名著通過(guò)瑰麗的語(yǔ)言和生動(dòng)的描寫(xiě)，讓讀者沉浸在其創(chuàng)造的世界中。小編精選了一些名著總結(jié)范文，希望能夠?yàn)榇蠹业膶?xiě)作提供一些參考和借鑒。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇一
三國(guó)，是諸葛亮的身高八尺，風(fēng)流倜儻；三國(guó)，是周瑜羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅；三國(guó)，是關(guān)羽的重情重義。
說(shuō)起三國(guó)，這是家喻戶曉的一本書(shū)，但卻沒(méi)有幾人研讀三國(guó)，細(xì)細(xì)一看，里面的許多東西都耐人尋味。
三國(guó)，我對(duì)曹操的感想是頗深的。首先，曹操這人并非奸雄，他其實(shí)當(dāng)初是想做忠臣的，因?yàn)殍b賞家許昭對(duì)他說(shuō)過(guò)一句話：_治世之能臣，亂世之奸雄。_這句話幾乎是改變了他的人生，使他成了未稱(chēng)王的_魏王_。然而，不僅是這一點(diǎn)，能使曹操當(dāng)上魏王的還有一個(gè)因素——他愛(ài)笑。
他愛(ài)笑，赤壁之戰(zhàn)他笑，戰(zhàn)馬超他笑，被人諷刺他也在笑，開(kāi)心時(shí)他依舊笑，笑仿佛成為了他的標(biāo)志。因?yàn)樗麗?ài)笑，所以他的心胸寬廣，正是因?yàn)樗男貙拸V，不拘小節(jié)，才成就了他的霸業(yè)。
讀了三國(guó)，讀了曹操，我才知道一個(gè)人的心胸有多么重要。如果一個(gè)人沒(méi)有君子之腹，那他必然不會(huì)成就大事。如果一個(gè)人心胸開(kāi)闊，那他必然能容下小人之言。
三國(guó)，是一個(gè)令人費(fèi)解的時(shí)代，而各路英雄也就只有_大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物_了。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇二
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”我們班的黑板報(bào)上掛著這把知識(shí)大門(mén)的鑰匙。在我們來(lái)到這個(gè)班級(jí)的第一天，老師就在黑板上寫(xiě)上這句話，她指著綠色黑板上那幾個(gè)有力的大字：“這，就是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙！”一字一頓、鏗鏘有力。
書(shū)山有路·互助。
“什么？閱讀《西游記》？”在老師布置完作業(yè)后，下面的同學(xué)們就叫嚷開(kāi)了，“要寫(xiě)讀后感！”、“唉……”我也是愁眉不展，對(duì)著那本《西游記》發(fā)著呆。讀是沒(méi)問(wèn)題，可那動(dòng)筆的事，就有點(diǎn)勉強(qiáng)了。無(wú)趣的四周望望，似乎連下課都打不起精神來(lái)。
嘿——我的鐵哥們正在做筆記呢！我眼前一亮，也正好向他求一求方法。他一見(jiàn)到我就打起了招呼“怎么啦，我們班的‘學(xué)霸’也想不出來(lái)方法了？”他打著趣對(duì)我說(shuō)。
“是啊，”我順勢(shì)就坐上了他面前的椅子，“我前來(lái)請(qǐng)教一下。”
“這沒(méi)什么，你看這一些偏向于文言文的白話文，只有把那些有點(diǎn)難懂意思的字組成詞你在帶入到句子里去……”聽(tīng)著他的講解，我的思路也漸漸清晰。
“別急著走啊，你看這些詞我還是不太懂。”他一把抓著我。“這些要是平時(shí)積累的，你看這個(gè)‘瀝’和‘徐’都是老師在課上說(shuō)了的。”我也半開(kāi)玩笑地說(shuō)了一句。“你一看就是上課沒(méi)有聽(tīng)講。”之前的悶氣，不一會(huì)兒就被笑聲給蒸發(fā)的煙消云散了。
學(xué)海無(wú)涯·熱愛(ài)。
之后的日子里，我們成為了知識(shí)海洋中的兩艘小船。乘風(fēng)破浪，勇往直前。我們真正的愛(ài)上了閱讀。還在班上建立起來(lái)一個(gè)讀書(shū)小組，帶動(dòng)了同學(xué)們。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”是啊，只有你鉆之彌堅(jiān)，越鍥而不舍，就會(huì)越是有興趣。
在你感到疲倦時(shí)，你再回首遙望，你會(huì)被自己震撼：原來(lái)你讀了那么多書(shū)，原來(lái)你付出了這么多的精力。
偶爾在發(fā)自內(nèi)心地問(wèn)一次自己：“你后悔嗎？”“不，我不后悔！”你在那時(shí)會(huì)再一次驚嘆于你回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)的堅(jiān)決，毫不遲疑。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇三
愛(ài)是一塊夾心糖，外表是硬的，里面卻甜甜的、軟軟的。粗心的我從沒(méi)真正的體會(huì)到父愛(ài)的偉大，那次意外的雨讓我收獲到了濃濃的父愛(ài)！
那天下午，我和爸爸約好去爺爺家，看望爺爺。出門(mén)時(shí)天氣還好好的，就是有些熱。人們常說(shuō)夏天的天氣就像孫猴子的臉說(shuō)變就變，這不，我們看完?duì)敔敾丶业臅r(shí)候，天空就被烏云遮的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，似乎雨滴馬上就要掉下來(lái)了。我和爸爸都穿得很單薄，走到半路大雨傾盆，我和爸爸的全身都被雨淋濕了，一襲冷風(fēng)刮來(lái)，我不禁打起了冷顫，全身起了雞皮疙瘩。爸爸瞥了我一眼，忙忙把他的襯衫脫了下來(lái)，披在了我身上。我看到一向嚴(yán)肅的爸爸有如此舉動(dòng)，我的心里暖暖的，一下子覺(jué)得不再那么冷了。見(jiàn)爸爸只穿著背心在雨中淋，我的心里很不是滋味。想起我對(duì)爸爸的誤解，總認(rèn)為他不關(guān)心我疼愛(ài)我。可今天爸爸的舉動(dòng)讓我有些羞愧。爸爸似乎看出了我的心思說(shuō)：“沒(méi)事我不冷。我們跑回家怎么樣？”我們相視一笑開(kāi)始在雨中“沖浪”，一路狂奔！那時(shí)我覺(jué)得我是世上最幸福、最快樂(lè)的孩子。有爸爸陪我什么也不怕，什么困難都能克服。
意外的雨讓我收獲到了不意外的父愛(ài)。爸爸我在這里對(duì)你說(shuō)一句：“爸爸，我愛(ài)你！
今天我讀了第十一課，這篇課文的題目叫《畫(huà)楊桃》。
《畫(huà)楊桃》共有19個(gè)自然段，在這19個(gè)自然段中，我最喜歡第18自然段，因?yàn)樗嬖V了我一個(gè)道理：一個(gè)人人都熟悉的東西，看的角度不同，它的樣子也許就不像平時(shí)看到的那樣。楊桃就是這樣，它是一種橢圓狀，并且有五條棱，但從它的.一端看卻像個(gè)五角星。所以，當(dāng)別人把楊桃畫(huà)成五角星時(shí)，要看看別人是從什么角度看的。
這篇課文告訴我，遇到事情要從多個(gè)角度去思考，細(xì)心觀察。當(dāng)別人的意見(jiàn)與自己不同時(shí)，不要急著否定，要看看別人是從什么角度思考的。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇四
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自我誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。最終，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不明白是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。可是命運(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)困難，失敗了靠自我站起。
烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自我的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得狡詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自我卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自我來(lái)打敗命運(yùn)，可是最終呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，此刻僅有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。“錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的夢(mèng)想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而“生命”和“夢(mèng)想”中他選擇了“生命”，因?yàn)閮H有“生命”才是窮人能夠選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇五
