優秀作文是作者用文字表達自己內心世界的窗口，能夠拉近人與人之間的距離。需要寫一篇優秀作文時，可以多讀一些范文，以獲取一些寫作上的啟發和靈感。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇一
一方有難八方支援，中華民族一個不屈不撓的民族。助人為樂的傳統美德得意流傳、發揚。
華夏五十六個民族團結在一起，眾志成城，沒有克服不了的困難。他們在邊境防衛著不法分子的非法行為，阻擋著毒販的行動。在sas病毒襲來時，白衣天使們舍小家為大家。在雪災降臨時，武警戰士們奮勇相助。在甲流肆虐時，眾人攜手抗擊病毒……中國風，化解所有的困難。
中國的漢字更是獨具特色。有端端正正的楷書，有行云流水的行書，還有豪放灑脫的草書。中國的漢字還十分有趣，可以有著無窮的變化。在康熙的手下，一個“福”字就有著多才、多子、多田、多壽等意思。
中國的音樂也很有特色。凄婉悠揚的《二泉映月》，詩意盎然的《春江花月夜》，婉轉動聽的《月光下的鳳尾竹》……每個民族都有與眾不同的樂器，這些樂器演奏出和諧、優美的中國風。
中國雖是發展中國家，可是航天水平早已超過了發達國家。中國返回式衛星制造的砷化鎵早已超過了美國的水平。中國的轉基因技術、工業水平也趨于成熟。中國的瓷器也名揚天下。外國人把瓷器稱之為“china”，可加中國瓷器之出名。
在不久的將來，中國一定會遙遙領先。中國，一個響亮的名字!中國，一個自豪的名字!
世界上吹起了中國風，讓這綠色的風吹遍神州大地，讓希望之花遍地開放。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇二
作文課還可以這樣快樂。
遇見何捷老師，觀摩了他的作文課《讀繪本故事，練習表達》，我被他徹底征服了。
何老師上課，但凡和孩子交流，他都是蹲下身，看著孩子的眼睛在說話，無論是講課還是評論，何老師的語氣總是那樣親切溫暖，他照顧每一個孩子的心，無論是調皮的還是文靜的;在孩子的作文當中，一些看似不可以的元素他都能夠包容，不但允許孩子們寫，還鼓勵他們大寫特寫;孩子們在何老師的課堂會慢慢放松，后來漸漸發了狂，等著盼著下一個環節快出現。
聽他的課，宛如一股清泉流淌心中，給墨守陳規的作文教學注入了一股新鮮的血液。
何捷老師的身上，有一種研究型教師的特質，他讓我明白了什么叫作關注學生、因勢利導;他讓我見識了什么叫作游戲作文、快樂作文：他讓我深思，原來作文課還可以帶給孩子們這么多快樂。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇三
文天祥一句驚天動地、氣壯山河的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表達了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，表現了他胸懷四海，為國家肝腦涂地，嘔心瀝血之情。在魂歸西天之際，陸游拖著病軀，揮筆顫顫巍巍地寫下“王師北定中原日，家祭物忘告乃翁。”的千古絕唱。悲哉，壯哉，雄哉，好一個愛國情深的陸游，好一個胸懷四海的陸游。盡管流泊天涯，但王安石依舊報著對國家的眷戀之情，大喊：“春風又綠江南岸，明月何時照我還!”“邊塞詩人”王昌齡一句“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”表達了邊塞軍民視死如歸，盡忠報國的決心。一代偉人，周恩來小時候就猛志壯四海，一句“為中華之崛起而讀書”猶如晴天霹靂一般，震醒中華民族，喚醒中華民族心中的那片滿腔熱血，叫醒中華民族愛國情懷。從此他帶領中華民族走向了新世紀。
天涯海角，友誼長伴;海枯石爛，友情常存。
大漠黃沙，荒涼之地，王維的“勸君更盡一悲酒，西出陽關無故人”是對友人的殷殷祝福;王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是對友誼的贊頌，對友人的期盼;高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是對友人旅途寂寞的溫暖關懷。“詩仙”李白的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”和“桃花潭水深千尺，不及王倫送我情”是對友誼的不言而遇。王勃“海內存知己，天涯若比鄰”是友誼最真摯的描寫，是友誼跨越時間的執著。
神州大地，景色娟秀;錦繡中華，風光秀麗。
我們的生活本身就五彩繽紛，但配以含有文化氣息的古詩，能讓我們的生活更加充實，更加精彩。讓文化走進我們，讓古詩走進我們，讓含有文化是的古詩走進我們的生活。
生活因古詩更精彩!
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇四
我愛古詩，更愛古詩中的鄉村風光。“少無適俗韻，性本愛丘山”像極了我的個性寫照。我出生在城市，學習在城市，可是我時常覺得自己的血液里流淌著一些與城市格格不入的東西，這些讓我倍感城市壓抑了我的心情，蒙朧了我的雙眼。何處找尋“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的景致來釋放心靈呢?走進古詩中的鄉村，走進鄉村中的古樸;在古詩中去尋找鄉情鄉韻，在鄉村中來體驗古詩中的舒馨與恬淡。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
當視線被一望無垠的玉米田、星羅棋布的稻池和悠閑展翅于天空的飛鳥填滿時，我的世界豁然開朗。
在鄉下的奶奶家，我挽起袖子，卷起褲腳，幾步竄到那個土里土氣的灶臺下，麻利地點火添柴，雖然煙霧撩人，但注視著那橙黃的火焰在秸桿上起舞，漸漸地，我的心被這古老的鄉韻充滿。
鄉村那特有的淳樸與親情流淌在我的心中……。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
走在鄉村的小徑上，抬頭看見一只威武驕傲的公雞飛上桑樹枝頭，一聲聲鳴叫是呼朋引伴，亦或是悠閑心情的釋放?這時，一陣由遠而近的“汪汪”聲傳來，那是一只棕色的小狗，是奶奶家的看門犬---樂樂。黑亮的眼睛、搖動的尾巴都似乎沾有靈氣，特別惹人喜愛。它在陽光下連蹦帶跳地向我撲來，那時我喜悅激動，這種溫馨的感覺仿佛蕩滌著我身上的浮躁，凈化著我的靈魂。
久在樊籠里，復得返自然。
習慣了城市的喧囂，習慣了快節奏的生活，此刻，行走于鄉間的簡樸與寧靜中，感受著鄉村的那份和諧與安寧，心中那份壓抑早已煙消云散。簡樸的小房，錯落而非有致的一個個小院，正是這些平平常常的事物，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的鄉村景致。走在鄉村的小路上，又似乎走在詩人筆下的畫卷中。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我面前，令我悠然神往。
感受古詩，感受鄉村，感受“復得返自然”的暢快……。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇五
我幻想在千百年前的一次深夜里，一道人影蹲在江邊戲水，享受夜的安詳寧靜。他用雙手捧起江水，月影倒映在手心里。那時的夜空還滿是閃亮的星星，清新的空氣中彌漫花香。
是誰曾在春景里巧笑，元是今朝贏了斗草。
清脆的小聲仿佛從天邊傳至耳旁，眼前的便有幾個妙齡少女浮現開來，她們說著笑著、趕著早春的喜氣相約同去采桑。那時的生活還很閑適，日出而作日落而息是一天的全部卻充滿著快樂。
又是誰曾在日高人渴漫思茶時，敲門試問野人家。
一個趕路的詩人，在身疲口渴之時，隨便找了一戶人家，便有婦人或白發蒼蒼的老者微笑著請他進去歇息。一碗涼水入肚燥熱頓失去了大半。那時還沒有大鐵門、防盜門的建立，沒有生生將人與人之間隔了千里遠。
不像現在。
不像現在這瞞城市都是工廠排放廢氣的煙囪，汽車尾氣的污染、化石燃料的大量燃燒硬是將那月亮上也蒙了幾層灰。我愛那掬水捧皎月的美景，卻連一方干凈的水洼也尋不見。
不像現在人人身上背負的都是壓力，工作的壓力、學業的壓力，讓人連呼吸都覺得困難。一座樓房，百分之八十的家庭不會在九點熄燈，更是會有百分之四十在十一點還燈火照耀著，窗上映出忙碌的身影。日落而息，成了一種奢望。
我愛這古詩中的風景：愛那曾清新的空氣、皎潔的月、碧綠的水，愛那閑適的生活，愛那人與人之間最美好的感情。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇六
