英語(yǔ)是一門(mén)世界上最為廣泛使用的語(yǔ)言之一，掌握好英語(yǔ)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常重要。下面是一些提高英語(yǔ)詞匯量和熟練運(yùn)用詞匯的技巧和方法，請(qǐng)大家積極實(shí)踐。
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇一
峨眉山位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，核心景區(qū)面積154平方公里，主峰金頂3077米，峰萬(wàn)佛頂3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)山岳型風(fēng)景名勝。1912月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山”。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜、瀏覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)得香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。
絢麗的自然風(fēng)光。
峨眉山高出五岳、秀甲九州，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季、十里不同天”之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十景：“金頂祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“蘿峰晴云”、“圣積晚鐘”。現(xiàn)在又新辟了21處新景觀，如珠湖擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江云棧、龍門(mén)飛瀑、雪洞煙云等，無(wú)不引人入勝。
進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天;峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連;澗深谷幽，天光一線;萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺;仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞、令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。
悠久的佛教文化。
峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國(guó)四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、華藏寺、萬(wàn)年寺等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。
如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢銅像”，堪稱山中一絕，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像、三身佛銅像、報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物，峨眉山佛教音樂(lè)豐富多彩，獨(dú)樹(shù)一幟。峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。
豐富的動(dòng)植物資源。
秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國(guó)”之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長(zhǎng)著高等植物3200多種，占中國(guó)物種總數(shù)的1/10，相當(dāng)于整個(gè)歐州植物種類的總和。在峨眉山生長(zhǎng)的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多各類名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園。峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑顴、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè)的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。
神奇的地質(zhì)博物館。
中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的的峨眉山。峨眉山地層出露較全，在全世界出露的13個(gè)系的地層中，除缺失志留系、泥盆系和石炭系外，其余10個(gè)系均有出露。由于山體抬升具有間隙性和各斷層抬升速度不同，決定了峨眉山整個(gè)地貌是西南方向高山峻嶺，東北方向則為低緩的淺丘平原，以及人們常稱的峨眉山是“三大層七小層”，即接引殿為第三層之麓，洗象池為第二層之麓，報(bào)國(guó)寺為層之麓。正是大自然的內(nèi)外營(yíng)刀雕刻，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)奇特秀麗的景觀，把峨眉山打扮得絢麗多姿，使雄、秀、奇、幽、險(xiǎn)集于一山之中。
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇二
游客朋友們：
大家一路辛苦了!歡迎你們來(lái)到美麗富饒的天府之國(guó)四川成都。
俗話說(shuō)的好：“有緣千里來(lái)同居”。大家不要誤會(huì)哦，此同居并非彼同居，我們四川人愛(ài)下象棋，象棋里面有個(gè)旗子叫車，我們稱之為車，所以便是有緣千里來(lái)同居了。俗話更說(shuō)的好，“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，我看咱們啊就是百年修得同車行了。下面請(qǐng)?jiān)试S我做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹，我的名字叫曾超，曾是國(guó)家副主席曾慶宏的曾，超便是超級(jí)女生的超，我們把假錢(qián)叫假鈔，那么真錢(qián)就是我曾超了(真鈔)。這樣打個(gè)比方，大家一定記住了我的名字了吧。客氣點(diǎn)叫我小曾就行了，很榮幸能夠認(rèn)識(shí)大家。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來(lái)再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅，我們這位師傅姓張，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會(huì)感到既安心又舒心的。
現(xiàn)在是200x年x月x日上午x點(diǎn)x分，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開(kāi)始四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng)，從此過(guò)著舒適的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)還劉禪想不想蜀國(guó)，他回答說(shuō)：“此樂(lè)間，不思蜀。”樂(lè)不思蜀，樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣，而不再想回到原來(lái)的環(huán)境中去了。在坐的各位朋友都來(lái)自x省，x簡(jiǎn)稱為x，所以小曾希望大家通過(guò)在四川游玩的幾天時(shí)間里，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆來(lái)。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來(lái)，滿意而歸!下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們的行程，今天我們將要游覽成都市區(qū)，游覽為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級(jí)酒店。明天開(kāi)始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國(guó)”好了，行程就介紹到這里。
早在1220xx年前，詩(shī)仙李白就長(zhǎng)嘆道“蜀道難，難于上青天。”新中國(guó)成立以后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險(xiǎn)，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場(chǎng)，雙流機(jī)場(chǎng)它是位于成都雙流縣境內(nèi)，因而因縣命名，機(jī)場(chǎng)距成都市區(qū)距離大約是15公里，按我們現(xiàn)在的行車速度，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國(guó)各大省會(huì)城市中，成都的雙流機(jī)場(chǎng)算是與市區(qū)距離較近的一個(gè)，這與上海的虹橋機(jī)場(chǎng)是相似的。如今的雙流機(jī)場(chǎng)已成為全國(guó)年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場(chǎng)，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了。
各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū)，外來(lái)的游客來(lái)咱們成都大多是沖著四川的“三美”來(lái)的：
這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來(lái)的，從古到今一直都有四句話來(lái)形容四川的美景，“九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門(mén)天下險(xiǎn)”。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng)，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都?xì)v來(lái)都是外來(lái)游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站!第二美便是沖著四川的美食來(lái)的。曾經(jīng)是“吃在廣東”，如今可以說(shuō)是吃在四川了，四川人很講究吃，也很喜歡吃，外來(lái)的朋友一來(lái)到成都，準(zhǔn)會(huì)被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說(shuō)成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的?成都有一菜一格，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了。
第三美便是沖著咱們成都的美女來(lái)的，有句話是這樣講的，到了北京知道自己官小，到了廣州知道自己錢(qián)少，到了海南知道自己身體不好，然而到了成都才發(fā)現(xiàn)自己結(jié)婚太早。四川自古就是個(gè)盛產(chǎn)美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán)(楊貴妃)，女皇武則天，著名的女詩(shī)人薛濤，以及司馬相如的愛(ài)妻卓文君等等，她們可算是絕代佳人了吧。四川省會(huì)成都?xì)v來(lái)被人們稱之為是“中國(guó)第一粉城”，這個(gè)粉就是漂亮的意思了。成都的美女也是被親切的稱之為“粉子”。去年湖南衛(wèi)視舉辦的超級(jí)女生，全國(guó)上下一片炒的是一片沸騰，其實(shí)超女最熱的地方還是屬于成都。這前五名里的李宇春，張靚影，何潔她們都是來(lái)自成都，不知道咱們車上有沒(méi)有朋友是它們玉米、涼粉、盒飯?所以呢成都還不光是出美女，也有才女啊。那么入鄉(xiāng)隨俗，小曾在這里教大家一句成都話，打望!什么意思呢，這打望在成都就是偷看美女的意思了。在成都有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，不光是女人喜歡逛街，相比之下，尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街，那么逛街的目的是什么，就是打望美女了，所謂愛(ài)美之心，人皆有之有嘛。換句話說(shuō)如果你生活在一座城市里，一出門(mén)見(jiàn)到都是帥哥美女是不是心情都要好很多?這機(jī)場(chǎng)高速路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口之一，這里的收費(fèi)小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選的。好了，各位，趁著我們張師傅在停車交費(fèi)的時(shí)候，大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧。是不是很漂亮呢，當(dāng)然，每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮，但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說(shuō)一白遮百丑，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關(guān)系的。
分保濕爽了。成都美女的皮膚好就是這樣來(lái)的。但是老年人可就得受罪了，在四川，風(fēng)濕病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣。因?yàn)樘餍辛恕駳馓兀趺崔k?吃辣椒!四川人吃辣在全國(guó)都是出了名的，這火鍋，川菜，那一樣少得了辣椒?而且四川人也特愛(ài)喝酒，劍南春，五糧液，瀘洲老窖，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川。
好了，各位朋友，我們已經(jīng)進(jìn)入成都市區(qū)了，中國(guó)有兩大休閑城市，一座是享有“上有天堂，下有蘇杭”的(停頓一下)對(duì)了!是杭州，另一座便是家里長(zhǎng)輩們經(jīng)常嘮叨的“老不入陜，少不入川”的四川成都了。“老不入陜”是因?yàn)殛兾鲝牡乩砦恢蒙现v屬于西北高原的一部分，這里黃土遍布，風(fēng)沙很大，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養(yǎng)老?少不入川”歷來(lái)就是中國(guó)人的共識(shí)。是啊，成都有那么多風(fēng)味絕佳的小吃，有茶喝有川戲看，有飄逸美麗的女子，有濕潤(rùn)而古老的街巷，有濃厚的人文氣息，試問(wèn)一個(gè)青年來(lái)到這么閑適優(yōu)雅的環(huán)境中，眼耳鼻舌都有享受，當(dāng)然再也沒(méi)有雄心壯志去走四方闖天下，去成就一番驚人的偉業(yè)了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導(dǎo)也說(shuō)了“成都，一座來(lái)了就不想離開(kāi)的城市”。所以大家選擇來(lái)成都旅游觀光是很正確的。
成都有“三多”和“三流”，大家一聽(tīng)很奇怪吧?這“三多”便是(停頓一下，手指窗外)。大家看看窗外，看到了什么?人!馬路兩旁有密密麻麻的行人，這第一多，四川算是中國(guó)的人口大省了吧，在重慶沒(méi)有劃分為直轄市的時(shí)候，四川的總?cè)丝诔^(guò)一億。成都人也多，成都人口有1000多萬(wàn)人。那然人多并不能算是一個(gè)城市的特色，小曾要講的不是成都人多，而是成都閑人多!大家可以看看兩邊車窗外路旁的行人，你們是否感覺(jué)到他們的走路的方式跟其他大城市的人有什么不同地方呢?，對(duì)啦，就是走路慢悠悠的。以前有一位深圳來(lái)的游客，看到成都人的行走方式感到非常的驚訝，要是換了在深圳，這些成都人不被車碾到才叫奇怪!為什么會(huì)這樣呢?那是因?yàn)槌啥細(xì)夂驕睾停锂a(chǎn)又富饒，又是個(gè)出美女的“溫柔之鄉(xiāng)”，是個(gè)讓人胃口好，心情好，容易讓人滋生閑情。這主要表現(xiàn)在成都的生活節(jié)奏特別慢，成都人缺乏緊迫感，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，在全國(guó)各大城市中，成都人的平均起床時(shí)間最晚，在街上步行的速度最慢，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)的。所以這第一多便是成都的閑人多。
第三多則是成都的茶館特別多。據(jù)說(shuō)世界上第一家茶館就是開(kāi)在四川，然而四川的第一家茶館就是開(kāi)在成都了。所以便有“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”之說(shuō)。在成都無(wú)論是上等的茶樓，還是街邊的茶館，可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)。成都人的主要休閑場(chǎng)所也就是茶館了。有機(jī)會(huì)在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶，看著太陽(yáng)從頭頂下滑下去，也可以跟朋友一起打打麻將，斗斗地主。看看川劇。再不然就跟大伙一起擺龍門(mén)陣，前提是你得學(xué)點(diǎn)成都話。這便是成都的三多：閑人多，車多，茶館多了。
那么三流又是什么呢?三流”是指成都擁有一流的人文氣息，二流的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，三流的火鍋。這一流的人文氣息倒好理解，成都是三國(guó)時(shí)期蜀漢文化的發(fā)源地，又是唐朝兩屆皇帝的臨時(shí)國(guó)都。再加上李白，杜甫、陸游，這幾位中國(guó)古代文學(xué)界的大腕對(duì)成都由衷的贊美。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張。至于這二流的機(jī)場(chǎng)，也好解釋，先前小曾在介紹機(jī)場(chǎng)時(shí)不是說(shuō)雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)嗎?這雙流不就是二流了嗎?跟大家開(kāi)個(gè)文字玩笑。最后這“三流”的火鍋可就厲害了，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽，全國(guó)都有分店的，不知各位家鄉(xiāng)有沒(méi)有呢?下至街邊的串串香，大街小巷隨處可見(jiàn)的。這三流是指在吃完火鍋后，人身上要流的三種液體，如果沒(méi)有流到這三種液體，那你這火鍋算是白吃了。這三流就是：流汗，流眼淚、流鼻涕，前者是熱著的，后兩者是辣著的。相信大家在成都都有機(jī)會(huì)感受一下吃火鍋的最高境界三流!
