優秀作文不僅僅是語法正確，更重要的是能夠有獨特的見解和深度的思考。以下是小編為大家整理的一些經典作文范文，希望能夠給大家帶來一些啟示和思考。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇一
1.象牙塔。
出自19世紀法國詩人、文藝批評家圣佩韋.查理.奧古斯丁的書函《致維爾曼》。奧古斯丁批評同時代的法國作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產階級現實中超脫出來，進入一種主觀幻想的藝術天地——象牙之塔。“象牙塔”被用來比喻與世隔絕的夢幻境地。
2.滑鐵盧。
18，在比利時的滑鐵盧，拿破侖率領法軍與英國、普魯士聯軍展開激戰，法軍慘敗。隨后，拿破侖以退位結束了其政治生涯。“滑鐵盧”被用來比喻慘痛的失敗。
3.鱷魚的眼淚。
西方傳說，鱷魚捕到獵物時，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。又被引申為一面傷害別人，一面裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。
3.洗禮，出自《圣經》。
人類的始祖亞當和夏娃因聽了神蛇的話，這個罪從此代代相傳，叫做“原罪”;各人違背上帝旨意也會犯罪，稱為“本罪”。所以，凡篤信上帝的人，必須經過洗禮，洗刷原罪和本罪。洗禮時，主洗者口誦經文，受洗者注水額上或頭上，也有全身浸入水中的，故洗禮也稱“浸洗”。后比喻經受某種鍛煉或考驗。
4.泥足巨人。
典出《圣經.舊約》。說的是巴比倫王尼布甲尼撒夢見一尊巨像，其頭是精金的，胸臂是銀的，腰肚是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。他正觀看著，忽然天外飛來一塊石頭擊碎巨像的泥足，于是金銀銅鐵泥同化為粉末。后來人們常以“泥足巨人”來形容外強中干、色厲內荏的龐然大物。
5.香格里拉。
典出英國小說家詹姆斯.希爾頓的名著《失去的地平線》。書中描述了在中國喜馬拉雅山山脈延伸到巴基斯坦的一個小山麓里，有一處美得像童話里仙境的地方叫香格里拉。在那里男女不問世事，不知困苦，也沒有疾病和暴力，如同陶淵明筆下的世外桃源一樣。人們常用“香格里拉”來喻指世外仙境，也指避世隱居的地方。
6.特洛伊的海倫。
特洛伊戰爭是以爭奪世上最漂亮的女人海倫(helen)為起因，道出以阿伽門農及阿喀琉斯為首的希臘軍進攻以帕里斯及赫克托爾為首的特洛伊城的十年攻城戰。
7.特洛伊木馬。
希臘聯軍圍困特洛伊久攻不下，于是假裝撤退，留下一具巨大的.中空木馬，特洛伊守軍不知是計，把木馬運進城中作為戰利品。夜深人靜之際，木馬腹中躲藏的希臘士兵打開城門，特洛伊淪陷。后人常用“特洛伊木馬”這一典故，用來比喻在敵方營壘里埋下伏兵里應外合的活動。特洛伊木馬也是著名電腦木馬程序的名字。
8.金羊毛。
希臘神話故事中，金羊毛被看作稀世珍寶，很久以來，希臘人對它傳說紛紛。許多英雄和君王都想得到它。金羊毛，不僅象征著財富，還象征著冒險和不屈不撓的意志，象征著理想和對幸福的追求。
9.俄狄浦斯情結。
戀母和弒父都是俄狄浦斯，他不認識自己的父母，在一場比賽中失手殺死了父親，又娶了自己的母親，后來知道真相了，承受不了心中痛苦，就自殺了。心理學用來比喻有戀母情結的人，有跟父親作對以競爭母親的傾向，同時又因為道德倫理的壓力，而有自我毀滅以解除痛苦的傾向。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇二
這個成語來源于《論語.鄉黨》，“朝與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，訚訚(如也，君在，踧踖(踧踖為左足右叔和左足右昔，音cuji，恭敬不安的樣子。)如也，與與如也。”
在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等，最高一級稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個儒家學派的創始者。但他在當時的地位僅相當于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學說，并提出“仁”的執行要以“禮”為規范，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉，在朝廷上;和上大夫說話，和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。
