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有得必有失（熱門20篇）篇一
所謂對人生持占有的態度，未必專指那種唯利是圖、貪得無厭的行徑。據我的理解．凡是過于看重人生的成敗、榮辱、福禍、得失，視成功和幸福為人生第一要義和至高目標者，即可歸入此列。因為這樣做實質上就是把人生看成了一種占有物，必欲向之獲取最大效益而后快。
但人生是占有不了的。毋寧說，它是僥幸落到我們手上的一件暫時的禮物，我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容的心情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之思占有了我們．使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗之上的豁達胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災難，都只是過眼姻云．彼此并無實質的區別。
當我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離．反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真實人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
一般來說．人的天性是習慣于得到，而不習慣于失去的。呱呱墜地．我們首先得到了生命。自此以后，我們不斷地得到：從父母得到衣食、玩具、愛和撫育，從社會得到職業的訓練和文化的培養。長大成人以后，我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續得到：得到愛情、配偶和孩子，得到金錢、名譽、地位，得到事業的成功和社會的承認，如此等等。
當然，有得必有失，我們在很到的過程中也確實不同程度地經歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應該的，正常的，把失去看作是不應該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新獲得，以補償所失。在我們心中的藍圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤。總之，不管失去是一種多么頻繁的現象，我們對它反正不習慣。
道理本來很簡單：失去當然也是人生的正常現象。整個人生是一個不斷地得而復失的過程，就其最終結果看，失去反比得到更為本質。我們遲早要失去人生員寶貴的贈禮――生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去似偶然，例如天災人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生的題中應有之義。“人有旦夕禍福”，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神淮備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進取心，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
為了習慣于失去，有時不妨主動地失去。東西方宗教都有布施一說。照我的`理解，布施的本義是教人去掉貪鄙之心，由不執著于財物，進而不執著于一切身外之物，乃至于這塵世的生命。如此才可明白．佛教何以把布施列為“六度”之首，即從迷惑的此岸渡向覺梧的彼岸的第一座橋梁。俗眾借布施積善回報，寺廟布施放時致富，實在是小和尚念歪了老祖宗的經。我始終把佛教看作古今中外最透徹的人生哲學，對它后來不倫不類的演變深不以為然。說教主張“無我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”這回事了。無物屬于自己，連自己也不屬于自己，何況財物。明乎此理，人還會有什么得失之忌呢?當然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學，不宜提倡。只是對于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒劑。我們在社會上盡可以積極進取，但是，內心深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。
我們總是以為，已經到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆然，沒有一樣東西能真正占有。得到了一切的人，死時又交出一切。不如在一生中不斷地得而復失，習以為常，也許能更為從容地面對死亡。
另一方面，對于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣東西會真正失去。
我失去了的東西，不能再得到了。我還能得到一些東西，但遲早還會失去。我最后注定要無可挽救地失去我自己。既然如此，我為什么還要看重得與失呢?到手的一切，連同我的生命，我都可以拿它們來做試驗，至多不過是早一點失去罷了。
一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存．實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦．只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
守財奴的快樂并非來自財產的使用價值，而是來自所有權。所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有的本身提供的生理滿足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，如果它被放到月球上，只要宣布它屬于我了，就會產生一種愚蠢的歡樂。
數學常識：當分母為無窮大時，不論分子為幾．其值均等于零。而你仍在子上精細，豈不可笑?
有得必有失（熱門20篇）篇二
人剛出生時，除了先天性的癡呆以外，幾乎每個人的智力基本都是一樣的。就跟我們剛上幼兒園時一樣，大家什么也不懂。直到上一年級，我們大家也都基本處在同一起跑線上。
但是到了后來，為什么有的同學學得好，而有的同學學得一般，又有的同學學得較差呢?
