師德是教師教書育人的重要保證，能夠有效促進學生的全面發展。接下來，我們將為大家分享一些關于師德的名言警句，希望能夠引起大家的共鳴。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇一
?我給大家推薦一本書《影響孩子一生的世界大科學家――牛頓》。
?牛頓小時很不幸，在他還沒出生時，他的爸爸就的肺炎去世了，媽媽因悲傷過度，還沒到日子，就提前生下了牛頓。
雖然家庭條件不算好，但是他依然對自然界的許多東西有著濃厚的興趣。
?有一天，牛頓在回家的.路上看見一輛漂亮的馬車急馳而過。“如果我也有一輛馬車，那該多好！”牛頓望著馬車遠去的背影，羨慕不已，是啊，有一輛自己的馬車，這是他從小的夢想。突然，一個大膽的念頭閃過他的腦際：“嘿，我可以自己造一輛馬車呀！”這個大膽的念頭讓他激動了，他立即飛奔回家，丟下書包，鉆進了自己的閣樓，造起馬車來。
?一天，外婆發現牛頓一個人跑出了院子，有些著急，一邊喊著他的名字，一邊追了出來，她到處也沒找到牛頓的影子，直到有個小孩告訴她：“牛頓在池塘邊趴著呢！”“趴在那里干什么，莫非肚子疼？”外婆趕緊跑了過去，看到牛頓正靜靜的趴在池塘邊的草叢里全神貫注的注視著什么。外婆問牛頓：“你在干什么？”牛頓抬起頭，滿臉驚喜：“外婆，您快看呀！”外婆順著牛頓的手指望著平靜的水面，什么也沒看見。牛頓指了指：“您看那里，那些黑色的小蟲在水里劃來劃去，動作多快！”外婆不在意地說：“噢，這叫豉蟲，它這是在游水哩！”牛頓晃晃頭：“不，不是在游水，是在做水上表演，你瞧，它們的六只腳一起站在水面上，可以只把水面壓下去一個一個的小坑，多神奇呀，它們為什么不會沉下去呢？我也能站在水面上嗎？”說著，牛頓就想跳下去試試。外婆一把拉住牛頓：“孩子，這可萬萬使不得，萬一掉進水里就沒命了，快跟我回家吧！”
?你們知道嗎？其實，大科學家小時候也和我們一樣愛玩，愛幻想，愛問許多奇怪的問題，大人們根本理解不了。
?想知道更多關于大科學家的故事嗎？那就快點打開這本書，和他們做個朋友吧！
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師德將影響孩子一生（實用19篇）篇二
相傳，織女是一個聰明漂亮、心靈手巧的仙女，她與牛郎私自相愛，結果被王母娘娘“棒打鴛鴦”，經過不斷抗爭，才爭取到每年農歷七月初七晚上和牛郎在銀河的鵲橋上相會的權利。
每到這天晚上，凡間的婦女便向織女乞巧，希望自己也能像她那樣有一雙靈巧的手，有一顆聰慧的心，能夠過上幸福美滿的生活。從此，“七夕”就成了中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。
唐朝有個叫鄭采娘的女子，每年七夕都要向織女乞巧。這年七夕又到了，夜深人靜的時候，采娘設案焚香，獨自進行祭拜儀式。
不一會兒，她似乎聽到空中有什么動靜，不由瞪大眼睛，只見一列華麗的車輛，遮住了天空。在中間那輛最精致的車上，坐著一位儀態高雅的女人，穿著彩霞似的輕柔衣裳。她走下車來，面帶微笑地說：“我就是織女，你要祈求什么福氣呢?”
采娘見織女親自詢問自己的需求，非常高興，連忙跪在地上，激動地說：“我希望有一雙巧手。”于是，織女就拿出一根長一寸左右的金針，放到采娘手里，并叮囑說：“你把金針別在裙子里。
二天之內，自己一人呆在一間屋子內，不要說話。”采娘連連叩謝，等她抬頭時，發現天邊空蕩蕩的，車輛、仙女全都不見了。這一切真像是一場夢啊!采娘揉了揉眼，當她看到自己手上的金針時，才明白一切都是真的。于是，她朝天空又拜了幾拜。一連三天，采娘都非常謹慎地按織女的叮囑去做了。三天后，采娘走出屋子，開始織布繡花，飛針走線，果然手巧無比。
金代文學家元好問聽說這個神話傳說后，大發感慨，寫了首詩。詩云：“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。”說的是刺繡工藝的高超技巧與針法，定要秘而不傳。但是，綜觀元好問的一生，我們會發現，他一直在“金針度人”，啟迪后學。元好問是金朝最有成就的文史學家。
他學識淵博，著述豐富，援引后進，為官清正，在金元文壇上是數一數二的人物，即使到了明清時期，能與他相提并論的學者也寥寥無幾，他的學生、師友及后人尊稱他為“一代宗匠”。
金哀宗天興二年(公元1233年)四月，蒙古兵攻破汴京，元好問立即向時任蒙古國中書令的耶律楚材推薦了五十四個中原名士，請耶律楚材加以保護并任用。而元好問教育或指導文壇名人如郝經、王惲、王思廉、孟琪等人的事跡，尤其是他對劇作家白樸的教育與關愛一直傳為文壇佳話。據說，白樸之所以能成為“元曲四大家”之一，與元好問“金針度人”是分不開的。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇三
面對素質低的學生，教師在教育過程中往往會出現一些語言偏激現象，尤其是當學生出現錯誤或重復違反學校紀律時，許多教師往往不能控制自己的情緒，以致對學生造成身心傷害，影響學生的健康成長。語言是師生重要的交際工具。因此，教師的語言對學生學習具有很大影響。
一、語言尊重。
小學生隨著自我意識逐漸覺醒和增強，一般來說都具有很強的自尊心，同時，這種自尊心也很脆弱，迫切希望得到老師的信任與尊重。教師這種尊重，不僅體現在教師與學生“平坐”這一點上，而且體現在語言的尊重上。大多數教師會認為自己從來沒有對學生“蔑視過”，但是學生對老師提問時不叫名字的用手指――“喂，你來說”或“哎，你出來”的做法相當不滿。其實這就是一種不尊重，以致學生對老師蔑視性的問話方式非常反感。試比較下面兩組話：
你聽懂了沒有？剛才講，怎么一會兒就忘了？連這都不會，真笨！今天是怎么回事？說！
第一組語言經常在教師不經意間順口說出來，無形中堵住了師生交際，極大地挫傷了學生的自尊和自信，甚至成為學生一生揮之不去的陰影。如果換成第二組語言，學生接受的效果肯定好得多。
二、語言暗示。
教師的暗示語言能含蓄、間接地影響學生的心理和行為，最大限度地開發學生的潛力，寓教育于一種更自然的姿態中。例如，上課鈴聲已經響了兩分鐘，低年級學生還沉浸在課間的歡樂之中，七嘴八舌地議論著什么，有一個孩子發現老師走進了教室。他非常端正地坐著，注視著老師。老師一進門就看見了這個乖巧的孩子，于是從小盒子里拿出一朵準備好的鮮艷小紅花，提高嗓門大聲說：“瞧，老師要把這節課的第一朵小紅花獎給冬冬同學，因為他坐得最好！”說著，徑直走過去，把一朵耀眼的小紅花放在這個孩子的課桌上。喧鬧的教室安靜了下來，孩子們個個端坐著，似乎等待老師把第二朵紅花獎給自己。教師的一句語言暗示，遠比大聲訓導的“上課了，請大家安靜下來！”省心省力，學生也就此聽出了老師的話外之音：老師要我們坐好聽課了。學生用自審的`目光謹慎地打量自己，自覺地嚴格要求自己，變他律為自律。
