教學(xué)計劃在一定程度上可以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過程變得更加科學(xué)和有效。下面是一些教學(xué)計劃的案例分析，希望能夠幫助大家更好地理解和掌握教學(xué)計劃的編寫要點。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇一
教學(xué)目標(biāo)。
1.強化學(xué)生《繁星春水》閱讀的真實性和有效性。
2.指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀詩歌類名著的基本方法,進一步增強學(xué)生閱讀名著的興趣。
3.讀《繁星》和《春水》，感受作者的思想感情，交流心得，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
教學(xué)重難點。
重點：明確做讀書筆記的幾個簡單方法和寫讀后感的步驟。
難點：在對冰心的詩歌反復(fù)朗誦的過程中，把握富有感染力的詩句，感受作者的思想感情，寫出自己的讀后感。
教學(xué)過程時間。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們都讀過哪些文學(xué)名著呢？你認(rèn)為讀名著有什么好處呢？（學(xué)生踴躍發(fā)言）。
教師小結(jié)：（名著，是“具有推崇價值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價值在于典范的語言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨到的主題，它給予人心靈的滋養(yǎng)。--這就是文學(xué)的魅力）。
著名作家冰心老人的一句話“讀書好，多讀書，讀好書。”就是對名著閱讀最好的詮釋。
二、背小詩，知作者。
師朗誦：母親啊，天上的風(fēng)雨來了--生齊接下句：鳥兒躲到它的巢里，心中的風(fēng)雨來了，我只躲在你的懷里。
師述：在《繁星春水》中，冰心把母愛視為最崇高的最美好的東西，反復(fù)地加以歌頌，詩人以生動形象的比喻，把母愛之情傳達(dá)出來，寫得情真意切，感人肺腑。對母愛的歌頌，奠定了這兩部作品深沉細(xì)膩的感情基調(diào)，與母愛緊密相連的，便是對童真、童趣、童心以及一切新生事物的真愛。
師朗誦：萬千的天使，要起來歌頌小孩子--生齊接下句：小孩子！他那細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。
師述：在詩人眼里，充滿童趣的世界才是人世間最美的世界。在冰心看來，人類來自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的。
師朗誦：我們都是自然的嬰孩--生齊接下句：臥在宇宙的搖籃里。
師述：冰心還將母愛、童真、自然融為一體。
師朗誦：造物者--，倘若在永久的生命中--生齊接下句：只容有一次相樂的應(yīng)許，我要至誠的求著：我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。
生背誦，自由展示。
在詩歌中我們知道了冰心的溫柔、愛心、機敏、才智，你還知道冰心的哪些事情？
生自由發(fā)言。多媒體出示相應(yīng)圖片、視頻。
三、選小詩，贈親友。
古人以畫贈友，以歌贈友，以文贈友，是一件風(fēng)雅、高尚的活動，今天我們也來一次贈詩活動。用“我要把這首詩送給，因為”的句式來交流。
老師對學(xué)生的發(fā)言進行點評，或贊同或補充，或質(zhì)疑或深化。
學(xué)生自由發(fā)言。老師給予點評。
四、寫小詩，訴真情。
看到這種小詩，同學(xué)們也會想一試身手吧些，請有模仿寫作并大聲朗誦，說說自己的創(chuàng)作靈感，同學(xué)們自由點評，可以提問，可以質(zhì)疑。
老師點評詩作，或鼓勵寫作，或幫助修改，或談自己感受。
五、中考鏈接：
1．冰心原名_________，是著名的_______、________、__________、____________。
2．冰心于l923年發(fā)表的兩部詩集是_______、________，創(chuàng)作上受到印度詩人__________的影響，其詩歌作品，在當(dāng)時吸引了很多青年的模仿。
3．冰心的詩有豐富而深刻的哲理，并恰當(dāng)?shù)剡\用對比，如：“言論的花開得愈大，___”。
4．冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊_____________，________________，是回憶時含淚的微笑。”
5．冰心的《繁星》詩中發(fā)人深省的格言式小詩觸目皆是，如“成功的花，____________!然而當(dāng)初她的芽兒，_____________，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>
6．“春江水暖鴨先知”是___朝______的詩句，在冰心筆下有著同樣的詩句：“人在廊下，書在膝上,_________________，_______________。”
7．冰心的小詩創(chuàng)作源于印度詩人__________的《__________》。
8．《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對于______、______、______的見解。
9．詩集《繁星》、《春水》的名字的內(nèi)涵是什么?
10．冰心是_______派的代表詩人，這些詩特點是_______、__________、______________。
六、交流收獲。
同學(xué)們，說一說你閱讀《繁星春水》有哪些收獲？你認(rèn)為哪些閱讀名著的方法適合你？學(xué)生自由發(fā)言。
七、深入閱讀。
惜緣。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇二
1.有感情地朗讀和背誦詩歌，體會詩歌的音樂之韻和結(jié)構(gòu)之美。
2.理解詩歌的意象，體會詩人對祖國的愛和那份思鄉(xiāng)情結(jié)。
3.鼓勵學(xué)生課前讀詩并查閱資料，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)重點。
1.理解詩人在詩文中運用的通俗易懂而又親切感人的形象。
2.通過朗讀品味詩歌中所蘊涵的情感。
教學(xué)難點。
通過朗讀品味詩歌中所蘊涵的情感。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
鄉(xiāng)愁是中國詩歌一個歷久常新的主題，其中不乏傳誦千古的名篇，現(xiàn)在請大家回憶一下有關(guān)描寫鄉(xiāng)愁的詩句（略）。今天我們就要學(xué)習(xí)臺灣當(dāng)代詩人余光中的思鄉(xiāng)之作《鄉(xiāng)愁》。
設(shè)計說明：要充分調(diào)動學(xué)生發(fā)言的積極性，以活躍課堂氣氛，導(dǎo)入新課。
二、朗讀詩歌，進入情境。
1.學(xué)生自由朗讀，要求學(xué)生注意品味朗讀時的感受。
2.學(xué)生齊讀，然后回答：你喜歡這首詩歌嗎？為什么？（這個問題可以讓學(xué)生初步體會到詩歌的音律的和諧、詞語的優(yōu)美、結(jié)構(gòu)的均勻整齊等特點，學(xué)生可以自由談，不必拘泥限制）。
3.教師配樂朗誦。
4.學(xué)生齊讀。
三、欣賞“三美”，品味鑒賞。
聞一多先生認(rèn)為詩歌須具備“三美”特征：音樂美、繪畫美、建筑美。可以說，這首詩歌在這幾方面都表現(xiàn)得很突出，值得我們欣賞品味。
1.音樂美。先朗讀，品味其音樂美的所在。
詩歌分四小節(jié)，“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那（里）頭”四次重復(fù)，“頭”字有規(guī)律地重復(fù)，加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，使詩歌的旋律回旋往復(fù)，一唱三嘆。
2.繪畫美。
（1）這首詩歌共擷取了幾個意象？分別是什么？
共四個意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。
（2）你認(rèn)為選取這四個意象有什么好處？
這幾個意象具有單純而豐富之美。它們是明朗的、集中的，所傳遞的情感是真摯的、熱烈的，讓讀者似乎能聽到一顆思鄉(xiāng)的心在跳動，綿長而有力。
（3）把學(xué)生分成四組，分別朗讀一小節(jié)，然后展開討論：根據(jù)詩歌內(nèi)容，展開想象，用具體的描述性語言描述一下海峽這頭、海峽那頭兩岸親人的相思畫面，并抒寫相思之情。
3.建筑美。顧名思義是結(jié)構(gòu)上的美的特點，那么，這首詩歌在結(jié)構(gòu)上的特點是什么？
（1）脈絡(luò)清晰，一線貫穿。以“小時候”“長大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”這樣的時間順序為時序，其間貫穿強烈的思鄉(xiāng)之情。
（2）句式整齊、勻稱，卻又不失活潑、流動，注意了長句和短句的變化調(diào)節(jié)，表現(xiàn)出了在統(tǒng)一中求變化、在變化中求統(tǒng)一的美的原則。
4.詩歌中你最喜歡的段落或句子或詞語是什么？談?wù)劺碛?，然后把它深情地朗誦出來。
（設(shè)計說明：這是全課的重點，也是難點，可以根據(jù)學(xué)生的理解能力來靈活處理，不必拔高，只要學(xué)生能把握住“思鄉(xiāng)”這一大的主題即可。適當(dāng)時候，教師要注意啟發(fā)和補充。如果師生雙方能互相啟迪、感染，在探究過程中產(chǎn)生互動的效果，是最好的了。）。
5.小結(jié)：本詩以時間的順序進行，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念。
四、作業(yè)布置。
1.有感情地朗讀和背誦這首詩。
2.“思考與討論”的第二題。
惜緣。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇三
1.正確劃分詩歌的節(jié)奏，從而有感情地朗讀詩歌，理解詩歌中的意象和象征手法。
2.通過反復(fù)朗讀及對關(guān)鍵詩句的理解，體會詩歌的主旨，理解作者寄寓其中的情感。
3.了解艾青和寫作背景，感受艾青深沉的愛國之情。
教學(xué)重點。
1.對重點詩句的理解，特別是個別詞語的解析。
2.引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中字里行間迸發(fā)出的詩人的愛國情感。
教學(xué)難點。
對象征手法的理解，特別是對詩歌意象的象征意義的理解。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
由教師飽含深情的背誦導(dǎo)入。這是一位詩人獻給土地最真摯的戀歌。他就是艾青，今天我們一起來學(xué)習(xí)他的這首詩《我愛這土地》。
二、介紹作者。
我們首先來認(rèn)識一下艾青。艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人。1932年在上海進行進步繪畫運動被捕入獄，他失去了畫筆，但卻拿起了文學(xué)之筆開始詩歌創(chuàng)作，并在獄中完成了著名的現(xiàn)代詩篇《大堰河--我的保姆》。詩人曾自稱為“悲哀的詩人”。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風(fēng)，并產(chǎn)生過重大影響的詩人，在世界上也享有盛譽。1985年，法國授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。
三、朗誦詩歌。
1.學(xué)生自由朗讀。
2.學(xué)生個人展示，教師簡要評價。
四、品讀詩歌。
--“也”一詞表明詩人以天下為己任，主動請戰(zhàn)于民族解放運動中。
“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已、真情無限的情懷；哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，也不會停息對大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對大地?fù)凑\感情的表達(dá)，所以不能換。
2.通過詩歌的寫作時間，結(jié)合我們學(xué)過的歷史知識，我們不妨先談?wù)劥嗽姷膶懽鞅尘?，這樣我們就不難理解“嘶啞”的含義了。
--本詩寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的恨，艾青寫下了這首慷慨激昂的詩。
--“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地。“河流”“風(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神。“黎明”象征充滿生機與希望的解放區(qū)。
--這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族的祖國大地，在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難，中國人民正滿懷悲憤地進行不屈不撓的斗爭。
5.詩人對土地、河流、風(fēng)、黎明的描寫，蘊含了他怎樣的思想感情？
--這些描寫形象地表達(dá)了當(dāng)時祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對光明的向往和希冀。
--詩人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”，同時也是“詩人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時也是“詩人”為祖國獻身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強了詩歌的形象感。
--這一詩節(jié)是前一詩節(jié)情感的升華，回到現(xiàn)實中的詩人在表達(dá)情感上更為直接，也更令人震撼！
“淚水”呢？你怎樣理解？這是否是一種懦弱的表現(xiàn)？
--當(dāng)然不是，“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”，如今詩人流下熱淚，你一定能感受到詩人情到深處的感情，這淚是為自己而流，為受苦受難的同胞而流，更是為祖國大地而流，這份愛熾熱而深沉。
8.這首詩在結(jié)構(gòu)上一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
--這兩節(jié)詩都飽含著詩人對祖國深深的眷戀和無盡的熱愛之情。就詩的感情發(fā)展而言，第一節(jié)蓄勢，第二節(jié)感情的迸發(fā)、感情的升華。詩意層層遞進。
9.讓我們帶著這樣的情感再來讀一遍詩歌《我愛這土地》。
五、結(jié)語。
艾青將太“深沉”、太強烈的土地情結(jié)凝成晶瑩的淚水，涌動著火一般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起每一個閱讀《我愛這土地》的讀者在和平年代的報國之志和愛國之心。
