讀后感是讀者在閱讀完一本書之后，對書中所表達的主題和意義的理解和思考呈現。小編為大家搜集整理了一些優秀的讀后感案例，希望對大家的寫作有所借鑒。
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇一
聞名東西方的古老絲綢之路東起長安（西安），西至羅馬，是一條歷史悠久、貫通東西方的文明大動脈。素有“沙漠之舟”之稱的駱駝，就是一位出色的“信使”。它用悠揚的駝鈴聲連接著一塊又一塊綠洲，也使不同的文明穿越荒蕪的大漠進行融匯碰撞。
阿拉善的三種“獅子”
我國內蒙古的阿拉善就位于古絲綢之路上，歷來都是繁育駱駝的重要生產基地。在古代，阿拉善是個水草茂盛的地方，適合駱駝生長，因此起到了培育、繁殖駱駝后方基地的作用。早在唐朝以前就開始人工養殖駱駝。自從古絲綢之路開通之后，作為“沙漠之舟”的駱駝的價值越來越大。作為運輸工具，即使是馬也無法代替駱駝的作用。因為當地的地貌基本上都是沙漠，只有駱駝才能適應這種環境。它馱得比馬要重，一只駱駝可以馱200～250公斤，馱上東西后可以半個月不吃不喝。
駱駝的這些特征奠定了歷史上它在古絲綢之路上東西方文明交流的重要地位。在敦煌的壁畫上，有很多畫是描寫駱駝在絲綢之路上發生的故事。
駱駝在當地又被稱為“獅子”，因為它的長相，包括背部、胸部的長毛都有些像獅子，看起來威風凜凜的樣子。阿拉善的駱駝因為顏色的不同，又分為黑獅子、黃獅子和白獅子三種。這三種駱駝不僅長相不同，而且性情脾氣也相差甚遠。
黑獅子異常兇猛，脾氣暴躁，一般不讓人接近它。黑獅子跑起來很快，一般時速能夠達到60～80公里，在沙漠里，連一些越野車都趕不上它。草原上的牧民在那達慕大會上，都以馴服黑獅子為驕傲。特別是一些“巴特爾”（蒙古語是勇敢的意思）們喜歡騎上黑獅子作為炫耀。這樣的小伙子是大家心目中的英雄，姑娘們心中的如意郎君。正因為黑獅子很難馴服，所以人們將馴服黑獅子作為勇敢的象征。一般黃獅子和白獅子的鼻子上都穿一個眼，套一根韁繩被人牽著走，惟獨黑獅子沒有，因為人們無法接近它。當人一接近它時，它就會從胃里噴出一些東西，噴向人群，作為自己自衛的'一種方式。人逃之夭夭后它才停下這種“惡作劇”。小伙子要想馴服黑獅子，就要從小與它廝混，給它弄一些好吃的，慢慢建立起感情。一般得喂它苞米、稀飯之類的食物，等長大后再與它這樣建立感情就晚了，但即使這樣還是不能完全將它馴服得像白獅子或黃獅子那樣的溫順。不過這也是牧民本身的需要，因為還是需要保持黑獅子的烈性，這樣它才能在沙漠中飛奔自如。
與黑獅子相比，黃獅子性情溫和，耐力比黑獅子還大。主人叫它趴下就趴下，叫它起來就起來，非常溫順聽話。
白獅子個頭高大，外表漂亮，通體雪白的毛發尤其令人喜愛。而且它的經濟價值高，毛的纖維長而細，暖和，可以做毛衣、披肩、被褥等。駝毛賣價比其它的駝毛能貴一倍。白獅子的性情也很溫順，小孩和姑娘都喜歡騎白獅子，看上去英姿颯爽，很威風。過去蒙古族家庭姑娘出嫁時，往往會出動一個大駝隊，由清一色的白獅子組成，就像現在漢族人迎親時是一色的“奔馳”、“寶馬”一樣，場面頗為壯觀。
駱駝的習性是，如果外邊有水草它就不回家，自己在外邊吃，吃飽了，地表有泉水，它就自己喝水；現在由于干旱，它沒法喝到水，只能回到主人身邊，由主人挖井，打出地下水來給它喝。這樣它就會隔幾天回來喝水。駱駝也能依靠自己靈敏的嗅覺尋找水源。一般在刮風時，駱駝順著風向，高高揚起鼻子，嗅出水源在哪里。順著風向去找水，一定能找到水。這種嗅覺的有效范圍可達十幾公里。
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇二
煜祺是一個地地道道的農民，耕種田地六十多畝，皆為水澆地，終年忙碌莊稼，收入頗豐，從不外出務工。育有子女三個，兩女一男，先后考取重點大學，畢業后，兩女在外地工作且廠家在外地，兒子也在外省工作成家，煜祺夫妻將青春獻給了肥沃的黑土地，人生暮年，依舊在田地里耕作余生，未曾走出過所轄的縣城。
