優(yōu)秀作文的語言生動(dòng)、形象、有力，能夠讓讀者簡潔明了地理解作者的觀點(diǎn)和意圖。以下是幾篇被評為年度優(yōu)秀作文的佳作，它們分別從不同的角度和題材出發(fā)，給人以深刻的印象。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇一
中華美德伴隨我們一生，在我們生活中無處不在。也許你并沒有留意，但是社會(huì)上的那些默默無聞的人卻無時(shí)不刻在弘揚(yáng)著雷鋒的無私奉獻(xiàn)精神。
那天，我和小剛出去玩，平時(shí)總感覺他很自私，什么事都不愿意和我們分享，但有困難的時(shí)候卻總是來巴巴地求助我們，直到那天，我才發(fā)現(xiàn)他才是真正的“活雷鋒”。
我們走在喧鬧的大街上，人來人往，每個(gè)人都匆匆忙忙，當(dāng)我們走到紅綠燈時(shí)，一個(gè)中年男子飛速騎著一輛自行車闖過紅綠燈，正巧一位老奶奶走過紅綠燈，不巧的是，那個(gè)人徑直撞上了老奶奶，在場的人都嚇了一跳，老奶奶倒在了地上，而那個(gè)男子卻假裝沒看見，一溜煙逃走了。
“我們走吧，這種事別管了?！蔽彝屏送菩偅撬麉s無動(dòng)于衷，兩眼直直地看著昏迷在地上的老奶奶。周圍的人沒一個(gè)去扶老奶奶，都怕引火上身，到時(shí)候還會(huì)連累自己。我再次推了推他，緊接著，他大步?jīng)_上前，我剛準(zhǔn)備叫住他，卻止住了。他背起了老奶奶，對我喊道：“幫我叫一下出租車，快點(diǎn)！”我愣了一下，在眾人驚異的眼光下我快速叫來停在路邊的一輛出租車，我們兩個(gè)帶著老奶奶連忙趕向人民醫(yī)院。
萬幸，老奶奶最終沒事了，我和小剛都舒了一口氣，但我卻仍然擔(dān)心，怕老奶奶的家人找上門來，待老奶奶醒來小剛，將事情的經(jīng)過都告訴了老奶奶，令我吃驚的是，老奶奶竟然相信了我們，當(dāng)我們問起她有沒有家人時(shí)，她卻搖了搖頭，顫抖的拿出了一疊皺巴巴的鈔票，小剛立馬拒絕了：“老奶奶，我們不要錢，這只是我們應(yīng)該做的，我們老師說過要助人為樂?！崩夏棠虩釡I盈眶顫抖的說：“真是好孩子啊?！毙偛缓靡馑嫉膿狭藫项^，露出了一個(gè)燦爛的笑容。
之后，我們把老奶奶送回了家，就這樣，一場風(fēng)波就過去了。
自從這件事后，我便對小剛刮目相看了，因?yàn)閺乃砩?，我發(fā)現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了雷鋒叔叔的無私奉獻(xiàn)的精神。
我們要弘揚(yáng)中華美德，讓我們中華民族的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)持續(xù)下去，重塑文明社會(huì)！
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇二
中華上下五千年，形成一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，那就是中華民族。從古到今，涌現(xiàn)了無數(shù)的名人異士，當(dāng)然，也就孕育了無數(shù)的中華美德。其中，包拯就是一個(gè)典型的例子。在宋代有多個(gè)叫包拯的人，在開封當(dāng)官，為官清廉，斷案如神。他有個(gè)侄子，因他當(dāng)了官，自此胡作非為。有一次調(diào)戲良家婦女，包拯最后大義滅親，將其斬首，之后對他嫂子說：“我愿視長嫂母?！睆闹校覀兡芨惺艿焦裏o私·嫉惡如仇等優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。