六、布置作業(yè)。
1.有感情地朗讀和背誦這首詩。
2.完成課后“積累”以及“思考與討論”的第一題。
惜緣。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇四
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力。
1、了解紀(jì)伯倫及其作品《沙與沫》。
2、積累并背誦每一則格言。
過程與方法:。
通過誦讀和理解每一則格言的含義并能指導(dǎo)自己的生活。
情感態(tài)度與價值觀:。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活，熱愛生活。
教學(xué)重點：理解每一則格言的含義并能指導(dǎo)自己的生活。積累并背誦每一則格言。
教學(xué)難點：了解格言創(chuàng)作特點，學(xué)習(xí)創(chuàng)作格言。
教學(xué)方法：誦讀感悟。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課：沙礫與泡沫，雖是平凡而微小的事物，但在黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的筆下卻折射出了耀眼的光輝。今天，讓我們共同沐浴這耀眼的光輝，體悟生活的真諦。
二、走近紀(jì)伯倫。
三、朗讀每一則格言。
1、默讀，要求讀準(zhǔn)字音。
2、齊讀，要求讀準(zhǔn)重音，合理斷句。
3、男女生分讀，要求盡量背誦。
4、體會文題含義。如果用23則中的一則來詮釋文題的含義，應(yīng)該選擇哪一則？
四、體會每一則的含義。在這23則中，你最感興趣的是哪一則？說明理由。
五、作業(yè)：
1、背誦《沙與沫》。2、學(xué)習(xí)檢測基礎(chǔ)。
六、教學(xué)反思：
第二課時。
一、導(dǎo)入。由背誦引入。（每人一則，直至背完）。
二、探計有疑問的幾則。
1、如果你嘴里含滿了食物，你怎么歌唱呢？
2、我們都是囚犯，不過有的是關(guān)在有窗的牢房里，有的是關(guān)在無窗的牢房里。
3、也許大海給貝殼下的定義是珍珠，也許時間給煤炭下的定義是鉆石。
4、聽真下載的人并不弱于講真理的人。
5、生命是一支隊伍，遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊伍走得太快了，他就走出隊伍?？觳降娜擞职l(fā)現(xiàn)隊伍走得太慢了，他也走出隊伍。
6、生意若不是交換，那便是偷竊。
7、我多么可憐這樣的人?。核谕粫r間一面伸長舌頭去贊美，一面伸長手臂去乞求。
8、哦，他為何從你的大海中取水，卻又夸耀他的溝渠泥！
9、四方腦袋怎么能考慮圓形的思想？
10、黑色對白色說：“如果你是灰色的話，我就能容忍你了。”
四、根據(jù)我們對這些格言的品讀，總結(jié)格言創(chuàng)作的特點。
五、堂清測試：選擇自己喜歡的一則默寫并簡要闡明理由。
六、作業(yè)。1、閱讀《沙與沫》。
譚義專。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇五
（1）通過預(yù)習(xí)，疏通并了解課文內(nèi)容，理清層次結(jié)構(gòu)。
（2）引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟詩作的思想內(nèi)涵，學(xué)會品讀。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。
2.過程與方法。
按照聽讀、品讀、美讀三個環(huán)節(jié)進行，在朗讀中理解詩中形象，并在理解的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文。
3.情感態(tài)度與價值觀。
感受母愛與童真。
教學(xué)重點。
通過朗讀讓學(xué)生準(zhǔn)確把握詩作中孩子的形象。
教學(xué)難點。
理解母愛的偉大與孩子的純真無邪。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
設(shè)計1：老師講故事：《遇難者的第三個電話》（互動式導(dǎo)入）。
大家還記得震驚世界的“911”大災(zāi)難嗎？當(dāng)飛機撞向世貿(mào)大樓時，銀行家愛德華被困在南樓的56層。在這生死關(guān)頭，他掏出了手機。愛德華撥打了兩個電話，分別給他的助手和律師，可還沒等電話接通，他想起一件更為重要的事情，又撥通了第三個電話……大家想一想，這第三個電話是給誰的呢？（學(xué)生交流）。
律師趕到舊金山，見到了愛德華悲慟欲絕的母親。母親流著淚說：“第三個電話是打給我的。我兒子在臨終前已不關(guān)心他留在人世的財富，只對我說了一句話……”大家想想：愛德華對他的母親說的是怎樣的一句話呢？（學(xué)生交流）。
美國一家報紙刊登了一名美國公民的生命留言：媽媽，我愛你！
設(shè)計2：（幻燈片--內(nèi)容為泰戈爾的圖片）。
師旁白：這位白發(fā)白須的老人就是泰戈爾，讀他的詩會使你的心靈變得純凈，會讓你的精神尋到一片休憩的家園。早在百年前，他就問道：“你是什么人？讀者，百年后讀著我的詩？”今天我們一起學(xué)習(xí)他的詩作--《孩童之道》，去感悟他那圣潔的情懷。
二、聽讀，初步感知課文內(nèi)容。
1.根據(jù)自己的理解自由讀，注意字音。
2.聽讀訓(xùn)練，給學(xué)生播放朗讀錄音，要求學(xué)生對文章所體現(xiàn)的畫面進行想象，并用自己的語言簡單描述情感，最后確定文章的朗讀基調(diào)。聽后亦可對錄音中的朗讀情況提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解。
（這一方法有利于學(xué)生不受固定朗讀方式的束縛，在自己理解的基礎(chǔ)上有新的發(fā)現(xiàn)。）。
描述情感：一群憨態(tài)可掬、純真無比、栩栩如生的兒童在媽媽的愛撫中快樂成長。
由于文章所體現(xiàn)的內(nèi)容具有一種行云流水、出水芙蓉般的自然、清新的力量，因此可確定全文的朗讀基調(diào)為：輕柔、細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)。
3.學(xué)生試讀?？升R讀，或找個別學(xué)生朗讀。教師簡單點評優(yōu)缺點。
4.教師范讀。
三、品讀，在分析中進一步感受朗讀基調(diào)。
1.談?wù)勯喿x詩作后的第一感受。
（學(xué)生自由發(fā)言，最重要的是談出自己的心得。）。
2.詩作以孩子們天真可愛的情態(tài)為背景，先后展示了怎樣的一幅幅妙趣橫生的畫面？
文章以孩子的憨態(tài)為線索，按照母子情感的變化可分五大場景：
場景一--無所不能（只要孩子愿意，他此刻便可飛上天去）。
場景二--無所不知（孩子知道各式各樣的聰明話）。
場景三--無所不有（孩子有成堆的黃金與珠子）。
場景四--無拘無束（孩子在纖小的新月的世界里，是一切束縛都沒有的）。
場景五--無憂無慮（孩子所住的是完全的樂土）。
3.伴隨著孩子情感圖景的變化，作者賦予了母親怎樣的性格和精神？
慈愛、神秘、美麗。
四、美讀，掌握朗讀技巧。
1.學(xué)生自選五幅畫面中的任意一個，進行自由朗讀練習(xí)，然后讀給全班同學(xué)，并說明這樣讀的理由。
（注意：在這一訓(xùn)練中，教師要適當(dāng)點撥朗讀技巧。要求學(xué)生通過對比把握好詞語意義上的分量與詞語的感情色彩，確定朗讀時的節(jié)奏、語調(diào)、重音和停頓。）。
2.確定五幅畫面朗讀方法上的異同，有感情地朗讀全文。
五幅畫面在程度上是并列，因此在朗讀的過程中要注意到這一點，盡管全文的朗讀基調(diào)為輕柔、細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)，但在具體操作的過程中要有變化，在變化中去體現(xiàn)這一基調(diào)。
如開篇可歡快輕柔進入正文：第一幅畫面中孩子的自豪以及對母愛的渴望要有所體現(xiàn)，但調(diào)子不宜過高；第二幅畫面中包含孩子的天真可愛，同時對母愛進一步贊揚，朗讀的時候要把握這一語氣；而第三至第五幅畫面需要把文章應(yīng)體現(xiàn)出的情感分別迸發(fā)出來。
3.欣賞視頻朗讀文章，根據(jù)畫面和聲音進一步感受文章所帶來的震撼人心的美。
4.由幾位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生進行文章接讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀及接讀能力。
5.配樂朗讀課文，師生共讀。
五、深入探究。
1.《孩童之道》蘊含豐富，人們對其主旨有不同的理解：有人認(rèn)為它表達(dá)了對母愛的崇高禮贊，有人認(rèn)為它抒發(fā)了孩童對母親深摯的愛戀，有人認(rèn)為它表現(xiàn)了對人世間真善美的熱烈追求。上面的說法你同意哪種？是否還有其他的理解？討論一下，談?wù)劯髯缘目捶āW(xué)生根據(jù)自己對詩歌的理解，談自己的閱讀感受。在學(xué)生發(fā)言的過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生將自己的人生經(jīng)歷與對文本的解讀有機地結(jié)合起來，不要脫離文本，無限度地拓展開去。
2.對比閱讀《新月集》中《審判官》和《責(zé)備》兩篇，比較同一主題下的不同寫法。
下發(fā)閱讀資料：
審判官。
你想說他什么盡管說罷，但是我知道我孩子的短處。
我愛他并不因為他好，只是因為他是我的小小的孩子。
你如果把他的好處與壞處兩兩相權(quán)一下，恐怕你就會知道他是如何的可愛罷？
當(dāng)我必須責(zé)罰他的時候，他更成為我的生命的一部分了。
當(dāng)我使他眼淚流出時，我的心也和他同哭了。
只有我才有權(quán)去罵他，去責(zé)罰他，因為只有熱愛人的人才可以懲戒人。
責(zé)備。
為什么你眼里有了眼淚，我的孩子？
他們真是可怕，常常無謂地責(zé)備你！
你寫字時墨水玷污了你的手和臉--這就是他們所以罵你齷齪的緣故么？
呵，呸！他們也敢因為圓圓的月兒用墨水涂了臉，便罵它齷齪么？
他們總要為了每一件小事去責(zé)備你，我的孩子。他們總是無謂地尋人錯處。
你游戲時扯破了你的衣服--這就是他們所以說你不整潔的緣故么？
呵，呸！秋之晨從它的破碎的云衣中露出微笑，那末，他們要叫它什么呢？
他們對你說什么話，盡管可以不去理睬他，我的孩子。
他們把你做錯的事長長地記了一筆賬。
誰都知道你是十分喜歡糖果的--這就是他們所以稱你作貪婪的緣故么？
呵，呸！我們是喜歡你的，那末，他們要叫我們干什么呢？
《孩童之道》是以兒童的觸角來審視母愛；《審判官》和《責(zé)備》則以母親的心聲，抒發(fā)了母親，也是詩人自己對那些不理解孩子、一味責(zé)備孩子的“他們”的不滿，表達(dá)了詩人對孩子深深的同情、憐憫之心。
3.自由選讀《新月集》中的詩篇，解讀作家泰戈爾。
《新月集》中的許多詩篇均洋溢著這種人與自然，這種真、善、美和諧一致的生命的韻律之美。我們不能不為詩人這些時至氣化、自然流出的詩篇，不為詩人那大巧若拙、爐火純青的藝術(shù)技巧，不為詩集獨特的藝術(shù)魅力所折服。
六、總結(jié)。
大家的金玉良言就是：
在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足。
惜緣。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇六
1.積累詞語，掌握“哽、踱、懲罰、祈禱、懊悔”等詞語的讀音、字形、詞義。
2.了解作者及時代背景，了解閱讀小說的一般方法。
3.通過人物的語言、行動、心理活動的描寫把握人物的思想情感，領(lǐng)會這種寫法并學(xué)習(xí)運用，激發(fā)想象力，發(fā)展思維能力。
4.領(lǐng)會本文所表達(dá)的強烈的愛國主義情感。
教學(xué)重點。
通過韓麥爾先生的語言、動作、神態(tài)以及小弗郎士的后悔、悲憤的心情，深刻體會他們的愛國主義思想。
教學(xué)難點。
1.引導(dǎo)學(xué)生掌握通過心理、語言、行動和外貌描寫塑造人物形象、表現(xiàn)人物情感的方法。
2.揣摩文中的關(guān)鍵句、警策句，理解其豐富的內(nèi)涵。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
2.背景知識介紹法。介紹有關(guān)普法戰(zhàn)爭的歷史知識，讓學(xué)生體會阿爾薩斯人失去國土?xí)r悲憤沉痛的心情，為本文的學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)。
3.設(shè)問激趣法。設(shè)問想象：如果有一天，不再允許你說祖國的語言，不再允許你使用母語，你將如何面對？由這一話題導(dǎo)入。
4.詩歌導(dǎo)入法。由《最后一課》這首詩導(dǎo)入。
二、作者及背景、文體簡介。
1.都德（1840～1897），法國19世紀(jì)的著名小說家，畢生從事創(chuàng)作，寫過一百多篇小說。1870年，普魯士入侵法國，爆發(fā)了普法戰(zhàn)爭。但由于法國政府當(dāng)時執(zhí)行了一條賣國主義路線，戰(zhàn)爭失敗后，簽訂和約，把阿爾薩斯和洛林兩個州割讓給普魯士。普魯士政府占領(lǐng)后，為了讓當(dāng)?shù)厝嗣裼肋h(yuǎn)忘記祖國，自己好永遠(yuǎn)統(tǒng)治這些地方，下了一道命令：這兩個州的學(xué)校只準(zhǔn)教德語，不準(zhǔn)再教法語。《最后一課》這一短篇小說反映了當(dāng)時的時代背景。
2.下面一段文字摘自《福樓拜家的星期天》，可以幫助我們了解都德。（幻燈片）。
他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密頭發(fā)從頭上一直披到肩上，與卷曲的胡須連成一片；他習(xí)慣用手捋著自己的胡子尖。他的眼睛像切開的長縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由于過度近視，他的眼光有時很模糊；講話的調(diào)子有些像唱歌。他舉止活躍，手勢生動，具有一切南方人的特征。
3.本文從題材上來看是小說，記敘文有六要素，小說也有三要素：情節(jié)、人物、環(huán)境描寫。情節(jié)一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)是故事發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的過程，可以看做是人物性格的發(fā)展史。
三、朗讀課文，整體感知文意。
1.下面老師為大家讀課文，請同學(xué)們邊聽邊看課文，一方面注意生字、生詞，同時也要感知文意。
2.注意以下詞語的解釋。
懊悔：做錯了事或說錯了話，心里自恨不該這樣。
祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
哽咽：哭時不能痛快地出聲。
詫異：覺得十分奇怪。
3.請大家自讀課文，對文章進行圈點勾畫，理清文章的故事情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。
4.請兩位同學(xué)以小弗郎士的口吻分別用第一人稱和第三人稱復(fù)述故事情節(jié)，其余同學(xué)仔細(xì)聽，然后評價并補充或更正。