這是因為：有的同學學習很努力，而有的同學就不太努力;有的同學學習很主動，而有的同學就不太主動;有的同學學習方法好，而有的同學學習方法就不太好。
學習很主動、很努力的人，它總是把別人玩耍的時間用在學習上。它失去的是玩耍的'時間，而得到的卻是寶貴的知識;學習不努力的人，他的學習總是被動的。他往往只顧玩耍，浪費了寶貴的學習時間，也就比別人少學了許多知識。
學習越努力的人，它總是善于學習，而且越學越愛學;學習不努力的人，他總是厭煩學習，因此也就總結不出什么好的學習方法。
所以，你想要學習成績好，就得多努力，多付出。有失必有得。只有這樣，你才能取得好的學習成績。
有得必有失（熱門20篇）篇三
的確，這個世上的事情其實都是有得必有失的。你得到了什么，那么相對應扥你也必須要失去什么。你失去了什么，你自然也就會獎勵性的得到些什么東西。很多時候說起來的確有些可笑，可事實也的確是這樣。這個世界總是有得必有失的，比如你付出了時間，你認真的去做一件事情了，那么你要相信，更要知道這件事情是肯定以及一定會有回報的，世事皆是如此，只要你肯認真的付出時間去做事情，總會相對應的得到一些獎勵，得到一些東西的，這就是世事了。但是如果你花費時間在玩手機，玩電腦上面的話，自然也就會失去很多。比如失去自己的寶貴的時間，失去自己的眼睛視力。仔細想想是不是很對，你經常看手機和電腦，長期以往，你的視力也不可能和以前再一模一樣了。很多時候吧，其實事情都是這樣的。你失去了什么，你也會得到什么。如果你經常努力的去做一件事情，那么無論你最后成功了沒有，你最后肯定是有成果的。多多少少你會獲得一些你想要達到的成果。我覺得這樣的感覺很好，你只要肯努力，你只要有去努力，你自己也有付出，最后一定是可以獲得你想要的東西的。這種有付出就有回報的感覺很好，可是我們也要清楚有得就有失，你得到了什么你就會失去什么，其實都是可以互逆的道理。比如你失去了時間，可是最后獲得了你自己想要的東西，這都是一個道理了。
有得就有失的這個世界啊，其實就是這樣現實又殘酷。
有得必有失（熱門20篇）篇四
有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：行善積德。于是為表決心便自改其名曰積德。
積德平日里做些好事、修蓋廟宇、設香壇，每日必跪于壇前祈禱數次，壇內香火未絕，且燃的都是九文一支的馬蹄香。
積德見是在三斤上，又覺老者不識秤，于是曰：一斤。見有如此便宜之事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。
積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香。積德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。
有得必有失（熱門20篇）篇五
但是，它又給我們帶來了許多麻煩。
我們玩“爬行動物”的游戲時，橡膠長時間硌著我們的手，玩了一會兒，手被硌出了血。秋天來了，我們正開心地玩著落葉，一陣狂風吹過，樹葉像一只只蝴蝶似的飛舞著，塵土迷了我們的眼睛，我們用手捂住眼，風停了，我們跳著歡呼著，突然喇叭里傳出聲音：“請大家把個班衛生區撿一撿。”我們低頭一看，都驚了，因為干樹葉讓我們踩成了碎片。我們只得蹲下，一片一片從塑料草中撿出，放進手中。我們個個喊苦，一片、兩片、三片、四片……我們一直撿到老師們說可以回班了，操場變得干凈了，同學們出了汗，身上沾了灰塵，這是勞動后留在我們身上的“辛苦痕跡”。
這就叫“有所得必有所失”，想要在操場上快樂地玩耍甚至打滾嬉戲，就要付出辛苦去愛惜它。
有得必有失（熱門20篇）篇六
1.現在有個項目在排隊等著，我怎么可能去接受一個還要標的的項目呢?我現在心態很好，就像毛主席講的，不計較一城一池的得失，就算有塊地非常好我也正想要，但是政府不承諾給我合適的價錢，我不去。反正萬達現在有本事，在哪都能開，在哪開都能火。
4.我從沒在休息前，花時間回顧一天的得失。我從來沒有帶著勇氣和誠實，回想一天的言行，以便第二天有所借鑒，從而進步。
7.世界榮譽的桂冠，都用荊棘編織而成。——賈賴。
8.榮譽不能尋找，任何追求榮譽的做法都是徒勞的。——歌德。
9.榮譽在于勞動的雙手。——達·芬奇。
10.如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。——馬泰爾。
有得必有失（熱門20篇）篇七
失去，是一件讓人痛苦的事情。但如果你能靜下心來，用心體會，你會發現你得到的一點兒也不比失去的少。