煜祺在外省工作的兒子浩宇婚后第三年生育一女兒，夫妻皆忙于上班，孩子無人照顧，無奈，煜祺讓妻子漫雪去幫兒子照顧孫子，自己孤身守家務農莊稼。煜祺一人打理六十多畝水澆地，委實有些辛苦，一年四季，季季繁忙，月月繁忙，日日繁忙，不得閑暇，總做不完莊稼地里的活生。忙完農活，回家還要動手做飯，料理家務，實在沒有空閑休息，終日奔波忙碌于田間和家務，著實沒有睡過一個囫圇覺。漫雪自到兒子住處就未曾適應過，城里人講究多，忌諱多，規矩多，很是不自在，很難融為一體。漫雪帶孫子不辛苦，辛苦在難以迎合兒媳的多變無常上。孫子的穿著嫌不新潮，不干凈；嫌棄家里的衛生布置土氣俗氣；嫌棄婆婆做的飯菜不合口，沒有酒店的味道和視覺效果，提不起食欲；嫌棄婆婆穿著打扮土氣，舉手投足不順眼，不待愛見。漫雪沒去過大城市，到了大城市眼花心慌，不知所措，惴惴不安。白天想帶孫子到小區外轉悠轉悠，看看大城市的模樣，又擔心迷路尋不回家，只好憋屈的在小區廣場和家里移動轉悠。家里的新潮電器不會使用，聽聽音樂，看看彩色大彩電皆成奢望；午間和夜晚的空間，是兒子兒媳孫子的.樂園，漫雪獨居臥室數著星星入睡，終日機械木訥的煎熬著分分秒秒度日，每一分每一秒皆伴著心跳。忙慣了的漫雪，總也閑不住，做過的家務總也記不清楚，一遍一遍的反復著做，一遍又一遍的重復著做，一旦歇息，心里便空落落的，焦急難耐。每年年底待兒子兒媳放下休息方可回家，回到鄉下自己的家里，格外親切，格外舒適，心情格外愉快。漫雪照顧孫子三年，直至上幼兒園才回到鄉下自己的家里，漫雪煜祺照舊務農田地，照舊沒日沒夜的忙活。兒子兒媳孫子極少回老家，極少同父母視頻。
父母守著忙碌艱辛，頂著疲憊寂寞，忍著病痛蒼老，耕種著歲月播種著人生，父母弓一樣的身板承載著過往今昔，不曉在子女眼中是風景還是記憶，是笑談還是警示！父母心空烏云覆，陽光滋潤古來稀！
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇三
一直對三毛懷有一份獨特的情感，大抵是心下羨慕有人可以活得如此灑脫不羈，愛她對待生活的態度，一直尋求自然與單純，從臺北到德國，從撒哈拉到美利堅，她的一生似乎都是一個傳奇。
對于三毛所有作品都是鐘愛的，如果一定要選擇，那還是會選擇撒哈拉里的三毛。如一朵艷紅在沙漠里綻放，沙漠的熱度和躁礪讓她顯得那么飽滿、奔突，她滿頭的黑發和遮擋于后的眼神，有著生命最亮眼的光芒。這段故事記敘著她與荷西的幸福，記錄著瑣碎的煩惱、憂愁、快樂。同時也帶給我從未體驗過的沙漠風情。三毛說她第一次見著撒哈拉，像見到久違的故鄉。那時她已在異國多年，也心存了各種風情。但還有比沙漠更適合安頓下三毛的云游四方的心的居所嗎?沙本是世間最無依無著之物，安定流浪聽憑風停風起。而沙漠收容他們--還有三毛，一并攬入它的懷抱。
我想曾經甚至是現在，有很多人因為《撒哈拉的故事》，而愛上沙漠，開始對流浪產生憧憬。從她的小說中，我們可以感受到一個遙遠而又新奇的世界，我們可以想象她在沙漠里一步一步行走的模樣，可是在現實中我們不曾想象過一個現代人在荒涼的.沙漠里會是什么樣的生活。一定不是像她所寫的那樣浪漫，一定有許多艱辛和阻礙，而她居然憑著一時的沖動就拎著少少的行李就去了撒哈拉，所以從中我們還可以讀到三毛對于沙漠的渴望是內心洋溢而出的一種對生活超逸不俗的態度，她的浪漫奇想總是可以為枯燥艱辛的沙漠生活制造無限情趣，就連痛苦也好似扎著蝴蝶結的。在三毛的筆下，她還原了一個女人的本性---天真，熱情，心中充滿了愛與感恩。一個女人，和自己心愛的人遠離故土，來到一個貧瘠，甚至是落后的地方，卻從未對生活失望，我們都不知道是什么信念支持著這么一個瘦小的身軀。我想正因為不知道和許多的無法解釋，所以我們會心生羨慕。
人們常說，文字如人，三毛的文字，向來都是質樸，感人。閱讀她的書，仿佛你是在跟她交談，而不是在讀她的書，就像別后的友人在向你訴說著她遠行的故事，不加任何修飾。看的時候舒服，放下時卻是如此的感動。
