優秀作文不僅要有深刻的內涵和豐富的想象力，還需要具備精湛的寫作技巧和修辭手法。小編為大家搜集了一些優秀作文的案例，供大家參考和借鑒。
如何讀詩優選（精選17篇）篇一
這不，上一周爸爸上來就劈頭蓋臉的問我：“你上課時認真聽講了嗎？”我說：“不要問我這么低級的問題，上課我肯定是認真聽課的。”爸爸不依不饒，說：“那這個字怎么寫錯了”，我急忙應對：“馬虎了”。爸爸又指出另一道數學題，那這道也是馬虎的.，我一看，唉呀媽呀，壞了，爸爸不知道什么時候收集了我那么多“罪證”，等著發難呢，我只好“坦白”，上數學課溜號了，一直在計劃平安夜活動的事，上語文課時因為覺得會了，所以抓緊時間疊個寶葫蘆，上英語課時，因為老師讓自己背課文，我想那么簡單的課文，一會就能搞定，所以和同桌討論起了哪個朝代的皇帝最英明，結果我們爭得面紅耳赤。
爸爸不溫不火的說：“這就是你不認真聽課的后果。”我說：“不會吧，雖然當時我思想開小差了，但是那時我都會了。”爸爸說：“上課時，老師講的知識點很多，有些知識就是在你不經意間就同你擦肩而過了，不信下周你認真聽一次課，看看是否有所收獲。”
我還真不信爸爸說的，我就幫他完成這個實驗，一定要證明他的結論不完全對。
周一：語文課老師講了《比金錢更重要》，我認真聽課，仔細做筆記，知道了比金錢更重的是誠實和信任。
周二：數學老師講統計，這個地方可是需要細心和耐心，不過我可是一遍就聽明白了。
周三：英語老師讓我們按照課文編排演出，我演獵人，這堂課可是印象難忘，因為幾組比拼，我們成了最后的贏家，老師評語，演技好，口語表達清楚，這可是最高的獎賞了。
周四：美術課是我們班的特長課，老師說，畫畫要用心，因為畫就是你的孩子，看老師比喻的，我在這堂課上“生”了一個大花瓶。
周五：計算機課可是我的最愛，老師竟然教我們在電腦上如何作畫，還別說，色彩可是夠艷麗的，雖然我還弄不懂更難的畫法，但是簡單的一幅《田園與家》，已經把老爸鎮住了。
周末，爸爸點評，竟然沒挑出我的毛病。我想難道真的是爸爸贏了。爸爸說：“是你贏了，你看看這周你的成績。”這時我才恍然大悟，原來爸爸是在幫助我改掉上課不注意聽講的壞毛病，老爸你放心，有了這周的小測試，估計下周我還會交上滿意答卷的！
如何讀詩優選（精選17篇）篇二
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
這是一首抒寫旅愁歸思的詩，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。
詩的前半首是一聯對句。詩人以“萬里”對“長江”，是從地理概念上寫遠在異鄉、歸路迢迢的處境；以“將歸”對“已滯”，是從時間概念上寫客旅久滯、思歸未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來點出因上述境況而產生的感慨和意愿。詩的后半首，即景點染，用眼前“高風晚”、“黃葉飛”的深秋景色，進一步烘托出這個“悲”和“念”的心情。
首句“長江悲已滯”，在字面上也許應解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆。可以參證的有他的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠而引起羈旅之悲。這首詩的題目是《山中》，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜滾滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產生悲思。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的“大江東流去，游子日月長”，以及謝朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關系，詩人自己可以有各種聯想，也任讀者作各種聯想。在一定范圍內，理解可以因人而異，即所謂“詩無達詁”。
次句“萬里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人；一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩看，可以采前一解釋；如果從本詩后半首的內容看，也可以取后一解釋。但聯系本句中的“念”字，則以解釋為思歸之念較好，也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠懷鄉之人，即詩人自己。但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個“詩無達詁”的例子。
三四兩句“況屬高風晚，山山黃葉飛”，寫詩人在山中望見的實景，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩來說，這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。這里，秋風蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來襯映旅思鄉愁，也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。當然，這個比擬是若即若離的。同時，把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結句須要放開，含有余不盡之意，以景結情最好。”這首詩的結句就有宕出遠神、耐人尋味之妙。
詩歌在藝術上常常是抒情與寫景兩相結合、交織成篇的。明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景。……景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”這首詩，前半抒情，后半寫景。但詩人在山中、江邊望見的高風送秋、黃葉紛飛之景，正是產生久客之悲、思歸之念的`觸媒；而他登山臨水之際又不能不是以我觀物，執筆運思之時也不能不是緣情寫景，因此，后半首所寫之景又必然以前半首所懷之情為胚胎。詩中的情與景是互相作用、彼此滲透、融合為一的。前半首的久客思歸之情，正因深秋景色的點染而加濃了它的悲愴色彩；后半首的風吹葉落之景，也因旅思鄉情的注入而加強了它的感染力量。
王勃還有一首《羈春》詩：“客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見落花飛。”詩的韻腳與這首《山中》詩完全相同，抒寫的也是羈旅之思，只是一首寫于暮春，一首寫于晚秋，季節不同，用來襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。兩詩參讀，有助于進一步了解詩人的感情并領會詩筆的運用和變化。
如何讀詩優選（精選17篇）篇三
我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂靜，偌大的房間里，只能聽得見我微弱的呼吸聲，有關寫作文的方法。護士只有到吃*是、打針的時候才會進來，而且很少和我說話。我已經習慣了，我不會有太多的報怨，因為我知道我快死了。我凝視著窗外，告訴自己要坦然面對死亡。(陜西省中考滿分作文《感受生活之美》)。
技巧點撥：這篇文章的開頭設計了一個懸念：“我”快要死了。于是讀者不由得被吸引住了，會想，他怎么會快要死了死了呢?他得了什么病?后來會怎樣?這一連串的問題自然而然地把你的目光帶到了下文，使你迫不及待想知道下文。這種開頭方法，抓住了人們閱讀時的好奇心理，精心設計吸引讀者閱讀，效果很好。
技巧二：開門見山，亮明觀點。
技巧點撥：考場議論文的寫作一定要鮮明地亮出自己的觀點。寫作時開門見山，擺明態度，不失為一種普通但又實用的方法。這篇文章的開頭采用設問的方式，一問一答，簡潔有力，鮮明地亮出自己的觀點，為下文展開打下了基礎。
痛苦的時候，你會回家，用眼淚盡情發泄;心煩的時候，你會回家，讓家的溫暖驅散心中的烏云;家——融進去的是悲傷，化解出來的是快樂;家——接納的是難過，釋放的是開心。家真好!(選自云南省中考作文《家，真好》)。
技巧點撥：記敘文也能開門見山。你看，這篇文章運用排比的形式將自己對“家”
如何讀詩優選（精選17篇）篇四
青年人!
你不能像風般飛揚。
便應當像山般靜止。
浮云似的。
無力的生涯。
只做了詩人的資料呵!