5.師生互動，理清文章思路。
小組討論交流，然后全班交流，可能出現(xiàn)三種劃分方法：
（1）全文可分四部分。
上學(xué)路上（1～6）上課之前（7～10）上課經(jīng)過（11～23）宣布散學(xué)（24～29）。
（2）全文可分三部分。
上課之前（1～10）上課經(jīng)過（11～23）宣布下課（24～29）。
上學(xué)路上（1～6）上課（7～23）下課（24～29）。
教師明確：這三種劃分方法都有道理。本文主要寫了阿爾薩斯某一小鎮(zhèn)上接到不準(zhǔn)再教法語的通知后，當(dāng)?shù)厝嗣裆罡型鰢?，在小學(xué)校里上最后一次法語課的情景?！白詈笠徽n”為本文的主要事件，以此為中心，按照故事的開端、發(fā)展、高潮（結(jié)局）劃分是有道理的。結(jié)構(gòu)的劃分不是唯一的，只要能自圓其說即可。
四、品讀課文，分析人物形象及其思想感情。
教師提示：情節(jié)是人物性格的發(fā)展史。閱讀小說的一般方法是從情節(jié)入手分析人物形象。本文的主要人物有小弗郎士和韓麥爾先生，課文正是通過小弗郎士在最后一課中的見聞與感受以及韓麥爾先生高度的民族責(zé)任感來表現(xiàn)法國人民深厚的愛國熱情。
教師把六個小組分為兩大組，一、二、三小組為一組，研討小弗郎士，四、五、六小組為一組，研討韓麥爾先生。學(xué)生一邊讀課文，一邊用筆勾畫出描寫人物的語言、動作、心理、外貌等重要語句。圍繞“文章是如何塑造這兩個人物形象的？表現(xiàn)了人物什么樣的思想情感？”這個問題展開討論，然后各組選代表發(fā)言。
一、四小組代表為主要發(fā)言人，二、三小組和五、六小組分別作補充，學(xué)生互動，合作探究。
活動成果展示：
關(guān)于小弗郎士。
作者抓住小弗郎士上課前后心情、態(tài)度的變化來塑造這一人物形象的。在上學(xué)的路上：小弗郎士和往常一樣，怕老師提問而想逃學(xué)；發(fā)現(xiàn)天氣溫和又晴朗，畫眉鳥的歌聲宛轉(zhuǎn)動聽，普魯士士兵在操練，他覺得有趣；對布告欄里的壞消息不太關(guān)注；對老師只是“怕”，缺乏對老師的理解。但他還能管住自己，有辨別是非的能力，也有一定的自控能力。
上課之前：小弗郎士發(fā)現(xiàn)了教室里有許多不平常的情況。教室格外安靜，他走進教室時心里非常慌，怕受到責(zé)備和懲罰；韓麥爾先生說話很溫和，讓他快坐好，韓麥爾先生的穿戴是那么莊重，教室里有一種不平常的嚴(yán)肅的氣氛；教室后排坐著好些鎮(zhèn)上的人，個個都很憂愁。對此，小弗郎士感到吃驚。
上課時：韓麥爾先生說今天是最后一堂法語課，希望同學(xué)用心學(xué)習(xí)，小弗郎士聽了心里萬分難過，他對過去沒有好好學(xué)習(xí)感到懊悔，舍不得和課本分手；小弗郎士沒背出分詞的用法，心里挺難受；韓麥爾先生對法國語言的生動講解，使小弗郎士對學(xué)好法語有了深刻的認(rèn)識，他懂得了怎樣愛國；小弗郎士觀察韓麥爾先生“瞪著眼看周圍的東西”，對先生此時的情感有了具體的理解，他敬愛自己的老師；小弗郎士觀察郝叟老頭和孩子一起讀拼音時感情是那么激動，他更理解了為什么今天鎮(zhèn)上的人也來聽課，他心情很難過。
小弗郎士上課前后心情、態(tài)度有了如下變化：從貪玩、不愛學(xué)習(xí)到熱愛法語，從怕老師到理解、同情、敬愛老師，從幼稚不懂事到熱愛祖國。這一轉(zhuǎn)變是有原因的，韓麥爾先生的一言一行對他產(chǎn)生了巨大影響，更重要的是亡國的慘痛帶給他巨大的震撼，是普魯士侵略者對法蘭西人民民族感情的無情傷害促成了小弗郎士心靈深處愛國主義思想的猛醒。
五、激發(fā)想象，聯(lián)想拓展。
根據(jù)課文結(jié)尾，展開合理想象，假如你是小弗郎士，請以“散學(xué)以后”為題續(xù)寫一段話，不少于350字。
學(xué)生可先就情節(jié)構(gòu)想討論交流，然后互相評議，選出較好的合理的想象。
六、布置作業(yè)。
1.文章是如何塑造韓麥爾先生這一人物形象的？請寫一段文字描述韓麥爾先生。
2.整理《散學(xué)以后》，把它收到《成長的足跡》中。
第二課時。
一、導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課我們通過分析心理活動了解了小弗郎士。今天，我們再來看看小說的另一位主人公--韓麥爾先生。
二、繼續(xù)品讀課文，分析主要人物形象，體味人物的思想情感。
1.分析韓麥爾先生人物形象。
（1）討論：作者描寫韓麥爾先生運用了哪些描寫方法？
明確：外貌描寫、神態(tài)描寫、動作描寫和語言描寫。
外貌描寫：“我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽?！?-表示對就要失去的國土的敬意。
神態(tài)描寫：“韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的?！?-這寫出了韓麥爾先生對畢生從事的教育事業(yè)的無限留戀，對祖國故土一往深情的熱愛。
動作描寫：“他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一枝粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字”“他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢”--充分表現(xiàn)了他愛祖國、恨敵人的全部思想感情，把崇高的愛國主義感情推到了最高峰。
語言描寫：
（指導(dǎo)朗讀：用深沉緩慢的語調(diào)來讀，表達(dá)出這位教了四十年法語的老師對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。）。
示例：“我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！?/p>
“監(jiān)獄大門”比喻普魯士對法國人民的統(tǒng)治和封鎖，“鑰匙”比喻法國語言。除了表達(dá)強烈的愛國熱情外，還表達(dá)了對學(xué)生的無限期望，對民族和祖國前途的堅定信念。
結(jié)尾部分三個破折號的作用：
明確：解釋說明；聲音的延長；意思的遞進。
（2）討論：在《最后一課》中，韓麥爾先生的感情有怎樣的起伏變化？
明確：上課一開始，他用“柔和又嚴(yán)肅”的語調(diào)說話?！叭岷汀北砻魉麑ψ鎳⑼?、學(xué)生的滿腔深情；“嚴(yán)肅”說明亡國的悲痛。當(dāng)課上小弗郎士背不出書來的時候，他不責(zé)備學(xué)生，而是陷入了痛苦的思索，“這正是阿爾薩斯人最大的不幸”，用帶著內(nèi)疚的心情勇敢真誠地作自我批評，痛心地檢查自己的過錯，表現(xiàn)了高度的責(zé)任感和深厚的愛國熱情。接著，又深情地贊美了祖國的語言，贊美了祖國。當(dāng)學(xué)生專心書寫的時候，他又陷入了沉思，體味著深沉的亡國之痛。當(dāng)“最后一課”結(jié)束時，他盡情地吐露了自己的悲憤。
“深情、悲痛--思索、內(nèi)疚--沉思、悲憤”是韓麥爾先生感情的變化過程，從中蘊含著他對祖國深沉的愛和對侵略者無比的痛恨。
2.變換視角，激發(fā)想象，創(chuàng)新寫作。
教師要求：試以韓麥爾先生為第一人稱，改寫課文中從上課到下課部分的內(nèi)容。
學(xué)生思考、討論、交流。
三、環(huán)境描寫在本文中的作用。
1.找出小說開篇的兩處環(huán)境描寫。
明確：（1）“天氣那么暖和，那么晴朗！”
（2）“畫眉在樹林邊婉轉(zhuǎn)地唱歌；鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練?！边@是本文中小弗郎士早晨出門時所見到的場景，包括了自然環(huán)境和社會環(huán)境，點明了“最后一課”的具體時間和時代背景。尤其值得注意的是社會環(huán)境描寫，它真實而又十分簡練地交代了國土已被侵略軍所占領(lǐng)，優(yōu)美的自然風(fēng)光和殘酷的社會現(xiàn)實形成了鮮明的對比。
2.“看見許多人站在布告牌前邊”這一環(huán)境描寫又表明什么？
明確：布告牌上貼著的雖然只是一張公文，但它威力極大，逼迫人們不得不依法執(zhí)行和就范。也正是它，才直接導(dǎo)致了“最后一課”。
3.課前的環(huán)境描寫有什么作用？
明確：烘托出“最后一課”嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、悲憤的氛圍，又進一步加深懸念。
4.“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著”的描寫有什么作用？
明確：鴿子是和平的象征，表現(xiàn)出小弗郎士對被迫不能學(xué)習(xí)祖國語言的悲憤，對和平、自由的渴望。
5.文中對教室和韓麥爾先生小院的描寫有什么作用？
明確：表達(dá)出這位教了四十年法語的老師對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
四、解題。
作者在文中多次重復(fù)“最后一課”，每一次用意是否相同？起到怎樣的作用？
明確：韓麥爾先生在開課時宣布：“這是我最后一次給你們上課了……今天是你們最后一堂法語課……”這幾句話在小弗郎士幼小的心靈里轟然炸開，鎮(zhèn)公所門前的布告，教室里異乎尋常的情景，現(xiàn)在全明白了。“我的最后一堂法語課！”
這句話單獨成節(jié)，表達(dá)了他難過、憤慨的心情?！鞍?！這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了！”表明小弗郎士對“最后一課”的嚴(yán)肅意義的深刻理解，也表明他已經(jīng)由天真幼稚變得懂事、成熟起來了。重復(fù)出現(xiàn)，既緊扣課題，又表達(dá)了對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
五、拓展閱讀。
1.導(dǎo)入。
這篇小說告訴我們，在主權(quán)遭侵犯、國土遭踐踏的時候，所體現(xiàn)出來的民族意識尤為強烈。中華民族也曾遭受列強鐵蹄的踐踏，我們也不妨來看看當(dāng)時人們所受的這種煎熬。我們來閱讀老舍先生《四世同堂》中描寫北平被日本侵略軍占領(lǐng)后，祁瑞宣老師上第一堂課的一段文字。
2.《四世同堂》簡介。
是一部反映中國人民在抗日戰(zhàn)爭時期艱苦斗爭歷史的長篇小說。以古都北平廣大市民的亡國之痛為題材，精心挖掘家家戶戶、男女老少，每日每時都能體驗到的由于侵略者的入侵帶來的物質(zhì)和精神的折磨。
3.比較《最后一課》與《四世同堂》片段。
《最后一課》《四世同堂》片段。
作家：都德（法國）老舍（中國）。
背景：普法戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭。
事件：阿爾薩斯淪陷后最后北平被日軍占領(lǐng)后的第一堂課。
一堂法語課。
中心：悲憤情緒和愛國精神悲憤情緒和愛國精神。
人物：師生（學(xué)生眼中看老師）師生（老師眼中看學(xué)生）。
人稱：第一人稱第三人稱。
描寫方法：心理描寫、語言描寫心理描寫、動作描寫。
寫作手法：烘托烘托。
（烘托：通過環(huán)境描寫、氣氛渲染，多側(cè)面表現(xiàn)主要人物、中心事件的一種寫作。
手法。）。
六、布置作業(yè)。
以“母語”為話題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
板書設(shè)計。
最后一課。
都德。
情節(jié)人物。
小弗郎士韓麥爾先生。
教學(xué)反思。
愛國主義教育是這一課的主旨。這篇課文以小弗郎士的口吻，敘述了法國阿爾薩斯地區(qū)遭受普魯士軍隊侵占以后，師生上最后一堂法語課的情景。短暫的最后一課，使我們深切感受到法國人民在失去土地時的悲憤、沉痛的心情。這是一篇充滿活力的文章，很能夠貼近學(xué)生的心靈。作為教師，我們要深入挖掘本課中的語文特質(zhì)，讓學(xué)生從細(xì)節(jié)中感悟文章，而不能單純地把本課當(dāng)成對學(xué)生進行思想教育的讀本。
惜緣。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇七
《祖父》節(jié)選自蕭紅長篇小說《呼蘭河傳》?！逗籼m河傳》是她的一部帶有自傳性質(zhì)的回憶小說。小說描繪了上世紀(jì)二十年代，中國北方偏僻的一個小鎮(zhèn)--呼蘭的風(fēng)土人情。真實而感人地再現(xiàn)了她童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會生活。
《祖父》是《呼蘭河傳》中相對獨立的一章，文章塑造了寬厚仁慈的祖父和自由快樂的我兩個典型形象，展現(xiàn)了童年生活中的一些片段，表現(xiàn)了作者對這段生活的眷戀與懷念之情。小說藝術(shù)風(fēng)格獨特，可引導(dǎo)學(xué)生多加體會。但由于是節(jié)選，并不能代表整部小說思想內(nèi)容。所以，教學(xué)中，可以以此文為引子，引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著。
基于以上對教材的分析，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情的朗讀課文。
2．學(xué)習(xí)文章在細(xì)節(jié)中刻畫人物的方法，把握“我”與“祖父”的人物形象，體會祖孫間的親密情感。
3．學(xué)習(xí)文章景物描寫的方法，體會景物描寫對表達(dá)人物情感的作用。
4．品味文章語言，體會文章獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
5．調(diào)動學(xué)生對童年獨特的感受，并學(xué)會在生活細(xì)節(jié)中感受濃濃的親情。
教學(xué)重點、難點。
1．教學(xué)重點：可落實在分析人物形象和體會景物描寫的作用兩個方面。
2．教學(xué)難點：體會文章獨特的藝術(shù)風(fēng)格。并以本文為引子，閱讀原著，了解小說原著的深刻思想內(nèi)容上。
二、教法、學(xué)法分析：
本文的學(xué)習(xí)對象是七年級的學(xué)生，他們對童真、童趣的理解還比較真切，能比較準(zhǔn)確的把握人物的思想感情。因此在教學(xué)中，應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生通過自主閱讀和賞析、品味、探究的方法，把握人物形象，理解文章主旨，同時進一步指導(dǎo)學(xué)生小說學(xué)習(xí)的基本方法、讀書和積累語言的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
三、教學(xué)過程設(shè)計：
圍繞以上教學(xué)目標(biāo)和重點、難點，我設(shè)計的教學(xué)流程分為如下幾步：
（一）導(dǎo)入新課，了解作家作品。
1．本課可以由魯迅的散文集《朝花夕拾》導(dǎo)入?！逗籼m河傳》雖是小說，但與《朝花夕拾》有著相似的寫作背景，而且魯迅還是蕭紅精神上的導(dǎo)師，那么兩部作品的內(nèi)容和情感是否也有相似之處呢？此處可以一個懸念，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2．請學(xué)生交流作家生平經(jīng)歷、作品資料.由于是自傳性質(zhì)的小說，引導(dǎo)學(xué)生了解作家的人生經(jīng)歷，特別是她童年的經(jīng)歷。蕭紅的一生是充滿悲劇色彩的，她的童年也是極其不幸的，唯一能疼她、愛她的人就是祖父，所以《祖父》這篇文章，是這部小說中唯一的一抹亮色。