《三國(guó)演義》和《水滸傳》都被列入“中國(guó)古典四大名著”。《三國(guó)演義》出自明代作家羅貫中之手，用演義的手法講述了三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)的興衰歷史。同為四大名著的《水滸傳》，是明代作家施耐奄的杰作，故事以北宋年間的農(nóng)民起義為背景，講述了一百零八位好漢，因不忍世道險(xiǎn)惡和官府欺壓而落草為寇替天行道的故事。
提起兩部小說(shuō)中五彩繽紛人物，相信每個(gè)人心中都有一個(gè)排行榜。實(shí)話實(shí)說(shuō)，我最最喜歡“豹子頭”林沖，但是和他和我這篇文章無(wú)關(guān)，因?yàn)榱钗矣∠笞钌羁痰氖恰度龂?guó)演義》中的趙云與《水滸傳》中的花榮。
趙云和花榮給人的形象都是英俊瀟灑，器宇軒昂。趙云生得身高八尺，體態(tài)威武，儀表出眾，莊嚴(yán)大方。左手握青釭劍，右手持亮銀槍?zhuān)缦伦T白龍馬，身著一身威風(fēng)凜凜白盔甲。后者花榮，英雄出少年，入梁山前為清風(fēng)寨副知寨，生得一雙俊目，眉飛入鬢，細(xì)腰乍臂，掌中握一條銀槍?zhuān)┐饕簧磴y盔銀甲。他善拉硬弓，善騎烈馬。趙云、花榮兩位絕對(duì)是眾位英雄好漢中的最為扎眼的偶像派。
然而他們雖儀表堂堂，卻并非純靠外表混世的庸俗小生，二人全都是馳騁疆場(chǎng)、叱咤風(fēng)云的“純爺們”！趙云位列“蜀漢五虎將”，他的兵器為中國(guó)古代十大名槍之一的龍膽亮銀槍?zhuān)艺J(rèn)為趙云是三國(guó)演義中使槍派的第一猛將。曾在長(zhǎng)坂坡白馬單騎救少主，鑲山獨(dú)戰(zhàn)許諸、于禁、李典，殺高纜，退張頜。一句“吾乃常山趙子龍”更是威震天下。梁山好漢天英星花榮，練得神技“百步穿楊”，人送外號(hào)“小李廣”，一張弓射遍天下，上梁山后多次用神箭建立奇功，“梁山泊射雁”，“祝家莊滅燈”，百發(fā)百中。人贊“神臂將軍”、“銀槍手”。兩位勇士武藝高強(qiáng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，有萬(wàn)夫莫當(dāng)之勇。
可是一個(gè)人的力量最終都是薄弱的，如果沒(méi)有機(jī)遇，他們空有一身武藝也無(wú)從施展。是非分明的他們?cè)趤y世之中，都遇見(jiàn)了賢明的君主。趙云初在公孫瓚帳下結(jié)實(shí)劉備，感恩劉備對(duì)其關(guān)愛(ài)至深，后在劉備兵敗的危難之時(shí)決定效忠劉備。花榮早年和宋江亦師亦友，深受宋江教導(dǎo)，在宋江遭人陷害后，奮不顧身冒著斷送自己前程的危險(xiǎn)前往搭救，后隨宋江投靠梁山。
趙云和花榮不但武藝超群，而且都是知恩圖報(bào)，重情重義的當(dāng)世真英雄。趙云念賢主劉備曾待其不薄，長(zhǎng)坂坡面對(duì)曹軍83萬(wàn)，毫不膽怯，殲敵名將50余人，只身單騎救阿斗。花榮對(duì)宋江忠心不二，功成名就之后，聞悉宋江死訊，痛感奸臣當(dāng)?shù)溃O死于宋江墓前。這些都彰顯了他們把生死置之度外的豪杰氣概和忠義勇猛的英雄風(fēng)范。
除此之外，二人還集仁義道德于一身，他們的明智賢德更是被人稱(chēng)贊。趙云在平定益州后，建議把把分封諸將的土地房屋歸還給老百姓，讓他們安居樂(lè)業(yè)，既得民心，又能為日后滿足軍備打基礎(chǔ)，體現(xiàn)了他謹(jǐn)慎、明智的處事態(tài)度。富有武德的花榮身為將門(mén)之后，始終嚴(yán)于律己，戰(zhàn)場(chǎng)上雖生龍活虎，但不像許多梁山好漢那般濫殺無(wú)辜，極遵循章法，敵人投降便收兵，這種無(wú)形的震懾力量更顯其大將之風(fēng)。
《三國(guó)演義》和《水滸傳》不僅為世人呈現(xiàn)出了波瀾壯闊的史詩(shī)，更是締造出了一大批千古流芳的名將義士，這是我喜歡這兩部小說(shuō)的最主要原因。感謝羅貫中和施耐庵，他們用紙和筆給后人留下了永恒的經(jīng)典！
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇六
今年過(guò)生日的時(shí)候，爸爸送給我一個(gè)大大的禮盒。我迫不及待的打開(kāi)一看，原來(lái)是一整套少兒版的《中國(guó)十大名著》。其中有：《西游記》《水滸傳》《楊家將》《紅樓夢(mèng)》等一共十本書(shū)。
其中我最喜歡看的是《楊家將》。而暑假里電視正在播出《穆桂英掛帥》。通過(guò)這本書(shū)我了解了這個(gè)故事發(fā)生的歷史背景。楊家將的故事自北宋以來(lái)就在民間廣泛流傳，他以歷史上的真人真事為依據(jù)，通過(guò)描寫(xiě)北宋時(shí)，楊家三代抗擊遼國(guó)和西夏的故事，為我們塑造了楊繼業(yè)。佘太君。楊六郎。穆桂英等一批栩栩如生的人物形象。充滿了昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義激情，成為中國(guó)古典文化長(zhǎng)廊里一道獨(dú)特的風(fēng)景。包括轅門(mén)斬子，穆桂英掛帥，大破天門(mén)陣，女將出征等眾多家喻戶曉的故事。
通過(guò)這些故事，彰顯了眾多個(gè)性鮮明的人物形象，豐富多彩的故事情節(jié)，深深的吸引了我。
上學(xué)期，我看了熊大木著、由趙芳芳改寫(xiě)的《楊家將》。雖然它是改寫(xiě)的，但我還是非常喜歡它。因?yàn)樗屛艺J(rèn)識(shí)了很多以前不知道的宋國(guó)和遼國(guó)的著名人物和英雄。
《楊家將》這本書(shū)里有很多的英雄人物，他們有的勇敢，有的堅(jiān)強(qiáng)，有的聰慧……他們的性格各有千秋，令人眼花繚亂。
我看了《楊家將》的后半部，讓我很高興。因?yàn)槔锩娴膲娜耸捥煊雍褪捥熳舴謩e在澶淵和西夏被楊五郎殺死了；束天神、殷奇與森羅、黑水兩國(guó)兵馬都被楊家女將在金山籠附近殺死了。
暑假里，我看了一本書(shū)，名叫《楊家將》。這本書(shū)講的是在北宋時(shí)期，宋朝的宋太宗想統(tǒng)一天下，便收了楊家將，讓楊家將幫他統(tǒng)一中原。這本書(shū)里面的故事很多，如：火燒瓦橋關(guān)，智擒潘仁美，喜得三將等。
書(shū)中人物很多，其中我最不喜歡的是潘仁美，因?yàn)樗粌H貪財(cái)，還是一個(gè)小人，曾害死楊繼業(yè)和楊七郎，使宋軍大敗。不過(guò)最后還是被楊六郎殺了。
我最喜歡楊六郎，因?yàn)闂盍刹粌H忠心耿耿，精通兵法，知識(shí)過(guò)人，還是個(gè)清官，大好人。他好多次都保護(hù)了北宋，宋真宗評(píng)價(jià)他是“成國(guó)公”。
我看了《楊家將》以后，學(xué)到了做人要正直，不要貪圖小便宜。我也被北宋楊家將一門(mén)三代，為了保護(hù)家國(guó)與入侵的強(qiáng)敵北遼、西夏抗?fàn)幍墓适滤袆?dòng)。楊家將偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，自我犧牲的勇氣與慷慨的氣概被后人一代代傳頌。
《楊家將》這本書(shū)講了宋國(guó)的楊業(yè)、楊廷詔、楊文廣保衛(wèi)祖國(guó)的故事，遼國(guó)攻打宋國(guó)的人雖然一次次逼近宋國(guó)，但都被他們打了回去。不管是雨天泥濘，還是刀光劍影，他們都堅(jiān)持下來(lái)了。他們不惜一切保衛(wèi)祖國(guó)，不管是被敵人擒獲，還是在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡了，都從不喊屈喊冤。
從這個(gè)故事里，我體驗(yàn)到了古代戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境是多么惡劣殘忍，也體會(huì)到了他們精忠報(bào)國(guó)的精神，我們要好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，如果今后碰到困難，只要堅(jiān)持到底，就一定會(huì)勝利，如果今后我們受到別的國(guó)家的侵略，我們決不能眼看著我們的祖國(guó)滅亡，我們要拿起刀槍把敵人打退。
這本書(shū)里讓我最難忘的就是那些女將：佘太君、梁郡主、穆桂英，在封建社會(huì)男女地位不平等，這些女將本該在家織布繡花，卻能披掛上陣，令我佩服不已。
書(shū)中的“大破天門(mén)陣”、“宗保請(qǐng)桂英”、“孟良盜馬”、“喜得三將”等等章節(jié)我讀得津津有味，百讀不厭。書(shū)中的壞蛋第一就是潘仁美，第二是蕭太后，因?yàn)樗麄冊(cè)幱?jì)多端、害人害己。
楊家一門(mén)忠烈，他們偉大的愛(ài)國(guó)主義精神、自我犧牲的勇氣和慷慨的氣概，激勵(lì)著我，我要學(xué)習(xí)他們的勇氣，不怕困難，好好學(xué)習(xí)，學(xué)好鋼琴，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。
假期里，我每天都看《楊家將》這本書(shū)。講述的是北宋和楊家將一起抗遼，楊家是中國(guó)歷史上最著名的一家人。
書(shū)中塑造了一大批個(gè)性鮮明、深受人們喜愛(ài)的`人物形象，比如英勇老練的楊令公、智勇雙全的楊六郎、深明大義的佘太君、義氣當(dāng)先的焦贊、粗中有細(xì)的孟良、巾幗英雄穆桂英等。其中我最喜歡孟良、楊令公和楊六郎，因?yàn)樗麄兾涔Ω邚?qiáng)無(wú)比、有勇有謀。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇七