俗話說：“上帝為你關上一扇門，同時也會為你打開一扇窗。”既然這扇門已經關閉，縱使其中是多么富麗堂皇，多么令人向往，你也無法進入。深重的糾結與怨恨只會讓自己墮落沉淪，何不“此門不通，另尋他窗？”用心去感受上帝為你打開的窗，透過它，你會看到一個不一樣的世界。
就像殘缺的`鐵環一樣，雖然失去了跑得快的能力，但也觀賞到平日很少注意的花草，正是它發現了這扇嶄新的窗戶。倘若它失意糾結、自暴自棄，我想它無論如何也無法重新認識這片天地。
偉大的作家海倫凱勒，從小便失去了視覺、聽覺，甚至連說話的能力也沒有，但她得到了心靈的絕對寧靜，對知識的向往，以及對生命的渴望。心無雜念，也不受外物紛擾的她，一次又一次突破自我，最終站在了哈佛的殿堂。《假如給我三天光明》更是道出了她對光明的執著和對生活的追求。顧城曾有言：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”的確，身處黑暗的我們，周圍是一片迷茫，失去了對未來的預知與危險的判斷，我們一次次踏入歧途，一次次遍體鱗傷，但這卻堅定了我們追求光明的信念，給了我們越挫越勇的力量。
有人說，失去是一件壞事，但我不以為然。在失去中，我們會變得冷靜，也只有在這份寧靜才能幫助我們更好地反省自己，總結得失，為迎接接下來的挑戰打下堅實的基礎。李白不就在沒能中舉后得到了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的明悟嗎？蘇軾不也在被貶黃州后得到了“竹杖芒鞋輕勝馬”的淡泊嗎？陶淵明不也是遠離塵世后得到了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑暇嗎？所以，失去并不是壞事，因為在另一方面你會有所得。
在如今快節奏的生活與激烈的社會競爭中，失去后的人們變得浮躁、怨憤，卻不知一扇無形之窗已經悄然打開。俗話說：“世間并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛”。而我卻要說：世間并不缺少得，只要你能沉下心認真體會，得就在你身邊。
有得必有失（熱門20篇）篇八
生活總是有得有失，有好的一面必有負面作用。
自從與媽媽簽訂了“以高分換小錢”協議之后，我深刻地體會到了這個道理。也許是體會到了有錢的滋味，也許是剛開始的三分鐘熱度，我特別瘋狂。半個月后，正如我所愿，那可愛的盒子里已經裝了不少錢啦，我也可以時不時地享受著數錢的感覺，當然，要到抽筋還是有待努力。當然，生活是不會一帆風順的，它不會一直地讓你得到。這不，我在一次數學考試中敗下了。其實也沒有特別差，我并不認為會嚴重到扣獎金。可是，就當媽媽仔細看過卷子之后，悲慘的事情就發生了。媽媽臉陰了下來，然后指著卷子上的錯誤把我批了一頓，結果是媽媽越講越生氣，越生氣就越想采取一個懲罰措施。所以，不知不覺中，她就涉及到了獎金的問題。媽媽是個說一是一，說二就是二，性格很急又很干脆的人。
一怒之下，她就說要扣獎金。我想抵賴，又不是倒數，扣什么呀。媽媽硬是要我拿出錢來，我不肯，為了維護自己經濟的利益，可憐的我在做最后的努力，但是……但是……最終在媽媽的'威逼下，我不得不乖乖屈服，不舍地拿出錢。我不甘心地哭了，在一星期中也只有語文的周周練賺到錢的可能最大。但無論怎樣，雖說周周練簡單，但這難道不用花費精力和時間嗎？還是要經過認真復習的。像這樣，好不容易語文的了獎金又被數學扣了，我多不甘心呀！但是，在眼淚中，我漸漸地平靜了，我認識到了生活中有獎必有罰，有得必有失。
沒有人能有做到一直地得到，一定會有失敗。當然，一次失去并不代表什么，它反而成為我努力的鞭策，也讓我感受到了得到的來之不易！
有得必有失（熱門20篇）篇九
刺眼的路燈透過窗戶射進我的房間，我的.眼睛直勾勾地盯著頭頂上的天花板，腦海中仿佛出現了一場異常激烈的辯論賽。
正方喊道：“主人應該去濕地博物館，為聯合國的來賓做英文講解，這可是千載難逢的好機會啊！”
反方立刻辯解：“難道運動會不重要嗎？主人很想參加運動會，不僅是因為能觀看到盛大熱鬧的場面，更重要的是，她希望飛奔在紅白跑道上沖刺奪冠，為班級爭得榮譽！”
正方搖了搖頭，反駁道：“這次講解員活動，她代表的是杭州的形象，應該全力以赴。而且，對她個人來說，這次英語講解能提高她的英語水平和膽識，對她的能力培養很有幫助。還有，她不是一直夢想能跟這些“大人物”交流和合影嗎？再說了，運動會就算她不去，班級里也有同學可以替她飛奔賽場，為班級爭光啊！”