（二）朗讀課文，整體感知：
請學(xué)生在朗讀課文的過程中，把讓自己若以所思，或是產(chǎn)生聯(lián)想、共鳴的地方做好批注，讀完之后，交流閱讀感受?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生這樣表述：“從文中某個人、某個段落、甚至整篇文章中讀到或感受到的內(nèi)容或者本文最精彩的是什么?！边@個環(huán)節(jié)的設(shè)置，是為了使學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；能品味文章中富有表現(xiàn)力的語言，并能在交流中對文章有一個整體的感知。
（三）研讀文章，分析人物。
明確：對于小說中的人物，學(xué)生基本上會把目光聚集在“我”和“祖父”身上。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從人物的肖像、神態(tài)、語言、動作、行為細(xì)節(jié)中分析人物形象。最后明確：文中塑造了一位溫和寬厚、慈愛風(fēng)趣、童心未泯的祖父形象（板書）。和一個天真可愛，自由快樂的孩子形象，作者著力刻畫這兩個人物，既體現(xiàn)了祖孫兩人親密的情感，又展示這段自由快樂的童年生活畫面。
這個環(huán)節(jié)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從細(xì)節(jié)刻畫中分析，把握人物形象。
（四）品讀文章，把握情感：
1．祖父和我，組成了童年生活中充滿溫情的畫面，而且這幅畫面還有一個的背景，就是美麗的后花園。請同學(xué)們找出文中景物描寫的部分，細(xì)細(xì)品讀，感受一下，這是一個的后園，用一個形容詞填寫，并在文中找出依據(jù)。
學(xué)生可在文中自主發(fā)現(xiàn)：這是一個生機勃勃的后園、一個色彩斑斕的后園、一個自由自在的后園、一個充滿詩情畫意的后園等等。但一定要在文章的字詞句中找出依據(jù)。這個環(huán)節(jié)，一要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會品讀、揣摩語言。要提醒同學(xué)們關(guān)注文中的形容詞、關(guān)注比喻、擬人修辭的運用，關(guān)注景物描寫所蘊含的情感。
在賞析文章的環(huán)節(jié)，同時給予學(xué)生讀書方法的指導(dǎo)：閱讀文學(xué)作品，其實是對作品文字本身的細(xì)細(xì)品味、鑒賞、聯(lián)想，而學(xué)生往往習(xí)慣于形象化的事物，在讀書的時候，只習(xí)慣于抓情節(jié)、找結(jié)局，對文字本身的理解與想象，越來越?jīng)]有耐心，閱讀理解力在退化。應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中學(xué)會揣摩積累語言，學(xué)會圈點勾畫，，學(xué)會賞析文章。
明確：這個問題要引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫對表達(dá)人物情感的作用。對后園美景的描寫，字里行間滲透著我快樂、自由的心情。也許和魯迅筆下的百草園一樣，普通的園子，但在童年的“我”眼中，卻是多姿多彩，充滿情趣的。更重要的是，美麗的后園，還是我和祖父的精神樂園，作者寫這篇文章時，已是歷盡人生磨難，且身染重疾，孤身在外，對祖父的刻畫、對景物的描寫，對童年并不太多的溫馨畫面的回憶，也許是在寂寞的人生中對自己心靈的一點慰藉，流露了作者對這段生活的眷戀與懷念之情。這也正是文章的主旨所在。
（五）深入探究、延伸閱讀：
學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，--這篇文章藝術(shù)風(fēng)格獨特之處在于：小說沒有連貫的故事情節(jié)，沒有明確的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局；沒有貫穿始終的線索，多是片段式的敘述；甚至在原著中都沒有明確的主人公；文中大段的景物描寫，更像是抒情散文的風(fēng)格。而且在原著中，這些特點更加明顯，所以矛盾曾這樣評價這部小說：“它是一首敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>
（六）延伸閱讀：
分析到此處，老師可以由此文延伸到《呼蘭河傳》的藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作背景和思想內(nèi)容上的介紹上，指導(dǎo)學(xué)生延伸閱讀。。
蕭紅的《呼蘭河傳》寫于1940年，這不僅是民族災(zāi)難深重的時期，也是作者人生的最后時期。此時的蕭紅，經(jīng)歷了生活、情感的種種磨難，且身染重疾，孤身在香港，是在寂寞、苦悶、懷舊的心情中，寫下的這部小說。兩年后，31歲的蕭紅就永遠(yuǎn)的離開了人世。與《朝花夕拾》不同的是，它并不側(cè)重描述童年的美好回憶。而是以童年所看到的、所聽到的家鄉(xiāng)人和事為描述對象，揭露他們生活的麻木遲鈍。從小說深層次意義上講，《呼蘭河傳》是一步挖掘民族劣根性的小說，這一點頗有魯迅的風(fēng)格。
在延伸閱讀的環(huán)節(jié)中，老師可以給學(xué)生介紹或朗讀《呼蘭河傳》中的片段、故事，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀原著，對作品有更全面、深入的理解。
封志莉。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇八
1、了解“題跋”的特點、作用。
2、景、情、理交融的寫作特點。
（二）能力目標(biāo)。
觸類旁通，學(xué)以致用。把讀與寫結(jié)合起來，在閱讀中體悟道理，提高寫作水平。
（三）情感態(tài)度與價值觀。
通過短文的學(xué)習(xí)，了解藝術(shù)與生活的關(guān)系；靈感的出現(xiàn)或問題來臨，只是一瞬，必須隨機應(yīng)變，不能固執(zhí)成局。
教學(xué)重點夾敘夾議，層層推進的結(jié)構(gòu)方式。
教學(xué)難點景中含理，寓理于情的寫作特點。
教學(xué)關(guān)鍵。
注意讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗和體驗，發(fā)揮想象，進入文中所描述的情境之中，和作者產(chǎn)生共鳴，理解作者的藝術(shù)主張。
教學(xué)方法啟發(fā)與點撥結(jié)合。
教學(xué)手段多媒體。
教具多媒體。
課時兩課時。
教學(xué)內(nèi)容與過程。
第一課時。
一、導(dǎo)語。
二、作者介紹。
橋集》行世。
三、解題。
題跋是中國古代一種特有的文體，指的是寫在書籍、字畫、碑帖等前后的文字。寫在畫幅上的叫題畫。題畫或文或詩，一般比較簡短。從內(nèi)容上看，有的敘寫作畫緣由，有的點撥墨情畫意，有的借題寄意寫志，涉筆相當(dāng)寬泛自由，然均追求畫面與題詞相互補充之用和相映成趣之妙。
據(jù)載，有一次鄭板橋畫了一幅《墨竹圖》，非常滿意，同時又覺意猶未盡，遂握筆題畫，成此名文。
四、聽讀課文，注意讀音，節(jié)奏、語速、語調(diào)。
五、疏通文意。
1、解釋詞語。
勃勃遂倏趣。
意筆定則化機。
2、通譯全文。
六、小結(jié)這是一則題畫竹的小品文。
七、布置作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、做《練習(xí)冊》。
教學(xué)后記。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)所學(xué)內(nèi)容。
1、介紹作者。
2、解釋詞語。
二、新課。
學(xué)生齊讀后，思考：
1、作者在清秋的早晨，看到了怎樣的一幅畫面？請你根據(jù)文中的描寫，再加以想象，用自己的語言描寫出來。
2、文中引發(fā)了作者作畫的愿望和沖動的句子是那一句？
3、從凝神構(gòu)思到揮筆落墨，畫竹過程中可分為哪幾個階段？用自己的話加以概括。
明確：（1）整個藝術(shù)創(chuàng)作過程，大致可劃分為三個階段：先是觀察，晨起看竹，得“眼中之竹”；次是畫意勃勃，有繪畫的欲望和思路，生“胸中之竹”；最后是落筆作畫，成“手中之竹”。
（2）在這個過程中，由于眼、心、手的作用，竹子發(fā)生了多次“變相”：由現(xiàn)實之象，到心中之象，再到畫幅之象。在敘寫中點明：胸中竹不同于眼中竹，手中竹又不同于胸中竹。表明藝術(shù)創(chuàng)作源于生活、精于生活的道理。
（3）最后總結(jié)說：“意在筆先”是“定則”，“趣在法外”是“化機”?！耙庠诠P先”是藝術(shù)創(chuàng)作的必然規(guī)律。在這里，“意在筆先”是必須先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思，故而作者稱之為“定則”。“趣在法外”是藝術(shù)創(chuàng)作的特有規(guī)律。這里的“趣”，指的是滲透、展現(xiàn)在畫面中的審美情趣。“趣在法外”的大致意思是說，藝術(shù)創(chuàng)造雖有一定的理，但沒有固定的法，審美情趣的有無、大小、濃淡、雅俗，不是由法框定的，全憑作者心靈的妙運，即在深切領(lǐng)悟創(chuàng)作規(guī)律后的巧妙運化，故而作者稱之為“化機”，而“化機”的大小，則取決于作者的智能和才養(yǎng)，即所謂“神而明之，存乎其人”。
4、作者由畫竹的經(jīng)驗總結(jié)出了怎樣的創(chuàng)作原則？你這樣理解？
參考答案：不矛盾。胸有成竹，并不是胸有定竹。雖有成竹，也只是初步的構(gòu)思，是一片朦朧不甚明晰的印象，及至下筆一畫，可能又會有靈感出現(xiàn)或問題來臨，這時必須隨機應(yīng)變，不能固執(zhí)成局。先有成竹，后無成竹是境界的提升；后無成竹，必須從先有成竹的熟練而來。所以說都是一個道理。
6、作者在結(jié)尾說：“獨畫云乎哉！”看來，作者的意圖并不止于就事論事，而是要借題發(fā)揮。請結(jié)合你的切身經(jīng)歷或者讀書積累，說說你對鄭板橋這一創(chuàng)作原則的理解。
三、小結(jié)本文有怎樣的藝術(shù)特點？
（1）寓理于生動的形象描繪之中。
（2）將理融化在親切微妙的情致之中。
（3）含不盡之意見于言外。
四、課堂練習(xí)。
五、拓展延伸。
參考答案：《胸中之竹》借畫竹論藝，它的章法是寫感悟類作文常用的好方法。它啟迪我們寫作此類文章，構(gòu)思時就要掌握兩個要點，一是“借題”，二是“發(fā)揮”。借題一定要借其精髓、內(nèi)涵；發(fā)揮一定要發(fā)己之創(chuàng)新見解、深刻見解或具有普遍意義的見解。
六、總結(jié)。
鄭板橋畫竹，畫了一輩子，他有繼承，更有創(chuàng)造，他勇于探索，也善于總結(jié)。他的畫竹題記里面就記載了豐富的經(jīng)驗和精辟的見解。同時，他的畫竹題記又往往是優(yōu)美的小品散文，短短數(shù)語，寫得那么清新自然，活潑生動，有記事，有抒情，也有議論。他的人品、畫風(fēng)、生活情趣、藝術(shù)主張都包含在其中，文筆簡凈，含意深閎。他的畫竹既然早已在藝林中享有盛名，那么他的題記，也應(yīng)該被我們看做是文壇上的一朵艷麗的小花。
七、布置作業(yè)。
1、查找資料，了解鄭板橋其人其事。
2、做《練習(xí)冊》。
板書設(shè)計。
眼中之竹--客觀世界--形。
胸中之竹--胸中之竹--主觀感受--靈感。
手中之竹--藝術(shù)創(chuàng)造--神。
劉維萌。
[《胸中之竹》教學(xué)設(shè)計（長春版七年級語文下冊）]。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇九
1、了解“題跋”的特點、作用。
2、景、情、理交融的寫作特點。
能力目標(biāo)。
觸類旁通，學(xué)以致用。把讀與寫結(jié)合起來，在閱讀中體悟道理，提高寫作水平。
情感態(tài)度與價值觀。
通過短文的學(xué)習(xí)，了解藝術(shù)與生活的關(guān)系；靈感的出現(xiàn)或問題來臨，只是一瞬，必須隨機應(yīng)變，不能固執(zhí)成局。
知識導(dǎo)航。
1、關(guān)于作者。
鄭板橋（1693-1765），清代畫家、書法家、文學(xué)家，名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。出身寒微，幼喪母，由后母撫養(yǎng)?？滴鯐r秀才，雍正時舉人，乾隆時進士，曾任山東范縣、濰縣知縣，因請賑得罪上司而被罷官。鄭板橋為政清廉，有才干，關(guān)心人民疾苦。去官后居揚州，以賣畫為生。擅畫蘭、竹、松、菊、石等，尤以蘭、竹著稱。其畫取法石濤，又吸取徐渭、高其佩等人的創(chuàng)作思想和筆意。其畫構(gòu)圖注重剪裁，崇尚簡潔，以側(cè)鋒畫蘭、竹，筆墨瀟灑縱逸，蒼勁豪邁。其畫通過題跋詩文，表現(xiàn)出對民間疾苦的同情，具有新意。論畫主張對所繪對象作直接觀察，抒發(fā)個人的真情實感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的聯(lián)系和區(qū)別，反映了藝術(shù)的創(chuàng)作過程。其書法在行、隸之間，以畫法作書、結(jié)體，行款縱橫錯落，整整斜斜，人稱亂石鋪街，自稱六分半書。鄭板橋工詩文，為文主張“理必歸于圣賢，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。其詩能反映、揭露社會黑暗，同情人民疾苦，其文直率自然。有《鄭板橋集》行世。
2、關(guān)于文體。
題跋是中國古代一種特有的文體，指的是寫在書籍、字畫、碑帖等前后的文字。寫在畫幅上的叫題畫。題畫或文或詩，一般比較簡短。從內(nèi)容上看，有的敘寫作畫緣由，有的點撥墨情畫意，有的借題寄意寫志，涉筆相當(dāng)寬泛自由，然均追求畫面與題詞相互補充之用和相映成趣之妙。
據(jù)載，有一次鄭板橋畫了一幅《墨竹圖》，非常滿意，同時又覺意猶未盡，遂握筆題畫，成此名文。
自主學(xué)習(xí)。
1、解釋詞語。
勃勃遂倏趣。
意筆定則化機。
2、通譯全文。
問題研究。
1、作者在清秋的早晨，看到了怎樣的一幅畫面？請你根據(jù)文中的描寫，再加以想象，用自己的語言描寫出來。
2、文中引發(fā)了作者作畫的愿望和沖動的句子是那一句？
3、從凝神構(gòu)思到揮筆落墨，畫竹過程中可分為哪幾個階段？用自己的話加以概括。
4、作者由畫竹的經(jīng)驗總結(jié)出了怎樣的創(chuàng)作原則？你這樣理解？
6、作者在結(jié)尾說：“獨畫云乎哉！”看來，作者的意圖并不止于就事論事，而是要借題發(fā)揮。請結(jié)合你的切身經(jīng)歷或者讀書積累，說說你對鄭板橋這一創(chuàng)作原則的理解。
7、本文有怎樣的藝術(shù)特點？
拓展延伸。
閱讀練習(xí)。
王子猷，居山陰，夜大雪。眠覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨。詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乗小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