三毛曾說：“如果選擇了自己結束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿。”我想往往過于追求完美，追求理想化的人，容易選擇決絕的方式去達到超脫和升華的境界。可是不管怎么說，她一直都在追求她生命中定義的完美與幸福，三毛的心里一直深埋一份堅定不移的信念在支撐著她，正如她自己所說：生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味。
msn（中國大學網）。
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇四
看三毛的書，心里總是覺得有濃濃的悲傷，就快要化不開來。這個堅韌不拔的女子，有著怎樣的內心世界，我們只能偷|窺一二。
有一整套她的書，讀高二的時候，一次考試考的很好，母親說要給我獎勵，立馬跑到書店買了一套兩本精裝的三毛全集，欣然不已。后來借給一個很重要的人看，再后來我們分開，書一直在他那里沒有拿回來，就重新買了一套。
《哭泣的駱駝》及《夢里花落知多少》，《娃娃新娘》是我最愛的三篇。新秀郭敬明的同名作不可謂不好，對于這樣年輕的寫手，已是難得，可是實在不喜歡他用三毛用過的名，那篇《夢里花落知多少》所描寫的深情，是他無法企及的。荷西去世前，三毛已有預感，可是一直身體不好的她以為將去的是自己，甚至到公證處寫下了遺囑，去的卻是荷西。那段時間，在美麗的海島上，他們不問世事，過了一段神仙眷侶的日子。新年前夜在荷字的懷里許下十二個相同的愿望：但愿人長久。幸福到不愿舉步。夕陽西下，在陽臺對飲的兩人，摸著荷西的脖子，竟無端潸然淚下，她明白，是將有大苦難要來了，那一年，他們沒有過完秋天。
沙漠風俗女孩子很小就要出嫁，三毛的鄰居姑卡才10歲就要嫁人，而她的母親當年出嫁時才8歲。在他們的觀念里，結婚初夜只是公然用暴力去奪取一個小女孩的貞操而已。
《哭泣的駱駝》以戰爭為背景，敘述了游擊隊首領巴西里與護士沙伊達的悲慘愛情。其中有對沙伊達的面貌描寫：
“燈光下，沙伊達的臉孔不知怎的散發著那么嚇人的吸引力，她近乎象牙色的雙頰上，襯著兩個漆黑得深不見底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的線條，像一件無懈可擊的塑像那么的優美，目光無意識的轉了一個角度，沉靜的微笑，像一輪初升的明月，突然籠罩了一室的光華，眾人不知不覺的失了神態，連我，也在那一瞬間，被她的光芒震得呆住了。穿著本地服裝的沙伊達，跟醫院里明麗的她，又是一番不同的風韻，坐在那兒的她，也不說話，卻一下子將我們帶入了一個古老的夢境里去。”
這樣美好的女子，最終的結局卻是對那幫--奸殺，巴西里亦被自己人出賣遇害。結尾通過對駱駝悲鳴的描寫，寫出了三毛心中的無限悲憤。“我蹲在遠遠的沙地上，不停的發著抖，發著抖，四周暗得快看不清他們了。風，突然沒有了聲音，我漸漸的什么也看不見，只聽見屠宰房里駱駝嘶叫的悲鳴越來越響，越來越高，整個的天空，漸漸充滿了駱駝們哭波著的巨大的回聲，像雷鳴似的向我罩下來。”
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇五
自己是一個感性大于理性的人，閱讀時會有不自主的選擇一些書籍。大學時最開始閱讀的多數都是三毛、林清玄、畢淑敏、嚴歌苓的書籍，那些即是自己的喜好，又是自己閱讀能力能產生共鳴的書籍。當時因為三毛流浪記，還興沖沖買過三毛全集，時隔6年，再次閱讀心境有所不同。