三、語言激勵。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。激勵性語言評價可以觸發學生的學習熱情，從而培養學生勇敢的品質、探究的興趣、堅強的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學生的心，使學生產生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。例如：在排隊時，簡單的一句：老師看我們哪個小組行動最快？學生就會用最快的行動去集合隊伍。又如：“今天我們要進行一次跑步比賽，看誰跑得最快？”等等。雖然是幾句很簡單的話，可對學生來說，有時就是他們的“動力”。對待做的不到位的同學并不一定非要正面否定，去表揚做得好的同學其實也是一種無形的批評。特別是對那些不遵守紀律、任性頂撞老師的學生，言語上要掌握一些方式方法。學生的逆反心理本來就很強，如果教師說出一些過氣過激的話，可能會使學生在人格和感情上受到傷害，反而產生更加抵觸的心情。孩子需要激勵，激勵是孩子生命中的陽光。第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”教師善于用激勵手段，可以增強學生的榮譽感，自豪感，增強學習信心。
一位畫家回憶自己成長過程中一段往事時說，他上小學的一個課間，他和幾個頑皮的小朋友在黑板上胡亂畫寫。下節課老師走進教室時，已來不及擦掉，只好等老師的“雷頭風”。果然，教師嗔怒了，他一一把那些“創作”擦掉，唯獨留下未來畫家的“處女作”。一下課，老師就把他叫到辦公室。“那是你畫的嗎？”老師嚴肅的問。他只好不安的點點頭。“哈！”教師突然眼睛一亮，換上一種極其興奮的口吻：“你畫得很好，千萬不要半途而廢呀！”這出乎意料的鼓勵，使這位“小畫家”的心中泛起希望的浪花……可見，在與學生交流中，學生最渴望的是得到老師的認可和贊許。有時可能不足為奇的幾個字，在學生心中發生“七級地震”的震憾力。相反，教師如果語言刻薄、諷刺挖苦，不僅不能調動學生積極性，反而容易滋生學生逆反心理。
四、語言幽默。
蘇聯著名教育家維斯特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默”。這話是很有見地的。教育調查資料表明，幾乎所有的學生都喜歡幽默感的教師而不喜歡語言寡淡無味、表情呆板冷漠的教師。教師如果當“教學機器”，學生則會對教師“冷眼相待”，再好的知識也沒效果。上海特級教師于漪也主張“要努力把課上得情趣橫溢”。而著名教育改革家魏書生則明確提出“每堂課都要讓學生有笑聲”。可見他們都非常重視幽默的教育功能。一位老師在教學《鎮定的女主人》時，請學生找“鎮定”的同義詞，一名學生說是“慌張”，老師又問：“那把‘慌張’放入課題，這課題應怎么讀？”該生說：“是‘慌張’的女主人。”大家笑了。老師幽默的插了一句：“你才是一個慌張的小姑娘呢！”大家笑得更歡了。這學生害羞的吐了一下舌頭，連忙改口說：“應該是‘沉著的女主人’。”老師的幽默啟導，讓學生的學習氛圍變得愉快，學生輕松的掌握了知識。
還有一位教師是這樣上《鯨》這篇說明文的。當學生初步了解課文之后，她并不急于讓學生分析鯨有哪些特點，而是首先創設了有趣的問題情境，即：“老師小的時候，聽別人講過，鯨是一種哺乳動物，它的吃食、呼吸、睡覺、生長都特別有趣，所以，老師打算等長大后，在家里喂養一些……”話剛說到此，全班哄堂大笑。片刻，老師便問：“同學們，你們剛才為什么笑？”有的說“我從讀中知道，最大的鯨有16萬公斤重，最小的也有公斤，這說明鯨很大。”有的說：“我從讀中知道，鯨一生下來一天能長30-50公斤，這說明鯨的生長速度特別快。”同學們都告訴老師：“老師您的想法太可笑了，那是實現不了的。”在這愉快的歡笑聲中，在不知不覺中，學生理解了課文，同時也學會了運用列數字和舉例子說明問題的方法。
“缺乏幽默是悲哀的”。教師的幽默語言可以含而不露的啟發學生聯想，出神入場化地推動他們領悟。幽默能使師生在良好的教學氣氛中，引起寬松愉悅的心理共鳴。
總之，教師的語言應該是給學生以希望和信心的語言，是能使學生積極向上的語言，是健康、文明的語言，是不斷激發學生進取的語言。教師只有會用這種“綠色語言”，才能給學生以清新的綠蔭，讓學生在綠蔭中學習，茁壯成長。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇四
狼犬忠心耿耿看家守門，就是對搗蛋的耗子束手無策。聽說鄰村的捕鼠大王剛下了一窩貓崽，狼犬趁其沒防備時，偷偷將最健壯的小貓崽抱回家來精心撫養。小貓崽很快長大了，狼犬以為從此鼠患可除了，誰知小貓崽根本不會捕鼠，見了小老鼠都嚇得牙齒直打戰。
狼犬明白了，原來，要想小貓能捕鼠，還得反反復復做示范呢！可自己不會捕鼠，怎么辦請別人輔導也不行，因為小貓是偷來的，讓人知道了太沒面子了！沒奈何，狼犬只好自己作示范。他讓小貓崽認真觀看，自己奮力把老鼠趕得滿屋子跑，速度越來越快，老鼠突然鉆進墻洞，狼犬用力過猛，一頭撞到墻壁上，鼻子都撞歪了，小貓樂得妙乎妙乎喝倒彩。
狼犬發火了，高價雇傭黃鼠狼對準鼠洞放臭屁，老鼠受不了啦，鉆出洞來慌慌張張躥到房梁上。狼犬抱住柱子拼命往上爬，可是爬柱子不是他的強項，才爬到一半便四腳朝天跌翻在地，小貓崽抿著嘴巴差點笑破了肚皮。
狼犬惱羞成怒，請大蟒蛇上棟梁把老鼠趕下來。這老鼠偏偏不肯下地，反而吱溜一聲鉆到房頂上。狼犬急了，狗急會跳墻，他屏住呼吸，猛地一躍跳到了墻頭，再一個騰躍便上了屋頂。
左鄰右舍見了都說這狼犬發瘋了，小石塊雨點般落到狼犬身上。
狼犬可憐巴巴地說：別打啦，別打了，我在捉耗子呢！
狗拿耗子，多管閑事！大家一齊吶喊，還是把他當成了瘋狗。
狼犬無可奈何地跳了下來，趕緊把小貓崽還給了老貓：貓大姐，對不起，它是屬于您的，您好好調教吧！
2：碰運氣的工匠。
有一次，工匠出門去辦點事，在郊外碰到一大群人正鳴鑼開道、前呼后擁地過來，路上的行人都不準隨便走動。原來這會兒正趕上皇帝出巡，工匠便和其他人一起站在路邊迎候。
皇帝出來郊游，正高高興興地四顧欣賞風景，忽然覺得頭上什么東西不對勁，伸手一摸：糟了，頭上戴的平天冠壞了。現在離宮又這么遠，回去也來不及，這豈不是有損皇帝的威儀嗎急中生智，他只得叫貼身的侍臣問一下路上的百姓有沒有會修補平天冠的。聽了侍臣的問話，工匠馬上從人群里鉆出來，地說：小人會修。這到底是自己的本行，工匠很熟練地三下兩下就把平天冠給修好了。皇帝非常高興，馬上叫左右賞賜給了工匠十分豐厚的財物，比他一年賺的錢還多得多。
在回家的路上，工匠要經過一座山。在山里他遇到了一只大老虎，嚇得他轉身就想逃。可是他聽到老虎的叫聲中充滿了痛苦，像是在呻吟，就大著膽子仔細去瞧了一瞧。只見老虎眼里都是淚水，躺在地上，伸出爪子給工匠看，原來虎爪上扎了一根大竹刺，鮮血直流。
工匠說了句：這個好辦。就取出隨身攜帶的工具干起來，不一會兒，就把竹刺給拔出來了。老虎用嘴扯了扯工匠的.衣角，示意他不要走開，就跑不見了。不一會兒，老虎回來了，它銜來一頭鹿放在工匠面前，好像是要作為給他的酬謝。工匠高興地收下了。
回到家里，工匠趕緊叫來妻子說：我們要發財了，我有兩個技術，可以馬上致富。說完他將大門上那塊打制金屬裝飾品的牌子取下，換上一塊專修平天冠兼拔虎刺的牌子掛了上去。
皇帝只有一個，他的平天冠能壞幾次呢給老虎拔刺更是偶然中的偶然，這種碰運氣的事，一輩子大概也只能遇到一回，怎么能作為謀生的手段呢如果我們都這樣憑僥幸行事，是不可能成功的。
