，感受身邊的幸福，這也是遠離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的惋惜、遠離后的遺憾中，痛苦的指數就會成倍的增加。這時候我們必須學著放自己一馬，如果你不能改變自己的面容，那就改變自己的表情吧，因為陽光出現在哪里都會帶來溫暖，溫暖別人更溫暖自己。
書的第二章說，佛是怎樣為人處事的，原來佛從不責備別人的小錯，不揭發別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。我們都不是佛，將來也不能成為佛，所以我覺得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們在生活中時時處處都盡力與人為善，與人方便，與人快樂，在不違反法規和道德的前提下能放別人一馬的時候，就是放自己一馬。
生活中對于身邊人的小錯，我們覺得可能會釀成大錯的時候，那就善意的提醒一下，委婉的糾正一下，不要小題大做的妄加責備；別人的隱私之所以叫隱私，就是想隱藏起來不愿公開的私人秘密，何苦要去說來道去呢？傷害了別人的同時也降低了自己的德行；一切都會過去，過去的就讓它過去吧，揪住曾經不放的人就沒有美好的未來。日子總要向前走，自己和身邊的人一樣都各有性情，生活中我們經常是能理解自己的所有做法，能為自己所有的過失找個理由，那么為什么不能為他人也找個可以理解的理由呢？放一馬吧！大家都快樂！
書的第八章說，為什么我們的日子過得那么難，這個世界上，80%的幸福與金錢無關，80%的痛苦卻與金錢息息相關。我們身邊80%的人認為自己的日子過的難都是覺得自己沒有錢。可是有錢了就幸福嗎？沒錢的時候我們都覺得答案是肯定的，可真的有錢的時候覺得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦為錢所累的過程中損失了很多再也找不回來的東西。
其實理性的思考，我們的日子過的并不難，讓我們為難的是我們的心，我們的無止境的欲望，有了一棟房子，還想再買一棟，有了一輛轎車，還想再買一輛更好的——，為了這些可有可無的東西，耗盡了自己的`一生，也錯過了本該擁有的幸福。其實你看古人在造字時，就已告訴我們關于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是錢的符號；“福”字，左邊是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是說，有地、有錢、有衣、有食，而且全家團團圓圓，這就是幸福。如此看來我們大家都是幸福的，讓我們的心幸福起來，擁有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成為可能。
苦才是人生初中（模板21篇）篇十三
來美國后，認識了好些在這里讀研讀博的女生。
我原本以為這應該是一群活力四射，野心勃勃的年輕姑娘，然而她們中的好多卻面容憔悴，被成日里繁重的課業壓得喘不過氣來，然后還在內心深處擔憂著未來。
她們中很多并不大富大貴，美國的研究生課程對于一個工薪階層的家庭來說，也是不便宜的。
而美國讀研門檻還是有的，gre，gmat還是要實實在在考出來，對于不是學霸的大多數女生來說，來美國上學前，也已經是掉了好幾層皮。
和她們一起在學校餐廳吃飯，她們說，自己越來越迷茫。
本身在國內讀大學，成績也一般般，費了九牛二虎之力考來了美國讀研，花了家里好多錢，自己又覺得愧疚。
然后每天真的已經非常努力在學習了，也總算是勉強能不掛科。
“晴悅，我真的已經很努力了，可是卻覺得這些力完全沒使對地方。”
不是cs專業，在這里很難找到工作，h1b簽證越來越難，留在這里工作的可能性越來越小。然而回國，如今公司的起薪，自己十年不吃不喝才夠把這幾年在美國的學費生活費賺出來。
因為真的都是大實話，反而不知道該如何安慰這些迷茫的女生。
2、評估好你的風險和收益，要不然你的努力反而將變成枷鎖。
原本，我是最支持出來看世界的，可是那天午飯過后，我卻在想，這些姑娘們沒有一個不努力的，為什么好像未來對于她們來說是那樣遙遠。
我自己沒有經歷過出國留學讀學位，只是在大二的時候，出國交換過。
出國讀學位和出國交換真的是完全不同的經歷。