歡快的游記或故事不再那么吸引我。反而是一些無奈或者有時代背景的傷感故事，更讓自己心動。雖然自己是一個更喜歡happyending的人。最讓自己深刻的是啞奴和哭泣的駱駝。不同程度上都拓寬了自己的寬度。前者是西班牙殖民下，一個苦中有甜的故事，現在想想依然會替他們難過。個人在大時代的下的無奈。后者兩個主角，巴西里作為游擊隊領導，打摩洛哥，防西班牙，還有毛里塔尼亞，本來自身力量不夠強大的基礎下，注定了就是一個悲劇。沙伊達因為外貌本身就成為原罪，似乎開頭就能看見了結尾。最后他們的孩子被安全帶走了，也算是一件值得高興的事吧。
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇六
聽，駱駝在哭泣！——你聽到了嗎？駱駝在說：“救救我吧！”我聽到了！我看到了！我要讓不知情的你也知道！
——題記。
印象中的駱駝一直都是全身披著棕黃色的毛，毛又濃又密，肥大的雙峰，結實健壯的身軀，大大的眼睛，無憂無慮地吃著草。可是，當我在讀《哭泣的駱駝》這篇文章時，展現在我眼前的竟是這樣一幅畫面：龜裂的泥土，不，那不能算泥土！它堅硬得像磚瓦一樣。古人有詩“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”那草呢？草在哪兒？我幾乎找不到草，在這“磚瓦”地上有的只是零星的幾棵枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的駱駝。因為嚴重的掉毛、脫皮，駱駝身上幾乎沒有像樣的地方。它們甚至連站立的力氣都沒有，更載不動牧民拉水的車。可惡的沙塵暴還打瞎了部分駱駝的眼睛！我的心里澀澀的，我的鼻子酸酸的，我問自己：“這真的是沙漠之舟駱駝嗎？”駱駝們用大大的眼睛悲哀地看著我，好無辜好無辜。那眼睛好混濁，那目光好迷茫。我淚如雨下，因為我讀懂了駱駝眼睛里的話。駱駝在用它的眼睛表達它們單純而美好的愿望：“人啊，我想吃草。”
為什么？為什么會這樣？我陪著駱駝流淚，我問出發自我內心更是發自駱駝內心的話語。因為連年的干旱，“駱駝之鄉”內蒙古阿拉善地區平均年降雨量不足500毫米，而蒸發量卻高達4000—5000毫米，燃燒般的空氣使得駱駝的主要食糧——馬蓮草幾近滅絕。加之超載放牧、挖發菜等人為因素，于是沙漠中最耐活的動物——駱駝也因此而氣絕沙塵。我不禁為人類而慚愧，為駱駝而痛哭流涕。人啊，人啊，我們在做什么？為什么歐洲、美洲、非洲都不養山羊，連亞洲的新加坡、日本、韓國都知道山羊要吃草根都不養山羊，只有我們中國，在大量地繁殖山羊！山羊讓草原承受著難以承受之重。難道僅僅是錢可以衡量的嗎？要知道駱駝數量曾高達25萬峰，而今卻只有約4.5萬峰了。就是幸存下來的也是奄奄一息，離死不遠了！這一切悲劇的制造者正是我們文明的人類！
聽，駱駝在哭泣！我用我飽浸淚水的筆顫抖著寫下這發自我內心的文字，只想說：“救救駱駝吧！”絲綢之路上的中華文明是人和人類的朋友駱駝共同寫就的。如今，創造了遠古文明的人類正為了眼前利益“卸磨殺驢”。難道我們還不應該覺醒嗎？難道我們一定要等到駱駝滅絕后才拿著資料圖片去研究它、去回憶它嗎？善良的人啊，救救駱駝，救救我們自己吧！
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇七
書中的這只駱駝原本是生活在沙漠的。因為救了一個攝影師而改變了它一生的命運。這只駱駝救了攝影師后攝影師利用這可憐的駱駝開始了他轟轟烈烈的事業。這攝影師不但不感謝反而請人在它的背上拍照賺錢。看到這里我思緒萬千。人們啊你們為什么不站在動物的立去替它們想想呢？它們也是有生命的。難道它們沒有父母、妻兒、朋友、伙伴嗎？你們為什么一定要逼迫它們離開自己的家園呢？那兒有它們最美好的回憶。難道是為了“錢財”這兩個字嗎？我記得古人說過“錢財乃身外之物”。為什么一定要呢？即使這樣可以上班去掙啊。有些人為了錢甚至去捕殺珍稀動物得到它們的皮毛、牙齒。好在現在動物們有了法律的保護、法律的保障可以自由快樂地生活了。不過還是有少許的人為了錢去捕殺動物。在此我向全世界呼吁：保護動物愛護動物動物是人類的朋友。我們要互相依賴、依賴讓我們一起共創美好家園吧！