【冰心簡介】。
冰心，原名謝婉瑩，祖籍福建省長樂縣。從小喜歡讀書識字，閱讀了大量中國古典小說，這為她以后創作打下了堅實基礎。1918年中學畢業，考入北京協和女子大學。“五四”運動爆發后，積極參加這一反帝反封建愛國民主運動，開始了以社會、家庭、婦女為主題的“問題小說”創作。1919年9月發表第一篇小說兩個家庭)，第一次用“冰心”筆名。1923年，第一本詩集《繁星》出版，它是中國小詩最初之作，也是影響最大之作。同年又出版第一個散文小說集《超人》，第二個詩集《春水》。在美國留學期間，寫了二十九篇通訊集《寄小讀者》。1926年回國，先后在燕京大學、清華大學女子文理學院任教。抗日戰爭期間，以“男士”為筆名，寫了一組以婦女為題材的散文，結集為《關于女人》。1946年赴日，1951年回國后，一面熱情參加各種社會活動，一面繼續從事創作。先后出版了《歸來以后》、《我們把春天吵醒了》、《再寄小讀者》、《小桔燈》等，除創作外，還從事外國文學的翻譯工作。
早期的冰心受出身和家庭的教養及基督教義和泰戈爾哲學的影響，把“愛”作為人生的.最高理想。在“愛”的思想指導下，其作品歌頌母愛、童真、自然、人類愛。文筆清新秀麗，委婉柔美，但題材較狹隘，時代氣息不夠強烈。建國后，冰心散文創作呈現了新的思想風貌，歌頌勞動人民，歌頌日新月異、欣欣向榮的祖國，充滿愛國主義激情，如《印度之行》、《櫻花頌》等。在風格上既保持了過去委婉含蓄，清新優美的特點又充滿了戰斗的激情，呈現出明朗歡快的基調。
1999年冰心在北京逝世，度過了99個美麗的春秋。
如何讀詩優選（精選17篇）篇五
我們班上有一個男同學非常調皮，他叫宋偉康，他總是喜歡在上課的時候擾亂課堂紀律。有一次上英語課，我們正在學習“china”和“japan”這兩個英語單詞，宋偉康同學突然站起來，并且將這兩個詞毫無間隔的連讀了出來，那口音厲害了，英譯中變成了“拆了腳盆”，引來同學們的哄堂大笑，導致英語老師連課都沒法兒上下去了。就這樣同學們還斷斷續續地偷偷笑了半節課。
“徐紫睿，來一下。”
完了，完了，老師不請自來了，上帝保佑啊!我該怎么說呢?
“剛英語課怎么樣呀?”
“呃……這個”
“是又有不安分的同學們?看來又要整頓下了……”
“不不不，今天大家還比較好哦，就是讀英語的時候有點吵哦!”
“哦，是嗎?”
“嗯嗯嗯!”我點頭如搗蒜，心跳加速，心中在打鼓。
出了老師辦公室，我真的是如釋重負，長長地嘆了一口氣。
回到教室后，我左思右想，還是去找了宋偉康同學聊了一下，告訴他開玩笑是可以的，但是不要在上課的時候開玩笑，這樣不僅自己挨批評，還會影響到其他同學的學習，希望他以后改正。他也虛心接受了我的建議，同學們一個個都很感激我，要不是我頂住壓力，他們也“難逃一劫”了。
哎，我這個善意的謊言，老師能原諒嗎?
無奈的謊言。
在某一個周四上晚托班時，老師正在講課，我后面的同學找我問問題，我就回頭跟他說了幾句，剛說到關鍵的解題思路時，結果被老師發現了，這下可慘了。老師以為我在和同學講小話，沒有認真聽講，于是就故意點我起來回答她剛才在課堂上的提問。我支支吾吾半天沒答出來，老師特別生氣就讓我放學后留下來。
下課后，我被老師帶到了辦公室，老師要我自己說犯了什么錯誤，還說不承認錯誤的話就要請我的家長過來。我當時心里覺得很委屈，明明是別人找我問問題，我還幫他解答了問題，怎么最后還成了我挨批評了呢。不過，一想到萬一老師真把家長請來的話，那我晚上回家后可又有“好果子”吃了啊，所以，我也只好硬著頭皮，老老實實地承認了“錯誤”，我無奈地說著：“是我……不對，我錯了，上課不該主動找別人講話，哎……”
無奈的“被迫”撒謊，也是難呀!
開心的謊言。
愚人節那天，我憋著一肚子的壞兒準備“整”一下同學們。我在課間時看到一位平常比較調皮的同學正在瘋鬧，當他笑得正開心的時候，我突然跑上前去非常嚴肅地跟他說：“誒，我剛才去老師辦公室時聽老師說今天要請你的家長到學校來查看你的學習情況，不知道什么時候會來，你最好做好準備喲!”這個同學一聽我說這些，立馬老實了，結果接下來的每節課都表現得很好，但一直到放學都沒見到自己的家長到學校來。就在放學排路隊的時候，我悄悄告訴他：“哈哈，今天是愚人節，你不知道嗎?千萬不要怪我喲!”同學聽我這么一說，恍然大悟，也哈哈大笑起來了。
開心的謊言博大家一樂唄!
好了，今天的謊言故事我就說到這里了，大家如果還想聽的話，那就請聽下回分解吧!
如何讀詩優選（精選17篇）篇六
你端著一杯黑咖啡。
沒有加糖。
濃香在空氣中彌漫。
苦澀中帶著甘甜。
你看著我笑。
就像一朵即將綻放的`紅蓮。
我想我也應該對你笑。
可我害怕，我做不到。
我選擇逃避。
帶著我的靈魂和思想。
我在尋找。
尋找一個沒有你的地方。
夜幕降臨。
四周只剩下寂靜。
依賴這片只屬于我的漆黑。
身體卻不由自主地蜷縮。
不知從何時起。
黑咖啡的濃香開始蔓延。
漸漸地。
苦澀包圍了我的身軀。
靈魂驅使我與你對抗。
每一個細胞仿佛都在跳動。
我端起黑咖啡。
讓它隨著呼吸進入我的身體。
甘甜環繞我的舌尖。
你走了。
留下一絲甘甜。
我恍然——。
人生。
就如同一杯黑咖啡。
只有細細品嘗。
才能品出其中的甘甜。
如何讀詩優選（精選17篇）篇七
詩歌是一門獨特而豐富的藝術形式，通過詩歌，我們可以感受到語言的美妙、音韻的玄妙以及情感的深沉。然而，對于許多人來說，讀詩可能并不容易。在這篇文章中，我將分享一些我學習如何讀詩的心得體會，希望能夠幫助更多的人去理解和欣賞詩歌的魅力。
第二段：詩歌即表達。
詩歌是一種表達情感和思想的藝術形式。在閱讀詩歌時，我們應該首先從作者的角度出發，去感受他們想要傳達的情感或思考。詩歌中的每個詞語都是作者精心挑選的，它們承載著情感的力量。因此，我們需要用心去讀，用心去感受，試著去理解作者想要表達的內容。
第三段：注意語言和音韻。
語言和音韻是詩歌中至關重要的元素。詩歌使用了豐富多樣的修辭手法，比如比喻、擬人、排比等等。這些修辭手法使詩歌更生動有趣，也增強了詩歌的表現力。在閱讀詩歌時，我們需要注意其中的語言游戲，并體會其中所蘊含的美妙之處。另外，詩歌的音韻也是其獨特之處。詩歌往往采用押韻或者大量的音的重復，這使得詩歌更加有音樂性。因此，我們在讀詩時也要注意其中的韻律和節奏感。
第四段：詩歌即想象。
詩歌是一種引發想象力的藝術形式。通過詩歌，作者可以通過以小見大的手法，用簡潔而有力的語言描述復雜的情感和思想。閱讀詩歌時，我們可以嘗試去構建作者所描述的情景，去感受其中的意境和畫面感。詩歌之美往往蘊含在其中的意象和隱喻之中，通過我們的想象力，我們可以更好地感受到詩歌的魅力。
第五段：詩歌即體驗。
最后，讀詩是一種主觀的體驗。每個人對于詩歌的感受和理解都是不同的，這是因為每個人的經歷、背景和審美觀都不同。正因為如此，每個人在讀詩時都有自己獨特的體驗和感悟。讀詩是一種發現自我、感受內心的旅程，我們可以在其中找到共鳴，也可以發現屬于自己的詩意世界。因此，讀詩并不需要追求一個所謂的正確答案，而是要隨心所欲，感受其中的美。
結論：在我們的日常生活中，給自己找一些時間去欣賞詩歌，去讀懂并體會其中的美。不需要拘泥于形式和理解上的困難，關注詩歌的情感、語言和音韻，感受其中的美妙。通過讀詩，我們可以拓寬視野，提升情感的表達，讓詩歌成為我們生活中的靈感和鴻范。
如何讀詩優選（精選17篇）篇八
調整信貸結構促進商品流通20__年是_提出治理經濟環境、整頓經濟秩序的第一年，總行提出了_控制總量、調整結構、保證重點、壓縮一般、適時調節_的信貸總方針，如何把這一中心任務貫徹落實到我們的商業信貸工作中去，我們提出的口號是：調結構、保市場、促流通，20____金融公司年度工作總結。