交換生，看哪里都是新鮮，和誰說話都是人生體驗。而對于出國讀學位的女生來說，面臨著讀完學位，何去何從的問題，而這些很多人一開始就沒有想明白。
有在國內讀完本科，由于找不到合適滿意的工作，想說，那就出去再讀個書吧。
也有在國內工作了一兩年覺得工作內容枯燥無聊，算了，還是再出國讀個書吧。
這些女生努力嗎？
其實非常努力，考t考g，花了大量的時間，然后又斥資巨款去實現“出國讀個書吧”。時間金錢，她們樣樣付出了。
可是，她們從一開始就錯了，她們沒有想過出國讀學位本質的目的是什么，想要得到的又是什么，會面臨什么樣的風險，自己又期待什么樣的回報。
有一個女生說：
非常后悔來了美國，在這里也找不到工作，而回國我都二十七八了，國內這樣育齡期女生又單身的，真的特別難找工作，怎么自己出來前就沒好好想清楚呢。
也有人說：
來美國讀文科真的是一個大坑，和美國人一起搞研究，人家用的是母語研究美國文學，我們真的是不吃不喝也在查字典看材料。姐姐你知道么，最諷刺的是，這樣幾乎花了一整個生命換來的學位，回國找工作完全沒有優勢，我一個斯坦福的中國師姐，現在在北京工作，月薪5000元。
你在做出出國決定之前，就應該評估好課程的壓力，就業的前景等等這些風險和收益，而不是把“出去讀個書”當作是逃避現實的途徑。
因為同樣是付出了巨大的時間和金錢，你充分評估后，心中有數，那么這些付出都是正向的，你甘之如飴。
而如果你一開始就只看到了眼前能夠“逃避”現實，那么出國之后，你也付出巨大的時間和金錢，而這些恰恰會變成你的枷鎖。
反而，你越努力就覺得不值，越看不到希望，就越痛苦。
普通人之間智商情商真的沒什么差別，僅有的差別在于，別人落棋不悔，心中早已有未來一萬步的廣闊天地。
而你也是下了一步棋，卻天天想著，要不要悔棋。
3、金錢不是衡量前途的標準，大格局才是。
雖說不能以錢來衡量工作，但是你自己心里要明白，你讀這個學位，付出了這些時間和金錢，究竟想要得到什么。
如果你是為了回國找到高薪的工作，那么你一開始就要評估好風險和收益。
如果你只是為了陶冶情操，熱愛學術，不用這些時間和金錢和回報掛上鉤，那么你應該能夠坦然很多，且甘之如飴。
長大以后你會發現，但凡是想要做出點成績的女生，哪一個不努力。
而如今時代變化太快，這個世界已經不是你肯努力就行的，已經沒有人僅僅愿意為你的努力買單。
現在剛畢業的年輕人，所有都說，我愿意努力，愿意付出，肯拼肯干肯加班，然而真正做出成績的是那些有大格局的女生。
有一個女友之前是做影視的。
影視行業這么些年日子還算是很滋潤的，隨著電影票房持續走高，國產電影也還算是佳片頻出。
女友又是在北京，這個90%影視行業所在地。
日子過得不大富大貴，卻也中產有余。
而十年前，正是影視行業大熱的開始，就是那個大家都看《阿凡達》的時候，她卻辭職去了互聯網公司，并且是降薪降職，從最低級的運營做起。
那時候，我們都非常疑惑，她好好的中產生活不過，為什么要去死磕一個新的行業。
本來覺得影視行業已經水很深，很殘暴了，但她居然不計回報地要跳去只有更殘暴，更野蠻的互聯網生態。
天天加班，面容枯槁，感覺以前影視圈的那些積累統統都清零了。
然而就是在那十年前，她就說，互聯網+電影，才是未來。
未來，不僅僅是大銀幕才有前途，互聯網崛起后，網絡劇，短視頻都只會更火，更有前途，而它們的`制作成本卻是大銀幕的零頭。
而這個行業需要又懂影視，又懂互聯網的人，這才是未來。
我們是外行人，且不懂到底大銀幕還是小屏幕，反正我聽說的就是，后來她從小互聯網公司跳去了阿里，后來阿里上市了。
然后，她財務自由了。
而比財務自由更重要的是，她做回了老本行，在阿里影業，她得到了以前一個小小影視人根本無法想象的機會。
后來，我們在北京吃飯的時候，她說了這么一句話，我一直記在心里。
別演什么苦情戲，說自己已經很努力了，自己太辛苦了。你看看周圍，誰不辛苦誰不努力。努力和辛苦在這個時代都是廉價的，你訓練自己的眼光和格局才是正經事。
是啊，這個快速更迭的時代里，努力已經是標配了。
而有些人的努力卻成為了一把枷鎖，讓自己在困境中無法自拔。
你要學那些胸中有丘壑的人們，早早充分評估了風險和收益，評估了市場和未來，評估了自己的野心和抱負。
然后以一顆無所畏懼，拿得起放得下，能夠不計較眼前得失的心，堅定地走著每一步。
