高一教案是教師在備課過程中制定的一份詳細教學計劃，旨在引導學生有效學習。以下是小編為大家收集整理的高一教案案例分析，供大家學習交流。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇一
《我的母親》是老舍回憶他母親所寫的一篇記敘文。
全文通過對母親一生經歷往事的回憶，塑造了母親的形象，突出表現了母親勤勞刻苦、善良寬容、樂于助人、意志堅強等性格與偉大無私的母愛，以及母親的人格力量對作者思想性格形成的深刻影響。而文章的最后一句：“唉!還說什么呢?心痛!心痛!”更是以簡樸的語句，表現出作者欲言又止，又難以盡述的追悔內疚之情和無從說起，又沒齒難忘的養育教誨之恩。作者在文章中敘述了母親生活中的一些片段，如“最會吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面……但是吵嘴打架，永遠沒有她”，“在刺刀下，饑荒中，保護著兒女……從無辦法中想出辦法來”。這些都說明了母親軟而硬的個性，而母親的這種個性又深深的影響到了作者，使得作者擁有了“對一切人與事，都取和平的態度，把吃虧看作當然”。與下文的“我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親”相照應。
“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根”。這是作者經七七盧溝橋事變后，從濟南逃到西南對思母的那種復雜心情。也許我們都不曾體會過，也不曾知曉過，但作者卻覺得很痛苦，因為世界上沒有什么會比思鄉情，念母情更來得強烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，是怕當每次收到家信的時候，就會有不詳的消息從中滲露出來。有母親的人，心是安定的。作者又何嘗不想這樣呢?“我疑惑，我怕”。疑惑為什么在一年的家信中都找不到關于母親起居的情況，怕母親早以有不策，只是作者不想捅破，捅破那層似窗紙一樣的念母之情。但噩耗還是傳來，原來母親已經去世有一年了。
作者最后也只剩下內疚而又惋惜不已的哀痛，只能以“心痛!心痛!”來結束全文。作者在敘寫個人生活經歷和一些感受很深的事情時，把深沉的感情寄寓在平實簡樸的語言中，讀來親切，令人動情。而最后那句“心痛!心痛!”更是被人們視為經典。
我們又何嘗不能拿來借鑒呢?
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇二
師：同學們，通過上一節課的學習，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學生觀看)。
師：看后你有什么感受？(學生談感受)。
師：說得真好！一個充滿著溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們再一次走進那動人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）。
［設計意圖］欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發學生學習的興趣，力求使學生感受到這樣一位普通的退休工人，同時更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動容，也為第二課時，體會海鷗對老人的情誼埋下了情感上的伏筆。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇三
國人：謗——道路以目。
召公：
防民之口，甚于防川(民謗不可防)。
怎樣“宣之使言”
民謗必宣敬聽。
不聽流王于彘。
首先分析“謗”是個古今異義詞。今意指無中生有，毀壞別人名譽，古義是實有其事，公開批評指責。(與之相應，“誹”指實有其是但在背后的小聲嘀咕，誣是現在的“謗”意)(板書“謗”)。
其次引發思考，如果一個“賢明的君主聽到謗，該如何對待呢?而本文厲王是如何對待謗呢?(板書：厲王弭謗，穿插分析厲王)”
再次，對于厲王弭謗這件事，召公怎么做了?諫(板書召公諫)。
通過三個問題，補全標題，同時熟悉了文章的大概內容。
學生質疑。
道路以目，“目”和“道路”分別做什么成分?
“瞽獻曲……親戚補察”文意斷斷續續，不連貫，此外“親戚”古今年內異義如何區分?
第13、14課講完，發現文言文的教學把學生誤導了，由于課堂上摳得太細，語法現象過于關注，術語出現頻率高。導致學生養成逐字逐句條分縷析的習慣，下課后問題不斷，不出在對文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區，教師一古腦講，學生被動地聽。聽完后術語，詞性暈頭轉向。
應突破這種填壓式教育，以誦讀為主，大膽地放開手腳，讓學生去理解，讓學生去琢磨。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇四
地球，我的母親!天已黎明了，你把你懷中的兒來搖醒，我現在正在你背上匍行。
你還在那海洋里面，奏出些音樂來，安慰我的靈魂。
地球，我的母親!我過去，現在，未來，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么樣才能夠報答你的深恩?地球，我的母親!從今后我不愿常在家中居處，我要常在這開曠的空氣里面，對于你，表示我的孝心。地球，我的母親!我羨慕的是你的孝子，那田地里的農人，他們是全人類的保母，你是時常地愛顧他們。