3：母羊、狐貍和狼。
一只母羊從一個農夫家里逃了出來。
路上，她遇見一只狐貍。
母羊，你上哪里去你的目的地是哪兒。
咳，狐貍妹妹，我本來待在一個農大家里，那里的生活我實在過不下去啦：那只公羊盡干些調皮搗蛋的事，到頭來，罪責總是落到我母羊的頭上。所以我這回打定主意逃奔出來，現在還沒有找到個落腳點吶。
我也是這樣！狐貍說，不管是鷂鷂還是鷂抓走了小雞，罪責總是落到我狐貍的頭上。我們一塊兒走吧！
他們遇見一只餓狼。
母羊和狐貍，你們的路程很遠嗎。
狐貍對狼說。
還沒有找到個落腳點吶！
我們仨一塊兒走吧！
他們三個一塊兒走著。突然，狼對母羊說：
母羊，怎么樣，你那身羊皮可是我的！
狐貍聽了，就接上碴說：
兄弟，的的確確是你的嗎。
說得對，是我的羊皮。
你敢起誓嗎。
我敢起誓，狼說。
到時候你就起誓吧！
狐貍發現農夫在小路上設下了彈簧夾。她把狼領到彈簧夾前，說：
你就在這里起誓吧！
狼冒失地把腦袋伸到彈簧夾里面，只聽得咔嚓一聲響，狼被彈簧夾夾住了。
狐貍和母羊一道乘機急急地趕路去了。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇五
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，于是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。
鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”
鏡面王說：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然后馬上帶他們來王宮前廣場。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。
鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了!”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什么模樣的!”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告圣明的國君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應該像一把掃帚。”
摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”隨后，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。
最后，摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王，大象實在像一根粗繩索。”一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王!大象的模樣確實像我說的那樣!”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒，可就要忍饑挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭*死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
從前宋國有一個農夫，嫌自己田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又扛著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫地卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。
傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田里的稻苗長高了不少。”
農夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地跑到田里去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇六
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒，可就要忍饑挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭*死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
影響孩子一生成語故事圖書里的故事3:揠苗助長。
從前宋國有一個農夫，嫌自己田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又扛著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫地卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。
傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田里的稻苗長高了不少。”
農夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地跑到田里去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
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師德將影響孩子一生（實用19篇）篇七
拋掉不符合實際的傳統觀念，口才的重要性必須被所有家長認知并得到重視。現在的情況是在學校沒有專門的演講課，在家里家長監督孩子寫作業，從來沒給孩子練習口才的時間和機會，甚至孩子多說幾句話就不耐煩。
其實口才并不是人們認為的單純的滔滔不絕地說，能說出來是口才的基礎，而練就好口才還需要表情，動作肢體上的配合，擁有好口才的人在與人談話交流時不自覺地會散發出一種氣場，這種氣場是吸引他人注意力和關注的關鍵。
就算你沒有想過讓孩子擁有像美國歷屆總統那樣的口才，只想讓孩子過平淡安穩的生活，口才也是孩子必須具備的。社會競爭如此激烈，孩子可以不做培訓師、不做演講家、不做主持人，但人與人之間的交往卻是必須的。求職時毛遂自薦要想成功，一個說話磕磕巴巴的人會有公司錄用嗎?老板要員工匯報工作，會想聽毫無個人魅力的人匯報嗎?與人交往，人們會愿意跟沉默不語的人做朋友嗎?所有生活的一切都離不開“說”，說得好才有好未來。
家長們，在你們盯著孩子卷紙上的分數不放時，能不能把目光轉一轉，多關注一下孩子能力的培養，多看看孩子是不是只會做不會說的人。“默默無聞”不再是主流社會崇尚的優秀品質，有思想能表達，有話能說出口，千萬別拿沉默是金來誤導孩子，表現自我，能在眾人面前談笑風生的人更有風采!