好了，說(shuō)著，說(shuō)著，我們的旅游車已經(jīng)到了今天下榻的飯店了，關(guān)于成都，小曾只是講了一小部分而已，以后有機(jī)會(huì)還要繼續(xù)給大家講成都的趣聞。
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇三
經(jīng)過(guò)川西，海螺溝的艱苦旅程，上午，我們?nèi)以谫e館狠狠的睡了一頓懶覺(jué)，下午出發(fā)去熊貓基地看熊貓。
一走進(jìn)大門(mén)，發(fā)現(xiàn)里面人山人海，好不熱鬧。路邊的草叢里，一排自動(dòng)澆水裝置正嘶嘶地噴著白色水霧，朦朦朧朧的，十分好看，我趕緊迎上去，哇，涼絲絲的，好舒服呀!
沿著指示牌，我們先來(lái)到的是成年大熊貓別墅(因?yàn)樾茇埮聼幔裕麄€(gè)夏天它們幾乎都泡在空調(diào)房里，不出來(lái)活動(dòng))，大熊貓真是太可愛(ài)了，其中一只正趴籠子上看著我們，終于讓我有一次近距離觀察熊貓的機(jī)會(huì)，它長(zhǎng)著一對(duì)毛茸茸的黑色大耳朵，兩個(gè)黑色的大眼圈，白色的肚皮，黑色的腳掌上有著又尖又長(zhǎng)的爪子。它正好奇的盯著我們，好像在說(shuō)：“你們是誰(shuí)呀，歡迎光臨!”
接著，我們又來(lái)到了未成年大熊貓別墅。他它們有的在津津有味地吃著竹子，有的在小水池里打滾，還有的四仰八叉地躺在地上睡覺(jué)呢。媽媽說(shuō)：“大熊貓真懶呀!”一旁的工作人員解釋道：“大熊貓可不懶，它們以前是肉食動(dòng)物，改吃竹子后，能量跟不上，為了保存體力，只能減少活動(dòng)。
最幸運(yùn)的是在倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕那天，園內(nèi)出生了一只熊貓小寶寶。熊貓寶寶身體是粉紅色的，和我的拳頭差不多大，像個(gè)紅皮老鼠，幾乎沒(méi)有毛，長(zhǎng)得一點(diǎn)都不象熊貓，不過(guò)它可是躺在恒溫箱里，享受最高級(jí)的護(hù)理，真是太奇妙了!
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇四
游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨平武——報(bào)恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略平武人文風(fēng)光的神韻，共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。
在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的重點(diǎn)文物保護(hù)單位報(bào)恩寺。它集悠遠(yuǎn)厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術(shù)于一體，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶。
平武的歷史十分悠久，早在先秦時(shí)期這里就是氐人所建白馬國(guó)的一部分。西漢初年正式設(shè)置縣級(jí)政區(qū)剛氐道，距今已有22歷史。西晉時(shí)始有平武之名，北魏孝武帝時(shí)置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。
報(bào)恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年(1440年)正式動(dòng)工，至正統(tǒng)十一年(1446年)主體工程基本建成。景泰三年(1452年)王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點(diǎn)染，繼續(xù)修葺。至天順?biāo)哪?1460年)，歷方全工告成。距今已有560余年歷史。1956年被四川省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。，又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
報(bào)恩寺占地面積2.7萬(wàn)平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長(zhǎng)300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對(duì)稱排列，分為門(mén)前廣場(chǎng)和前、中、后三進(jìn)院落。由于規(guī)模宏大，其設(shè)計(jì)和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請(qǐng)來(lái)，因而其形制和氣勢(shì)都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報(bào)恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨(dú)具特色。它的建筑在風(fēng)格上由宋、元向明、清過(guò)渡，體現(xiàn)了承前啟后的特點(diǎn)。
其單體建筑，既嚴(yán)格按照宮式手法建造，細(xì)部裝修又靈活地運(yùn)用了地方技巧，在建筑藝術(shù)上具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來(lái)，經(jīng)受了16、1630年和1976年等多次強(qiáng)烈地震，仍安然無(wú)恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽(yù)為“明初罕見(jiàn)之遺構(gòu)”，“獨(dú)具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻不腐蛀，甚至不結(jié)蛛網(wǎng)，這又是一個(gè)奇跡。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無(wú)，堪稱一絕。
現(xiàn)在我們來(lái)到了山門(mén)，山門(mén)位于中軸張前端，是報(bào)恩寺的正門(mén)，為單檐懸山式建筑，兩側(cè)連以八字形高墻，門(mén)上懸橫匾一方，上書(shū)“赦修報(bào)恩寺”五個(gè)蒼勁有力的金色大字。因?yàn)檫@是王璽請(qǐng)示皇帝，經(jīng)皇帝特別批準(zhǔn)而修建的，故稱赦修。
匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強(qiáng)。山門(mén)外稍間內(nèi)，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門(mén)內(nèi)兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴(yán)，令人望而生畏。山門(mén)前廣場(chǎng)正中，有兩座形制相同的石經(jīng)幢。經(jīng)幢原來(lái)是絲帛的傘蓋狀物，上書(shū)佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門(mén)與廣場(chǎng)之間的三角形平臺(tái)上，安置雌雄狻猊一對(duì)。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對(duì)峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報(bào)恩寺石雕技藝的精湛。
穿過(guò)山門(mén)就進(jìn)入了寺內(nèi)進(jìn)院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門(mén)與對(duì)面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以青磚。橋身兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄。
橋北側(cè)是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書(shū)“天音醒世”四個(gè)金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數(shù)里。
鐘樓西面有座小小方亭，內(nèi)有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經(jīng)歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年(15)被明武宗貶為龍州宣撫司經(jīng)歷。此時(shí)距報(bào)恩寺建成已有70余年。他見(jiàn)寺內(nèi)僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內(nèi)僧侶飲水思源，對(duì)范公十分懷念，便在井上建亭樹(shù)碑，以為紀(jì)念。井深17米，設(shè)計(jì)考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。
殿中置須彌座式石砌佛臺(tái)，臺(tái)上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺(tái)通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態(tài)柔媚，造型優(yōu)美，高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細(xì)刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無(wú)量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門(mén)法器。這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態(tài)，美麗壯觀。此千手觀音雕像國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，為報(bào)恩寺一絕。
殿內(nèi)壁上，塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。壁塑生動(dòng)地記敘了觀音由人到神的生平事跡。布局嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，造型生動(dòng)，情節(jié)感人。是不可多見(jiàn)的壁塑藝術(shù)精品。
我們?cè)倏磁c大悲殿相對(duì)的華嚴(yán)藏，其面積和建筑結(jié)構(gòu)與大悲殿相同，殿內(nèi)正中設(shè)置輪輪經(jīng)藏一座(道教稱“星辰車”)。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏是用于藏經(jīng)和供佛的佛門(mén)法器，它還象征佛教因果輪回。信徒將它轉(zhuǎn)動(dòng)一圈，猶如念誦“六字”真言一遍，可消災(zāi)除禍。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏自地面起通高9.5米，系楠木制作。其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜。既是精致的建筑模型，也是出色的工藝品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經(jīng)典，都有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。此轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏為國(guó)內(nèi)保存的一座，也被稱為報(bào)恩寺一絕。
轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長(zhǎng)約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。有的張牙舞爪，怒目而視;有的引頸長(zhǎng)吟，氣勢(shì)逼人;有的呲牙咧嘴，奮擊長(zhǎng)空。宛如活龍?jiān)佻F(xiàn)，大有離柱騰飛之勢(shì)。報(bào)恩寺乃是群龍聚會(huì)之所。寺內(nèi)柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當(dāng)，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫(huà)，到處都是龍的形象。傳說(shuō)有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。此亦為報(bào)恩寺一絕。
現(xiàn)在我們來(lái)參觀寺院的正殿大雄寶殿。大雄寶殿是報(bào)恩寺的主體建筑及精華所在，為重檐歇山式建筑，高19.6米，總面積571.2平方米。殿的左右兩側(cè)斜坡通道上，各有如意斜廊一重(俗名四不挨)。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建筑，建立在傾斜10度的斜坡上，不用釘栓，四周不挨任何建筑，還經(jīng)歷了多次強(qiáng)烈地震，仍安然獨(dú)立。這在建筑史上堪稱一大奇跡，為報(bào)恩寺所獨(dú)有。
大殿裝修頗為繁富。殿內(nèi)地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫(huà)面以云紋、靈獸為主，構(gòu)圖生動(dòng)，技法高超。殿內(nèi)后槽，筑有面闊3間的高大佛壇，壇上端塑三尊主佛。佛像連臺(tái)通高7.5米，中間為現(xiàn)在佛(釋迦牟尼佛)，左為過(guò)去佛(迦葉諸佛)，右為未來(lái)佛(彌勒諸佛)。正中的釋迦牟尼佛，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩寬腰細(xì)。三尊塑像全身著金，雙目俯視，微笑欲言，顯得肅穆而又慈祥，各自結(jié)跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。
佛像背后，各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道，高約8米。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。邊緣為火焰紋，制作復(fù)雜精巧，富有強(qiáng)烈的神秘色彩。殿內(nèi)供桌、香爐、木魚(yú)等制作無(wú)不精巧，工藝絕倫。釋迦牟尼佛前，供有“當(dāng)今皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延圣壽，報(bào)答皇恩”的標(biāo)志。左右墻壁上是珍貴的明代壁畫(huà)——“十二圓覺(jué)”像。
轉(zhuǎn)到三世佛塑像背面，屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫(huà)相結(jié)合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動(dòng)。壁面共分3鋪(組)：中間一鋪為南海觀音菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相清秀，眉目傳神，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨(dú)角麒麟，身后飾以波濤滾滾的海水，周圍并有善財(cái)童子和韋馱侍奉;左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人;右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。
整個(gè)“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的云水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”凌空高懸于“梵天佛地”之中。古代藝術(shù)家們突破了一般寺院塑像的常規(guī)，賦予了塑像以鮮活的生命力。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路，都表現(xiàn)得形象逼真，真可謂“夸張適度，益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺(jué)。外國(guó)友人稱之為“中國(guó)的維納斯”。
步出大雄寶殿后門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，出現(xiàn)一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內(nèi)第三進(jìn)院落。庭院西端是高大雄偉的萬(wàn)佛閣，院中的南北兩側(cè)，有兩座造型奇特的碑亭。
兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高15米。南北對(duì)稱，結(jié)構(gòu)一體。兩亭之間，有古柏兩株，枝繁葉茂，夾道聳立。亭樹(shù)相映，蔚為壯觀。亭內(nèi)各有石碑一通，分別矗立于巨大的??背上。傳說(shuō)它是龍之九子中的龍大，力大無(wú)窮，被派來(lái)馱碑。碑身用云霧墨石制作，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。碑首浮雕云龍，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準(zhǔn)他這遭”的御筆圣旨，背面刻“敕修大報(bào)恩寺碑銘”。南亭碑正面刻皇上準(zhǔn)修報(bào)恩寺下屬14處小寺院名稱，背面刻“敕修大報(bào)恩寺記”。這兩通碑是研究報(bào)恩寺歷史的重要資料。
處于寺院中軸線末端的萬(wàn)佛閣，是報(bào)恩寺、面積的一座建筑。閣高24米，總面積572.5平方米。平面呈回字形，為30柱5開(kāi)間三檐四滴水樓閣式建筑。裝飾華麗，雄偉壯觀，在建筑學(xué)、力學(xué)、工藝學(xué)及抗震等方面都達(dá)到了驚人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁畫(huà)藝術(shù)為一體的藝術(shù)之宮。
進(jìn)入閣內(nèi)底層，迎面是一座長(zhǎng)長(zhǎng)的佛壇。正中彩塑如來(lái)佛講經(jīng)說(shuō)法佛像一尊，佛像、蓮臺(tái)通高5.5米，左右兩側(cè)又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽(tīng)，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報(bào)恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽(tīng)講經(jīng)說(shuō)法，神情十分虔誠(chéng)。
殿內(nèi)佛壇前這座石雕圓香爐，是報(bào)恩寺各殿石雕香爐的代表，是精品中的精品。香爐通高1.8米，共分6層，上面刻有手持各種樂(lè)器的樂(lè)伎，千層百瓣的奇花異草，活蹦亂跳的群獅，還有張牙舞爪的云龍，真是活靈活現(xiàn)，栩栩如生，整個(gè)香爐造型新穎，玲瓏剔透，精巧別致。
閣內(nèi)樓上樓下的壁畫(huà)，滿繪壁畫(huà)，面積達(dá)328平方米。畫(huà)面內(nèi)容為“護(hù)法圖”，人物高達(dá)3米。有神情溫肅的“帝君”，也有凝目欲語(yǔ)的“玉女”，還有張口怒目，威武雄壯的“金剛力士”。各種人物高低錯(cuò)落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色澤鮮艷，內(nèi)容豐富，為明代壁畫(huà)遺產(chǎn)中不可多得的精品。
各位朋友，今天的報(bào)恩寺游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來(lái)平武游覽。
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇五
二郎山，素以地理位置險(xiǎn)要，自然景觀奇特而享有“川西屏障、康藏門(mén)戶、綠色瑰寶”之譽(yù)。因二郎神仙游在此修煉得名。經(jīng)過(guò)二郎山林場(chǎng)林業(yè)工人三十多年的苦心經(jīng)營(yíng)，這里的景色已更加秀麗，1994年四川省林業(yè)廳批準(zhǔn)在此建立了二郎山森林公園。
這條盤(pán)山公路，就是五十年代，為了打通通往康藏的通道，中國(guó)人民解放軍歷經(jīng)艱險(xiǎn)修筑的川藏公路中最險(xiǎn)要的一段，為此而譜寫(xiě)的一曲《歌唱二郎山》曾唱遍了祖國(guó)的萬(wàn)水千山;鼓舞了一代又一代的華夏兒女。我相信現(xiàn)在諸位或許都還會(huì)唱這首歌我們能否一起唱一唱(領(lǐng)頭唱歌)到了，黨和國(guó)家又投資6個(gè)億，修建了我們剛才路過(guò)的的長(zhǎng)4176米的二郎山遂道，自此天塹變通途，這條路也就成了我們的一段游山道。
這里昔日曾是：“枯樹(shù)荒草滿山野，巨石滿山岡’的荒涼景象，而現(xiàn)在您們看到的卻是二郎山林場(chǎng)林業(yè)工人三十多年嘔心瀝血編織的綠色幔帳。諸位看，棵棵青松直指藍(lán)天;枝葉交織，微風(fēng)拂來(lái);綠波蕩漾，是否有如浴綠海的感覺(jué)，若您信步林中，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)您行走于一張又松又軟、金燦燦的松針?shù)伨偷慕鹕靥褐希氰偳对诮鹕靥褐系母魃⒐健⒉葺`開(kāi)笑臉，喜迎貴賓。側(cè)耳傾聽(tīng)，遠(yuǎn)處溪水叮咚，近處百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。好，我們現(xiàn)在就去林中散散步。
現(xiàn)在進(jìn)入了二郎山杜鵑園，二郎山天然杜鵑園面積50多公頃，除此之外在圓寶山腰還有一個(gè)7公頃的大葉杜鵑園。小葉杜鵑、康定杜鵑、水仙杜鵑、疏葉杜鵑、大王杜鵑、圓葉杜鵑、芒剌杜鵑等三十六種杜鵑在不同海拔段分布。草甸上小葉杜鵑蔟狀分布，冠幅4—8米，或在崖畔呈不規(guī)則線狀分布;溝槽內(nèi)以大葉杜鵑為主，大多高4米左右，冠幅6—8米，十分繁茂。所以二郎山春夏季，到處可見(jiàn)杜鵑倩影，紅、黃、白、紫點(diǎn)綴綠海之上，或花團(tuán)錦簇掩映一方藍(lán)天，現(xiàn)在請(qǐng)大家盡情欣賞這杜鵑花的海洋。
這路邊眾多的巖棚石洞，就是昔日茶馬古道上的野營(yíng)客棧，昔日從事邊茶販運(yùn)的人們常在棚、洞之中喝茶歇憩或小住一宿。現(xiàn)在我們面前的這個(gè)巖洞，據(jù)說(shuō)是二郎神仙游修煉地之一，它高寬約15米，深10米，是氣功愛(ài)好者采氣煉功的良好場(chǎng)所，諸位不妨去打坐片刻，作一回修煉仙人又何妨。
看看山下，大渡河水宛若玉帶蜿蜒南流，川藏國(guó)道懸空盤(pán)轉(zhuǎn)，冷磧古鎮(zhèn)恍若世外田園，二郎山梁如游飲蒼龍，極目遠(yuǎn)眺，群山峻嶺中，海拔7556米的貢嘎雄峰紅光映著白雪，熠熠生輝，光彩奪目。
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇六
四各位來(lái)賓:。
衷心歡迎您們參觀鄧小平同志故居。由于鄧小平同志對(duì)于我們的社會(huì)主義中國(guó)以及當(dāng)今世界和平與發(fā)展所作出的極為杰出的偉大貢獻(xiàn)，被公認(rèn)為中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師、當(dāng)代杰出的一位世界偉人，因而這座孕育和誕生了這位偉人的故居，也就成了人們普遍敬仰和向往的地方。
人們絡(luò)繹不絕地到故居參觀，都是為了緬懷這位為振興中華奮斗一生、百折不撓，終于以自己無(wú)比的智慧和膽略，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上富民強(qiáng)國(guó)之路的卓越領(lǐng)袖，更好地學(xué)習(xí)和繼承他的偉大思想、偉大實(shí)踐和偉大精神，激勵(lì)我們樹(shù)信心、立大志，為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)作出我們應(yīng)有的努力。許多外國(guó)人也懷著敬佩和渴望更深了解的心情，到這里參觀訪問(wèn)。
今天，各位來(lái)到這里，我認(rèn)為意義更有不同。因?yàn)猷囆∑酵倦m已離我們而去，但黨的十五大已正式將他創(chuàng)立的鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，同馬列主義、毛澤東思想一道作為黨的行動(dòng)指南寫(xiě)入黨章。我們國(guó)家正在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向21世紀(jì)，還因?yàn)橄愀邸拈T(mén)回歸祖國(guó)以來(lái)的成功實(shí)踐，證明了鄧小平同志“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的英明正確。在這個(gè)時(shí)候來(lái)到這位偉人誕生和度過(guò)少年時(shí)期的地方，我相信大家的感受和收獲一定是更多更深刻的。
現(xiàn)在請(qǐng)隨我走進(jìn)“舊居”。
映入你眼簾的白墻灰瓦、座東朝西三合院，幽篁環(huán)抱，古樸自然，這就是鄧小平同志舊居。198月22日(清光緒三十七年七月十二日)鄧小平同志就誕生在這里。這座普通農(nóng)家三合院，位于四川省廠安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村，名叫鄧家老院子，是鄧家祖輩經(jīng)過(guò)三代人的努力才建成的。整個(gè)院子占地833.4平方米(其中地壩212.6平方米)，共十七間瓦房，青石地板。北廂房是鄧小平曾祖父鄧心早所建，距今約二百年;正房是他祖父鄧克達(dá)所建，距今一百多年;南廂房系他父母所建。解放前鄧小平祖輩三代就住在這里。
一九五一年，鄧小平家人(繼母夏氏和兩個(gè)妹妹)離開(kāi)時(shí)，把房產(chǎn)地產(chǎn)全部交給農(nóng)會(huì)，由農(nóng)會(huì)全權(quán)處理。農(nóng)會(huì)將正堂屋和左廂房作為農(nóng)會(huì)辦公和開(kāi)會(huì)的地方，其余15間房分給十三戶農(nóng)民。這13戶農(nóng)民一直住到1987年，由于黨的改革開(kāi)放政策富了農(nóng)民，手中有錢(qián)，加之人口增多，住房擁擠，都陸續(xù)搬出舊居另建新房。
十一屆三中全會(huì)后，不少國(guó)、內(nèi)外游客來(lái)此參觀，1981年協(xié)興區(qū)在舊居設(shè)立文化站，聘請(qǐng)一位退休千部和一名教師負(fù)責(zé)接待工作。
1983年秋，四川省文聯(lián)主席、老作家馬識(shí)途為小平同志舊居寫(xiě)了一幅楹聯(lián)，代表了人民的心意:“扶大廈之將傾，此處地靈生人杰，解危濟(jì)困，安邦柱國(guó)，萬(wàn)民額手壽巨擘;挽狂瀾于既倒，斯郡天寶蘊(yùn)物華，治水秀山，興工扶農(nóng)，千載接踵頌廠安。”
每年來(lái)舊居參觀的人越來(lái)越多，引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。廣安縣委、縣府對(duì)鄧小平舊居十分重視，于1988年初成立廠安縣文物管理所(所址鄧小平舊居)，專門(mén)從事小平舊居的接待、環(huán)境衛(wèi)生、安全保衛(wèi)等項(xiàng)工作。2月正式成立鄧小平舊居管理所后，進(jìn)一步加強(qiáng)鄧小平舊居的管理工作。1992年3月，廠安人劉利撰寫(xiě)了一幅贊頌小平一生的長(zhǎng)聯(lián)，五百字，曾獲全國(guó)長(zhǎng)聯(lián)賽一等獎(jiǎng)，現(xiàn)已懸掛在鄧小平舊居北廂房正堂屋。
鄧小平舊居現(xiàn)辟有三個(gè)圖片展室，七個(gè)文物展室。圖片室共分為四部分:部分“革命年代”共十八幅照片。珍貴的照片有三幅;一幅是鄧小平在法國(guó)留學(xué)時(shí)留影，當(dāng)時(shí)只有十六歲，戴一頂呢帽、西裝革履，英俊蕭灑，沉穩(wěn)而有大志;二幅是鄧小平與叔叔鄧紹圣(革命烈士)在法國(guó)時(shí)合影;三幅是旅法共青團(tuán)支部成員留影，這福照片再現(xiàn)了周恩來(lái)、鄧小平、聶榮臻等一大批旅法青年積極分子獻(xiàn)身革命、追求真理的豪邁英姿。后三部分是“建國(guó)以后”、“歲月”、“開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期”。主要介紹鄧小平與毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家共商國(guó)事，表現(xiàn)鄧小平卓越的工作能力和政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
第二展室共八部分:一部分題為“外事活動(dòng)”，共三十一幅照片，這些照片真實(shí)地反映了鄧小平不但是一個(gè)政治家、軍事家，而且是一個(gè)很有才華的外交家，他接見(jiàn)了英國(guó)首相撒切爾夫人，法國(guó)總統(tǒng)密特朗、國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇，在美國(guó)會(huì)見(jiàn)了美國(guó)總統(tǒng)卡特等國(guó)外重要領(lǐng)導(dǎo)人和知名人士。后七部分有“休戚與共”、“鄧小平家人親屬一表”、“鄧小平大事年表”、“時(shí)代的重托、歷史的選擇”等。搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是鄧小平同志親自倡導(dǎo)、親自創(chuàng)辦、親自扶持的新生事物。實(shí)踐證明，搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)是正確的。“九二”南巡期間，鄧小平同志曾深入到工廠、車間、公司實(shí)地考察，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)，親自觀看高科技表演，受到各地黨政領(lǐng)導(dǎo)和群眾的熱烈歡迎。
第三展室四部分:“前言”、“親切關(guān)懷”、“鄉(xiāng)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”、“情系牌坊”。主要介紹黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人喬石、王震、鄒家華、張震、李沛瑤等關(guān)心廠安發(fā)展建設(shè)的照片;“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”部分因小平同志14歲離開(kāi)后，沒(méi)有再回過(guò)家鄉(xiāng)，這里展存的是鄧小平家人:弟弟鄧墾回到家鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)人民親切交談的情景，還有妹妹鄧先芙、女兒鄧琳、兒子鄧樸方、小女鄧榕回到家鄉(xiāng)時(shí)留影。
文物分七個(gè)展室，展室是鄧小平姐妹住房;姐:鄧先烈，曾在重慶特殊鋼廠工作，已退休;妹妹鄧先蓉(童年夭折);妹妹鄧先芙，曾在四川省辦公廳秘書(shū)處任主任等職;鄧先瓊，曾在國(guó)防科委工作，后任總政群工部長(zhǎng)。房?jī)?nèi)現(xiàn)存一床，二床頭凳、一大柜。第二展室是鄧小平出生的房間，房?jī)?nèi)存有鄧小平同志出生的床，是小平生母淡氏的陪嫁床(小平母親淡氏，廣安縣恒升場(chǎng)淡家牌坊人，出身名門(mén)望族，祖輩曾任過(guò)知府)，至今保存完整。
柏木質(zhì)地，古色古香，龍鳳呈祥，雕梁畫(huà)棟，三層摟雕，各種圖案渾然一體，實(shí)屬一件文物。還有小平讀書(shū)用過(guò)的書(shū)桌，這是一張極普通的長(zhǎng)方形書(shū)桌。但細(xì)細(xì)察看，從剝落的厚厚油漆中，仿佛還充溢著油漬的味道，想象得到，當(dāng)初小平在桐油燈下一手拿書(shū)，一手不時(shí)地挑著燈芯刻苦學(xué)習(xí)的情景。少年時(shí)期的小平住在此房，一直住到離別家鄉(xiāng)。
第三展室小平祖母住房，現(xiàn)存一立柜，一椿柜，一方桌;第四展室正堂屋，是鄧家待客和兄弟姐妹聚集之處，室內(nèi)存有兩椅，一張半邊桌，八椅四靠;左廂房是小平父母住房，存有高低柜，一圍臺(tái)床，壁上掛牌簡(jiǎn)介;小平父鄧紹昌(安文明)，成都法政學(xué)校畢業(yè)，回鄉(xiāng)后教書(shū)經(jīng)商，曾任協(xié)興鄉(xiāng)團(tuán)總，縣團(tuán)練局長(zhǎng)等職，以后長(zhǎng)期在外謀事。第六展室是小平弟弟住房，小平弟鄧先修(鄧墾，曾任湖北省副省長(zhǎng)、武漢市市長(zhǎng)等職)、鄧先清(四川省政府辦公廳工作)、鄧先冶(解放后曾任貴州省六枝市副市長(zhǎng)，中被迫害致死)曾先后住過(guò)，房?jī)?nèi)現(xiàn)存兩床一書(shū)桌。第七展室為作坊，現(xiàn)存粉磨、接盆等。
鄧小平舊居地，也是一處風(fēng)景迷人的地方。
院內(nèi)盆景別致，花木蔥郁，周圍翠竹掩映，綠樹(shù)滴翠，果花飄香，恬靜宜人。夏天這兒是游客的“避暑勝地”，親臨其境感受一下曾留有偉人足跡的翠竹林，那是一種什么樣的情趣呢!