平時，在家鄉與鄉親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。
應該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統文化的組成部分，即使從現在來說，也仍有一定的積極意義。
【出處】《論語·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”清·文康《兒女英雄傳》：“我既這等苦苦相問，你自然就該侃侃而談。”
【釋讀】侃侃：本為剛直之意。理直氣壯從容不迫的樣子。理直氣壯、從容不迫地說話。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇三
蘇味道是初唐的政治家、文學家，趙州欒城(今屬河北欒城)人。九歲能詩文，少有才華，與李嶠以文辭齊名，號“蘇李”。20歲中進士，早年為咸陽尉，因吏部侍郎裴行儉賞識，隨裴行儉兩征突厥，為書記。圣歷初官居相位，先后三度為相，深得武則天賞識。
當狄仁杰垂垂老矣之際，武則天向他咨詢誰能接班，狄仁杰答道：“文學蘊藉，則蘇味道、李嶠固其宜矣。”蘇味道能夠獲得一代名相狄仁杰的賞識，自可說明他必非平庸之輩。
可是，蘇味道任宰相的時候，最大的毛病是“尸位素餐”，用現在的話說就是“不作為”，凡事明哲保身，一味地和稀泥，處事十分圓滑。
有一次，一個人向蘇味道請教當官的訣竅，他得意地說：“要想當好官，必須記住一點：處理任何事情，都不要決斷得清楚明白。否則一有錯誤，就必定受罰。應該像用手摸棱角那樣，這一面可以，那一面也過得去，就不會出事了。”這番話傳揚開來以后，大家私底下都稱他為“蘇模棱”。史料記載：“嘗謂人曰：處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模棱以持兩端可矣。”
然而，蘇味道并非遇事一律模棱，不置可否。在有些事情上，他的態度又鮮明得出奇。比如，長安元年(公元7)三月大雪，蘇味道以為是祥瑞之兆，率領百官向武則天進賀。殿中侍御史王求禮當即指出：“三月雪為瑞雪，臘月雷為瑞雷乎?”還說：“今陽和布氣，草木發榮，而寒雪為災，豈得誣以為瑞?”又一次，有人向朝廷呈獻一頭三條腿的牛，蘇味道又帶頭上朝祝賀。蘇味道如此不顧常識，昧于事理，必然招致“舉朝嗤笑，以為口實”。但蘇味道不管這些，笑罵由爾笑罵，依舊我行我素。難怪宋人孔平仲的《續世說》，將他的言行編入了“奸邪”一列。
點評。
有人來向他請教做官之道，他卻告訴別人處理事情，不要決斷得太清楚，太明白，要是這樣處理錯了，必會遭到追究和指責。只要模棱兩可，讓別人抓不到小辮子就行了。這故事只是用來說明成語的出處，可千萬別學這種人的處事態度，而成為一個不負責任的人喔!
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇四
春秋后期，晉國的執政大臣趙簡子(趙國君王的先人)，派稅官去收賦稅。臨行前，稅官問趙簡子：“這次收稅的稅率是多少?”趙簡子回答道：“不輕不重最好。稅收重了，國家富了，但老百姓窮了;稅收輕了，老百姓富了，但國家窮了。你們如果沒有私心，這件事就可以做得很好。”這時，有個叫薄疑的人對趙簡子說：“依我看，您的國家實際上是中飽。”趙簡子還以為簿疑說自己的國家很富呢，十分高興，還故意問簿疑是什么意思。薄疑直截了當地說：“您的國家上面國庫是空的，下面百姓是窮的，而中間那些貪官污吏都富了。”趙簡子聽了這話十分吃驚。
【出處】】：《韓非子·外儲說右下》：“薄疑謂趙簡主曰：‘君之國中飽。’簡主欣然而喜曰：‘何如焉?’對曰：‘府庫空虛于上，百姓貧餓于下，然而奸吏富矣。’”
【釋讀】中飽：從中得利。指侵吞經手的錢財使自己得利。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇五
秦始皇死后，趙高和李斯專政，他們為保住自己權勢，假傳“圣旨”，令本應繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。趙高則做了宰相高職。“一人之下，萬人之上”的趙高仍不滿足，日夜盤算著要篡奪皇位。可是，朝中大臣有多少人能聽從他，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人有多少，都有誰。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇六
明朝嘉靖年間，北京城中有位裁縫名氣很響，他裁制的衣服，長短肥瘦，無不合體。一次，御史大夫請他去裁制一件朝服。裁縫量好了他的身腰尺寸，又問：“請教老爺，您當官當了多少年了?”御史大夫很奇怪：“你量體裁衣就夠了，還要問這些干什么?”