這些作者的生活經歷在如今看來似乎與我們這個時代掛不上鉤。但我依舊會去懷念和重溫他們的作品至少在我看來他們或多或少都有值得讓人永遠懷念和記憶的東西。1973年三毛于西屬撒哈拉沙漠的當地法院與荷西公證結婚。初來大漠她用自己的相機拍下當地人的生活形態。卻意外受到當地人的指責在這個物質貧乏的地區思想落后的當地人認為：相機會收人類的靈魂。不僅如此他們對鏡子充滿了好奇。對此三毛在《收魂記》里有一段這樣的感慨：“物質的文明對人類并不能說是必要但是在我們同樣生活著的地球上居然還有連鏡子都沒有看過的人的`確令我驚愕交加繼而對他們無由的產生了一絲憐憫這樣的無知只是地理環境的限制還是人為的因素？”
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇八
逸暢，回愁。夢涼，悔當挽。如果一生中都會圍繞著許許多多已經安排好的事情去演繹一個故事的結局。我只希望結局是我安排的。
也許太自私，也許太無知了。我忽視了人人為己的社會潮流。時常我會從個人的角度出發去評論一些事情一些人，評論的后果只會是不了了之。看過紅樓夢，迷上了賈寶玉，也崇拜著王熙鳳，我并不想崇拜，可是特殊的我的環境特殊的人為態度已經得以讓王熙鳳試的人物在現實的社會得以很好的生產甚至叱咤風云。
我是個小人，可是我多么想成為一個品行德操高雅的人，我是妄想，因為我只有我的空想主義罷。夢是多么的美好，現實卻又是如此的悲慘，夢是多么的悲慘，現實卻是如此的美好，老天竟是如此的喜歡捉弄人啊，有時候把人捉弄的不是人了。在不管是現實文學中還是在現代文學中，用直接的文字評論批評著人事物。不需要拐彎抹角，不需要多余的浪漫。浪漫主義文學總是在一時之中人人的腦海里得以放松，只是一時的罷了。多么殘酷啊，等可愛的人迷上了它，依賴上了它，現實有飛快的狠狠的敲擊著我們，浪漫又像影子一樣，時而出現時而消失。我讀了多篇浪漫文學，在里面雖然感受的不多，但是我知道了一在浪漫文學里都會出現的問題那就是所謂的浪漫體現也就是關于平凡的人們平時想不到的或不敢想的或不愿想的事情的獨特視角中。
三毛女士的幾部作品中，沒有一處是不體現浪漫的，可是在浪漫之余又會很有藝術的表達她的感受和很果斷的態度去評判不該立存的腐朽。三毛的作品受人推崇應該離不了三毛的個人魅力，在我的想法中只要愿意去細讀她的作品的人應該都對三毛有過一定的了解，至少聽說過，人們都懷著對三毛的那份神秘感而感興趣，對她桀驁不馴的性子有所推崇，對她敢愛敢恨的勇敢而佩服，總之，獨樹一幟成就了三毛也同時讓中國的文壇上少了一位浪漫主義文學巨匠。我總是在想，如果三毛與莫言同時都在現代這個文學大家庭里面，得若貝爾文學獎的也應該是三毛把。因為在中國在也找不到第二個她來了。本應該不提她，說了這么多三毛，接下來我都不知道自己是要講些什么。
有些東西寫下來還真是想寫什么就寫些什么，好多時候并沒有在意一些文學寫作規定好的東西或者規矩，寫些詩的時候不是在乎有沒有押韻，關心的是能不能體現自己時刻的'心情，能不能感動著自己。曾經有個班主任，我是不喜歡他，可有些時候又覺得他很聰明，他很適合在現實的社會中生存，因為這樣一個話題，他說許多的人都把陶淵明視為崇拜的人，可他說他又是最為鄙視陶淵明的，因為他認識到了一個問題，節氣與浪漫不能當飯吃，所以陶淵明的一生是窮困潦倒的。
其實我完全可以推翻這位班主任的看法。而且推翻的理由有很多，我想說到的一點是，有人選擇兩袖清風，可想而知每個人在做出自己的選擇適的時候都做出了多少的考慮。所以他想到了選擇后的處境。陶淵明一生與菊為伴。桃源生活讓他有了許許多多在官場得不到的快樂。桃源生活給了他靈感，讓他留下那么多的田園詩。采菊東籬下悠然見南山。他影響著一代又一代的追夢人。
評論并無是非佳，求得空靈都慰安。無處不有尋夢者，唯見之下感倍融。
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇九