讓我先復(fù)述一下鄧小平同志的小女毛毛回到家里的感受吧“我真想搬過(guò)小竹凳拿上一把青竹扇，在這小竹林中坐下，靜靜地，靜靜地聽(tīng)一聽(tīng)竹葉的沙響，聞一間竹枝的清香，透過(guò)那茂密的枝葉去看太陽(yáng)……”。
游客們?cè)卩囆∑脚f居參觀訪問(wèn)后，來(lái)到翠竹林，三三兩兩，在清幽的小徑上，潔凈的石板上，席地而坐，倚竹而立，透過(guò)竹林，遠(yuǎn)處是幽幽的山，近處是紅黃的水果滿枝頭，寂靜的山村多么閑適!鄧小平舊居前有兩株鐵樹(shù)，1980年從縣委的涵虛園移來(lái)，兩株鐵樹(shù)連續(xù)數(shù)年開(kāi)花，每年六月至七月，一雄一雌競(jìng)相開(kāi)放，雄花序高二尺，狀如寶塔，色似黃金，香若臘梅，熠熠生輝，蔚為壯觀;雄花形似鵲巢，大如籃球，堪稱一大奇觀。
天氣晴朗時(shí)，你站在鄧小平舊居前，映入眼簾的是一個(gè)座時(shí)起時(shí)伏，中高兩低的大山，人們稱之為“筆架山”。
鄧小平舊居院后五十米處，有一條小溪，流水潺潺，碧波蕩漾，時(shí)而魚(yú)兒躍出水面。這條小溪就是鄧小平兒時(shí)游泳戲水的地方。河邊有偌大的一石壩，由淺入深，斜入河底，從此下河真可身不沾污，腳不沾泥。南邊是一片翠竹掩蔭，炎夏時(shí)節(jié)，兒童戲水樂(lè)趣無(wú)窮。
距小河三十米處，路旁原有一碑，名日神道碑。清朝時(shí)，鄧小平同志祖上鄧時(shí)敏曾高中進(jìn)入翰林院，授職編修，乾隆十年，升任大理寺正卿。其母七十大壽時(shí)，乾隆皇帝親筆御書(shū)“萊采怡顧”賀壽，鄧家便以此為榮。嘉慶年間，朝廷為表彰鄧時(shí)敏的功德而賜造神道碑:石碑高三米，寬一米，上刻雙龍擁圣，中刻“通奉大夫大理寺正卿鄧公神道”。期間被毀，現(xiàn)有遺址。
牌坊村名來(lái)源于“德政牌坊”，“德政牌坊”建于清朝，牌坊橫額上書(shū)“德政牌坊”四字，下面刻有乾隆皇帝下旨興建的文字，期間被毀，現(xiàn)留有遺址。
還有鄧小平少年發(fā)蒙讀私塾的翰林小學(xué)(后轉(zhuǎn)到始設(shè)新學(xué)的北山小學(xué))，現(xiàn)大部完好。
鄧家祖墳，距鄧小平舊居四公里，背山面水，景觀別致，山清水秀，花果飄香。背山名日佛手山，據(jù)說(shuō)很久以前，佛爺路過(guò)此地，一掌劈下，將石頭插為兩半，留下一手指印，手指印在兩石上，后人見(jiàn)之取名“佛手山”。正面是一條河，名渭河，下游一直流到渠江。沿石梯而下，半山腰中，便是鄧家“祖墳”。墳側(cè)有一巨石，其狀很象“印盒”，上有一坑，常有積水，坑里有一層厚厚的絨毛，稱之印泥，人們稱巨石為印盒石。墳?zāi)构菜墓椎兀嵊朽囆∑缴傅虾蛢晌蛔婺浮Ｄ贡虚g刻有“庚山甲向”，兩旁刻有兩幅對(duì)聯(lián)，一幅是“佛山作保障，渭水繞佳城”;二幅是:“陰地不如心地，后人須學(xué)好人”。喻意深刻而實(shí)在，發(fā)人深省。
鄧小平舊居不僅是游人參觀的地方，而且也是青少年教育的基地，四川省委、省政府，已將鄧小平舊居定為愛(ài)國(guó)主義教育基地;四川省共青團(tuán)已將鄧小平舊居列為青少年教育基地;四川省師范學(xué)院已在這里設(shè)立德育教育基地。
每逢佳節(jié)，這兒紅旗飄揚(yáng)，歡聲不斷。一些黨團(tuán)組織和少先隊(duì)織織在這兒開(kāi)展活動(dòng);新黨員、團(tuán)員面對(duì)黨旗、團(tuán)旗、鄧小平畫(huà)像進(jìn)行宣誓。這些活動(dòng)莊嚴(yán)而富有意義。
鄧小平舊居還舉行過(guò)全國(guó)性大型活動(dòng)，“南巡杯”全國(guó)書(shū)法大賽在鄧小平舊居隆重舉行。從籌備到開(kāi)展，前后半年時(shí)間，收到全國(guó)各地書(shū)畫(huà)作品一萬(wàn)二千多件，這些融政治藝術(shù)為一體的書(shū)畫(huà)作品，精品之作有八百多件。“南巡杯”書(shū)畫(huà)大賽開(kāi)展時(shí)，慕名前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的賓客前后十六萬(wàn)多人。
鄧小平舊居作為中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的家鄉(xiāng)，吸引了中外許多游客。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年參觀人數(shù)達(dá)三十萬(wàn)人次，九五年達(dá)六十多萬(wàn)人次;近幾年到鄧小平舊居參觀訪問(wèn)的港、澳、臺(tái)游客與日俱增。
各位來(lái)賓，你們觀后有什么感想，希望留在我們?cè)O(shè)置的留言冊(cè)上。謝謝大家!