1、解釋下列加點詞語在文中的含義。
眠覺（）造門（）經(jīng)宿方至（）人問其故（）。
3、讀了本文，你認(rèn)為王子猷是個怎樣的人？請結(jié)合具體語句分析。
作業(yè)。
1、查找資料，了解鄭板橋其人其事。
2、做《練習(xí)冊》。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇十
1、了解“題跋”的特點、作用。
2、景、情、理交融的寫作特點。
（二）能力目標(biāo)。
觸類旁通，學(xué)以致用。把讀與寫結(jié)合起來，在閱讀中體悟道理，提高寫作水平。
（三）情感態(tài)度與價值觀。
通過短文的學(xué)習(xí)，了解藝術(shù)與生活的關(guān)系；靈感的出現(xiàn)或問題來臨，只是一瞬，必須隨機應(yīng)變，不能固執(zhí)成局。
教學(xué)重點夾敘夾議，層層推進的結(jié)構(gòu)方式。
教學(xué)難點景中含理，寓理于情的寫作特點。
教學(xué)關(guān)鍵。
注意讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗和體驗，發(fā)揮想象，進入文中所描述的情境之中，和作者產(chǎn)生共鳴，理解作者的藝術(shù)主張。
教學(xué)方法啟發(fā)與點撥結(jié)合。
教學(xué)手段多媒體。
教具多媒體。
課時兩課時。
教學(xué)內(nèi)容與過程。
第一課時。
一、導(dǎo)語。
二、作者介紹。
橋集》行世。
三、解題。
題跋是中國古代一種特有的文體，指的是寫在書籍、字畫、碑帖等前后的文字。寫在畫幅上的叫題畫。題畫或文或詩，一般比較簡短。從內(nèi)容上看，有的敘寫作畫緣由，有的點撥墨情畫意，有的借題寄意寫志，涉筆相當(dāng)寬泛自由，然均追求畫面與題詞相互補充之用和相映成趣之妙。
據(jù)載，有一次鄭板橋畫了一幅《墨竹圖》，非常滿意，同時又覺意猶未盡，遂握筆題畫，成此名文。
四、聽讀課文，注意讀音，節(jié)奏、語速、語調(diào)。
五、疏通文意。
1、解釋詞語。
勃勃遂倏趣。
意筆定則化機。
2、通譯全文。
六、小結(jié)這是一則題畫竹的小品文。
七、布置作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、做《練習(xí)冊》。
教學(xué)后記。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)所學(xué)內(nèi)容。
1、介紹作者。
2、解釋詞語。
二、新課。
學(xué)生齊讀后，思考：
1、作者在清秋的早晨，看到了怎樣的一幅畫面？請你根據(jù)文中的描寫，再加以想象，用自己的語言描寫出來。
2、文中引發(fā)了作者作畫的愿望和沖動的句子是那一句？
3、從凝神構(gòu)思到揮筆落墨，畫竹過程中可分為哪幾個階段？用自己的話加以概括。
明確：（1）整個藝術(shù)創(chuàng)作過程，大致可劃分為三個階段：先是觀察，晨起看竹，得“眼中之竹”；次是畫意勃勃，有繪畫的欲望和思路，生“胸中之竹”；最后是落筆作畫，成“手中之竹”。
（2）在這個過程中，由于眼、心、手的作用，竹子發(fā)生了多次“變相”：由現(xiàn)實之象，到心中之象，再到畫幅之象。在敘寫中點明：胸中竹不同于眼中竹，手中竹又不同于胸中竹。表明藝術(shù)創(chuàng)作源于生活、精于生活的道理。
（3）最后總結(jié)說：“意在筆先”是“定則”，“趣在法外”是“化機”?！耙庠诠P先”是藝術(shù)創(chuàng)作的必然規(guī)律。在這里，“意在筆先”是必須先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思，故而作者稱之為“定則”?！叭ぴ诜ㄍ狻笔撬囆g(shù)創(chuàng)作的特有規(guī)律。這里的“趣”，指的是滲透、展現(xiàn)在畫面中的審美情趣。“趣在法外”的大致意思是說，藝術(shù)創(chuàng)造雖有一定的理，但沒有固定的法，審美情趣的有無、大小、濃淡、雅俗，不是由法框定的，全憑作者心靈的妙運，即在深切領(lǐng)悟創(chuàng)作規(guī)律后的巧妙運化，故而作者稱之為“化機”，而“化機”的大小，則取決于作者的智能和才養(yǎng)，即所謂“神而明之，存乎其人”。
4、作者由畫竹的經(jīng)驗總結(jié)出了怎樣的創(chuàng)作原則？你這樣理解？
參考答案：不矛盾。胸有成竹，并不是胸有定竹。雖有成竹，也只是初步的構(gòu)思，是一片朦朧不甚明晰的印象，及至下筆一畫，可能又會有靈感出現(xiàn)或問題來臨，這時必須隨機應(yīng)變，不能固執(zhí)成局。先有成竹，后無成竹是境界的提升；后無成竹，必須從先有成竹的熟練而來。所以說都是一個道理。
6、作者在結(jié)尾說：“獨畫云乎哉！”看來，作者的意圖并不止于就事論事，而是要借題發(fā)揮。請結(jié)合你的切身經(jīng)歷或者讀書積累，說說你對鄭板橋這一創(chuàng)作原則的理解。
三、小結(jié)本文有怎樣的藝術(shù)特點？
（1）寓理于生動的形象描繪之中。
（2）將理融化在親切微妙的情致之中。
（3）含不盡之意見于言外。
四、課堂練習(xí)。
五、拓展延伸。
參考答案：《胸中之竹》借畫竹論藝，它的章法是寫感悟類作文常用的好方法。它啟迪我們寫作此類文章，構(gòu)思時就要掌握兩個要點，一是“借題”，二是“發(fā)揮”。借題一定要借其精髓、內(nèi)涵；發(fā)揮一定要發(fā)己之創(chuàng)新見解、深刻見解或具有普遍意義的見解。
六、總結(jié)。
鄭板橋畫竹，畫了一輩子，他有繼承，更有創(chuàng)造，他勇于探索，也善于總結(jié)。他的畫竹題記里面就記載了豐富的經(jīng)驗和精辟的見解。同時，他的畫竹題記又往往是優(yōu)美的小品散文，短短數(shù)語，寫得那么清新自然，活潑生動，有記事，有抒情，也有議論。他的人品、畫風(fēng)、生活情趣、藝術(shù)主張都包含在其中，文筆簡凈，含意深閎。他的畫竹既然早已在藝林中享有盛名，那么他的題記，也應(yīng)該被我們看做是文壇上的一朵艷麗的小花。
七、布置作業(yè)。
1、查找資料，了解鄭板橋其人其事。
2、做《練習(xí)冊》。
板書設(shè)計。
眼中之竹--客觀世界--形。
胸中之竹--胸中之竹--主觀感受--靈感。
手中之竹--藝術(shù)創(chuàng)造--神。
劉維萌。
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教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇十一
1、了解“對聯(lián)”的相關(guān)知識。
2、掌握“對聯(lián)”的基本結(jié)構(gòu)。
（二）能力目標(biāo)。
1、掌握“對聯(lián)”的基本結(jié)構(gòu)，并能按要求對出簡單的對聯(lián)。
2、從對偶句練起，循序漸進。
（三）情感態(tài)度與價值觀。
對聯(lián)是喜聞樂見的文學(xué)樣式，是祖先為我們留下的寶貴遺產(chǎn)。我們要繼承并發(fā)揚，使之煥然一新。
教學(xué)重點對聯(lián)的基本結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點上下聯(lián)內(nèi)容的相關(guān)聯(lián)很難把握。
教學(xué)關(guān)鍵多積累；從對偶句練起，循序漸進。
教學(xué)方法講練結(jié)合。
教學(xué)手段多媒體。
教具多媒體。
課時三課時。
教學(xué)內(nèi)容與過程。
第一課時。
一、導(dǎo)語。
二、復(fù)習(xí)提問“對聯(lián)的”相關(guān)知識。
1、什么是“對聯(lián)”？
對聯(lián)的正規(guī)名稱叫楹聯(lián)，俗稱對子，是我國特有的一種漢語言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。
2、“對聯(lián)”起源于何時？發(fā)展？
對聯(lián)，源遠(yuǎn)流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞“新年納余慶，佳節(jié)號長春”，謂文“題桃符”(見《蜀梼杌》)。這要算我國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。
3、“對聯(lián)”的基本結(jié)構(gòu)形式？
對聯(lián)格律，概括起來，是六大要素，又叫“六相”，分?jǐn)⑷缦拢?/p>
一是字?jǐn)?shù)要相等。上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。
二是詞性相當(dāng)。詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是“實對實，虛對虛”規(guī)則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。某些情況下只需遵循這一點即可。其次詞類對應(yīng)規(guī)則，即上述12類詞各自對應(yīng)。大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對應(yīng)規(guī)則，義類對應(yīng)，指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對仗。
三是結(jié)構(gòu)相稱。所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)(或者說其詞組和句式之結(jié)構(gòu))應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu),等等。
四是節(jié)奏相應(yīng)。就是上下聯(lián)停頓的地方必需一致。
五是平仄相諧。
六是內(nèi)容相關(guān)。什么是對聯(lián)？就是既“對”又“聯(lián)”。上面說到的字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏相應(yīng)和平仄相諧都是“對”，還差一個“聯(lián)”?！奥?lián)”就是要內(nèi)容相關(guān)。一副對聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫一個不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，則不能算一副合格的對聯(lián)，甚至不能算作對聯(lián)。
三、當(dāng)堂練習(xí)。
具體見教材55頁。
四、布置作業(yè)。
查找有關(guān)資料，搜集有關(guān)“寒食”和“端午”的對聯(lián)。
教學(xué)后記。
第二課時。
一、檢查作業(yè)。
學(xué)生展示搜集的有關(guān)“寒食”和“端午”的對聯(lián)。
二、介紹新知識。
關(guān)于“對聯(lián)”有哪些種類：
1、根據(jù)對聯(lián)的寫作技巧或修辭手法，也可劃分出嵌字聯(lián)、回文聯(lián)、謎語聯(lián)、集句聯(lián)、隱字聯(lián)、押韻聯(lián)等等。但嚴(yán)格說，應(yīng)分別稱之為嵌字格、回文格、謎語格、集句格、隱字格、押韻格等等。
2、根據(jù)對聯(lián)的內(nèi)容和用途劃分。從理論上看,這種劃分更是難以嚴(yán)格而完全。但從實踐上看，只有這種劃分才比較有意義，因為它與對聯(lián)的編排體例密切相關(guān)。對聯(lián)劃分指的主要就是這一種。因此，作者擬對這種分類提出一點探討。一般來說，對聯(lián)都帶有題或題贈的性質(zhì)，因而寫作對聯(lián)也經(jīng)常被稱為題聯(lián)。按對聯(lián)所題的內(nèi)容和對象等的不同，大體上可將其分成節(jié)令聯(lián)、喜慶聯(lián)、哀挽聯(lián)、名勝聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、題贈聯(lián)、雜感聯(lián)、學(xué)術(shù)聯(lián)、趣巧聯(lián)九大類。其中，每一類又可分為若干子類。現(xiàn)將這九大類對聯(lián)簡介如下：
1．節(jié)令聯(lián)：是指有特定的應(yīng)時性或紀(jì)念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對聯(lián)。嚴(yán)格來看，可將其區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時令聯(lián)，但鑒于二者往往合一，這種區(qū)分已無實際意義。一般可直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國慶聯(lián)等若干子類即可。節(jié)令聯(lián)中，最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián)，就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。
2．喜慶聯(lián)：又稱賀聯(lián),是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對聯(lián)。按其內(nèi)容和對象，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))等若干子類。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質(zhì),其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。
3．哀挽聯(lián)：又簡稱挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對聯(lián)。其內(nèi)容限于對亡人的吊唁、緬懷、評價、祝愿，其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴(yán)的。
4．名勝聯(lián)：是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對聯(lián)。其內(nèi)容大多為題寫該名勝景觀（如山水樓臺、文物古跡等），或者與它密切相關(guān)（有關(guān)的人、事等）。這類對聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類，不一而足。
5．行業(yè)聯(lián)：是指其內(nèi)容為針對某一行業(yè)、部門或領(lǐng)域的對聯(lián)。由于時代的變遷，對聯(lián)在行業(yè)上的運用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用范圍和內(nèi)容特色看，它仍不失為對聯(lián)的一大種類。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門來劃分子類。