其中調結構是基礎，保市場是任務，促流通是目標。
經過一年來的積極工作，商業信貸結構得到了有效調整。
同時使我市市場出現了穩定、繁榮的喜人局面，完成購進總值20548萬元，實現銷售24178萬元，創利稅679萬元，取得了比較好的經濟效益。
調好兩個結構，活化資金存量今年，國家實行財政、信貸_雙緊_的方針，其目的是減少貨幣投入，促進原有生產要素的調整及優化配置，從而達到控制通貨膨脹、穩定發展經濟的目的。
商業部門擔負著回籠貨幣、繁榮市場的任條，其經營如何，對于能否穩定市場，促進經濟發展意義重大。
我們認為，在貨幣緊縮、投入減少的情況下，支持商業企業、提高效益、保住市場唯一的出路是活化資金存量，調整好兩個結構，提高原有資金的使用效能，緩解供求矛盾。
(一)調整好一、二、三類企業的貸款結構今年初，我們根據上級行制定的分類排隊標準，結合20__年我們自己摸索出的_十分制分類排隊法_，考慮國家和總行提出的支持序列，對全部商業企業進行了分類排隊，并逐企業制定了_增、平、減_計劃，使貸款投向投量、保壓重點十分明確，為今年的調整工作贏得了主動。
到年末，一類企業的貸款比重達，較年初上升個百分點，二類企業達，較年初下降個百分點，三類企業達，較年初下降個百分點。
這表明，通過貸款存量移位，貸款結構更加優化。
(二)調整好商業企業資金占用結構長期以來，由于我市商業企業經營管理水平不高，致使流動資金使用不當，沉淀資金較多，資金存量表現為三個不合理：一是有問題商品偏多，商品資金占用不合理;二是結算資金占用偏高，全部流動資金內在結構不合理;三是自有資金偏少，占全部流動資金的比重不合理。
針對這三個不合理，我們花大氣力、下苦功夫致力于現有存量結構的調整，從存量中活化資金，主要開展了以下幾個方面的工作：1.大力推行內部銀行，向管理要資金我們在20__年搞好試點工作的基礎上，今年在全部國營商業推行了內部銀行，完善了企業流動資金管理機制，減少了流動資金的跑、冒、滴、漏，資金使用效益明顯提高，聊城市百貨大摟在實行內部銀行后，資金使用明顯減少，而效益則大幅度增長。
今年全部流動資金占用比去年增長，而購、銷、利的增幅均在30%以上，資金周轉加快27%。
據統計，今年以來，通過開展內部銀行，商業企業約計節約資金450萬元。
2.著力開展清潛，向潛力挖資金針對商業企業資金占用高、潛力大的問題，我們今年建議市政府召開了三次清潛工作動員大會，組成了各級挖潛領導小組，并制定了一系列獎罰政策，在全市掀起了一個人人重挖潛、個個來挖潛的高潮，變銀行一家的_獨角戲_為銀企政府的大合唱，有力地推動了全市商業企業挖潛工作的開展。
為配合好企業清欠，我們還在三季度搞了個_清欠三部曲_，派出信貸員28人次，幫助企業分市內、市外、區外三個層次清欠，清回資金317筆，581萬元，受到了企業的高度贊揚。
3.全力督促企業補資，向消費擠資金%，壓縮各種結算資金688萬元，使結算資金占全部流動資金為解決商業企業自有資金少、抗風險能力差的問題，我們除發放流動基金貸款利用利率杠桿督促企業補資外，還廣泛宣傳，積極動員，引導企業學會過緊日子，變消費基金為經營資金。
在我們的推動下，有7戶企業把準備用于消費的285萬元資金全部用于參加周轉，工作總結《20____金融公司年度工作總結》。
如地區紡織品站推遲蓋宿舍樓，把85萬元企業留利，全部用于補充流動資金。
今年，我們共督促商業企業補資158萬元，為年計劃的6倍。
由于我們開展以上工作，使我市商業企業的資金占用結構得到明顯改善，全年處理各種積壓商品595萬元，使商品適銷率由去年的85%上升至91比例控制在32%以下。
全年補資158萬元，使自有資金占全部流動資金的比重由年初的上升。
通過調整兩個結構，促進了資金存量向好企業投入，加快了資金周轉，盤活了大量資金，使一方面資金需求量大、一方面資金占用嚴重不合理的矛盾得以緩解。
實行商品監測，搞好商品供應商品是否豐富、價格是否平穩，是判斷市場優劣的標準。
商業信貸的任務就在于及時、足量地把資金輸到穴位上，支持商業部門及時組織商品供應市場，避免市場紊亂，我們采取的措施是：(一)進行商品排隊和監測為保證市場供應，了解消費者對哪些商品最為敏感、最為需要，年初，我們抽出近兩個月時間對300種日用消費品進行了商品排隊，排出了97種暢銷商品、134種平銷商品和69種滯銷商品，通過排隊，摸清了市場狀況，找到了工作著力點。
為使商業部門的采購既能充足供應市場，又能防止積壓，減少資金占用，我們集中對火柴、肥皂、奶粉、搪瓷用品等50種商品進行監測，設置了監測卡，每旬統一對這些商品的進、銷、存、價格等方面進行監測分析，然后及時指導商業企業調整采購重點。
如今年4、5月份，我們發現有不少商業部門火柴庫存薄弱，市場價格混亂，及時提供資金支持百貨站重點采購。
僅7天，就使市場火柴充裕起來，價格回落到正常水平。
在支持商業企業經營中，我們還從大處著眼，引導企業把近期市場和遠期市場結合起來，把短期效益和長期效益結合起來，把企業效益同社會效益結合起來，以求得市場的長期穩定。
如今年6月份，我市蒜苔取得大豐收，一時間蒜苔市場價格迅速下落，廣大農民普遍為銷路和價格發愁。
我們認為，如果蒜苔價格下擺過低，肯定要刺傷菜農的積極性，明年的蔬菜市場肯定要受影響，為迅速解決問題，保持蔬菜市場的長期穩定，我們建議市政府召開了由財政、稅務、各鄉鎮、市蔬菜公司等27家單位參加的協調會議，適時制定了保護萊農和蔬菜公司利益的政策，理順了各方面的關系。
我們及時發放貸款100萬元，支持蔬萊公司存儲外調蒜苔120萬斤，迅速穩定了市場價格，保住了市場，為菜籃子問題消除了隱患，市政府對我們的工作予以高度評價。
(二)壓集體、保國營，重點支持國營零售企業國營零售企業直接面對消費者，擔負著供應市場、平抑物價的艱巨任務，其經營好壞對市場關系重大;而集體企業普遍管理水平低，且多追求盈利，不承擔保市場的責任。
為此，我們確定了壓集體、保國營、重點支持零售企業的貸款投放序列。
今年在商業貸款基本不增加的情況下，6戶國營零售企業貸款上升175萬元，而17戶集體商業企業下降232萬元。
由于我們支限分明，使國營零售企業的社會效益和經濟效益明顯提高，完成購、銷、利為4079萬元、6788萬元和179萬元，分別比去年同期增長、、，資金周轉較去年同期加快。
重視決算審查，搞好綜合反映為使商業企業取得扎扎實實的經濟效益，維護流動資金的完整無缺，我們于年末抽出專門人員對全部商業的效益進行審查，共審查出虛假利潤134萬元，并及時采取果斷措施，督促企業調整了帳務，保證了年終決算的真實性、準確性。
今年，我們還重點抓了綜合反映工作，努力當好領導參謀，共寫出經濟活動分析、調查報告、專題總結、論文、經濟信息等249篇，被有關部門轉發錄用的達169篇，通過寫作，同志們的業務素質也有了明顯提高。
四、抓政治思想工作，促廉政建設今年，我們始終把政治思想工作做為工作中重要的一環，堅定不移地執行黨的路線、方針、政策，自覺地、堅決地抵制資產階級自由化思潮的侵蝕。
為懲治、重振黨威，我們還狠抓了廉政建設，制定了實施方案，堅決做到不吃請、不受禮、不以貸謀私，清正廉潔，把我們建成一個團結的集體、戰斗的集體、朝氣蓬勃的集體。
20__去了，新的一年即將到來，我們決心堅定地貫徹治理整頓的總方計，著力調整信貸結構，再創新成績，再上新臺階，大力促進我市的商品流通，為發展經濟，振興聊城做出貢獻。
如何讀詩優選（精選17篇）篇九
設備管理部成立了除灰脫硫專業，并設置高級主管1名，主管1名，脫硫專業點檢員3名，其主要負責全廠脫硫設備，并全部已取得集團公司下發的點檢員上崗證；發電部將脫硫系統的運行管理納入了輔機集控管理，并設置高級主管1名，主管1名，脫硫運行人員34名，其中5名主值具有集團公司頒發的脫硫值班員合格證，其他值班員全部具有脫硫高級工技能鑒定證。