若干年前看《哭泣的駱駝》，記住了那些美麗的眼睛美麗的人。今天看到網友關于同名記錄片的述說，看到這歌詞，好像才真正了解三毛。被誹議最多的一個傻女人、瘋女人，懷著烏托邦式的一腔熱情和沖突自殺了。才知道駱駝其實是沒有淚腺的，我們比那駱駝幸運不知多少倍啊。慚愧自己還是新疆人，這都不知道。生長在戈壁，和沙漠比鄰而居，知道它安靜下埋藏的炙熱。愛這片土地，可心靈的沙漠如何邁過？任由不知情的風沙卷去腳印。走走停停，有人留下了痕跡，有人呼喚出聲了，看到了聽到了的，就是幸運。
老王朔苦大仇深吶喊著說他經歷過的一切，又有幾個人沒經過？程度不同罷了，所有人不還是過來了嗎？小時候最愛聽悲傷的歌，包括印度日本聽不懂歌詞記不住名字的歌，是因為歌聲里能聽到那時還不知道的元好問那只大雁的眼淚？還是那些低垂認命的臉頰上有和親人一樣的辛酸？小時候不那么容易相信一切，有一雙早熟的眼睛，讓大人心驚。其實這樣的孩子多如牛毛。被粉飾了的傷害爭斗欺騙，誰又看不出來呢？我們只是不說。只是那樸克臉老師呵，長大后，我就成了你。再也沒有了敏感，最初被教育要聽話時的不安，一絲一毫也沒了。想有良心的活著，就注定要象崔永元一樣受罪。
連路都舉棋不定，連恨都舉棋不定？沒身臨其境，沒看過《要塞》《走出疲憊的巴勒斯坦》，也許永遠不會明白為什么。
還好，有那些拍紀錄片的人，有遠離人群和動物相守的人，有為逐日而生的人，不再覺得孤單。
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇十
從前，有兩匹駱駝，它們很頑皮，不聽話，對了尤其是隔壁家的小男孩菲爾，關系十分不好。兩匹駱駝經常刷他，小男孩菲爾卻不計較。
有一次，小男孩菲爾去鄰居家借來這兩匹駱駝去河邊玩耍，快到河邊了，兩只駱駝交換了一下眼色，便又開始了新一輪的耍人游戲。他倆分頭跑，一個跑這兒，一個跑那兒。菲兒一見此狀況，那是心急如焚。因為這是別人家的'駱駝，弄丟了不僅會挨批，還要陪很多銅板的！！
他開始找，可足足找了兩個時辰，還是沒有找到。他垂頭喪氣的，累的氣喘吁吁。無奈之下，只得放棄尋找，到鄰居家承認錯誤，但鄰居非要他自己補救，并給了他一條麻繩。
看鄰居態度如此堅決，他只好又踏上了尋找駱駝的道路，他就一直向深山處走去……。
走啊走啊，突然聽見了腳步聲“咑咑咑咑咑咑”，這不是駱駝走路的聲音嗎！他立刻跳到了路邊的樹叢里，準備好繩子，要套上駱駝，把駱駝拉回鄰居家。眼看就要來了，他把繩子“嗖”的一聲扔了出去。正好套在兩只駱駝的脖子上，可是因為小黑與阿斗受驚了，一下子把費爾拉了出來，帶著他一起跑。大約跑了一分多鐘，阿斗與小黑終于不跑了。但還是向后退。慌張中的費爾急中生智，他把繩子拴在石頭上，去采了一株向日葵來。一開始費爾逗他們，沒有上當。但他一裝作要走的樣子，駱駝就被吸引了。
費爾為了出氣，帶著它們把整個樹林轉了一圈，才帶它們回家。
在路上，他們覺得費爾很可憐，并決定以后不整他了！
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇十一
《哭泣的駱駝》講述了她在撒哈拉的所見所聞，一個叫巴西里的游擊隊領袖為了反抗西班牙和摩洛哥的雙重統治，想要讓民族獨立自治，可是自己只有7萬人口，勢力太弱，只好打游擊戰，三面臨敵，苦不堪言。他的妻子在小鎮上的醫院做助產護士，非常美麗，卻只能隱姓埋名。他的弟弟和鎮上一個流氓都很喜歡她，為此雙方大動干戈。失去陣地的最后，巴西里來到鎮上看妻子，安排妻子和孩子出走，自己卻被打死。然后妻子也被那個流氓抓住，加上一個罪名，公開叫囂把她輪流強暴后殺死。還是巴西里的弟弟持槍出面，殺死了自己喜愛的嫂子，在被剝掉衣服正在強暴的緊急關頭自己最終也被殺死。