還有一個重要的前提，你不能糾結，人一糾結，就完蛋了。
沒有哪個長跑冠軍，不是專心一意的。
沒有誰一邊跑一邊想著換跑道一邊東張西望看別人跑得怎么樣，還能拿到好成績的，沒有。
苦才是人生初中（模板21篇）篇十四
煩惱在措不及防，在沒有來得及覺察的時候，就這樣悄悄的來了。
煩惱在不經意之間，悄然趕到，讓人防不勝防！
生活里的煩惱是不參與就不懂得這些，只有深陷其中，才知其中的苦和樂！
工作中的煩惱是不參與就看不懂人心隔肚皮，只有局中人，才知其中的無奈和尷尬！
在不經意間，或許你就觸碰到別人的痛點，或是不快了。只是在當時看不出來而已！
在不知不覺中，或許就觸碰到別人的防線了，只是我們還不清楚自己做錯了什么而已！
突然降臨的尷尬局面，讓自己原本不復雜生活，突然變得有點匪夷所思了！
我做錯了什么啊？只是努力把在當時看著最著急，最需要做的事情，做好了而已！
我有點搞不懂，也弄不明白！
回顧點滴，想想細節，我并沒有做錯什么啊？
只是有人不按套路出牌而已！她只是想在老板面前做好自己，不考慮給別人制造了多少矛盾和徒增了多少煩惱而已！
我是不想把事情都捅破了講，想給她留點后路和面子。以免日后大家見面不尷尬而已！
她不懂這些，更不懂這些人情世故！
我內心有很多苦和委屈也有被上方夾擊的不理解和指責！
哭才不是我想要的人生，我擦干委屈的淚水，想要當作什么都沒有發生。
可是，有時間有的人還是不愿意放過受傷的人。我想要把自己知道的都說出來，可是，話到嘴邊，又咽了回去。
我這樣做了，不是給別人制造麻煩嗎？
可以她的人生已經夠苦的了我是覺得她不算幸福的人也沒有完美的人生。我就讓她吧！不和她計較這么多了。只是希望等她老了可以明白自己曾經做過的那些事情！
哭可以了卻當時的委屈但是化解不了心里的委屈！
我不想讓這種苦伴隨著自己！
只有遠離這樣的人，才不會被這樣的苦惱困擾，才不會有這樣的委屈，就不算苦了！
苦才是人生初中（模板21篇）篇十五
我原來有個搭檔和我有些投緣，我們都不是世俗定義的商人，我自詡有點詩人的氣質，而他有些哲人的智慧，但我們卻都在商場中行走了近20年。他的專業是養殖統計學，而更喜歡西方哲學，與他相處的幾年里他向我推薦了很多西方的哲學家和他們的著作，我也看了一些。于是從他那里我有機緣接觸到了西方哲學中關于人與自己相處的真相。于是有了西方哲學和佛學一些粗淺的比較。西方哲學和佛學都有關于人和人生的根本性的概括，集中起來就是一個字“苦”
西方哲學認為人生中“苦”是本質，而幸福只不過是在認識到“苦“的本質后，所珍惜的短暫的“因滿足而愉悅”的時刻。"人們追求幸福和欲望，可得到的只是暫時的滿足，享受只是欲望暫時的停滯。欲望其實是一種痛苦的形式，。“所謂幸福的人生歷程，即是讓欲望和滿足彼此消長、交替出現的間隔，調整在不太短的時間內，使二者各自產生的痛苦。----叔本華”
佛學中所說人生真相其實也是一個字“苦”。佛家說苦有八種：一，生苦,二，老苦,三，病苦,四，死苦,五，求不得苦,六，愛別離苦,七，怨憎會苦,八，五蘊熾盛苦,更有一苦,乃不聞佛法不知苦之苦,曰苦苦。
佛學是學問，哲學也是學問，于是從學問上說人只不過是知道了人生真相是苦罷了。
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苦才是人生初中（模板21篇）篇十六
喜歡白巖松的這段話，而讀了《苦才是人生》一書后，感覺其實道理是一樣的。整本書都在講心的_，學習佛法，_心的菩提，讓自己能更智慧地面對人生。
苦樂皆由心造
”面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的.，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。“索達吉堪布上師一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來調伏自心。不執見、不癡迷，內心才能寧靜。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
不求以心換心，但求將心比心
