林清玄散文集心得體會范文（17篇）

心得體會是對自己成長軌跡和經驗的記錄和整理，有助于形成自己獨特的學習方法和工作方式。以下是一些經典的心得體會范文，希望能夠給大家帶來一些思考和啟示。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇一

在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。

“寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全。”——那母親口中的寶寶，看來已經是十幾歲的少年了。

乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。

我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的'母親也是那樣充滿光輝。

那對母子下車的時候，車內一片靜默，司機先生也表現了平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。

乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。

我們為什么對一個人完全無私的溶人愛里會有那樣莊嚴的靜默呢?原因是我們往往難以達到那種完全溶人的莊嚴境界。

完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發光輝。

就以對待孩子來說吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。

但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。

與父親的夜談。

我和父親覺得互相了解和親近，是在我讀高中二年級的時候。

有一次，我隨父親到我們的林場去住，我和父親睡在一起，秉燭夜談。父親對我談起他青年時代如何充滿理想，并且只身到山上來開辟四百七十甲的山地，他說：“就在我們睡的這張床下，冬天有許多蛇爬進來盤著冬眠，半夜起來小便，都要踞著腳才不會踩到蛇。”

父親告訴我：“年輕人最重要的就是打拼和勇氣。”

那一夜，我和父親談了很久很久，才沉沉睡去。

醒來后我非常感動，因為我從小到大，從來沒有和父親單獨談超過一小時的話，更不要說睡在一起了。

在我們的父母親那一代，由于他們受的教育不多，加上中國傳統和日本教育使他們變得嚴肅，不善于表達感情，往往使我們有代溝，不能互相了解和親近。

經過三四十年的努力，這一代的父母較能和子女親近了，卻因為事情更繁忙，時間更少了。

從高中時代到現在已經二十幾年了，我時常懷念起那與父親秉燭夜談的情景，可惜父親已經過世，我再也不會有那種幸福了。

我們應該時常珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝!

分到最寶貴的媽媽。

一位朋友從國外趕回來參加父親的喪禮，因為他來得太遲，家產已經被兄弟分光了。

朋友對我說：“在我還沒有回家以前，我的兄弟把家產都分光了，他們什么也沒有留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽。”

朋友說著說著，就在黑暗的房子里哭泣起來，朋友在國外事業有成，所以他不是為財產哭泣，而是為兄弟的情義傷心。

我安慰朋友說：“你能分到惟一的媽媽是最大的福報呀!在這個世界上，有很多很多人愿意舍棄所有的財富，只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽了，歡喜地笑了。

我說：“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢!”

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇二

翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。

沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯想，空靈流動。轉換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。

我佛云“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。

一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術和佛教哲學的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動中體現著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

于是，我們得以看到東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長;凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿。”

“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”

還記得那住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。“且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇三

寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》。林清玄的文字并沒有華麗的辭藻，只有最簡單的表達。讀著他的書，那清澈靈動的話語像一股甘泉，緩緩滋潤著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水。

散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異;人們之間要互相關愛;面對挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。

國王召集群臣開會，希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫說在遙遠的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時間，而且藥需要在新鮮時服用，因此要將公主帶走。國王欣然應允。十二年之后，名醫果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫。

也許讀完故事，我們都會笑國王太傻。沒有什么靈藥的存在，十二年的時間過去，公主自然已經長大。可是當我們靜下心來再一次品味這個故事的時候，就會發現“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個人都曾經像國王一樣，希望這個世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會恍然大悟：原來這個世界上根本沒有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長，都需要時間。

的確，在人生漫長的歷程中，只有珍惜當下，才能不怨恨于過去，懷憂于未來，才能在每一個過程中勇敢地承擔，以最大的心意投入進生活。我們用不著急于知道結果，而是應當在每一個過程，慢慢地成長。也許這個過程會很痛苦也很漫長，但我們要知道，挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現真實的價值。人生不免會有灰心無助的'時刻，但是只要有了堅強果敢的性格，就不容易被外在的環境所迎頭擊倒。當我們踏過荊棘，勇敢地走向終點的時候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：我長大了。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇四