然而，中華美德不止如此，更有敬業(yè)樂群·公而忘私的奉獻(xiàn)精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等。中華美德源遠(yuǎn)流長，博大精深，并在奮斗歷程中不斷發(fā)揚(yáng)光大，不斷豐富發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭年代，形成了延安精神·長征精神和西柏坡精神。在當(dāng)代，形成了雷鋒精神·抗洪精神和抗震救災(zāi)精神。而這些都是中華美德的體現(xiàn)。中華美德就在我們身邊，例如幫助老人過馬路，體現(xiàn)出樂于助人；犯錯(cuò)承認(rèn)，體現(xiàn)出誠實(shí)；拾到金錢而不占為己有，體現(xiàn)出拾金不昧。這些經(jīng)常發(fā)生在我們中學(xué)生的身上，說明中華美德將歷久不衰。當(dāng)今社會(huì)總有一些不文明行為，試問他們是否有愧于心。
祖國正在一天天的壯大，中華美德將由我們來繼承，為了祖國美好的明天努力吧！
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇三
如果我們細(xì)細(xì)去觀察不難發(fā)現(xiàn)，各朝各代各家之所以走向滅亡，是因?yàn)樽约旱淖訉O沒有好的傳承祖宗的宗訓(xùn)和家風(fēng)。
我們從歷史上可以看到各個(gè)朝代和各位帝王各個(gè)家族和其家業(yè)的興盛，開始都是以德立業(yè)，勵(lì)精圖治、克勤克儉、奉公守法、福民澤世，修德不僅是立業(yè)的根本，也是成功事業(yè)、幸福人生、家業(yè)能夠源遠(yuǎn)流長的關(guān)鍵。
而隨著社會(huì)發(fā)展，物質(zhì)水平的提高，一些人放棄了精神修養(yǎng)，扭曲了世界觀，許多豪門還達(dá)不到“富不過三”，而是富不過一、二代，甚至幾年，其原因不外乎是道德缺失。有些人富起來后，和原先判若兩人，驕奢淫逸，以逸待勞，肆意妄為，違背倫常禮法，自己揮金如土，全沒有為民眾造福的觀念，長此以往，他們必將為自己的行為付出代價(jià)?！白宰髂醪豢苫睢保@句古話不無道理。高尚的德行要培養(yǎng)并保持下去，良好的家道要秉持傳承下去，才能使家族和家業(yè)昌盛不衰。常言道，厚德載物，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍才能將家業(yè)世代傳承。
修身、齊家、治國、平天下，做好我們自己，搞好家庭和諧，讓我們的子孫把良好的家風(fēng)傳承下去才是國泰民安的基礎(chǔ)。其實(shí)中華祖先給我們后世子孫留下來了很多好的家訓(xùn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承，如“了凡四訓(xùn)”、“弟子規(guī)”、“朱子治家格言”、“孝經(jīng)”等等。在家風(fēng)方面，宋朝范仲淹為世人做出了典范，他平生盡為善事，設(shè)粥廠、辦義學(xué)、興天下之利，他貴為宰相，朋友和大臣們給他辦后事，去后邊買棺材的錢都沒有，但范公的高尚道德被千古傳頌，至今范氏子孫走到哪里都受人尊敬。
在家庭中，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫婦要學(xué)舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，兄弟姐妹要意比家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，讓我們良好的家風(fēng)代代傳承下去，讓我們的家庭和事業(yè)澤世流芳!