文天祥一句驚天動地、氣壯山河的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表達了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，表現了他胸懷四海，為國家肝腦涂地，嘔心瀝血之情。在魂歸西天之際，陸游拖著病軀，揮筆顫顫巍巍地寫下“王師北定中原日，家祭物忘告乃翁。”的千古絕唱。悲哉，壯哉，雄哉，好一個愛國情深的陸游，好一個胸懷四海的陸游。盡管流泊天涯，但王安石依舊報著對國家的眷戀之情，大喊：“春風又綠江南岸，明月何時照我還!”“邊塞詩人”王昌齡一句“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”表達了邊塞軍民視死如歸，盡忠報國的決心。一代偉人，周恩來小時候就猛志壯四海，一句“為中華之崛起而讀書”猶如晴天霹靂一般，震醒中華民族，喚醒中華民族心中的那片滿腔熱血，叫醒中華民族愛國情懷。從此他帶領中華民族走向了新世紀。
天涯海角，友誼長伴;海枯石爛，友情常存。
大漠黃沙，荒涼之地，王維的“勸君更盡一悲酒，西出陽關無故人”是對友人的殷殷祝福;王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是對友誼的贊頌，對友人的期盼;高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是對友人旅途寂寞的溫暖關懷。“詩仙”李白的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”和“桃花潭水深千尺，不及王倫送我情”是對友誼的不言而遇。王勃“海內存知己，天涯若比鄰”是友誼最真摯的描寫，是友誼跨越時間的執著。
神州大地，景色娟秀;錦繡中華，風光秀麗。
我們的生活本身就五彩繽紛，但配以含有文化氣息的古詩，能讓我們的生活更加充實，更加精彩。讓文化走進我們，讓古詩走進我們，讓含有文化是的古詩走進我們的生活。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇七
古詩，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。下面是小編給大家整理的。
作文。
詩詞。
的內容，歡迎大家查看。
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。這是古詩《秋夕》，是我會背誦的第一首。
唐詩。
就是它把我領入古詩的海洋。
小時侯，我和酷愛唐詩的爺爺住在一起，整日聽他吟誦各種唐詩。久而久之在爺爺的熏陶之下，我也變得詩情畫意起來，也常常會主動地讀起各色唐詩。
一次，爺爺教了我一首《長恨歌》其中一句最令我欣賞：“少壯不努力，老大徒傷悲。”這句話簡潔明了，一針見血地表達了要我們好好珍惜現在的大好時光，不要浪費它，要不然等老了再學就來不及了只能留下滿腔的悲傷。這首詩中的“青青園中葵，朝露待日曦。”使我很困惑，因為我不懂詩人為什么要寫這句話，我覺得這句是多余的。后來我就去問學識淵博的爺爺，爺爺見了便笑著替我解答問題，原來詩人這段景物描寫是為了下文的意境更好地烘托出來，能為下文做好鋪墊。就這樣我又從古詩里面學了一招，這招在我平常的習作中也發揮了舉足輕重的作用，為我的作文加了不少分。所以我越來越愛古詩詞了，因為讀古詩不僅讓我收益匪淺，還讓我對習作中的寫作技巧運用的更加熟練。比如我從古詩中知道了結尾要寫得達到總結全文的作用，這樣才能畫龍點睛，我知道了寫作時有些地方要高度凝練而有些地方要寫得細致入微。我還知道了寫作時要分段明確，條理清楚才能讓人讀來舒適，拿到高分。
總之千言萬語匯成一句話，古詩詞我愛你!在你的身上我獲益良多，我不僅收獲了知識，更凈化了我的靈魂!
是的，春風和著細雨，對楊柳耳語一陣，楊柳就抽出了嫩芽;輕輕撫著小草嫩嫩的發梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那么羞澀;輕吻著花兒的臉，花兒的臉就紅了。
這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都細細無聲。
是誰，仰臥在潮濕冰冷的土炕上，身上搭著一條破敗的棉絮，老朽之年，尚有一股豪氣，為國家愿意付出一切。
那場雨，成就了他的夢，風雨交加，雷聲轟鳴。睡眼朦朧中，仿佛回到了沙場，金戈鐵馬馳騁殺敵，冰冷的雨中仿佛帶著敵人溫熱的血。他從夢中醒來才發現，雨還是雨，夢還是夢。
于是，他又翻過身去，在夢中繼續他的金戈鐵馬。那場雨見證了一顆熾熱的心。
“我(雨)是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”雨不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤了文人墨客的心田。
走進古詩中的雨，欣賞雨的詩情畫意。走進古詩中的雨，感悟雨的自古多嬌。走進古詩中的雨，品味雨的百年滄桑。
終于放假了，終于下雨了。雨不大，卻給我的“五一”增添了另一種味道。獨自在家里，我將臉貼在玻璃上，望著外面淅瀝的雨，心在雨聲中漸漸沉寂，幾句古詩像雨中被浸潤的草芽，在腦海中冒了出來。
“好雨知時節，當春乃發生。”雨滴像一顆顆珍珠，潔白而晶瑩，從空中緩緩落下，輕輕的脆響，這一片，那一塊，奏起了歡快舞曲，讓人賞心悅目。久旱的土地被雨水沖洗，竟泛起了層層綠意。那些頑皮的小精靈在空中形成了一張碩大無朋的垂簾，一切的希望都孕育在這雨幕中。明天朝陽升起，展現給我們的必將是一個繁華的世界。我咀嚼著杜甫的詩，望著眼前雨簾，不由感嘆，真的好美!
一陣涼氣，倏地撲在臉上，我忙將頭從玻璃上抬起來，鼻子都壓得有點疼了。好美的雨，好美的詩詞，我喜歡這種美。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇八
每個中國人，都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后，戀愛中或失戀時，誰沒有想起過李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭，兩個簡單的、日常生活中的物件，通過詩歌，變成了我們可以寄托情感的意象。
再長大一些，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
今天，很多人會疑惑，在現代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品?可能相比于我們的房貸、醫藥費、孩子的學費，還有每個人的工作現實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。
林語堂先生曾經在《吾國與吾民》中說過一段關于詩歌的話——。
如果說宗教對人類的心靈起著一種凈化作用，使人對宇宙、對人生產生出一種神秘感和美感，對自己的同類或其他的生物表示體貼的憐憫，那么依我所見，詩歌在中國已經代替了宗教的作用。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇九
走進古詩中的雨，欣賞雨的詩情畫意。走進古詩中的雨，感悟雨的自古多嬌。走進古詩中的雨，品味雨的百年滄桑。下面是小編給大家整理的遇見最美的古。
詩詞。
作文的內容，歡迎大家查看。
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。
詩篇，《示兒》便是其中一首。在挫折之中，陸游從未忘記自己的思想，直到自己將離開這個世界了，也還想著自己的抱負。最能夠讓我們體會到陸游的愛國情懷的句子，自然是《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”大致意思是說：朝廷的軍隊在收復了淪落金人手中廣大土地的時候，家里祭奠的日子里，別忘記告訴你們的父親。陸游至始至終都想著國家的統一，這樣的精神實在是讓人肅然起敬。
我細細品味著陸游的《示兒》，不禁想到了20xx年奧運會，我們國家體育代表隊在奧運會上獲得了輝煌成績，金牌榜上是第一，而且超過了美國，中國人得到了從所未有的最高尊嚴，上下五千年的文化變得更加耀眼，我們每個人的心中都無比的激動，為什么呢?源自是我們每個人的愛國心，祖國強大，體育才能強大，體育強大證明我們祖國在不斷強大。我也為陸游感到惋惜，一個大詩人，不能為收復中原出力，也不能看到中原回歸，在憂患悲傷中度過了晚年。但是，今天，我要告訴你，你的子孫后代已經實現了你的夢想，在五千年文化底蘊下，我們迎來奧運開幕，在舉世矚目中，我們取得了輝煌的成績!