口才，就是說話的才能，它不僅在我們成人世界的競爭中決定著我們的成敗，也是孩子在他們的小世界里嶄露頭角的武器：課堂上積極發言，成為老師們喜歡的好學生;鄰里間主動問候，成為鄰居們夸獎的好孩子;游戲時出謀劃策，成為伙伴們追捧的“小司令”……敢說的孩子，總是得到更多的機會;樂說的孩子，總是得到更多的關注;巧說的孩子，總是得到更多的成功!
口才鍛煉孩子敢于表達的心里自信、培養孩子樂于表達的精神品質，提高孩子巧于表達的語言能力，幫助孩子在語言表達上邁出精彩的三步走。
第一步：敢于表達。敢說，是說的基礎和前提。
神墨三分鐘少兒口才特有的對抗賽教學形式和公眾表演訓練內容，會讓孩子在激烈的比賽氛圍的刺激下和豐富多彩的舞臺表演內容的吸引下，突破公眾表達的膽怯心理，逐步樹立公眾表達的自信心。
口才課實行小班教學，控制人數，提高課堂參與率，保證孩子每堂課都有單獨上臺鍛煉的機會，讓孩子在反復地舞臺表演中突破自我，收獲自信。
第二步：樂于表達。樂說，是說的發展和必須。
神墨三分鐘少兒口才輕松活躍的課堂氣氛和豐富多彩的聽說習慣訓練形式，不但會激發孩子強烈的“說”的欲望，更會讓孩子感受“說”的樂趣，形成積極表達，樂于表達的精神品質。
口才教學，以孩子的興趣為出發點，課堂中為孩子提供熟悉、趣味性強的話題，保證孩子參與的積極性，讓孩子喜歡開口，樂于表達。
第三步：巧于表達。巧說，是說得效率和保證。
少兒口才既包含了口才基本功訓練以提高孩子的普通話水平，搭建有效溝通的平臺;又融入了少兒交際與交談的情境體驗，提高孩子的人際交往能力;還有看圖說話、演講等專項練習，提高孩子的思維能力和語言組織能力。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇八
大禹姓姒，是上古的治水英雄，也是中國歷史上杰出的部落首領。
遠古時期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民飽受海浸水淹之苦。堯當政時，派大禹的父親鯀去治水，但是鯀逢洪筑壩，遇水建堤，主要采用堵塞洪水的辦法來治水，結果洪水泛濫的情況反而越來越嚴重。舜接替堯做部落聯盟首領之后，多次親自到各處去巡視治水情況，但是洪水泛濫的局面并沒有改變，于是舜處置了治洪不力的鯀，并派鯀的兒子禹繼續治水。
大禹來到洪水泛濫的地區以后，并沒有馬上動手治理洪水，而是對各地災情進行認真研究。他發現以前治水之所以不能取得成功，是因為自己的父輩一直采用堵塞洪水的辦法，結果堵得越久，洪水泛濫的程度就越嚴重，所以他決定改用疏導的辦法來治理水患。
確定了治水方案之后，大禹親自率領徒眾和百姓，帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟等工具開始治水。他根據山川河流的位置重新設計水道，決定開山劈石，以便讓洪水由小河流入大河，最后再流進大海，這樣一來就可以解決洪水泛濫的問題了。
但是治水說起來容易，做起來難。在大禹生活的年代，人們的生活條件非常艱苦，再加上連年遭受洪災，生活更加困苦。現在大禹要開山劈石，掘渠引洪，那勞動有多艱苦，工程有多宏大也就不用多說了。為了治水，人們用壞了一件又一件工具，磨壞了一身又一身衣服，但他們從來沒有放棄過。
他們風餐露宿，粗衣淡飯，風里來雨里去，辛勤勞動。尤其是大禹，他起早貪黑，親自掘土背筐。
他兢兢業業，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水里而脫落。但大禹沒有時間注意這些，他心里想的只有治水，根本就顧不上儀表風范和身體病情。下場雨他就當借機洗洗頭發，刮陣風他就當老天來給他梳了梳頭發。他為了治水終日奔走，但是卻從來沒有抱怨過。
大禹治水十三年，三次路過自己的家門都沒有時間進去看一看。有一次他在自家屋檐下躲雨正碰上妻子生產，大家都勸他進去看一下，但他怕影響治水，還是狠狠心離開家繼續去治理洪水了。就這樣，他把自己的全部身心都用在開山挖河、治理洪水的事業中了。通過努力，大禹終于帶領百姓疏通了河道，洪水再也不能為害作亂，全都乖乖地流到大海中去了。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇九
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思?”
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么?”
“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
“繡花針?”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎?”
“當然!”