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇四
人因?yàn)橛辛嗣赖露茏鹁础乙驗(yàn)橛辛嗣赖露k爛。社會(huì)因?yàn)橛辛嗣赖露_紛。自古到今，我國都堅(jiān)守著一種傳統(tǒng)的偉大精神。在沙場，中國不乏仁人志士為了國家不惜拋頭灑血，戰(zhàn)死在沙場，馬革裹尸，傳英名于后世；在政治，中國也不乏忠義君主志存高遠(yuǎn)，守望良知，磊落大方，獨(dú)善其手，傳美名于后人。這種精神造就了中華民族千百年以來的豐功偉績。在現(xiàn)在的社會(huì)上，我們要發(fā)揚(yáng)歷古以來艱苦奮斗的精神，要提倡節(jié)儉持家，勤儉做工，勤儉經(jīng)商，要做到言行一致，絕不能當(dāng)面一套，背后又是一套。要忠于黨，忠于祖國，忠于人民，絕不做有損黨的形象和人民利益的事。
古時(shí)候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬。這些都是我們的榜樣。可是現(xiàn)在，美德卻已被有些人忘卻，人們對它置之不理。在一個(gè)辦公室里，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來人往，就是沒有一個(gè)人撿起這張紙。為什么這么多的人走過了這張紙，卻沒有一個(gè)人撿起來呢？這說明現(xiàn)代人有很少能注意細(xì)節(jié)了?？上驳氖且粋€(gè)星期以后，一個(gè)來應(yīng)聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動(dòng)作不正是演繹了中華民族50的美德嗎？美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。我們更應(yīng)該做到“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長”。
記得有一次，我在一輛擠滿了人的公交車上，有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太太上了車?？墒?，卻沒有一個(gè)人給她讓座。當(dāng)時(shí)，有一位孩子的父親站在過道里，對他坐著的兒子說：“給那位老太太讓個(gè)座吧，反正我們下一站就下車了?！笨赡呛⒆訁s不屑的說了一句：“憑什么”每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常坐車的人聽了n多遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。坐車是一件小事，但從小事中我們就可以看出，一個(gè)人、一個(gè)城市、一個(gè)國家的素質(zhì)文明。很多人認(rèn)為，這些跟自己無關(guān)。其實(shí)，一個(gè)真正成功的人，他的心靈、素質(zhì)、品德也一定是非常好的。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)。而我們的責(zé)任，就是將傳統(tǒng)美德，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇五
美德是一本書，記載了華夏文明的開端;美德是一顆星，照亮了神州大地；美德是一根柱子，支撐著中華大業(yè)。
中華美德是華夏文明的璀璨結(jié)晶，它有著支撐國家的巨大力量，是每一個(gè)時(shí)代的必備。沒有了它結(jié)局就只有沒亡。忠、勇、義、孝、誠個(gè)個(gè)都是它的寶石，是它們引領(lǐng)著祖國走向國泰民安、走向繁榮昌盛、走向世界之巔。假如一個(gè)國家沒有了美德將會(huì)怎么樣？二戰(zhàn)時(shí)的日本就是一個(gè)很好的例子，雖然是一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國，但過得膨脹的野心覆蓋了美德與良知，讓它變成了一個(gè)惡魔，入侵東亞和東南亞，侵占朝鮮、菲律賓，掠我中華國土，燒殺搶掠，無惡不作，引起亞洲人民的憤怒，但這樣的國家怎么會(huì)被世界接受，它遲早是要受懲罰的，終于在美、蘇兩國和亞洲眾國的共同努力下它屈服了，迎接它的是兩顆原子彈的懲罰，兩座城市的廢墟成了它拋棄美德的見證和代價(jià)。歷史不容弄虛作假，它時(shí)刻在提醒我們，拋棄美德的血的代價(jià)是多么昂貴。
美德也無處不在，小到一句問候、一句對不起、一句謝謝。達(dá)到舍身取義。例如黃繼光，面對殺害戰(zhàn)友的機(jī)槍，他英勇地拿自己的身體“撲滅了”那條“火舌”，雖然自己犧牲了，但卻名垂青史，流芳百世。那就是勇和義的詮釋。還有文天祥，雖為戰(zhàn)俘，但在群敵之中，不損尊嚴(yán)，以死報(bào)國，是中華民族上下五千年里忠臣的典范，他就是忠的展現(xiàn)。孝則是感恩的表現(xiàn)，若一個(gè)人沒有孝，那么他將不能被社會(huì)所容納，而我們這一代獨(dú)生子女從來是在嬌生慣養(yǎng)中長大，養(yǎng)成了以自我為中心的壞習(xí)慣，很少為他人著想，缺少合作能力。但我希望年輕一代們能從現(xiàn)在開始，為父母做一些力所能及的事情，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)而已。