地球，我的母親!我羨慕的是你的龐子，那炭坑里的工人，他們是全人類的prometheus，你是時常地懷抱著他們。地球，我的母親!我想除了農工而外，一切的人都是不肖的兒孫，我也是你不肖的子孫。地球，我的母親!我羨慕那一切的草木，我的同胞，你的兒孫，他們自由地，自主地，隨分地，健康地，享受著他們的賦生。地球，我的母親!我羨慕那一切的動物，尤其是蚯蚓---我只不羨慕那空中的飛鳥：他們離了你要在空中飛行。地球，我的母親!我不愿在空中飛行，我也不愿坐車，乘馬，著襪，穿鞋，我只愿赤裸著我的雙腳，永遠和你相親。地球，我的母親!你是我實有性的證人，我不相信你只是個夢幻泡影，我不相信我只是個妄執無明。地球，我的母親!我們都是空桑中生出的伊尹，我不相信那縹緲的天上，還有位什么父親。地球，我的母親!我想宇宙中的一切的現象，都是你的化身：雷霆是你呼吸的聲威，雪雨是你血液的飛騰。地球，我的母親!我想那縹緲的天球，只不過是你化妝的明鏡，那晝間的太陽，夜間的太陰，只不過是那明鏡中的你自己的虛影。地球，我的母親!我想那天空中一切的星球，只不過是我們生物的眼球的虛影;我只相信你是實有性的證明。地球，我的母親!已往的我，只是個知識未開的嬰孩，我只知道貪受著你的深恩，我不知道你的深恩，不知道報答你的深恩。地球，我的母親!從今后我知道你的深恩，我飲一杯水，我知道那是你的乳，我的生命羹。地球，我的母親!我聽著一切的聲音言笑，我知道那是你的歌，特為安慰我的靈魂。地球，我的母親!我眼前一切的浮游生動，我知道那是你的舞，特為安慰我的靈魂。地球，我的母親!我感覺著一切的芬芳彩色，我知道那是你給我的贈品，特為安慰我的靈魂。地球，我的母親!我的靈魂便是你的靈魂，我要強健我的靈魂來，報答你的深恩。地球，我的母親!從今后我要報答你的深恩，我知道你愛我你還要勞我，我要學著你勞動，永久不停!地球，我的母親!從今后我要報答你的深恩，我要把自己的血液來養我自己，養我兄弟姐妹們。地球，我的母親!那天上的太陽---你鏡中的影，正在天空中大放光明，從今后我也要把我內在的光明來照照四表縱橫。
在讀此文章以前，也讀過其他類似的文章。不過其他似乎都千篇一律的贊美詞語，而當我發現此文時，才頓覺眼前一亮。
本文無平鋪直敘，全詩豐富的意想和飽滿的情緒組織在一個層次，井然的結構之中，色彩瑰麗。書的第二大特點在此，運用多種寫作手法，如反復、擬等，形象生動的描述了地球慈母般胸懷，如：“地球，我的母親!從今后我知道你的深思，我飲一杯水，縱是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命。”用比喻和比擬手法，表現地球上萬物的珍貴，而全人類正是要有這樣理念，才會盡到保護地球的責任。除此之外，本文用意想來抒情“我羨慕那一切的動物，尤其是蚯蚓----我只不羨慕那空中的飛鳥，它們離了你要在空中飛行。”用“蚯蚓”和“飛鳥”抒發自己渴望近地球的戀之情。作者筆觸氣勢磅礴，“我想這宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的聲威，雪雨使你血液的沸騰。”他把地球描繪成一位偉大的母親;一位偉大的女性。地球是有如宏大的力量來撫育世界人類，與前作對比，她又何嘗不是細膩而溫柔的呢?這使得地球母親的形象更加豐滿。
在本文主題上，人與地球超越了現實的自然關系。人是地球的兒女從，物質到精神都受地球的深固。人類應報答地球母親，不應做她的不孝子孫，通過作者的描繪，我看到的是一個辛勞母親的形象，聽到的是一個未盡孝道的孩子的心聲，而在文章末尾更闡明了報答深恩的實際行動就是學著勞動精神，前文也有呼應。
如“田地里的農人，炭坑里的工人”一切都用勞動來盡孝道，是作者想號召大家的，這也符合了當時的時代背景，他贊揚了工農兵的“勞工神圣”。
由此我認為，本文的特色落在寫作手法上，不僅結合詩歌特點，而融會了各種意象，是值得讓我借鑒的。
“我要健強我的體魄，用來表達你的深恩。”
“地球，我的母親!我不愿坐車，乘馬，著襪，穿鞋，我只愿赤裸著我的雙腳，永遠和你相親。”
詩人用一顆純粹的心在呼喊，報答地球母親的深恩。詩人不局限于自己，家庭以及朋友的圈子，他面對的是地球萬物蒼生。有的人說，那是詩人高談闊論罷了。其實不然，沒有經過心靈的思考、大腦的運作，能有這樣的華麗的詩篇嗎?越簡單的事情越不好做，越平實的詩文越非同一般，郭老做到了。讀其詩，應明其志。《地球，我的母親!》一詩從一個側面告訴我們，人要懂得感恩。
一個baby是簡單的，給他一顆糖，他會還你一個微笑;一個少兒是簡單的，送他一個小玩具，他會唱一首歌獻給你。歲月的輪子無聲攆過，隨著人的成長，生活的模式也變了，有的人甚至把他人的服務當成是自己應享的權利。
與其讓人說感恩節是個擺設，不如行動起來。
人，應當懂得感恩。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇五
老舍是一個含蓄、內斂的人，不屬情感型作家，絕不擅長直抒胸臆式的鋪陳渲瀉。然而，閱讀老舍的《我的母親》一文時，我們卻可以分明地感受到作者那在樸實、平淡的語言外衣下洶涌澎湃著的感情的潮水。是什么力量使作者的感情如此奔放的呢?下面就讓我們一起去探尋一下那神秘的力量吧!
一、母愛如海。
而最催人淚下的，則要數母親在除夕之夜送“我”返校的情景。“除夕，我請了兩個小時的假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中”時，母親“笑”了。只一個“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態和抑制不住的激動之情表現得淋漓盡致。而“及至聽說我還須回校”時，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”，包含了豐富的心理活動，反復咀嚼，令人感動。臨走時，母親“遞給我一些花生”，說了聲“去吧，小子”。母親的這一聲“去吧，小子”，聽起來極平常，仔細品味，卻不由得讓人潸然淚下：母親是多么地渴望兒子與自己一起熱熱鬧鬧地過春節，然而，當她明白“我”必須返校時，她卻故作平靜地讓“我”離去。母親這平靜的反應下，遮掩著多少的理解，遮掩著多少的深情啊!母親的音容笑貌宛在眼前，讓老舍淚眼朦朧，又怎能不讓讀者為之鼻酸呢!