裁縫回答說：“年青相公初任高職，意高氣盛，走路時挺胸凸肚，裁衣要后短前長;做官有了一定年資，意氣微平，衣服應前后一般長短;當官年久而將遷退，則內心悒郁不振，走路時低頭彎腰，做的衣服就應前短后長。所以，我如果不問明做官的年資，怎么能裁出稱心合體的衣服來呢?”
御史大夫認為這個裁縫高明之處，就在于他不僅是按照成衣法量尺寸，定式樣，而且善于把握對象的特點，從中悟出”短長之理"來。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇七
漢朝時有一個名人叫楊憚，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是人史學家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大將霍光謀反，楊憚最先向宣帝報告。
事后被封平通侯，當時在朝庭中做郎官的人，賄賂之風極熾，有錢的人可用錢行賄，經常在外玩樂;無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊憚作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。
但他因少年得志，又有功勞，便產生了驕傲自滿，結果與太仆長榮(長榮是宣帝舊友，最得信任)發生意見。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇八
公元383年，東晉與前秦交戰，史稱淝水之戰。在戰爭中，前秦軍表現出外強中干的特點，節節敗退。晉孝武帝大喜，命令熟悉北方情況的劉波到北方鎮守，統率淮北各軍。可是此時的劉波正身染重病，閉門不出。
接到天子命他北上的詔書，劉波感到非常為難。他的身體很虛弱，這使他不能在平定北方的行動中建立功勛，可是他又不能說：“皇上，您的任命錯了。”因此，劉波的內心非常矛盾。
劉波想了一陣，還是覺得不能貽誤國家大事，就給皇帝上了一道奏疏，提出了自己的真實意見，供朝廷進行參考。他邊寫邊想，如今自己身染重病，皇帝就是看到奏疏龍顏不悅，也不便責備他這個病人。
他寫道：“我想起本朝開國的歷史，再聯想到如今的時勢，因此暫把戒律放在一邊，放肆、直率、毫不隱瞞地把所想到的話都講出來，希望您能采納我的意見。”
在奏疏中，劉波不但指出自己無法承擔重任，還把自己認為合理的治國之術，以及怎樣任用人才都寫在上面。
沒想到劉波的病情越來越沉重，等到他寫好奏疏以后，就一病不起，去世了。
點評。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇九
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。當時，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實際上已是內憂外患，風雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢，總是慷慨萬分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。“喔，喔，喔--”荒原上的雄雞叫了起來，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：“聽，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來練劍吧!”于是，兩人操起劍來，在高坡上對舞。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來到荒原上抖擻神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動，決心獻身于祖。一次他給家人的信中寫道：“在國家危難時刻，我經常‘枕戈待旦’(枕著兵器睡覺一直到天明)，立志報國，常擔心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了!……”
【出處】《晉書·劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜。”
【釋讀】戈：古代的一種兵器;旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇十
古時候，有個女孩叫花木蘭，她是個非常勤勞孝順的姑娘。
木蘭織得一手好布，每天，她總是天剛剛亮，就把自己關在織房里精心地紡線織布。
有一天，她卻一直留在自己的閨房，坐在窗前嘆氣。她的父母覺得很奇怪，就問她有什么心事。
木蘭在父母的一再追問下，不得不說：“沒有什么心事，只是昨晚看見國王征兵的文書，那上面有父親的名字，可是父親的年紀大了，已經禁不起征戰的辛勞，小弟弟年齡又小，不能代替。女兒我就為這件事焦急。”
停了一會兒，木蘭又說：“我從小跟父親練就一身好武功，可以替父親去從軍。”
母親為難地說：“可你是個女孩，怎么能去從軍呢?”