脫硫設備管理。
脫硫設備管理已納入主設備管理，嚴格執行《缺陷管理制度》，進行脫硫設備點檢，點檢通過日報、周報、月報形式，掌握設備性能和惡化趨勢，及時安排設備檢修，每月每人要進行缺陷分析總結，脫硫設備消缺率達到95%以上。
脫硫設備檢修納入企業計劃檢修管理，并制訂年度大、小修計劃、輔助檢修計劃、技術改造計劃。
脫硫系統主設備運行基本正常；165mw機組煙囪已防腐，無腐蝕，有冷凝液收集系統；300mw機組煙囪無防腐，有ggh，煙道系統防腐層有脫落現象；cems裝置及ph計、濁度儀等在線儀表配備是齊全，測量準確，儀表沖洗、吹掃系統合理；但儀表探頭存在著腐蝕、磨損等現象；煙道擋板開、閉正常；漿液循環泵軸承運行中正常；葉輪、泵體腐蝕泄漏；除霧器有堵塞脫落現象，ggh堵塞結垢。
執行“逢停必查”原則，制定逢停必檢項目，利用每一次機組停運機會，對脫硫塔塔體防腐層、煙道防腐層、煙道接口等重點部位進行全面檢查，發現問題及時處理。
脫硫設備運行現場按照廠部安全文明生產責任分工進。
行保潔，現場各處安全標識、銘牌編號、介質流向、設備著色應均按照集團公司有關規定執行。
脫硫系統“兩票三制”管理統一納入廠安全生產管理，并不斷修訂完善。設備缺陷及缺陷處理納入廠設備缺陷管理系統按期消缺。
脫硫運行納入了輔機集控管理，運行人員配備齊全，崗位責任清晰，脫硫系統運行日志納入廠運行日志記錄系統，抄錄參數按照2009年3月1日集團公司下發的標準進行抄錄，各種脫硫系統記錄臺帳基本完備。
脫硫石灰石每車稱重、取樣化驗，化驗工作從2009年2月份開始按照每個工作日化驗一次，當天每車取樣混合后化驗，記錄齊全；脫硫石膏拉運時進行稱重，并積極進行綜合利用。
東海熱電脫硫設施建設和試運情況自查報告。
根據魯電監價財〔2008〕19號文件《關于對省燃煤電廠脫硫設施建設和運行情況檢查的通知》要求，東海熱電有限公司對脫硫設施的建設和運行情況進行了全面檢查。現將自查情況匯報如下：
一、2×150mw爐后煙氣脫硫設施建設情況。
根據魯環審〔2007〕187號文件要求，東海熱電一期2×150mw爐后煙氣脫硫和除塵改造工程在2007年底前完成。該工程由南京龍源環保工程有限公司以總承包方式負責設計、安裝、調試等，其中土建部分由南山建筑公司負責。工程采用循環流化床干法脫硫工藝，脫硫效率在90％以上，同時安裝袋式除塵器，確保鍋爐煙氣在脫硫設施正常運行后能夠滿足《火電廠大氣污染物排放標準》（山東省地方標準db37/664-2007）第三時段標準要求，實現煙氣的達標排放。一期脫硫工程2007年5月份開工建設，為了按質按量按期完成，公司領導高度重視，加強組織協調，施工安裝隊伍加班加點進行施工，終于在2007年12月21日建成并開始整體投入試運行。
二、2×150mw爐后煙氣脫硫設施試運情況自2007年12月中旬開始，南京龍源環保工程有限公司分別對脫硫設施的煙氣系統、脫硫劑制備存儲輸送系統、脫硫灰循環系統、工藝水系統、流化風系統、除塵系統、輸灰系統、電氣系統、自控系統進行了分部調試，于12月21日開始投入整體試運行。
為了明確調試任務和責任，提高調試質量，公司成立了以運行副總為總指揮、脫硫辦和承包方及灰水、熱控等有關分場人員參加的脫硫試運指揮部，對脫硫系統試運工作進行總體協調指揮。
調試過程中發現生石灰給料設備出力不夠，現場技術人員便對其進行了加大改造，取得了較好效果。
如何讀詩優選（精選17篇）篇十
憲法和其它法律都規定：“每個公民都享有檢舉、揭發、控告、申訴的民主權利。
知道怎樣寫檢舉信，應注意什么問題，對于正確行使自己的權利，有力地處處違紀違法行為是十分必要的。
1．用事實說話。
必須把事情搞清楚再寫，道聽途說、懷疑、經不起分析、推敲之事就不要寫，關鍵是把檢舉事項發生的時間、地點、人證、物證寫清楚，便于組織調查取證。
有的人寫檢舉信洋洋萬言“帽子”一大堆，而沒有反映具體線索，執紀部門無從查起，這樣的檢舉達不到檢舉的目的。
2．依法檢舉。
檢舉別人違法違紀問題，首先自己要遵紀守法，在黨和國家法律規定的范圍內活動。
如有的利用“小字報”形式在大街小巷到處張貼，或者邀集群眾集體上訪無理取鬧，妨礙社會、生產、工作秩序，侮辱、謾罵他人，制造假證等行為均是要負法律、紀律責任的。
3．選準投信機關。
檢舉信寫好后，首先應明確向哪個機關部門反映。
如檢舉黨員干部的違法違紀問題，應按干部管理權限所在地的黨委或黨的紀委檢查部門反映；若控告國家機關工作人員貪污、受賄、索賄和侵犯公民權利的問題，可找當地政府，或所在單位組織調解；如果是重大糾紛造成傷亡的，可向當地公安機關或法院反映。
其次，要注意投信的方式方法。
有的人寫檢舉信，一式數份，分投多處，這樣容易相互推諉，延誤對問題的處理，也不利于對檢舉內容保密，這樣做不但使問題得不到解決，反而把問題更加復雜化。
另外，檢舉人對基層組織不予處理所檢舉的問題或對處理結果不服的，可以向上一級組織反映。
4．提倡署真名。
不論檢舉信署名與否，都要調查處理，從信訪工作的要求看，提倡寫署名信，不反對寫匿名信。
一般來講，寫署名信的舉報內容真實可靠，線索具體，便于受理機關調查取證，易查快結，有的舉報人怕打擊報復不敢署名，這種顧慮是不必要的，執紀執法機關對信訪原件都會妥善保管，嚴格保密。
向各級組織交辦、轉辦調查的信訪件都是摘轉件，對于打擊報復檢舉人的行為，肯定會受到執紀執法機關的追究。
不管是署名信還是匿名信，執紀執法部門都要認真分析研究其內容的真實可靠程度，只要問題反映具體，事實清楚，不管署不署名，照樣調查處理，實踐證明，署名信不一定是真實的，匿名信不一定是假的。
只有提供情況真實、線索可靠的檢舉材料才是有效的。
p怎樣口頭舉報。
口頭舉報是舉報人到舉報中心，向工作人員當面舉報案件。
的一。
種方式。
口頭舉報時要注意以下問題：
一、要如實、全面地進行舉報。
根據法律規定，接受舉報的工作人員，應當向舉報人說明誣告應當負的法律責任。
這是為了保證舉報的真實性，準確地揭露違紀行為，既防止誣告好人，又充分保障公民行使舉報權利。
因此，舉報人在舉報時應當實事求是，不得誣告陷害他人。
同時舉報人要力求全面，即盡量講清違紀行為的時間、地點、方法、后果等有關情節，如實回答工作人員的詢問。
如有書面材料也可以面交。
對工作人員的筆錄，經閱看發現有錯誤的，應予糾正，確認無誤后，應簽名或蓋章，以便查證和防止誣告陷害。
二、要向當地的監察機關舉報。
根據我國行政監察法的規定，本級行政監察機關受理管轄范圍內的舉報，上級行政監察機關有權辦理下級行政監察機關管轄范圍內的違紀案件。
舉報人向行政監察機關舉報，應盡量向本級行政監察機關舉報，這樣有利于及時收集證據、查明案情、懲罰違紀者。
這樣既可以節約經費，也可以避免因移送有管轄權的行政機關處理而貽誤時機，有利于案件的及時查處。
三、不宜采取群體性的形式口頭舉報。
群體性舉報就是我們通常說的集體上訪。
如果多人舉報同一問題，可以派代表進行口頭舉報。
這樣既可以代表大家，也能起到舉報的目的。
采取集體上訪的形式，不利于社會穩定，也不利于問題的順利解決。
xxxxxxx。
河北保定淶源鋼廠礦山大坑于2006年9月17日發生特大違規作業造成30多人死亡的重大事故,老板是淶源法院法官李建堂(非法買官)浮圖峪人,此人和親生子(小名雷雷)欺鄉霸地,設\"萬盛莊園\"一座,平時縣里各大領導吃喝玩樂在莊園里進行賭博.05年年底110警員進行圍捕,因有打手連門也沒能進去,為其私生子和情人在縣城買房,在向陽小區.