這時，反方沉默了。正方露出了勝利的笑容。
我的心里忽然明亮起來。是呀，不參加運動會可以看視頻補償，可以讓同學代替比賽，而講解員活動可不是所有人都有機會的呀！此時，我領悟了一句話：有得必有失。有得到的必然有失去的，選擇放棄是我們人生中必須經歷的事情。
想到這兒，我長舒一口氣，心中的大石頭落地了。望著窗外，道路兩旁的燈光似乎在那一刻變得柔和，星稀的天空中，月亮掛著笑容，在窗前用它如水的光灑下一片湖水。在被黑夜包裹的城市里，偶有一輛車從眼前馳過又遠去，我看著這時間停止般安詳寧靜的道路，心滿意足地合上雙眼，進入了甜甜的夢鄉。
有得必有失（熱門20篇）篇十
失去，是一件讓人痛苦的事情。但如果你能靜下心來，用心體會，你會發現你得到的一點兒也不比失去的少。
俗話說：“上帝為你關上一扇門，同時也會為你打開一扇窗。”既然這扇門已經關閉，縱使其中是多么富麗堂皇，多么令人向往，你也無法進入。深重的糾結與怨恨只會讓自己墮落沉淪，何不“此門不通，另尋他窗？”用心去感受上帝為你打開的窗，透過它，你會看到一個不一樣的世界。
就像殘缺的鐵環一樣，雖然失去了跑得快的能力，但也觀賞到平日很少注意的花草，正是它發現了這扇嶄新的窗戶。倘若它失意糾結、自暴自棄，我想它無論如何也無法重新認識這片天地。
偉大的作家海倫凱勒，從小便失去了視覺、聽覺，甚至連說話的能力也沒有，但她得到了心靈的絕對寧靜，對知識的向往，以及對生命的渴望。心無雜念，也不受外物紛擾的她，一次又一次突破自我，最終站在了哈佛的殿堂。《假如給我三天光明》更是道出了她對光明的執著和對生活的追求。顧城曾有言：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”的確，身處黑暗的我們，周圍是一片迷茫，失去了對未來的預知與危險的判斷，我們一次次踏入歧途，一次次遍體鱗傷，但這卻堅定了我們追求光明的信念，給了我們越挫越勇的力量。
有人說，失去是一件壞事，但我不以為然。在失去中，我們會變得冷靜，也只有在這份寧靜才能幫助我們更好地反省自己，總結得失，為迎接接下來的挑戰打下堅實的基礎。李白不就在沒能中舉后得到了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的明悟嗎？蘇軾不也在被貶黃州后得到了“竹杖芒鞋輕勝馬”的淡泊嗎？陶淵明不也是遠離塵世后得到了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑暇嗎？所以，失去并不是壞事，因為在另一方面你會有所得。
在如今快節奏的生活與激烈的社會競爭中，失去后的人們變得浮躁、怨憤，卻不知一扇無形之窗已經悄然打開。俗話說：“世間并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛”。而我卻要說：世間并不缺少得，只要你能沉下心認真體會，得就在你身邊。
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有得必有失（熱門20篇）篇十一
俗話說的好：有得必有失.我今天算是真正體會到這句話的真正含義了.
今天早上上完電子琴可后，我和妹妹一起去照大頭貼.因為她剛剛拿到了稿費，就大方豪邁的說：“走，今天本姑娘開心，請你去照大頭貼!“我們來到街桑的大頭貼店，選好邊框，照了一張又一張，時間過的真快啊!一轉眼，三套大頭貼都照完了，一看表，都已經12：10分了，于是我們先自我安慰：“沒事沒事，不才12：10分嗎？誰叫我們11：30才放學呢!“嘴上雖然這么說，可腳底下卻加快了速度。我們像風一樣趕到了車站，一班127剛看過去，我扭頭一看：“后面又來了一班，趕不趕？”“趕！”妹妹一咬牙，一跺腳，便向車站飛奔過去，我也緊隨其后。誰知，直喘粗氣的我們到那兒一細看才看清那是一班121，我和妹妹不約而同地看著對方無奈的笑了笑。站了一小會兒，一班110來了，雖說110路遠了點兒，價高了點，可它直達目的地呀！110快到站了，一班813遮住了我們的`視線。“咦？110跑哪去了？”當我和妹妹找到它時，它已經毫不留情地開走了。沒有辦法的我們只好攔了一輛計程車，向妹妹家駛去。
”大姨斜著眼睛問我們。“真的，不信您看”妹妹拿出了幾張比較搞笑的照片。大姨一看，果然笑了起來。我們長噓了一口氣。
看樣子，我們“得”的是大姨親切的笑容和美好的經歷，“失”的是那白白花掉的四元錢。
有得必有失（熱門20篇）篇十二
俗話說的好：有得必有失.我今天算是真正體會到這句話的真正含義了.