6．題贈聯(lián)：是指題贈給他人的對聯(lián)。雖然許多對聯(lián)都帶有某種題贈性質(zhì)，但這里所說的題贈聯(lián)，僅限于人際關(guān)系交往（或向往）的題贈之作，不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。
7．雜感聯(lián)：是指沒有特定對象，而內(nèi)容包羅比較廣泛的。
8．學(xué)術(shù)聯(lián)：是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對聯(lián)。這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類的某種專業(yè)性質(zhì)。其內(nèi)容往往比較專門，帶有某種學(xué)科或宗教特色，如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對聯(lián)的運用范圍及發(fā)展空間而言，有必要將學(xué)術(shù)聯(lián)作為單獨的一大種類。
9．趣巧聯(lián)：是指比較突出趣味或技巧而相對不注重內(nèi)容的對聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類對聯(lián)的內(nèi)容，要么是突顯某種風(fēng)格的獨特性（諧趣聯(lián)），要么是相對不太重要（技巧聯(lián)），從而顯得別具一格。從這個意義上，可將其作為單獨的一大種類。
當(dāng)然,上述九大類對聯(lián)之間也無絕對的界限。但是總的來說，這九大類對聯(lián)在類型上劃分得簡潔明了，在內(nèi)涵上概念比較清晰，在外延上基本涵蓋了所有的對聯(lián)，且彼此之間基本上不重合。
布置作業(yè)。
創(chuàng)作一副有關(guān)寒食節(jié)或端午節(jié)的對聯(lián)，在節(jié)日到來之際張貼出來。
教學(xué)后記。
第三課時。
具體內(nèi)容。
讓學(xué)生展示自己創(chuàng)作的對聯(lián)。
老師和同學(xué)們一起就對聯(lián)的內(nèi)容與格式進行評定，選出優(yōu)秀作品，并讓善于書法的同學(xué)謄寫出來張貼。
布置作業(yè)預(yù)習(xí)下一課。
教學(xué)后記。
劉維萌。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇十二
（版本：長春版）課題。
制作人崔麗娜所需課時1課時。
教學(xué)目的知識與能力目標(biāo)了解作者并自主積累字詞、體會童話這種文學(xué)體裁的特點。
過程與方法目標(biāo)抓關(guān)鍵句理解,品析人物形象,體會童話的特點及閱讀方法。
情感態(tài)度與價值觀體會作者蘊含在字里行間的情感，培養(yǎng)其健康向上的人生態(tài)度。
教學(xué)重點1.從對話描寫中感知人物形象。
2.增補課文情節(jié)，進行想象思維訓(xùn)練。
教學(xué)難點1、對童話主旨和借助想象反映生活的寫法的理解。
2、體會、挖掘課文幽默的語言中所蘊藏的關(guān)于社會和人生的.思考。
教學(xué)方法教學(xué)和學(xué)習(xí)方法朗讀法討論法探究拓展法。
教學(xué)和信息整合多媒體。
教學(xué)過程。
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動。
引言。
一、由學(xué)生熟悉的《安徒生童話》導(dǎo)入新課。
教學(xué)內(nèi)容。
二、認(rèn)識作者。
走進賈尼大里的童話：請同學(xué)們把書翻到69頁，看積累部分我們一起來認(rèn)識一下作者。
三、積累字詞。
哞嘶喔滑稽尋思憐憫詫異叼謹(jǐn)慎聘請?zhí)熨x匍匐吠。
四、朗讀教學(xué)。
明確課文中出場人物的名單、人數(shù)；分組指定注意幾個主要角色的對話朗讀的重音、聲調(diào)、節(jié)奏。揣摩人物心理，把握角色形象。選定、分配角色，進行朗讀。分配角色，進行朗讀。
注意幾個主要角色的對話朗讀的重音、聲調(diào)、節(jié)奏。揣摩人物心理，把握角色形象：
小公雞--關(guān)心小狗，誠心誠意地教；
狐貍--嘲笑、看不起；
杜鵑--憐憫、關(guān)心；
獵人--厭惡、猜忌。
五、研讀文本。
品評形象，深入理解。
你覺得這是一只怎樣的小狗呢？你是從哪里發(fā)現(xiàn)的？
（2）、勤奮刻苦：它一遍又一遍地練習(xí)，不辭辛苦；
（3）、有尊嚴(yán)、有追求、不甘人后：當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不會叫之后，積極努力地追求自己的理想，雖遇到困難卻從未放棄。
讀了這則童話之后，你有什么收獲和感受？
課文為小狗設(shè)計了三種結(jié)局，你覺得哪一種最好？為什么？
六、拓展延伸。
1、童話的含義。
2、童話與寓言的區(qū)別。
看書、資料。
借助工具書識字。
配合朗讀。
分析討論。
探究思考。
課堂總結(jié)我們每個人都曾在童話的伴隨下成長，也正因為如此，意大利作家賈尼羅大里才帶著激情與真誠不知疲倦地書寫著擁有永恒魅力的故事。希望同學(xué)們能從中有所體會、有所收獲，學(xué)會愛童話、讀童話，能以之凈化心靈、啟迪智慧。
作業(yè)。
（1）、學(xué)完這篇童話相信你也會按捺不住寫作的欲望，請你也提起你手中的筆來表達(dá)自己的心聲,為本文中的小狗設(shè)計第四種結(jié)局寫在積累本上。
（2）．自主設(shè)計主題，寫一篇小童話，也可以試著加二到三個結(jié)局。
寫短文。
本課教學(xué)評注（課堂設(shè)計理念，實際教學(xué)效果及改進思想）。
本年級的學(xué)生更多的是在感性上對童話的認(rèn)識，熟悉童話的趣味性，卻不能真正了解這種文學(xué)體裁的真正意義，所以本課設(shè)計實際是以課文為例，理性的帶領(lǐng)學(xué)生解讀童話，明確與寓言的異同，掌握本課重點的同時為以后的學(xué)習(xí)鋪路。
馮國新。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識與能力：了解掌握童話這種文學(xué)體裁的特點，培養(yǎng)聯(lián)想與想象的能力。
2、過程與方法：在閱讀童話的過程中，掌握閱讀的基本方法。
3、情感、態(tài)度與價值觀：品味蘊藏在作品字里行間的思想感情，獲得人生的啟迪和教育。
二、教學(xué)重點、難點。
重點：1、了解掌握童話這種文學(xué)體裁的特點，培養(yǎng)聯(lián)想與想象的能力。
2、在閱讀童話的過程中，掌握閱讀的基本方法。
難點：品味蘊藏在作品字里行間的思想感情，獲得人生的啟迪和教育。
三、教學(xué)過程。
（一）、導(dǎo)入新課。
利用多媒體出示與狗有關(guān)的童話故事,并讓學(xué)生講述自己知道的與狗有關(guān)的故事.目的是讓學(xué)生既能感知童話的特點,又能與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系,從而有效的達(dá)到激情引趣的目的..
（二）、整體感知童話內(nèi)容，理解童話形象。
1、請學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)簡介作者，教師做以補充。多媒體出示作者資料：賈尼羅大里，19生于意大利，是20世紀(jì)最偉大的兒童文學(xué)作家之一。一生為兒童寫出大量作品，其中《洋蔥頭歷險記》、《吹牛男爵歷險記》等已經(jīng)被譯成各種語言，在全世界兒童中廣為流傳。1970年，羅大里被授予國際安徒生獎，這是世界兒童文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的最高獎項。
2、請學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，分角色朗讀課文，達(dá)到整體感知童話內(nèi)容的目的。在這個過程中師要指導(dǎo)學(xué)生，朗讀要注意體會人物的心理、說話的語氣等，使學(xué)生能初步感知形象的特點。在朗讀結(jié)束后，對學(xué)生的朗讀給以簡單而準(zhǔn)確的評價。通過這個過程使學(xué)生明確童話的第一個特點：童話常常用人格化的手法。因此閱讀童話要善于將各種事物看做活生生的人去理解、去體會。（多媒體出示童話的第一個特點。）。
3、在分角色朗讀的基礎(chǔ)上，請同學(xué)復(fù)述課文，同時多媒體配以動畫提示，使學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，進一步體會形象特點。
4、師設(shè)計問題：你覺得這是一只怎樣的小狗？你是從哪里發(fā)現(xiàn)的？
學(xué)生先獨立思考，然后分小組討論交流自己的看法，總結(jié)歸納得出結(jié)論。在這個過程中師要注意學(xué)生的回答一定要有理有據(jù)。
通過這個問題，讓學(xué)生仔細(xì)體會小狗的形象特點，明確童話的第二個特點：每篇童話都有一個重點刻畫的對象，這就是童話的主人公。因此閱讀童話要注意通過體味主人公的動作、語言、心理等描寫，明確主人公的形象特征。（多媒體出示童話的第二個特點。）。
（三）、探討童話結(jié)局，挖掘童話的深層內(nèi)涵。
學(xué)生針對這個問題可以先獨立思考兩分鐘，然后暢所欲言，各抒己見，只要能言之成理，均可給予肯定。促使學(xué)生深刻理解童話的內(nèi)涵。從而明確童話的第三個特點：童話是現(xiàn)實生活的一種折光，它的形象和情節(jié)對現(xiàn)實的社會和人生有著一種象征和隱喻。因此閱讀童話不能孤立的僅將形象放在童話本身的情節(jié)中去理解，而應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實生活，思考其中蘊藏的有關(guān)生活的啟示。（多媒體出示童話的第三個特點。）。
（四）、拓展延伸，培養(yǎng)能力。
師設(shè)計這樣一個問題：發(fā)揮你的想象力，為小狗設(shè)計第四種結(jié)局，并說一說你的設(shè)計理由。（多媒體出示友情提示）。
教師由學(xué)生設(shè)計的結(jié)局出發(fā)總結(jié)童話的特點及閱讀童話的方法。
以此照應(yīng)前面的導(dǎo)入，進一步激發(fā)學(xué)生對童話的熱愛。
（六）、布置作業(yè)。
四、板書設(shè)計。
賈尼羅大里。
學(xué)會各種叫聲發(fā)揮特長，但迷失自我。
不會叫的狗看守雞舍甘于平庸。
做一只會叫的狗找到真正的自我。
修訂說明:之所以修改導(dǎo)入部分,是因為通過學(xué)習(xí),我覺得課堂教學(xué)的效果很大程度上取決于導(dǎo)入能否有效地激發(fā)學(xué)生的興趣,從而使學(xué)生快速進入課堂氛圍之中,進入學(xué)習(xí)狀態(tài).所以,依據(jù)我這堂課的教學(xué)內(nèi)容,我將導(dǎo)入部分進行了重新修訂.
邢怡。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇十四
小說以其生動的人物形象和生活圖景描繪，在鮮明的對照與比較中，反映了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村走向衰敗、蕭條、破產(chǎn)的悲慘景象，揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會根源。作家以深沉的筆觸，在廣闊的時代背景上，通過閏土生活的變化以及他與“我”之間的“隔膜”的描寫，表達(dá)了改革舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望，揭示了極為深刻的主題。
教學(xué)這篇作品，要著力引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅對舊社會的憎恨，對勞動人民的同情，以及對創(chuàng)造新生活的渴望的感情，教育學(xué)生增強對社會主義社會的熱愛。學(xué)生閱讀這篇小說，要著重分析典型環(huán)境中的典型人物，把握作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)人物描寫和景物描寫的方法。重點是肖像刻畫、對比描寫和精辟句段的研究。
教師運用點撥教學(xué)法，選取比較分析的角度，突出重點，相機誘導(dǎo)，適時點撥：先引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)發(fā)展入手，縱向把握文章的敘事結(jié)構(gòu)；再抓住人物刻畫與景物描寫兩個重點，運用形象對照的分析方法，啟發(fā)學(xué)生理解其生活內(nèi)涵與社會意義；再扣緊結(jié)尾的重點句段，點撥學(xué)生深挖作品的深刻思想意義。在教與學(xué)的過程中，組織學(xué)生把聽讀說寫訓(xùn)練有機結(jié)合起來，切實提高語文能力。
課時：三課時。
【課前準(zhǔn)備】。
教師準(zhǔn)備好錄音機和課文朗讀磁帶，第一節(jié)課在課堂上讓學(xué)生聽課文朗讀錄音。目的是讓學(xué)生較快地熟悉課文，也為課文練習(xí)“朗讀全文”的要求提供示范。
學(xué)生準(zhǔn)備帶《新華字典》，以便在閱讀課文時自己查找課文中的生難字詞，快速掃除閱讀障礙，提高自讀效率，為分析課文做好準(zhǔn)備。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
師：本學(xué)期我們學(xué)過一篇魯迅小說，是哪篇？它寫在什么時候？
生：《一件小事》。寫在19207月。
師：那篇小說在寫法上有什么特點？
生：多處運用對比方法表現(xiàn)中心思想。
師：今天，我們再學(xué)一篇，也是用第一人稱寫的并且也運用了對比寫法的魯迅小說，這就是191月寫的《故鄉(xiāng)》。
［復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課，是因為它們寫作上有類似點。以舊導(dǎo)新，先入為主，加深印象。］。
師：1912月，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興搬家，接母親去京，沿途目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民生活的凄苦，心情沉重而又悲憤。一年后，他以這次回鄉(xiāng)的所聞所見所感作為素材，經(jīng)過藝術(shù)加工，寫成了這篇小說。因為它是小說，作品中的“我”并不是魯迅，這與《一件小事》相同。既然是小說，就有它的情節(jié)發(fā)展過程，有一定的寫作順序。下面先請同學(xué)們聽課文朗讀錄音，要求同學(xué)們注意：課文寫了一個什么樣的故事？其情節(jié)是如何發(fā)展的？敘事線索是什么？聽讀之后，要能簡要地進行復(fù)述。
［導(dǎo)入新課之后，提出初步學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生邊聽邊記，進入課文。］（學(xué)生聽、記認(rèn)真、仔細(xì)。）。
師：現(xiàn)在請同學(xué)們再認(rèn)真自讀一遍課文，遇有生字難詞，自己查閱《新華字典》，注明音義。例如下邊的字、詞就得注意（教師板書）：
楞胯鵓顴伶仃潺潺。