世間人常說：”不求以心換心，只求將心比心。“又言：”己所不欲，勿施于人。“愛自己，也愛別人，才能體現出生命的價值。對他人懷有一顆仁愛之心，是一種善意的情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態，才能生活的很輕松，快樂、美好和幸福才會永遠相伴。
在日常的工作和生活中，我們要教育學生、要與家長溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠，學會用心去感受，用心去體會，用心去愛，也是就常說的”將心比心，以心換心“。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空忍一時風平浪靜。對于別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
修心是一門技術
任何一個人的升沉、苦樂、正邪……都是由心決定的。
修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復，人生也能堅守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養德。唯淡泊可以明志，唯寧靜可以致遠！
最后一句偈語與書友共勉：身是菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
苦才是人生初中（模板21篇）篇十七
最近閱讀了一本書《》，這本書是由著名的藏傳佛教大師索達吉堪布所著。索達吉堪布——藏地偉大的佛學上師，被譽為“當代玄奘”。
作者在序言中寫到這樣一句話：“認識人生之苦，才能找到幸福。”對于這一句我感同身受，在我們的一生中，唯一不變的，就是什么都在變。位高權重會一落千丈；生死相許的，會勢同水火；合家歡聚的，會曲終人散；壽比南山的，會撒手人寰。一切的美好都難逃變化，變化會給我們帶來痛苦。這才是“人生皆苦”的真諦。所以將人的一生分成十份，不稱心之時會占八、九份。如曾國藩言“人生不如意，十有八九”
《》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富，當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就會有低谷，磕磕絆絆也是尋常之事。苦難，它是障礙，是難關；卻也是機遇，是挑戰，關鍵是你如何去看待它，所謂一念起則萬法生，當你把苦難當成修行，當成是通往成功之路的考驗，則會有很多解決痛苦的不同方式，戰勝它，其實并不難！
大師書中這樣寫道：“面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。”索達吉堪布上師一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的。在我們的人生中，抱怨工作環境不如意者十有八九，把所有工作中的煩惱與不快歸根于工作崗位的不好，卻較少捫心自問：我的心境怎么啦？堪布上師告訴我們，與其一味地怨天尤人，總想改變外境來讓自己快樂，倒不如靜下來調整自己的心，比什么都管用。
非常喜歡書中那位國王夢中的一句話：“一切都會過去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風順，對于種種得失榮辱，用不著放在心上，因為，一切都會過去的。”寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。書中還有很多令人尋味的道理，我們要慢慢去學習去品味。
苦才是人生初中（模板21篇）篇十八
面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。打開封面引入眼簾的只是這么一句簡單的話語。是的，人生本來就是苦的沒什么可抱怨，做一個樂觀者活下去就挺好。不能時時開心，盡量做吧。
書中說的是和佛有些關系的哲理（暫且稱做哲理吧），其實佛并不是我們很多人所謂的迷信的東西，在我的理解中佛學至少是一種能修身養性的學問，當真正了解后就知道并不是所謂的那些迷信。前幾天和朋友說起這事，討論到佛似乎和現實社會矛盾，佛講究的是一些與世無爭之類的，而現實中需要生活下去必須去競爭，所謂適者生存。我們只能在這樣的社會中爭我們該爭取的，放棄一些不必要的。如書中說的，活要活的有意義，人生不是用來虛度的。