生活總是有得有失，有好的一面必有負面作用。自從與媽媽簽訂了“以高分換小錢”協議之后，我深刻地體會到了這個道理。
也許是體會到了有錢的滋味，也許是剛開始的三分鐘熱度，我特別瘋狂。半個月后，正如我所愿，那可愛的盒子里已經裝了不少錢啦，我也可以時不時地享受著數錢的感覺，當然，要到抽筋還是有待努力。
當然，生活是不會一帆風順的，它不會一直地讓你得到。這不，我在一次數學考試中敗下了。其實也沒有特別差，我并不認為會嚴重到扣獎金。可是，就當媽媽仔細看過卷子之后，悲慘的事情就發生了。媽媽臉陰了下來，然后指著卷子上的錯誤把我批了一頓，結果是媽媽越講越生氣，越生氣就越想采取一個懲罰措施。所以，不知不覺中，她就涉及到了獎金的問題。媽媽是個說一是一，說二就是二，性格很急又很干脆的人。一怒之下，她就說要扣獎金。我想抵賴，又不是倒數，扣什么呀。媽媽硬是要我拿出錢來，我不肯，為了維護自己經濟的利益，可憐的我在做最后的努力，但是……但是……最終在媽媽的威逼下，我不得不乖乖屈服，不舍地拿出錢。
我不甘心地哭了，在一星期中也只有語文的周周練賺到錢的可能最大。但無論怎樣，雖說周周練簡單，但這難道不用花費精力和時間嗎？還是要經過認真復習的。像這樣，好不容易語文的了獎金又被數學扣了，我多不甘心呀！
但是，在眼淚中，我漸漸地平靜了，我認識到了生活中有獎必有罰，有得必有失。沒有人能有做到一直地得到，一定會有失敗。當然，一次失去并不代表什么，它反而成為我努力的鞭策，也讓我感受到了得到的來之不易！
生活總是有得有失，有好的一面必有負面作用。自從與媽媽簽訂了“以高分換小錢”協議之后，我深刻地體會到了這個道理。
也許是體會到了有錢的滋味，也許是剛開始的三分鐘熱度，我特別瘋狂。半個月后，正如我所愿，那可愛的盒子里已經裝了不少錢啦，我也可以時不時地享受著數錢的感覺，當然，要到抽筋還是有待努力。
當然，生活是不會一帆風順的，它不會一直地讓你得到。這不，我在一次數學考試中敗下了。其實也沒有特別差，我并不認為會嚴重到扣獎金。可是，就當媽媽仔細看過卷子之后，悲慘的事情就發生了。媽媽臉陰了下來，然后指著卷子上的錯誤把我批了一頓，結果是媽媽越講越生氣，越生氣就越想采取一個懲罰措施。所以，不知不覺中，她就涉及到了獎金的問題。媽媽是個說一是一，說二就是二，性格很急又很干脆的.人。一怒之下，她就說要扣獎金。我想抵賴，又不是倒數，扣什么呀。媽媽硬是要我拿出錢來，我不肯，為了維護自己經濟的利益，可憐的我在做最后的努力，但是……但是……最終在媽媽的威逼下，我不得不乖乖屈服，不舍地拿出錢。
我不甘心地哭了，在一星期中也只有語文的周周練賺到錢的可能最大。但無論怎樣，雖說周周練簡單，但這難道不用花費精力和時間嗎？還是要經過認真復習的。像這樣，好不容易語文的了獎金又被數學扣了，我多不甘心呀！
但是，在眼淚中，我漸漸地平靜了，我認識到了生活中有獎必有罰，有得必有失。沒有人能有做到一直地得到，一定會有失敗。當然，一次失去并不代表什么，它反而成為我努力的鞭策，也讓我感受到了得到的來之不易！
生活總是有得有失，有好的一面必有負面作用。自從與媽媽簽訂了“以高分換小錢”協議之后，我深刻地體會到了這個道理。也許是體會到了有錢的滋味，也許是剛開始的三分鐘熱度，我特別瘋狂。半個月后，正如我所愿，那可愛的盒子里已經裝了不少錢啦，我也可以時不時地享受著數錢的感覺，當然，要到抽筋還是有待努力。當然，生活是不會一帆風順的，它不會一直地讓你得到。這不，我在一次數學考試中敗下了。其實也沒有特別差，我并不認為會嚴重到扣獎金。可是，就當媽媽仔細看過卷子之后，悲慘的事情就發生了。媽媽臉陰了下來，然后指著卷子上的錯誤把我批了一頓，結果是媽媽越講越生氣，越生氣就越想采取一個懲罰措施。所以，不知不覺中，她就涉及到了獎金的問題。媽媽是個說一是一，說二就是二，性格很急又很干脆的人。一怒之下，她就說要扣獎金。我想抵賴，又不是倒數，扣什么呀。媽媽硬是要我拿出錢來，我不肯，為了維護自己經濟的利益，可憐的我在做最后的努力，但是……但是……最終在媽媽的威逼下，我不得不乖乖屈服，不舍地拿出錢。我不甘心地哭了，在一星期中也只有語文的周周練賺到錢的可能最大。但無論怎樣，雖說周周練簡單，但這難道不用花費精力和時間嗎？還是要經過認真復習的。像這樣，好不容易語文的了獎金又被數學扣了，我多不甘心呀！但是，在眼淚中，我漸漸地平靜了，我認識到了生活中有獎必有罰，有得必有失。沒有人能有做到一直地得到，一定會有失敗。當然，一次失去并不代表什么，它反而成為我努力的鞭策，也讓我感受到了得到的來之不易！
得與失。
老子曾經說過：“同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之。”樂于得必樂于失，有失才有得。