《紅樓夢(mèng)》這本名著書(shū)的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人物關(guān)系更為復(fù)雜，對(duì)于我這個(gè)不諳世事的孩子讀起來(lái)當(dāng)然也會(huì)因此鬧出很多笑話趣事。
我看書(shū)有一個(gè)習(xí)慣，先看了開(kāi)頭的第一章，再翻到書(shū)的最后一頁(yè)看。只見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》的第一回寫(xiě)到：女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，落下了一枚靈石，掉進(jìn)了山澗里，不知過(guò)了多少年，靈石變成了一位神瑛侍者。
一天，神瑛侍者路過(guò)，將一株即將枯萎的絳珠仙草澆灌泉水，將它救活了。絳珠仙草立志要用一生的眼淚報(bào)恩。當(dāng)神瑛侍者投胎到了凡間，絳珠仙草也投胎到了凡間。神瑛侍者投在了賈府，出生時(shí)嘴里含著一塊寶玉，便取名為“賈寶玉”，絳珠仙草投在了蘇州林家，取名林黛玉。
我往后又翻了幾十頁(yè)，讀到了書(shū)中的《葬花詞》。原來(lái)是寶玉和黛玉吵了一架就要把院里落下的桃花瓣葬在土里，兩人還吵架生氣，鬧出了誤會(huì)。
后面還寫(xiě)了賈政因?qū)氂穹稿e(cuò)就要打死他。偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤就要打死，這可是犯法的喲。
才看了三個(gè)章節(jié)，我的問(wèn)題就那么多，這樣下去，什么時(shí)候才能看得完整本書(shū)呢？我端起放在桌上的一杯水，誰(shuí)知道，因?yàn)檠劬σ恢倍⒃跁?shū)上，手一滑，水全都灑在了書(shū)上。
得了，水沒(méi)了，都給書(shū)“洗澡”了，書(shū)也沒(méi)了，我也不用繼續(xù)看了。不過(guò)讓我慶幸的是，我不用看《紅樓夢(mèng)》了，也不會(huì)有那么多的幼稚問(wèn)題了。所以，那杯水浪費(fèi)得還算值。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇八
陶先生的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”這句名言，是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。
第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬(wàn)變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙，但在探索真理的過(guò)程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問(wèn)題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸！
讀教育專(zhuān)著的讀書(shū)心得范文2：《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》讀書(shū)心得。
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)。
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇九
第二，是反映人民社會(huì)的惡勢(shì)力。西天取經(jīng)路上的許多天然險(xiǎn)阻，及妖魔鬼怪正象征封建社會(huì)惡貫滿盈的地方官吏及土豪劣紳。在三十三回中，平頂山金角、銀角大王兩妖魔，倚神通廣大，法術(shù)高強(qiáng)把山神、土地喚為奴仆，替他輪流當(dāng)值。正像地方的土豪劣紳自倚財(cái)雄勢(shì)大，連官府衙門(mén)也受制于他們。而第四十回紅孩兒把土地、山神弄得少香沒(méi)紙，血食全無(wú)，一個(gè)個(gè)衣不蔽身，食不充口。充分顯示出社會(huì)惡勢(shì)力蠻橫兇殘本性。
第三。中央統(tǒng)治階級(jí)與地方社會(huì)惡勢(shì)力上下勾結(jié)在小說(shuō)中也多有體現(xiàn)。在三十一回孫悟空上斗牛宮追拿黃袍怪，得知此怪是天上二十八宿中奎木狼下界，后欲除妖，卻遭眾神勸阻，最后由玉帝從輕發(fā)落。更有比丘國(guó)丈是南極仙翁坐騎，當(dāng)孫悟空正要打殺之際，南極仙翁出面制止，再由自己收服。在《西游記》中許多害人妖魔往往與神仙、菩薩大有淵緣，每當(dāng)孫悟空除妖之際，卻總有主人出現(xiàn)以收服為名，行袒護(hù)之實(shí)。這里寫(xiě)的神魔關(guān)系，深刻反映封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)上下勾結(jié)，并且慫恿幫兇爪牙壓迫人民的社會(huì)狀況。
第四，是對(duì)宗教的嘲弄和諷刺。尤其是對(duì)道教。如在四十四回中，孫悟空兄弟三人在三清殿上偷食貢品，把道教中至高無(wú)上的三清神像推倒在地，孫悟空還讓八戒把神像丟在所謂五谷輪回的毛坑里去。平時(shí)受萬(wàn)人香火，并保佑萬(wàn)民的神仙，在自己的貢品被偷吃，自己的神像被丟進(jìn)毛坑，也不能自顧，是多么的可笑！
以上是主題的進(jìn)步性，下面看一下這部名著的消極之處。
這些方面，均是主題局限之處。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇十
撇開(kāi)一些極具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無(wú)不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。
而做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的周?chē)h(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再?gòu)?qiáng)，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。
人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。
狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧！
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇十一
1，人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時(shí)過(guò)于擁擠的。
我從中的感悟;是啊!人的生命是短暫的，但是每一天都會(huì)過(guò)于擁擠。就像這學(xué)期我在雅園里度過(guò)的每一天一樣，每一天我都覺(jué)得似乎特別漫長(zhǎng)，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開(kāi)學(xué)了。到現(xiàn)在我回想起去年開(kāi)學(xué)的時(shí)候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個(gè)小時(shí)后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開(kāi)始下半學(xué)年的工作。
2，哲學(xué)給人帶來(lái)的不僅只是快樂(lè)，更有痛苦。
我從中的感悟;我們學(xué)習(xí)哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運(yùn)用到生活當(dāng)中，從而使我們的生活更加快樂(lè)幸福和充實(shí)。而在柏拉圖的哲學(xué)理想當(dāng)中，哲學(xué)王既無(wú)恒產(chǎn)，又無(wú)妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。
我認(rèn)為，我作為一名教師，我的職責(zé)是讓我的學(xué)生幸福快樂(lè)的度過(guò)每一天。所以奉獻(xiàn)，責(zé)任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬(wàn)事不可過(guò)頭。像第歐根尼，他不要居室，學(xué)動(dòng)物睡在街頭，從地上撿起食物。我認(rèn)為只要哲學(xué)在你心中即可，就像中國(guó)的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說(shuō);“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。
在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個(gè)人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。
我從中的感悟;也許作為一名教師，就像校長(zhǎng)說(shuō)的那樣。我們的學(xué)生以后一定會(huì)比我們優(yōu)秀，這是必然的!