在我看來，《示兒》是一首經典的詩文，陸游更是一位偉大的詩人，他的《示兒》幾乎概括了埋藏在他心底的所有愛國情懷，如果我們每一個中國人都有陸游這樣的精神，相信我們的國家將更加強大。
感受盛唐，感受那最美麗的精彩。 ——題記。
我愛盛唐，因為那兒有看也看不完的風景名勝;我愛唐朝，因為那兒有數也數不盡的奇珍異寶;我愛盛朝，因為那兒有說也說不完的功臣名將;我愛天朝，更因為那兒有最璀璨的文化財富--。
唐詩。
宋詞。
我讀李白，能讀到面對懷才不遇，與敬亭山戀戀不舍的豪邁;品李白，能感悟在金陵酒肆中與友人忠貞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陳釀的人間無常變化的逍遙......
李白，一位飄蕩在人間的仙。
還有一位才女李清照，娓娓動人，浪漫柔情。
她像一朵開在雪中的花。純潔高雅，還有一點點暗香浮動。"花自飄零水自流"是一縷縷憂傷扣打我的心扉。"生當做人杰，死亦為鬼雄。"是一陣陣悲壯響徹我的心谷。"只恐溪頭蚱蜢舟，載不動，幾多愁。"又是怎樣一簾簾斷腸徘徊我的心懷。
文字如風，那么詩詞就是那最涼爽的清風，迅速的撥開我們心中的烏云;文字如雨，那么詩詞就是那最纏綿的雨，輕輕地洗凈我們蒙灰的心靈，教會我們人生永恒的真諦!
當暮色漸藍，你那里可是新月一灣?枕畔該有一段故事，一串夢幻?我們用心數著相逢的日子，聽風，總像你的手，在叩打門環。
是的，春風和著細雨，對楊柳耳語一陣，楊柳就抽出了嫩芽;輕輕撫著小草嫩嫩的發梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那么羞澀;輕吻著花兒的臉，花兒的臉就紅了。
這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都細細無聲。
是誰，仰臥在潮濕冰冷的土炕上，身上搭著一條破敗的棉絮，老朽之年，尚有一股豪氣，為國家愿意付出一切。
那場雨，成就了他的夢，風雨交加，雷聲轟鳴。睡眼朦朧中，仿佛回到了沙場，金戈鐵馬馳騁殺敵，冰冷的雨中仿佛帶著敵人溫熱的血。他從夢中醒來才發現，雨還是雨，夢還是夢。
于是，他又翻過身去，在夢中繼續他的金戈鐵馬。那場雨見證了一顆熾熱的心。
“我(雨)是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”雨不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤了文人墨客的心田。
走進古詩中的雨，欣賞雨的詩情畫意。走進古詩中的雨，感悟雨的自古多嬌。走進古詩中的雨，品味雨的百年滄桑。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇十
詩卷能深切的滲入社會給予人們一種悲天憫人的.意識，使人們對大自然寄予無限的深情并用一種藝術的眼光看待人生。詩歌教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽鳥的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。在林老的眼里，詩歌從某種意味上講相當于中國人的宗教。這是林語堂老先生對詩歌的一種頗有趣的說法。他認為詩歌的意義在于詩人將自己的感情投射在自然景物之上，用詩人自己感情的力量，迫使自然與自己生死相依，共享人間的歡樂與悲傷。
于丹老師《重溫最美古詩詞》一書中的一些觀點與林老對詩歌的看法很相似。“我們的眼睛看風景，我們的心靈產生波動，我們將心靈的感動于天地萬物的活動融為一體從而深刻的認識自己，喚醒自己抵達最真實的自己勇敢、坦率、真誠、天真，詩歌使我們能觸摸到內心不敢作假的人性。”勇敢、坦率、真誠、天真，這些正是兒童的天性，也說明了詩歌與兒童天性相連，也讓我自然而然的開始思考：小學階段我們可以借詩歌教會孩子什么?我們應該選擇那些內容教?看完《重溫最美古詩詞》這本書，倘佯在作者對古詩詞巧妙的歸類分析和解讀后，我對前面的兩個問題的思考有了一點粗淺的看法。
“意象”是傳遞詩情、詩意、詩境的載體，是詩的核心元素，詩人借意象抒發自己的喜、怒、哀、樂。《重溫最美古詩詞》一書中聊到了許多“意象”。有圓有缺寄托思鄉的明月;代表時間流逝的春秋變化和斜陽晚鐘;春風、柳樹、芳草、鶯啼那是春的“意象”，荷葉、梧桐、芭蕉、那是秋的聲音;田園林泉是寄情山水，出世脫俗的一種狀態;登臨是嘆息，是思念，也是離愁。讀懂詩中的“意象”就能讓學生更加貼近詩的本意，更易體會詩人藏在詩中的心境。
“推敲”一詞的由來意境讓我么關注起適中的字詞，這些個字詞往往是詩中的點睛之筆，細細品讀，越讀越耐人尋味。于丹老師在書中也點出了許多讓人容易忽視的字詞，讀她的解析讓我會想起自己的古詩詞教學課堂，很是慚愧。她看到了韓愈《早春呈水部張十八員外》“最是一年春好處，決勝煙柳滿皇都”中的“煙”字里面體會到了裊裊蕩蕩的早春氣息。她能從李清照“佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透”中貼別容易讓人忽略的“又”字里，提出疑惑：是驚覺時光匆匆還是想起去年的重陽?她喜歡李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深淵鎖清秋”中的一個“鎖”，想象一個寂靜冷清的院子分隔開李煜和不屬于他的世界。她愛品王維“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“直”與“圓”。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，每個讀者的生活經歷不同，品出的味道也不同，而充滿幻想的孩子們，對這些字詞的“推敲”想必是千奇百怪的，是有趣味的。我想這也應是在詩詞教學中應該強調得、鼓勵孩子們去做的事吧。
既可以讓學生全面的認識詩人或這一類古詩詞也可以教會學生高效學習的方法。
跟隨著于丹老師一起這樣品讀曾經熟悉的古詩詞有時仿佛就像是在品人，好詩可品出人性，就像欣賞女子。有的詩詞漂亮的像一個盛裝麗人，打扮得很隆重;有的詩詞是淡妝的佳人，令人神清氣爽;有的初看似乎什么打扮都沒有，但是讀得越久越掩不住天姿國色;還有的像是田野的村婦，卻不時流露出那通身優雅與沉靜;這樣讀詩學詩的確是一件有趣的事。于是我思考是否可以學習這樣品詩詞的方式，讓學生也能覺得詩詞的有趣，讀出詩詞中不一樣的風情，不一樣的感受，這是我讀完這本書最大的收獲!