沒有什么豪言壯語，甚至連話語也說得不多，老舍的母親就是這樣默默地用自己的行動愛著自己的子女，愛著自己的家庭，愛著自己的親友，愛著自己的鄰居……總之，母親有著大海一般無私、寬廣的胸懷，無時不在為自己所愛的一切默默地奉獻著。
二、母親是師。
“我”的母親雖然只是一位普通的勞動婦女，并不識字，但她卻是“我的真正的教師”，對“我”進行了“生命的教育”，在性格、習慣、為人處世等等方面都給了“我”巨大的影響，讓“我”繼承了一種可貴的積淀了中華民族幾千年優良傳統的美德，從而成為一位偉大的作家。
母愛如海，母親是師。然而，母親只知付出，從不索取，“她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧”，令作者情不自禁地連呼“心痛!心痛!”，赤子之心，溢于篇外。
紙輕情重，作者對母親的深深眷戀豈是這薄薄的紙所能承載的!這也許就是作者的情感突然變得奔放的根源吧。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇六
《我的母親》選自《胡適自傳》中的《四十自述》。作者寫的是自己童年至少年時代如何在母親的嚴格要求和深情關愛之下成長的往事，字里行間突現了母親對作者深深的愛和嚴格的教育。
選文一開始即寫道“我小時身體弱，不能跟著野蠻的孩子一塊兒玩。我母親也不準我和他們亂跑亂跳”，母親不準作者和其他孩子一塊兒玩，一方面是基于作者身體弱，另一方面是擔心作者和這些“野蠻”的孩子一起會學“壞”，母親對作者的愛已可見一斑。更讓人感動的是，作者害了眼病醫來醫去總醫不好，當母親聽說眼翳可以用舌頭舔去，她竟真用舌頭舔作者的眼，母愛何其偉大!
母親是慈母，母親更是嚴師，她時時關注著作者的學習、生活，教育作者成長。“每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起”，“她看我清醒了，才對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯”。母親對作者的教育是那樣的細致，小錯誤也要說得一清二楚，更不用說犯較大的錯誤了。“犯的事大她等到晚上人靜時，關了房門先責備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來”。對于學習，母親“要我用功讀書”，催“我”早起上早學，“十天之中總有八、九天我是第一個去開學堂門的，等到先生來了，我背了書。才回家吃早飯”，母親是嚴師。
在對孩子的教育上，母親不僅有言教，同時還以自己做人處事的實際行動影響著、教育著作者。母親23歲做了寡婦，又是當家的后母，一生受了許多生活的痛苦。除夕時，不僅要料理年夜飯，謝灶神，發壓歲錢等等，最為煩難的是還要打發大哥因吸鴉片、賭博而招致的一大群債主。因為是新年，母親“從不罵他一句”臉上從不露出一點怒色。大嫂、二嫂生氣擺臉色，打罵孩子出氣，母親只裝沒聽見。母親一味的“忍”和“讓”，“忍”到實在不可再忍的一天，她就不起床，輕輕地哭一場，她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，母親的寬容隱忍，仁慈溫和的性格，深深地感染著、影響著、教育著作者。
母親也“很有剛氣”的一面，不受一點人格上的侮辱。當五叔在煙館里發牢騷說，母親“家中有事總讓某人幫忙，大概總有什么好處給他時”，母親“氣得大哭”“當面質問”直到五叔當眾認錯、賠罪，她才罷休。母親的“剛氣”給作者上了難忘的一課。
母親對作者的愛和言傳身教的嚴格教育給了作者極深的影響。“我十四歲(其實只有十二歲零兩個月)就離開她了。在這廣漠的人海里，獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母”。文中宇里行間所體現出的母親對作者的深切關愛和嚴格教育，彰顯了母親的偉大。
【胡適】簡介。
胡適(1891-1962)，現代詩人、學者。原名嗣穈，學名洪骍，字適之，筆名天風、藏暉等。安徽績溪人。生于一個官僚地主兼商人家庭。幼時就讀于家塾，習四書五經。9歲起熟讀多種中國古典小說。1904年赴上海，入梅溪學堂、澄衷學堂、中國公學等校。1910年赴美國留學，1914年在康奈爾大學獲文學士學位后，入哥倫比亞大學讀哲學，師從杜威，深受影響。1917年完成博士論文(1927年獲博士學位)后回國，任北京大學教授，積極參加新文化運動和文學革命運動、發表《文學改良芻議》，提出文學改良要從“八事”入手，首次猛烈抨擊封建文學，是反對文言文、提倡白話文的首篇正式宣言，為文學革命的發難之作，引起很大反響。嗣后又發表《歷史的文學觀念論》、《建設的文學革命論》等一系列論文，把白話文學提到“中國文學之正宗”的地位，這是文學觀念一個大變革。他提出文學革命要創造一種“活的文學”，即“國語的文學”。這對于開展文學革命和創建新文學，起了重要的倡導和推動作用。與此同時，他還發表《論短篇小說》、《文學進化觀念與戲劇改良》、《談新詩》等有關創作的理論文字，率先發表白話文學的創作。1920年出版中國新文學史上第一部白話詩集《嘗試集》，寫成了一種解放了的新詩體，另外，他第一個用白話寫作獨幕劇《終身大事》，確立了現代話劇的新形式，產生了廣泛而強烈的反響。他還寫了許多自然暢達的傳記作品和雜文，翻譯了都德、莫泊桑、易卜生等的一些世界名作，以供創作新文學的借鑒。在學術上，他曾致力于白話文學史的研究和章回小說的考證工作，其中所著的《紅樓夢考證》，否定了索隱派的舊紅學，開創了《紅樓夢》研究的新紅學派。在治學方法上，他提出的“大膽的假設，小心的求證”，在學術界深有影響。所有這些，使胡適成為“五四”文學革命和初期新文化運動的重要代表人物。但他又發表了《多研究些問題，少談些“主義》的文章，鼓吹實驗主義和改良主義。1922年創辦《努力周報》，提倡“好人政府”。1928年與徐志摩等創辦《新月》月刊。1932年主辦《獨立評論》后，政治上依附了國民黨當局。1938年出任國民參政會參政員、駐美國大使。1942年交卸大使之職，仍在美國從事研究和講學。抗日戰爭勝利后任北京大學校長。1949年4月旅居英國。在30、40年代，胡適還從事中國思想史的學術研究工作。1958年任臺灣的中央研究院院長。晚年主要致力于《水經注》的研究，后病逝于臺灣。胡適一生著述宏富，除前面列舉的外，還有《中國章回小說考證》、《白話文學史》、《胡適論學近著》、《四十自述》、《藏暉室劄記》、《中國哲學史大綱》(上卷)、《胡適書評序跋集》，以及《胡適文存》、《胡適作品集》等。譯有《短篇小說集》二集、易卜生劇本《娜拉》(與羅家倫合譯)等。
原文：
我小時候身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準我和他們亂跑亂跳。小時不曾養成活潑游戲習慣，無論在什么地方，我總是文縐縐地。所以家鄉老輩都說我“像個先生樣子”，遂叫我做“麇先生”。這個綽號叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做麇先生了。即有“先生”之名，我不能不裝出點“先生”樣子，更不能跟著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門口和一班孩子“擲銅錢”，一位老輩走過，見了我，笑道：“麇先生也擲銅錢嗎?”我聽了羞愧的面紅耳熱，覺得太失了“先生”身份!
