在寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和背景，從不同的角度分析作品中的人物、情節(jié)和主題。以下是小編為大家收集的一些感動(dòng)人心的讀后感范文，希望能引起大家對(duì)人性、生命和價(jià)值的思考和回味。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇一
昨天講了人際交往的技巧：與人交往時(shí)，我們要少一點(diǎn)批評(píng)和職責(zé)，多一些感謝和贊美。多說好聽的話可以解決很多矛盾。今天開始講如何贏得別人的喜愛。
我相信每個(gè)人都想被別人喜愛，在與人交往中，能贏得對(duì)方的好感，是我們能夠進(jìn)一步交流的關(guān)鍵。我們一起來看看今天講了哪些能夠贏得別人喜愛的方法吧。
們對(duì)自己的名字卻格外的重視。有的時(shí)候當(dāng)我專注于做一件事的時(shí)候(比如打游戲、刷朋友圈、看電視)，這時(shí)別人跟我說話，我嘗嘗會(huì)聽不到。但是，如果他喊我名字，我會(huì)立刻有所回應(yīng)。這就反應(yīng)了我對(duì)名字的重視程度有多高。
每個(gè)名字都獨(dú)立而完整地歸屬于特定的個(gè)體，名字讓我們與眾不同，成為獨(dú)一無二的自己。生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“這個(gè)人我見過，但是我想不起他叫什么了”這樣的困擾，我常常用記憶力不好來為自己開脫，現(xiàn)在又用一孕傻三年來當(dāng)做借口。讀完文章，其實(shí)這個(gè)能力是可以鍛煉的。時(shí)刻謹(jǐn)記“無論對(duì)于何人，也無論以何種語言，自己的名字都是這世上最重要的詞匯”“能夠熟練地叫出對(duì)方姓名，是不著痕跡的贊美”，贊美他人從記住對(duì)方的名字開始吧。
俗話說“人靠衣裝，馬靠鞍”，這句話道出了裝扮的重要性。但是在裝扮我們身體的同時(shí)，不要忘記裝扮我們的臉。有人說“我天天裝扮我的臉呀，每天都化妝，而且都用的最好的化妝品”。我想說的是我們要用“神情”來裝扮我們的臉。
神情：從面部顯露出來的表情表達(dá)出內(nèi)心活動(dòng)。我們高興、傷心、緊張的心理活動(dòng)，都能從我們的神情上表現(xiàn)出來。而“微笑”是組成神情的一部分。
文中提到密歇根大學(xué)的心理學(xué)家曾做過的一項(xiàng)研究顯示，面帶微笑的人在管理、教學(xué)和營(yíng)銷上能做出更大成績(jī)，子女也更具幸福感。微笑的魔力真的很大。微笑還可以透過聲音傳遞。如果你是面帶微笑的打電話，聲音會(huì)顯得親切、輕快，讓聽的人心情愉悅、舒暢。從現(xiàn)在開始，真誠(chéng)的微笑，也許你的微笑能讓跌入低谷的人重拾信心，也許你的微笑能帶給你更多的.機(jī)遇。所以，請(qǐng)微笑吧!
總結(jié)，想要贏得他人的喜愛，要記住他人的名字，真誠(chéng)的微笑。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇二
最近通過觀察發(fā)現(xiàn)，日常社會(huì)環(huán)境中的心理退化現(xiàn)象凸顯：諸如以某種細(xì)微情緒或微型行為來逃避人與人之間的情感接觸;以“封閉自己”的行為方式來求得短暫的“心靈寧靜”。
人性有“趨利避害”的特征——這也表明人的認(rèn)知、意識(shí)、情緒與思維都有“趨利避害”的特征。
對(duì)于所謂的“趨”與“避”，這是一個(gè)關(guān)于價(jià)值觀的話題。就拿“以封閉自己的方式求得寧靜”的行為來說，又在“趨”什么“避”什么呢?這個(gè)答案無疑可以簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)，它的目的是趨向所謂的(主觀意識(shí)上的)寧靜，避開所謂的(主觀意識(shí)上的)嘈雜。
由此可以看出，價(jià)值觀影響著人們對(duì)于事物的觀點(diǎn)，影響著人們的“意識(shí)形態(tài)”。
然而，對(duì)于那些“大革命”、“大變革”來說，這些活動(dòng)所體現(xiàn)的是基于“全名族利益”、是基于“集體而非個(gè)人的利益”、“高尚目標(biāo)”的價(jià)值觀。因此，處在這種環(huán)境的人們(尤其是各參與者)的行為模式也會(huì)漸漸受其中的價(jià)值觀的影響，因此他們不會(huì)拘泥于“無謂的自我束縛”。
人要時(shí)刻保持應(yīng)有的警惕，樹立明確的目標(biāo)，要有信心，要堅(jiān)持向前看(不再為所謂的“恐懼”、“緊張”情緒影響，那是幼稚的行為)，并把自己的“高尚終極目標(biāo)”與“行為模式”結(jié)合起來，才能解決一切問題。
我不能說對(duì)于某些“高尚的人”來說，上述的幾種行為是愚蠢的。但我不得不說的是：這些行為是缺乏自信的表現(xiàn)。
而當(dāng)代的我們又在趨何物而避何物呢?
但對(duì)某些人來說，這種行為是愚蠢的。為什么?因?yàn)樗麄儽容^聰明嗎?不是的。他們只是認(rèn)為這完全沒必要——而之所以這么認(rèn)為的原因關(guān)鍵在于他們的價(jià)值觀的不同。
縱觀我們名族的發(fā)展史，不管是“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“科技革命”還是“個(gè)體簡(jiǎn)單的自我調(diào)整”，它們所含的最終目的無非有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是趨向“舒適的環(huán)境”。
但像我們這些當(dāng)代人就不同了。由于名族大危機(jī)解除，時(shí)代社會(huì)逐漸向著“便利化”、“舒適化”的方向發(fā)展，人的思維產(chǎn)生惰性，價(jià)值觀也隨之衰退——因此行為模式也不再趨向“高尚、集體的目標(biāo)”而趨向于“思想與肉體的舒適”，所以關(guān)于“生理機(jī)能失調(diào)”、“為小事自殺”的行為和類似心理病態(tài)日益凸顯。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇三
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。《挑戰(zhàn)人性的弱點(diǎn)》這本書是世界教育家美國(guó)的戴爾·卡耐基的力作，全書以一種敘事方式深入淺出地給我們講授如何更好地工作、生活及處世。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是一面鏡子，時(shí)刻映照著讀者；它又好像是一位慈祥的師長(zhǎng)，不斷地給人們加以指引。
人的一生的敵人不是別人，而是我們自己，是我們自身的弱點(diǎn)，我們只有時(shí)常審視自己，認(rèn)清自己，要明白自己究竟是個(gè)怎么的人：有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有什么興趣和愛好，自己的理想是什么。做到知自己，才能使自己無論何時(shí)何地都不會(huì)迷失方向；才能針對(duì)自己的弱點(diǎn)對(duì)癥下藥。戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，超越自我才懂得怎樣去衡量別人的價(jià)值，才能明白如何接納自己以外的一切，才能使自己一生更加豐富多彩，才能看到生命的全貌，才能做一個(gè)的自己！
《挑戰(zhàn)人性的弱點(diǎn)》這本書從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏人們體內(nèi)的60大弱點(diǎn)。如虛榮，自卑、怯弱、自私、自負(fù)、貪婪、欲望……等等。書中為我們提供了很多戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，解決困難的良醫(yī)藥方，并且極具有可操作性。