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇十一
翻開厚厚的古詩集，我乘一葉小舟穿越風雨來到陶淵明身邊。采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明正坐在山邊，看著南山一副怡然自得的樣子。見我來了滿上一杯好酒，與我共飲。他說他今生最大的愿望就是前往夢中的桃花源，過著每天日出而作，日落而息的日子。
舉杯邀明月，對飲成三人。月下李白舉起酒杯邀請明月，與他共飲。希望借月光遙寄對家人的思戀。家鄉的父親還健康么?母親是否還在村口的小樹下等我。說著說著淚已經劃破臉頰悄然而落。
只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁。夜半一女子獨坐梳妝臺前，看的銅鏡中的自己，悄然落淚，昏暗的燭光把他的身影拉得很長很長，她獨自面對著這無邊的黑暗和寂寞的侵襲。昔日的誓言又回蕩在耳邊。如今只剩下這空蕩蕩的宅子和他曾與自己定的海誓山盟。黑夜總是短暫的而光明卻是永恒的，假如生活欺騙了你不要悲傷，不要心急猶豫的日子將會過去，相信吧快樂的日子將會來臨。李清照今后的日子你要堅強。
我喜歡暢游詩文與古人對飲，感受他們的悲傷與快樂。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇十二
詩詞。
你是華夏民族的驕傲你是中華文化的瑰寶。下面是小編給大家整理的。
作文。
童年時期，在父母的引導和教育下，我漸漸地喜歡上誦讀古詩。一方面，不同詩詞的內容能讓我體會詩人不一樣的情感;另一方面也能使我在古文中，學習古人們那種不求名利，悠然自得的情懷。
在眾多古人中，我喜歡陶淵明所創作的詩詞。在他的詩詞中，向來以感情真摯，樸素自然為特色，文中那“不為五斗米折腰”的氣節，更是勉勵后人以天下蒼生為重，以節義貞操為重，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變。有時也流露出逃避現實，樂天知命的老莊思想。而在《桃花源記》中，陶淵明又通過運用虛構的手法，將桃花源描繪成一個綠樹成行，男女老幼，辛勤耕織，祥和無憂的安定社會，以此寄托他的美好向往，以及對當時混亂時世、黑暗政治現實的不滿，由此也體現了陶淵明的思想境界和藝術高度。
在陶淵明的《五柳先生傳》中，刻畫了他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”，“性嗜酒”的形象;日子雖然過得很艱苦，而在“環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空”的惡劣環境中，他卻能安貧樂道，忘懷得失。從不為“五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕容利”，陶淵明在我心中一直都是以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”正是他不涉官場的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨而歸隱田園的體現，也是他一生淡泊名利的真實寫照。
每當陶淵明游玩于山水之間時，那一曲曲悲壯的詩篇，那一段段優美的古文，正伴隨著你的衣襟，流傳千古。此時，我體會到，詩已納入你的靈魂，不論生活有多貧窮，處境有多落魄，它都依然伴隨在你的左右。而當你看到百姓的痛苦、官場的腐朽后，你明白自己已無力改變現實社會的污濁，你心中的那股想法又一次又一次出現在你的腦海中——做一個行者，不論塵世的喧囂，選擇過安靜、悠閑的生活，拋開官場上的壓迫、剝削，不是金錢為命，只為自己而活，一生安貧樂道。
陶淵明這位我國田園詩派的開創者，雖然在政治上沒有什么大的成就，但卻留下了無數傳頌千古的詩句。他筆下所出，都包含了他對大自然的喜愛。而他的作品，更是讓我們這些讀者讀著親切，回味無窮。無論是他的人生經歷，還是他的田園詩賦，都讓我深有感觸。而詩詞中體現的那種悠然，那種坦然，或許正是你對生活的向往。
是誰見證了歷史長河中鮮為人知的往事，帶來今日的光輝、是誰描繪著祖國富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你——古詩，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。
光陰似箭，歲月如梭，當堅韌的磐石也逃不掉被水滴穿的命運，而你卻光輝依舊，啊!古詩，時光匆匆，唯你長存，你是最美的。
不知何時起，我遇見了你，你的優美，讓我深深的被你迷住了。你曾帶我去領略晉朝陶淵明的田園生活“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，這看似清苦的生活，卻蘊含著詩人的閑情雅致與及詩人不為‘五斗米折腰’的真直品質。如不是你，我們將對他們鮮為人知的過往一無所知。啊!古詩，你是歷史的回憶錄，你是最美的。
時光飛逝，回首唐朝玄宗時期，在那里，你的繁榮達到了頂峰。古時的莘莘學子每天足不出戶，埋頭苦讀，深夜，鑿壁借光，廢寢忘食以至拂曉仍聽得見朗朗書生。為什么呢?十年寒窗只為創一首千古名詩，中得狀元，流芳百世。古時，多少人因你成名。古代著名詩仙李白就是一個典例，李白是一個以浪漫主義著稱的詩人，留下了許多千古名詩，因此聞名中外。不僅只是李白，還有以現實主義著稱的詩圣杜甫與及‘詩中有畫，畫中有詩’的詩佛王維。古詩你不僅記錄著古時的興衰勝敗還寄托著詩人的思想感情。啊!古詩你承載著歷史事跡，你是最美的。
讀李白的《渡荊門送別》中的“仍憐故鄉水，萬里送行舟”我讀出了詩人對自己故鄉的依戀之情。讀《登岳陽樓》我讀出了這首詩通過登樓觀感，抒發了詩人輾轉江湖，顛沛流離之苦，國家衰敗，中國動蕩之憂，以及詩人老大傷悲的落寞情懷。啊!古詩，你傳遞著詩人的思想與感情，你是最美的。
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。
這是宋代詩人陸游在臨死前留下的千古佳句。陸游是一位愛國詩人，他寫了很多充滿愛國主義情懷的詩篇，《示兒》便是其中一首。在挫折之中，陸游從未忘記自己的思想，直到自己將離開這個世界了，也還想著自己的抱負。
最能夠讓我們體會到陸游的愛國情懷的句子，自然是《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”大致意思是說：朝廷的軍隊在收復了淪落金人手中廣大土地的時候，家里祭奠的日子里，別忘記告訴你們的父親。陸游至始至終都想著國家的統一，這樣的精神實在是讓人肅然起敬。
我細細品味著陸游的《示兒》，不禁想到了20xx年奧運會，我們國家體育代表隊在奧運會上獲得了輝煌成績，金牌榜上是第一，而且超過了美國，中國人得到了從所未有的最高尊嚴，上下五千年的文化變得更加耀眼，我們每個人的心中都無比的激動，為什么呢?源自是我們每個人的愛國心，祖國強大，體育才能強大，體育強大證明我們祖國在不斷強大。我也為陸游感到惋惜，一個大詩人，不能為收復中原出力，也不能看到中原回歸，在憂患悲傷中度過了晚年。但是，今天，我要告訴你，你的子孫后代已經實現了你的夢想，在五千年文化底蘊下，我們迎來奧運開幕，在舉世矚目中，我們取得了輝煌的成績!