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇七
四各位來(lái)賓:。
衷心歡迎您們參觀鄧小平同志故居。由于鄧小平同志對(duì)于我們的社會(huì)主義中國(guó)以及當(dāng)今世界和平與發(fā)展所作出的極為杰出的偉大貢獻(xiàn)，被公認(rèn)為中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師、當(dāng)代杰出的一位世界偉人，因而這座孕育和誕生了這位偉人的故居，也就成了人們普遍敬仰和向往的地方。
人們絡(luò)繹不絕地到故居參觀，都是為了緬懷這位為振興中華奮斗一生、百折不撓，終于以自己無(wú)比的智慧和膽略，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上富民強(qiáng)國(guó)之路的卓越領(lǐng)袖，更好地學(xué)習(xí)和繼承他的偉大思想、偉大實(shí)踐和偉大精神，激勵(lì)我們樹(shù)信心、立大志，為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)作出我們應(yīng)有的努力。許多外國(guó)人也懷著敬佩和渴望更深了解的心情，到這里參觀訪問(wèn)。
今天，各位來(lái)到這里，我認(rèn)為意義更有不同。因?yàn)猷囆∑酵倦m已離我們而去，但黨的十五大已正式將他創(chuàng)立的鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，同馬列主義、毛澤東思想一道作為黨的行動(dòng)指南寫(xiě)入黨章。我們國(guó)家正在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向21世紀(jì)，還因?yàn)橄愀邸拈T(mén)回歸祖國(guó)以來(lái)的成功實(shí)踐，證明了鄧小平同志“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的英明正確。在這個(gè)時(shí)候來(lái)到這位偉人誕生和度過(guò)少年時(shí)期的地方，我相信大家的感受和收獲一定是更多更深刻的。
現(xiàn)在請(qǐng)隨我走進(jìn)“舊居”。
映入你眼簾的白墻灰瓦、座東朝西三合院，幽篁環(huán)抱，古樸自然，這就是鄧小平同志舊居。1904年8月22日(清光緒三十七年七月十二日)鄧小平同志就誕生在這里。這座普通農(nóng)家三合院，位于四川省廠安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村，名叫鄧家老院子，是鄧家祖輩經(jīng)過(guò)三代人的努力才建成的。整個(gè)院子占地833.4平方米(其中地壩212.6平方米)，共十七間瓦房，青石地板。北廂房是鄧小平曾祖父鄧心早所建，距今約二百年;正房是他祖父鄧克達(dá)所建，距今一百多年;南廂房系他父母所建。解放前鄧小平祖輩三代就住在這里。
一九五一年，鄧小平家人(繼母夏氏和兩個(gè)妹妹)離開(kāi)時(shí)，把房產(chǎn)地產(chǎn)全部交給農(nóng)會(huì)，由農(nóng)會(huì)全權(quán)處理。農(nóng)會(huì)將正堂屋和左廂房作為農(nóng)會(huì)辦公和開(kāi)會(huì)的地方，其余15間房分給十三戶農(nóng)民。這13戶農(nóng)民一直住到1987年，由于黨的改革開(kāi)放政策富了農(nóng)民，手中有錢(qián)，加之人口增多，住房擁擠，都陸續(xù)搬出舊居另建新房。
十一屆三中全會(huì)后，不少國(guó)、內(nèi)外游客來(lái)此參觀，1981年協(xié)興區(qū)在舊居設(shè)立文化站，聘請(qǐng)一位退休千部和一名教師負(fù)責(zé)接待工作。
1983年秋，四川省文聯(lián)主席、老作家馬識(shí)途為小平同志舊居寫(xiě)了一幅楹聯(lián)，代表了人民的心意:“扶大廈之將傾，此處地靈生人杰，解危濟(jì)困，安邦柱國(guó)，萬(wàn)民額手壽巨擘;挽狂瀾于既倒，斯郡天寶蘊(yùn)物華，治水秀山，興工扶農(nóng)，千載接踵頌廠安。”
每年來(lái)舊居參觀的人越來(lái)越多，引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。廣安縣委、縣府對(duì)鄧小平舊居十分重視，于1988年初成立廠安縣文物管理所(所址鄧小平舊居)，專門(mén)從事小平舊居的接待、環(huán)境衛(wèi)生、安全保衛(wèi)等項(xiàng)工作。2月正式成立鄧小平舊居管理所后，進(jìn)一步加強(qiáng)鄧小平舊居的管理工作。1992年3月，廠安人劉利撰寫(xiě)了一幅贊頌小平一生的長(zhǎng)聯(lián)，五百字，曾獲全國(guó)長(zhǎng)聯(lián)賽一等獎(jiǎng)，現(xiàn)已懸掛在鄧小平舊居北廂房正堂屋。
鄧小平舊居現(xiàn)辟有三個(gè)圖片展室，七個(gè)文物展室。圖片室共分為四部分:部分“革命年代”共十八幅照片。珍貴的照片有三幅;一幅是鄧小平在法國(guó)留學(xué)時(shí)留影，當(dāng)時(shí)只有十六歲，戴一頂呢帽、西裝革履，英俊蕭灑，沉穩(wěn)而有大志;二幅是鄧小平與叔叔鄧紹圣(革命烈士)在法國(guó)時(shí)合影;三幅是旅法共青團(tuán)支部成員留影，這福照片再現(xiàn)了周恩來(lái)、鄧小平、聶榮臻等一大批旅法青年積極分子獻(xiàn)身革命、追求真理的豪邁英姿。后三部分是“建國(guó)以后”、“歲月”、“開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期”。主要介紹鄧小平與毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家共商國(guó)事，表現(xiàn)鄧小平卓越的工作能力和政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
第二展室共八部分:一部分題為“外事活動(dòng)”，共三十一幅照片，這些照片真實(shí)地反映了鄧小平不但是一個(gè)政治家、軍事家，而且是一個(gè)很有才華的外交家，他接見(jiàn)了英國(guó)首相撒切爾夫人，法國(guó)總統(tǒng)密特朗、國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇，在美國(guó)會(huì)見(jiàn)了美國(guó)總統(tǒng)卡特等國(guó)外重要領(lǐng)導(dǎo)人和知名人士。后七部分有“休戚與共”、“鄧小平家人親屬一表”、“鄧小平大事年表”、“時(shí)代的重托、歷史的選擇”等。搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是鄧小平同志親自倡導(dǎo)、親自創(chuàng)辦、親自扶持的新生事物。實(shí)踐證明，搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)是正確的。“九二”南巡期間，鄧小平同志曾深入到工廠、車間、公司實(shí)地考察，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)，親自觀看高科技表演，受到各地黨政領(lǐng)導(dǎo)和群眾的熱烈歡迎。
第三展室四部分:“前言”、“親切關(guān)懷”、“鄉(xiāng)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”、“情系牌坊”。主要介紹黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人喬石、王震、鄒家華、張震、李沛瑤等關(guān)心廠安發(fā)展建設(shè)的照片;“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”部分因小平同志14歲離開(kāi)后，沒(méi)有再回過(guò)家鄉(xiāng)，這里展存的是鄧小平家人:弟弟鄧墾回到家鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)人民親切交談的情景，還有妹妹鄧先芙、女兒鄧琳、兒子鄧樸方、小女鄧榕回到家鄉(xiāng)時(shí)留影。
文物分七個(gè)展室，展室是鄧小平姐妹住房;姐:鄧先烈，曾在重慶特殊鋼廠工作，已退休;妹妹鄧先蓉(童年夭折);妹妹鄧先芙，曾在四川省辦公廳秘書(shū)處任主任等職;鄧先瓊，曾在國(guó)防科委工作，后任總政群工部長(zhǎng)。房?jī)?nèi)現(xiàn)存一床，二床頭凳、一大柜。第二展室是鄧小平出生的房間，房?jī)?nèi)存有鄧小平同志出生的床，是小平生母淡氏的陪嫁床(小平母親淡氏，廣安縣恒升場(chǎng)淡家牌坊人，出身名門(mén)望族，祖輩曾任過(guò)知府)，至今保存完整。
柏木質(zhì)地，古色古香，龍鳳呈祥，雕梁畫(huà)棟，三層摟雕，各種圖案渾然一體，實(shí)屬一件文物。還有小平讀書(shū)用過(guò)的書(shū)桌，這是一張極普通的長(zhǎng)方形書(shū)桌。但細(xì)細(xì)察看，從剝落的厚厚油漆中，仿佛還充溢著油漬的味道，想象得到，當(dāng)初小平在桐油燈下一手拿書(shū)，一手不時(shí)地挑著燈芯刻苦學(xué)習(xí)的情景。少年時(shí)期的小平住在此房，一直住到離別家鄉(xiāng)。
第三展室小平祖母住房，現(xiàn)存一立柜，一椿柜，一方桌;第四展室正堂屋，是鄧家待客和兄弟姐妹聚集之處，室內(nèi)存有兩椅，一張半邊桌，八椅四靠;左廂房是小平父母住房，存有高低柜，一圍臺(tái)床，壁上掛牌簡(jiǎn)介;小平父鄧紹昌(安文明)，成都法政學(xué)校畢業(yè)，回鄉(xiāng)后教書(shū)經(jīng)商，曾任協(xié)興鄉(xiāng)團(tuán)總，縣團(tuán)練局長(zhǎng)等職，以后長(zhǎng)期在外謀事。第六展室是小平弟弟住房，小平弟鄧先修(鄧墾，曾任湖北省副省長(zhǎng)、武漢市市長(zhǎng)等職)、鄧先清(四川省政府辦公廳工作)、鄧先冶(解放后曾任貴州省六枝市副市長(zhǎng)，中被迫害致死)曾先后住過(guò)，房?jī)?nèi)現(xiàn)存兩床一書(shū)桌。第七展室為作坊，現(xiàn)存粉磨、接盆等。
鄧小平舊居地，也是一處風(fēng)景迷人的地方。
院內(nèi)盆景別致，花木蔥郁，周圍翠竹掩映，綠樹(shù)滴翠，果花飄香，恬靜宜人。夏天這兒是游客的“避暑勝地”，親臨其境感受一下曾留有偉人足跡的翠竹林，那是一種什么樣的情趣呢!
讓我先復(fù)述一下鄧小平同志的小女毛毛回到家里的感受吧“我真想搬過(guò)小竹凳拿上一把青竹扇，在這小竹林中坐下，靜靜地，靜靜地聽(tīng)一聽(tīng)竹葉的沙響，聞一間竹枝的清香，透過(guò)那茂密的枝葉去看太陽(yáng)……”。
游客們?cè)卩囆∑脚f居參觀訪問(wèn)后，來(lái)到翠竹林，三三兩兩，在清幽的小徑上，潔凈的石板上，席地而坐，倚竹而立，透過(guò)竹林，遠(yuǎn)處是幽幽的山，近處是紅黃的水果滿枝頭，寂靜的山村多么閑適!鄧小平舊居前有兩株鐵樹(shù)，1980年從縣委的涵虛園移來(lái)，兩株鐵樹(shù)連續(xù)數(shù)年開(kāi)花，每年六月至七月，一雄一雌競(jìng)相開(kāi)放，雄花序高二尺，狀如寶塔，色似黃金，香若臘梅，熠熠生輝，蔚為壯觀;雄花形似鵲巢，大如籃球，堪稱一大奇觀。
天氣晴朗時(shí)，你站在鄧小平舊居前，映入眼簾的是一個(gè)座時(shí)起時(shí)伏，中高兩低的大山，人們稱之為“筆架山”。
鄧小平舊居院后五十米處，有一條小溪，流水潺潺，碧波蕩漾，時(shí)而魚(yú)兒躍出水面。這條小溪就是鄧小平兒時(shí)游泳戲水的地方。河邊有偌大的一石壩，由淺入深，斜入河底，從此下河真可身不沾污，腳不沾泥。南邊是一片翠竹掩蔭，炎夏時(shí)節(jié)，兒童戲水樂(lè)趣無(wú)窮。
距小河三十米處，路旁原有一碑，名日神道碑。清朝時(shí)，鄧小平同志祖上鄧時(shí)敏曾高中進(jìn)入翰林院，授職編修，乾隆十年，升任大理寺正卿。其母七十大壽時(shí)，乾隆皇帝親筆御書(shū)“萊采怡顧”賀壽，鄧家便以此為榮。嘉慶年間，朝廷為表彰鄧時(shí)敏的功德而賜造神道碑:石碑高三米，寬一米，上刻雙龍擁圣，中刻“通奉大夫大理寺正卿鄧公神道”。期間被毀，現(xiàn)有遺址。
牌坊村名來(lái)源于“德政牌坊”，“德政牌坊”建于清朝，牌坊橫額上書(shū)“德政牌坊”四字，下面刻有乾隆皇帝下旨興建的文字，期間被毀，現(xiàn)留有遺址。
還有鄧小平少年發(fā)蒙讀私塾的翰林小學(xué)(后轉(zhuǎn)到始設(shè)新學(xué)的北山小學(xué))，現(xiàn)大部完好。
鄧家祖墳，距鄧小平舊居四公里，背山面水，景觀別致，山清水秀，花果飄香。背山名日佛手山，據(jù)說(shuō)很久以前，佛爺路過(guò)此地，一掌劈下，將石頭插為兩半，留下一手指印，手指印在兩石上，后人見(jiàn)之取名“佛手山”。正面是一條河，名渭河，下游一直流到渠江。沿石梯而下，半山腰中，便是鄧家“祖墳”。墳側(cè)有一巨石，其狀很象“印盒”，上有一坑，常有積水，坑里有一層厚厚的絨毛，稱之印泥，人們稱巨石為印盒石。墳?zāi)构菜墓椎兀嵊朽囆∑缴傅虾蛢晌蛔婺浮Ｄ贡虚g刻有“庚山甲向”，兩旁刻有兩幅對(duì)聯(lián)，一幅是“佛山作保障，渭水繞佳城”;二幅是:“陰地不如心地，后人須學(xué)好人”。喻意深刻而實(shí)在，發(fā)人深省。
鄧小平舊居不僅是游人參觀的地方，而且也是青少年教育的基地，四川省委、省政府，已將鄧小平舊居定為愛(ài)國(guó)主義教育基地;四川省共青團(tuán)已將鄧小平舊居列為青少年教育基地;四川省師范學(xué)院已在這里設(shè)立德育教育基地。
每逢佳節(jié)，這兒紅旗飄揚(yáng)，歡聲不斷。一些黨團(tuán)組織和少先隊(duì)織織在這兒開(kāi)展活動(dòng);新黨員、團(tuán)員面對(duì)黨旗、團(tuán)旗、鄧小平畫(huà)像進(jìn)行宣誓。這些活動(dòng)莊嚴(yán)而富有意義。
鄧小平舊居還舉行過(guò)全國(guó)性大型活動(dòng)，“南巡杯”全國(guó)書(shū)法大賽在鄧小平舊居隆重舉行。從籌備到開(kāi)展，前后半年時(shí)間，收到全國(guó)各地書(shū)畫(huà)作品一萬(wàn)二千多件，這些融政治藝術(shù)為一體的書(shū)畫(huà)作品，精品之作有八百多件。“南巡杯”書(shū)畫(huà)大賽開(kāi)展時(shí)，慕名前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的賓客前后十六萬(wàn)多人。
鄧小平舊居作為中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的家鄉(xiāng)，吸引了中外許多游客。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年參觀人數(shù)達(dá)三十萬(wàn)人次，九五年達(dá)六十多萬(wàn)人次;近幾年到鄧小平舊居參觀訪問(wèn)的港、澳、臺(tái)游客與日俱增。
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介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇八
成都蓉城，是著名的娛樂(lè)之城。它隨著時(shí)代的變遷也有了飛速發(fā)展，漸漸成為了現(xiàn)代化的城市。然而，在這座城市中，仍然存在著一條古色古香的老街――錦里。
錦里坐落在成都市武侯區(qū)，在武侯祠旁。錦鯉，也是一種魚(yú)的名字。錦里之所以得名錦里，正是因?yàn)檫@老街里的魚(yú)池里全是錦鯉魚(yú)。那里不管是白天還是晚上，都有其獨(dú)到的韻味。你會(huì)不由自主地隨著人群走入錦里的深處，去體會(huì)這條老街的美麗。
白天來(lái)到錦里，你要體會(huì)的是幽靜。錦里那邊天氣一般都較冷。白天慢悠悠地走在街上，一邊感受著迎面吹來(lái)的涼風(fēng)，一邊感受著古街的韻味。魚(yú)池中的錦鯉魚(yú)，也慢悠悠地游著。撒下一把魚(yú)食，魚(yú)群會(huì)馬上跑過(guò)來(lái)?yè)屖场Ａ獯蟮鸟R上就搶在了前面，力氣小的被壓在了下面，運(yùn)氣好的順手牽羊，從別的比自己弱的魚(yú)的嘴中把食物搶過(guò)來(lái)......看到這副情景，你一定會(huì)"撲哧"一聲笑起來(lái)的。
錦里的夜晚同樣是美麗，這個(gè)時(shí)候你要感受的是熱鬧。東看看，西看看，這是街上人們統(tǒng)一的動(dòng)作，因?yàn)榻稚虾猛婧贸缘臇|西實(shí)在太多了!四處燈火通明，特別是燈會(huì)的時(shí)候，門(mén)口就是各式各樣的彩燈，五顏六色，五彩繽紛，美麗極了!因?yàn)榭礋艨吹某錾穸沟娜艘膊辉谏贁?shù)。錦里中的戲臺(tái)上也會(huì)演各種古老的戲劇，為"古老"一詞更添姿彩。
這么多年，成都的變化日新月異，只有這條老街依舊訴說(shuō)過(guò)去。它的古老韻味會(huì)讓全世界的人都記住它，一個(gè)響亮的名字――錦里!