童年過火的記憶像烙印一般影響了我整個生命的途程，日后我遇到人生的許多事都像過火一樣，在啟步之初，我們永遠不知道能否安全抵達火氈的那一端，我們當然不敢相信有火神，我們會害怕、會無所適從、會畏懼受傷，但是人生的人一定要過、情感的火要過、歡樂與悲傷的火要過、沉定與激情的火要過、成功與失敗的火要過。

咸也好，淡也好。

我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。

聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們愿意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇五

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇六

林清玄是一位充滿智慧和敏銳洞察力的作家和思想家，他的許多書籍和文章都充滿了對生命、人性、愛、幸福等問題的思考和啟示。通過閱讀林清玄的作品，我深受啟迪，并對生活有了更深刻的認識和體會。

第一段：林清玄的哲學思想。

林清玄的很多作品都涉及哲學思想，他提出的一些理念對我產生了深刻的影響。例如，他常常強調“天行健，君子以自強不息”的信念，這啟示我在努力追求夢想時要堅韌不拔，不斷提高自己。同時，林清玄也反復強調“無名、無我、無心”的境界，這讓我認識到人生并不只是自我實現的追求，而更是要放下功利心和物欲，尋找真正的心靈寧靜。

第二段：林清玄的人性觀。

林清玄深刻洞察人性，在他的作品中可以看到對人性的深刻探討和理解。他總結出很多有關人性的原則，例如不要輕信他人的外表，更應該重視內在的品質；不要為了得到短暫的快樂而放棄了自己的人生目標。這些觀點啟示我要更加珍惜人生，同時把握好自己的價值。

第三段：林清玄的愛情觀。

林清玄對愛情的理解和表達深受人們的關注，他認為愛情是一段需要長時間培養和打磨的關系，是需要相互溫暖、扶持和理解的。他通過自己的經歷，告誡人們不要過分追求完美，而是要在彼此的缺陷和不完美中應該去尋找真正的愛情。這讓我認識到愛情不是一份單純的感覺，而是需要用心去經營和維護的。

第四段：林清玄的幸福觀。

林清玄認為，幸福源于內心，而不是源于外界的物質條件。他反復強調要保持心靈上的平衡和和諧，不要因為物質欲望的過度追求而陷入痛苦和困境中。他還提醒人們要時刻尋找幸福、珍惜幸福，不要用刻板的標準來衡量自己的幸福。這給我帶來了很多關于人生意義和幸福的感悟，讓我知道真正的幸福在每個人的內心深處。

第五段：林清玄的生命觀。

林清玄對生命的理解和探討讓我對生命有了更深刻的認識。他認為生命是一段可以創造和享受美好的旅程，而每一段旅程都有它自己的價值和意義。他通過對人生歷程和經歷的回顧，讓人們認識到每個人都是生命的主人，每個人都有自己獨特的使命和使命，應該勇敢地面對，認真地生活。

總之，林清玄的作品對我產生了深深的啟示和感悟。通過他的文字，我能夠更好地認識自己，了解人性、生命、愛與幸福。這些思想和哲學讓我在生活中更加堅定自己的信仰，更加懂得真正的追求和價值。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇七

1、我們走過生命原野時，要像獅子一樣，步步雄健，一步留下一個腳印。

2、“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功。”

3、安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明所在。

4、你非草木，怎么知道草木是無心呢？你說人有心，人心又在哪里呢？

5、我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己存在。

6、我們心中所存在一些美好想象，有時候禁不起真實面對。

7、三流化妝是臉上化妝，二流化妝是精神化妝，一流化妝是生命化妝。

8、人生大勢成久必敗，敗久必成，是非成敗轉頭空，幾度夕陽紅。

9、這個世界最美好事物，都是語言文字難以形容與表現。

10、既生而為人，就要承擔，安然接受人生可能發生一切。

11、我們建造了玻璃與水銀圍墻，心窗心鏡反而失落了。

12、對順境逆境都要心存感恩，讓自己用一顆柔軟心包容世界。柔軟心最有力量。

13、以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

14、所有束縛是自己造出來，只有自求解脫才是惟一道路。

15、每個人都有傷心地方，但是每個人傷心都不一樣。

16、一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚，我自做我陽光。

17、曾以尋死心活著，被迫超越，也曾主動超越，不管夢是否實現，有夢總是最美。

18、花開是一種有情，是一種內在生命完成，這是多么親切呀！使我想起，我們也應該蓄積飽滿開放永遠追求自我完成。

19、獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命充實；獨醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應該過生活方式，往往不一定適合我們。