認識人生之苦，才能找到幸福。也許吧，要是想著人生本來就是苦的，那么有什么好事兒出現的時候我們高興，不好的事兒的時候也沒什么的，因為人生本來就是苦的無可抱怨的。正所謂“得之我幸，失之我命”。
“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富；當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。”人怎么活才能不痛苦？苦樂皆有心造，樂觀、悲觀只是一念之間。這段時間經歷的事似乎讓我更明白了這句話。其實很多事都是內心所想，沒什么太多過不去的，當你一根筋的時候把不算太壞的事來回想著，那么必定痛苦。反過來說，當遇到一些事不太過于想它，試著盡量控制內心的時候，其實一切都很快過去，人不能太一根筋。一念之間能改變我們的心態，試著讓自己變好起來。書中索達吉堪布說的，“人生如同一場夢，我們不應該太執著，否則會引生無量痛苦”。就是一個夢，有的人夢長些，有的人夢短些，何不讓自己的夢更有意義？”倘若事情還可以補救，就沒有必要生氣；倘若事情已無法挽回，那生氣又有什么用呢？“對于生氣也許這么考慮更好吧，雖然現在很難做到這點，慢慢學習吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的處事是怎么樣的？不責備別人的小錯，不揭發別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。看書時候自我反省了一下下，發現之前有些小事，可能自己覺得不算別人的隱私，所以聊天的時候可能會和比較好的朋友偶爾提及。想想自己還是錯了，不管是大事還是小事，很多東西都是別人的隱私。我們不該說出來，即使是自己的某些想法或者可能會出現的好事也都不要說出來，也許說出來了就變得不好了，跟“天機不可泄露”有著異曲同工之妙吧。對于計劃還沒實現之前，就四處宣揚的話，很容易遇到違緣，半途夭折。世間一切本事無常，所以做事若沒有十拿九穩的把握，最好先不要到處說。對于守口如瓶這事，個人還需要多加修養的。
《格言聯壁》——“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。弘一大師也曾說：“吾每日思己之過都來不及，哪里還有時間批評他人是非？”在這里我知道了，見別人短處，請勿輕易揭露。不求以心換心，但求將心比心。俗話說的好嘛：“人非圣賢，孰能無過？”每個人都會犯錯，沒必要到處說人家的是非。所以管住自己的舌頭，呵呵。
對于不講理之人應該學會敷衍，因為我們有時多也躲不開，對于這樣的人可用安忍來對待，或不答話，或隨他所說，暫時隨順。過去了也就好了，沒什么的。
書中關于“忍”說了這么一句話。忍，是人生中最難修的。看過后回想起來真的如此，很多時候遇到不開心或者被人說幾句等，脾氣立馬就上來了，根本忍不住。所謂“忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀。”忍要能經得起考驗。以后的人生路上，不知要經歷多少這樣的考驗，慢慢來吧。
生老病死都有福，苦才是人生中說了“生死事大，早做準備”。蘋果創始人喬布斯，也是學佛的。我同樣敬佩他，他能把有生之年的每一天都當做是生命的最后一天。這樣的生活豈不是很有意義，雖然我不知道他怎么做的，不過試著靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不會留下太多的遺憾吧。不求跟他一樣偉大，但求問心無愧。關心身邊的人，祝福對我們好或者傷害過我們的所有人。如果是情侶即使最終沒走到一塊兒，我們也祝福她們吧，替她們祈福。一切隨緣，當知道生死是福，明白生老病死只不過一個輪回。我們會更加珍惜現有的一切。
書中很多關于讓我們懂得人生的東西，只是現在還很多無法理解，無法都進入自己的腦袋。我也不想說全部都很快就能領悟，也許沒過多久很多內容就忘記了，所以還是寫下來幫助自己記憶一些。雖不能全部記下，但有點滴也許已經足夠。關于這些內容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能幫助到你們當然是我的榮幸了。至于提到的佛，如果抱著迷信的態度去認識它，那么最好還是不要接觸，小心走火入魔，哈哈。