美德是開不見摸不著的，但它能感受到，那么讓我們用自己的一點(diǎn)努力把世界感化成溫暖的天堂。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇六
中華民族的良好美德一代傳一代，可是在二十一世紀(jì)的社會(huì)我們看到了什么，大街的小偷明目張膽的搶劫，卻沒有一個(gè)人上前幫忙，就算小偷經(jīng)過他的身旁，他也無動(dòng)于衷。這種情況還發(fā)生在公共汽車上。我便遇到過一次。
星期天，小姨帶著我去廣場游玩。我們坐在公交車上，我無聊的開始數(shù)著人數(shù)，就在這時(shí)我看到一位中年男子將手小心翼翼的伸到一位婦女的衣兜里，我立刻起身想警告那位阿姨，就在這千鈞一發(fā)之際，坐在我旁邊的小姨拽住了我，阻止了我的脫口而出，我好奇的向后望去，就見小姨微微搖頭，我硬生生的壓下想說話的沖動(dòng)。不一會(huì)，車到站了，我再也忍不住了，問小姨：為什么不讓我說出來？小姨答道：你這樣的舉動(dòng)是好的，但是小偷可不這樣想。他有可能將你記下，再報(bào)復(fù)你的。我沉默了，那就讓小偷為所欲為，逍遙法外嗎，相信當(dāng)今社會(huì)與小姨一樣思想的人還有許多。那么不久的將來這個(gè)世界，我們美好的世界將會(huì)被這些不法分子所毀滅。
當(dāng)然，也不乏“英雄”的出現(xiàn)。就在七月底的下午兩位婆媳在河邊廝打，嘴里還罵著，一個(gè)不慎雙雙掉入河里，媳婦被幸運(yùn)的救了上來，反觀婆婆卻沒有那么幸運(yùn)了，他被激流給卷入了河里，岸邊的人群越聚越多，這時(shí)一位中老年人脫下襯衫果斷地跳入河里向老婆婆游去。終于經(jīng)過了13分鐘的救助，那位婆婆終于被救上了岸，而那位英雄也被請上了舞臺。那位英雄名叫劉衛(wèi)初，是一位50多歲的爺爺，他不畏危險(xiǎn)挺身而出，最后累得咳血，成為了每個(gè)人心目中的“平民英雄”。而后他說出的那番話更是令我震驚：站在這個(gè)舞臺上，我挺不好意思的。其實(shí)就是一個(gè)普通的農(nóng)民做了一件普通的事情?？吹接腥寺渌腿ゾ?，這也不是第一次了。孩子們都挺支持我的，我也很高興。雖說自己年紀(jì)越來越大，身手也沒有原來那么矯健了，但是要是下次還遇到有人落水，那么我肯定還會(huì)奮不顧身的沖在最前頭。雖然是一小段話但卻說出了人間的真諦。在一位將近70的老爺爺身上我仿佛看到了雷鋒，看到了我們中華民族引以為豪的良好美德。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇七
暑期，老師布置了一個(gè)作業(yè)----弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長的主題征文，我就問媽媽，中華美德是什么？媽媽說：“助人為樂、勤勞簡樸、勇敢、誠實(shí)、謙虛禮貌、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛?！庇谑牵蚁氲搅死卒h叔叔，為了更加了解雷鋒叔叔，我讀了《雷鋒的故事》里面有很多雷鋒叔叔的小故事，像幫助工地搬磚；電影開演前還在看書；在火車上幫助列車員打掃衛(wèi)生；幫助下車旅客提行李；幫助探親大娘找兒子等等，這些故事對我的觸動(dòng)很大，在雷鋒叔叔身上散發(fā)著我們中華民族的最重要的東西—傳統(tǒng)美德，我心里想，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，還有這樣全心全意為人民服務(wù)的好人嗎？這種美德還存在嗎？媽媽告訴我，雷鋒是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有像雷鋒一樣助人為樂，舍己為人，不求回報(bào)的好人。
于是媽媽給我講了兩個(gè)真實(shí)的故事，這個(gè)故事就發(fā)生在我們居住的城市，記得在上半年，絲念發(fā)廊有一個(gè)小伙子，為救一個(gè)輕生的女青年，獻(xiàn)出了自己年輕的生命；還有一個(gè)發(fā)生在今年7月份，鎮(zhèn)江長江路春江潮廣場發(fā)生一年輕女子因情感糾紛跳江輕生，危急時(shí)刻，一名小伙奮不顧身下水救人，并成功將女孩救出，經(jīng)檢查無大礙，小伙子也成功上岸，我被這兩個(gè)故事深深地震撼了，原來英雄就在我們身邊。
媽媽說做為一名平凡的小學(xué)生，不一定要做轟轟烈烈的好人好事，但可以做力所能及的事，例如，去福利院看看孤寡老人；在公交車上為老弱病殘的人讓座；在家中我們不要做衣來伸手飯來張口的小皇帝小公主，要做力所能及的事，幫媽媽分擔(dān)家務(wù)。