20、我們行經生命叢林小徑，要像灰鹿之王，威嚴而柔和，雄壯而悲憫，使跟隨我們鹿都能平安溫飽。

21、浪漫，就是浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢變老。

22、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同角色，演出種種虛假劇本，最后又哭著離開這世界。

23、在春天時候，臨溪而立，特別能感覺到生命是一道溪流，不知從何流來，不知流向何處。

24、一個人對于苦樂看法并不是一定，也不是永久。許多當年深以為苦事，現在想起來卻充滿了快樂。

25、第一流人物看白云雖是至美，卻不想擁有，只想心領神會。今生今世，情如白云過隙，物則是夢幻泡影。

26、因緣散滅不一定會令人落淚，但對于因緣不舍、執著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。

27、想起少年時代情懷與往事，都已經去遠了，是鏡花，也是水月。那一切水月和歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。

28、身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。

29、要學習水，我們要做能推動別人常探求自己方向以百倍力量通過障礙有容清納濁度量永不失本性人。

30、最大感恩是，我們生而為有情人，不是無情東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知津渡，找到源源不絕生命之泉。

31、那最美花瓣是柔軟，那最綠草原是柔軟，那最廣大海是柔軟，那無邊天空是柔軟，那在天空自在飛翔云，最是柔軟！

32、我，寧與微笑自己做搭檔，也不與煩惱自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘路，看著遠處光明。

33、我們心柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常。

34、在浩淼宇宙宇宙里，無邊虛空中，最大最有力量，或者最小最卑下，就是你自己心，沒人可以讓你更莊嚴，也沒有人可以使你更卑陋，除了你心。

35、在古董店，我們特別能感受時光無情，以及生命短暫，步出古董店時我覺得，即使在早春，也應珍惜正在流轉光陰。

36、花開放，是它自己力量在因緣里自然展現，它蓄積了自己力量，使自己飽滿，然后爆破，有如陽光在清晨穿破了烏云。

37、雖然兒女像風箏遠揚了，父母心總還是綁在線上。充滿愛臉是文字難以形容。愛，只能體會，不能描繪。

38、我們為什么對一個人完全無私地溶入愛里會有那樣莊嚴靜默呢？原因是我們往往難以達到那種完全溶入莊嚴境界。

39、這么多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容人，我時常記得老師說：在這個世界上，關懷是最有力量。

40、每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開，若我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗雄辯。

41、萬事萬物就看你心怎么想，事情好壞無所謂，心想好壞才可以使一個人有喜怒哀樂！想要快樂人生，心就先快樂！

42、感悟：萬事萬物就看你心怎么想，事情好壞無所謂，心想好壞才可以使一個人有喜怒哀樂！想要快樂人生，心就先快樂！

44、每次轉變，總會迎來很多不解目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟心包容世界。柔軟心最有力量。

45、人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索追尋觸及那些不可知情境，不論是風土，或是心靈，都是一種旅行。。

46、舉世都在追求成功時候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好心理準備，就好像在為天時節準備冬衣一樣。

47、許久以來，我一直在找一個理由來說明我為什么愛你，可是我找不到，因為我不能把對你愛只限定于一個理由。

49、面對人生難以管理生老病死，我們能以起承轉合去尋找心靈故鄉。人總是有限制，但有夢總是最美。

50、天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顧望。前者不顧后，后者不顧前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念來，一念去，亦如草木前后不相顧望。

51、山谷最低點正是山起點，許多走進山谷人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣緣故。

53、我們渡過生命河流之際，要像六牙香象，中流砥柱，截河而流，主宰自己生命河流與方向。

54、每天我走完了黃昏散步，將歸家時候，我就懷著感恩心情摸摸夕陽頭發，說一些贊美與感激話。

55、今天掃完今天落葉，明天樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。

56、在我們不可把捉塵世運命中，我們不要管無情背棄，我們不要管苦痛創痕，只有維持一瓣香，在長夜孤燈下，可以從陋室里胸中散發出來，也就夠了。

57、我們應該珍惜與父母、與子女親近時間，因為好時光稍縱即逝！父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母心總還是綁在線上。充滿愛臉是文字難以形容。愛，只能體會，不能描繪。