在今天我終于明白了這個(gè)道理，他們的成長(zhǎng)離不開(kāi)每一位雅園老師的諄諄教導(dǎo)，在雅園的六年每一位老師都會(huì)真誠(chéng)的去關(guān)愛(ài)他每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵(lì)。都會(huì)給孩子們?cè)黾訜o(wú)窮的自信!讓他們成長(zhǎng)，讓他們?cè)诿刻煸谘艌@的天堂里自由的飛翔!
4，對(duì)于宇宙，我微不足道;可是對(duì)于我自己，我就是一切。
我從中的感悟;全世界有近70億人，她們來(lái)自世界上的各個(gè)地方，說(shuō)著各種語(yǔ)言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點(diǎn)我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會(huì)人，都是這個(gè)地球的人，在我看來(lái)每一個(gè)人都是世界整體的一部分。但是我們把個(gè)人放在這70億里面我們簡(jiǎn)直就太渺小了。甚至可以忽略不計(jì)。對(duì)于世界，對(duì)于生活我們不奢望能夠憑借著我們個(gè)人的力量去改變他，當(dāng)然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如;在工作上;確定目標(biāo);腳踏實(shí)地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗(yàn)。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學(xué)里面講得一樣，人的前進(jìn)都是波浪式的。意思就是每一個(gè)人走在這條路上都會(huì)經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。而哲學(xué)里面把他稱(chēng)作螺旋式上升。當(dāng)你成功時(shí)。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。
一本好書(shū)不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會(huì)上反復(fù)的閱讀。反復(fù)的去體會(huì)和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會(huì)收獲更多的智慧!
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇十二
《三國(guó)演義》中的諸葛亮讓我學(xué)到了知識(shí)。諸葛亮必定是讀過(guò)成千上萬(wàn)本書(shū)籍，才能這么厲害，別人的心理他可以輕易揣摩，甚至連什么時(shí)候會(huì)刮東風(fēng)都能知道。真是運(yùn)籌帷幄，決勝千里啊！我也要像他一樣，多讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問(wèn)，希望有一天也能上知天文，下知地理。
而《西游記》則讓我學(xué)到了勇氣。孫悟空為保唐三藏西天取經(jīng)，一路上斬妖降魔，真是勇氣可嘉啊！而它斬妖降魔時(shí)是毫無(wú)畏懼地沖上去跟妖怪搏斗，這樣的勇氣，我們也要學(xué)一學(xué)。
《水滸傳》里的人物，也讓我學(xué)到了很多道理：魯智深讓我知道做事不能沖動(dòng)，要是留心觀察的話，可以發(fā)現(xiàn)世界也是很美好的。而董超則讓我學(xué)到了，不要因?yàn)殄X(qián)財(cái)，去做一些謀財(cái)害命的事情，心存善念，方得始終。
總之，名著和其他的書(shū)籍都能給予我們很多的道理和幫助，我們要“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，唯如此，方能于某一日“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇十三
在開(kāi)學(xué)第一天開(kāi)始,老師已要求我們要多讀書(shū)，還要做到讀書(shū)“三到”。由這幾天老師讓我讀到的文章看來(lái)，多讀書(shū)和做到讀書(shū)“三到”還真是有著一定的好處。
從讀書(shū)三到這片文章中，我領(lǐng)悟到了，如果把書(shū)真正讀好，讀到爛熟于心，一之應(yīng)用自如，讀書(shū)三到是缺一不可的。
在名人的讀書(shū)方法中我也知道了愛(ài)讀書(shū)是許多名人的共同特性，他們?cè)陂L(zhǎng)期的讀書(shū)生活中找到了適合自己讀書(shū)的方法。既然這些名人都能做到的事情，而我們一個(gè)小學(xué)生卻做不到呢！
所以，大家一定要從現(xiàn)在開(kāi)始多讀書(shū).
.