認(rèn)真讀完之后，給課文劃分段落，編寫課文段落提綱，并準(zhǔn)備課堂復(fù)述課文。
（生自讀課文，查注字詞，簡要復(fù)述課文內(nèi)容。）。
（教師歸納提綱內(nèi)容，分條板書。）。
第二課時。
二、點撥討論。
之一：人物--“小英雄”與“木偶人”
師：小說主要是寫人的?！豆枢l(xiāng)》的主人公是誰？是“我”還是閏土？
生：是“我”。
師：為什么？
生：“我”的活動貫穿全篇：《故鄉(xiāng)》里的環(huán)境、人物、情節(jié)都是通過“我”在回故鄉(xiāng)過程中所見、所聞、所感表現(xiàn)出來的。
師：有不同意見嗎？
生：有。我的意思是：《故鄉(xiāng)》的主人公是閏土而不是“我”。
師：理由呢？
生：理由是：閏土是小說描寫的中心人物，他處在情節(jié)矛盾的中心，作品主要是通過他的生活變化來反映中國農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)和農(nóng)民生活的痛苦的，他處于矛盾沖突的主要方面，是小說主題思想的主要體現(xiàn)者。因此，主人公應(yīng)當(dāng)是閏土，“我”只是一個陪襯人物。
師：大家的意見呢？
（有爭論，多數(shù)人支持學(xué)生后一種意見，氣氛熱烈。）。
師：我贊成主人公是閏土。判斷誰是小說的主人公，不能簡單取決于出場次數(shù)或占有的篇幅多少，而要看他是否在小說的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、矛盾沖突中占中心地位。閏土在《故鄉(xiāng)》中是處于中心地位的，因此，他是主人公。
［以理服人，教給學(xué)生以分析人物的能力與方法。］。
師：魯迅是怎樣描寫閏土的？童年的閏土和中年的閏土有什么不同？
師：這個閏土，的確是一個“小英雄”！
生：中年的閏土是：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……”
生：“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我們所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！?/p>
生：“臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲……”
生：“臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般?！?/p>
師：如今，他的確成了一個“木偶人”了！從“小英雄”到“木偶人”，這是多么大的變化！魯迅為什么要寫這些變化？又是怎樣寫這些變化的？大家先概括一下少年閏土和中年閏土的形象特點，再說說作者是如何描寫這些特點的，在描寫中滲透了作家什么樣的思想感情。
生：少年閏土健康、活潑、能干、熱情，和“我”之間沒有任何隔膜，是一個機靈、勇敢、天真、樸實的勞動人民子弟的形象。作品是通過對他的肖像、語言、行動的描寫，顯示出“小英雄”的影像，字里行間，傾注了滿腔的熱情和愛。
生：中年閏土卻變得衰弱、遲鈍、自卑、麻木，而且和“我”之間已經(jīng)隔了一堵墻。這是一個飽經(jīng)壓迫、備受摧殘的貧苦農(nóng)民的形象。作品也是通過人物的外貌、語言和動作的描寫來刻畫他的“木偶人”的特征的。在這些描寫中，表達(dá)了魯迅對現(xiàn)實的極度憤慨和對勞動人民的深刻同情。
生：是“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”。
師：說到了要害。這就充分地揭示了帝國主義和封建勢力的殘酷剝削和壓榨，是使中國農(nóng)村經(jīng)濟日趨破產(chǎn)，廣大勞動農(nóng)民生活日趨貧困的總根源。這就是魯迅描寫閏土形象變化所揭示出來的深刻社會意義。
（生集體朗讀課文中描寫少年閏土和中年閏土肖像的句段，加深對比的印象。）。
師：作品對閏土的描寫在寫作上對我們有什么啟示？
生：它啟示我們：人物描寫，特別是肖像描寫，一定要抓住人物具有代表性的特征，給人以深刻印象，并能為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。童年閏土的天真、活潑，就是通過“頭戴小氈帽”“項帶銀圈”“手握一柄鋼叉”等富有特征性的外貌、衣著和言行描寫表現(xiàn)出來的。中年閏土，“灰黃的臉”“很深的皺紋”“腫得通紅的眼睛”“渾身瑟索著”，說明他在肉體上和精神上受到很大的折磨，并由此而變得遲鈍和衰弱；“破氈帽”“極薄的棉衣”表明他經(jīng)濟上窮困；“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”的手，證明他的辛勤和勞苦。所有這些描寫，都是細(xì)致、具體而又富有特征性的，反映了人物的生活遭遇和性格變化，深刻揭露了帝國主義和封建主義的雙重壓迫和剝削，控訴了封建社會制度對廣大農(nóng)民從政治到經(jīng)濟、從精神到肉體上的迫害和摧殘，深刻表達(dá)了作品的主題思想。
師：分析具體、深刻。我們寫記人的文章也應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)這種寫法。同學(xué)們寫人，往往是千人一面、千部一腔，沒有個性特色。我們應(yīng)克服這些缺點。
［集中分析閏土的形象，略去楊二嫂和“我”的分析，內(nèi)容集中，重點突出，效果較好。］。
之二：景物--“神異的圖畫”和“蕭索的荒村”。
師：魯迅對“故鄉(xiāng)”景物的描寫共有幾次？
生：三次。
師：哪三次？能否把描寫的原文朗讀一下？
生：一是“我”回到故鄉(xiāng)時見到的“蕭索荒村”；二是“我”回憶起的“神異的圖畫”；三是“我”“在朦朧中”想象到的圖景。
（學(xué)生分段集體朗讀這三段景物描寫的課文。）。
師：這三段描寫，一在開頭，一在中間，一在結(jié)尾?！吧癞惖膱D畫”是過去，“蕭索的荒村”是現(xiàn)在，“朦朧中”的想象是將來。從“神異的圖畫”到“蕭索的荒村”走過了近三十年的道路。作品為什么有這樣三次描寫？它又是怎樣描寫的？生：寫“神異的圖畫”是為了對比“蕭索的荒村”。寫“神異的圖畫”時，“沙地”是“碧綠的”，“天空”是“深藍(lán)的”，又“掛著一輪金黃的圓月”。
師：這是一個奇麗而美好的境界！
生：寫“蕭索的荒村”，又是“深冬”，又是“陰晦”，又是“冷風(fēng)”，天是“蒼黃”的，村莊是“蕭索”的，到處“沒有一些活氣”。
師：這是一個多么陰暗而凄涼的現(xiàn)實！兩相對照和比較，又反映了什么？
生：從“神異的圖畫”到“蕭索的荒村”，生動而形象地反映了在帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫下，中國農(nóng)村經(jīng)濟日趨破產(chǎn)的圖景。那“蕭索的荒村”就是在“饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”的蹂躪下的中國農(nóng)村社會的縮影和寫照。這“荒村”的“蕭索”景象，生動而有力地烘托了中國廣大農(nóng)民在反動統(tǒng)治下的貧窮、悲慘的生活。
生：不是的。
師：為什么不是？
生：魯迅之所以寫“神異的圖畫”，一是以此來對比“蕭索的荒村”，突出“蕭索的荒村”；二是襯托少年閏土的形象，也反襯和突出中年閏土的變化?！拔业哪X海里忽然閃出”的那些美麗的景物，是由回憶少年閏土而引起的聯(lián)想，這是一種文學(xué)筆法，目的是借以襯托和對比現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)，從而突出作品的主題。
師：見解高明。你是怎么知道的？
生：從一本分析《故鄉(xiāng)》的書上見到的。
（無人回答，四座寂然。）。
師：我來講講個人的看法，這是為了反映“我”對現(xiàn)實的故鄉(xiāng)的不滿，希望能改變現(xiàn)實，有一個較為光明的世界，亦即小說中所說的“希望”。這段描寫，既與開頭的“蕭索的荒村”形成鮮明的對照，也與記憶中的“神異的圖畫”相融合，從而給人以美好的印象和鼓舞的力量。這不是簡單的重復(fù)，而是進一步深化了小說的主題。
（生再朗讀一次三處景物描寫的文句。）。
師：《故鄉(xiāng)》的這些景物描寫對我們寫作有何啟示？大家能談?wù)勼w會嗎？
生：它啟示我們，寫景要配合人物，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)，不能為寫景而寫景。
師：說得好。同學(xué)們的作文常常是為寫景而寫景，往往堆砌一大堆“藍(lán)天”“白云”之類的漂亮辭藻，卻不知表現(xiàn)什么思想感情，景物游離于人物描寫和作品主題思想之外，不能很好地反映文章的思想內(nèi)容。這是應(yīng)當(dāng)避免的。
［結(jié)合指導(dǎo)寫作，實際，有效。］。
第三課時。
三、突出訓(xùn)練。
師：現(xiàn)在我們來研讀《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾。先請同學(xué)們反復(fù)誦讀課文末尾的三個自然段，深入領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容，揣摩語句的深刻含義。在熟讀理解的基礎(chǔ)上完成下面的練習(xí)。
（一）認(rèn)真閱讀末尾三段文章，選擇正確答案。
1.三段文章在生活內(nèi)容上主要是寫“我”離開故鄉(xiāng)時的（）。
（1）所見所聞（2）心情感受（3）留戀之情（4）離愁別緒。
2.貫穿這三段文章的一條思想紅線是（）。
（1）對與閏土隔絕的感嘆（2）對過去的生活的失望與不滿。
（3）希望創(chuàng)造新的生活（4）對偶像的批判。
3.文章的表達(dá)方式上主要是運用大段的（）。
（1）描寫（2）敘事（3）議論（4）抒情獨白。
（二）三段文章以“希望”為中心，從不同方面表達(dá)了“我”的思想感情，請將有關(guān)思想內(nèi)容的序號填入相應(yīng)自然段后的括號內(nèi)。
自然段思想內(nèi)容。
1.（）（1）寫實現(xiàn)希望的辦法（走“路”）。
2.（）（2）寫“我”的希望（新的生活）。
3.（）（3）寫“害怕”希望的原因（“茫遠(yuǎn)”）。
（三）文章中的三個“辛苦”在不同的語言環(huán)境中分別表達(dá)了不完全相同的含義，試將三種不同含義的序號填入相應(yīng)詞語后面的括號內(nèi)：
詞語含義。
1.辛苦（）展轉(zhuǎn)（1）處心積慮，挖空心思。
2.辛苦（）麻木（2）奔波、勞碌。
3.辛苦（）恣?。?）辛勤、勞苦。
（四）“我”所希望的新生活是一種什么樣的新生活？它表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
（五）“我想到希望，忽然害怕起來了?！睘槭裁春ε?？這說明了什么？
（六）“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像嗎？”
1.“手制的偶像”在內(nèi)容上是（）。
（1）指香爐和燭臺（2）比喻主觀的臆想。
（3）指新的生活（4）指切近的愿望（5）指茫遠(yuǎn)的愿望。
2.“手制的偶像”在表達(dá)上是（）。
（1）擬物（2）借喻（3）擬人（4）明喻（5）夸張。
（6）暗喻（7）借代。
（七）“只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”。“切近”和“茫遠(yuǎn)”是一對反義詞，它們在文章中表達(dá)了很深刻的社會內(nèi)容。
1.“切近”的原因是（）。
（1）閏土的愿望是要香爐和燭臺。
（2）閏土的愿望只是想讓自己眼前的生活好些。
（3）閏土的愿望是崇拜偶像。
2.“茫遠(yuǎn)”的原因是（）。
（1）“我”的愿望是自己手制偶像。
（2）“我”的愿望是消除“隔膜”。
（3）“我”的愿望是讓后一代人過“我們所未經(jīng)生活過”的新生活。
（八）“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@段話已經(jīng)成了魯迅作品的名言，含有深刻的哲理。下面的幾種理解，哪種正確？請作出選擇。
1.“希望是本無所謂有，無所謂無的”，意思是（）。
（1）希望并不重要，可有可無。
（2）希望的有無取決于實踐。
（3）希望是一件大事。
2.“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”?！奥贰钡暮x是（）。
（1）實指地上的路（2）喻指人生的路（3）泛指新的生活。
3、作者寫這段話的意思是（）。
（1）號召人們不要害怕走路。
（2）號召人們努力去創(chuàng)造新的生活。
（3）號召有更多的人走路。
（九）“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的?！边@句話中的“為我們所未經(jīng)生活過的”在句中充當(dāng)?shù)木渥映煞质牵ǎ?/p>
（1）謂語（2）賓語（3）后置定語（4）補語（5）主語倒裝。
（十）這三段文章集中地表達(dá)了魯迅什么樣的思想感情？請用簡潔的語言概括說明。
［以練帶讀，讀練結(jié)合，相得益彰。練，也是一種點撥，一種鉆研。］。
師：同學(xué)們校正練習(xí)答案之后，再聽一遍課文朗讀錄音。聽的同時，自己也跟隨錄音練習(xí)朗讀課文，完成“練習(xí)”五。
【板書設(shè)計】。
1.情節(jié)結(jié)構(gòu)（提綱）。
反映社會生活、表現(xiàn)主題思想。
（1）漸近故鄉(xiāng)（蕭索悲涼）。
（2）故鄉(xiāng)見聞（人物變化）。
1和母親的談話。
2回憶少年閏土（插敘）。
3楊二嫂要木器（間有插敘）。
4會見中年閏土（對比）。
（3）離開故鄉(xiāng)（感慨、希望）。
2.研讀課文（重點）。
（1）人物--從“小英雄”到“木偶人”
（2）景物--“蕭索的荒村”與“神異的圖畫”
（3）主題--“希望”與“路”
【教學(xué)說明】。
1、課文較長，但切近生活，中學(xué)生讀來饒有興趣。教師相機誘導(dǎo)，適時點撥，抓住形象對比，揭示社會意義，學(xué)生是會理解的，無需逐句逐段串講，但應(yīng)抓住人物變化作重點分析。
2、結(jié)尾三段，既是重點，又是難點，當(dāng)扣緊語言，深入開掘，突出訓(xùn)練，讓學(xué)生深入領(lǐng)會“我”對改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強烈愿望和實現(xiàn)這個愿望的勇氣和信心，并從中受到鼓舞，以強化思想政治教育。
3、課文中用了不少省略號和破折號，課堂上來不及逐一分析說明，可組織學(xué)生在課外研究討論，以明確各自的表達(dá)作用。
4、課文練習(xí)要求“朗讀全文”，教師可進一步要求學(xué)生背誦課文末尾三個自然段。
封志莉。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇十五
《絕品》是談歌的一篇小說，這篇小說的人物以薄云天之義讓人震撼，談歌則以古典韻味的語言寫“義”塑“絕”。課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生通過欣賞文學(xué)作品，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。因此講好這課既能鞏固知識，又能加深情感體驗，提升欣賞感悟能力。