58、生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣清新，體味事物美好。我喝水時總會想這也許是我喝過最美味水，時時要保持一種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈故鄉。

59、在生死輪轉海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回愛別離所折磨，還不如回到現在。

60、人即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單意念：“人活著，要像個人！”

61、無常是時空必然進程，它迫使我們失去年輕、珍貴、戴著光環歲月，那是可感嘆遺憾心情、是無可奈何。可是，如果無常是因為人疏忽而留下慘痛教訓，則是可痛恨和厭憎。

62、看著你微笑著，無聲，在茫茫雨霧中從山下走來，你撐著花傘，在每一格石階一朵一朵開上來，三月道旁杜鵑與你傘一樣有艷紅顏色。在春雨綿綿里，我憂傷，像雨里亂草纏綿在一起，憂傷雨就下在我眼中。

63、天下沒有最好吃食物，饑餓時候，什么食物都好吃。天下也沒有最好處境，好心情時候，日日是好日，處處開蓮花。天下沒有最能開啟覺悟情與境，有清靜心，平等看待生命每一步，打破分別執著，那就是覺悟最好情境！

64、記憶是不可靠，遺忘也可能是美好。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然相遇。與十年前美相遇了，就有兩次美；與二十年前善相遇了，就有加倍善。

65、真正生活品質，是回到自我，清楚衡量自己能力與條件，在這有限條件下追求最好事物與生活。再進一步，生活品質是因長久培養了求好精神，因而有自信、有豐富心胸世界；在外，有敏感直覺找到生活中最好東西；在內，則能居陋而依然能創造愉悅多元心靈空間。

66、我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心里幽暗時候，再多陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們心。只要我們心里有光，就會感應到世界光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影日子，也會堅持溫暖有生命力品質。

67、總有無價東西，在我們沒有到過、永遠不會去、不會遇到人那里，這是創作者不斷探索、不斷寫作理由。或許，一輩子也到不了；或許，一生也遇不到；但因為我們見過彩虹，我們就有理由相信，將會看見更美彩虹。當然，在追尋彩虹日子，我們也不會忘記每天面包出爐時間。

70、因緣固然能使我們相遇，也能使我們離散，只要我們足夠明凈，相遇時就能聽見互相心海消息，即使是離散了，海潮仍然涌動，偶爾也會記起，海面上深夜，曾有過水母美麗磷光，點綴著黑暗。在時間上，在廣袤里，在黑暗中，在憂傷深處，在冷漠之際，我們若能時而真摯地對望一眼，知道石心里還有溫暖質地，也就夠了。

71、由于流逝歲月，似我非我；未來日子，也似我非我，只有善待每一個今朝，盡其在我珍惜每一個因緣，并且深化、轉化、凈化自己生命。把全身心傾注于迎面而來每一刻，終有一天會發現，不只春風會吹撫樹葉，一片樹葉也會搖動春風，帶來全部出天，春風與樹葉是同時存在。

72、生命中有很多事你錯過一小時很可能就錯過一生了。

73、把全身心傾注于迎面而來的每一刻，終有一天會發現，不只春風會吹撫樹葉，一片樹葉也會搖動春風，帶來全部的出天，春風與樹葉是同時存在的。

74、我應該感謝的，卻在說不出感謝的當時，一條河靜靜地流入我的血液，成為我的生命我的歷史我不朽的信仰，歌在河里詩在河里希望也在河里。我知道再也用不著感謝了，我的生命正虔誠地答復這個感謝，從許許多多的變易中已經走到了不變的世界，我要停泊，然后用槳編織一個藍藍的天色，以及燦爛的星光。

75、當我回顧，十年，不斷地胸中便有一把正氣之劍，葉著自己的葉花自己的花結自己的果子，所堅執的也便是，生命成自己的生命。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇八