“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢?”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”
“可是，您的年紀這么大了?”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的'人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一起擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸，如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。”
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇十
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒，可就要忍饑挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭*死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
影響孩子一生成語故事圖書里的故事3:揠苗助長。
從前宋國有一個農夫，嫌自己田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又扛著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫地卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。
傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田里的稻苗長高了不少。”
農夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地跑到田里去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
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師德將影響孩子一生（實用19篇）篇十一
幼兒教育:?如果一個人能從源頭做起，在9歲之前養成口味清淡、低鹽攝入等良好的飲食習慣，將對預防高血壓、糖尿病等病起到至關重要的作用，其積極意義遠大于發病后的藥物干預。近日，在由哈爾濱醫科大學承辦的第三屆中俄藥理學研討會上，應邀與會的國際著名內分泌學者、日本滋賀大學前校長吉川隆一教授向各國專家展示了日本糖尿病發病率大幅度下降的奧秘。
上世紀90年代初，在以吉川隆一教授為代表的一批醫學界有識之士倡導下，日本35至40歲的人群開始自覺地調整飲食結構，并注意改變生活方式。由于飲食變得清淡了，目前在日本，人均每天食鹽攝入量已控制在6克以內，如今這一年齡區間的糖尿病人數較前下降了一半，高血壓對國民健康的'不良影響也大大減輕了。
“高血壓重在預防，關鍵要從源頭抓起，要從兒童期就注意培養好的飲食習慣。一般來說，9歲以前的‘胃口’很重要，長大以后就很難改變了。”對吉川隆一的觀點，哈醫大藥理學家楊寶峰教授持完全贊同態度，他認為黑龍江省高血壓病之所以為害甚烈，始終居于全國最高水平，就在于本地區居民日均12―15克的高鹽飲食，這一數字遠遠高于9克的中國標準、7至8克的國際標準和6克的日本標準。
“預防高血壓一定要管好孩子們的飯碗”、“9歲前的飲食習慣將跟隨我們一生”。國內外專家如是說。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇十二
幼兒教育:。
媽媽應當積極地正面地看待寶寶的食欲，多說正面的“好話”，例如：“寶寶多么能吃啊”、“這個真好吃呀”。
而不是用疑惑和責備的口氣說，“寶寶好像胃口不大”和“為什么寶寶什么都不愛吃？”等等。
尊重寶寶對食物的偏好。
在寶寶開始接觸固體食物時(通常是5～6個月以后)，注意觀察寶寶喜歡什么樣的食物。因為小嬰兒也有偏好！寶寶第一次品嘗某種食品的時候，不要將其與別的食物混在一起，這樣能方便您了解寶寶的飲食偏好，同時知道寶寶對哪些食物過敏。寶寶在第一次嘗試食物時，可以先給她一小口，讓她有時間回味，媽媽也可觀察寶寶對食物的反應。不要過急地塞給她第二口。如果寶寶很快又“急猴”地開小嘴，說明這種食物她很感興趣；如果她出現迷惑的表情，皺眉，或將食物吐掉則表明她對這種食物并不感興趣――可以過3～4周再嘗試。研究顯示，這個年齡階段的嬰兒在接觸新食物時往往喜歡自己研究一番，以滿足自己的好奇心。
尊重在餐桌邊表現出來的獨立性。
寶寶滿周歲時，變得更加獨立，這會通過在餐桌邊的種種行為表現出來。在這個年齡，千萬不要強迫孩子進食，它往往是雙方頭疼的開始！當孩子的食欲被外界的力量所壓倒和制服時，她會本能地將身體方面的信號與進食壓力聯系在一起。同時，她也會認為大人完全不在意她的感受。
媽媽必須尊敬寶寶的選擇和獨立性，即使是在食物方面！
接納一個挑剔的進食者。
開始學步的寶寶，生長速度比較小嬰兒變得緩慢了，到了2～3周歲胃口降低也是很正常的。具體的表現是這個時候的寶寶開始變得“挑剔”起來。這樣的寶寶很多見。當寶寶對面前的食物不感興趣時，媽媽千萬不要強迫她進食，可適當變換一下食物。如：用酸奶來替代她經常喝的牛奶；或者用一小塊蘋果代替她天天喝的果汁。
最重要的是記住――寶寶餓一頓并無大礙。
如果這頓寶寶不太想吃，就餓一頓，如果媽媽不大驚小怪，下一餐時寶寶反而會顯得相當有胃口。令人吃驚的是，年幼的寶寶自己會對營養攝入做出適當的選擇！有研究顯示，嬰幼兒會在一段時間內自行調節營養攝取。所以，媽媽不要簡單抱怨孩子沒有吃完晚餐上的雞腿，回想一下她一天或者一周的整體表現，你多半會驚奇地發現，孩子并沒有餓著或者缺少營養。