雷鋒的故事在我的腦?；厥帲蚁露Q心像雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，上幾天，我們小區(qū)的一位年輕人，捧了老高一摞盒子，在路上慢慢走著，一不小心，有一個(gè)盒子掉下來了，他想蹲下來撿，又怕手中的盒子掉落，我立刻跑過去幫他撿起來，他感激地說了聲謝謝，我很開心，原來幫助別人是這么快樂。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇八
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，我們的穿著要樸素、整潔、大方，要按照學(xué)校的要求統(tǒng)一穿著校服，不要追求名牌、高檔、華麗的衣著。體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。我們要努力學(xué)好禮儀知識，不斷地運(yùn)用禮儀知識來完善自己的形象。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。
同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長的友好同路人。同學(xué)之間也離不開禮儀，因?yàn)橥瑢W(xué)之間的感情是建立在互相尊重、互相幫助、互相愛護(hù)基礎(chǔ)上的。它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。我們要對每一個(gè)同學(xué)都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛勞動(dòng)、謙虛謹(jǐn)慎，要與周圍的同學(xué)和睦相處。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇九
中國擁有著五千年的歷史。在這五千年中，中國在不斷地發(fā)展，在不斷地進(jìn)步。是中華兒女的努力，更重要的是那代代相傳的，正是這些美德，才使中國創(chuàng)造了燦爛的中國文化，才能在世界之林中立足。中華美德生生不息，歷久彌新；那“敬業(yè)樂群、公而忘私”的奉獻(xiàn)精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志趣，“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。正是這些傳統(tǒng)美德，在一代又一代的炎黃子孫中傳承、發(fā)揚(yáng)，才有了今天幸福的生活。
在我們的耳畔隨時(shí)都能想起那令人深思的，飽含哲理的故事，那蘇武牧羊，體現(xiàn)了蘇武那強(qiáng)烈的愛國情操，在敵人的刀槍之中，都不肯畏服，在如此的高官厚祿中沒有心動(dòng)，寧愿在嚴(yán)寒的草原上牧羊，忍受思鄉(xiāng)之苦，也不愿向敵人低頭，可見他的愛國之心多么強(qiáng)烈；還有那徒木為信，負(fù)荊請罪都體現(xiàn)了中華的傳統(tǒng)美德，正是這些美德，才使故事中的人物成為一代偉人，才能讓現(xiàn)在的我們學(xué)習(xí)他們身上的品德，為美好的未來而做努力。古人具有的品質(zhì)值得現(xiàn)在人深思。
北朝時(shí)，權(quán)臣高洋廢魏孝靜帝元善見，獨(dú)攬大權(quán)，自立為王。為防止元代家族的反抗，他殘暴地殺害元氏異己。元氏家族的人十分恐慌，整天提心吊膽，為了保全性命，將軍元景安打算放棄元氏姓，改姓尚氏。他的堂兄元景皓堅(jiān)決反對：“好男兒做人應(yīng)該有骨氣，寧可做一個(gè)被打碎的玉器，也不要做一塊泥土制成瓦片。我們元氏家族的人寧肯被高洋所殺，也不卑躬屈膝看他的眼色行事，茍且余生?！焙靡粋€(gè)“寧為玉碎，不為瓦全”元景皓肯為正義而獻(xiàn)身，也決不為偷生而茍全的精神值得我們學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)在的'時(shí)代，肯為正義而獻(xiàn)身的人越來越少，相反，聽到的卻是為了錢為了名為了利，授受賄賂，出賣自己的良知，在這些人眼中正義，中華的傳統(tǒng)美德不值錢，對他人沒有用。而在我看來金錢、名利遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了中華美德。一個(gè)人只要美德，他的心靈就是美的，就會(huì)得到他人的認(rèn)可，才能在這個(gè)社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，才能享受這個(gè)社會(huì)的美好，才能體會(huì)到人生的幸福與快樂。如果一個(gè)人只有金錢、名利，而沒有美德，那么這個(gè)人是沒有真正快樂的，只能活在別人外表的贊美聲中。雖說現(xiàn)在的一些人沒有中華美德，但在我們身邊也有許多人身上具有優(yōu)秀的中華美德，那“最美媽媽”、那“最美司機(jī)”，他們?yōu)榱怂说纳活欁晕野参＃谏c死之間，他們選擇了把生的希望留給他人，把死的危險(xiǎn)留給自己，在他們身上，我們看到了中華的美德。正是他們的奉獻(xiàn)，讓這個(gè)社會(huì)充滿了溫暖，他們的美德，鼓舞了社會(huì)中的有志青年。樂于奉獻(xiàn)、尊老愛幼、誠實(shí)守信等等，這些中華的傳統(tǒng)美德歷經(jīng)千年而不衰，現(xiàn)是因?yàn)?，在每一個(gè)時(shí)代中，這些美德都不可缺。