苦才是人生初中（模板21篇）篇十九
讀完索達吉堪布的這本書已經好久了，總想寫點什么，卻總也不知道如何下筆。因為在很多事情都沒有想透徹之前，下筆去妄言是一件很難做到的事情。直到今天，在從海邊回來的路上，看到了久違的滿天星空，感覺到自己的渺小，才真的明白索達吉堪布為什么要說苦才是人生。
為什么說苦才是人生呢？看起來他是一位悲觀主義的宣道士，其實他在以一種極端的悲觀主義思想反向的引導我們向樂觀的向陽處生長。在我們遇到很多挫折，不堪，傷心乃至絕望的時候，想一想“苦才是人生”，我們面對的所有不悅都是人生必須經歷的，也就不會自怨自艾，反正人生是苦的'，苦的到來無非是遲和早的問題。早到了，就早點去面對，晚到了，那就晚點去解決，終究逃不過吧。大師說苦才是人生，可是他更想說的是苦不會一直持續，只需要努力的去面對去解決，這種苦也就慢慢的淡化了，化解了，沒有什么是時間解決不了的，與其說時間沒用，不如說是自己被欲望操控，做了作繭自縛的牢籠。
苦才是人生，沒有什么大不了的。佛家始終相信因果輪回，我也相信。這些天我也總和自己說，當我遇到不開心的時候，那真的是因為前世的業和今世的障雙向使然。它的發生，肯定有它發生的道理，我平靜的去面對，去接受，不歇斯底里，反而更容易的把遇到的種種很快的渡過，也不會引發更大的不悅。
人，活著的其實是思想，再說的直白點，就是人都活在自己設定的想象里，一旦出現和自己想象不符的場景，不悅也就隨之而來。那么還怕什么，不悅來源于想象，如果我們降低點自己想象的標準，或許對生活的樂觀指數就會上升很多，當然，這一點實踐起來太難。但是，總歸是可以在逆境的時候平復一下內心的波瀾吧。
短的是磨難，長的是人生。近的是無法走出的哀傷，遠的是你終有一天會發現曾經的那些所謂的痛其實也就早沒有當時那么痛了。因為，我們都要相信，上帝在創造我們的時候，怕我們形單影只，給了我們一種能力，那就是自我對話，當我們走不出一個怪圈的時候，就和自己對對話，一問一答，一花一世界，一葉一菩提。
苦才是人生初中（模板21篇）篇二十
索達吉堪布是藏地偉大的佛學上師，被譽為”當代玄奘“。他在《》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：”苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富，當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱“。人生在世，起起落落，有高峰就會有低谷，磕磕絆絆也是尋常之事。苦難，它是障礙，是難關；卻也是機遇，是挑戰，關鍵是你如何去看待它，所謂一念起則萬法生，當你把苦難當成修行，當成是通往成功之路的考驗，則會有很多解決痛苦的不同方式，戰勝它，其實并不難！
在我們的工作和生活中，有些時候免不了會感到很痛苦。比如，有朋友之間的，如覺得能夠給自己正能量和善良互助的朋友實屬難遇；有工作方面的，如看到各自利己，誰也不想吃了虧而顯現的各種一時的也好不一時的也好。這些不快等等，大多是有關人生態度方面的。很多時候也想過用許多的方式想讓自己變得快樂起來，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購物、去旅游，但那些許的快樂只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內心。
讀了這本書后，自己想通了許多，也放下了許多。作者在書中這樣寫道：”面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。“這其實就是個心態問題，索達吉堪布一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的，關鍵在于我們的內心。在我們的人生中，抱怨工作環境不如意者十有八九，把所有工作中的煩惱與不快歸根于工作崗位的不好，卻較少捫心自問：我的心境怎么啦？堪布上師告訴我們，與其一味地怨天尤人，總想改變外境來讓自己快樂，倒不如靜下來調伏自心。因為，這比什么都管用！在微信的平臺上，我也收藏了這么幾句話：”生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心態。“”人生不只有快樂，還有悲傷。兩個心房，一個住著快樂，一個住著悲傷。須知，福兮禍所依，得意不可張狂“。在你人生在世，要學會調心，要學會知足常樂，多點阿q精神。