住鄉下的時候，后山有一片相思林，黃昏或清晨，我喜歡去那里散步。

相思林中住了許多麻雀，總也是黃昏和靖晨最熱鬧，一大群麻雀東蹦西跳、大呼小叫，好像一座擁擠熱鬧的市場，聽到震耳的喧嘩聲，卻沒有一句聽得清楚。

我的念頭生起后就滅去了，沒有特別去記掛，只是，每走過相思林，那念頭就升起一次。

相思林的麻雀偶爾也會數只一群飛到窗前的庭院，跳來跳去，叫一叫，就呼嘯過去了。

有一天，黃昏時從相思林散步回來，坐在窗前喝咖啡，突然看見六只麻雀飛來了。我知道那是一只母麻雀帶著五只小麻雀。長時期對麻雀的觀察，使我知道，那身形較瘦、顏色較黑的是母麻雀，而羽毛較淺、身材篷松顯得有些肥嘟嘟的是小麻雀。它矍先停在草地上，在那里討論什么事情似的，這時我聽到母麻雀與小麻雀的聲音竟不相同，大約低了兩度左右，略為沙啞。

然后，我看見母麻雀一躍而起，向不遠的開滿管芒花的芒草地飛去，非常準確地停在一株芒草上，黃昏的秋風很強猛，使芒草搖來搖去，加上母麻雀的體重，晃得更厲害了，母麻雀啁啁地叫，小麻雀則吱吱喳喳笑成一團，顯然是為母親歡呼，只差沒有鼓掌，有兩只跳得快翻筋斗了。

母麻雀又啁啁地叫，接著五只小麻雀一擁而上，各自跳到不同的芒草葉上，一時之間，芒草堆中東倒西歪，小麻雀們沒站好，都落到地上，母親急切地叫了一陣，顯然是給它們加油打氣，小麻雀蹦蹦跳跳地回到原先的草地上，嘩然而起，再飛去芒草堆里，站在秋風猛烈的芒草葉尖。

這樣經過了好幾次，五只小麻雀總算學會了站在芒草葉尖隨風搖動的本事。母麻雀寬慰地說了幾句，帶大家飛回草地，再嘻嘻哈哈唱跳一陣，突然歡呼一聲，往相思林的方向飛去。

看麻雀飛遠，我才發現端在手中的咖啡早已涼了，在剛剛那令人驚奇的一幕里，我似乎聽懂了麻雀的語言——不，或者不是語言，應該說我聽懂了麻雀的心。

原來，麻雀們每天不能安歇地跳躍、叫個不停并不是沒有意義的，只是我們從人的角度聽來，不明其意罷了。這樣的發現使我忍不住動容，知悉如果我們有更體貼的心，就能更進人萬物的內在，如果我們的心有如鏡子明澈，我們就能照見眾生平等、皆有佛性、遍及法界的真實了。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇九

最近看林清玄的散文集，感覺他是把生活過成了詩一樣的人。每天碰到的一草一木、遇見的人、發生的事，讓我們看起來了無生趣的事、人、物，都像是被他賦予了靈氣，有了生命般，在那里看著我們微笑。我也是個很自戀的人，看了這樣的文字，感覺作者像是不食人間煙火的仙子，必是風流倜儻、舉止優雅、旁若無人之人。看了他的照片，覺得他的人很普通，普通的就是我們每天在生活中碰到的甲乙丙丁，竟怎么也不能把他的人和作品聯系起來了。看來我也只是個很俗很俗的人，因覺得自己普通，便也想如何裝扮自己外在形像個仙女，以為這樣才能配得上心中的詩和遠方。可問題是自己既不能做外形上的仙子，也沒有有趣的靈魂。

當我沒錢的時候，我以為有了錢就可以讓我幸福；但當我有錢了，我才明白，心靈的充盈才會帶來真正的幸福。

我一直感恩于我生命中遇到的人和事。父母讓我明白，考試可以改變命運，于是我愛上了考試，它可以讓我活得更有尊嚴，我也因此走出農門，成了大家羨慕的公務員；老公讓我領略了愛情的甜蜜和偉大，與他的通信，使我從剛開始只能寫只言片語到四年后十幾頁的一氣呵成，他陪我走過了孤寂的青春期，他是我最知心的朋友，最敬愛的兄長，最甜蜜的戀人，是他讓我明白，原來我也是這樣值得被人愛的人，原來我也是可以憤怒、可以隨心所欲的人，發脾氣、使小性子，他都在那靜靜地看著我，做我情緒的容器，讓我的心靈得以滋養和成長。我弟是指引我心靈成長的人，讓我活得愈來愈有智慧，知道了自己為什么會是這個樣子，而怎么才不會是這個樣子。感謝生命中遇到的人，讓我的生命不再盲目而機械前行。