杜鐵軍為他撐腰,地礦局長高福真為他護航,縣領導為他的保護傘,沒人敢惹.其長子開奔馳一部,打手開車多次打人,沒人敢惹.
此次死亡人數高達30多人,可是只報了死亡兩人.多名領導入有干股,他的手下于前半年開車壓死中年婦女一名,原因是村民和他們理論過車污染問題,李建堂的手下于是下令撞死她,該婦女在眾人面前晴天白日下被活活撞死,事后杜鐵軍和縣里的個別領導為他擺平,村民們敢怒不敢言,到后來不了了之,影響巨大,百姓們盼著有一個合理的結果,還百姓們一個和諧、安祥、穩定的生活。
如何讀詩優選（精選17篇）篇十一
詩是一種獨特而神奇的藝術形式，它以簡潔的語言和深刻的意境抒發作者的情感和思想。讀詩是一種與詩歌對話的方式，也是一種領悟詩歌內涵與美感的過程。在讀詩過程中，我體會到了詩歌的美與力量。下面將從選取詩歌、了解背景、分析形式和結構、解讀主題和品味詞語五個方面，談談我對如何讀詩的心得體會。
首先，選取適合自己的詩歌十分關鍵。詩歌風格千差萬別，有激越奔放的田園詩，也有文人雅集的豪放派詩歌。選取適合自己閱讀的詩歌，可以更好地與之產生共鳴。世界各國的文學文化殷有深厚，如選取唐詩宋詞、英美文學經典，還有近現代名家的詩歌作品等。每一首詩都有其獨特的風格和內涵，仔細閱讀，鉆研其中，才能真正領略詩歌的美。
其次，了解詩歌背景在讀詩過程中也非常重要。詩歌很大程度上是與時代、社會和個人相關聯的，背景的了解可以幫助我們更好地理解詩歌的內涵。比如，讀唐詩時了解唐朝社會背景、風俗習慣、文人風氣等，可以更好地體會到其中所蘊含的情感和思想；讀現代派詩歌時，了解作者的生平經歷、時代背景與個人感悟，也能更好地理解和領悟詩歌的意義。
第三，分析詩歌的形式和結構，有助于深入理解詩歌的內涵。詩歌有其獨特的韻律、押韻和節奏，這些通過作者的選擇將情感和思想表現出來。在讀詩的過程中，注意押韻、詩句運用、行與間等形式，還有整體節奏和曲折起伏的結構等方面的特點，能更好地理解和體會作者的感情和意境。
然后，解讀詩歌的主題也是一項重要的工作。主題是詩歌的靈魂，通過主題的闡述，可以更好地了解作者的思想、價值觀和世界觀。在讀詩過程中，我們可以從標題中入手，了解作者的創作意圖，然后通過全文閱讀、字句的理解、轉折點的分析等技巧，深入挖掘詩歌所表達的核心思想。
最后，品味詩歌中的詞語，感受其中的美與力量。詩歌以簡潔的文字和凝練的意境抒發著作者的情感和思想。讀詩要注意品味詞語的意義和引申，盡可能從字句間挖掘詩歌的意義所在。品味其間，我們可以思考作者的心情、態度以及對生活的感悟，步入詩人的內心世界，與詩歌進行真實而深刻的對話。
綜上所述，讀詩是一種欣賞、理解和領悟詩歌內涵與美感的過程。在讀詩過程中，選取適合自己的詩歌，了解詩歌背景，分析詩歌的形式和結構，解讀詩歌的主題，品味其中的詞語等方面都是至關重要的。通過這些步驟，我們可以更好地理解和領悟詩歌的意義和美，與詩歌進行深度而有趣的對話。讀詩不僅能夠豐富我們的文化素養，還能夠給予我們心靈的啟迪和情感的滋養。讓我們一起走進詩歌的世界，領略其中的美妙與力量！
如何讀詩優選（精選17篇）篇十二
各位親朋好友：
我的兒子_____________今年_____________月_____________日過_____________歲生日，希望您能來參加這次的生日宴會！
地點_____________。
時間_____________。
您的朋友（你的名字）。
1、被邀請者的姓名應寫全，不應寫綽號或別名。
2、在兩個姓名之間應該寫上“暨”或“和”，不用頓號或逗號。
3、應寫明舉辦宴會的具體日期（幾月幾日，星期幾）。
4、寫明舉行宴會的地點。
如何讀詩優選（精選17篇）篇十三
先秦時代人們用歌唱來抒發感情、針砭時弊。用禮樂來構建社會和國家的制度。從西周到春秋時期，國家都有類似我們今天文化館的工作人員，主要類似今天去做集成，去到民間采風，收集民間傳唱的歌謠的人。后來孔子把這些收集來的歌謠，做了歸類和篩選，集結成《詩經》，孔子把這些詩歌分成“風雅頌”三個部分：風，是民眾日常生活唱的，最具泥土的芬芳，最能生動的表達民眾的所思所想、所見所感，如我們現在唱的通俗的流行歌曲；雅，是王公貴族、文人雅士唱的歌；頌，則是國家舉行大型活動時唱的。不同的地域產生了不同的流行歌曲，十五個國家就有了十五種國風。翻開《詩經》首頁，是孔子選定的首篇，充分彰顯“思無邪”的《周南·關雎》。“關關雎鳩，在河之洲……”這只鳴唱了兩千多年的水鳥，把我們一下子帶到先秦時代那個至真至善至美的世界。歡快的水鳥在水邊啼鳴，翩翩君子遇上了窈窕淑女，從鳥鳴到人的歌聲、琴聲，中國人含蓄表達感情的方式，和用“賦比興”的手法來生動地引出詩句的創作方法，就這樣傳承下來。
孔子在《論語·泰伯》中說：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”指出了《關雎》這篇詩的音樂之美，亂是指音樂結束時的合奏。所以讀《詩經》就要反復讀誦、反復吟唱，在音韻和節奏里讀出詩的律動和情志。
有一天傍晚，我一個人走在街上，突然想起《詩經》中的一句“嘒比小星，三五在東”，抬頭看看蒼茫的天空，瞬間有一種非常想流淚的感覺。《詩經》真的太美了！如果此時此刻，我頭頂上是繁星點點的夜空。我一定會看到那顆兩千多年前被寫進《詩經》的小星，也會明白“三五在東”的真正的含義。我們和古人頭頂上是同樣的藍天、同樣的星空。為什么古人的心，那么敏感、那么純善？能夠把宇宙萬物和人性的情感濃縮在短短的一首小詩里。
從桃花寫到各種樹、各種草、各種藤蔓；從各種小蟲子，寫到各種小動物、各種瑞獸；從青春年少的情竇初開，寫到“執子之手，與子偕老”的誓言；從出征將士的勇敢無畏、威武勇猛，寫到普通女子出嫁后思念父母兄弟、思念家鄉的真摯情感。
《詩經》就是一部豐富、生動、深刻，又色彩繽紛、絢麗多姿的壯闊無比的.社會畫卷。每一首詩背后都有一個或多個栩栩如生的人物，有一個曲折、豐滿、有趣又美麗的故事。比如說“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”，為我們生動的刻畫了一位貴族公子的形象而“螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮”，又表達了遠古時期人們對于子孫滿堂的一種渴望。
《詩經》最打動我的地方，除了其表達的真摯情感、塑造的生動人物和故事之外，總是用一種動物或植物來比喻和興起，讓人很容易就明白。這就是《詩經》“賦比興”的創作手法，它所選擇的那種動物和植物是那樣精準又生動有趣，真是令人嘆服。如剛才舉到的那兩首作品，用麒麟來比喻外貌、品格俱佳的公子；用蟋蟀來興起對家族興旺、子孫滿堂的期盼。這樣簡單地了解每一首詩大致的意思，明白每一種植物或動物的象征意義，我們就會很容易理解這首詩的意思，感受到《詩經》無限的情趣和美。