中國能歷經(jīng)桑滄而不倒，正是這些美德在鼓舞著每一個(gè)炎黃子孫為了中華而努力，在困難面前不放棄，不低頭，勇往直前。在抗日戰(zhàn)爭中，中國軍隊(duì)正是有中國代代傳承的美德才趕跑了敵人；在中國發(fā)展中，中國人民正是有這些美德才使中國在如此短暫的時(shí)間內(nèi)變強(qiáng)大，讓世界各國都敬佩中國。正是這些美德，才使中國創(chuàng)造了一次又一次的奇跡。讓我們一起努力，成為中華美德的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫中國新歷史，共享幸福美好的生活。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的.風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇十一
老師、同學(xué)們：
大家好。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇十二
想不到在這一個(gè)小小的回興地區(qū)竟有這樣一個(gè)蒼翠欲滴的茶葉區(qū)，令被老媽死拖活拖拉到這兒的我欣喜若狂。同行的哥哥和妹妹臉上的不情愿也被一掃而空，取而代之的是一種驚喜。
第一場：進(jìn)行屠宰。
哥哥不知從哪里變來了一根樹枝，挑了兩根蟲放在大石頭上，由我用石板壓碎，由于妹妹有“空毛毛蟲癥”，不參與此次活動(dòng)。砸著砸著，我漸漸沒了力氣，哥哥怪我不稱職，我“送給了”他一個(gè)白眼。最后，因兩人不和，此計(jì)落空。
第二場：送蟲入水。
猛然間想起還有很多礦泉水，浪費(fèi)就浪費(fèi)吧!我們撈起兩個(gè)家伙就出發(fā)，看著一點(diǎn)一點(diǎn)的資源倒下去，還真心疼!湊近一看，氣煞我也，居然還沒死!大敗而歸。
第三場：碳酸刺激。
在我絕望時(shí)，我一眼瞥見哥哥口袋里的可口可樂?？蓸凡皇怯袦缦x作用嗎?在我和妹妹的強(qiáng)烈要求下，哥哥只好無奈地把它奉獻(xiàn)出來了。可樂慢慢倒下去(我倒的)，哥哥不停地說好了。停手以后，一看，哈哈，死傷一半，還有的在掙扎。雖然不是大獲全勝，但結(jié)果也令我們滿足了。
那天我過得膽戰(zhàn)心驚的，左看右看，看有沒有蟲，其結(jié)果就是被評為神經(jīng)病。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇十三
中國古代有個(gè)寓言故事，叫做：“愚公移山”。說的是有一位老人，住在北山，名叫北山愚公。他家的南面有兩座大山擋住了他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)他的兒子們用鋤頭挖去這兩座大山。有一個(gè)名叫智叟的老頭子看了發(fā)笑，說：“你們這樣子未免也太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖點(diǎn)這兩座大山是完全不可能的?！庇薰卮鹫f：“我死了，以后又我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座扇雖高，卻不會(huì)在升高的，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么會(huì)挖不玩呢？”愚公就這樣毫不動(dòng)搖，每天堅(jiān)持挖山。這件事感動(dòng)了上帝，他派了兩位神仙下凡把這兩座山背走了。
千百年來，人們之所以傳頌“愚公移山”鎖住中的吧是移山的行為，而是這一行為所表現(xiàn)出來的精神，即為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)。不管是在手提肩挑的古代，還是在機(jī)械化程度很高的現(xiàn)代，愚公移山的精神，都是不可缺少的。
墨子說：“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”蘇軾說：“古往今來立大事者，部位有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！蓖砬鍖W(xué)者梁啟超也生有感觸地說：“有毅力者成，反者敗?！笨梢哉f意志是成人，成才成學(xué)，成業(yè)的重要條件，無論從事什么活動(dòng)，沒有良好的意志品質(zhì)，都是難以成功的，具有意志的人，能克服一切困難，無論經(jīng)歷的時(shí)間有多長，付出的代價(jià)有多大，他都能堅(jiān)持下去，最終能取得成功。
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小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇十四