大人們鼓勵我裝先生樣子，我也沒有嬉戲的能力和習慣，又因為我確是喜歡看書，故我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“監割”(頂好的田，水旱無憂，收成最好，佃戶每約田主來監割，打下谷子，兩家平分)，我總是坐在小樹下看小說。十一二歲時，我稍活潑一點，居然和一群同學組織了一個戲劇班，做了一些木刀竹槍，借得了幾副假胡須，就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮，劉備一類的文角兒;只有一次我做史文恭，被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我最活潑的玩藝兒了。
我在這九年(1895-1904)之中，只學得了讀書寫字兩件事。在文字和思想的方面，不能不算是打了一點底子。但別的方面都沒有發展的機會。有一次我們村“當朋”(八都凡五村，稱為“五朋”，每年一村輪著做太子會，名為“當朋”)籌備太子會，有人提議要派我加入前村的昆腔隊里學習吹笙或吹笛。族里長輩反對，說我年紀太小，不能跟著太子會走遍五朋。于是我便失掉了學習音樂的唯一機會。三十年來，我不曾拿過樂器，也全不懂音樂;究竟我有沒有一點學音樂的天資，我至今不知道。至于學圖畫，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說書的石印繪像上，摹畫書上的英雄美人。有一天，被先生看見了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學做畫家的機會。
但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。在這一點上，我的恩師便是我的慈母。
每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處，她說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。”(跌股便是丟臉出丑。)她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家里;我先到學堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八、九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。
我母親管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時才教訓我。犯的事大，她等到晚上人靜時，關了房門，先責備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。
有一個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：“穿上吧，涼了。”我隨口回答：“娘(涼)什么!老子都不老子呀。”我剛說了這句話，一抬頭，看見母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責罰了一頓。她說：“你沒了老子，是多么得意的事!好用來說嘴!”她氣得坐著發抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進了什么微菌，后來足足害了一年多的翳病。醫來醫去，總醫不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴師，我的慈母。
我母親二十三歲做了寡婦，又是當家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。家中財政本不寬裕，全靠二哥在上海經營調度。大哥從小便是敗子，吸鴉片煙、賭博，錢到手就光，光了便回家打主意，見了香爐便拿出去賣，撈著錫茶壺便拿出押。我母親幾次邀了本家長輩來，給他定下每月用費的數目。但他總不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中總有一大群討債的，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥早已避出去了。大廳的兩排椅子上滿滿的都是燈籠和債主。我母親走進走出，料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢等事，只當做不曾看見這一群人。到了近半夜，快要“封門”了，我母親才走后門出去，央一位鄰居本家到我家來，每一家債戶開發一點錢。做好做歹的，這一群討債的才一個一個提著燈籠走出去。一會兒，大哥敲門回來了。我母親從不罵他一句。并且因為是新年，她臉上從不露出一點怒色。這樣的過年，我過了六七次。
大嫂是個最無能而又最不懂事的人，二嫂是個能干而氣量很窄小的人。他們常常鬧意見，只因為我母親的和氣榜樣，他們還不曾有公然相罵相打的事。她們鬧氣時，只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看;二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人。她們對我母親鬧氣時，也是如此，我起初全不懂得這一套，后來也漸漸懂得看人的臉色了。我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
我母親的氣量大，性子好，又因為做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣服總是和我的一樣。我和她有小爭執，總是我吃虧，母親總是責備我，要我事事讓她。后來大嫂二嫂都生了兒子了，她們生氣時便打罵孩子來出氣，一面打，一面用尖刻有刺的話罵給別人聽。我母親只裝做不聽見。有時候，她實在忍不住了，便悄悄走出門去，或到左鄰立大嫂家去坐一會，或走后門到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個嫂子吵一句嘴。