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇九
非常歡迎各位(女士、先生、領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)......)參觀張大千紀(jì)念館!
前院。
張大千先生是中國(guó)人民和世界人民共同敬仰的藝術(shù)大師。為了紀(jì)念張大千，他的故鄉(xiāng)內(nèi)江專門(mén)修建了這座紀(jì)念館。
內(nèi)江市張大千紀(jì)念館位于內(nèi)江市東興區(qū)東桐路圓頂山，東臨古剎西林寺及西林開(kāi)發(fā)區(qū);西與10余所高、中等學(xué)校相鄰;南俯沱江，北為淺丘田園風(fēng)光。地貌為一狹長(zhǎng)小山丘陵。東西長(zhǎng)約400米，南北寬約75米，占地面積20973平方米，是臺(tái)北張大千紀(jì)念館的10倍，也是迄今為止全國(guó)19家近當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家紀(jì)念館中占地面積的館。
現(xiàn)在我們所看到的這群建筑是張大千紀(jì)念館的一期工程，也叫主體工程或“大風(fēng)堂”工程，它是根據(jù)張大千的故居特點(diǎn)和川南民居建筑風(fēng)格建設(shè)而成。看上去親切自然，鄉(xiāng)土氣息濃厚，給人一種古樸典雅、氣勢(shì)恢宏的感覺(jué)，是富有民族地方特色的園林建筑。
現(xiàn)已開(kāi)放的紀(jì)念館期工程(主體工程)，占地近4000平方米，建筑面積1000余平方米。包括三個(gè)陳列展覽廳，一個(gè)接待室，一個(gè)展銷廳及行政業(yè)務(wù)用房等。之外，尚建有一座長(zhǎng)36米高2米的鐫刻有大千先生及胞兄張善子先生書(shū)畫(huà)作品的藝術(shù)墻，一個(gè)360平方米的荷花池，一個(gè)約800平方米的芭蕉園和“大風(fēng)堂味苑”餐廳。
一般說(shuō)來(lái)，為名人塑像往往選擇大理石、銅、漢白玉等材料，而現(xiàn)在我們所看到的這座張大千雕像卻是青石制成。這是為什么呢?原來(lái)是張大千一生特別重親情、鄉(xiāng)情、友情。他晚年的一首詩(shī)中有這樣兩句:“行遍歐西南北美，看山須看故山青”。為此，紀(jì)念館就特別選擇了具有鄉(xiāng)土氣息的、地道的內(nèi)江青石作為雕像材料。不少大千先生親朋好友、門(mén)人看了這充滿鄉(xiāng)情、栩栩如生的石雕像后勾起許多回憶和思念，以至于駐足留戀，不忍離去。
在前院的南側(cè)，各位所看到的是“大千藝術(shù)墻”。原本這里是準(zhǔn)備修圍墻的，但紀(jì)念館的管理者們卻獨(dú)具匠心把它修成了藝術(shù)墻。在全長(zhǎng)36米的藝術(shù)墻上，我們看到了用空花窗間隔的21面大理石碑，碑上鐫刻的是張大千和其胞兄張善子的作品，可以說(shuō)，大千藝術(shù)墻是融安全性、藝術(shù)性、觀賞性等為一體的一座展臺(tái)。
為大千紀(jì)念館題詞題名的名流不少，如啟功先生、劉海粟先生、胡繩先生、謝稚柳先生等等。這是張學(xué)良將軍為本館題寫(xiě)的館名。當(dāng)然也是張學(xué)良將軍在大陸極有限的墨寶之一。
棠棣聯(lián)輝廳。
(展廳外)張大千在他的故居曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)一福“細(xì)注蟲(chóng)魚(yú)箋爾雅，廣收草木續(xù)離騷”。這體現(xiàn)了張大千的一個(gè)重要藝術(shù)思想。著名作家李準(zhǔn)十分敬仰大千先生，故而重新將這幅對(duì)聯(lián)“拜書(shū)”于此。此外，啟功先生對(duì)張大千也十分推崇，親自撰書(shū)一“山川自遜神工筆，魂夢(mèng)長(zhǎng)懸故宅心。”
(展廳內(nèi))國(guó)畫(huà)大師張大千先生，18生于四川內(nèi)江，自幼隨母習(xí)畫(huà)，后得兄姊教誨。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，苦學(xué)力行，精進(jìn)不懈。二十年代，因臨摹石濤作品而聲名大震，被藝苑譽(yù)為“百濤專家”。30年代，被徐悲鴻推崇為中國(guó)畫(huà)壇“五百年來(lái)人”。敦煌行之后有“南張北溥”(溥心禽)之說(shuō)。50年代世界藝壇又有“東張西畢”(畢加索)之贊，1958年被國(guó)際藝術(shù)學(xué)會(huì)公推為“當(dāng)代世界大畫(huà)家”。其實(shí)，他一生不僅創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的包括山水、人物、走獸、花卉等題材的中國(guó)畫(huà)，而且還是書(shū)法家、金石家、收藏鑒賞家、詩(shī)人、攝影家，可謂全才通才，多方面發(fā)揮著他的才能，為弘揚(yáng)并傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)做出了卓越貢獻(xiàn)。
張大千胞兄張善子一生飼虎，畫(huà)虎，以虎寄信，以畫(huà)言志。他精山水、走獸。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，他與張大千共同舉辦義賣(mài)畫(huà)展并變賣(mài)家產(chǎn)賑濟(jì)災(zāi)民，繼而遠(yuǎn)渡歐美舉辦《張善子、張大千兄弟畫(huà)展》等，進(jìn)行抗日宣傳和募捐，并將所得10余萬(wàn)美元全數(shù)寄回祖國(guó)。1940年歸國(guó)后僅十余天，由于勞累和疾病，長(zhǎng)辭人世。
中華民族的燦爛文化和家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了一代藝術(shù)大師。大千故里內(nèi)江市位于川中腹地，素以商貿(mào)興旺、交通發(fā)達(dá)、文化昌盛著稱。這座山環(huán)水繞的城市又譽(yù)為甜城、書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)。據(jù)史載，內(nèi)江在古代“人文薈萃、多產(chǎn)英才”如“孔子之師”萇弘，文章天下“的范崇凱，數(shù)學(xué)家秦九韶，”理學(xué)鼻祖“高道陳摶等。近現(xiàn)代，她又養(yǎng)育了喻培倫、公孫長(zhǎng)子、范長(zhǎng)江、陳毅等杰出人物，也哺育了張大千、張善子這樣的文化名人。這是大千故居的照片，這是他父親張懷忠、母親曾友貞、二哥張善子、三哥張麗誠(chéng)、四哥張文修等。張大千排行”老八“。
大千先生21歲自日本學(xué)習(xí)染織技術(shù)歸國(guó)后，正式拜師學(xué)藝，先后拜曾熙、李瑞清為師學(xué)書(shū)法，并以書(shū)法通畫(huà)法，從石濤起步，旁及八大、石溪、漸江、老蓮、唐寅諸家;上追隋、唐、宋、元各代，從中長(zhǎng)薰三沐，探求古代名家書(shū)畫(huà)藝術(shù)真諦。他遵循石”搜盡奇峰打草稿“的主張，從祖國(guó)名山大川中吸取養(yǎng)料;他居青城，攀峨嵋，三上黃山，游履西康，泛舟長(zhǎng)江，從生活中采集創(chuàng)作素材。長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐使他認(rèn)識(shí)到”形成于未畫(huà)之先“，”神留于既畫(huà)之后“”作畫(huà)如欲脫俗氣，洗浮氣，除匠氣，是讀書(shū)，第二是多讀書(shū)，第三是有系統(tǒng)有選擇地讀書(shū)“”要善學(xué)善變“。同時(shí)大千先生還注意從戲劇、攝影、園林等姊妹藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)。
四十年代初，張大千為了進(jìn)一步”師古“，赴敦煌臨摹壁畫(huà)長(zhǎng)達(dá)三年之久，直接吸取了我國(guó)古代繪畫(huà)鼎盛時(shí)期的成果，導(dǎo)致他畫(huà)風(fēng)巨變。同時(shí)，關(guān)于敦煌，張大千又作出了十分重要的貢獻(xiàn)。一是為敦煌石窟編號(hào)。他是位為敦煌編號(hào)的中國(guó)人。二是宣傳敦煌。張大千在蘭州、重慶、成都等地舉”臨摹敦煌壁畫(huà)展“，使國(guó)人提前了幾十年了解了我們民族的藝術(shù)瑰寶，在特定的歷史時(shí)期增強(qiáng)了民族自信心。
同時(shí)，展覽的舉辦也影響了不少人的一生，如原敦煌藝術(shù)研究院院長(zhǎng)段文杰先生即是在重慶參觀了”張大千臨摹敦煌壁畫(huà)展“之后，前往敦煌并立志獻(xiàn)身敦煌。三是保護(hù)敦煌。由于張大千對(duì)敦煌研究深透，因而他認(rèn)識(shí)到政府必須趕緊成立專門(mén)機(jī)構(gòu)對(duì)敦煌進(jìn)行保護(hù)，在他的積極倡導(dǎo)下，于1943年成立了”國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所“。使得這一民族的藝術(shù)寶藏開(kāi)始得到政府的重視和保護(hù)。
為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，也為吸取西方藝術(shù)之長(zhǎng)，大千先生于1949年離國(guó)，開(kāi)始萍蹤海外的藝術(shù)生涯。他先后暫居香港、阿根廷，置宅巴西(八德園)，購(gòu)屋美國(guó)(懷畢庵)，1978年定居我國(guó)臺(tái)灣省臺(tái)北外雙溪(摩耶精舍)。50至60年代，是他痛苦探索，奮力掙脫世俗羈絆的時(shí)期，然而其藝術(shù)成就、名聲卻達(dá)到鼎盛，從”師古。到“師自然”，后闖進(jìn)了“以心為師”的自由王國(guó)，獨(dú)立于世界現(xiàn)代藝術(shù)之林。他獨(dú)創(chuàng)的大潑墨、大潑彩和墨彩合潑法，畫(huà)面瑰麗幻化，構(gòu)圖氣勢(shì)雄渾，作品更加博大精深，使中國(guó)畫(huà)技藝技法躍上了一個(gè)劃時(shí)代的新臺(tái)階，為中國(guó)繪畫(huà)史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