一說到中華美德，我想到的立刻就是孔融讓梨、雷鋒。。。。這些都是美德的“代言詞”;雷鋒叔叔：雷鋒出差一千里，好事做了一火車?？兹冢鹤砸殉孕〉睦?，把大的讓給別人。其實(shí)，作為初中的一名普通的學(xué)生，我們沒有必要向雷鋒那樣，好事做得驚天動(dòng)地，但要像雷鋒那樣有一顆熱與幫助別人和陽光的心。
施舍乞丐，在他討乞的罐子里放上一兩元錢，有很多人說，這樣的事我能做到。的確，這樣的事每個(gè)人都能做到，但人人都有自尊心，你有沒有用正確的眼光去看待乞丐這又是一個(gè)問題，自從有一件事發(fā)生過后，我似乎改變了平時(shí)看乞丐的眼光。
隨著我慢慢長大，我也知道了爺爺當(dāng)時(shí)為什么要著對待那個(gè)乞丐，就是希望那個(gè)乞丐能有自尊心，讓他覺得人人平等，這讓我想到許嵩的歌《全球變冷》：如果能夠多一點(diǎn)點(diǎn)微笑，生命也就多一點(diǎn)點(diǎn)美好，不要等到全球變冷，才覺不妙。
在生活中我們就要發(fā)揚(yáng)中華美德，讓世界多一點(diǎn)點(diǎn)美好。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。
身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時(shí)常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當(dāng)今感動(dòng)國人的各路志士。也無某**們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。
提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個(gè)字浮出腦海，這八個(gè)字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個(gè)字延伸。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學(xué)們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個(gè)優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報(bào)親人呢?既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學(xué)們，讓我們從小事著手，用一舉一動(dòng)來證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇十六
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。
今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來，不一會(huì)而，白花花的.餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進(jìn)門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝孫女。我們都開心的聊了一個(gè)上午。
我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱之為美德，是因?yàn)樗且粋€(gè)真理，一種內(nèi)在的美。
小學(xué)弘揚(yáng)中華美德（通用17篇）篇十七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
爸爸媽媽從小就教導(dǎo)我要做一個(gè)善良，自立的孩子，這就是我的家風(fēng)。
善良是爸爸媽媽一直以來對我最基本的要求。對爺爺奶奶要尊敬，對不認(rèn)識的陌生人要力所能及的幫助，對弱小的弟弟妹妹要多多愛護(hù)，對小動(dòng)物也要保護(hù)起來。媽媽說我本來就是一個(gè)善良的孩子，但是善良還體現(xiàn)在大方不計(jì)較，讓我以后也多多原諒弟弟和同學(xué)們偶爾的小事情，做一個(gè)大度開朗的女孩子。
我有一個(gè)嚴(yán)厲細(xì)心的爸爸和一個(gè)毫不留情的媽媽，所以我家有很多事情是不能做的。我是一個(gè)馬虎的女孩子，經(jīng)常會(huì)因?yàn)檫@件那件事情被訓(xùn)，爸爸就教育我自己的東西要規(guī)整好，用過的東西要放回原位，而我卻經(jīng)常忘記，所以每次都會(huì)挨批，我以后還要繼續(xù)嚴(yán)格要求自己。媽媽常說自己的義務(wù)就是照顧好自己。不讓我自己受傷，作業(yè)自己認(rèn)真及時(shí)的完成，吃飯洗澡都自己好好的去做。自己的臟衣服和鞋子要放到臟衣筐或者自己洗干凈，不要到處亂放。
我自己有很多的小問題，也會(huì)有小脾氣，但是我知道爸爸媽媽都是希望我變得更好，所以我會(huì)認(rèn)真記得我們的家風(fēng)，做一個(gè)越來越好的孩子，茁壯成長。