做的自己，我們還要不斷地充實(shí)自己，決不讓自己虛度光陰。我們要有踏實(shí)的工作作風(fēng)，淵博的專業(yè)知識(shí)，厚德的品格儲(chǔ)備。滴水足以穿石，我們每一天的努力，哪怕只是一個(gè)小小的動(dòng)作，持之以恒，都將是明日事業(yè)成功的基礎(chǔ)。所有一絲一毫的努力，所有一點(diǎn)一滴的耕耘，所有一分一秒的.奉獻(xiàn)，在時(shí)光的沙漏里過濾后，集取的成果將是擲地有聲，眾人艷羨的希望之花、成功之果。
人生的旅途充滿坎坷與崎嶇，卡耐基的書教會(huì)我們，將弱點(diǎn)看成是腳下凸起來的一小段路，每天踏著它，貼近它，讓他感覺到腳的力度，直到把它弄平，抬起我們堅(jiān)定而有力的腳步繼續(xù)往前，走向成功、光明的未來。
有位哲人曾說過：“如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星，決定成敗的不是尺寸的大小，而在于每天都要做一個(gè)的自己。”做的自己，就是要讓自己的今天比昨天做得好，明天要比今天做得好，天天都在做的自己。
任何一個(gè)成功者的背后都有一個(gè)咬著牙根的靈魂，只有踏踏實(shí)實(shí)的今天，才有紅紅火火的明天。我們必須反躬自省，堅(jiān)定信念，干凈徹底的鏟除工作中避重就輕、敷衍塞責(zé)、得過且過甚至是心死神亡的態(tài)度，挑戰(zhàn)弱點(diǎn)，永不懈怠，每天做一個(gè)的自己；我們要相信自己，相信我們的人生，在經(jīng)歷一番風(fēng)雨跋涉之后，必能創(chuàng)造一片燦爛的晴空。讓我們都來做的自己，讓今天的我們比昨天的更出色，讓我們的明天比今天更值得期待！
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇四
人性確實(shí)是有其弱點(diǎn)的，這毋庸置疑。如果我們利用這些弱點(diǎn)以達(dá)到自己的目的，便有了厚黑學(xué)的味道。即使你告誡自己，要真心誠(chéng)意的對(duì)待他人，也不過是一種心理上的高尚偽裝罷了。
這本書的創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)該是上個(gè)世紀(jì)40年代，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于成功學(xué)沒有多少認(rèn)知，但以現(xiàn)代觀點(diǎn)來看這些知識(shí)已經(jīng)過時(shí)了，信息的不對(duì)稱是造就成功的重要因素。因?yàn)槿巳硕疾欢愣阌辛藘?yōu)勢(shì);如果人人都懂，你不懂，就成了你的劣勢(shì)。所以這書由一本’成功秘籍’演變成了’處世入門’。如果連書上說的這些都不懂，那恐怕就很難在現(xiàn)代社會(huì)上混下去。
其實(shí)書中所說的人性弱點(diǎn)都可以概括成一條：人在有限條件下是自私的。有限條件是因?yàn)槿吮旧硎敲艿模皇撬星闆r都自私或者無私，而是在有限條件下，比如關(guān)系親疏遠(yuǎn)近，大環(huán)境下的文化內(nèi)核等等。知道這點(diǎn)，便可用來解釋以下所有結(jié)論：
1不要批評(píng)，不要指責(zé)，不要抱怨。
2真心實(shí)意地感謝他人、贊美他人。
3激發(fā)他人的需求。
4建立對(duì)他人的興趣，真心誠(chéng)意地關(guān)注他人。
5微笑。
6無論對(duì)于何人，無論以何種語言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的詞匯。
7專注地傾聽，鼓勵(lì)他人談?wù)撟约骸?/p>
8談?wù)搶?duì)方感興趣的事情。
9真心實(shí)意地讓對(duì)方知道他有多重要。
10贏得爭(zhēng)論的方法只有一個(gè)，那就是避免爭(zhēng)論。
11尊重他人的觀點(diǎn)，絕不要說“你錯(cuò)了”
12如果你錯(cuò)了，請(qǐng)堅(jiān)決果斷地承認(rèn)錯(cuò)誤。
13溝通始于友善。
14讓對(duì)方點(diǎn)頭稱“是”
15讓對(duì)方主導(dǎo)談話。
16循循善誘，讓對(duì)方自行得出結(jié)論。
17拋開成見，將心比心。
18體諒他人的想法和愿望。
19激發(fā)對(duì)方內(nèi)心深處的高尚情操。
20戲劇化你的想法。
21激將法。
22欲抑先揚(yáng)。
23間接地引起對(duì)方的注意。
24批評(píng)對(duì)方之前，先談?wù)勀阕约旱倪^錯(cuò)。
25以引導(dǎo)代替命令。
26給對(duì)方留足面子。
27夸獎(jiǎng)他人每一點(diǎn)微小的進(jìn)步，“由衷地贊許，不吝嗇贊美之詞”
28用美譽(yù)激勵(lì)他人，他就會(huì)努力不辜負(fù)你的期望。
29鼓勵(lì)對(duì)方勇于改變，讓改正錯(cuò)誤聽起來輕而易舉。
30讓對(duì)方樂于為你做事。
以上都可以用人性自私加以解釋。比如第一條："不要批評(píng)，不要指責(zé)，不要抱怨"。人自私，所以根本不會(huì)關(guān)心別人的抱怨，指責(zé)和批評(píng)。他們只會(huì)在心里想著：你的抱怨跟我有毛兒關(guān)系，你指責(zé)我，批評(píng)我，這行為太愚蠢了，因?yàn)槟愀静涣私馕摇Ｔ俦热纾闭務(wù)搶?duì)方感興趣的事情”或者“讓對(duì)方主導(dǎo)談話”等原則，這些都是一個(gè)模式：哄著對(duì)方，嘮一些對(duì)方愛聽的嗑。因?yàn)槿诵宰运剑匀烁敢鈩e人想著自己，更愿意被別人哄著，更愿意談?wù)撟约海@些都是利用了人性自私的這個(gè)弱點(diǎn)。
在當(dāng)代博弈型人際關(guān)系社會(huì)中，這些’套路’有些可能是要失效了的，但有些卻永遠(yuǎn)不會(huì)失效。那些會(huì)失效的套路比如，“談?wù)搶?duì)方感興趣的事情”，“激將法”，“欲抑先揚(yáng)”，“夸獎(jiǎng)他人每一點(diǎn)微小的進(jìn)步”等等，這些為什么會(huì)失效?根本原因在于一旦被套路者識(shí)破了你的功利心，那么會(huì)適得其反，而當(dāng)今知識(shí)爆炸，大部分人也都懂得這些套路，所以是要失效了的，更別說要將這些套路應(yīng)用到實(shí)際營(yíng)銷中去了。好在知識(shí)爆炸也帶來了學(xué)科的快速發(fā)展，消費(fèi)行為學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)的研究也在打破這種認(rèn)知博弈的局面。很快當(dāng)大眾都學(xué)會(huì)了甚至’精通’了現(xiàn)代的’套路’，這種博弈又將要持續(xù)的迭代下去。
所以，那些永不失效的’套路’更適合我們學(xué)習(xí)，或許不應(yīng)該稱為’套路’，應(yīng)該稱作修養(yǎng)，比如：友善、微笑、體諒他人、拋開成見、傾聽等。這都是我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該內(nèi)修的，即不應(yīng)該抱有任何功利心去做這些事情。我們應(yīng)該把它當(dāng)成美食一樣去自我享受，而不應(yīng)當(dāng)成一種工具加以利用。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇五
本書是當(dāng)今世界最偉大的成功學(xué)家——卡耐基。
讀完這本書，我心中又高興，又開心。因?yàn)檫@里面的內(nèi)容教會(huì)了我很多的道理。比如：與人相處的基本技巧，平安快樂的要訣，如何使人喜歡你，如何贏得他人的贊同，如何更好的說服他人，讓你的家庭生活幸福快樂等。
在讀與人相處的秘竅，我發(fā)現(xiàn)與人相處并不是一件簡(jiǎn)單的事，這里面有我們難以想象的事，有我們難以做到的事，那我們?cè)鯓硬拍茏龅脚c人相處，和善為樂呢？做到這些說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說難也難，可是我在書中找到了一些答案的方法。