木蘭堅定地說：“我有辦法。”
征期到了，花木蘭女扮男裝告別了父母，隨大軍到了邊塞作戰。
戰爭中，木蘭表現得很勇敢，立了很多大功。經過十多年的艱苦戰斗，
戰爭終于結束，木蘭勝利歸來。論功行賞，皇帝要賞給木蘭很多錢物，并封她為尚書郎。
但是木蘭說：“感謝皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允許我回到故鄉與父母團聚。”皇上答應了木蘭的請求。
木蘭回到家，立刻來到自己房里，換上女孩穿的衣服，梳好辮子，戴上花，露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見，都十分驚奇地說：“哎呀，同行十二年，怎么卻不知你是個女孩。”
后來有人為此寫了一首《木蘭詩》，詩的最后幾句是：
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
這個成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇十一
春秋時期，齊國相國晏嬰奉命出使楚國，楚王存心侮辱他，不給他走正門，說齊國沒人就派這個矮人來。晏嬰說齊國街上的人摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成云。齊國的出使規矩就是無能的使臣只能去見無能的國君。楚王自取其辱，只好隆重接待。
【釋讀】摩：摩擦。踵：腳后跟。肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【出處】《戰國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”《宋史·李顯忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。”
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇十二
戰國時，燕國曾一度被齊國打敗。燕昭王繼位后，決心收拾殘局，招賢納士，以便重振國威，向齊國報仇。為此，昭王向一個叫郭隗的人求教說：“現在燕國處境困難，我想廣招人才，幫我治理國家，你看怎樣才能找到有才能的人呢?”郭隗沒有直接回答昭王提出的問題，而是給他講了一個故事。郭隗說：
從前，有一個國君想得到一匹千里馬，于是貼出告示，說愿出一千兩黃金來購買。3年過去了，千里馬仍沒買到，國君悶悶不樂。這時，有個侍臣向國君請求出去尋求千里馬。
侍臣找了3個月，終于找到了線索，可到地方一看，馬已經死了。侍臣拿出了500兩黃金買回了那匹千里馬的頭骨。誰知國君見花了這么多錢買回來一堆馬骨頭，非常生氣，把這個侍臣訓斥一頓。國君說：“我要的是活馬，你買了這堆馬骨頭有什么用?”侍臣回答說：“大王要買千里馬，可3年都沒買到。其實并非世上沒有這種馬，而是人們不相信你真會舍得出1000兩重金來買。現在我拿500兩黃金給你買了千里馬的骨頭，消息傳出去，很快就有人把千里馬給你牽來。”國君一聽侍臣說得有道理，就沒有再怪罪他。果然，不到一年時間，就有好幾匹千里馬送到了國君手中。
郭隗講完這個故事后，對燕昭王說：“大王真想招納賢士，就先從我開始吧。大家看到像我這樣的人都能重用，那些比我更有才能的人還會猶豫嗎?這樣不愁遠隔千里，人才會主動找上門來。”
燕昭王認為郭隗說得有道理，便首先重用了他。消息傳開，果然不少有勇有謀的人物紛紛來到燕國的都城。燕昭王依靠這些人，經過28年的努力，終于治理好了國家，并聯合秦、楚等國一起打敗了齊國，收復了失地，洗刷了過去失敗的恥辱。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇十三
許多學生不喜歡寫。
作文。
這其中的原因很多但一個不容忽視的原因就是他們積累的寫作素材少無事可寫無話可說即使絞盡腦汁搜索枯腸往往也言不達意作文成了無病呻吟。下面是本站小編為您整理的關于。
成語。
李代桃僵。
漢武帝時，設有采集各地歌謠和整理制訂樂譜的機構，名叫“樂府”。后來，人們就把這一機構收集并制譜的詩歌，稱為“樂府詩”。后人把樂府詩分為十二類，《相和樂歌辭》便為其中一類，原本是民間歌謠。而這辭里有一名篇《雞鳴》，講述了漢朝望族盛衰無常的生活現狀。
當時社會太平，一片繁榮昌盛，卻一種怪現象，出身卑微的人一旦得了勢，就馬上成為顯赫一時的皇親國戚。但是他們作威作福，最后不得不淪為刀下亡魂。
傳說有兄弟五人，均為好逸惡勞、游手好閑的浪蕩子，偶然他們得到了皇帝的常識，當上了侍中郎。從此他們的生活發生了翻天覆地的變化，榮華富貴享之不盡，成了鐘鳴鼎食之家。
所住宅第，黃金雕花的閣門，屋頂琉璃黃瓦，凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，真仿佛仙子所居。廳堂之上，各種精致的酒樽應有盡有。他們可以徹夜狂歡，酒酣耳熱之時，還有美麗的女樂工奏樂助興。在后花園的池塘之內，三十六對鴛鴦調情戲水，好不盡興。
后來，五兄弟有人犯了罪，一朝成了階下囚，不得不受刑。這時其他兄弟各掃自家門前雪，毫不惦念手足之情，互相傾扎，丑態百出。
為此，百姓間流傳著一首歌謠：“兄弟五人，皆為侍中郎，五日一時來，觀者滿路旁。黃金絡馬頭，颎颎何惶惶。桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘!”