世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。“魚和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂因寵妲己卻失去了大好江山；唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數，只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們仍保持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不愿在官場上爭鋒相斗，而愿淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態來面對生活呢！
樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。
福建省漳州市長泰一中高二:朱淑敏。
得與失。
得與失。
文/丁丁敘事類作品在生活中，得與失都是相對的。有得必有失；有失必有得。這從我的一次數學競賽中就能看出來。那五年級上學期的一次數學智力競賽。我以前數學競賽成績很好，在班上是數一數二的，得過特等獎一次，一等獎六次，二等獎一次，每次數學競賽的一等獎幾乎都有我的份。這次數學競賽是在星期五下午開始的。老師發完試卷之后，就開始競賽了。競賽試卷共有十道題，每題十分，一共一百分。這些試題全是奧數題，但是對于學過網校的我來說，還是小菜一碟。我拿起筆，唰唰兩下就做完了。我對自己很有自信，所以也沒有檢查，就在課桌上玩筆。第二天，試卷發下來了，我竟錯了三道題，只有70分。我很震驚，不敢相信這是真的。事后我一想，這都是我粗心大意和驕傲自滿造成的，我要是細心檢查一下，就會發現這幾個小錯誤，就不會只得70分了。還有，我平常考試也是這個毛病。后來，我認真審題，細心檢查，試卷上滿分常常見到。這次，我雖然沒有一百分，但是，也使我認識到自己的缺點，改正了過來，使我的缺點少了一個。由此可以看出，世上的得失都是相對的。“當命運堵住一條路時，它往往會留下另一條路。”
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有得必有失（熱門20篇）篇十三
一條小溪變作大河，失去它原本的清淺；一縷微風化作一陣狂風，失去了它原本的清涼、純潔；一名幼童成長為一個成人，失去了他原本的純真和稚嫩……有得有失，這才是自然的規律，也是一條亙古不變的真理。所以，不要因為你失去了什么而悲傷，因為你可能得到更好的東西。同樣，也不要因為你得到什么而沾沾自喜，因為你或許會失去更重要的東西。所以我們要踏實前行。
有失去才有得到，但得到了一些東西也會失去另外的東西。
我們生活在21世紀，這是信息、科技的時代。我們的生活充滿了科學的結晶，是璀璨的文明。但創造文明的同時，我們也失去了美好的環境，失去了各種資源以及其他的東西。人類文明是用這些東西換取來的，因此有得到必有失去。
有得必有失（熱門20篇）篇十四
得與失，是我們每個人最常遇到的一對矛盾。我們總是患得患失，害怕失去，卻一味的想得到，卻不明其中奧妙。人們不常說：“舍得，有舍才有得。”所以，生活中，所得和所失，只有失去，才有可能得到。即失必得。班固說；“失之東偶，收之桑榆。”古人的智慧恰恰體現在這。塞翁失馬，焉知非福，相傳塞翁有只很出色的白馬，卻不見了，塞翁卻并不覺得是件壞事，果真，馬回來了，還帶著一匹塞外駿馬，塞翁卻說：“這未必就是件好事啊。”不久，他兒子從馬上摔下來，摔斷了腿。塞翁又說：“這未必不是件好事啊。”一星期后，國家征兵打仗，他兒子因腿傷而留下，避免了戰死沙場。塞翁很淡定，他明白，失去了，就一定會得到，哪怕是一點。有所失必有所得。
無獨有偶，美國大文豪霍桑未成名前只是個將被辭的海關小職員，他妻子知道了，并不憂傷，反而打開抽屜，拿出一疊錢，說：“我一直相信你有寫作才華，所以我每星期省下一點，現在這些錢夠我們生活一年的了。”在太太的精神和經濟支持下，霍桑果真完成了美國文學史上的著作《紅字》。他失去了工作和某些生活享受，卻獲得了事業上的成功，成為文學史上的一顆星。我們的身邊，不也是這樣嗎？面對糟糕的成績，失去了輝煌，卻得到了反思的機會；面對他人的中傷，失去了關懷，卻收獲了堅強；面對艱苦高中生活，失去了舒適安逸的生活和家庭的溫暖，卻收獲了獨立。這一切不正是得失的體現嗎。所以，當我們失去一樣東西的時候，或許有另一樣適合我們的東西在等著我們。面對生活，失去了現有的美好，卻能得到不曾擁有的另一番精神升華。
西楚霸王項羽，成就一番偉業后，自認功高蓋世，沾沾自喜，不聽亞父勸說，三次放過殺死劉邦的機會，任賢才一個個離去。慢慢的，項羽失去了曾今的輝煌，在被逼到烏江邊上，面對前來接應的士兵，他本可渡江離去，回到江東東山再起，反而收獲了交戰經驗和治國之方。可是，他選擇了結束，自刎烏江。他輸不起，他害怕失去，他不明白失去的同時意味著得到，不明白失必得的道理：不明白“得失一朝，而榮辱千載。”