書中曾這樣說過“你要些什么？并不是很多的東西，可是真正需要的幾種東西，你不容拒絕的堅(jiān)持要追求，差不多每個(gè)正常的成年人想要的是：第一：健康、生命的保護(hù)。第二：食物。第三：睡眠。：第四：金錢和金錢能所買到的等。前面幾點(diǎn)，現(xiàn)在差不多都能滿足，但是，我感覺，就算滿足了這些，還有一種東西那就很難滿足了。就像弗洛伊德所說的：“成為偉大的人欲望。”
與人相處中，還有很多想這樣的勵(lì)志的話語，其中有這樣一句我非常的喜歡，“凡我所遇到的人，都有勝我的地方，我就學(xué)他那些好的地方”。是呀，在我們生活中每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的，不要依偎的羨慕別人，要行動(dòng)起來，向他人學(xué)習(xí)，向他人請(qǐng)教，這才是實(shí)實(shí)在在的。
這本書深深的把我吸引了，我沒有辦法控制我對(duì)這本書的喜愛。
然后我又讀了一篇“給人一個(gè)好的印象”給人一種好的印象，不一定要打扮的漂漂亮亮，不一定要戴著金銀首飾，即使穿著一件很不起眼的衣服，只要你的氣質(zhì)、神態(tài)在，自己就是最亮眼的。
這本書中，我還深刻地記著一個(gè)道理：若與我應(yīng)當(dāng)成就的學(xué)業(yè)相比，我們不過是，半醒著，只要我們每個(gè)人，努力努力，相信自己，一定能戰(zhàn)勝半醒。其實(shí)，在我們?nèi)松杏泻芏嗳诵枰覀兊墓膭?lì)，支持。因?yàn)橛辛宋覀兊墓膭?lì)他們才有動(dòng)力。又是一天了，這時(shí)我讀到《人性弱點(diǎn)》中的“如何鼓勵(lì)人們成功”這一篇好長(zhǎng)呀，這里面的道理也好多呀，讀完這長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇，我真的明白了，真的。我終于知道以前父母的用心良苦了。一個(gè)人的成功不僅靠自己，還有家人在背后的支持。
“如果你錯(cuò)了就承認(rèn)”一聽到這題目，內(nèi)容肯定豐富。這里面告訴我們，錯(cuò)了，就要快速，坦直的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，如果你錯(cuò)了，就要承認(rèn)，讓別人知道，你是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。我們每個(gè)人都要做到這一點(diǎn)，都又是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。
讀完這本全書的內(nèi)容之后，我明白了，人這一生沒有十全十美的，是人都有缺點(diǎn)，有了缺點(diǎn)好好改正。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇六
當(dāng)我兩年前拿到這本書的時(shí)候，閱讀其中的文字并沒有什么深刻的體會(huì)，現(xiàn)在又再次閱讀它時(shí)，其中的很多內(nèi)容卻神奇般地成為了我生活中的那些困難的良藥，一下子讓我豁然開朗不少。平時(shí)這些都是用心去體會(huì)的東西，現(xiàn)在在這本書里，都找到了實(shí)實(shí)在在對(duì)應(yīng)的答案。
在這個(gè)被物質(zhì)、金錢、利益充斥著的社會(huì)里，我不知道有多少人真實(shí)地了解自己的精神世界，從小到大我沒有在教室里過多地得到這方面的講解（不排除自己沒有認(rèn)真聽課的原因）。可事實(shí)在深刻地證明著這個(gè)社會(huì)的人類需要深刻地了解我們的內(nèi)心世界。我一直認(rèn)為，每個(gè)人都有條件成功，但實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)也不是見容易的事情，因?yàn)槌晒Φ娜硕荚谧约旱木袷澜缋镎覍?duì)了方向，相信只有在精神世界和現(xiàn)實(shí)世界雙重成功的人才會(huì)有真正的成就。《人性的弱點(diǎn)》就是一本可以讓我們透徹地認(rèn)識(shí)到積極的，正確的精神世界的書，讀完它，我有一種早些時(shí)候沒有認(rèn)真體會(huì)其中內(nèi)容的后悔感，那樣也許我就會(huì)少走很多成長(zhǎng)的彎路。所以，我也希望更多的人都能來品味這本值得一生珍藏的好書。
一直一來認(rèn)為自己經(jīng)常被憂慮纏繞于身，憂慮的陰云會(huì)隨時(shí)輕而易舉地困擾著我生活中的很多方面，無論大的，小的。我也記不清楚自己是怎么度過那些時(shí)段的，但我知道至少累計(jì)起來的結(jié)果并不好，這一點(diǎn)可以從這半年多的申請(qǐng)國(guó)外讀研學(xué)校的經(jīng)歷可以證明出來。此時(shí)此刻，突然覺得很奇怪，其實(shí)也知道關(guān)于憂慮不是好事等諸多道理，但是當(dāng)時(shí)為什么自己沒有走出來，好似陷于一個(gè)不可自拔的泥潭中。
“即使擁有了全世界，卻也失去了自己的健康，失去了隨意玩樂，隨意飲食的權(quán)利，這就是真的幸福嗎？”，這是第八篇“怎樣使孤獨(dú)憂慮遠(yuǎn)離自己”中的一個(gè)反問句。當(dāng)我第三次沖刺雅思6.5失敗的時(shí)候，我也曾經(jīng)問過自己這個(gè)問題。如果我真的再繼續(xù)復(fù)習(xí)，每天承受很大的壓力，過少和朋友接觸，單調(diào)地去死記硬背為了應(yīng)試，進(jìn)一步導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，考前一晚再一次失眠。。。這樣意義還大嗎？這就是我追求的生活中的快樂嗎？不是，顯然不是。“我情愿自己是一位阿拉巴馬州的農(nóng)夫，吃著自己勞作得來的粗茶淡飯；也不愿意在自己還不到45歲的時(shí)候，就為管理一個(gè)鐵路學(xué)習(xí)，或是一家香煙工廠而完全毀壞了自己的健康。”這就是我現(xiàn)在的信念，我情愿自己花更多的時(shí)間去體驗(yàn)生活的樂趣，即使申請(qǐng)不到好的學(xué)校，申請(qǐng)一個(gè)差一點(diǎn)的學(xué)校或是申請(qǐng)語言學(xué)校；也不愿意在出國(guó)之前，為了這單純的考試，毀壞了自己的身心健康。
以前并沒有意識(shí)到憂慮會(huì)給自己帶來這么大的傷害，那些擔(dān)心的憂慮其實(shí)99%都不會(huì)發(fā)生，所以從現(xiàn)在起，應(yīng)該努力學(xué)會(huì)去做一個(gè)沒有憂慮的人。通讀整篇內(nèi)容，大致解決憂慮的方法可以歸納為：1：分析擔(dān)憂的原因，并試著得出憂慮帶來的最壞的結(jié)果會(huì)是怎樣的；2：試著學(xué)會(huì)接受那些最壞的結(jié)果，并想想我能夠和決定怎么辦兩個(gè)問題；3：以最快時(shí)間做出行動(dòng)，投入自己的時(shí)間和精力，不要去停下來重新考慮，不要讓遲疑、擔(dān)憂和猶豫阻擋你的'腳步，不要懷疑自己，不要一直回頭看。其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單，改掉憂慮的壞習(xí)慣，我完全可以做到。
于是我又試著去尋找怎樣才能獲得快樂的方法，慶幸的是第二篇的內(nèi)容給予了我很多十分有效的良方。其中的有幾點(diǎn)是我十分欠缺的。
在成長(zhǎng)的過程中，很多時(shí)候我都迷失了自己，不知道自己想要的是什么，我不得不承認(rèn)自己一直在犯一個(gè)很大的錯(cuò)誤，因?yàn)榧刀省⒘w慕別人而在過去很多的時(shí)間里改變?cè)械淖晕摇＿@是一個(gè)多么大的誤區(qū)，又是一件很困難的事情，而我卻曾經(jīng)還在苦苦掙扎地去完成。“請(qǐng)牢記并為自己高興吧。你，在這個(gè)世界上是獨(dú)一無二的、嶄新的一個(gè)人。你有自己獨(dú)特的天賦，記著，要努力去發(fā)現(xiàn)它，并且善用它。一切藝術(shù)不過是自我的流露，你的自我，你自己是由你的經(jīng)歷，你的經(jīng)驗(yàn)，你的環(huán)境，你的遺傳所早就的，你就是你，而你所表現(xiàn)的藝術(shù)也只是專屬你的，獨(dú)一無二的藝術(shù)。不論好壞，你都需要用心去經(jīng)營(yíng)他們。”即使成為不了挺拔的松樹，就做小溪之畔最好的灌木；假若不能成為一叢灌木，就做給道路帶去生氣的小草；假若不能成為麋鹿，就做一條湖中最活潑的那條小魚！毫無疑問，我也是獨(dú)一無二的，只要把自己最出色的一點(diǎn)展示出來就能做到最棒的自己，根本沒有必要盲目地去模仿和嫉妒他人。