“腹有詩書氣自華”。讀詩，除了享受本身那個優美的過程之外，讀詩，還可以改變我們的生活，提升我們的生命品質。《詩經》之所以稱為經，它不僅僅是一種文學讀本，具有很高的文學欣賞的意境，它還可以對社會倫理、價值觀念產生一定的影響。通過讀詩、討論，明白修身、做人的道理，領會詩里傳遞出的智慧。
孔子說，“不學詩，無以言”。不讀《詩經》，連說話都不行，在那個時代，《詩經》是孩子們啟蒙學習的必讀課本。《論語·泰伯》中說：“興于詩，立于禮，成于樂。”通過學習《詩經》，不僅能掌握文學創作的基礎方法，還是修身重要的一課。還是拿《關雎》來說，這首詩不僅傳達了一個非常美的詩意的境界，更重要的告訴了我們一種做人的方式。謙謙君子是怎么樣的呢？當她遇到一個心儀的女孩子，他用什么方式來表達他的感情呢？雖然他“輾轉反側”“夢寐思服”，但是他采取的方式是“琴瑟友之”，用最高雅、最美好的方式去向她表達內心的情感。“我們在一起先來切磋一下琴技，看看是否琴瑟相合，先交朋友，再慢慢談感情。”而感情最終的結果是，“鐘鼓樂之”，把這個女孩子熱熱鬧鬧地娶回家，一生相守。
如何相守呢？在這里就要提到另一首詩——《女曰雞鳴》。
“女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”這是一首極富情趣的對話體詩，聞一多《風詩類鈔》曰：“《女曰雞鳴》，樂新婚也。”難概全篇之感，統觀全篇，實是贊美青年夫婦和睦的生活、誠篤的感情和美好的人生心愿的詩作。整首詩對話由短而長，節奏由慢而快，情感由平靜而熱烈，人物個性也由隱約到鮮明。它的意思是：“女說：公雞已鳴唱。男說：天還沒有亮。女說：不信推窗看天上，啟明星已在閃光。宿巢鳥雀將翱翔，射鴨射雁去蘆蕩。男說：野鴨大雁射下來，為你烹調做好菜。佳肴做成共飲酒，白頭偕老永相愛。女彈琴來男鼓瑟，和諧美滿在一塊。男說：知你對我真關懷呀，送你雜佩答你愛呀。知你對我體貼細致呀，送你雜佩表謝意呀。知你愛我是真情呀，送你雜佩表同心呀。”這真是一場情趣盎然、生動活潑的家庭生活劇啊！
再舉一個例子，說說什么是真正的美。《論語·八倄》中子夏問孔子“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？”這是《詩經·衛風·碩人》里描述衛國第一夫人無比美麗的詩句。是說美妙的笑很好看，美麗的眼睛顧盼有神，潔白的絲用來畫絢麗的畫。子夏問老師這幾句詩是什么意思？孔子回答他說，“繪事后素。”說先有白底，然后可以畫畫。子夏就說：“禮后乎？”，就說禮是仁德之后的事嗎？他由衛國夫人本身就很美（“素”），然后表現為巧笑倩、美目盼（“絢”），聯想到心中有“仁”，行為才會有“禮”，這讓我聯想到曾經很流行的一句話說，“你是因為可愛才美麗，不是因為美麗而可愛。”它的意思是說，一個女孩子內在的品質、修養和性格才是讓別人感覺她美麗的原因，而不是因為外在的形象、衣著、打扮等讓人覺得她美。所以，真正的美，是心中有“仁”，行為有“禮”。
讓我們一起來讀詩吧！找一本注拼音的《詩經》，反復誦讀，體會聲韻之美，先別去管那些字是怎么寫的，先讀順讀通，大致了解一下內容，反復吟誦，踐行詩教，你就會走進詩經奇妙的世界了。
如何讀詩優選（精選17篇）篇十四
1.繼續做好本職工作力爭有所突破，努力做好部門統籌工作，積極協助各部門的各項工作。不斷完善自我，不斷提升自我，努力營造良好的學習氛圍。樹立良好學風，豐富同學學習生活。
2、部門內，追求提升自我，完善自我，提升各方面的素質;放下心態，抱著一顆真誠的心協助老師們的工作，為我院同學服務。
3、加強與各年級以及相關社團的直接交流，建立好良好的信任與合作關系，以此加深對各年級的情況了解，集眾人之力量，融集體之智慧，發現問題，解決問題，有效地開展學習部的工作。
4、積極開展好我校及我院的傳統活動，創新思考，使這些活動更完善，更有效。并做出我們新的風格，獨有的特色。
干事是一個部門的本體與活力，也是學生會的后備成員，優秀干事的培養是必要的，也是重要的。學習部培養方案如下：
1、前期工作平均分配，在工作中發掘有才能的干事。
2、在考勤方面注重態度和積極性。
3、在活動中注重做事積極、認真、負責、無私、穩重等。
4、在聯系學生會各部門、聯系老師、其他學長、學姐方面注重禮儀、態度、言辭。
5、在配合其他部門開展活動時注重與各部長、干事之間的接洽與合作。
我部準備下屆新生中選拔新成員6人(爭取每班兩人)組成新的學習部，進行干事培訓，指導部員盡快了解熟悉本部職責，適應新生活并為同學們服務。積極參與學生會各項活動，自覺自主地加強與其他部門的交流;負責學習部活動項目和日常工作。
(一)學習部日常工作。
1、每周定時開一次內部會議，會議上主要匯報本周工作，交流思想并對完成的工作進行總結，對未來的工作進行安排，如平時有重要的事情則及時召開臨時會議。
2、召開學習委員會議(每月一次)，通知相關信息，安排學委工作。
3、認真負責秘書室值班工作諸事宜，積極主動，更好的為老師服務。
(二)本學期活動安排。
1、9月初：20xx年“外研社”大學生英語演講比賽教師教育學院選拔賽。
開展大學生英語演講比賽，在開學伊始，調動起同學們的學習積極性，豐富學校學習生活，為同學們營造良好的學習氛圍，同時為學院選拔出優秀的英語演講比賽種子，參加校級大賽，為學院爭光添彩。
2、9月底：學生會納新動員大會。
伴隨學生會納新，為學習部吸收新血液，并進行部內干事培訓，提升部員的工作能力。
在納新完成后，會安排時間進行成員內部交流活動，具體形式征求成員意見。
3、10月初：舉行班委經驗交流會。
屆時將邀請大二優秀班委和大一新任班委對一些班級管理的經驗進行交流和指導，引導新同學規劃好自己的大學生涯，讓班委更快的適應新角色，了解相關工作，更好的管理班級，為班級建設作出貢獻。
4、10月下旬：辯論賽。
為進一步增進大家的相互了解，豐富課余學習生活，提升同學們思維的縝密性，鍛煉大家口才和反應速度，我部將舉辦一次辯論賽。(時間、地點、參加者、辯論主題、基本程序、獎項：均詳見活動策劃書)相信這次活動一定會對大家的口才、思維、機智等能力有所提升。
5、11月下旬：未來教師素質大賽。
今年山西師范大學教師教育團委學生會學習部將繼續承辦未來教師素質大賽，挖掘學生的潛能和創新意識，提升同學們的專業技能。