每個嫂子一生氣，往往十天半個月不歇，天天走進走出，板著臉，咬著嘴，打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著，到實在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時，她便不起床，輕輕的哭一場。她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她。她先哭時，聲音很低，漸漸哭出聲來。我醒了起來勸她，她不肯住。這時候，我總聽得見前堂(二嫂住前堂東房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇房門開了，一個嫂子走出房向廚房走去。不多一會，那位嫂子來敲我們的房門了。我開了房門，她走進來，捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請她喝口熱茶。我母親慢慢停住哭聲，伸手接了茶碗。那位嫂子站著勸一會，才退出去。沒有一句話提到什么人，也沒有一個字提到這十天半個月來的氣臉，然而各人心里明白，泡茶進來的嫂子總是那十天半個月來鬧氣的人。奇怪的很，這一哭之后，至少有一兩個月的太平清靜日子。
我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話;但她有時候也很有剛氣，不受一點人格上的侮辱。我家五叔是個無正業的浪人，有一天在煙館里發牢騷，說我母親家中有事總請某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當面質問他，她給了某人什么好處。直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休。
我在我母親的教訓之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實只有十二零兩三個月)便離開她了，在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇七
課文《老人與海鷗》講述了一個感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結下了不解之緣。每逢冬季來臨，海鷗便成群結隊地來到翠湖之畔，老人也像趕赴約會似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風雨無阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們在老人的遺像前翻飛盤旋，連聲鳴叫，后又肅立不動，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開自己的親人。課文結構清楚，可分為兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現了老人對海鷗無私的愛；后一部分則通過老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。課文語言樸實，平凡中包含深情，令讀過的人無不為人與動物這樣真摯的感情而動容。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇八
一.教學目標：
1.把握文章內容，了解自傳的語體特征。
2.學習運用具體事例表現人物品格特點的寫法。
3.體會母愛的偉大，感受作者對母親無限的懷念之情。
二.教學重點、難點：
1.在整體感知課文的基礎上，能說出文章寫了幾件事來刻畫母親，歸納出母親的性格特點。
2.品味具體語句中所包含的感情，揣摩具體詞語在文中的作用。
三.教學安排：2課時。
四.教學過程：
第一課時。
一.導入：
1.從古到今，都有很多關于母親的作品，歌曲詩詞等。讓學生回憶有關母親題材的作品。
在我們的身邊，有這樣一位母親，對別人的孩子非常和善，對自己的孩子卻十分嚴厲，有時鞭打孩子時，還不允許孩子哭出聲音來，對這樣的母親，他的孩子會怎樣評價她呢?今天我們一起來學習胡適的《我的母親》。
2.了解胡適及他的母親：
胡適(1891—1962.)字適之，安徽績溪人，生于上海。幼年在故鄉家塾讀書，1904年隨兄到上海，先后進梅溪學堂、澄衷學堂，1906年考入中國公學。1910年赴美留學，先入康奈爾大學農科，1912年轉文學院，修哲學、文學。1915年人哥倫比亞大學哲學系，系主任是杜威。從此一生信奉杜威的實用主義。1916年開始與在美同學討淪白話文，最后寫成《文學改良當議》，1917年1月發表于陳獨秀主編的《新青年》雜志。這是最早全面系統地提倡白話文的論文，在新文化運動初期產生重大影響。1917年回國任北京大學教授，參加《新青年》編輯，1920年出版第一部白話詩集《嘗試集》。五四運動以后，思想逐漸趨于保守。1928年受聘擔任中國公學校長兼文理學院院長。1931年回北大任文學院長兼中文系主任。1932年5月創辦《獨立評論》。抗戰期間一直擔任駐美大使。1946年就任北京大學校長。1949年到美國，次年任普林斯頓大學葛斯德圖書館館長。1958年回臺灣擔任中央研究院院長。1962年2月24日中央研究院舉行第五次院士會議，為歡迎新院士舉行的酒會迎新院士舉行的酒會結束時，因猝發心臟病逝世。
馮順娣，安徽績溪人，16歲時被許配給胡傳作填房。時胡傳年48歲，前妻曹氏去世十余年，他在外做官，家中沒有一個家眷實在不方便，胡傳長子長女都比馮順娣大。為了家人，馮順娣答應嫁到胡家。婚后第二年，來到上海，在胡適三歲的時候，胡傳死在廈門。當時馮順娣只有23歲。
二.整體把握，感知內容：
學生自讀課文，思考下列問題：
1.用一句話概括母親的形象特點。
——“我母親管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。”
2.為什么說她又是“嚴父”?
再次插入胡適家庭背景資料介紹。
3.課文寫了母親哪幾件事?這些事情突出母親的什么品性?課文寫了母親這樣幾件事情：
a.學習上的督促，叫我早起，“催”去上學;。
b.聆聽教誨，我說了不該說的話，她重重責罰我。
c.如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，她從不罵一聲，臉上從不露出一點怒色;。
d.受了兩個嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時，悲哭一場，以解心中之苦;。
e.聽了五叔的牢騷話，表現出剛氣，不受一點人格上的侮辱。
概括地說，寫了母親三個方面的內容。一是對我的管教;二是作為當家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;三是如何對待他人對自己的人格侮辱。通過寫這些事，表現母親以下品性：慈母嚴父，對我諄諄教誨;對我要求嚴格，卻從不拿孩子出氣;氣量大，性情好，事事留心，事事格外容忍;待人仁慈、溫和，從來沒有一句傷人感情的活。
通過具體的事例可以很好的塑造人物形象，表現人物的品格特征。
4.根據我們剛才的閱讀，我們可以很清楚地把本文的提綱列出來。
一.介紹我的小時侯的情況。
二.回憶我的母親。
三.感謝母親，總結全文。
三.合作探究。
1.要求學生齊讀課文第一部分，分組討論：童年是美好的，作者的童年如何呢?