我曾經(jīng)還是一個(gè)很怕批評(píng)的人，所以時(shí)常會(huì)盡量去做好一些事情來滿足與對(duì)方的要求，但往往自己也覺得不舒服。在他人批評(píng)聲中，我依然缺乏了很多的自信心，增加了不少的挫敗感，于是我就會(huì)認(rèn)真地反思自己的不足之處，爭(zhēng)取下次能夠改進(jìn)。事實(shí)證明我沒有堅(jiān)持自我，也許有的時(shí)候我是正確的，但在別人的批評(píng)聲中偏向了錯(cuò)誤的一邊。“如果你被人批評(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能夠給他一種滿足感，同樣也說明你是有成就的，而且引人注意。”“沒有人真正關(guān)心別人的事情，因?yàn)樗麄冎粫?huì)想到自己。”“做你認(rèn)為正確的事情，因?yàn)榕u(píng)是不可避免的。”我想自己以后不會(huì)在這個(gè)方面上迷失了，凡事盡力而為，沒有必要去理會(huì)那些責(zé)難。
一口氣讀完正本書，寫下這篇讀后感的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)遺漏了很多的內(nèi)容，一些是自己本來所具備的優(yōu)點(diǎn)并不缺少的，一些則是忘記的細(xì)枝末節(jié)。但存在記憶中的還是那些給自己帶來最大幫助的文字和句子，我知道在生活中去實(shí)現(xiàn)它們，不是件容易且漫長(zhǎng)的事情，但高樓從來都不是一天就能筑成的，我相信只要付出行動(dòng)，我會(huì)做到完美的自己。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇七
這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。
“真誠(chéng)的欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)直至成功。《人性的弱點(diǎn)》讓我領(lǐng)悟到這弱點(diǎn)可以是自己的，也可以是他人的。了解他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展，了解自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸顯自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。
卡耐基說：天下只有一種方法可以促使他人去做任何事情，就是給他想要的東西。卡耐基也這樣說：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就不去責(zé)怪自己”別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無瑕呢？你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)升到一個(gè)高度，千古不變的真理：人非圣賢，孰能無過。這是缺少理解和寬容。
記得這樣一句話“人生最大的美德是饒恕”當(dāng)我們每天在路上不小心踩到你的腳時(shí)，人不小心撞到你時(shí)，你是怎么樣的態(tài)度呢？怨氣十足還是破口大罵還是饒恕別人？別人善待自己，我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與自己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己是需要理解和寬恕別人的話，定會(huì)截然不同的。任何一個(gè)愚蠢的人，都會(huì)批評(píng)人，斥責(zé)人，和抱怨人同時(shí)，也是絕大部份愚蠢的人才這樣做的。
卡萊爾曾經(jīng)這樣說過：「要顯示一個(gè)偉大人物的偉大之處，那就要看他如何對(duì)待一個(gè)卑微的人。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)的關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友最大的信任。愛默生說過：我遇見的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西。這句話讓我們不要老是想著自己的成就，需要和盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，獻(xiàn)出你真實(shí)，誠(chéng)懇的贊賞。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇八
很多人認(rèn)為心理學(xué)是可有可無的東西虛無縹緲的。
但是心理學(xué)真的是一門非常重要的學(xué)科影響人的一生。
書中包含了：人際關(guān)系的三大技巧，受人歡迎的六種辦法，獲取贊同的12條法則，更好說服他人的九種訣竅，一封創(chuàng)造奇跡的信，讓你家庭幸福的七個(gè)法則以及夫妻如何相處。卡耐基通過講述這些訣竅、法則、技巧和方法，通過真實(shí)的案例來講述，最后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這種方式，其實(shí)更容易讓讀者接受，仿佛讀懂了別人的故事，也就更容易接受里面蘊(yùn)含的道理了。
書中講到了人的七種需要滿足的欲望，這和馬斯諾理論很像。文章中有一篇文章講到了《父親的錯(cuò)誤》，父親對(duì)兒子生活中的種種都只有嚴(yán)厲的批評(píng)，從來沒有過鼓勵(lì)。這也是中國(guó)教育中，很明顯的一點(diǎn)，中國(guó)式教育，總是喜歡以批評(píng)為主，孩子從小就是和各種鄰居家的孩子做比較。可能父母真的很愛孩子的，但是說話的方式，卻讓孩子感覺到了自卑和泄氣。這位父親覺得自己是愛兒子的表現(xiàn)，但是何嘗不是父母錯(cuò)誤的用成年人的角度和標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子呢？從這個(gè)真實(shí)的例子中，也讓我明白了一點(diǎn)，理解比指責(zé)更有意義。理解會(huì)催生同情、寬容和善意。強(qiáng)烈推薦“不合格”的父母應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書，學(xué)習(xí)成為一個(gè)合格的好家長(zhǎng)。
這是讀完書，感觸最深的一段話。一個(gè)智慧的人，需要有良好的品質(zhì)和自制來理解和諒解別人。真誠(chéng)的欣賞與贊美他人。一個(gè)人只有了解了自己認(rèn)識(shí)了自己，才能不斷的改造自己，直至成功！
書的最后一部分，寫了關(guān)于如何讓家庭幸福的法則。很多人不知道如何去經(jīng)營(yíng)家庭，讓愛人和自己幸福。這讓我想起來自己的父母，他們彼此相愛，我從來不懷疑，但是似乎我們家嘮叨的角色互換了，爸爸是比較細(xì)心和嘮叨的，媽媽是比較粗心的一方。但是爸爸是一個(gè)比較情緒化的人，任何的不開心的事情就會(huì)影響他得心情，從而影響整個(gè)家庭的氛圍。可能這也是他們相處長(zhǎng)久以來的習(xí)慣，似乎也改不掉了。卡耐基在文章中寫到，女人無休止的嘮叨，是導(dǎo)致男人離家出走的重要原因。有時(shí)候覺得原生家庭的影響真的是不可磨滅的，在慢慢的生活中，我也變成了一個(gè)愛嘮叨的人。但是每當(dāng)這時(shí)候，我就會(huì)努力的克制自己，讓自己心情平靜下來，換一種方式去溝通和交流。