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇十四
普通而快樂(lè)的水手埃德蒙·鄧蒂斯在迎接他光明的未來(lái)時(shí)被陷害入獄。他通過(guò)隧道聯(lián)系了地牢里的另一名囚犯。神甫教給埃德蒙上流社會(huì)的禮儀、物理、化學(xué)、多語(yǔ)言和其他知識(shí)，使他成為一個(gè)自我克制的人，并在死前給他留下了巨大的財(cái)富。14年后，埃德蒙越獄，進(jìn)入巴黎上流社會(huì)，找到陷害他的惡棍并為他報(bào)仇。作為一本關(guān)于復(fù)仇的書(shū)，《紀(jì)》已經(jīng)是同類(lèi)書(shū)中最好的了。
這篇文章中的主要人物埃德蒙·鄧蒂斯，后來(lái)成為基督山伯爵，在人物變化的各個(gè)方面都得到了生動(dòng)的刻畫(huà)。他從一個(gè)貧窮、善良、簡(jiǎn)單、能干的水手變成了一個(gè)知識(shí)淵博、地位崇高的伯爵。外表和心理上的變化非常具體。這本書(shū)的一句話決定了唐特塞的命運(yùn)：“你把一種從未有過(guò)的情感注入了你的內(nèi)心，那就是復(fù)仇。”這是神甫在幫助埃德蒙分析了他受傷害的原因后對(duì)埃德蒙說(shuō)的話，也就是說(shuō)，在這之后，埃德蒙決定對(duì)那些人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
當(dāng)作者構(gòu)思這部小說(shuō)時(shí)，他首先沿著情節(jié)的發(fā)展安排了一系列最激動(dòng)人心和最吸引人的情節(jié)作為高潮。在接下來(lái)的關(guān)于基督山伯爵對(duì)三個(gè)敵人的復(fù)仇的故事中，作者非常有力地設(shè)置了情節(jié)，使情節(jié)的高潮一個(gè)接一個(gè)地發(fā)生，豐富多彩。然而，在長(zhǎng)篇小說(shuō)中，節(jié)奏是緊張的，高潮起伏不可避免地會(huì)相對(duì)緩慢，主要是解釋情節(jié)和連接故事的各個(gè)部分。然而，作者仍然安排懸念，并在這里設(shè)置伏筆，這使人無(wú)法停止。
此外，這部小說(shuō)充滿了浪漫傳奇。羅馬的狂歡節(jié)、基督山島上的地下宮殿和強(qiáng)盜石壩的洞穴都用不同的顏色書(shū)寫(xiě)，烘托出這本書(shū)美妙而壯觀的氣氛。其中穿插的大慧島的典故、傳說(shuō)、軼事、異國(guó)風(fēng)情和風(fēng)景描寫(xiě)，為讀者展現(xiàn)了一幅沒(méi)有中世紀(jì)歐洲的畫(huà)面。這本書(shū)大約有一半是對(duì)話，非常感人，尤其是基督山伯爵的長(zhǎng)篇獨(dú)白的后一半，充滿了哲學(xué)和對(duì)生活的思考。在這里，我引用這本書(shū)的最后一句話：請(qǐng)永遠(yuǎn)不要忘記，直到有一天上帝允許我們?yōu)槿祟?lèi)展示未來(lái)的圖景，所有人類(lèi)的智慧都將包含在這個(gè)詞中：等待和希望!
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇十五
探險(xiǎn)過(guò)程，融入許多科學(xué)知識(shí)，向百感交集的讀者展示和預(yù)測(cè)了西方工業(yè)化進(jìn)程中驕人的科學(xué)成就。用阿羅納克斯和康塞爾之口，詳細(xì)介紹海洋生物知識(shí)，生物從種到界的分類(lèi)，海底森林、稀有珍珠、太平洋黑流、墨西哥暖流、海上颶風(fēng)、馬尾海藻、海洋深度、海水中聲音的傳播……井井有條，不蔓不枝。社會(huì)進(jìn)步中一些準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)得到證實(shí)：制造出真實(shí)的潛水艇;1959年美國(guó)“鸚鵡螺”號(hào)潛艇沿書(shū)中“鸚鵡螺”號(hào)潛艇的航行軌跡在北冰洋進(jìn)行冒險(xiǎn)航行，不可思議海洋中的許多細(xì)節(jié)都與書(shū)中的描述不謀而合。凡爾納的幻想有科學(xué)依據(jù)的。他作品中描繪的科學(xué)幻想都得以實(shí)現(xiàn)。
擁有生命——《海底兩萬(wàn)里》。一本遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，為讀者解讀他們的旅程，懂得古人的智慧與文明;一本名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)，大量篇幅卻不厭其煩地介紹海流、魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)。
感悟，豐富多彩的歷險(xiǎn)同涉取傳神知識(shí)啟發(fā)心靈的自然科學(xué)。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇十六
我懷著無(wú)比興奮的心情讀了《海底兩萬(wàn)里》這部小說(shuō)。這部小說(shuō)，給了我極大的震撼。它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼;它讓我了康塞爾是何等的忠誠(chéng);還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷許多希奇古怪的事，我好羨慕作者，但我有幸能看到這部著作，也算三生有幸。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開(kāi)始和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開(kāi)始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。書(shū)中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類(lèi)拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類(lèi)正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
這本書(shū)的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書(shū)中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒(méi)有任何一個(gè)在讀者接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇十七
林沖本來(lái)是個(gè)性格平和謙虛隨和的人，本應(yīng)生活舒適恬淡，但是一次意外改變了他的一生，最終成為一個(gè)最令人同情的悲劇人物。作為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，本應(yīng)活得很好，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，厄運(yùn)來(lái)到他的頭上。高衙內(nèi)看上他的女人，緊接著便是攔路調(diào)戲，哄騙誘奸，栽贓，發(fā)配充軍、暗殺。一連串的打擊，都傾瀉到他頭上。一開(kāi)始林沖沒(méi)有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，總想尋找一個(gè)避難所，繼續(xù)過(guò)他教頭平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W(xué)，屈人之下，忍辱負(fù)重。但是，林沖還有性格的另一面，他結(jié)交天下英雄豪杰，比如像柴進(jìn)、魯智深等，都是有正義感的人物，加上他對(duì)統(tǒng)治者有一定的認(rèn)識(shí)，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般腌攢氣”的不滿情緒。
林沖是一個(gè)自身充滿矛盾的人，正義感和忍讓在他身上同時(shí)表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會(huì)上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭(zhēng)中一步步發(fā)展起來(lái)的。火燒草料場(chǎng)，林沖的性格得到全面升華，發(fā)生質(zhì)的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上梁山。這就是逼上梁山。
在梁山這支隊(duì)伍中，林沖有強(qiáng)烈的反抗精神，他不相信宋朝天子會(huì)真心招安，對(duì)招安提出反對(duì)意見(jiàn)。他認(rèn)為招安不過(guò)是蔡京、高俅等奸臣設(shè)下的陷阱，招安兇多吉少。但，林沖的意見(jiàn)沒(méi)為宋江所采納。他惱恨、痛苦、無(wú)奈，最后默默地死去。
林沖性格特征有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義，他使我們認(rèn)識(shí)到了宋代“亂自上作，亂自下生”的歷史事實(shí)。林沖這個(gè)人物形象是典型環(huán)境中形成的典型性格。封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷剝削和壓迫，遭到人民的反抗。從鄭屠戶一類(lèi)的地痞流氓到陸謙一類(lèi)的惡吏，以及梁中書(shū)一類(lèi)的貪官，還有蔡京、高俅這些朝中奸臣和昏庸無(wú)能的宋徽宗，形成一個(gè)龐大的壓迫階級(jí)。官逼民反，各個(gè)階層的受壓迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林沖是受壓迫者中的一員，像他這樣有一定身份和地位的人都如此下場(chǎng)，何況一般平民?所以出現(xiàn)方臘、宋江、王慶等農(nóng)民起義軍也是自然的，亂自下生的根源是亂自上作。