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林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇十

《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的`心與莊嚴的心。

這講述的是一個在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來了一個鐘，讓十個嫌疑人去摸，因為說偷了東西的人摸一下就會響，所以真正做了壞事的人是絕對不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因為“心虛”，沒有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒有做壞事的人，無愧于良心，當然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。

時代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來了。他們做了壞事為了不被發現，甚至還會滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會對著攝像機，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。

讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過自己的勞動來換取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。

發自于內心的丑陋和虛偽萬萬不可，即使使自己兩手黑黑，也會比虛假的清白好的多。

摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇十一

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇十二

有人說過年是“年關”，年紀愈長，愈覺得過年是一個關卡;它仿佛是兩岸峭壁，中間只有一條小小的縫，下面則水流湍急，順著那歲月的河流往前推移，舊的一年就在那湍急的水勢中沒頂了。

每當年節一到，我就會憶起幼年過年的種種情景。幾乎在二十歲以前，每到冬至一過，便懷著亢奮的心情期待過年，好像一棵嫩綠的青草等待著開花，然后是放假了，一顆心野到天邊去，接著是圍爐的溫暖，鞭炮的響亮，厚厚的一疊壓歲錢，和兄弟們吆喝聚賭的喧嘩。然而最快樂的是，眼明明的看見自己長大了一歲，那種心情像眼看著自己是就要出巢的乳燕。

過了二十歲以后，過年顯著的不同了。會在圍爐過后的守夜里，一個人悶悶地飲著燒酒，想起一年來的種種，開始有了人世的挫折，開始面臨情感的變異，開始知道了除去快樂，年間還有憂心。有時看到父母趕在除夕前還到處去張羅過年的花用，或者眼看收成不好，農人們還強笑著準備過一個新年，都使我開始知道年也有難過的時候。

過了二十五，過了三十，年歲真是連再重的壓歲錢也壓不住，過年時節恰正是前塵往事卻上心頭的時節，開始知道了命運，好像命運已經鋪設了許多陷階，我們只是一步一步地向前走去，有許多喜愛的事時機一到必須割舍，有許多痛恨的事也會自然消失，走快走慢都無妨，年還是一個接一個來，生命還是一點一滴的在消失。

有時候我會想，為什么在二十歲以前那么期待新的一年到臨，而二十歲以后則憂心著舊的歲月一年年的消失呢?最后我得到一個結論，在冠禮以前，我們是“去日苦短，來日方長”。成年以后則變成“來日方短，去日苦多”，這是多么不一樣的心情呀!

最難消受的還是，不管我的心情如何，掛在墻上的壁鐘總是在除夕夜的十二點猛力地搖著鐘擺，敲出清亮或者低沉的十二個響聲，那樣無情，又那樣絕然，每到過年，我總也想起和鐘臂角力的事，希望讓它向后轉，可是辦不到，于是我醉酒，然后痛下決心：一定要把一年當兩年用，把二十四小時當四十八小時來用。

想起去年的過年，我吃過年夜飯，在書房里走來走去，想找一本書看，不知道為什么隨手拿起一本佛經，讀到了有情生死流轉的過程，其中有一段講到“渴愛”的，竟與過年的心情冥然相合。它說渴愛有三，一是欲愛，是感官享受的渴求;二是有愛，是生與存的渴求;三是無有愛，是不再存在的渴求。我覺得二十歲以前過年是前兩者，二十歲以后是第三者。

那本佛經里當然也講到“涅盤”，它不用吉祥，善良、安全、清凈、皈依、彼岸、和平、寧靜來正面說涅盤，而說了一句“斷愛近涅盤”。這是何等的境界，一個人能隨時隨地斷絕自己的渴愛，絕處逢生，涅盤自然就在眼前，舊年換新恐怕也是一種斷愛吧。