人們借此嘆息：井邊之桃樹與李樹相依為伴，蟲蛀桃樹，往往李樹代桃樹受蛀而枯萎僵死。李樹尚能夠以身代為提醒，他們兄弟之情誼連李樹不如!
半夜雞叫。
地主周扒皮每天半夜里學雞叫，然后把剛剛入睡的長工們喊起來下地干活。日子一長，長工們對雞叫得這樣早產生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事，在一天夜里，他獨自躲在大車后邊觀察院內動靜，不一會兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學雞叫，隨后又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。
小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地里睡覺去了。天亮后，周扒皮到地里一看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個對付周扒皮的辦法：當天夜里，正當周扒皮在雞窩跟前學雞叫的時候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊!”早已準備好的長工們紛紛跑來，對著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的是老東家，大家這才住手，并故意表現出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋里去，長工們見狀都高興得笑起來。
三人成虎。
戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。戰國策：魏策有這樣一段記載：
魏王道：我不相信。
龐蔥說：如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎?
魏王道：我有些將信將疑了。
龐蔥又說：如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎?
魏王道：我當然會相信。
龐蔥就說：街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。
魏王道：一切我自己知道。
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇十四
西漢漢武帝的母親竇太后排擠竇嬰，竇嬰稱病回家。吳、楚七國叛亂，漢景帝拜竇嬰為大將軍去平定叛亂。竇嬰對皇帝所賜的金銀很不在意，平定叛亂后，竇嬰被封為魏其侯。竇太后改變陳見想讓他出任丞相，漢景帝認為他在沾沾自喜就作罷。
【出處】《史記·魏其武安侯列傳》：“魏其者，沾沾自喜耳。”
【釋讀】沾：洋洋自得的樣子。形容自以為不錯而得意的樣子。
高考成語典故精粹（匯總15篇）篇十五
《晏子春秋·內篇諫下》：“吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。”
中流砥柱位于三門峽大壩下方的激流之中。黃河上的艄公又叫它“朝我來”，距市區約30公里。冬天水淺的時候，它露出水面兩丈多;洪水季節，它只露出一個尖頂，看上去好像馬上就被洪水吞沒，驚險萬分。千百年來，無論狂風暴雨的侵襲，還是驚濤駭浪的沖刷，它一直力挽狂瀾，巍然屹立于黃河之中，如怒獅雄踞，剛強無畏，自古被喻為中華民族精神的象征。公元638年，唐太宗李世民來到這里，寫下了“仰臨砥柱，北望龍門，茫茫禹跡，浩浩長春”的詩句，命大臣魏征勒于砥柱之陰。著名書法家柳公權也為它寫了一首長詩，其中有“孤峰浮水面，一柱釘波心。頂住三門險，根連九曲深。柱天形突兀，逐浪素浮沉”等佳句。
相傳砥柱是大禹治水時留下的鎮河石柱，又說是一位黃河老艄公的化身。很久以前，一位老艄公率領幾條貨船駛往下游，船行到神門河口，突然天氣驟變，狂風不止，大雨傾盆。剎那間，峽谷里白浪滔天，霧氣騰騰，看不清水勢，辨不明方向。老艄公駕船穿越神門，眼看小船就要被風浪推向巖石。老艄公大喝一聲：“掌好舵，朝我來”。他縱身跳進了波濤之中。船工們還弄不清是怎么回事，就聽到前面有人高呼“朝我來，朝我來”，原來是老艄公站在激流當中為船導航。船工們駛到跟前正要拉他上船，一個浪頭將船推向下游，離開險地。船工們在下游將船拴好，返回去找老艄公，見他已經變成了一座石島，昂頭挺立在激流中，為過往船只指引航向。因此，人們把這座石島--“中流砥柱”也叫“朝我來”。
中流砥柱,推拿手法名。見《中醫正骨經驗概述》。
中流砥柱位于川藏路上的尼洋河中游，山高溝深，河流湍急，為尼洋河第一大峽谷，江中一巨石兀然立于江中，背靠神佛山，相傳這塊巨石是工布地區的守護神——工尊德姆修煉時的座椅。
【出處】春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·諫下》：“吾嘗從君濟于河，黿銜左驂以入砥柱之中流。”
【釋讀】中流：河流中央;砥柱：黃河三門峽東的石山。就像屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強而能起支柱作用的人或集體。