明確：不曾養成活潑游戲的習慣;。
文縐縐的。
大人們鼓勵我裝成先生的樣子。
除了一次演文角兒，不曾享受過兒童游戲的快樂。
喜歡看書。
只學得了讀書、寫字;。
反對我學吹笙、吹笛、不允許我畫畫。
小結：枯燥無味、沒有樂趣，不快樂，傳統教育方式約束了我的發展。
(作者的童年生活是比較單調和枯燥的，那你的呢?讓學生童年的趣事)。
2.作者為什么要用大量的筆墨寫自己童年的一些事情呢?
明確：這些段落寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出兒童好玩的天性;既寫出童年的單調和失落，也寫出環境與教育對人性格形成所起的作用。總的來說，作者童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，母親給我的一點做人的訓練和教誨，這不僅珍貴，讓我永銘于心，而且與文末相呼應。另一個原因是，這篇文章選自《四十自述》，寫母親的同時也是寫自己人生成長道路上的一段經歷，或者說，是把母親作為人生道路上的第一位恩師來寫的，所以開頭寫了較多自己童年的經歷。
明確：
在文中，除了寫母親怎樣訓導之外，還用較多的筆墨寫她與家人相處的情形。這看似游離“母親是我的恩師”的主旨，其實不然。我們常說母親是人生的第一位老師，這主要不是體現在母親如何訓導上，而是更多地體現在母親平時怎樣待人接物對自己的影響上。因此，可以說，寫母親如何與家人相處的情形，同樣也是在寫母親是我的恩師，寫她以身示范對我潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對我的言教，更寫了母親對我的身教。
4.朗讀最后一部分，母親對我的影響是怎樣的?作者想起母親時，有著怎樣的感情?
明確：學生討論，好脾氣、能寬容人、體諒人。感謝母親。
5.文章寫對母親深切的懷念，但是沒有直接抒情的語句，那種感情是如何體現的?
文章中字里行間流露出對母親的愛戴、感激之情，這種感情表現在樸實的語言之中。對文章采用這種樸實的語言，可以從兩個方面來理解。首先，文章質樸、真切的敘述語言和自然流暢的結構與作者真摯、發自內心的情感相輔相成，相得益彰。如有些語句就包含感情：“每天天剛亮時，我母親……多久了”其中“我從不知道她醒來坐了多久了”酒漿母親的辛苦寫得淋漓盡致。再如“我母親二十三歲做了寡婦，又是當家的后母。……萬分之一。”這句話寫得極為蒼涼，將母親的凄涼生活景況的定性力透紙背，令人讀來潸然淚下。其次，文章是用童年回憶童年往事的，毫無成人的姿態，亦無學者的深沉，如實道來，真誠傾吐，甚至可以說，作者是掏出“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著對母親的敬愛之情。
可讓學生結合自己的母親在自己成長歷程中對自己的影響而說說自己的母親。
通過這個問題讓學生明白，對愛我們的父母應多些理解和體諒。我們應有一顆感激的心，并好好珍惜身邊的親人和朋友。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇九
國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然后是時人傳習，最后經列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰國初年。
國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其余各國所記，都是側重在某幾個人物和事件上，由于《國語》在內容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。
國語》的文字質樸簡練，文學成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請同學默讀第一段，讀后質疑。
師點拔“謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、請三位同學分別口譯三層意思。
2、請其他同學糾正。
3、師點拔“障壅訣導”;講解“瞽、史、師、螋、朦”
(師箴：教參與課本對“師”的解釋不同)。
辯析“親戚”一詞古今的異義。
五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義。
六、布置作業：
完成課后練習一和練習二。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇十
1、通過朗讀與語言品味感受詩人對“地球母親”的熱愛。
2、通過質疑與討論理解詩人對于勞動人民的深摯感情及詩歌中表現出的個性解放精神。
3、體會詩歌語言直白、感情直露的特點。
說明：
新詩對于學生而言是比較陌生的，而郭沫若的詩歌學生可能更缺少接觸，所以朗讀將占據本課學習比較多的時間。郭沫若的詩歌感情是十分強烈的，可適當介紹郭沫若創作詩歌的故事以引起朗讀的興趣，再由教師范讀帶起課堂的朗讀氛圍，從而能逐步在朗讀過程中感受到詩人真摯的感情。而要理解詩人對勞動的熱愛甚至于五四時期的個性解放的精神，還應在教學過程中穿插對時代背景的介紹。詩歌語言特色的體會仍要通過朗讀來實現，使課堂自始至終以讀為主，以學生自己的感悟、體驗為主。
教學重點與難點。
1、重點：感受詩人對“地球母親”的熱愛。
2、難點：理解詩人在詩歌中表現出的個性解放精神。
說明：
作為郭沫若在五四時期的詩歌，熾熱的感情是他的重要特色，這首詩中詩人反復吟詠“地球，我的母親”，充分體現了詩人對地球的熱愛，這種愛是深入骨髓的，因此在學習時感受詩人的情感是最重要的環節。普通中學的學生一般語文的基礎不是很扎實，對于五四精神特別是五四時文壇的一些創作傾向并不了解，所以在學習本課時可能不能更深一層地理解詩人為什么如此熱愛“地球母親”，此時就需要教師作適當的指導，也可以在課前布置預習，課上再作相關探討。
思路點撥。
詩歌的教學應以朗讀為主，當然這首詩歌學生在讀的時候可能會遇到一些障礙，這種障礙來源于對郭沫若的陌生也來源于對五四時期詩歌作品的陌生，因此在朗讀的時候可以采用多種形式，齊讀不容易讀出感情，不建議使用，教師范讀十分重要，也可采用放錄音的形式，或者請班中朗讀出色的同學領讀。學生在預習的時候應該會發現一些難以理解的詩句，教學時可以利用這一點讓學生一上來就質疑，隨后在解疑的過程中逐步使學生理解詩歌。如果有時間也可以增加一些比較閱讀，讓學生在熟悉郭沫若詩歌的情況下展開教學。
練習舉隅。
1、如果以“地球，我的母親”為作文題，你會怎么寫?請列出提綱。
2、找一首郭沫若的詩歌或同時期的作品與課文作比較分析。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇十一
知識目標：
1、了解老舍及其重要作品2、掌握字詞。
能力目標：
1、學習記敘文中通過細節描寫刻畫人物、表達情感的方式。
2、品味文中樸素自然的語言。
德育目標：
1、了解學習母親身上勤儉樸實、吃苦耐勞、倔強、待人熱情等優秀品質，走進一位偉大的母親，感悟親情。
2、體會作者對母親的熱愛、感激、愧疚及懷念之情，反觀自身，樹立正確的人生觀、價值觀。
教學重點、難點：
1、母親對“我”進行了什么樣的“生命教育”?