據三毛說自己的書都是真話，那么按照這個可信度來看，書中的故事應該是真的。其實，也可以想到，戰爭和不穩定的社會，肯定都是一樣的。正如昨天晚上又看了一點剛下載的《南京大屠殺》，美國人拍攝的電影，戰爭就是制造混亂，就是打破秩序，就是不講道理，就是勝者為王敗者為寇這個道理。日本人在中國可以屠殺市民，強暴女人，撒哈拉也是如此，世界各地都是如此。只要你不夠強大，別人就可以任意欺負你。別看美國人英國人好像社會制度比較優越，經濟比較發達，其實人的劣根性是一樣的。他們可以在自己的地盤局部范圍內講究平等，和平，友好其實三毛深處撒哈拉的貧困地帶也能做到這些，她們的鄰居對她們都非常友好，但這不說明人就徹底好。
遇到戰爭，人性就變得貪婪和可惡。英美的人也是如此。還是一句話說明所有問題，那就是狼和狗在酒足飯飽的時候心情好的時候當然不會成為禍害，而一旦肚子餓了，就會什么都不顧的了。人其實也是如此，哪里的人都是如此。我相信三十年河東的說法，說不定哪天我們國家的人也會去侵略別的國家，比如日本啊，韓國啊，朝鮮啊等，甚至遠一點的美國啊，俄羅斯啊，都有可能。只要身處戰爭，那么就由不得你文明了。可以想見成吉思汗時代，蒙古人給外國人造成的傷害，一定也很深，但就如南京大屠殺一樣，到了今天，就會沉沒在歷史的長河中，煙霏雨散!說這些的目的，是慶幸自己所處的時代和國家，至少沒有這么一層痛苦，那么當前擁有的就診的很可貴了。
昨天還和同事說起紅軍二萬五千里長征，當年的紅軍戰士所追求的'是吃飯穿衣，有生存的權利，而今我們呢?強國他們的愿望數百倍還不止，住城市，現代化生活，還有什么不滿足的呢?剛才給書高通電話說起另外一個朋友的事情，就說到自己只能和自己的過去相比，不要和她們去比較。畢竟基礎就不同。他們不愿意和我們交往，那么我們也不要去勉強，一切順其自然。至少，相比我們的過往，十年以前，我們是強過百倍還不止啊。這個道理如果每個人都懂，那么世界就相當和諧了。
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇十二
撒哈拉沙漠是三毛的經典作品，也是我最喜歡的作品。三毛以一個經歷者的身份將自己與荷西在撒哈拉的故事娓娓道來。這本書更像是三毛的日記，她把自己在撒哈拉的生活呈現在讀者的面前，不虛幻也不自謙。讀起來就像是一個久別的朋友在對自己訴說心事。
三毛是我最喜歡的女性作家之一，她的作品總是會讓人覺得很真實，不管是文人大家還是普通讀者讀她的作品時沒有絲毫的違和感。一個人的作品代表了一個人的心性，三毛的作品也處處體現了她的灑脫。
撒哈拉沙漠的故事，其實我更愿意稱它為哭泣的駱駝。剛接觸這本書的時候，只是因為它里面的故事很有趣，有很多東西是在我們的生活里不曾接觸的。可是到后來漸漸發現能打動我的早已不再是當初那份好奇心。我為荷西對三毛的感情而感動，敬佩三毛的那份隨性灑脫，也為最后的結局而惋惜。這樣一段美好的時光，卻因為荷西的去世打破。
我喜歡三毛的文字，可是知道了結局的我，卻再也沒有把這本書再看一遍的勇氣了。三毛知道荷西去世的那一刻，心大概就是死了的，我的心又何嘗不是呢？這樣一段令人神往的愛情，這樣一段本應只能在文字了出現的情感，就這樣被打斷的了。
我因為三毛的故事，就這樣愛上了一個陌生的地方，可是也因為這個故事的結局就這樣恨上了這個地方。三毛為了尋找自己心靈的歸屬地來到了撒哈拉，她說這里她是她生命里的臂彎。可是我覺得不是因為這里真的是她的歸屬，而是因為這里有荷西。荷西是這個世界上最懂三毛的那個人，只有荷西才看的懂她背后孤獨與落寞，也只有荷西才能做她的陽光。
當荷西死了的時候，她明白這個世界即便是再繁華也無法填滿她心的殘破了，她的心隨著荷西離去的那一刻就不再完整了。她也曾試著再一次的`打開自己的心，接納這個世界，可是沒有荷西的三毛是不完整的。所以，當她安撫好這個世界的牽掛的時候，她選擇以極端的方式離開了這個孤獨的世界。撒哈拉的陽光在濃烈，也終究是照不進她的心里去了。
三毛走了，走的那么決絕，可是我想她一定滴笑著的。那一刻，她一定看到了自己深愛的荷西正在他們曾經生活過的熱土上，等著她回家。她走了，也沒走，因為在她的作品的字里行間我們仍然還能感受到她對于生命的熱愛，對于愛情的執著。