在我看來，《示兒》是一首經典的詩文，陸游更是一位偉大的詩人，他的《示兒》幾乎概括了埋藏在他心底的所有愛國情懷，如果我們每一個中國人都有陸游這樣的精神，相信我們的國家將更加強大。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇十三
在生活的道路上奔忙，累了，就想停下來。停下來找一方寧靜，歇一歇;停下來找一方寧靜，靜觀自己的.內心;停下來找一方寧靜，反思自己的生活。這時，我喜歡捧一本唐詩或是宋詞將自己置身于時光之外，不浮不躁。
“大漠孤煙直，長河落日圓。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”“梅雨時節家家雨，青草池塘處處蛙。”大漠的孤煙、長河的落日、碧綠的荷葉、映日的荷花、綿綿的梅雨、熱鬧的蛙聲，讓大自然的生動、多彩躍入腦海。詩人們鼓勵我到大自然中去，看春花秋月，賞夏雨冬雪，在忙忙碌碌的間隙，放緩腳步，把自然的靈秀融入自我，相信夢想總會成真。
“老當益壯，寧知白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。”“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”幾許豪邁，催人奮進。我在行走，我在奔波，我亦在茫然。古詩里傳遞出一種力量，讓我熱血奔涌，懂得生命應該有所堅持。
讀詩詞的時候，不知不覺走入詩詞的意境，使我能夠在詩詞中找到自己，反觀自己的情緒，從而在浮躁中恪守住一份心靈的寧靜。千年之前的詩人、詞人，把他們的人生體驗和感悟穿越滄桑傳遞到今天，而我們只要跟著他們去感知，把詩和詞的意境安進自己的內心，感知四時，感知山水，感知風月，從而學會與生活和解。
“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?駕長車踏破賀蘭山缺!壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭收拾舊山河，朝天闕。”聽，英雄意氣風發，壯志凌云，那浩然正氣令人熱血沸騰。奔放的感情，浩蕩的雄風，令人心胸開闊，精神振奮。“生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”活著要做人中的豪杰，死要死得悲壯，做鬼中的英雄。那橫刀立馬，重整山河的氣概依然回響在山水間。
“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭卻上心頭。”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”在那繁華熱鬧之下，那燈火闌珊處的孤獨，那難以排遣的銘心的思念，悄然入心。讀完內心多了一份冷靜，多了一份柔婉，多了一份孤獨的內心體驗。
在心靈無助的時候，我遇見了最美的詩詞，我可以從容選擇自己的生活方式，可以選擇不盲從，只做最真實的自己。這些詩詞使自己純凈、博學，懂得文字的美好;這些詩詞，使自己好思、清雅，懂得駕馭內心的力量，敢于正視自己的弱點;這些詩詞，使自己積極、樂觀，懂得放緩急促的腳步來面對喧囂而來的塵世生活。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇十四
那一篇篇詞，一首首詩，向我展現了一幕又一幕的激動人心的畫面。“岱宗夫如何?齊魯青未了。”使我看到杜甫筆下泰山的雄偉壯闊，也更深刻地體會了詩人“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志;“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”讓我看到李清照醉歸的愉悅，，“日晚倦梳頭”更讓我明白她的疲憊與悲痛，國破家亡的悲哀使她的“雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”時局動蕩是她的憂慮，卻也是無奈。
讀唐詩宋詞，我跨越了時間與空間，與詩人對話，在短小精簡的語句中讀出了人生的理想與追求，唐詩宋詞，是一段段情，它美;唐詩宋詞，是一幅幅畫，她美。她的美，吸引了我。
讀辛棄疾“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”我仿佛置身古代戰場，切身感受到戰爭的激烈和將士們在疆場揮灑熱血的豪情萬丈;讀陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”我仿佛進入詩人的夢想王國，他一心想要報效國家，為國殺敵的愛國思想深深感染了我;讀蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”是詩人的豪情壯志的體現，詩人渴望馳騁疆場，老當益壯的情懷使我精神振奮。
讀唐詩宋詞，我走過了歷史，在現在和平的年代里，我也感受到戰爭的激烈和詩人們想要在疆場的愿望，唐詩宋詞，記錄著歷史，也連接著現在。
讀唐詩宋詞，我有過沉思，月亮轉過了千年，依然不變，思念延續到今天，依然不變，唐詩宋詞，帶給我親人離別的辛酸，卻讓我更感受到月圓團員的美好與珍貴。
唐詩宋詞，帶我走過了歷史，給了我理想與追求，讓我體會到詩人的喜怒哀樂，也讓我讀懂了歷史。讀唐詩宋詞，我陶冶了情操，學會了用心看世界。她帶給我的，是另一種深沉，另一種清新，另一種智慧。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇十五
中國人之所以對月亮情有獨鐘，也許是因為月亮那種特殊的質感、獨到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，它是圓潤的，更重要的是，它是不斷變化的。
我們想想看：在初一，古人稱為“朔”的日子里，我們幾乎看不見月亮；初二以后，細細的一點點月痕露出它的內芽，然后逐漸豐滿圓潤；直到十五，古人稱為“望”的時候，它如同冰輪，如同瑤臺的鏡子，變得那么豐滿，那么圓潤。月亮周而復始地變化著。從“朔”，經過“望”，再抵達“朔”，完成一個循環，就是一個月。這就是中國的陰歷。月亮的這個周期，是一種循環，隱喻著一種不死的精神。大家最常聽到的關于月亮的神話，就是“嫦娥奔月”——因為吃了長生不死之藥，嫦娥飛到天上，居住在月宮；在月亮上有一棵婆娑的桂樹，吳剛一斧接一斧地砍著這棵樹，樹砍而復合，合而復砍。所以，月亮代表著一種流轉循環的永恒與輪回。
在中國的哲學里，月亮的這種變化是一個主題，甚至可以說，認識明月是中國哲學的一個命題：大地之上的天空，黑夜的月亮和白晝的太陽形成平衡，它們的形象被遠古的中國人提煉為“陰”與“陽”。中國人講究陰陽平衡，《周易》說：“一陰一陽之謂道。”世界上的一切匹配都在平衡之中，“廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月。”太陽是什么樣子？我們每天迎著東升旭日去上班去工作，看見的一輪太陽永遠是穩定的，熱烈的，圓滿的。它永遠給予你光和熱，給予能量，促使人們發奮進取。中國人從太陽那里學到了一種進取心。
但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧靜之中，我們發現月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽的永恒形狀不一樣。在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時光的承轉流變，命運的悲歡離合，我們學到了平常心。
人向太陽學會了進取，在這個世界上可以奮發，可以超越；人向明月學會了沉靜，可以以一種淡泊的心情看待世間的是非坎坷，達到自己生命的一種真正的逍遙。
人得意的時候更多是在太陽下花團錦簇、前呼后擁，而在失意的時候，才知道明月入心。“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。”月宮的玉兔銀蟾真知道人間的心事嗎？其實，只是人生有恨，在中秋月夜都被明月勾出來了而已。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇十六
每個生命都有自己的一輪明月，每個輪回都有自己的陰晴圓缺。歐陽修說得好：“人生自是有情癡，此恨不關風與月”。人生多情，風月只是轉移了我們的情思，給了我們一種寄托。明月這個意象高懸在詩壇上空，中國人從古至今保持著對它溫柔的狂熱，因為它對我們每個人都很公平，入心入懷，成為我們生命中恒久相伴的詩意。
說起中國詩歌中的意象，如果讓我們只選取一個最典型的，我們一定會想起頭頂上的那一輪明月。
李太白問：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”他在唐朝停下的這只酒杯，被蘇東坡在宋朝遙遙接起，“明月幾時有？把酒問青天。”一停一接之間，何止兩次追問。
我們的古人，對頭頂的那輪明月，有著無窮追問，寄托無限情懷。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