武松：武松從小父母雙亡，由兄長(zhǎng)武大郎撫養(yǎng)長(zhǎng)大。武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。一次醉酒后，在陽(yáng)谷縣景陽(yáng)崗赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽(yáng)谷縣令任命為都頭。武松兄長(zhǎng)武大郎是一個(gè)侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T(mén)慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門(mén)慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門(mén)神，幫助施恩奪回了快活林。不過(guò)武松也因此遭到蔣門(mén)神勾結(jié)官府進(jìn)行的暗算，被-迫大開(kāi)殺戒。在逃亡過(guò)程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。
(以下不在七十回本中)在征討方臘的戰(zhàn)斗中，武松為包道乙暗算失去一臂，后班師時(shí)武松拒絕回汴京，在六合寺出家，善終(一說(shuō)金兵入侵時(shí)戰(zhàn)死)。
文化影響。
在后代傳說(shuō)中，武松一直被認(rèn)為體現(xiàn)了中國(guó)人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特別是女權(quán)主義者認(rèn)為，武松不分青紅皂白的殺戮行為，以及其對(duì)婦女生命的藐視，并不值得提倡。
李逵：
李逵是中國(guó)古代小說(shuō)《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在水滸傳中最魯莽的人物。
沂州沂水縣百丈樹(shù)人，因打死人而流-亡江州，做了個(gè)小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠(chéng)、仗義疏財(cái)。
水滸傳人物，天殺星李逵，長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱(chēng)“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫(xiě)信讓江州兩院押牢節(jié)級(jí)戴宗照應(yīng)。李逵這時(shí)正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認(rèn)識(shí)。戴宗傳梁山假書(shū)被識(shí)破，和宋江兩人被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵率先揮動(dòng)一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無(wú)比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。李逵請(qǐng)盧俊義喝酒，盧俊義想推辭，他卻要“眉尾相結(jié)，性命相撲”。李逵對(duì)宋江情分最重，對(duì)他的話言聽(tīng)計(jì)從，可是一旦知道宋江做了傷天害理的事卻決不輕饒，要和他大動(dòng)干戈，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)。在眾好漢中，李逵一直反對(duì)招安。招安時(shí)，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書(shū)，要?dú)J差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反-攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來(lái)的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇十八
蒙古草原狼，可敬可殺不可辱，一行行字句，飛入眼簾，猶如鮮活的畫(huà)面，歷歷在目，寸許厚書(shū)，承載著的卻是一餐豐盛的狼圖騰精神盛宴。可是失去再也得不到，失去才知珍惜，失去方感重要，那鋼鐵的意志，桀驁不馴的狼魂，那有著敏銳的洞察力，嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，神圣的，不可侵犯的草原守護(hù)神。
人與狼的傳說(shuō)從古至今未曾阻斷，狼孩兒，狼人傳說(shuō)更傳遍眾人之耳，未嘗不閃爍著神秘的光環(huán)。那抑或只是漢族人們茶余飯后給孩子門(mén)講的童話故事，但《狼圖騰》揭示這倒不是無(wú)風(fēng)起浪，人與狼有著百年來(lái)割舍不掉的神秘聯(lián)系，尤其是馬背上的民族，蒙古族。牧民們稱(chēng)狼為其軍師，打獵技巧，征戰(zhàn)攻略，生存本領(lǐng)，都是從草原狼身上學(xué)來(lái)的，變換多端的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略，巧借天時(shí)地利等自然的幫助，盡將那敵方打他個(gè)措手不及，無(wú)論是人還是狼都打了一場(chǎng)又一場(chǎng)以少勝多的奇戰(zhàn)，成吉思汗十幾萬(wàn)兵馬破金百萬(wàn)精兵，不是僥幸，日夜與狼生活在一片蒼莽的神秘大地，與狼斗智斗勇斗膽斗力量，練就出草原人的勇猛剛毅，草原馬的輕剽俊逸，以及那鐵騎橫跨亞歐大陸的奇跡。
在慨嘆草原狼對(duì)一代蒙古人的巨大影響之余，細(xì)細(xì)品味，亦可得許多哲理，就像睿智老人畢利格說(shuō)的大命與小命之間的關(guān)系，天下從來(lái)都是大命管小命，天命管人命，天地沒(méi)命，亦無(wú)大命，更無(wú)小命，這些也是被人們稱(chēng)為“老狼王”的蒙古老人從狼道中總結(jié)出來(lái)的，他雖然不曉得食物鏈?zhǔn)澄锞W(wǎng)與生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定這些空虛的名詞，但他卻深諳天理，將自己的生活與大自然融為一體，來(lái)時(shí)往時(shí)不興起一毫一絲的波瀾，保存著那清澈的靈魂，狼道井然有序，形散而神不散，狼圖騰是捍衛(wèi)草原大命的圖騰，可誰(shuí)又曉得，正是這圣潔的使者，卻被___那無(wú)情的利爪連根拔起，根須不剩，令人看得這一紙辛酸，嘆那精神戕害猛于獅，惡于虎。
漢書(shū)，魏書(shū)，史記，周書(shū)，蒙古秘史，草原帝國(guó)等無(wú)論中外書(shū)中也都有狼的一席之地，可見(jiàn)其影響之大。正如人們從蝙蝠得到啟示發(fā)明了雷達(dá)，從飛鳥(niǎo)身上得到啟示發(fā)明了飛機(jī)一樣，但人們從狼身上得到的似乎更多，不是具體的發(fā)明，而是，智慧，是百戰(zhàn)不殆的智慧，是穩(wěn)定生態(tài)平衡的智慧，是長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看發(fā)展的智慧，但前提是，學(xué)會(huì)這種智慧的人。不是一般的庸人，而是能讀得懂它們的人們。
悉數(shù)過(guò)來(lái)，除了狼的兵法，狼性的優(yōu)點(diǎn)也有很多值得我們?nèi)プ聊トW(xué)習(xí)的。
狼天生的有組織紀(jì)律性，頭狼運(yùn)籌帷幄，掌權(quán)大局，指揮調(diào)動(dòng)過(guò)程中沒(méi)有一匹狼違抗命令，一切在悄無(wú)聲息中進(jìn)行的秩序儼然，沒(méi)有某個(gè)狼心懷鬼胎。狼王的選舉也是公平競(jìng)爭(zhēng)能者居之，不存在拉選票，拉幫結(jié)伙，個(gè)人中心，不，應(yīng)該是個(gè)狼中心等問(wèn)題，草原狼的戰(zhàn)場(chǎng)就是它們的狩獵場(chǎng)，固然不像獅，虎稱(chēng)王稱(chēng)霸，但天生的軍事素養(yǎng)，令它們攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝。一切的一切都進(jìn)行得那么悄無(wú)聲息，那么神出鬼沒(méi)，那么精彩豪邁。正像書(shū)中寫(xiě)的那樣，跟狼叫過(guò)勁的蒙古人們，無(wú)論是老人小孩或婦女，更不用說(shuō)壯丁了，發(fā)只槍到戰(zhàn)場(chǎng)都是個(gè)頂個(gè)的好戰(zhàn)士。
狼團(tuán)結(jié)一致，為什么幾十頭狼的隊(duì)伍組織紀(jì)律性那么強(qiáng)，因?yàn)槔侨簣F(tuán)結(jié)，狼出獵群體出動(dòng)，猶如一支訓(xùn)練有素的隊(duì)伍，隊(duì)友之間團(tuán)結(jié)合作，無(wú)論多么艱險(xiǎn)也不會(huì)丟下同伴倉(cāng)皇而逃，而是共進(jìn)退同生死，互相扶持。人們過(guò)量的偷走了狼的儲(chǔ)備食物和狼崽，狼群對(duì)人們馬群進(jìn)行報(bào)復(fù)時(shí)，各個(gè)狼無(wú)論大小胖瘦高矮，也不管自己是否有能力與馬的鐵蹄抗衡，都發(fā)瘋似的努力維護(hù)著陣型，奮力抗擊，被馬蹄踐踏的腸穿肚爛也不管，被馬棒打得頭骨粉碎也不顧，沒(méi)有一匹狼臨陣脫逃。
狼具有超強(qiáng)的耐力與定力，畢利格老人帶著主人公陳陣去看狼打圍，不禁深深折服，20匹狼圍剿上百只黃羊，戰(zhàn)略的每一步都確實(shí)無(wú)誤有條不紊，而最關(guān)鍵的在與考驗(yàn)?zāi)土εc定力，潛伏在草叢中的狼們只要稍微懈怠就會(huì)驚動(dòng)速度極快的黃羊，那么計(jì)劃就全盤(pán)崩潰，而在之潛伏的幾個(gè)小時(shí)里，沒(méi)有一匹狼堅(jiān)持不住，最后狼王發(fā)號(hào)施令，將吃得肚皮滾瓜溜圓跑不動(dòng)的黃羊們一舉殲滅，大獲全勝。