所以，當你下次失去的時候，不要落淚，因為“得”就在你身邊等候，看看你是否會去擁抱她。也不要埋怨，因為得失在一念之間，看你怎么選擇。得與失，看似很矛盾，但你以一顆平常心去看，卻又十分明了。很簡單，失去的越多得到的也就越多，因為這是一個過程，這其中當你失去時，也就是在獲得。不要再為得失而煩惱，記住，有失必有得。
有得必有失（熱門20篇）篇十五
總有一些事，伴隨著曾經的悲傷與喜悅，在記憶書頁里，永恒地存在著。哪怕千年后，在翻開這些泛黃的書頁，也令人深思，使人啟迪。
"放假了！""耶！終于解放了！“教室里的歡呼聲在上空回蕩。
我丟下報告手冊，扔下沉重的書包，大步朝家的方向走去。
終于可以好好的瘋玩一下了。我打開唄歲月封鎖的電腦，心里暗暗竊喜：嘿嘿，我的baby，你終于可以回到小主人身邊了，多年沒見，是不是想我了，我一屁股坐在電腦桌前，雙手擺弄著鍵盤。”殺呀“"沖呀‘’"耶”一陣陣聲音傳出房間外。突然，"咚咚“，是不是媽媽回來了。
第二天，早上7點，媽媽的"河東獅吼"就爆發了，"快起床，我跟你匯報一下今天的行程。早上8：00~10：00補奧數，下午3：00~5：00學作文，晚上7：00~8：00上英語。現在7：10分趕快起床，要不就來不及了。我說：”我只是數學差，你給我報那么多補習班干嘛？“她卻振振有詞道："報三科優惠多多。”
no，這是把我浸在奧數"死海“里，丟在作文的”珠穆朗瑪峰“下，扔在英語“沙漠“中。壓得我喘不過氣來了！
雖然很累，但是媽媽也是為了我的未來。所謂，有得必有失，有失必有得。失去了玩的時間，但也得到了知識。
有得必有失（熱門20篇）篇十六
有一天，小明迎著和煦的春風走向上學的路上，忽然一張百元大鈔映入了他的眼簾，哈哈！天上掉錎餅的巧事讓我遇到了。小明邊想邊走上前去，生怕有人捷足先登。
他走向前去，他像貓一般弓起了身體，顫抖著伸出了自已的`手，心里像十八個吊桶打水——七上八下，生怕有人看見他撿了錢，他心里矛盾極了！此刻，他多么希望自己就是一個隱型人啊！他東張西望，見四周沒有人，便以迅雷不及掩耳的速度撿起了這張百元的大鈔，此刻，他心里仿佛出現了兩個聲音，一個聲音在說：‘’不要撿，這錢不是你的，另外一個聲音在說：‘’算了吧！反正沒有人看見。可他一想到如果這張一百元拿去買好吃的東西，可以買好多呢！于是他將錢裝進了口袋里，他的臉紅了。
嬌嫩的花兒想舒展它美麗的“花裙”聆聽人們對它們的贊美。小明忽然想到了如果別的人看見我撿了一百元會不會報警啊！他越想越害怕，便像離弦的箭一樣跑到學校去。跑得那么快，還是怕別人發現他撿了錢，所以就加快了奔跑速度，如同一陣旋風似的往學校跑。“轟咚”一聲，小明覺得他腳下一空。兩眼漆黑像掉進了萬丈深淵，但是百元大鈔卻掉在了窘井旁，這時走來位白發蒼蒼的老人，老人感慨萬分的地說：唉！真是樂極生悲啊！高興過了頭，現在摔成了“狗啃屎”！真是得不償失啊！
有得必有失（熱門20篇）篇十七
小樹只有失去了大樹遮風擋雨的保護；才能磨練意志，茁壯成長。
可見，失去未必是沒有任何益處的，它給了我們多一份堅強，另一份感悟。誠然，物尤如此，人以何堪。回首中外悠悠青史長卷，這樣的事例不勝枚舉。
而現代人對子女的教育卻存在嚴重的漏洞。有多少父母對自己的子女百般呵護，萬般憐愛。殊不知，這種衣來伸手飯來張口的溺愛只能使孩子從小就學會懶惰，習慣撒嬌。他們缺乏磨練，不知艱苦奮斗，遇到點困難就黔驢技窮了。這樣的愛為什么要強加于子女，為什么不讓他們失去呢？像那小鷹一樣，當它失去了母親的喂養，就會振開雙臂，忍受撕裂翅膀的疼痛。像那野芳一樣，當她失去了肥沃的土壤，就會頑強生長，歲歲枯榮。這樣，他們換來了剛毅，得到了至愛。
生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡。這旅程中，不可能萬事如意，勢必要承受失去的打擊，只有堅持的挺住，并重新拾起奮斗的步伐，才能前進。這時，我們就會感到失為不失，失而復得。因為我們多了一份熟稔。
不要幻想得太多，要明白失去的東西最終會還復來，因為天生我材必有用。讓我們擺脫失去的陰影，重新揚起奮斗的旗幟，繼續航行。
有得必有失（熱門20篇）篇十八
生活中注定了有得便會有失，可我一直認為那只是書中的童話。直到有一天，睛天的離開，才使我恍然醒悟。只可惜，它太沉，太重。
彼岸是有很多花的，那里有美麗的仙子，可愛的動物，以及那素樸的平凡的人。我的哥哥睛天總是用那美麗的圖畫帶領我去詮釋彼岸，他的瞳孔中透露了他的渴望。我知道，總有一天，他會飛往那里，只不知是哪一天。