卡耐基先生的智慧無疑是為我們打開了一扇認(rèn)知的大門，不僅僅是對(duì)生活的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，去正式它，改造它，我們才能更好的完善自己。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇九
今日，閱讀了美國(guó)人戴爾.卡耐基寫的《人性的弱點(diǎn)》中的相關(guān)內(nèi)容：不要批評(píng)他人。
作者在文中舉了十個(gè)例子來闡述批評(píng)他人的危害。作者提出，即使是那些作惡多端，十惡不赦的殺人犯也不認(rèn)為自己是有錯(cuò)的，他們腦海里想的是，我要保護(hù)我自己，是不得已才這樣做的。很多犯人在臨死時(shí)，對(duì)自己也沒有一絲的責(zé)備。犯人們都會(huì)認(rèn)為他們自己是不應(yīng)該被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面。
心理學(xué)家史金勒用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證明，因好的行為受到獎(jiǎng)賞的動(dòng)物，學(xué)習(xí)速度會(huì)更快，持續(xù)力也會(huì)更久。因壞行為受到處罰的動(dòng)物，則各方面的效果更差。人類也一樣，批評(píng)不會(huì)改變?nèi)魏问聦?shí)，只會(huì)招來別人的憤恨。
批評(píng)是危險(xiǎn)的，它傷害了一個(gè)人的自尊，還很有可能激起對(duì)方的反抗。在作者在這一小節(jié)里舉的十多個(gè)例子當(dāng)中，令我印象最深的是林肯早年的一個(gè)例子。他曾寫文章諷刺一位自視甚高的政客詹姆士.席爾斯，席爾斯是個(gè)敏感而驕傲的人，看到這封信后怒不可揭，最后查出寫這封信的人是林肯，便向他提出決斗，而林肯則很被動(dòng)的接受了，他迫于情勢(shì)，為了榮譽(yù)，只好接受這樣耳朵挑戰(zhàn)。好在準(zhǔn)備決斗生死的那一天，同伴阻止了他們。這也讓他在為人處世上面學(xué)到了無價(jià)的一課。從此他再也沒有那樣做了。
要做到善解人意和寬恕他人，需要有修養(yǎng)自制的功夫。托馬斯.卡萊爾說過：偉人是從對(duì)待小人物的行為中顯示其偉大的。
的確，在生活中，我們看到別人做了不好的事情，或者觸犯到自己了，總是一不順心就批評(píng)他人，但是我們要知道，批評(píng)真的毫無作用，反而會(huì)適得其反，讓事情往更嚴(yán)重的方向發(fā)展，甚至還會(huì)招來禍?zhǔn)拢u(píng)的一些壞處，那些先前偉人的例子就已經(jīng)很好的做出了解答。
所以待人處事的第一個(gè)技巧是不要去批評(píng)他人。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇十
人類在幾千年的進(jìn)化中，有了這樣或者那樣的本領(lǐng)，也有了這樣或者那樣的缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)，已經(jīng)刻在了人性的最深處，但長(zhǎng)期以來無人問及，有一天，一個(gè)叫做戴爾·卡耐基的人找到了它們，于是有了這本書——《人性的弱點(diǎn)》。
性的弱點(diǎn)，似乎從來沒有人去正視他們，因?yàn)槿祟惥褪沁@樣一個(gè)物種——他們有時(shí)貪婪，有時(shí)冷漠，有時(shí)自私，有時(shí)以自我為中心……從來沒有人敢提出在人際交往中如何去運(yùn)用這些弱點(diǎn)，因?yàn)樗欢〞?huì)被批評(píng)為，投機(jī)取巧為自己牟利的小人。但是，學(xué)會(huì)運(yùn)用這些弱點(diǎn)就一定只是為自己謀利了嗎？戴爾·卡耐基就認(rèn)為，即使是負(fù)面的本性也可以用來干許多積極而有意義的事情，竭力的發(fā)揮他們的作用，才是我們應(yīng)該做的。以下先舉一個(gè)小小的例子。
當(dāng)別人將某件事情辦的一塌糊涂的時(shí)候，我們總會(huì)去斥責(zé)他人，這沒有什么錯(cuò)，但是大多數(shù)時(shí)候，做人的本能會(huì)讓犯了錯(cuò)誤的人極力為自己辯護(hù)。即使，我們說的句句在理，即使他們理屈詞窮，可我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們總是不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，而且，會(huì)在錯(cuò)誤的路上一路狂奔下去——明明我是為了他好啊？遇到這種問題，我們總會(huì)發(fā)出這樣的疑問，問題出在哪里了？這個(gè)時(shí)候我們就應(yīng)該靜下心來，考慮考慮了。
1.我們的斥責(zé)起到作用了嗎？顯然沒有，反而將事情變得更糟了，失敗了就應(yīng)該受到批評(píng)似乎是人們的共識(shí)，但是事情已經(jīng)發(fā)生了，指出一個(gè)顯而易見的錯(cuò)誤，真的有什么用嗎？得出的結(jié)論顯然是，不應(yīng)該斥責(zé)已經(jīng)失敗了的人。2.那么問題應(yīng)該如何處理哪？將事情搞砸了，大多數(shù)人應(yīng)該是心知肚明的，但出于面子，自尊心等人類特有的東西，他們不在外人面前表露出來。人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候或多或少應(yīng)該內(nèi)心有一絲失落和無助，所以人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，需要的更多應(yīng)該是鼓勵(lì)與幫助。當(dāng)別人失敗的時(shí)候，給他們一個(gè)微笑，拍拍他們的肩膀說一聲“你已經(jīng)盡力了”，或許你的一個(gè)小小的舉措就是他下次成功的動(dòng)力之源。
3.曾經(jīng)在一個(gè)深夜，前蘇聯(lián)基輔幾十公里外的核電站，切爾諾貝利意外爆炸了，大量的放射性元素在空中擴(kuò)散，核物質(zhì)穿過土地，進(jìn)入到人們的生活飲用水之中，無數(shù)的救難抗災(zāi)的戰(zhàn)士在一線犧牲，可政府遲遲沒有做出正確的應(yīng)對(duì)措施，官員們?cè)诟墒裁矗克麄冊(cè)跔?zhēng)吵。面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)問，無論大小官員，相互推卸責(zé)任。緊急相應(yīng)措施的方案被放在一邊，研究應(yīng)對(duì)方法的科學(xué)家被置之不理，人們只會(huì)暴跳如雷，面紅耳赤的指著對(duì)方的鼻子破口大罵。就這樣，無數(shù)的人民因?yàn)闆]有及時(shí)被撤離而死亡，無數(shù)的動(dòng)物在切爾諾貝利方圓幾十公里的土地上絕跡。原因只有一個(gè)：人們一邊批評(píng)著對(duì)方的錯(cuò)誤，一邊不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。想象一下，若是沒有人去指正，爭(zhēng)辯，事故到底是誰的責(zé)任，而是一心一意的著手救援工作，事情絕不會(huì)發(fā)展到這種地步。
4.所以，在他人犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，多一些寬容，少一些斥責(zé)，才是對(duì)他們最大的幫助。
學(xué)會(huì)運(yùn)用人性的弱點(diǎn)，并不是意味的用心理學(xué)去操控別人，從而達(dá)到自己想要的目的。比如，戴爾卡耐基認(rèn)為，我們應(yīng)該多對(duì)別人提出贊揚(yáng)，同時(shí)，他也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，贊揚(yáng)一定是發(fā)自內(nèi)心的，是客觀存在的，即使這個(gè)值得贊揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn)再怎么微不足道，也不能無中生有。又比如，戴爾卡耐基說，人們一定要時(shí)刻的面帶笑容，這種笑容應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，而不是那種固定的面部表情，那種是機(jī)械的，是僵硬的，我們都很討厭。相比之下，在諸事不順的時(shí)候收到別人一個(gè)真心的笑容，是所有人都迫切需要的。