讓寶寶自己進食，能幫助提高孩子的興致與胃口。媽媽應準備一些寶寶可以用手進食的食物，如：水果、蔬菜、面包饅頭等。
不能用食物來分散寶寶的注意力。
切忌將食物作為一種獎勵，“如果你把玩具收好，媽媽就帶你去吃肯德雞”；或是一種懲罰，“不把玩具收好，以后就不去吃肯德雞了”。久而久之，孩子會把食物當作一種依賴。
不能用食物來分散孩子的注意力，“媽媽有事，這里有包小餅干，你坐在沙發上慢慢吃，不要吵鬧”。這樣很可能會使孩子養成在情緒緊張或厭倦時就想吃東西的習慣。不要將食物用作一種慰藉，如，用餅干安慰跌跤的孩子。這可能造成孩子將食物當成安慰物，萬一遭遇不順心的.事情就用吃東西來安慰自己。當然，在孩子的成長過程中，父母難免會使用以上方法，這并不說一定會造成很嚴重的后果，但父母一定要注意避免孩子養成這樣的習慣。
提供好的模仿行為。
要記住，孩子往往不會照我們的要求去做，卻樂意仿效我們的行為。他們對父母的飲食行為和習慣耳濡目染。所以，家長們應首先端正自己的飲食行為，不要總是在飯前或飯后從冰箱中取飲料點心，也不要總是因為體重問題而過于焦慮，老是嚷嚷要減肥。
隨著孩子一天天的長大，父母會漸漸發現與孩子一同進食的樂趣。盡管如此，也勿讓進餐或煮飯成為家庭生活的唯一中心，外出散步、游泳、郊游遠比餐桌上的教育重要得多。
讓你的孩子懂得吃飯是生活的一部分，而不是全部！
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇十三
我買回了《36種好習慣》翻看目錄，36種好習慣被分為四大項——做人好習慣，做事好習慣，學習好習慣，交往好習慣。這些里，做人好習慣被排在了第一位。再翻開“做人好習慣”的目錄，呈現眼前的有十個：誠信，禮貌，愛心，樂觀……先不去管我為寫出的六個有如何重要，但是，誠信被排在了第一位。
是啊，沒有誠信，講禮貌也不討人喜歡；沒有誠信，有愛心也無人贊佩；沒有誠信，再樂觀也爬不出生命的低谷……所以，我在這里呼吁：“人生誠信第一位！”
書中記錄了微軟公司高級副總裁李開復被采訪的故事：主持人先請他按微軟聘員工的標準給以下要素排列順序：創新，誠信，智慧。李開復毫不猶豫地把誠信排在了第一位。同時，他又將他應聘員工的一個故事告訴了大家：
有一次，李開復面試了一位應聘者，該應聘者無論在技術還是管理上都十分出色，在交談的過程中，應聘者主動向李開復表示，如果錄用了他，他將會把原來公司的一項發明帶過來。李開復說：“無論這個人的能力和水平怎樣，微軟都不能錄用他，。應為他缺乏最基本的處世準則和最起碼的職業道德”
正如李開復所說的，此人絕不可取。他若是將來到別的公司去，會不會把微軟的東西泄露出去呢？所以，我在這里再次呼吁：人生誠信第一位！
請記下這些名人的話吧，讓它們時刻告訴我這些道理！
言必行，行必果——孔子。
生命不可能從謊言中開出燦爛的花——海涅。
說謊話的人得到的，就只是即使說了真話也無人相信。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇十四
繩鋸木斷，水滴石穿，靠的都是恒心與持久。節儉更是如此，一日一錢，千日千錢，節儉是累積財富的最直接有效的途徑之一。
應該把這個詞用行為做給孩子看，用耐心講給孩子聽。也許這對他一生都有意義。
2、健康。
如果沒有一個健康的身體，很多生活夢想都只能是夢想。健康的身體，健康向上的思想會讓人的生命處于最佳狀態。身為父母要首先在生活細節中培養和發揚健康的觀念，給孩子養成科學、健康的生活習慣，這回影響他的一生。
3、現代。
生活和工作理念的現代化、時尚化、個性化會讓你總是處在社會和生活變化的前沿，使你總是保持一種現代、向上的心態。孩子在這種氛圍理成長，會有助于他很快適應瞬息萬變的環境，從而減少不必要的挫折。
4、友愛。
一個家庭也該十分重視團隊精神的培養，始終強化“家”的概念。在這種氛圍里會讓家庭每一成員學會互相關心，團結友愛，這或許也是家庭幸福的重要因素之一。經營生意、經營人生都應如此。
5、上進。
不進則退。作為父母首先要上進，從心態上，從行動上。我們要適時的告訴孩子：原地踏步即是后退。
6、危機感。
這是讓人上進的動力之源。在沒有競爭對手的時候我們要把自己設置為“假想敵”，使自身處于危機狀態，這會讓一個人永遠理智、冷靜。但我們沒必要因此剝奪孩子玩皮好動的天性！
7、思考。
正確的思考方式，準確的思考方向會讓一個人少走彎路，保持迅速的、良性的發展。對正在成長的孩子而言，這種正確、準確的思考能力來自父母、老師和社會媒介的正確引導和教育。
8、敬業。
一份值得你從事的工作是值得你尊重的.，所以身為父母首先要尊重自己的工作，如果你認為自己正在從事的工作激發不起你的熱情，你最好還是換一份值得你去做的工作，這對你和孩子的發展來說都有益處。當然，你尊重了自己的工作，工作本身才會帶給你回報。
9、感激。
你給生活種下什么樣的種子，你將收獲什么樣的花朵。父母首先要對生活懷一份感激之情，感謝生活本身的美好，感謝那些給你幫助的人和那些需要你幫助的人，并將這些言傳身教給自己的孩子或別人的孩子。
10、誠實。
誠則持久，信必永恒，社會的發展歷程證明，經商者遠離誠信絕不會長久。做人更該如此！
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇十五
我們每個做家長的都應該反思：在我們指責教育失敗的時候，自己又是怎樣培養孩子的？有人說在不少家長的身上往往藏著“十把刀”，并且會在不知不覺中使用它們，使孩子天生純真的品性一步步受到傷害。
第一刀：砍去民主種下強權。
在許多家庭里，父母說一不二，強行決定孩子應該怎么樣，不能怎么樣。比方說涉及孩子利益的事情，家長總是習慣于用簡單粗暴的辦法，以“都是為了你好”的名義來代替孩子作決定。而這種行為就是一刀砍去了孩子腦子里的民主意識，讓他覺得強權戰勝一切。