張若虛在《春江花月夜》中追問，相比人生的短暫，江與月都是長久的、不變的，人與世界最初的相遇，發生在什么情景之下？究竟是誰，哪一位遠古的先人，發現了江月的美？究竟是什么時候，在生命最初的美麗狀態下，江月發現了人？流光在生命中悄悄逝去，我們的心在明月照耀下，不停地探尋——有迷茫，有歡喜，有憂傷，一切都被明月照亮，從人與月的最初相遇，一直到張若虛的發問，直到明月照耀我們的今天。
張若虛的問題有答案嗎？其實，發問本身就是它的意義。
聞一多先生在《宮體詩的自贖》一文里說：“在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是瀆褻。”作為一位現代詩人，聞一多先生用詩一樣的語言，表達了自己對千年之前的張若虛的深刻理解：“更敻絕的宇宙意識！一個更深沉、更寥廓、更寧靜的境界！在神奇的永恒前面，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷。……有限與無限，有情與無情——詩人與‘永恒’猝然相遇，一見如故，于是談開了。”《春江花月夜》之所以讓人如此贊嘆，是因為它道出了我們少年時心中都有的疑惑。但是這一生到老，我們都沒有答案，我們也不需要答案。還是在這篇文章里，聞一多先生說：“對每一問題，他得到的仿佛是一個更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿足了。于是他又把自己的秘密傾吐給那緘默的對方……”
有時候，只有在明月之下，我們才會有這種奇妙的感受：一方面，我們感到了生命的迷茫；另一方面，我們在迷茫中感到了心靈的陶醉。人生有著無數無解的困惑，但是在月光之下，現實與審美的邊界、人生與夢幻的邊界，還有其他區隔著我們和世界交流的邊界，都變得模糊了。我們就在這流光之中，看世界，看歷史，更洞悉內心。
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
這是李白在《把酒問月》中，停杯一問的答案嗎？
在這一輪中國的明月前，無論是張若虛，還是李白，還是聞一多，無論是今人還是古人，中國人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出來。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇十七
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。
這是宋代詩人陸游在臨死前留下的千古佳句。陸游是一位愛國詩人，他寫了很多充滿愛國主義情懷的詩篇，《示兒》便是其中一首。
在挫折之中，陸游從未忘記自己的思想，直到自己將離開這個世界了，也還想著自己的抱負。
最能夠讓我們體會到陸游的愛國情懷的句子，自然是《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
大致意思是說：朝廷的軍隊在收復了淪落金人手中廣大土地的時候，家里祭奠的日子里，別忘記告訴你們的父親。
陸游至始至終都想著國家的統一，這樣的精神實在是讓人肅然起敬。
我細細品味著陸游的《示兒》，不禁想到了2008年奧運會，我們國家體育代表隊在奧運會上獲得了輝煌成績，金牌榜上是第一，而且超過了美國，中國人得到了從所未有的最高尊嚴，上下五千年的文化變得更加耀眼，我們每個人的心中都無比的激動，為什么呢?源自是我們每個人的愛國心，祖國強大，體育才能強大，體育強大證明我們祖國在不斷強大。
我也為陸游感到惋惜，一個大詩人，不能為收復中原出力，也不能看到中原回歸，在憂患悲傷中度過了晚年。
但是，今天，我要告訴你，你的子孫后代已經實現了你的夢想，在五千年文化底蘊下，我們迎來奧運開幕，在舉世矚目中，我們取得了輝煌的成績!
在我看來，《示兒》是一首經典的詩文，陸游更是一位偉大的詩人，他的《示兒》幾乎概括了埋藏在他心底的所有愛國情懷，如果我們每一個中國人都有陸游這樣的精神，相信我們的國家將更加強大。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇十八
黃昏是攝影家特別鐘愛的時分，因為光影溫柔，層次和細節被渲染得格外清晰。很多詩歌里面，不約而同地用了一個詞——“白日”。為什么把夕陽叫成白日西遲，因為朝霞是暖色的，所以才說年輕人是八，九點鐘的太陽，因為他蓬勃，歡欣，帶著生命的熱量。太陽就像一個青春紅潤的少年，走過青年的蓬勃，走過壯年的輝煌，到了落下的時候，它的那種血色已經淡淡地、漸漸地隱去了。
屈原在《離騷》里面說：“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”大家都熟悉最后一句——他的求索，他九死不悔的努力，他自己內心志向的一種抒發——但是不要忘記了前面一句，他要讓“羲和弭節”。神話中，羲和駕著六條龍，拉著太陽在天空行走。屈原說：羲和啊，放下你的鞭子吧，你讓太陽慢一點，讓太陽停一停，不要讓黑夜這么迅速地把我吞噬，因為我要走的道路太長，上下求索，我還需要光陰！
李白在他的《古風》中說得更明確：“黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待。”黃河一路向東奔涌，夕陽刷刷地向西墜落，這一切是如此匆促！這一東一西的奔走的逝水和流光，日復一日，把生命撕扯成零落的碎片。
晚唐詩人姚合哭苦吟詩人賈島，就選擇在這樣白日西斜的時候，他說“白日西邊沒，滄波東去流。名雖千古在，身已一生休”。寥寥二十個字，和李白的那首詩用意相似，都是看到白日向西天落下去的速度不可阻止，而海水東流也不能讓它停下來，這就像生命啊！你的名字雖然千古常在，但你的今生已經消失在歷史煙塵中。
中國那些多情的詩人，因為黃昏一刻難耐心中深情，就起了一個天真的幻想：挽留斜陽。
眷戀是一件很苦的事，因為要用著深情。對夕陽苦苦眷戀的人大多有著向日葵一樣的生命，離了陽光就不再蓬勃。
白日西沉的時候，人們心中的不甘，生命的蹉跎，往往會被特別地映照出來。萬古斜陽融合了太多人從巔峰跌落以后的體驗。
還是在日暮時分，劉長卿送別他的好朋友裴郎中，是一個貶官之人送別另一個貶官之人，他說：“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。”猿自啼，水自流。夕陽西下，只有你和我才是告別的主角，同是逐臣，從此天涯一方。
也許朝霞之中的送別，人不會有如許感傷，因為人在朝霞中上路，太陽逐漸溫暖，他還有所希冀。而斜陽下告別，一轉眼就是漫漫長夜，輾轉孤寒，傷心轉而深沉。有多少人追問斜陽，因為斜陽里醞釀了太多不可言說的人生滋味。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇十九
“唐詩，宋詞，元曲，明清小說”不知幾時，便傳來這么一說。唐詩，想必對大家而言并不陌生，也許當你剛學會說話時，母親就教你念《唐詩三百首》;其次是宋詞，說起李清照，蘇軾等著名詞人也是耳熟能詳的。
作為平時的愛好，我也蠻喜歡詞的，并不僅僅是宋詞，其他朝代的詞人所作之詞也毫不遜色，還別有一番風味呢!
先說宋詞，都說其分為兩派，即豪放派和婉約派，前者以蘇軾為代表，后者應以李清照為代表。
蘇軾的《江城子·密州出獵》中“千騎卷平岡”“親射虎，看孫郎”顯現了太守躊躇滿志，豪情滿懷。“會雕弓如滿月，西北望，射天狼”則表達了自己為國效命的堅強決心和愛國思想，并委婉地表達了期盼重新得到朝廷重用的愿望。
再說《水調歌頭》開篇便向青天發出一連串的疑問“明月幾時有?把酒問青天”“不知天上宮闕，今夕是何年。”“但愿人長久，千里共嬋娟”這一結句表達了作者無限深情而又無可奈何的期盼與祝愿。
說說李清照，《醉花陰》通過對相思之情的描寫，表達了對丈夫的深厚感情;《蝶戀花》流露了她對失陷了的北方大地的無限眷戀;《聲聲慢》則表達了作者在孤獨生活中的深深哀愁。
宋詞暫且一放，說說其他的。
李煜，五代時的著名詞人。其《相見歡》中“剪不斷，理還亂”比喻作者此時心亂如麻，的確是剪也剪不斷，想清理卻越理越亂，把作者心底的焦躁、不安、痛苦、悲傷全都涌了出來——“是離愁。”“別是一番滋味在心頭”此時此刻，在作者心頭的痛苦滋味是亡國之君的感受，表現了作者既無可奈何又無可解脫的不盡悲哀。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇二十
中華上下五千年，悠悠的歷史長河中，文化發展起到了不可估量的作用。
唐詩。
宋詞。
元曲……古。
詩詞。
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夢醒時分，大地一片靜默。無數的寒冷與孤獨向我襲來，勤勞的太陽，我能再有一個夢嗎?在美夢中飛翔，飛向心靈的故鄉--盛世唐朝。感受，感受最美麗的精彩。
--題記。
我愛盛唐，因為那兒有看也看不完的風景名勝;我愛唐朝，因為那兒有數也數不盡的奇珍異寶;我愛盛朝，因為那兒有說也說不完的功臣名將;我愛天朝，更因為那兒有最璀璨的文化財富--唐詩宋詞。
我讀李白，能讀到面對懷才不遇，與敬亭山戀戀不舍的豪邁;品李白，能感悟在金陵酒肆中與友人忠貞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陳釀的人間無常變化的逍遙......