所以，運(yùn)用人性的弱點(diǎn)不是意味的為自己攫取利益，而是在帶給別人關(guān)懷，快樂，幫助的同時(shí)，自己也從中獲得幸福。
我們一生，95%以上的時(shí)間都在想著自己。走路時(shí)，想著自己今天早上的午餐，坐車時(shí)，想著自己明天換一身怎樣的衣服，坐在書桌前，想著自己淘寶上的快遞……即使有時(shí)想一想別人，也多半和自己有關(guān)。人們從在如此，絕大多數(shù)的精力都在自己的身上。但這本書全書主要觀點(diǎn)之一就是，多花些心思在其他人身上。第一次見面的時(shí)候，強(qiáng)迫自己記住對(duì)方的全名（在中國(guó)似乎不大需要，但是還是要記牢，保證不會(huì)忘記），知道對(duì)方的喜好是什么，在與別人的交談中鼓勵(lì)他們談?wù)撍麄冏约骸Ｈ藗冇肋h(yuǎn)熱衷于自己，自己的經(jīng)歷，自己的家人，自己的愛好……從不厭煩。因?yàn)椋藗円簧裆献罡镜男枰褪歉杏X自己很重要，人人都這么想，但如果人人都這么做，都不關(guān)心別人，那么沒有誰任何需求都得不到滿足。所以，這時(shí)就應(yīng)該有一些人打破這個(gè)規(guī)則，才能讓周圍的人——你的家人，朋友，得到快樂。這種思想貫穿了全書的始終，或許，多關(guān)注他人，才是正確的交往模式。
當(dāng)然，這本書寫的不止這些，作者詳細(xì)的分篇列舉了每一條原則的，他讓讀者學(xué)會(huì)與他人相處，理性的看待問題，反思自己的不足。當(dāng)人，讀完這本書收獲的不應(yīng)僅僅是人際交往的能力，同時(shí)還應(yīng)有冷靜分析，抽絲剝繭的能力，作者教會(huì)我們理論與實(shí)例結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新并行的思維方式，這是彌足珍貴的。
總而言之，這本書換了一個(gè)角度看待人性的缺點(diǎn)，在夜空中尋找到了星光。
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人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇十一
和諧的人際關(guān)系、人人喜愛的形象、說服他人的口才、溫馨甜蜜的家庭都是成就事業(yè)和幸福的元素，如何擁有這些呢？深刻剖析人性的弱點(diǎn)，才能更好的理解人際關(guān)系和與人相處之道，從而喚醒迷茫者的斗志，發(fā)掘身心中潛伏的能量，讓我們的思想更成熟，舉止更穩(wěn)重。
首先，我們必須懂得待人的基本技巧。如欲采蜜，勿蹴蜂房。上帝在世界末日之前，尚且沒有審判人類的打算，所以我們不要一味的的批評(píng)、斥責(zé)、抱怨，而要不斷地學(xué)習(xí)寬恕、體諒、了解他人，懂得設(shè)身處地的為他人著想，因?yàn)槿诵灾凶钌畹目是缶褪潜徽J(rèn)同的情緒。世界上90%的的人在90%的情況下都不能做到用心去發(fā)現(xiàn)對(duì)方的觀點(diǎn)和需求，并從對(duì)方的角度看待事情，如果你能做到，那你就找到了成功的秘訣。
其次，我們必須懂得如何受歡迎。第一原則：對(duì)別人抱以真誠(chéng)的關(guān)切。一個(gè)從不關(guān)心他人，對(duì)別人不感興趣的人，他的人生必將遭受重大阻礙、困難，給別人帶來的困擾和傷害也最大。第二原則：微笑。保持一種良好的心理狀態(tài)—勇敢、誠(chéng)實(shí)、樂觀，良好的精神狀態(tài)能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力。第三原則：記住你接觸過的每一個(gè)人的名字。記住對(duì)方的名字，能使對(duì)方感到自己很重要，它可能會(huì)有點(diǎn)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但禮貌往往來自小小的犧牲。第四原則：做個(gè)好聽眾。傾聽從某種意義上講是一種最得體的恭維，想要?jiǎng)e人對(duì)自己感興趣，首先要對(duì)別人感興趣。第五原則：談?wù)搶?duì)方感興趣的話題。最使對(duì)方難忘的談話，莫過于談?wù)撍熘氖虑椋⑶覐闹邪l(fā)現(xiàn)對(duì)方的閃光點(diǎn)。
再次，我們必須懂得如何讓別人同意你。威爾遜總統(tǒng)說；“如果你握緊了兩個(gè)拳頭來找我，我可以告訴你，我的拳頭會(huì)比你我的更緊。一場(chǎng)辯論下來，十有八九的結(jié)果都是沒有結(jié)果，無論輸贏，雙方只會(huì)對(duì)各自的觀點(diǎn)更加肯定，想要在辯論中獲得最大勝利的最好方法就是避免辯論。正如一句老話所講：一滴蜂蜜比一加侖膽汁能捉到的蜂蜜要多的多。如果我們是對(duì)的，就巧妙婉轉(zhuǎn)的讓別人贊同我們的觀點(diǎn)，如果我們是錯(cuò)的，就坦率承認(rèn)并認(rèn)錯(cuò)。
最后，我們必須懂得讓別人如何聽從你。理發(fā)師刮胡子之前，通常先給對(duì)方敷上一層泡沫。必須批評(píng)他人時(shí)，要用真誠(chéng)的欣賞作為鋪墊，保全對(duì)方的顏面，并加以鼓勵(lì)，讓錯(cuò)誤看起來容易改正，從而使對(duì)方心甘情愿的接受建議。
洛克菲勒在事業(yè)如日中天時(shí)曾向白羅雪說：“和人打交道的能力，也可以看做是一種可以購(gòu)買的商品，就像咖啡和糖一樣。我愿意為這種能力付出代價(jià)，而且比世界上任何東西都高。人是社會(huì)的一員，社會(huì)是由無數(shù)的個(gè)體組成的，學(xué)會(huì)與人相處是我們追求卓越的最基本也是最根本的途徑，《人性的弱點(diǎn)》如一盞明燈，指引著我人生的航程，使我撥開迷霧，堅(jiān)定前行。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇十二
近來讀戴爾·卡耐基的名著《人性的弱點(diǎn)》，讓人受益匪淺，收獲頗豐。 ? ? 戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父，美國(guó)著名演說家、作家和教育家。《人性的弱點(diǎn)》一書耗費(fèi)戴爾·卡耐基15年的心血，初版于1936年就廣受讀者歡迎，幾經(jīng)再版，八十年來依然暢銷風(fēng)靡，不可不說是經(jīng)典。這本書主要講述了人際關(guān)系，囊括了自身，他人，家庭，社會(huì)等方方面面的內(nèi)容，可以說包羅了人際關(guān)系中的各個(gè)層面，氣象萬千。
在《人性的弱點(diǎn)》一書中，作者卡耐基列舉了許多人們的通病：喜歡責(zé)怨他人，吝嗇贊美之詞，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作習(xí)慣，易對(duì)事情感到怠倦，缺乏自信心，惡意批評(píng)他人，接收批評(píng)不誠(chéng)懇，不懂關(guān)心他人，不懂對(duì)人微笑，忘記他人名字，不喜聽人述說，不顧他人感受，忽略他人價(jià)值，好與人爭(zhēng)論，不尊重他人，不敢承認(rèn)自己錯(cuò)誤，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善從他人角度考慮問題，過于直接表達(dá)自己意圖，忽略自己的伴侶，畏懼困難，缺乏信仰，忽視自我，盲從他人，等等等等。
誠(chéng)然，人非圣賢，誰能無瑕。縱使是圣賢，也并非是天生的圣人，必定是后天的不斷的積累和提高自身的自我修養(yǎng)，成就非凡。《大學(xué)》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。”《人性的弱點(diǎn)》，是戴爾·卡耐基在經(jīng)過多年的“實(shí)驗(yàn)與研究”寫出來的一本書。這本書，就是一種輔助人們不斷追求上進(jìn)，完善自我的修身工具。