依舊是夕陽，依舊是那般深沉那般凝重，在森林的盡頭有著我們的身影，大樹都記著呢！晴天說這里是一個能看到第一縷陽光的地方，只有這里是希望的開頭。我總是學著他的樣子，指著夕陽的那邊說，看，那就是彼岸。
晴天長大了，他看很多很多的書。他告訴我童話世界里的幸福與美滿，告訴我童話里的凄苦與不堪。
于是我幻想著這一切的深邃。丑小鴨變成白天鵝飛向蔚藍的天空，大海深處小美人魚的矢車菊花瓣，白雪公主與小矮人在森林里嬉戲，賣火柴的小女孩被凍得通紅的'手。
晴天依舊為我詮釋夕陽，講述彼岸，除了矢車菊花瓣的小美人魚。他拿出了一疊厚厚的書，憤忿地拿起一本拼命地撕。我感到不安。待安靜后他說他要走了，因為這些我未曾相識的“課本”。“哥哥，那里是彼岸嗎？”驀然間我才發現，那原本在他眼中燦爛如隔世的地方，只是灰色的絕望。
只有孤獨和寂寞才會讓我讀懂夕陽和那彼岸的花。哥哥，你聽見了嗎？那骨頭里滲透的是應試教育的血。
有得必有失（熱門20篇）篇十九
我聽過一個富豪小羽的發家史，看似簡單實則絕非偶然。
答曰：一為創新二為取舍是也。
所謂創新，小羽產業的興起，是因為對工藝的創新;而扭轉乾坤的關鍵，是對自身定位，產業結構的創新。通過試驗個專利，一個新的產業平地而生;通過規范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進產業的集體發展，樹立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產業調控產業規則來實現致富呢?他舍棄了正版和專利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術者像領導者的完美蛻變。
想要成功，要有從內部打破雞蛋的勇氣，要學會創新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的`法則;閉關鎖國和改革開放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡詳述。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會留給有準備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權利。一個成功者，當是自己的主人，對于自己的意志，要有當有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。
有得必有失（熱門20篇）篇二十
我們應有道德。
因為我們是人，而不是動物或者機器。動物每天想的只有生存和延續，大都受本能驅使而行動，依賴于感性思想；機器每天想的只有如何得到最大的利益，當然是受人給它的程序影響，依賴于理性思想。如果人變得像動物，那么不用擔心，在文明社會抱有這種想法，貪圖一時快樂的人，他們的生活是艱難的，他們會在這艱難困苦中回頭是岸；如果人變得像機器，那么就不妙了，因為抱有這種想法的人大多過得很滋潤，甚至招致他人紛紛效仿。正如蘋果總裁庫克擔心的，人類像計算機一樣思考。
所以我們應在感性與理性之間找到一條中庸之道，它便是道德，是一種適應人類社會的處世方式。
道德體現在有價值觀。人有價值觀，因為他們有所追求和看重，因此有所取舍，而不是像機器一樣事事追求利益最大化。那我們就要為價值觀放棄自己的一切乃至生命嗎？這個問題的答案在于你怎么想。孟子說：“生我所欲也，義亦我所欲也。”而他選擇了舍生取義，是因為他“所惡有甚于死者”的，正是舍義之舉。不是說有道德就讓每個人重視道義，而為價值觀放棄一切。畢竟，生命是自己的，在踐行價值觀時也應秉持中庸之道。即使你舍生取義，黃浦江上也不會刮起“萬古悲風”。可以取生，但必有所舍。如果像機器一切都要得到，反而自取滅亡。
道德體現在有同情心。有一個大學做了實驗，讓學生們觀看人痛苦的視頻，一半以上的人表示他們看時也感到了痛苦。這正是因為同情心。在道理上被折服，在情感上被動搖，才會產生同情，接著才有幫助他人的行為。而面對跌倒老人時，你會伸出援手嗎？我建議你打開攝像頭并伸出援手，所說“老吾老以及人之老”很重要，但你也不知道對方的情況，所以有同情心而不泛濫，在動情的同時仍保有理性的思維。這樣才能在同情心的催進下，弘揚優良的社會風氣，使“鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”。
由上可知，價值觀和同情心看似讓人放棄了很多，但卻都在最后收獲了最好的結果，看似不顧后果，實則心存高遠，不斷邁向“明明德于天下”的目標。收獲了物質上他人給予的“得”的同時，內心也因持有并踐行道德而有所“得”，可謂一舉兩得。
不是每個人都可以成為英雄，但我們都可以心存道德，放下自私，讓存于四書五經上的陽春白雪，成為我們身邊的下里巴人。內心有德，人生必有得。