我們現(xiàn)在正值青春年少，難免心浮氣躁，但這不能作為我們犯錯(cuò)的借口，除了要有青春應(yīng)有的激情、熱血，更需要培養(yǎng)自身的耐力與定力，要有沖勁兒，但沖之前需要的是冷靜的思考，周密的部署，詳細(xì)的計(jì)劃，否則沖勁越大，我們受的反作用力越大，受傷的還是自己。我們做事，有時(shí)就因?yàn)樾母×艘稽c(diǎn)，氣躁了一點(diǎn)，忍不住了一點(diǎn)，最終是竹籃打水一場(chǎng)空。多個(gè)一點(diǎn)匯聚到一起成了一大點(diǎn)，最后被無(wú)限放大筑成錯(cuò)，學(xué)一學(xué)狼的屏息凝神，多幾分忍與耐的韌性，也多幾分成功。
狼，惜命。可能有人會(huì)說(shuō)，惜命算什么優(yōu)點(diǎn)?古語(yǔ)有云，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。難道狼也深諳此道?狼的胸懷其實(shí)很大的，它不被眼前痛苦蒙蔽，受過(guò)傷后依然能夠重振雄威。一條被獸夾夾斷腿的狼不會(huì)坐以待斃，更不會(huì)搖尾乞憐，它會(huì)忍住劇痛將自己的傷腿咬斷，寧可摟著白生生的腿骨蹣跚奔波，也不會(huì)萎靡在原地等待死期，用傷腿換回性命，這筆帳，狼是賺大了。
相比之下，當(dāng)今社會(huì)有些人因一些小事便受不住打擊，棄家人于不顧，斷然走上自殺的道路，草草地結(jié)束了自己那正值青春年少的花樣時(shí)光，這不是勇敢，這不是大無(wú)畏，這是無(wú)能，是懦弱，懦弱的只會(huì)用逃避來(lái)掩飾內(nèi)心的膽怯，是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，對(duì)家人對(duì)社會(huì)的拋棄，既然有能承受住死亡之恐懼的強(qiáng)大心理，那為什么不選擇堅(jiān)強(qiáng)地活下去，用殘足換取整個(gè)生命，是一筆只賺不虧的好賬。一只瞎了一只眼的老狼能夠登上狼王之寶座，并且率領(lǐng)其部下打過(guò)各種勝仗，牧民有時(shí)候都不見(jiàn)得是其對(duì)手。我們也應(yīng)該培養(yǎng)這種逆境求生，逆境上進(jìn)，逆境成才的本事，這樣才不枉此生。
惡狼食飽不食撐，什么意思?就是即使再饑餓，獵殺完牧民的羊羔后它也不會(huì)吃太多，為什么?吃太多，跑不動(dòng)，為了肚子把命搭上，這事兒草原狼不干，窘境中仍能保持那份沉著，冷靜與警惕。人逢窘境，此事常有，三起三落，終為落，三落三起，賽**。三起三落原因諸多，三落三起，如狼，不吃多，有分寸，懂取舍。做人要本分，該拿多少拿多少，按勞分配合理領(lǐng)取報(bào)酬，若貪多，滑的跤，亦更多。
狼打獵從不趕盡殺絕，是給自己留了一條后路，放一定數(shù)目的獵物，可以保證來(lái)年不餓肚子，往小了說(shuō)，這是狼給自己打的小算盤(pán)，怎么劃算怎么來(lái)，往大了說(shuō)，這是長(zhǎng)生天的使者草原狼在替天行道，維持著生態(tài)的平衡。殺雞取卵的事，狼群從來(lái)不會(huì)去做，這也是在大自然中生活的生物的一條規(guī)則，不可逾越。
而從我們的角度來(lái)看，做事要留后路，凡事不能做絕，給別人留一條生路，也是給自己留一條退路。而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，大家本在同一片天下，彼此的命運(yùn)或多或少地有著聯(lián)系，愛(ài)別人就等于愛(ài)自己，常懷感恩心，長(zhǎng)做慈悲事。世界就會(huì)更充滿和諧與溫暖，那么我們?cè)谶@個(gè)大家庭中也會(huì)生活得有滋有味，多姿多彩。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇十九
腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發(fā)呈黑色……又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色彩常常變化。
矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土黃色的闊臉龐……額頭凸起、寬大……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。
(1)上面兩段人物肖像分別刻畫(huà)的是_________和___________。語(yǔ)段出自20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的'人道主義作家_______________的作品_______________。
(2)請(qǐng)概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。(2分)。
命題思路：本題考點(diǎn)是名著閱讀，以人物形象和故事情節(jié)為主要考察對(duì)象。
參考答案：
(1)米開(kāi)朗琪羅;貝多芬;羅曼·羅蘭;《名人傳》。
(2)示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得了空前的成功。當(dāng)高度耳聾的貝多芬出場(chǎng)時(shí)，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場(chǎng)后感動(dòng)得暈了過(guò)去。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇二十
現(xiàn)今，我們總會(huì)聽(tīng)到這么一句話，愛(ài)情和面包讓你選，你會(huì)選哪樣，社會(huì)上有無(wú)數(shù)的例子證明了沒(méi)有愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻終將走向失敗，而沒(méi)有面包的愛(ài)情是否又能走向長(zhǎng)久呢?我們身邊也有很多這樣的題材，像前幾年的電視劇《蝸居》，就深刻地揭示了沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛(ài)情很難維持得了，因?yàn)槿藗兛偸侨菀妆晃镔|(zhì)所誘惑，所以，對(duì)于愛(ài)情和面包究竟哪個(gè)比較重要的問(wèn)題，就像是先有雞還是先有蛋的問(wèn)題一樣，很難有正確的答案，真正的答案往往因人而異，所以，人一生最終的幸福，完全取決于我們自己對(duì)待婚姻和愛(ài)情的不同態(tài)度和不同價(jià)值觀。
《傲慢與偏見(jiàn)》作為簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，就是一部專(zhuān)門(mén)以愛(ài)情和婚姻為主題的小說(shuō)，小說(shuō)的背景是發(fā)生在當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)小鄉(xiāng)紳班納特一家中該夫人為五個(gè)待嫁女兒物色丈夫經(jīng)過(guò)的敘述，加上四對(duì)青年男女的結(jié)合，來(lái)表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)待愛(ài)情和婚姻問(wèn)題的不同態(tài)度，同時(shí)在小說(shuō)的開(kāi)頭，班納特夫人之所以急著為女兒找丈夫的原因和男主角之間的對(duì)話也深深地揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)婚姻的實(shí)質(zhì)——金錢(qián)的交易與利益的結(jié)合。就跟古代許多家庭一樣，講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，竹門(mén)對(duì)竹門(mén)。
家庭門(mén)第階級(jí)觀念已經(jīng)深深地扎根在這些所謂貴族人的心中，對(duì)他們而言，娶個(gè)門(mén)不當(dāng)，戶不對(duì)的女人傳出去只會(huì)被人笑話，有辱門(mén)風(fēng)。所以婚姻對(duì)他們而言只是門(mén)第的比較，有沒(méi)有感情根本不重要。
小說(shuō)中的伊麗莎白是班納特家最出眾的兩個(gè)女孩之一，年輕，漂亮，和她姐姐妹妹不同的是，她對(duì)愛(ài)情有著更加獨(dú)立的主見(jiàn)，認(rèn)為愛(ài)情不應(yīng)由簡(jiǎn)單的物質(zhì)決定，婚姻更不能兒戲，不能因?yàn)楹?jiǎn)單的物質(zhì)誘惑就犧牲自己的一生，至少她自己不是那種為了成為某個(gè)莊園女主人，便竭盡全力去討好男人的女性。
盡管在當(dāng)時(shí)婚姻要權(quán)衡雙方階級(jí)地位和金錢(qián)厲害的情況下，尤其對(duì)當(dāng)時(shí)這個(gè)已經(jīng)中落的家庭來(lái)說(shuō)，五位姑娘的出嫁前景都不明朗，但是，伊麗莎白，這個(gè)機(jī)智聰明，生氣勃勃，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，敢愛(ài)敢恨，有著出眾的美貌和非凡的氣質(zhì)和勇氣，以及有一顆善良的心和敢于追求真愛(ài)的勇氣的英國(guó)紳士達(dá)西，這兩位，有著明顯的門(mén)第差別，男的傲慢，女的偏見(jiàn)，然而兩人雖然經(jīng)歷了很多的悲歡離合，但最終依然排除誤解，走到一起，過(guò)上幸福的生活。
我讀名著的收獲（熱門(mén)21篇）篇二十一
1.我的心還在這個(gè)國(guó)家，并且，直到我最后一口氣，我的心也是在這個(gè)國(guó)家!