張大千生性豪爽，灑脫。對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自然都重一個(gè)“情”字，特別是親情、友情和鄉(xiāng)情。就連無(wú)生命的工具毛筆，他也十分重情。所用過(guò)的殘筆他從不扔掉，一定的數(shù)量，一定的時(shí)候，他就選擇一個(gè)“風(fēng)水特別好”的地方，將筆埋了，并親自立碑刻上“筆冢”二字，所以有“大千葬筆”之說(shuō)。他一生廣交善交，結(jié)識(shí)不了少各界朋友，如張學(xué)良、徐悲鴻、梅蘭芳、林語(yǔ)堂及畢加索等。
他自己常說(shuō):“人生重要的是友情，而不是金錢(qián)”。這與他虛懷若谷，熱情曠達(dá)，重情重義的性格分不開(kāi)。張大千的一生是豐富多彩的一生。在進(jìn)行艱苦的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)又不忘生活的樂(lè)趣，且涉獵廣泛，風(fēng)彩動(dòng)人，與畢加索有異曲同工之妙。他曾被迫作過(guò)土匪百日師爺，出家當(dāng)過(guò)百日和尚。生活中，對(duì)烹飪、花草園林、音樂(lè)戲劇、飼養(yǎng)動(dòng)物等也十分有興趣。徐悲鴻稱他有三健——健吃、健談、健步，“與斯人往來(lái)，能忘此世為二十世紀(jì)”。
大風(fēng)堂廳。
(展廳外)橫匾《大風(fēng)堂》取自張大千手書(shū)，《大風(fēng)堂》是張大千和張善子的畫(huà)室齋名，因而所收弟子叫大風(fēng)堂弟子，所藏古字畫(huà)珍品出版物叫《大風(fēng)堂名績(jī)》，以及有今天的“大風(fēng)堂畫(huà)派”之說(shuō)。外面這幅對(duì)聯(lián)是張大千撰書(shū)的“學(xué)業(yè)日不足，精神養(yǎng)則有余”，以此勉勵(lì)自己，也常以此來(lái)告誡弟子。第二幅對(duì)聯(lián)為張善子“四面云山誰(shuí)作主，一聲長(zhǎng)嘯振雄風(fēng)”，以“虎翁”的獨(dú)有特點(diǎn)，體現(xiàn)了他在抗戰(zhàn)時(shí)期的民族意識(shí)和政治態(tài)度。
(展廳內(nèi))現(xiàn)在，讓我們?cè)诹私饬藦埓笄У幕厩闆r之后，來(lái)欣賞一下張大千的作品，進(jìn)一步了解其藝術(shù)進(jìn)程，藝術(shù)思想與特色。
作為當(dāng)今負(fù)盛名的國(guó)畫(huà)大師張大千，他的藝術(shù)進(jìn)程體現(xiàn)了循序漸進(jìn)，不斷揚(yáng)棄，不斷創(chuàng)新，進(jìn)取不息的原則。
張大千的藝術(shù)思想主要有以下七點(diǎn):一、人品高，畫(huà)品才能高。正如大千先生自己常說(shuō)的:“藝術(shù)，是感情的流露，是作者人格的表現(xiàn)”。二、七分人事三分天。按張大干的說(shuō)法是“以前的人說(shuō)’三分人事七分天’，這句話我反對(duì)。我以為應(yīng)該反過(guò)來(lái)說(shuō)’七分人事三分天’，自己下功夫重要，尤其是在基礎(chǔ)上下功夫重要!”。三、博采古今，力求創(chuàng)新。無(wú)論是向古人學(xué)還是吸收西方藝術(shù)之長(zhǎng)，張大千都特別注重在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，所以美術(shù)界對(duì)他的評(píng)價(jià)是“大千多變，每變必新”。四、遺貌取神，表現(xiàn)真美。
究竟怎樣才能遺貌取神呢?張大千道出了繪畫(huà)的真締:“大抵畫(huà)一種東西，不應(yīng)當(dāng)太像，但也不應(yīng)當(dāng)故意求不像。求它像，畫(huà)當(dāng)然不如攝影，若求它不像，那么又何必畫(huà)它呢?所以，一定要在像與不像之間，得到傳神超物的天趣。以便達(dá)到”畫(huà)以表現(xiàn)美為主“的目的。五、取法乎上，得乎其中。張大千主張”取法乎上，得乎其中，若是格調(diào)太低，則為人所不取“。
就是文房四寶，張大千也總是追求”上乘“。六、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。張大千一生的藝術(shù)實(shí)踐可以說(shuō)是這句話的具體體現(xiàn)，而且他對(duì)這句話有深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為”二者是相輔相成的，都是提高藝術(shù)修養(yǎng)的途徑，不可偏廢“。七、學(xué)無(wú)止境，各種畫(huà)都要學(xué)好，才能成為一個(gè)大畫(huà)家。張大千告誡弟子們說(shuō):”你們不能只學(xué)一間，應(yīng)該廣泛地學(xué)習(xí)，要山水、人物、花鳥(niǎo)等都能畫(huà)，只能說(shuō)長(zhǎng)于什么，不能算是大畫(huà)家“。
從拜師學(xué)藝到面壁敦煌這一階段，他的作品由粗獷走向清麗雅逸，喜用積墨、積色之法，其青綠山水、荷花是這時(shí)的主要代表。四十年代初的敦煌之行，使張大千的畫(huà)風(fēng)巨變，山水畫(huà)采用大面積破墨、積墨、積色之后畫(huà)面宏大廣闊，水墨五色六彩與金碧青綠的融合更使畫(huà)面豐富濃重，金碧輝煌。同時(shí)，仕女畫(huà)達(dá)到了頂峰，行筆穩(wěn)健敦厚，所畫(huà)仕女高華明麗，豐艷窈窕，各具其態(tài)。五十年代，他仍然重視筆法。在與畢加索會(huì)晤之后，更加堅(jiān)定了張大千繼承傳統(tǒng)前提下的創(chuàng)新理念，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，首創(chuàng)了潑墨潑彩法，在極度發(fā)揮水、墨、彩功能之下，山水畫(huà)深厚凝重，浪漫奔放、氣勢(shì)撼人、幻億無(wú)窮、蒼渾雄深，色彩濃艷深邃、美如仙境，技法流暢自由，靈巧新穎。其藝術(shù)特色與早期作品的清新俊逸形成較大對(duì)比。
張大千的書(shū)法主要來(lái)自北魏碑，并融行、草、隸、篆各體，自成一家。書(shū)法追求險(xiǎn)峻、流暢、剛勁、筆斷意連、獨(dú)具特色。被當(dāng)今書(shū)法界推崇為”大千體“。
接下來(lái)，我們來(lái)看法張大千各類作品情況。這是《南極壽星圖》、《供養(yǎng)天女》，書(shū)法作品《喻培倫傳》等，《荷花圖》、《梅花圖》，臨摹敦煌和古人作品《飛天》等，《文薈圖》，著名的《廬山圖》、《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、《潑墨潑彩山水》等(導(dǎo)游時(shí)，對(duì)作品的解讀可根據(jù)觀眾對(duì)象分別對(duì)待、或重藝術(shù)或重逸聞趣事，或者也可將藝術(shù)進(jìn)程、思想、特色分別到各作品解說(shuō)。)。
藝壇宗師廳。
(展廳外)原新華社社長(zhǎng)穆青得知內(nèi)江修建張大千紀(jì)念館后非常高興，這就是他手書(shū)的”藝壇宗師“和撰書(shū)的對(duì)聯(lián)”毫穿鐵卷，丹青幻化驚海域;江開(kāi)石壁，云帆鼓蕩夢(mèng)神州“穆青先生對(duì)張大千的藝術(shù)成就和大千先生的思鄉(xiāng)之情描繪得入木三分。而著名學(xué)者、書(shū)法家王學(xué)仲卻換了一個(gè)角度評(píng)價(jià)大千:”大千世界歸禪眼，精舍摩耶酹髯翁“。
(展廳內(nèi))非常不幸的是，張大千回到寶島臺(tái)灣才幾年，卻因病醫(yī)治無(wú)效，于1983年4月2日在臺(tái)北榮民總醫(yī)院去世，享年85歲。
這是去世后的一組照片。海峽兩岸舉行各種悼念活動(dòng)，世界各大報(bào)和各大通訊社紛紛發(fā)表消息。這是大千故居發(fā)往的唁電，后登載于香港《大公報(bào)》。
張大千一生舉辦的畫(huà)展甚多，僅在歐美等國(guó)家的內(nèi)，就舉辦展覽近30次，而這里若干照片反映的展覽卻是海內(nèi)外為了紀(jì)念張大千而舉辦的一些展覽的場(chǎng)面。
中間這幅大千的作品卻是很多人過(guò)去都不知道的，這就是1948年張大千先生為毛澤東主席精心繪制的《墨荷》,上款”潤(rùn)之先生法家雅正“。接下來(lái)我們看到的這組圖片，是內(nèi)江舉辦首屆大千文化經(jīng)貿(mào)節(jié)的情況。
張大千是位大收藏家，然而他自己的作品卻遍布全球，一直廠為各界爭(zhēng)相收藏，這是徐悲鴻先生收藏的張大千的部分作品。
中間的臥式展柜，陳列著張大千、張善子生前出版的書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)以及專家學(xué)者的評(píng)論文章、專著等。而實(shí)際上這些僅僅是滄海一粟。
張大千雖然已離開(kāi)了這個(gè)生他養(yǎng)他的世界，但他的藝術(shù)生命永存。張大千先生博大精深的藝術(shù)，令人敬仰的成就，贏得了世界藝術(shù)界、評(píng)論界的尊重。張大千在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承創(chuàng)新上，在傳播中華民族燦爛文化和保護(hù)發(fā)掘敦煌藝術(shù)等方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的建樹(shù)，是值得我們紀(jì)念的，他的聲譽(yù)，是當(dāng)之無(wú)愧的，他的藝術(shù)及其思想將會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大。
謝謝各位參觀!
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇十
各位來(lái)賓：
大家好!