釋迦牟尼說法時，曾舉了一個譬喻來講“斷愛”，他說：“有人在旅行時遇到一片大水，這邊岸上充滿危機，水的對岸則安全無險，他想：‘此水甚大，此岸危機重重，彼岸則無險，無船可渡，無橋可行，我不免采集草木枝葉，自做一筏，當得安登彼岸。’于是那人采集草木枝葉做了一只木筏，靠著木筏，他安然抵達對岸，他就想：‘此筏對我大有助益，我不妨將它頂在頭上，或負于背上，隨我所之。’”

舉了這個例子以后，釋迦牟尼指出這人的行為是錯誤的，因為他不能斷受，那么他應該如何處置呢?佛陀說：“應該將筏拖到沙灘，或停泊某處，由它浮著，然后繼續行程，不問何之。因為筏是用來濟渡的，不是用來背負的，世人呀!你們應該明白好的東西尚應舍棄，何況是不好的東西呢?”

由于讀了那本佛經，竟使我今年的整個想法部改變了，也使我在最有限的時間內，因為敢于割舍，而有了一些比較可見的成績，過年何嘗不如此，年好年壞都無所謂，有所謂的是要勇于斷受，使我們有情的命身，在新的起始發散最大的光芒。

涅盤真的不遠，如果能在年節時候，少一點懷念，少一點憶舊，少一點追悔，少一點婆婆媽媽，那么穿過峭壁、踩過水勢，開闊的天空就在眼前了。

——一九八二年一月二十日。

更多。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇十三

讀到林清玄先生寫的散文集中的一篇文章《清歡》，甚是有感：

細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。

這首詞是蘇軾與朋友去郊外游玩，喝著雪沫乳花的小酒，吃著竹筍、蓼菜、茼蒿等等，然后贊嘆著：“人間有味是清歡。”

有人讀詩詞不解其意：“這有何好？無非是吃吃野菜、喝喝酒嘛。”說此話之人，必定是沒有體會過“清歡”之人。

清歡，到底是何物呢？！解釋起來很難，清歡可以簡單的理解為：清淡的歡愉，但體會起來，確實很難呢！

活在當下，體會清歡難，尋清歡則更難。

當你從一把茼蒿、一盤新筍中品出勝過山珍海味的滋味來；當你從路邊一塊石頭中看出比鉆石更珍貴的品質來；當你在林中漫步感到了聆聽鳥鳴比提著鳥籠向人展示更令人愉悅來；當你從一壺烏龍茶中體會到比喧鬧的晚宴更清凈的感覺來……這些都是清歡。

可惜，這樣的時候實在是少極了，更多的是人世間的混沌、雜亂。

在一天的勞動后，我們想安靜的散個步，可路邊的煙塵滾滾，到處是“嘀嘀”的喇叭聲，閃光燈刺到你睜不開眼，哎，只能回家。

那就去山上，去海邊吧！那里遠離城市。

爸爸年輕時去過嶗山，爬到山頂，四處無人，如此近之望云，到了云霧繚繞的仙人修煉之地，自然是興奮不已。下邊是海，海邊是白色的，遠些為清，再遠些是幽深的紫，最后是蔚藍，一海四色，默默驚艷。

現在去了，只有傷心，身邊圍滿推銷的人。“照相、照相，15元5張，現拍現取！”一排排小販，向你出售手鏈、玩具……哎，只好走開。

人間時事無常，能在世間找到清歡，能品出“人間有味”的人物，必是第一流人物！

煌煌104千言，閱歷、智慧、勇氣……。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇十四

偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗搜索的夕陽實在是預示了一天即將落幕。

偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。

偶爾……。

偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。

在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。

唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。

那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!

我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。

且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧!

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇十五

有些東西使你不得不靜下心來。

在翻開林清玄先生散文之前，我先是想到了《周國平散文精選》，暑假翻開過，它讓我覺得：它靜靜地擺放在那里，它是平面的，讓我想起的時候，在腦海里呈現的只有直直的平行線，讓我覺得枯燥、干癟、索然無味，只有翻開才會街道它里面到底是一個怎樣的世界。林清玄先生的散文沒留給我呆板硬直的印象。