第二刀：砍去愛心。
種下自私。
當你為分父母的遺產而與姐妹大打出手的時候，有沒有注意到有一雙惶恐的眼睛正疑惑地看著你？你假裝沒有看見公共汽車上站不穩的老人，當孩子想起身讓座的時候，你卻用眼神制止他。你的行為在一刀刀砍去孩子的愛心，在他幼小的心靈里埋下自私的種子。
第三刀：砍去誠實。
種下說謊。
孩子一旦明白說謊就可以不挨揍、不挨罵，或者可以讓皮肉之苦遲一些來臨的時候，他就可能慢慢變成說謊專家。很多孩子都有一個困惑--為什么大人可以說謊，而孩子就不能呢？我們給孩子的解釋往往是說我們的謊言是“善意”的。但對孩子來講，善意的也好，惡意的也罷，那都是謊言！
第四刀：砍去冒險。
種下平庸。
孩子都十多歲了，還不敢一個人到超市去買東西，因為大街上是危險的；不會自己削蘋果，因為刀子是危險的；不會開火做飯，因為煤氣是危險的。一點危險都不能經歷的孩子肯定是平庸的。危險處處存在，躲是不能解決問題的，關鍵是要教會孩子識別危險，處理危機。
第五刀：砍去守紀。
種下違法。
孩子在幼兒園的時候就背“紅燈停，綠燈行”的口訣。可是當他們跟父母一起上街的時候，總是被大人拉扯著不走人行橫道，不走地下通道。殊不知這一刀讓孩子體會到：規則是可以不遵守的，自己的利益大于規則的嚴肅性。
第六刀：砍去善良。
種下惡行。
當孩子想給交不起學費又體弱多病的同學捐款時，你問，是不是學校規定必須這樣做？還會問，規定最少捐多少？你在一點一點砍去孩子善良的本性。家里做飯少棵蔥，你叫孩子到走廊去“拿”幾根。你又一點點地在孩子身上播種惡行的種子。
第七刀：砍去自然。
種下破壞。
在公園游玩時你帶著孩子去攀枝摘花。離開的時候，孩子要帶走垃圾，你說有清潔工。為了讓孩子高興，違反規定向籠中的動物投喂食物。喝完飲料，你隨手扔瓶子；抽完煙，隨地扔煙頭。
第八刀：砍去創新。
種下機械。
當孩子多問幾個為什么的時候，我們或許會因為自己工作的勞累而懶得回答，或許因為他問的問題已經超出了我們的知識范圍而敷衍。我們慣用的伎倆就是“這個不要求掌握，你記住就行了”等等自以為聰明的說辭。殊不知這會讓孩子腦子機械化，不會思考了。
第九刀：砍去欣賞。
種下嫉妒。
家長總是喜歡拿孩子的短處跟他人比較，要么說看人家多聰明；要么說要向他學習，給父母爭光！最初，孩子會說：“我要比他還棒。”可當一次次地超越不了，又被父母奚落之后，孩子良好的欣賞心態就會變成糟糕的嫉妒心了。
第十刀：砍去競爭。
種下仇恨。
我們都可能會在單位被同事超越，在生意場上被對手打敗。回到家里，我們不是客觀地分析失敗的原因，爭取下次勝利，而是找客觀理由，辱罵競爭對手。別以為你的孩子還小，聽不懂大人的事情。他已經從你的身上學會了仇恨超越自己的人。
（轉自北京市實驗外國語學校）。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇十六
當閱讀了一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《影響孩子一生的真情故事》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
愛是什么？是黑夜的星光，是酷暑的清泉，是天上的彩虹，是寒冬的火苗，是全心全意的奉獻，是彌漫一生的執著。暑假里，我幸運地讀到了一本好書，叫《影響孩子一生的真情故事》，讓我受益無窮。這本書徐徐道出人間無處不在的'真情，讓我懂得了什么是愛。
其中一個故事情節深深地刻在我心中，它叫《所有的母親都是一樣的》，它講了一棟居民樓著火了，有一位母親為了保護腹中的孩子，從三樓樓頂跳了下來，跳下時，她頭部向下，肚子朝上，孩子保住了，而她的頭部重重地撞到了地上，鮮血直流，生命危在旦夕，可她卻艱難地笑了起來，說：“快送我去醫院，我腹中的孩子還能活。”我被這位母親無私的愛深深地感動了。
母愛是多么偉大！記得有一次，那時候下著傾盆大雨，我忘了帶雨衣到學校，可雨絲毫沒有小一點的意思，全部的同學都被家長接走了，就只剩我一個人，我急得都快要哭了。突然，一個熟悉的身影向我走來，“媽媽！”我激動地喊起來。我急忙跑到媽媽前面，抓住了她，媽媽摸摸我的頭，和我一起回家，可雨傘太小了，媽媽為了不讓我淋濕把雨傘向我這邊靠。我沒有淋濕，可媽媽卻因為被雨淋濕而感冒了。
啊！天下的媽媽都是一樣的，她們不管做什么，出發點只有一個，那就是——愛！成長的道路上，愛無處不在，我們不要匆匆而過，要適時駐足，要感受一下愛的美好。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇十七
繩鋸木斷，水滴石穿，靠的都是恒心與持久。節儉更是如此，一日一錢，千日千錢，節儉是累積財富的最直接有效的途徑之一。
應該把這個詞用行為做給孩子看，用耐心講給孩子聽。也許這對他一生都有意義。
2、健康。
如果沒有一個健康的身體，很多生活夢想都只能是夢想。健康的身體，健康向上的思想會讓人的生命處于最佳狀態。身為父母要首先在生活細節中培養和發揚健康的觀念，給孩子養成科學、健康的生活習慣，這回影響他的一生。
3、現代。
生活和工作理念的現代化、時尚化、個性化會讓你總是處在社會和生活變化的前沿，使你總是保持一種現代、向上的心態。孩子在這種氛圍理成長，會有助于他很快適應瞬息萬變的環境，從而減少不必要的挫折。
4、友愛。
一個家庭也該十分重視團隊精神的培養，始終強化“家”的概念。在這種氛圍里會讓家庭每一成員學會互相關心，團結友愛，這或許也是家庭幸福的重要因素之一。經營生意、經營人生都應如此。
5、上進。
不進則退。作為父母首先要上進，從心態上，從行動上。我們要適時的告訴孩子：原地踏步即是后退。
6、危機感。
這是讓人上進的動力之源。在沒有競爭對手的時候我們要把自己設置為“假想敵”，使自身處于危機狀態，這會讓一個人永遠理智、冷靜。但我們沒必要因此剝奪孩子玩皮好動的天性！
7、思考。