我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員，名叫，現(xiàn)在，我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點(diǎn)的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語(yǔ))。
桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)之一。它位于理縣東部，距成都158公里。全寨共有98戶人家，489人。相傳在一千多年以前，有個(gè)叫陶殊的人率先開(kāi)發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產(chǎn)桃子，所以又叫“桃子坪”，后來(lái)簡(jiǎn)稱為“桃坪”。羌語(yǔ)叫“啟子”。
桃坪羌寨風(fēng)景點(diǎn)的主要特點(diǎn)是歷史悠久，民居建筑古樸神秘，民族風(fēng)情保存完好。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)上，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房，以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購(gòu)買(mǎi)羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一塊去參觀。
大家看到這些房屋叫“莊房”，羌語(yǔ)叫“窩遮”。“莊房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來(lái)養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的，中部的幾層用來(lái)住人和做廚房，最高的一層用來(lái)堆放糧食和雜物。房頂用來(lái)打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，冬暖夏涼，而且壽命特長(zhǎng)，一般都可以使用四五百年，由于這種房屋的建造工藝非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說(shuō)是羌族工匠的專長(zhǎng)。是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志，也是我們羌民族堅(jiān)韌不拔的象征，至今已有兩千多年歷史。羌族建筑師從小學(xué)藝，經(jīng)過(guò)十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽(yù)，連藏族地區(qū)的許多民房都是請(qǐng)羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的，一旦打起仗來(lái)便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進(jìn)巷道，就象進(jìn)入了迷魂陣，不能辨別方向，最終會(huì)被殺死。大家看看，這些黑黑的洞口，就是施展刀槍的地方。
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇十一
水蘿卜，豇豆，胡蘿卜，芹菜。
紅辣椒，青辣椒，白酒50克。
2、水蘿卜、豇豆、胡蘿卜、芹菜、紅辣椒、青辣椒洗凈，切成條或者塊，放在蓋簾上晾半天。
3、泡菜壇子內(nèi)用開(kāi)水燙一下，晾干(絕對(duì)不能有生水)。
4、然后我們可以將冷卻的花椒水倒入壇子中，加入適量的白酒，鹽要比平時(shí)多放一點(diǎn)，有咸味就可以了。
5、將步驟(2)晾好的蔬菜放入壇中，必須完全淹沒(méi)在水里，然后用涼開(kāi)水密封瓶口，置陰涼通風(fēng)處，保持水槽內(nèi)水不要干。
6、密封后，放置大約一周(視氣溫不同)。2-3天后可注意仔細(xì)觀察，看青椒周圍是否有汽炮形成，開(kāi)始的`時(shí)候是一到兩個(gè)十分細(xì)小的氣泡，不注意觀察幾乎看不見(jiàn)。
7、如果有汽泡，哪怕是一個(gè)氣泡，就說(shuō)明發(fā)酵正常，待青椒完全變黃后，再放2至3天即可。
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇十二
游客朋友們：
諾日朗瀑布海拔2365米，位于諾日朗游客中心附近。瀑布寬270米，高24.5米，是中國(guó)大型鈣化瀑布之一，也是中國(guó)最寬的瀑布，眾多的影視劇曾在這里取景，包括中央電視臺(tái)1986年版電視劇《西游記》的片尾就是在這里拍攝的。
諾日朗瀑布在藏語(yǔ)里面的意思是雄偉壯觀的瀑布。它呈多級(jí)下跌，寬達(dá)140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖，形成罕見(jiàn)的森林瀑布。瀑布對(duì)面建有一座觀景臺(tái)，站在臺(tái)上，瀑布全景盡收眼底，秋季時(shí)，瀑布的三百米飛流在秋色、云霧的襯托下，化成了一幕波瀾壯闊的畫(huà)面。
九寨溝諾日朗旅游服務(wù)中心位于九寨溝風(fēng)景區(qū)”y“字形的中心位置，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。是集景區(qū)旅游管理、投訴、救護(hù)、治安、消防、旅游紀(jì)念品銷售、游客休息和餐飲于一體的溝內(nèi)唯一的綜合性服務(wù)場(chǎng)所，及餐飲接待基地。
其中餐飲統(tǒng)一由九寨溝聯(lián)合經(jīng)營(yíng)公司管理，在景區(qū)外設(shè)有餐廳配送中心，景區(qū)內(nèi)的餐廳達(dá)到了”零排放“、”零污染“的環(huán)保要求。
諾日朗旅游服務(wù)中心也是綠色環(huán)保觀光車的分流調(diào)度中心站。休息、就餐、咨詢、乘車方便快捷，從而使游客有更多的時(shí)間在景區(qū)進(jìn)行游覽和觀光。
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇十三
各位團(tuán)友：
四川青城山，素有“洞天福地”、“人間仙境”、“青城天下幽”之譽(yù)，位于都江堰市西南15公里，離成都70公里。城外諸峰環(huán)繞，山上樹(shù)木茂盛，山路兩旁古木參天，濃蔭覆地，群峰環(huán)抱，四季常青，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色優(yōu)美，文物古跡眾多；后山自然景物神秘綺麗、原始華美如世外桃園。
青城山是我國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。道教多用三清（上清、玉清、太清）為自己的宮觀命名，據(jù)說(shuō)那是道教崇奉的元始天尊、靈寶道君、太上老君所住的天外仙境。青城山的主要特點(diǎn)是“幽”，著名作家老舍作《青蓉略記》，嘆青城山“青得出奇”，是一種使人吸到心中去的“似滴未滴，欲動(dòng)未動(dòng)的青翠”。
青城山主要風(fēng)景名勝有建福宮、天然圖畫(huà)、天師洞、上清宮等。建福宮是游山的起點(diǎn)，始建于唐代，規(guī)模頗大，氣度非凡，現(xiàn)尚存二殿三院。宮前有一條清溪，四周古木蔥蘢，環(huán)境幽美。左側(cè)是明慶府王妃遺址。天然圖畫(huà)西距建福宮一千米，是清光緒年間建造的一座閣，這里蒼巖壁立，云霧繚繞，綠樹(shù)交映，游人至此，如置身畫(huà)中，故名“天然圖畫(huà)”。
距天然圖畫(huà)西兩公里處有青城主廟——天師洞。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫虛靖天師像，天師洞現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精致，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內(nèi)現(xiàn)存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書(shū)碑、岳飛手書(shū)的諸葛亮前后出師表等。附近有三島石、洗心池、上天梯、一線天等名勝。
出天師洞，過(guò)訪寧橋，是祖師殿，北面有朝陽(yáng)洞、上清宮。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。
青城四絕：洞天乳酒、洞天貢茶、白果燉雞，道家泡菜。道家歷來(lái)重視服食養(yǎng)生，他們采擷山中的果實(shí)和藥物，用道家傳統(tǒng)秘方釀造的這四種特產(chǎn)，風(fēng)味獨(dú)特。
提醒：青城山－都江堰是世界文化遺產(chǎn)。青城山的絕頂秀美及幽深，使游客慕名而去，人數(shù)也日益增多，這使當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)營(yíng)者在此大作文章，步步設(shè)卡，想盡辦法掙游客的錢(qián)。喜歡徒步登山的朋友千萬(wàn)要留神：青城山的山道入口和出口幾乎被各種索道和新修的仿古廟宇遮沒(méi)了，要找到登山入口和出口實(shí)在不易。山里的工作人員可能會(huì)斬釘截鐵的告訴你要上山就只有坐索道上去這一條辦法。所以強(qiáng)烈建議喜歡徒步的朋友買(mǎi)好地圖或?qū)в螆D再上山。
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇十四
成都錦里是西蜀歷史上最古老，最有商業(yè)氣息的街道之一，這回我們有幸一睹它的風(fēng)采。
錦里兩旁的建筑古色古香，十分大氣，周圍的竹林青翠欲滴，繁花似錦，空氣中彌漫著清香的味道。
因?yàn)槭切履辏\里人涌如潮，幾乎沒(méi)有空閑之地，媽媽打趣道："在這里人不能摔倒，因?yàn)闆](méi)有地方!"為了防止走失，我緊緊地拽著家人的衣角，就這樣，也好幾次險(xiǎn)些被沖散。錦里街道兩旁有很多的現(xiàn)場(chǎng)制作的小吃攤，我吃了幾種，基本上全都是辣的。現(xiàn)在我為大家介紹三種我認(rèn)為最有特點(diǎn)的小吃："龍須糖"，賣(mài)家把糖漿放到制好的香噴噴的炒粉里，像抻拉面一樣不停地拉伸糖漿，直至細(xì)似龍須，便把它們?cè)偻斐梢粋€(gè)個(gè)規(guī)則的小圓柱，整齊地?cái)[到盒子里，便可以吃了，感覺(jué)入口即化，滿嘴留香，只是有點(diǎn)粘牙。"傷透心涼粉"，把豌豆做的涼粉切成一條條的，配上特制的香辣麻的調(diào)料，我在吃的時(shí)候感覺(jué)此涼粉的確名不虛傳，傷透心地辣啊，眼淚都快出來(lái)了!"三大炮"，它的名字怪怪的，卻是對(duì)制作方法的寫(xiě)實(shí)。把做好的糯米團(tuán)"嗵嗵嗵"扔到前面一個(gè)盛滿炒粉的大簸箕里，使它上面粘滿了炒粉，像三個(gè)大元宵，再放到調(diào)制好的配料里，每碗里就三個(gè)團(tuán)，三大炮由此得名。那配料里放了許多的紅糖和芝麻花生等物，吃起來(lái)感覺(jué)爽而不膩。
錦里還有很多賣(mài)工藝品的店鋪，給我印象最深的當(dāng)屬一家賣(mài)蟬絲被的小店，現(xiàn)場(chǎng)制作，有一位穿著藍(lán)底白花衣服的阿姨在整理繭，只見(jiàn)她把煮熟的已經(jīng)清空內(nèi)心的繭從手中穿過(guò)，套在手心，抽絲，動(dòng)作優(yōu)美利落，店內(nèi)的人熙熙攘攘，她卻專心工作，連頭都不抬一下，確有一種超凡脫俗的意味了。
怪不得錦里這么多的人來(lái)，它真是好吃好玩應(yīng)有盡有!
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇十五
游客朋友們：
大家好！首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表四川旅行社向您表示熱烈的歡迎。接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹。我叫王曉。你可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。
在這次旅行中，另一位擁有豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，李師傅和李師傅，擁有十多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。李師傅將護(hù)送我們進(jìn)行這次旅行。我相信我們的旅行會(huì)安全愉快。請(qǐng)記住，這輛車的車牌號(hào)是“浙江f12345”，它將載著我們一路歡歌笑語(yǔ)！雖然這次嘉興之行只持續(xù)了很短的一天，但我們將本著“顧客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡最大努力提供良好的服務(wù)。也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，讓大家吃得滿意，住得舒服，玩得開(kāi)心，走得順暢。
我們真誠(chéng)地希望這次四川之行能給你留下一個(gè)愉快而美好的印象。這次我們將參觀遂寧廣德寺。現(xiàn)在我們已經(jīng)到了遂寧火車站，公交車在等我們。可能你是遂寧新來(lái)的。首先給大家介紹一下遂寧。遂寧位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。東鄰重慶、廣安、南充，西接成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北接德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶形成等距三角。遂寧處于四川城市化發(fā)展的主軸線上，已成為全省戰(zhàn)略性部署建設(shè)的“六大都市圈”之一。歷史上，遂寧以深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的精神景觀、發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)貿(mào)易，尤其是紡織食品工業(yè)，成為川中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，被譽(yù)為“東川大市”、“川中重鎮(zhèn)”、“小成都”。1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，遂寧市劃歸省轄，現(xiàn)轄船山、安珠區(qū)和射洪、蓬溪、大英縣。人口近380萬(wàn)。
城市建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬(wàn)。
不知不覺(jué)中，我來(lái)到了這次旅行的目的地。廣德寺和廣德寺建于唐代開(kāi)元年間，距今已有1280多年的歷史。
原名寺，在宗年間(1546-1521年)命名為“廣德寺”。現(xiàn)存建筑于明代洪武元年改建，清代數(shù)次擴(kuò)建。齊寺占地15000多平方米，建筑面積8350平方米，寺廟園林林330多畝。寺廟建筑規(guī)模較大，以“大雄寶殿”為軸線，垂直分布為三列。從山腳到山頂，有九座余音建筑，26座亭臺(tái)樓閣，20多座大大小小的房子。主次分明，你對(duì)稱。它是中國(guó)盛唐時(shí)期現(xiàn)存最大的建筑群。
一開(kāi)始我強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林。有些朋友可能會(huì)問(wèn)，廣德寺位于西北，靠近政治中心。皇帝們是如何在那里建造皇家禪林的？今天，我們開(kāi)始了一次偵察之旅，深入廣德寺，了解皇家禪宗森林的皇家風(fēng)格在哪里。
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇十六
女士們、先生們：
大家好！
歡迎您們光臨成都。
成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。
成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12。39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市（縣級(jí)市）、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。
成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。
成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖！唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。
介紹四川的英語(yǔ)（模板17篇）篇十七
各位來(lái)賓：
大家好!我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員，名叫，現(xiàn)在，我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點(diǎn)的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語(yǔ))。
桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)之一。它位于理縣東部，距成都158公里。全寨共有98戶人家，489人。相傳在一千多年以前，有個(gè)叫陶殊的人率先開(kāi)發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產(chǎn)桃子，所以又叫“桃子坪”，后來(lái)簡(jiǎn)稱為“桃坪”。羌語(yǔ)叫“啟子”。
桃坪羌寨風(fēng)景點(diǎn)的主要特點(diǎn)是歷史悠久，民居建筑古樸神秘，民族風(fēng)情保存完好。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)上，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房，以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購(gòu)買(mǎi)羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一塊去參觀。