李白，一位飄蕩在人間的仙。
還有一位才女李清照，娓娓動人，浪漫柔情。
她像一朵開在雪中的花。純潔高雅，還有一點點暗香浮動。"花自飄零水自流"是一縷縷憂傷扣打我的心扉。"生當做人杰，死亦為鬼雄。"是一陣陣悲壯響徹我的心谷。"只恐溪頭蚱蜢舟，載不動，幾多愁。"又是怎樣一簾簾斷腸徘徊我的心懷。
文字如風，那么詩詞就是那最涼爽的清風，迅速的撥開我們心中的烏云;文字如雨，那么詩詞就是那最纏綿的雨，輕輕地洗凈我們蒙灰的心靈，教會我們人生永恒的真諦!
當暮色漸藍，你那里可是新月一灣?枕畔該有一段故事，一串夢幻?我們用心數著相逢的日子，聽風，總像你的手，在叩打門環。
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”不錯，書是我們成長的搖籃，而那些經典書籍，則是無法超越的傳奇。我們讀書，不僅僅是為了消遣時間表，更多的是要從中收獲知識與做人的道理。與《小學生必背古詩詞70首》結下不解之緣，成為良師益友，是在一年級時學校啟動誦讀經典的讀書活動時，我們誦讀的正好是《小學生必背古詩詞70首》。剛認識的時候，吸引我的是那古色古香的文字，那有著獨特韻味的句子，那別具匠心的詩篇，飽含著豐富細膩的情感，令我感覺到里面蘊涵了不少的哲理。
書拿到后，我便迫不及待地翻閱起來，在明亮的燈光之下，我輕呤著書中的古詩詞：“欲窮千里目，更上一層樓。……”簡樸精煉的語句瑯瑯上口，它就像一支美妙動聽的樂曲使我沉醉其中……古人云：書讀百遍，其義自見。慢慢地，在反復的誦讀中，我學到了不少的人生哲理，其中給我印象最深的有這么一句，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這兩句詩詞是作者李紳對世人提出告誡：糧食來之不易，一定要好好珍惜。以前，我有一個壞習慣，就是經常浪費糧食，飯菜還沒吃完就把它倒掉。
是的，春風和著細雨，對楊柳耳語一陣，楊柳就抽出了嫩芽;輕輕撫著小草嫩嫩的發梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那么羞澀;輕吻著花兒的臉，花兒的臉就紅了。
這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都細細無聲。
是誰，仰臥在潮濕冰冷的土炕上，身上搭著一條破敗的棉絮，老朽之年，尚有一股豪氣，為國家愿意付出一切。
那場雨，成就了他的夢，風雨交加，雷聲轟鳴。睡眼朦朧中，仿佛回到了沙場，金戈鐵馬馳騁殺敵，冰冷的雨中仿佛帶著敵人溫熱的血。他從夢中醒來才發現，雨還是雨，夢還是夢。
于是，他又翻過身去，在夢中繼續他的金戈鐵馬。那場雨見證了一顆熾熱的心。
“我(雨)是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”雨不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤了文人墨客的心田。
走進古詩中的雨，欣賞雨的詩情畫意。
走進古詩中的雨，感悟雨的自古多嬌。
走進古詩中的雨，品味雨的百年滄桑。
站在歷史的長河上，再次夢回大唐，展現出一段永恒而輝煌的詩歌盛世，也再現出泱泱大唐盛衰的無限感慨的歷程。
“心大天大地大，任我金戈鐵馬。閱盡千古風流，獨占萬世瀟灑。”從馬蹄揚起的風沙中打下天下，開啟了空前的盛世。只記得“瑞氣祥云初盛，詩情畫意正濃。喜看百花齊放，笑聞百家爭鳴。”的一派興盛。是不是時間埋沒了你偉大的抱負，只剩下“千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。”的無限感慨。
當“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時，你卻“一騎紅塵妃子笑”，日夜逍遙于后宮三千佳麗。看，美人如蘭花般的青蔥玉指，似元寶的三寸金蓮，在蒼涼寂寥的月光下曼舞!“云袖輕擺招喋舞，纖腰擰飄絲絳。”美人趾高氣揚，身披羅綺，頸上系著金鈴，腰間掛著玉環，那張“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的精致容貌，縷縷青絲垂肩，真是“清水出芙蓉，天然去雕飾。”
這，正是這曾經是盛世王朝的最后掙扎，敗得意如此狼狽，一塌糊涂!再也沒有充實的兵力，但瘋狂地抓捉男子去赴役，仿佛又看見“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的慘象。老婦整夜的啼哭聲，似乎標志著曾是壯麗山河的沉淪。
安史之亂結束了一代盛世，杜甫看見了，大家都看見了:帝國飄搖，錦秀河山遭蹂躪，國家將滅亡。又是一年春天到，但昔日的繁華不再。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”那無邊際的烽火，連綿三月不斷，山河欲哭而無淚!
也許在這前，早就預示著今日的結局。只可惜，“菊花臺倒影明月誰知吾愛心中寒醉在君王懷”只是歷史的一瞬間。但是，又仿佛看見商女隔著江，吟唱著《后庭花》，云鬢花顏，分外妖嬈，亡國之恨早已不足輕重的了。
流光溢彩的歷史，嵌著無數帝國的興衰，折盡柳條留不住伊人，正如無情的光陰，將你埋在河流中，又開始尋找它新的方向。但是，你留給世界的是精魂萬卷的詩書，妙筆生花的詩句，無論是壯士一去不復還的悲壯，還是淚水瀲滟的憂愁，都讓人陶醉，讓人留戀。
中華上下五千年，悠悠的歷史長河中，文化發展起到了不可估量的作用。唐詩、宋詞、元曲……古詩詞是文化的精髓，多少年，多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠的思鄉情懷……多少詩人，多少詞人，多少作曲家，聞名或隱逸，富足或落魄，都為古詩詞的發展畫上不可磨滅的一筆。
對古詩詞的學習與理解，讓我沉醉其中。古詩詞中的一些詞句，可以讓人明白作者所想要表達的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新，王勃的一句“海內存知己，天涯若比鄰”，寫出真心朋友的真正定義，真正的朋友即使分隔兩地友情也不會改變，描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交，小人之交的丑惡。還有那句“勸君更進一杯酒，西出陽關無古人”，又描寫了為友人餞行時因即將分別心情不快而與友人暢飲，隱含著朋友離別的思念與無奈。
同送別詩一般，詩人也喜歡以鄉愁為主題。李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思，表現了游子的思鄉之情。老樹上纏著枯萎的藤蔓，黃沙漫天的小小古道，一個漂泊在外的游子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠的《天凈沙?秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”一句，寫盡了在外漂泊的人辛酸與無奈和濃濃的鄉愁，讓人不由得融進詩中那個荒涼蕭瑟，令人心中覺得凄涼的場景，在外游子，哪有不思鄉者?思鄉的詩詞，隨口都可以吟誦出來。還有親情和團圓。蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》是我最熟知的詩詞。這首詞傳誦至今，中秋佳節，無法歸家與親人團聚的人都會想起它，可見它流傳之廣。
送別、思鄉、團圓，圍繞這它們的古詩詞都帶著那么一絲淡淡憂愁，卻又包含著對未來的希望。
江山美景幾多愛，在景色的描寫上，也可以在詩詞中找到不少。李清照《如夢令》中的“綠肥紅瘦”用一個“肥”字突出了綠葉的飽滿，開創了詩詞中的先河。煙雨迷蒙的江南，樓臺、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少樓臺煙雨中”令人身臨其境。泰山的高大雄偉，險峻綺麗，在杜甫表達自己志向的同時被展現出來。江山美景、在古人筆下是如此多嬌!