2.尼德自告奮勇參加了這次的任務(wù)。于是，尼摩艦長(zhǎng)率領(lǐng)十多名勇敢的水手，手持斧頭，走向中央樓梯，準(zhǔn)備出擊。“鸚鵡螺”號(hào)浮上海面，最接近樓梯上端的船員，將艙蓋的鎖輕輕放松。但是才松到一半，艙蓋竟然立即自動(dòng)彈開(kāi)，顯然是被大章魚(yú)的吸盤(pán)吸起來(lái)的。同時(shí)，兩只章魚(yú)觸手立即快如閃電般地纏住站在最前面的一名船員。
3.看來(lái)情形十分可怕。但人人都正視它，人人都決心盡各人的責(zé)任，堅(jiān)持到底。
4.平常采到一個(gè)有珍珠的貝，他們才能得一分錢(qián)，何況他們采得的貝里面多數(shù)是沒(méi)有珍珠的.
5.阿龍納斯希望：“如果尼摩船長(zhǎng)老是居住在他所選擇的海洋中，但愿所有仇恨都在這顆倔強(qiáng)的心中平息!……但愿他這個(gè)高明的學(xué)者繼續(xù)做和平的探險(xiǎn)工作!”
8.您不明白這水的凍結(jié)作用可以幫助我們!您沒(méi)有看見(jiàn)因?yàn)樗哪蹋梢哉ㄩ_(kāi)那困住我們的冰場(chǎng)，就像它在冰凍的時(shí)候，它可以炸開(kāi)最堅(jiān)硬的石頭那樣!您沒(méi)有覺(jué)得它并不是毀滅人的力量，而是拯救人的力量!
9.在大西洋海底，阿龍納斯隨尼摩船長(zhǎng)去做了一次新奇旅行;他們腳踩在沉沒(méi)了的大陸--一大西洋洲的一座山峰上，觀賞一座火山的海底噴火口噴出硫磺火石的奇景。眺望山腳下一座破壞了的城市-一整個(gè)沉沒(méi)水底的龐貝城。書(shū)中描述傳說(shuō)中的海底古城：亞特蘭蒂斯。
10.我們是冰山的俘虜了。
11.令人驚奇的事還有很多呢!教授和康塞爾很快就發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在是在海面下10米的地方，陽(yáng)光仍然能照射下來(lái)。光線投射在寧?kù)o的海底，仿佛是透過(guò)光譜被曲折分析的光線一般，色彩紛呈美不勝收。連海底的生物草木貝殼和珊瑚，也都染上了陽(yáng)光的七彩，令人目不暇接。
12.當(dāng)黎明的最后一線曙光沒(méi)入黑暗時(shí)，我們已經(jīng)做好了出發(fā)的準(zhǔn)備。
13.他一定不拒絕您的幫助。
14.種種百般的貝殼、軟體類(lèi)動(dòng)物漫步在柔軟的沙灘上,將海底裝扮成花園一般。我們的頭頂?shù)纳戏绞欠N種百般的水母飄蕩著,好似仙女撒下的朵朵鮮花一零..但是,還沒(méi)有等各人提到嗓子眼的心回到原處,只聽(tīng)見(jiàn)一陣震耳欲聾的巨響,劃破了沉寂的夜空,有如高壓水柱的呼嘯。
15.你只有探索才知道答案。
16.人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
17.遠(yuǎn)處是一座火山。山峰下面，在一般的石頭和渣滓中間，一個(gè)闊大的噴火口吐出硫磺火石的急流，四散為火的瀑布，沒(méi)入海水里，照著海底下的平原，一直到遠(yuǎn)方的盡頭，我的眼下是一座破壞了的城市，倒塌的房屋，破損零散的拱門(mén)，倒在地上的石柱。遠(yuǎn)一點(diǎn)，是一些小型工程的廢墟。更遠(yuǎn)一些，有一道道倒塌下來(lái)的城墻，寬闊無(wú)人的大陸，整個(gè)水下淹沒(méi)的亞特蘭蒂斯，現(xiàn)在都復(fù)活過(guò)來(lái)，出現(xiàn)在我眼前了。
18.我們彼此是永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在一起。
19.那一夜在印度洋上,它不是打擊了某些船只嗎?那個(gè)葬在珊瑚墓地的人,不正是諾第留斯號(hào)惹起的辯論的捐軀者嗎?而在全部的海面上,人們也正在追逐這可駭?shù)膿錅缧源舭?
20.潛艇穿過(guò)桑多林島火山區(qū)海域的沸騰的水流，從直布羅陀海峽出來(lái)，駛到大西洋，停在維多灣海底。這里是17時(shí)的海軍戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)給西班牙政府運(yùn)送金銀的船只在此沉沒(méi)，海底鋪滿了金銀珠寶。尼摩派出船員，把千百萬(wàn)金銀裝進(jìn)潛艇。阿龍納斯對(duì)這許多財(cái)富不能分給窮人表示惋惜。船長(zhǎng)聽(tīng)了激動(dòng)地回答：“我打撈這些財(cái)物是為了我自己?jiǎn)?你以為我不知道世上有無(wú)數(shù)受苦的人們，有被壓迫的種族，有要報(bào)仇的犧牲者嗎?”阿龍納斯于是明白了尼摩船長(zhǎng)那次途經(jīng)康地島時(shí)送出去的數(shù)百萬(wàn)金子是給誰(shuí)的。
21.這是一條身軀巨大的章魚(yú)，長(zhǎng)約8米。極速快捷地倒退著走，方向跟諾第留斯號(hào)一致。它那海色的呆呆的巨大眼睛盯視著。它的8只胳膊，不如說(shuō)8只腳，長(zhǎng)在腦袋上，因此這種動(dòng)物得了頭足類(lèi)的名稱(chēng)，須發(fā)長(zhǎng)得很長(zhǎng)，有它身軀的雙倍那樣長(zhǎng)，伸縮擺動(dòng)，像瘋婦人的頭發(fā)那樣亂飄。
22.信不信，到底也沒(méi)有什么關(guān)系。
24.但愿所有的仇恨都在這顆倔強(qiáng)的心中平息!
25.人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的。
26.固然他的命運(yùn)是離奇古怪，但他也是崇高偉大的。
27.至于我個(gè)人，雖然感到有睡覺(jué)的需要，可是卻不那么容易睡得著。