2、引導學生用心感受母愛，珍惜親情，并學會善待父母。
3、學習掌握通過細節描寫來刻畫人物、表現情感的方法。
教學方法：
朗讀討論點播。
課時：
兩個。
一導入。
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基。
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁。
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果。
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。——鄭振鐸。
我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。——喬治?艾略特。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇十二
一、應掌握的詞語：
佃農祖籍威脅溺死勞碌私塾勉強妯娌和睦周濟豪紳。
衙門聊敘不輟勞作任勞任怨勤勞儉樸寬厚仁慈為富不仁。
二、握下列詞語的意思：
好勞動：勞動好手。祖籍：原先的籍貫。
周濟：對窮困的人給予物質幫助。聊敘：姑且談談。聊，姑且。
溺死：淹死。和睦：相處得好，不爭吵。
任勞任怨：做事不辭辛苦，不怕別人埋怨。
為富不仁：有錢而心狠，殘酷地剝削和壓迫窮人的人。
節衣縮食：省吃省穿。泛指節儉。寬厚仁慈：寬大厚道，仁愛慈善。
三、應掌握的文學常識：
1、朱德(1886--1976)無產階級革命家，黨、國家和軍隊的卓越領導人之一。傳記體回憶錄《回憶我的母親》選自《朱德選集》，追述朱母鐘太夫人的事跡。
2、回憶錄是追記本人或他人過去生活經歷和社會活動的一種文體，它具有文獻的價值。
四、背誦課文最后四個自然段：
我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經驗。我在家庭中已經飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習慣，使我從來沒感到過勞累。
我應該感謝母親，她教給我生產的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產。
母親現在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個哀痛是無法補救的。母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創造了和創造著中國的歷史。我用什么方法來報答母親的深恩呢?我將繼續盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望--中國共產黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇十三
學習目標：
1、把握關鍵語句，領會文章的深刻內含和熾熱情感。
2、理解雨果的生死觀，培養積極的人生觀和價值觀。
課堂實錄。
師：公元1850年8月18日，遙遠的巴黎,一顆偉大的心臟停止了跳動。四天之后，在巴黎拉雪茲公墓蒙蒙的細雨中，法國著名作家維克多.雨果，面對成千上萬自發前來吊唁巴爾扎克的群眾，發表了著名的演說《巴爾扎克葬詞》。現在，讓我們借助屏幕簡單地回顧一下一代文豪巴爾扎克光輝的一生。(出示投影：“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業。”--這是巴爾扎克早年的抱負。出示巴爾扎克生平簡介--這是巴爾扎克一生的成就。)。
生：“思想家”、“作家”、“天才”、“詩人”等稱呼。
師：大家注意沒有：其中有一個詞，始終像主旋律一樣回蕩在課文的始終?
生：(小聲)好像是“天才”。
生1：“天才”這個詞在外延上包含了“思想家”、“作家”和“詩人”的意義。
生2：“天才”一詞，更能表現雨果作為一個作家對巴爾扎克的推崇和景仰，個人的感情色彩鮮明。
生1：“從今以后，眾目仰望的將不是統治者，而是思想家。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。”
破侖之后的強有力的作家之列。”
生：(略作討論)這里面有二層意思：1、巴爾扎克是個思想家，而不僅僅是個作家;2、作為一個思想家，巴爾扎克的出現，具有里程碑式的意義，它標志著從此以后思想家將超越政治家在人們心目中的地位。
種語言技藝?
生1：類比。強調巴爾扎克比黎塞留之后十七世紀的作家更偉大!
生2：是類比，但這里并沒有對比體現優劣的意思。
生：(一起)他們一樣偉大。
師：好!請同學們繼續在文中尋找概括評價巴爾扎克天才成就的句子。
生3：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。
生4：他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現代文明的走向。”“一部了不起的書，他題作‘喜劇’，其實就是題作‘歷史’也沒什么。”
師：同學們在這里是否有所發現?
生1：課文這里對巴爾扎克的評價和前面的內容，在角度上發生了變化。前者主要著力評價巴爾扎克的思想成就，這里評價的主要是巴爾扎克的作品。
生2：我認為，這里說的還是巴爾扎克的思想成就。因為就巴爾扎克而言，思想和作品始終是一體的，思想不可能脫離作品而單獨存在。
生：不一定。正好乾隆皇帝一生寫了上萬首詩沒人叫人詩人一樣，不是所有的作家都可稱作思想家的。
師：因此，我們說評價思想和評價作品在角度上還是有所區分的，大家沒有不同意見吧?