讀完此書，讓我對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知和處理有了個(gè)更深層次的理解和把握。不妨從以下幾點(diǎn)淺談下自己對(duì)處理人際關(guān)系的感悟。
其一，與自己。書中開篇題到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要獲得良好的人際關(guān)系，就不要破話關(guān)系的對(duì)象。這對(duì)象可以是他人，同時(shí)也可以是自己。而且，一個(gè)“勿”字，更突出了自己在人際關(guān)系中的重要性。處理人際關(guān)系的主體是自己，因而自己在其中的作用至關(guān)重要。只有不斷提高和完善自我，自己才能在處理人際關(guān)系上處于更有利的位置。古語也有提過，“修身為本”。自身的姿態(tài)擺對(duì)了，不怕處理不好與他人，與社會(huì)等的關(guān)系。
在《人性的弱點(diǎn)》中，提到了許多關(guān)于提高自身修養(yǎng)的片段，比如說保持自己的本色，不要模仿他人，學(xué)會(huì)自我批評(píng)，懂得自省，擁有良好的價(jià)值觀念，提高自身的素養(yǎng)。的確，作為個(gè)人，其自身的缺點(diǎn)是無法避免的。然而，在面對(duì)自身的缺點(diǎn)時(shí)，有些人選擇的是隱藏，回避，而有些人則是努力改正。我們無法改變別人身上的毛病，但卻可以修正自身的缺陷。人貴有自知之明，我們?cè)谥雷约旱挠悬c(diǎn)的同時(shí)，也要正視自己的缺點(diǎn)，知足的同時(shí)也需知不足。這就要求我們有自省的態(tài)度和敢于自我批評(píng)接受他人批評(píng)的勇氣。見恥而自省，見賢而思齊。責(zé)人易，自省卻很難。每當(dāng)我們因什么事情而動(dòng)怒的時(shí)候，因什么事情而心生埋怨的時(shí)候，因什么事情而悲慟哭泣的時(shí)候，因什么事情而感到孤獨(dú)的時(shí)候......不妨靜下心來思考下自己為什么會(huì)這樣。當(dāng)然，這并不是要求每個(gè)人舍棄人生應(yīng)該有的喜怒哀樂等百態(tài)情緒，只是選擇一種更為理性的方法對(duì)待負(fù)面的情緒。因?yàn)樵趽碛胸?fù)面情緒的同時(shí)，從另外一個(gè)方面的說明了自己的度量小，難抑自己的情感。
他人的錯(cuò)誤造成的，不妨大度一點(diǎn)選擇原諒；如若是自己的不當(dāng)造成的，與其生氣不如反思自己。《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于“生氣”也提到，“不能生氣的人是傻瓜，不會(huì)生氣的人是智者。”遇到氣憤之事而不怒，無形中提高自己的容忍度，自省心，與之相應(yīng)的是的自身的素養(yǎng)。
以上就生氣這一情緒做個(gè)例子。以此類推，在對(duì)待其他的事情上也可借鑒。如受到批評(píng)時(shí)，當(dāng)你想生氣或是將悲傷時(shí)，不妨先聽下批評(píng)的內(nèi)容，如果批評(píng)得有根有據(jù)，在詞在理，虛心的接受是最明智的選擇，同時(shí)感激對(duì)方指出了自己的不足；如果批評(píng)毫無根據(jù)，強(qiáng)詞奪理，微笑待之，有些人“批評(píng)他人是一種自我滿足”，就當(dāng)做了一件令別人高興的事，體現(xiàn)了自身存在的價(jià)值。或許有些人覺得這多少有些阿q的精神勝利法的趕腳，不過反過來思考，不接受不置之不理，那該怎么做？反駁，爭(zhēng)論，得理不饒，證明對(duì)方錯(cuò)了？公理自在人心，是對(duì)錯(cuò)不了，是錯(cuò)爭(zhēng)不對(duì)，是非對(duì)錯(cuò)自有分辨，爭(zhēng)執(zhí)只會(huì)讓自己變得勢(shì)力，刻薄，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
與自己，就是強(qiáng)化自己的內(nèi)心，讓自己成熟，更理性的看待事物。
其二，與他人。他人是人與人相處的客體，作為客體的他人群體龐大。生活中，我們總會(huì)遇到許多形形色色的人，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同使得人與人之間，自己與他人之間難免會(huì)產(chǎn)生分歧、隔閡，怎樣處理好自己與他人間的人際關(guān)系至關(guān)重要。《人性的弱點(diǎn)》主要也是論述了如何處理個(gè)人與他人的相處。如真誠(chéng)的贊賞他人，激發(fā)他人需求，關(guān)心他人，讓他人愉悅，尊重他人，從他人角度考慮問題，等。
古訓(xùn)要求我們“與鄰為善”。鄰，可以理會(huì)為周邊的人。戴爾·卡耐基所講述的與他人的人際關(guān)系，關(guān)鍵一點(diǎn)就是“善”待他人。當(dāng)然，說起來容易，但做起來卻不簡(jiǎn)單。他在書中用了大量的篇幅，從不同的角度，通過許多事例從細(xì)節(jié)上闡述了如何與人為“善”。
《人性的弱點(diǎn)》中有個(gè)章節(jié)，讓我聯(lián)想到自己以往工作經(jīng)歷的一件事。大學(xué)做兼職期間，去一家汽配倉庫做倉管員，每天的任務(wù)是幫倉庫理貨。倉庫不大，里面的貨供老板自己開的幾家汽修店調(diào)配使用。一天突然走進(jìn)來一個(gè)人，然后以肯定的語氣直呼出了我的名字，詢問我工作累不累，是否習(xí)慣諸如此類的問題。當(dāng)時(shí)我愣在那里一頭霧水，一一回答了他的問題，但自己心中卻滿是疑問。一旁的老員工告訴他是店里的老板，來倉庫視察。頓時(shí)有種受寵若驚的感覺，被人記住姓名的感覺總是很好的，何況還是這里的老板。事后我思索：老板之所以會(huì)叫出我的名字是他之前有看過我的資料，他記憶力很好，過目不忘；也或許只是臨時(shí)問了下行政人員。但無論怎么樣，光從他能直面道出自己名字這一細(xì)節(jié)而言，他是個(gè)很擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系的人——這也就不難理解他為什么擁有幾家店面了。或許是因?yàn)槲覀冊(cè)S多人注定一生注定會(huì)默默無聞的，被人知道的感覺是很好的。自那以后，我工作的勁頭更足了。
有句話說：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。上面所說的也是卡耐基在書中也提到的在處理人際關(guān)系中應(yīng)注意的一個(gè)細(xì)節(jié)，在書中像這樣的細(xì)節(jié)比比皆是。除此之外，與人交往應(yīng)注意的事項(xiàng)還有很多，如：間接委婉的指出他人錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪他人，不要與人爭(zhēng)論不休，用鼓勵(lì)代替批評(píng)等。這些看似簡(jiǎn)單的做法，在實(shí)施起來卻不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)在別人發(fā)生失誤時(shí)心生怨責(zé)。然而，如何將這中怨責(zé)消彌用勉勵(lì)去代替批評(píng)？在日常生活中，產(chǎn)生分歧時(shí)，如何在理屈詞窮時(shí)做到不強(qiáng)詞奪理，如何在得理時(shí)不趁勝追擊，做到饒人？“三人行，必有我?guī)煛！睊行淖詥枺约憾眯蕾p他人的優(yōu)點(diǎn)嗎？自己又會(huì)在別人表現(xiàn)出色時(shí)贊揚(yáng)他嗎？“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)他人與自己意見相左時(shí)，是竭力試圖使對(duì)方采納自己的意見還是集思廣益？......