正確的思考方式，準確的思考方向會讓一個人少走彎路，保持迅速的、良性的發展。對正在成長的孩子而言，這種正確、準確的思考能力來自父母、老師和社會媒介的正確引導和教育。
8、敬業。
一份值得你從事的工作是值得你尊重的.，所以身為父母首先要尊重自己的工作，如果你認為自己正在從事的工作激發不起你的熱情，你最好還是換一份值得你去做的工作，這對你和孩子的發展來說都有益處。當然，你尊重了自己的工作，工作本身才會帶給你回報。
9、感激。
你給生活種下什么樣的種子，你將收獲什么樣的花朵。父母首先要對生活懷一份感激之情，感謝生活本身的美好，感謝那些給你幫助的人和那些需要你幫助的人，并將這些言傳身教給自己的孩子或別人的孩子。
10、誠實。
誠則持久，信必永恒，社會的發展歷程證明，經商者遠離誠信絕不會長久。做人更該如此！
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師德將影響孩子一生（實用19篇）篇十八
有句俗話說，“心急吃不了熱豆腐”。這正說明耐心是成功的關鍵因素之一。在心理學上，耐心屬于意志品質的一個方面，即耐力。它與意志品質的其他方面，如主動性、自制力、心理承受力等有一定的關系。
齊白石是中國近代畫壇的一代宗師。齊老先生不僅擅長書畫，還對篆刻有極高的造詣，但他也并非天生具備這門藝術，他也經過了非常刻苦的磨煉和不懈的努力，才把篆刻藝術練就到出神入化的境界。
年輕時候的齊白石就特別喜愛篆刻，但他總是對自己的篆刻技術不滿意。他向一位老篆刻藝人虛心求教，老篆刻家對他說：“你去挑一擔礎石回家，要刻了磨，磨了刻，等到這一擔石頭都變成了泥漿，那時你的印就刻好了”。
于是，齊白石就按照老篆刻師的意思做了。他挑了一擔礎石來，一邊刻，一邊磨，一邊拿古代篆刻藝術品來對照琢磨，就這樣一直夜以繼日地刻著。刻了磨平，磨平了再刻。手上不知起了多少個血泡，日復一日，年復一年，礎石越來越少，而地上淤積的泥漿卻越來越厚。最后，一擔礎石終于統統都被“化石為泥”了。
這堅硬的礎石不僅磨礪了齊白石的意志，而且使他的篆刻藝術也在磨煉中不斷長進，他刻的印雄健、洗練，獨樹一幟。漸漸地，他的篆刻藝術達到了爐火純青的境界。
一位自考畢業的女孩去應聘一家外貿公司經理秘書。但是，公司卻給她安排了一個行政部文員的職位。女孩想了一下，覺得只要自己耐心做好文員的工作，一樣很好。于是，她就答應了。
女孩的.工作是負責接待客人和復印、打印等瑣事。同事們總是把一些需要復印和打印的文件一股腦兒堆在女孩的桌子上，然后告訴她哪些需要復印、哪些需要打印、每種各需要多少份。女孩總是耐心地記錄著各種要求，然后仔細地做。
有好幾次，女孩的認真檢查避免了公司的損失。因此，女孩真的被提拔為經理秘書了。女孩是這樣對人說的：“工作雖然簡單，但是只要有超凡的耐心和細心，就會取得成功。”
耐心被認為是一個人心理素質優劣、心理健康與否的衡量標準之一，也是孩子未來成功的關鍵因素之一。培養孩子的耐心不僅對他在學習上有幫助，而且對他今后的人生道路也有很大的影響。但是，孩子畢竟是孩子，許多孩子都不夠有耐心。只要想到了或者聽到了，他們便要求立刻兌現。否則便不停地糾纏、吵鬧，直到父母滿足他們的要求為止。
師德將影響孩子一生（實用19篇）篇十九
前有我爸是李剛事件，現在又有李雙江事件，這些事情在社會上的反響很大，很多的名人在自己成功的事業背后，對于子女的關心與教導就有著很多的疏忽。
有規矩卻沒有成方圓，只因沒有把握好愛與管教的平衡。當今物質豐富的少子時代，過度滿足孩子的物質欲望已成社會通病；之相反相成的是沒有激起子女對于仁愛的心悅誠服。李雙江得子于年長、又是社會名流，未能免俗。
自私、驕傲潛于人的天性深處，不加以嚴格要求就不能約束得住；愛人、服務在人性中也有寶貴的胚芽，但要悉心培育才可能成為人品格的主干。顯然，李雙江在為兒子提供知識、能力的提升上，充分利用了自己的資源，付出了心血；但是在對兒子負面行為的管教上，卻是雷聲大雨點稀。我不打兒子，舍不得，有時真想打，勸說，我們嚇唬一下，還沒有打，自己的眼淚先掉下來了，已經活化出來此番景象。他覺得只是在寵愛孩子，但愛與管教不能達到平衡，溺愛孩子成為即成事實，并結出非法駕駛、打人的.惡果。
富人、名人、官員子弟頻頻爆出丑聞，暴露出的家庭教育問題，是大多數家庭經常沒有回答好的問題：我們教給孩子的價值觀中，究竟什么是我們最看重的。在這個問題上，我們應當在一個古人面前羞愧。
以孔孟之道為人生最高價值的晚清官員曾國藩，他留給兒子們的永訣訓誡中，把自己的人生體悟作為最寶貴的財產留給子孫，也留給了我們：慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。他的子孫視之為珍寶，所以曾的后人多為正人君子、事業有成。
我們的教育理念中，品德教育一直為先。但是，究竟多少人真的把仁愛、慎獨、服務的人格價值看得比一己快樂高？人們總是抱怨時代浮躁、他人唯利是圖、社會爾虞我詐。可是，風雨飄搖的晚清，社會環境難道比現在好嗎？可見，在家庭教育上，我們不能以任何外在理由來代替身為父母的責任主體的擔當，不管言傳身教，還是對于孩子行為習慣的耐心訓練。
這行為習慣的耐心訓練必須由內而外，內外兼顧，直至成為孩子的人格。以勞動、服務的習慣而言，不是我當年多辛苦，你才有好生活，所以你要勞動的一番教導就能奏效，不然富不過三代的魔咒就不會有效了。美國的福特家族，綿延百年而不衰，靠的并非只是汽車。此家族曾有此故事：小輩賺零花錢，要在家里擦家人的皮鞋或干此類苦活，所以孩子們以在暑假承攬了全家的擦皮鞋業務為光榮。那俯下身擦皮鞋的身影，給我們的中國富人樹立了一個真正的育兒的高度。
家庭教育對于孩子是回影響其一生的過程，談李雙江教子的教訓，不是為了厚今薄古、崇洋媚外，而是要正本清源：美好的家庭教育，一定要把直指人心、建造靈魂的品格教育奉為其他教育之上，并且通過學習經典與人類圣賢的靈魂相交通，通過家長或師長的身教感知，通過習慣訓練而養成。舍此，并無良法。