面對苦難，有的人始終保持心境的平和，微笑面對，而有的人卻因為他人的過失，產生委屈、憤怒或者失望的各種負面情緒。而你這態度的一些不同往往決定了最后，你是打敗苦難還是被苦難所打敗。還記得書中那位國王夢中的一句話：”一切都會過去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風順，對于種種得失榮辱，用不著放在心上，因為，一切都會過去的。“苦與樂，一切皆由心造。寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。
《》，我只讀了一遍，我想這本書我一定會再讀的，因為其中蘊含著大智慧。
苦才是人生初中（模板21篇）篇二十一
世上誰都不情愿吃苦，都要遠離苦味，但是，造化捉弄人，偏偏要人吃苦，世人奈何不了一個苦字。其實，苦是人生本味，甜味是從苦中化生出來的。
跋涉在謀生的征途上的徐君，朋友們稱他奶油公子，是在蜜罐里泡大的。他的父母花了很大的力氣，在上海為他謀了一個工作。當他離開家之后，他獨自在快節奏的大城市工作和生活，事無大小都得自己動手做；非但要自己做，而且還必須做好。就說工作吧，每天進入工作室，要費好大的力氣才能完成工作量，要動腦子才能把工作做好。如果工作量沒完成，或沒有把工作做好，不僅要挨罵，或扣工資，甚至被辭退。他至今才知道要找一個工作有多艱難，要保隹這份工作就更加難了。因為在職位少而謀職者眾多的情勢均力敵下，其竟爭的劇烈是可想而知的。徐君每天下班回到狹窄的房間里，躺在床上，連話也不愿意說了。他感受到太苦太累了。盡管太累太苦，但換下的衣服還得洗，飯菜還得自己做飯—天天上酒館，可憐自己還不是白領族，工資少，不允許他這樣做。他現在才省悟到活著好艱難，人生多辛苦。在他腳下人生道路還很長，他仍須艱苦地往前走。過了三年，他在電話里告訴我說：“我現在才體驗到苦化甜的意義。”
另一位在人生道上奔波的林云，他是從窮鄉村來到城市的，是在苦水中泡大的。初見他時，他一張口說話，我就能聞到他的苦味。對于苦，他不把它當成一回事，習以為常了。也許因他是在貧苦中掙扎長大，就此便勞其筋骨，磨勵其意志，有了強烈脫貧去苦愿望，所以，他能別人不愿的太苦太累的事，能夠省吃儉用，把掙來的錢積聚起來，用來發展自己的事業。經過大約十年艱苦奮斗，便掙攢了一份可觀在資產。他富了，由窮光蛋變為款爺，按理說，應該無苦味了，由甜味取代了。其實，事情并不完全如此。前幾天，我見到林云，他困惑不解地談到他的苦處：過去生活苦，是因為家里；現在富了，生活過得舒服了，但仍然沒有離開苦味，甚至比以前更苦。
我也困惑不解了，成了大富翁的他為什么還會感到苦呢？
還是聽聽他是咋說的：“每天，我必須工作10多個小時。要迅速及時了解市場信息，分析研究市場變化形勢，考慮作出相應的決策；毎次洽談生意，確定購銷計劃，都要認真細看有關的材料，了解各方面的實際情況，預計前景，更為重要的是要能及時識破各種陰謀、陷阱、圈套、騙局，要預計到潛伏的風險，考慮萬一出現風險的對策。要檢查職工的工作，審查賬目，查清資金運轉和運用的實際情況，防止內部蛀蟲的嚴重危害。只有這樣苦斗，才能保持隹己有的產業，方可展事業。我每天都很累常感力不從心，精疲神倦。”
人生之旅確是艱苦的，毎走一步，都留下辛勤勞苦的腳印。徐君的腳印，是由甜走向苦，再由苦走向甜；林云的腳印，是走出了苦，創立了可觀的產業，生活由苦變為甜，再要創大業，又必須走更艱苦之路。
人的一生，能不能離開苦呢？
我的大學同學景晞說：“人不能離開艱苦，也離不開苦。如果人離開苦盡是吃甜享樂，那他必然是甜盡苦來，樂極生悲。”
人生之所以離不苦，就因為生存不易，活著艱苦，而人不愿吃苦，這就促其奮進，艱苦勞作，改變惡劣的生存環境，創造美好的活，由此可知，苦味便是人生銳意進取的動力。如果忘了苦，一味享樂，這這失去進取的驅動力，不愿再去艱苦勞作，那必然是甜盡苦來，你別忘記，甜是由艱苦創造出來，因此，人要常常變苦為甜為樂，才能常過美好的生活。