(具體內容我們到時候具體出計劃書)以上是我部新學期的工作計劃，雖然都依據以往工作而定，但是要真正實施落實并非易事，這就需要各委員的協調配合，學生會學習部將會在新學期中，做的更加完善。但這些都是我們針對本系本學期的工作計劃，如有其他活動及上級緊急文件，必定遵循院里上級安排，我們一定積極配合與支持。
在發掘和培養人才方面，干事是整個部門以及學生會的血液，所以，招納一批有才能的干事是我們的首項重要工作。所以，我會同副部在招新這方面做更多的努力。隨后是對他們的培養和鍛煉，為學生會孕育人才。這方面我們則會在活動和工作中多加努力。正如我在學習部之優秀干事培養計劃中所寫到的參考和培養的方面。
在團結其他部門方面，共同建設好學生會，為整個學院做貢獻是我們的職責。目前，各個部門還是相對獨立的關系，所以在部門與部門之間應該建立一些更微妙的關系。比如各部門干事之間應該加強交流，對于他們以后的幫助是非常大的，而且，對于部門活動也是相當大的支持。協調干事之間的工作，加強部門之間的合作也是作為未來一年里的重要任務之一。
在傳統活動方面，則會繼續延續往年舉辦下去。當然，經過前幾屆的舉辦，活動也在日趨完善，我們要做的就是進一步完善各個活動，做到每一個活動都能有聲有色，減少意外情況的出現，以及出現意外情況時能夠應對自如。還有一點，對于傳統的活動，能加入新元素更好。所以，把傳統活動搞好的同時，我們也會盡量拿出新穎的東西。一方面順應潮流的趨勢，時代的發展需求;另一方面為同學們增加更多更具參與性、學習性、娛樂性的選擇，為整個學生會未來發展推波助瀾。
在辦好學習部基本工作以及傳統活動的同時，我們將積極創新，爭取策劃一些創新型的活動，豐富同學們的校園生活，同時為本部發展奠定基礎，積累經驗，更重要的是，在舉辦活動的過程中努力工作，鍛煉自己，提升自身素質和團隊協調能力，為同學們營造更好的學習生活氛圍，為團委學生會的發展貢獻自己的力量。
如何讀詩優選（精選17篇）篇十五
呼終于看完啦！。合上那本極似一對翅膀的飛翔的教室這本書，心里還是總有一股看不完的感覺。這本書的精彩情節深深地扣住了我那顆稚嫩的心。天啊！，看完這本書，文中的約尼實在象我了！，我暗暗地想。
故事里的情節，盡管是虛構的，可是仔細想一想，難道我們的人生不是這樣嗎？文中的孩子們對話劇的期盼，是美好的。結果，他們不是如愿以償了嗎？這本書讓我深深領悟到：一個人，一定要有自己的理想，并且每個人都要樂觀地去面對眼前的事物，要對未來充滿憧憬。
在這充滿酸甜苦辣的人生中，周圍的人不是充當著書里的角色嗎？他們的幫助就如同文中的伯克博士和不抽煙的人，一點的教誨和幫助，就為我們人生的翅膀插上美麗的羽毛。坦然地面對人生的考驗；微笑地面對生活；樂觀地面對眼前那無論美麗或骯臟的事物。那么，朋友，歡迎你加入這希望的飛翔的教室，讓我們一起扇動人生這對翅膀，飛向美好的未來吧！
李俊敏。
如何讀詩優選（精選17篇）篇十六
在中國文獻典籍中，對中國歷史影響最為深遠者，莫過于“五經”。“五經”中影響最廣，感人最深者，則莫過于《詩經》。故《詩序》說：“正得失，動天地，感鬼神，莫近于《詩》。”“正得失”，言其倫理道德功能；“動天地，感鬼神”指其情感功能。正人之行、動人之心的雙重功能，確立了《詩經》在中國文化史上不可撼動的地位。然而我們今天閱讀《詩經》，卻感受不到這兩種功能的存在，這原因便在于觀念上的差距與價值取向上的變化。要想走近《詩經》，還須先破除觀念形態上的障礙。
第一須破除的是20世紀對《詩經》性質的認定。幾乎所有的中國文學史著作，以及語文教材、文學通俗讀物，關于《詩經》都給出了這樣的概念：《詩經》是中國最早的一部詩歌總集。這似乎已成為天經地義。
這個觀念最大的問題是，忽略了《詩經》對于建構中國文化乃至東方文化的意義。我們不否認《詩經》的本質是文學的，但同時必須清楚《詩經》的雙重身份，她既是“詩”，也是“經”。“詩”是她自身的素質，而“經”則是社會與歷史賦予她的文化角色。在二千多年的中國歷史乃至東方歷史上，她的經學意義要遠大于她的文學意義。《毛詩序》說：“先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。”孔穎達《毛詩正義》說：“夫詩者，論功頌德之歌，止僻防邪之訓。”朱熹《詩集傳序》說：“《詩》之為經，所以人事浹于下，天道備于上，而無一理之不具也。”其在中國文化史上之地位由此可見。同時她還影響到了古代東亞各國。如日本學者小山愛司著《詩經研究》，在書之每卷扉頁赫然題曰：“修身齊家之圣典”、“經世安民之圣訓”等。朝鮮古代立《詩》學博士，以《詩》試士。他們都以中國經典為核心，建構著其自己的文化體系，由此而形成了東亞迥異于西方的倫理道德觀念與文化思想體系。這是僅僅作為“文學”的《詩經》絕對辦不到的。作為“文學”，她傳遞的是先民心靈的信息；而作為“經”，她則肩負著承傳禮樂文化、構建精神家園的偉大使命。一部《詩經》，她承載著的不僅是幾聲喜怒哀樂的歌詠，更主要的是一個民族的文化精神與心靈世界；一部《詩經》學史，其價值并不在于其對古老的“抒懷詩集”的詮釋，而在于她是中國主流文化精神與主流意識形態的演變史，是中國文學批評與文學理論的發展史。如果我們僅僅認其為“文學”而否定其經學的意義，那么，不僅無法理解《詩經》對于東亞文化建構的意義，而且也無法解釋東亞的文化與歷史。
錢穆先生說：“《詩經》是中國一部倫理的歌詠集。中國古代人對于人生倫理的觀念，自然而然的由他們最懇摯最和平的一種內部心情上歌詠出來了。我們要懂中國古代人對于世界、國家、社會、家庭種種方面的態度觀點，最好的資料，無過于此《詩經》三百篇。在這里我們見到文學與倫理之凝合一致，不僅為將來中國全部文學史的淵泉，即將來完成中國倫理教訓最大系統的儒家思想，亦大體由此演生。”(《中國文化史導論》，商務印書館1996年版第67頁)錢先生對《詩經》的這一把握應該說是非常精確的。“文學與倫理之凝合一致”，更好地說明了《詩經》的雙重價值。從“倫理”的角度言，《詩經》中所運載的觀念形態，可以說是中國文化精魂之所在，其之所以有“正得失”的功能，有“止僻防邪”的社會功效，原因正在于此。如果拋棄了這個精魂，而只關注其“歌詠”，關注其所謂的“文學本質”，實無異于舍本逐末。因而要想正確認識《詩經》的價值，走近《詩經》，就必須糾正20世紀形成的這種偏見，從“文學與倫理之凝合”的角度，把握《詩經》的真精神。