散文講究形散而神不散，但是像林清玄先生散文就要去翻看，利用閑暇的時間，一張搖椅、一米陽光，幾朵白云去捧著它，便是一生一生的永恒。

林清玄先生的散文就像是一幅素描，簡單幾筆，卻能勾勒出一個人的世界。

正如《月光下的喇叭手》中描寫老人一樣。喇叭精亮的色澤也頹落成蛇身花紋一般，斑駁黃色的音管因為有許多傷痕凹凹凸凸，緣著手上去找仿佛便明白地看見了塞滿整條街的老人的臉……寥寥幾筆、短短四行便勾勒了一個歷經滄桑的老人的形象。

林清玄先生寫的內容范圍之大，從親情到愛情，作者寫浴著光輝的母親，雖然并不是他的母親，但天下的母親都懷著一個愛子之心，就是簡簡單單的一句不拍，也能透露出母親對孩子的關懷。作者擁有一雙善于抓住生活中的點點滴滴的眼睛，我們所不察覺到的點點滴滴，都一一在他的筆下重現，帶給我們以真實的觸動。

林清玄先生的散文中還透露出一種清新的氣息，像輕風吹過，像陽光的溫暖。這一切都使你不得不安靜、仔細去品味其中的味道。當你在冬日里、在人煙稀少的書店里翻看這本書的時候，你浮躁的心便會平靜。有“鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘返”之感，讓你在平靜中讀書，這就是這本書的魅力所在。

作者的但聞蘊含了許多哲理：有以為花販告訴我，幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花朵，愈是缺少芬芳。人也是這樣，愈是樸素單純的人，愈有內在的芳香。有以為花販告訴我，愈是昂貴的愈是容易凋謝，是為向買花的人說明，要珍惜青春，因為青春是一朵最名貴的花。

所以，在自己的心中種一朵花，來維持自己的本真。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇十六

《咬舌自盡的狗》吸引了我，狗是人類的朋友，狗多少乖巧、忠誠，想著狗，心田里便流出一股盈盈的笑，狗該有一個好的主人呵護、嬉戲它。還沒看完，視線已經模糊。狠心的主人竟然作了這樣的事：第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里，狗，回來了。

第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時，狗卻在車中咬舌自盡了……啊！一只有情有義的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮、在荒郊奔馳百里，不管經歷多大痛苦，多大風險，始終來尋找主人，尋找家。好不容易回到家了，主人不但不開門，還冷眼相待，接著立刻又送去拋棄，又被無情無義的人拋棄！兩次拋棄撕裂著狗的心。“萬物皆有靈”。

我皺著眉，搖了搖頭。

林清玄散文集心得體會范文（17篇）篇十七

一花一世界，一葉一菩提。

菩提是佛教當中的圣樹，菩提的本意是一種領悟，一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提，一片潤土的'落花就是菩提，一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅強，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長出干凈的新綠，有著一種對新生無比追尋地力量，萌發的不只是綠芽的蓬勃生機，更有著芽兒那片片舒展的心情。從“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中覺曉到有一種奉獻叫無私；從“沉醉不知歸路，興盡晚來秋，誤入藕花深處”覺曉到有一種快樂叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國神游，多情應笑我，早生華發”中覺曉到有一種仕途叫艷羨；從“相顧無言，惟有淚千行”中覺曉到有一種愛戀叫凄厲。

一片葉子中的領悟就是一棵菩提，一首詩中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過時光的摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經不起命運的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的一切欲念，方成為一塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每個人的心都應如此——種下一片菩提林。

三生石圓三生夢·輪回。

三生石——記錄了前世，今生與來生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當成自己對輪回的一種信念，一種對于生命永恒的詮釋。

三生石，一個浪漫而又令人動容的傳說，不管是否真實，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教里認為有情欲就有輪回。而林清玄也認同這一觀點，他說：“唯有放下一切才能超出輪回的束縛。”或許這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代謝，是一種念念相續循環往復，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見月亮，并不代表月亮沒有了，而是它運行到背面去了；一片云從頭頂掠過，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠的目標航行，這都是輪回。

輪回并不可怕，只是人們習慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。

當我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無知地追尋欲望？

有時候，一首詩，一位古人，感覺上竟像相識很久的知已；甚至有時候偏愛一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。

讀著林清玄的散文，心境似乎也同時受到洗禮，說這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書揚溢著佛學的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。

陽光下，歷史的長河泛著金光，生命的綠樹萌發新芽……。