古詩詞中也有許多啟示人的句子。“海日生殘夜，江春入舊年”和“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，告訴我們新舊總會交替，新事物總將取代舊事物，一昧守舊，是無法得到成功。這些句子被傳為千古名句，其中的意義需要像品茶般細細品味。
世上優秀的古詩詞燦若繁星，星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會古詩詞的魅力。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇二十一
“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞;透過云煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無飄渺，臨空而飛;橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術整體;“隔”字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有“隔”的感覺了。
下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼(石磯);那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問漁船”，一個“問”字，詩人也自入畫圖之中了，使我們從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。“問漁船”三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態。他問得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?”他似乎真的'認為這“隨流長”的桃花瓣是由桃花源流出來的，因而由桃花而聯想起進入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什么地方呢?這句問訊漁人的話，深深表達出詩人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實及虛，不斷地變換角度，展現景物;但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫意畫，清遠含蓄，耐人尋味。
張長史，即張旭，唐吳郡(江蘇蘇州)人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長史，故世稱張長史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書，或以頭發濡墨作書，如醉如癡，世人稱之為“張顛”，與李白、賀知章、李適之、李進、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為酒中八仙。他精工楷書、草書，尤以草書稱著。他的書法得于二王，而又獨創新意。楷書《郎官石柱記》，取歐陽詢、虞世南筆法，端莊嚴謹，不失規矩，展現出楷書的精妙。《宣和書譜》中評說：“其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無一點畫不該規矩者。”
他得書法得之于“二王”而又能獨創新意。他的楷書端正謹嚴。規矩至極，黃山谷譽為“唐人正書無能出其右者”。若說他的楷書是繼承多于創造，那么他的草書則是書法上了不起的創新與發展了。韓愈說：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中寫道：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”他能把書法藝術升華到，用抽象的點線去表現書法家思想情感高度的藝術境界。在書法藝術中，他的字貌似怪而不怪，關鍵在于點畫用筆完全符合傳統規矩。可以說，他是用傳統技法表現自己的個性，而在書法上成了有創造力的無愧于自己時代的書法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠遠超過了前代書法家的作品，具有強烈的盛唐氣象。
張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。
有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，他認為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發寫字。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。
當時人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時候，張旭有個鄰居，家境貧困，聽說張旭性情慷慨，就寫信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說道：您只要說這信是張旭寫的，要價可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣，果然不到半日就被爭購一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬分的感謝。當時人們把張旭的草書與李白的詩詞，斐旻的劍舞合稱三絕。
他的傳世書跡除楷書《郎官石柱記》外，草書有《肚痛帖》、《古詩四帖》等，較為著名。
1、《肚痛帖》：單刻帖。無款。草書，6行30字。此帖用筆頓挫使轉，剛柔相趣濟，內撅外拓，千變萬化，神彩飄逸，極官情趣。
遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇二十二
斑斑駁駁的墻磚上因為潮濕而而長出了青黑的青苔，時間在周圍雖都留下了烙印，但是詩的光輝卻絲毫都沒褪色。如同我愛的詩詞，無論經過了多久，詩詞中包含的感情也不會消失，如一壇美酒，越釀越純。
詩鼎盛于唐，詞則是宋，固有稱號唐詩宋詞。唐宋都是發展極好的朝代，經濟的發達才會有一群群文人墨客、奇人志士感嘆社會、感嘆美景、感嘆歷史，或憤世嫉俗，抨擊時弊，或慷慨激昂，激揚文字。也許有人是在朝代極盛時留下詩詞，在盛世繁華、熙熙攘攘中留下對美好生活得贊美。望著“絕勝煙柳”的'皇都，坐在酒館的二樓，飲一杯酒，賦一首詩。也許有人是在朝代日漸衰敗時留下詩詞，在一片破落的廢墟前留下對流離生活得無可奈何，終得“人比黃花瘦”，不得圓滿。病重的父母、待哺的嬰兒、破舊搖墜的茅屋、時時吹響的戰火，嘆出對亡國的悲憤與無奈。也許有人是在傷情離別中留下詩句，孜然一身游蕩在他鄉，節日來臨，卻總少了一份歡樂，多了一份孤寂與落寞。”遍插茱萸少一人”，何時才能“千里共嬋娟”，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，只能把滿目的思鄉與思親的淚水融入到筆下的文字。遠古而來的文字，仿佛穿越時空，將詩人、詞人的感情傳遞給我們，我愛淡淡的憂愁，，也愛繁華盛世下的艷麗，更愛這讓人感動，讓人流淚的古詩詞。徜徉在古詩詞之中，感覺是在和詩人、詞人們進行一場心靈的聚會。
一首古詩詞是無法用其他語言翻譯的，勉強譯之，也會沒有那份神奇的韻味。中國傳統的東西是無法替代的，也不能丟失。因為古詩詞中不僅有人類的善于美，更有結晶于中華五千年文明的民主精神與民族之魂。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，面對強擄入侵，那種汗撒大地，報效祖國的豪情壯志，那份凜然與浩氣，那份執著與堅貞，不正是我們中華民族永立于世界之顛的武器嗎?當你面對被戰亂侵害的歷史遺跡，你是否會想起歷史中的“烽火連天”，在詩人留下的詩詞中，品味著那個時代的豪情壯志。當你讀著這些詩詞，在金戈鐵馬中細細品讀那份蕩氣回腸，可以感受到心靈深處的震撼。我愛詩詞，更愛這帶著熱血的古詩詞。
美景如畫，美景如詩，古詩詞中你也能夠尋覓到種種人間美景。有“小荷才露尖尖角”歡快旖旎的夏天，也有“獨釣寒江雪”空曠遼遠的冬韻。或許歷史帶走了當年的詩畫美景，但詩詞所留下的卻不會被歷史所帶走。淡淡花香猶如一幅畫卷在眼前展示，濃濃人情猶如一首樂曲在耳邊回蕩。心隨景動，讀著這些古詩詞，感覺在放飛心情。我愛詩詞，這些如畫如歌的古詩詞。
一杯清酒，回旋在歷史的隧道中，而這杯清酒便是古詩詞，越品越香。
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遇見最美的古詩詞（通用23篇）篇二十三
李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，被譽為“詩仙”。生性浪漫曠達，豪放不羈。
李白的許多詩都充分表現了他非凡的抱負，及奔放的熱情。他希望有“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反權貴和，而遭受排擠。《行路難》這首詩真是他遭受讒毀后，在被貶長安的途中所寫的。全詩表達了他用于向命運挑戰，不屈服，樂觀向上的人生態度。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音。“長風破浪”表達了作者強烈的政治抱負，雖被貶謫，但他的報國之志并沒有消退，他希望有“長風破浪”之日，“直掛云帆濟滄海”。這更表明了他曠達豪放，積極的人生態度。雖屢受挫折，卻難抵內心的悲憤，他仍以樂觀向上、積極進取的.態度激勵自己。
含蓄的語言，昂揚的斗志。好一個“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。讓人讀起來有身臨其境的感覺，很能引起讀者的共鳴，從而達到激勵人心的效果，鞭策了很多失意之人的奮進。