撒哈拉的故事，寫的不僅僅是三毛的故事，更是每一個向往愛情、渴望歸屬的人的故事。三毛，就像是一只哭泣的駱駝在撒哈拉的土地上終于找到了自己靈魂的凈土。
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇十三
心有寂靜，不思浮華的人，正是心象的不同，看到的景象當然會不一樣。
那年看《哭泣的駱駝》，我被三毛筆下的撒哈拉沙漠所吸引，不禁把那片廣袤無垠的荒原想象成了一份浪漫的棲息之地。
但那里本就是一片不毛之地。白天溫度高達四五十度，可以叫人熱得抓狂;太陽落下山后，急劇下降接近零度的漫漫黃沙，又會映射出死亡的陰影，叫人心生恐懼。這里所有的一切，帶給人的直觀感受只有生存環境的惡劣與不宜。
這些殘酷的自然條件，在三毛的文字中雖有體現，但被她加進去的有情趣的日常生活充分攪拌后，就如加了冰的烈酒，沒有那么的濃烈與不適，只有一份醇厚的回味，留給味蕾無限的期盼。
而現實生活中也正是這樣。有些讀者，因為看了三毛的文字，帶著向往與期待，興致勃勃地笑著去了，卻被看見的現實真相打擊得一臉苦相地失落而返。
在他們親眼看見的撒哈拉中，哪里有美麗和浪漫，不過是一片荒涼在同一日三餐做著搏斗與掙扎——活生生的殘酷生存之體驗。
但同樣是這片荒涼的沙地，三毛眼里卻是不一樣的景致——在原本期待著炎熱烈日的心情下，大地化轉為一片詩意的蒼涼。
沙漠未曾有過改變，熱浪與寒涼依舊日夜更迭著折磨人心，變化的只是不同的觀景人——美麗的從來都不是撒哈拉，而是三毛的那顆玲瓏心。
就如王小波說過的一句話，“生活是天籟，必須凝神靜聽。”
而三毛，正是那個懂得凝神靜聽的女子。條件惡劣的沙地生活被她過得活色生香，羨煞了一群圍觀之眾。
我們看不到的美，她會看見;我們察覺不到的情感，使她熱淚盈盈;我們呲之以鼻的事物，被她珍藏于心。這些，對于凡夫俗子的我們而言，太過平常，而之視若無睹;但于她而言，是美，是愛，是生活的藝術。
她能把并不漂亮，甚至可以用丑陋來形容的粗糙底色，靜心描繪，悄然潤色成讓人眼前一亮的風景圖片，叫人心生向往。
這些美，不在于她有多么高超地繪畫功底，而在于她那一顆美麗的心靈。
天籟，不是每個人都能聽見;美景，不會眷顧每位去看它的人——它們只鐘情于心有寂靜，不思浮華的有心之人。
所有能被我們看見的景象，不過是透過心靈的折射之后，呈現在眼前讓我們感知。
在沈從文的眼里，天空中的一片云彩，湘水旁的一聲雞鳴，吊腳樓上窗欞邊的女子與船上水手的對話，都能使他感動。
所謂離家三里遠，別是一鄉風。看景的心若能隨之停留，自然看到不一樣的風景。
哭泣的駱駝讀后感（專業14篇）篇十四
三毛在《哭泣的駱駝》里記述了一個軍曹——沙巴.桑卻士.多雷的故事，讀后我的內心忍不住產生了一種異樣的感覺與不平靜。
多雷原來是“奧地利的唐璜”(西班牙駐西屬撒哈拉沙漠軍團中的一個營地名稱)的軍曹，他常酗酒并大醉于營外。
多雷的營地駐在一小片綠洲上，常因為水源與當地的沙哈拉威人發生沖突。一個晚上，當多雷又醉倒在營外時，軍營里所有的軍士，包括多雷的弟弟，全被沙哈拉威人砍殺在睡夢之中。
于是，多雷仇恨所以的沙哈拉威人，沙哈拉威人也懼怕他，逃避他。
十六年后，“沙漠軍團”將撤離駐地，包括死去的尸體也運上了飛機，但是多雷卻留在了仇恨焚嚙過的土地，包括他的靈魂和軀體——永遠的留在了駐地。
那是一個早晨，多雷開車經過一群沙哈拉威人小孩，小孩們在玩弄一個盒子，盒子上有一面當地游擊隊的小旗。多雷跳下車，想阻止小孩拔出小旗，但晚了一步。當多雷的身子撲到盒子上后，小孩們的救了，而他自己卻成了碎片。
一個被仇恨啃嚙了十六年的人，一個對沙哈拉威人恨之入骨的軍曹，在最危機的時刻，為了救一群沙哈拉威人小孩，用自己的身體撲向死亡。
他的偉岸是不言而喻的，他也將得到永生。
安息!沙巴.桑卻士.多雷!