生怨恨，誤以為自己故意找茬，所以作者后面又說到，“有時(shí)候贊揚(yáng)比批評(píng)更有效”。遇到分歧時(shí)，爭(zhēng)論是并不可少的，適當(dāng)?shù)臓?zhēng)論會(huì)讓雙方都了解對(duì)方的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，可以更加全面的考慮問題，也算是一種溝通。但一味的爭(zhēng)論下去直至雙方皆以面赤耳紅依舊不善罷甘休就不是好狀況了。所以，在使對(duì)方了解自己的失誤時(shí)，在清楚對(duì)方的觀點(diǎn)后，指責(zé)或是爭(zhēng)論，都可以戛然而止——就像武俠小說里的“點(diǎn)到為止”，勝負(fù)自判。所以，這就要在處理人際關(guān)系的時(shí)候注意“度”，即“分寸”——是一種細(xì)節(jié)，也是一種善意。
“金無足赤，人無完人。”在與他人的交往我們不可能做到面面俱善，但可以盡可能多的發(fā)散自己的善意。與人為善，于己為善。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感（精選13篇）篇十三
對(duì)于人性，百度百科上給予的釋義，即人類天然具備的基本精神屬性。這種屬性與礦物元素等一樣穩(wěn)定，亙古不變，是人類社會(huì)的最基本規(guī)律，人類社會(huì)的一切都是人性的基本規(guī)律。人性，是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性。人的本性，并非只停留在“人之初，性本善”，而是會(huì)受其所處社會(huì)環(huán)境影響起伏變化。人性，是從根本上決定著并解釋著人類行為的那些人類天性。卡耐基先生便是從其本源出發(fā)，講解人際交往中的技巧，其內(nèi)容很具普遍性與針對(duì)性且蘊(yùn)含深意。在此，我只針對(duì)“人際交往基本技巧”一章談?wù)劇?/p>
步入大學(xué)就如同進(jìn)入一個(gè)小社會(huì)，在這里，我們身邊的人已不再局限于一個(gè)省而是擴(kuò)展到全國(guó)各地。這也意味著我們?cè)诮煌g會(huì)遇到與自己文化、行為思想，處事方式有差異的人。在這種大雜燴的交往中不乏產(chǎn)生些摩擦，如何較正確地處理好這些矛盾是有一定技巧可言的，若能追根溯源，有針對(duì)性地出對(duì)策一定會(huì)事半功倍的。《人性的弱點(diǎn)》中介紹所涉及到的內(nèi)容便很具普遍性與實(shí)用性。
人是會(huì)趨利避害的，這是一種人性中的本能。卡耐基先生基于此點(diǎn)便用三個(gè)論題充分論證，那便是：1、作惡者怪罪所有人，卻從不悔改;2、人性的根源處強(qiáng)烈渴求著他人的欣賞;3、人更在乎自己想要的，與自己有關(guān)的事或物。也許卡耐基先生在書中具的例子過于典型鮮明，但聯(lián)系生活，我們行為處事中也暗合這三種思想。每當(dāng)接到一個(gè)任務(wù)，有誰不愿意做到盡善盡美?當(dāng)把事情辦砸或有一個(gè)糟糕的經(jīng)歷時(shí)，誰是真真正正從自己找原因從不輕易怪罪他人的?找工作時(shí)，你是更關(guān)注自己專業(yè)的就業(yè)率還是廣泛關(guān)注?相信誰都會(huì)對(duì)自己更用心些的。那么，如何利用這一“弱點(diǎn)”來提升自己的人際交往基本技巧便成了重頭戲。卡耐基先生也為我們列縣舉了幾條切實(shí)可行的建議：
1、不要批評(píng)，不要指責(zé)，不要抱怨;。
2、真心實(shí)意地感謝他人、贊美他人;。
3、激發(fā)他人的`需求。普天之下的每一顆心都會(huì)因他人的贊美而歡愉，正如威廉-詹姆斯曾斷言“人性的根源深處，強(qiáng)烈渴求著他人的欣賞”，正是這一份渴求激勵(lì)著人們前進(jìn)超越。狄更斯著成不朽名作，克里斯托弗-雷恩爵士創(chuàng)造出恢弘建筑都是源于這一份追求。當(dāng)人們希望得到欣賞的渴求被滿足時(shí)，往往會(huì)更樂意與你交往并為你做事。生活中不如意事十之八九，在面對(duì)這些不如意事時(shí)，你是放平心態(tài)認(rèn)真面對(duì)，還是出口批評(píng)指責(zé)他人?要知道“良言一句三冬暖，傷人一語六月寒”。當(dāng)事情已成定局，批評(píng)和指責(zé)都徒勞無益于事不補(bǔ)。請(qǐng)?jiān)谡f話前管好自己的嘴，牢記“指責(zé)如同回旋鏢傷人總會(huì)傷及己”。可人是非理性動(dòng)物，他們由情感驅(qū)使，被偏見支配，有時(shí)傲慢與虛榮是他們動(dòng)力之源。不怨天尤人，一般靠約束自己的言行，心理有數(shù),行為則必會(huì)有禮。可這些在面對(duì)不如意事只能做到不讓他人厭你，如何減少不如意事的發(fā)生也是需要技巧可言的。人們更善于從自己的角度選擇自己在乎的，這需要我們善于引導(dǎo)他人的思想并激發(fā)他人的需求來獲得雙贏局面。
一些方面具體的行為做法，卡耐基先生也在書中做出了洋細(xì)的解讀與指導(dǎo)。一個(gè)人的長(zhǎng)袖善舞并不是天生的，而是在生活經(jīng)驗(yàn)中與社會(huì)體驗(yàn)中磨練出來的。而閱讀過《人性的弱點(diǎn)》一書的我們勢(shì)必會(huì)比前人站的基礎(chǔ)更高，從中摘取的簡(jiǎn)明扼要的人際交往技巧更會(huì)加深對(duì)自己內(nèi)心的剖析。想成為一個(gè)長(zhǎng)袖善舞、左右逢源的人必是在經(jīng)驗(yàn)加實(shí)踐的訓(xùn)練下才能走向成功的。在這些技巧中，還有兩點(diǎn)我想再次重申一下。首先真心贊美是不能和虛情假意的奉承相提并論的，但兩者是有著本質(zhì)上的差別：前者真誠(chéng)、后者虛偽;前者無私，后者自私;前者發(fā)自肺腑，后者流于表面了前者為世人所歌領(lǐng)，后者為世人所不齒。
華意人際關(guān)系可不僅僅像流于表面的諂媚討好那么簡(jiǎn)單，可在現(xiàn)實(shí)生活中人們有高達(dá)百分之九十五的時(shí)間都只會(huì)想著自己，其實(shí)我們只要稍微留出一點(diǎn)時(shí)間、想想別人的見解，那些虛妄淺薄的虔誠(chéng)話便不會(huì)被我們所訴諸于口。其次，便是“因每下餌”的道理，你當(dāng)然在乎你想要的一切，這是人之常情，正常人永遠(yuǎn)都會(huì)在乎自己的欲望。然而其他人對(duì)你的欲求毫無興趣，他們和你一樣，更在意自己想愛什么。所謂普天之下唯一能夠影響他人的方式，就是找出他們想要什么，并且教給他們?nèi)绾潍@得。在我們想要說服別人的時(shí)候，請(qǐng)先不要冒失地開口喋喋不休地講自己想要什么。再開口之前，先問問自己：“怎樣才能讓對(duì)方主動(dòng)自發(fā)地去做這件事?”
再次提起的兩點(diǎn)是我看來，目前我們不擅長(zhǎng)使用的技巧，如今我們站在巨人的肩膀上，應(yīng)該會(huì)比前人更有能力創(chuàng)造出良好的人際圈，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。