生：我有。就巴爾扎克二言，贊揚其作品和思想就是一回事，二者是一個問題的兩個方面。人們說巴爾扎克的《人間喜劇》是當時“社會的百科全書”，“就是題作‘歷史’也沒有什么”，這種說法從深處理解，其實不僅僅是因為“《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產階級的上升發展，提供了社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的歷史材料(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》)”，而是說巴爾扎克以天才的思想敏銳地從紛繁復雜的社會表象中看到了當時社會的本質，發現和揭示了規律性的東西。課文第4自然段還有這樣的句子：“巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住現代社會進行肉搏……他發掘內心，解剖激情，探索人、靈魂、心、腑臟、頭腦和各個人的深淵……”巴爾扎克為什么敢于如此?是因為他憑借著天才的思想和頑強的精神。所以，我認為課文這里仍然是在高度評價巴爾扎克的思想。
生5：“這就是他給我們留下來的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀念碑”、“偉人們為自己建造了底座，未來負起安放雕像的責任”、“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”
師：這些句子很美，閃爍著哲理和詩意的光芒!大家發現沒有，“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多”中“飽滿”這個詞用得很有特色。
生1：是的。“飽滿”一般是形容一個有形的物體，如“顆粒飽滿”;有時也移用這個詞說“精神飽滿”，但一生是“飽滿”的，形象是形象，但不太清楚是什么意思。
師：哪位同學回答這個問題?
生2：一個人一生“不飽滿”，就是說一個人的一生是干癟的、空虛的;那么，一生“飽滿，應是指巴爾扎克的一生是充實的、富足的。
師：據我所知，巴爾扎克的生命和生活是充實的，但好像不是富足的。這個偉大作家的一生不但生命短促，而且在他奮斗的一生中，還充滿了貧窮和孤獨。與常人不同的是，巴爾扎克將這一切不利的因素都轉化為前進的動力，筆耕不輟，二十年時間不到，完成了90多部作品的創作。我們能不能仿照剛才那個句子的結構，以貧困和孤獨為主題，仿造兩個句子，以高度評價這位十九世紀的法蘭西文學巨匠?(學生使出紙筆書寫，教師巡視觀察)。
師：(實物投影學生當堂仿寫的句子)“他的一生是貧窮的，然而也是富足的，他的精神財富比物質財富還多”;“他的一生是孤獨的，然而也是幸福的，他的朋友比天上的星星還多”。
師：從剛才仿寫的句子中，我發現大家已經與巴爾扎克這位19世紀的思想家建立起了感情的溝通。在這個世界上，最讓人仰慕和懷念的，是那些用一生的時間、熱情和生命來表達自己對人類關懷與愛的人們，巴爾扎克就站在這樣的人群之中，他從思想、作品和精神等多方面，為我們樹起了一座不朽的豐碑。為紀念這位偉大的作家，讓我們集體將課文的5-8節重溫一下。
(學生齊讀課文)。
師：死亡，對于我們這個世界來說是一件不幸的事，天才的死亡尤其令人扼腕嘆息，但是，世界上從沒有什么事比目睹死亡更能激發人們對“如何活著”這個問題進行。巴爾扎克的英年早逝，讓善感的浪漫主義大師雨果感慨萬千，對生和死的問題進行了嚴肅的思考。(投影出示思考題：“雨果對巴爾扎克的英年早逝作了哪些深刻的思考?”)。
生1：雨果認為，“不管我們怎樣悲痛”，也只能先“忍受一下”;“打擊再傷心，再嚴重”，也只好“先接受下來再說”。可見，這位浪漫主義文學大師能夠尊重規律，尊重客觀，勇敢地直面現實。“面對崇高的奧秘”，進一步“對死亡加以思考”，從而“知道自己做的是什么”才是最重要的。
生2：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。”不必把死亡看得太恐怖，也不要為偉人的離去而過分悲痛。
生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”
師：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”這個句子的真正意思是什么?
生：凡是天才，就會永垂不朽!
師：請同學們注意，雨果這里沒有用“永垂不朽”這個詞，但達到了同樣的效果，且給人以思考和聯想的余地。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇十四
1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來幫他們完成這個心愿吧！
生想象寫話：
2、生寫，交流。
［設計意圖］此環節的設計，意在引導學生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學的人文性，體會情感和人文價值，使語文課堂的“語文味”更濃些。引導學生超越文本，升華自己的閱讀體驗和感悟，進一步深入理解課文主旨，引導學生從課文中體會到人與動物之間的美好的情意，讓學生讀懂作品，領悟真諦，通過超越文本的讀書讓學生變得智慧、變得美麗。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇十五
語文教學要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學中，如果離開了聲情并茂的朗讀，只是理解內容，那樣的閱讀教學是殘缺的。閱讀教學一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫海鷗的句子寫得非常生動傳神，也十分感人。教學中我會將朗讀和體會結合起來，在學生品味理解課文后適時指導學生朗讀。特別是引導學生回憶現實生活中人與人告別時的場面，來引導學生體會海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結合，會使學生很容易體會到海鷗對老人那深厚的情誼，很自然地通過朗讀流露出來，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學生朗讀的興趣，真正達到以讀代講，以讀悟情的目的。
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇十六
1、師：多么誠摯的語言，多么動人的情感，老人與海鷗之間的故事感動了很多很多的人，后來，人們在翠湖公園里建立了一個雕塑（出示ppt），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場面！同學們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊禮向這位平凡而又偉大的老人表達出少先隊員們最崇高的敬意！
2、師：生活中，像老人一樣愛護動物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個人都來關愛動物，都和動物和平共處吧！
地球我的母親滬教版高一語文教案（通用17篇）篇十七
學生根據自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。