其次須破除的是把《詩經》作為“古典文學知識”的觀念。20世紀在文學研究領域出現了許多新觀念，其中影響最深者有三：一是“唯物論”，認為文學是一種客觀存在，它有其自身的規律，文學研究就是要研究文學的運動規律，用規律來指導當下的創作。二是“進化論”，認為文學是不斷進化、發展的，中國文學史就是中國文學的發展歷史。三是“遺產論”，認為古代文學是古人留下的一筆值得繼承的文化遺產，有了這筆遺產，可以使民族文學寶庫更豐富，成為我們今天創作的知識資源。在這三種理論的觀照下，《詩經》便變成了一種古典知識。這種“知識”，她的意義重在認識上，即認識中國文學發生期的詩歌形態，認識賦比興對后世詩歌藝術的影響，認識其在中國文學發展史上的位置，同時幫助理解和閱讀古典文獻等等。許多人閱讀《詩經》是為了掌握知識，獲取古代信息，《詩經》的精神意義在這種觀念中喪失殆盡。顯然這大大地影響了對《詩經》的正確、全面的接受。當然，我們并不是說這三種理論不好，而是說不能僅以此來認識《詩經》。在這種觀念下，所發現的只能是《詩經》作為客觀存在的意義，而難以把握其內在精神。要知道，文學中有知識，但文學不是知識，她是一種生命的存在形式，有思想，有情感，有靈魂。對于她，不能用對待知識的方法去分析她，把握她，更重要的是要用心靈去感悟她，去感知她作為精神存在的意義。
第三須破除的是“創新”觀念。“創新”是我們這個時代的一個關鍵詞，在許多方面確都需要創新。但對人文學科來說，更需要的是“務實”，是“守正”。在“守正”的基礎上“出新”是可以的，而不能刻意去“創新”。只有在原有基礎上自然而然生出的“新”，才是有生命力的。孔子說“述而不作”，“述”便是“守正”，“作”便是“創新”。“述”比“作”難，因為只有全面地把握前人的成果，才能準確地“述”出來；而“作”則可以不管別人怎么說，自己另搞一套。當下在人文學科中，“創新”意識過于強烈，好像“新”就是好的，“舊”便意味著沒有意義。在這種意識支配下，有些人不從正路上去理解《詩經》，也無心去了解前人研究成果的合理性，而是銳意求奇、求深，近于“腦筋急轉彎”的方法，于是觀之則“新說”叢出，按之則無一能落到實處。這些人“創新”的目的，不是為了解決問題，而是為了出成果，寫文章。一般讀者則不能辨其是非，只是覺得新奇便好，奇便能刺激自己對知識的興趣。這樣自然很難把握《詩經》的精神本質，也不可能有耐心去領會《詩經》的真正意義。
總之，“詩歌總集”觀念關注的是詩的藝術形式，“古典知識”觀念關注的是《詩經》中的文化知識信息，“創新”觀念關注的是自我表現，其目光投射皆是外在于《詩經》的東西，而忽略了詩歌的內在精神。只有清除了觀念上的這些障礙，才有可能走近《詩經》。
就具體閱讀方法而言，前人有不少值得我們繼承、學習的成功經驗。其中最重要的一個基本原則，就是孔子所提出的“思無邪”的讀《詩》方法，即要從正面理解詩意，不能想歪了，想邪了。《詩經》是中華文明大廈的支柱之一，她與大廈的存在是聯系在一起的，如果她歪了，那就意味著大廈傾頹。
其次是縮短與《詩經》的時間距離。也就是說，在觀念中，不要把她當作古詩，要看作就是自己或身邊人作的。即如朱熹所說：“讀《詩》且只將做今人做底詩看。”“讀《詩》正在于吟詠諷誦，觀其委曲折旋之意，如吾自作此詩，自然足以感發善心。”“千古人情不相違”，縱然《詩經》是數千年前舊物，事態萬殊，而人的情感反映則與今人無別。在略檢注解，疏通大意的基礎上，把她的意思品讀出來，而后與自己及身邊、眼前的人、事、物聯系起來，其中的道理、情感自然會汩汩流出，使自己進入情景之中，去體會其心靈的脈動。在這種情景下，你可能會把外在的什么賦比興之類，統統淡化，而感受的是她的精神力量。
其三是靜心平讀，反復涵泳，不可有絲毫私意摻雜。朱熹說：“讀《詩》之法，只是熟讀涵泳，自然和氣從胸中流出，其妙處不可得而言，不待安排措置，務自立說，只恁平讀著，意思自足。須是打迭得這心光蕩蕩地，不立一個字，只管虛心讀他，少間推來推去，自然推出那個道理。”朱熹曾批評人說：“今公讀《詩》，只是將己意去包籠他，如做時文相似，中間委曲周旋之意盡不曾理會得，濟得甚事？”（上引皆見《朱子語類》卷八十）這就是說，不能把自己的意思強加在詩上，而要通過反復涵泳，讓詩意自然流出，而與自己的情感、思想相融匯。王*明《傳習錄》中有訓蒙的《教約》，他說：“凡歌《詩》，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節調，毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾。久則精神宣暢，心氣和平矣。”（《王*明全集》，上海古籍出版社1992年版第89頁）這是讓《詩經》的精神匯入自己血液的一種方法。
前人的這些寶貴經驗，在今人看來可能已經不合時宜。原因是20世紀西方學術思想的輸入，徹底改變了中國學術原初以“修己”為第一要義的治學方向，而代之以知識開掘為第一目的。于是《詩經》由原初的鮮活的精神生命，變成了凝固的古典知識，其正人之行、動人之心的雙重功能，也隨之喪失。同時學術界也出現了學術與人格分離、學術與人生分離的現象。這不能不引起我們的深思，也不能不引起我們對古典的閱讀方法的重新呼喚。
如何讀詩優選（精選17篇）篇十七
首先，了解詩經產生的時代背景。我們都知道，《詩經》是我國古代第一部詩歌總集，作品產生的年代從西周初年（約公元前11世紀）到春秋中葉（約公元前7世紀），時間跨度長達4百年，收錄的305首詩歌堪稱經典之作，幾千年不衰。可以說，它是我國優秀傳統文化的核心經典之作。閱讀詩經，應當了解其作者、產生的時代、內容以及它的來源、背景，這是非常必要的，也是最關鍵的一步。
其次，閱讀《詩經》必須要注意方式方法。我們通常說的“詩言志”，我個人理解是，古代人所謂的“言志”，其實就是政治或教化的體現，“詩”就是“言”和“志”的綜合體。從這個層面理解，我認為“詩言志”就好比今天的點歌，完全可以“斷章取義”。比如，用歌頌邂逅愛情之歌來表達對遠道而來的國賓的歡迎之情。
第三，掌握《詩經》的核心要義，極其重點非常重要。比如，《詩經》的“六藝”（風雅頌賦比興），所謂風，就是要知道它共有15國風160首詩，這些詩都屬于民間歌謠，歌唱男女戀情和各地風土人情的。再比如雅，詩經中分為大雅和小雅，共有15個樂章，都是適用于宴會和寺廟的樂章。頌，主要包括《周頌》和《商頌》、《魯頌》，主要是用于敬天祭祖的樂章。“賦”：就是敘述和描寫，用直接敘述或描寫某一件事。“比”：就是比喻，《詩經》當中運用非常廣泛，主要包括明喻、暗喻、隱喻和借喻等等。再說“興”，就是啟發的意思，也叫做起興，就是說詩人見到某一事物觸動了它的心事和感情而發出的歌唱。此外，我們還必須正確掌握《詩經》的價值等等，比如，有人把《詩經》概括為“四家詩”，包括“魯詩”、“齊詩”、“韓詩”、和“毛“”。
總之，只要我們能夠持之以恒，正確掌握學習的方式方法，做到觸類旁通，就一定能夠達到事半功倍的效果。