《絕品》是七年級下冊第九課，在此之前，學(xué)生已積累了《清貧》，而以后也將學(xué)習(xí)到《棋王》《鑄劍》等寫浩然正氣的民族形象的文章，也許這些人物名不見經(jīng)傳，但他們身上的精神品質(zhì)卻讓讀者低頭沉思，仰視而生效仿之心。
初一年級，十三四歲的學(xué)生，對情節(jié)跌宕起伏，形象親切可敬，語言回味無窮的文章會產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)以上分析和課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與技能目標(biāo)。
1．掃清字詞障礙，做到正確、流利、有感情的朗讀課文。
2．通過多種形式的朗讀理順情節(jié)，解讀人物。
二、過程與方法目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生通過人物的語言、動作等分析人物形象的能力。
三、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
仰慕并追隨文中所塑造的人物，繼承他們身上所具備的民族大義。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我將通過分角色朗讀理順小說情節(jié)和理解小說人物，確定為教學(xué)重點。根據(jù)學(xué)生年齡特點與積累程度，我將分析側(cè)面描寫與環(huán)境描寫的作用作為教學(xué)難點。
根據(jù)本文篇幅長，容量大的特點，確定適當(dāng)運用多媒體等手段輔助課堂教學(xué)。
《絕品》一文，計劃講授兩課時。第一課時重點在熟悉課文，通過課堂閱讀，達(dá)到我自注書，書注我的效果，進而形成個人最初的理解。第二課時通過問題的設(shè)置與多種形式的朗讀引領(lǐng)學(xué)生交流碰撞，形成對文章的縱深理解。
我將以這樣的方式導(dǎo)入課文：
讀過《中國文人的非正常死亡》就會感受到，中國文人身上有一種奇特的品質(zhì)，大多都以維系數(shù)千年的中華文化為己任，絕不敢讓哪怕一線香火斷絕在自己手中。也許每個人的貢獻有多少之別，努力有大小之分，但都能盡其綿薄，報效祖國。尤其那些“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的佼佼者，為正義獻身，為真理舍命，為民族大義而灑盡熱血，為家國存亡而肝腦涂地，以“頭顱擲處血斑斑”的書生意氣，與暴政，與侵略者，與非正義，與人吃人的制度，與一切倒退、墮落、邪惡、愚昧，奮斗到生命最后一刻者，從來就是我們這個民族的驕傲。在《絕品》中，就有這樣一群“民族的驕傲”。
下面我將第二課時以幾個問題串聯(lián)全文的講解。
為了落實重點“通過多種形式的朗讀理順情節(jié)”的目標(biāo)，在批注式閱讀和分角色朗讀后，提出“對于“絕品”這兩個字你一定已經(jīng)有了自己獨到的見解，那“絕品”指的是什么“這一問題，通過討論交流法，使學(xué)生明確：這幅畫本身就是絕品。常先生說此畫為無價之寶、唐代珍品。王商人鑒定此畫為寶中之寶，而常先生將畫交與三爺時的那份鄭重與叮囑也告訴我們此畫非同一般。（板書：畫，寶中之寶）。
古人云“畫賴裝池以傳”這幅畫倒揭三層后裝裱，而見多識廣的王商人也只聽說過倒揭兩層者的，這種技藝堪稱一“絕”。（板書：技藝，天下一流）。
為了引導(dǎo)學(xué)生進一步落實重點“理解小說中的人物形象”，繼續(xù)追問“同學(xué)們的想法似乎只停留在這幅畫上，文章能稱之為絕品的還有什么，請結(jié)合文章具體內(nèi)容用心分析”這一問題。使學(xué)生從人物的角度，精神境界的層面分析絕品的內(nèi)涵，使學(xué)生明確：常先生豪爽、豪氣，自嘲、哈哈大笑、大杯痛飲，死前哈哈大笑，面色如常。從“重重地”、“大步”和“并不回頭”三個詞語中我們能看到一個義無返顧走出門去，毫不猶豫的革命者，有著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪氣。愿意用自己的生命去換取正義，這正是一個革命黨人身上所特有的舍生取義的精神。（板書：視死如歸，舍生取義）。
劉三爺在好友死后，三爺睹物思人，用自己獨特的方式去悼念常先生。（板書：重情重義）他答應(yīng)過常先生，會悉心藏之，給多少錢也是不能賣的。他信守諾言的品質(zhì)其實正是古代文人身上所固有的仁義道德--一諾千金（板書：一諾千金）。
王商人“餓死不賣收藏”的祖訓(xùn)，王商人本來是可以不把畫退給三爺?shù)模欢烁文懴嗾盏母星樗袆又?，而且將三爺送出門時還叮囑三爺悉發(fā)生矛盾時，王商人選擇了前者。（板書：舍利取義，不忘祖訓(xùn)）。
常先生、劉三爺、常劉的友情（板書：常先生、劉三爺，友情，肝膽相照）。
為了突破本文側(cè)面描寫的難點，實現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生通過人物的語言、動作等分析人物形象的能力。和仰慕并追隨文中所塑造的人物，繼承他們身上所具備的民族大義”的目標(biāo)，我們將馬氏的表現(xiàn)作為突破口。
通過文中很多情節(jié)中，我們不難看出馬氏是一個斤斤計較的人，但她所做的一切又都是人之常情，可以理解的。有了馬氏的反襯，我們就會發(fā)現(xiàn)劉三爺對常先生的信任承諾、重情重義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于馬氏這樣的普通人的，劉三爺?shù)钠焚|(zhì)是出類拔萃、冠絕當(dāng)世的。
為了繼續(xù)突破分析環(huán)境描寫的作用這一難點，教師飽含深情的讀最后一段，并隨后提一問“置身與此景此情之中，頂著滿天大雪，望著三爺遠(yuǎn)去的身影，最打動你內(nèi)心的是什么？”
在萬籟俱寂的天地之間，劉三爺雖已遠(yuǎn)去，但他留給我們的背影是高大的，他對朋友的一諾千金、常先生對民族的舍生取義、王商人的不忘祖訓(xùn)，使他們成為屹立天地間的一個大寫的“人”，（板書：人）這才是我們中國的脊梁，是真正的絕品。
此時此刻，四野無聲，雪落無痕，在這空氣都為之凝結(jié)的寂靜中，卻有一股浩然正氣屹立于天地之間，這就是義。（板書：義）何為義？常先生對民族的大義凜然，劉三爺對朋友的義薄云天，王商人的舍利取義，以及常先生和劉三爺之間的肝膽相照的友情，都是義。無論在哪個年代，我們都應(yīng)堅守這份正義，對人如此，對一個民族更是如此。
學(xué)生通過這節(jié)課，可以感受到作者簡潔而又頗具意蘊的語言風(fēng)格，被一種平凡又偉大的精神所震撼。為了學(xué)以致用，形成能力，我設(shè)置了以下作業(yè)。
回過頭來再看“絕品”二字，既是獨一無二，又是永不斷絕。因為在王商人的身后還有我們，乃至千千萬萬的中國人在傳承著寶中之寶，在沿襲著民族精神，這正所謂“絕品不絕”！請你在歷史或現(xiàn)實中找一位堪稱絕品的人物，以百字進行推崇。
最后，讓我們再次齊讀這幾段景物描寫，回味這響徹天地，余響不絕的“絕品”。
五、板書設(shè)計：
技藝（天下一流）常先生：舍生取義、視死如歸。
絕品畫（寶中之寶）人劉三爺：重情重義、一諾千金。
友情（肝膽相照）王商人：舍利取義、不忘祖訓(xùn)。
封志莉。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇十六
1.了解、體會童話這種文學(xué)體裁的特點。
2.初步掌握閱讀童話的基本方法。
3.體會蘊藏在作品字里行間的思想感情與內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。
教學(xué)重點。
1.在閱讀理解中使童話的概念更清晰，初步掌握解讀童話的方法。
2.想象力和語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
教學(xué)難點。
體會、挖掘課文幽默的語言中所蘊藏的關(guān)于社會和人生的思考。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
課前布置預(yù)習(xí)：熟讀課文，整理生字、生詞。
一、導(dǎo)入新課。
這些美麗動人的故事像一顆顆珍珠把我們的童年裝點得五彩斑斕，我們把這些神奇的珠子叫做童話。童話的世界不僅有我們記憶中的神奇和有趣，它更是一片深刻而充滿智慧的凈土，這節(jié)課我們就共同走進意大利作家賈尼羅大里的一篇童話--《不會叫的狗》去體味一番。
二、整體感知童話內(nèi)容，理解童話形象。
1.請學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上復(fù)述童話內(nèi)容。
2.課文中的小公雞、狐貍、杜鵑和獵人是如何看待這只不會叫的小狗的？分角色將相應(yīng)的態(tài)度讀出來。
小公雞--關(guān)心小狗，誠心誠意地教；
狐貍--嘲笑、看不起；
杜鵑--憐憫、關(guān)心；
獵人--厭惡、猜忌。
點撥：童話中的比擬特征即通常說的人格化手法，常常把非人的有機物、無機物以及抽象的思想、概念比擬成人，賦予它們?nèi)说乃枷敫星?、行為動作和說話做事的能力。例如本文中的小公雞、狐貍、杜鵑、小狗等進入了童話領(lǐng)域就都“活”
起來了，我們要把它們看做活生生的人，去理解、去體會。
3.你覺得這是一只怎樣的小狗呢？你是從哪里發(fā)現(xiàn)的？
勤奮刻苦--它一遍又一遍地練習(xí)，不辭辛苦；有尊嚴(yán)、有追求、不甘人后--當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不會叫之后，積極努力地追求自己的理想，雖遇到困難卻從未放棄。
點撥：童話中的主人公是一篇童話重點刻畫的對象，閱讀童話，要注重通過體味主人公的動作、語言、心理等描寫，明確主人公的形象特征。
三、探討童話結(jié)局，挖掘童話的深層內(nèi)涵。
1.課文為小狗設(shè)計了三種結(jié)局，你覺得哪一種最好？為什么？
學(xué)生可暢所欲言，各抒己見，只要能言之成理均可給予肯定。在對學(xué)生的發(fā)言進行點撥時，可適時將學(xué)生所說的認(rèn)同原因，上升到本篇童話對生活的指導(dǎo)意義層面上來，引導(dǎo)學(xué)生深入理解童話的內(nèi)涵，比如第一種結(jié)局的迷失自我，第二種結(jié)局的平庸，第三種結(jié)局中找對老師，找到自己真正的位置等，當(dāng)然如果學(xué)生能對一、二種結(jié)局有新的合理解讀也要給予肯定。
點撥：童話是現(xiàn)實生活的一種折光，它的形象和情節(jié)對現(xiàn)實的社會和人生有著一種象征和隱喻，不能孤立地僅僅將形象放在童話本身的情節(jié)中去理解，而應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實生活，思考其中蘊藏的有關(guān)生活的啟示。
2.發(fā)揮你的想象力，為小狗設(shè)計第四種結(jié)局，并說一說你的設(shè)計理由。
學(xué)生可能有多種設(shè)計，但在評價時要明確一點，童話中的幻想不是胡思亂想，夸張不是不合邏輯地隨意編造，童話中的幻想、夸張都是根植于現(xiàn)實生活的，它們不能脫離社會現(xiàn)實而獨立存在。
四、梳理有關(guān)童話的知識，落實知識點。
1.童話是兒童文學(xué)的一種，它具有趣味性、幻想性和象征性，閱讀童話要理解童話中的幻想內(nèi)容，把握童話中的比擬特征，重視童話的現(xiàn)實意義。
2.明確童話與寓言的區(qū)別。
展示《蚊子與獅子》，判斷這段文字是不是童話：
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
童話與寓言的區(qū)別：
相同點：
它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色，也都富有教育意義。
不同點：
（1）寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)簡單，語言樸素，幻想的程度也較輕。而童話的篇幅較長，長篇可達(dá)數(shù)萬字，短小者一般也有一二千言。
（2）童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。
（3）童話的主要對象是兒童，它描寫的內(nèi)容和表現(xiàn)的生活，也都照顧到兒童的知識范圍和心理特點，所運用的語言也易為兒童接受。而寓言雖然也是兒童文學(xué)的一種重要體裁，但它并不是兒童文學(xué)專有的樣式。
五、課堂小結(jié)。
童話是一個陪伴著我們走過童年的神奇世界，兒時，我們曾被其中美妙的故事和奇異的幻想吸引過、陶醉過，而今天的我們、未來的我們依然會深愛童話，因為它像一灣智慧的清泉，會隨時隨地滋潤我們的心田。也正因為如此，意大利作家賈尼羅大里才帶著激情與真誠不知疲倦地抒寫著擁有永恒魅力的故事。希望同學(xué)們能通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)會愛童話、讀童話，從而擁有一把凈化心靈、啟迪智慧的金鑰匙。
教學(xué)反思。
初一的學(xué)生剛剛在童話的陪伴下走過童年，關(guān)于童話已經(jīng)在感性上有了一定程度的認(rèn)識，他們最熟悉的應(yīng)是童話的趣味性，但對于童話這種文學(xué)體裁的真正意義并不了解。所以在七年級的語文課上，有必要引領(lǐng)學(xué)生將童話放在文體的層面上進行認(rèn)識，清晰童話的概念，明確解讀童話的基本方法。所以本課設(shè)計實際是以課文為例，理性地帶領(lǐng)學(xué)生解讀童話，知識點的傳授大體上比較系統(tǒng)，但在文本感知與理論知識點撥相結(jié)合上還存在一些不和諧之處，在今后教學(xué)中還需根據(jù)具體情況做出相應(yīng)調(diào)整。
惜緣。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇十七
教學(xué)重點：
二、交流探究，
教學(xué)難點：
課時安排：三課時。
第一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入:。
同學(xué)們，今天我這堂課呢是作文課，先不講作文，給大家講個笑話。話說呢，古代一個縣官，他了貼出一張告示，抓一個小偷，這個小偷啊，個子呢上面是這樣寫的:個子不高不矮，身材不胖不瘦，臉呢不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄。請問這樣的小偷抓得到嗎？學(xué)生回答”捉不到”為什么呢?也就是說這張告示沒有抓住特點，寫作也是一樣，我們寫人要抓住人的一些特點。那么，寫外貌的時候，一般我們怎么寫的？寫人的臉部，是吧，鼻子呀什么，還有衣服等等。其實老師要說的，外貌描寫不僅要寫這些，還要寫他的內(nèi)心的世界。通過這個外貌，能夠看出他的內(nèi)心世界，看出他的生活，這樣的外貌才有魅力，才有深度。
讓學(xué)生思考：應(yīng)該抓住人物的特征。
二、考考同學(xué)們的觀察能力：做個游戲，一三五朝后坐，不能看大屏幕，二、四、六的同學(xué)根據(jù)根據(jù)大屏幕上的這個照片，你用三句話描述這個人物的外貌特征，不能出現(xiàn)他的名字，最多提示一下他的職業(yè)！
匯總后明確：
第一、抓住人物的主要的特征。
第二、運用一些修辭的手法。
第三、抓住人物的細(xì)節(jié)。
第四、通過側(cè)面的襯托。
四、實戰(zhàn)演習(xí)：寫一段人物的外貌描寫，除了這三個圖片之外，你可以選擇你自己的同學(xué)，要求：外貌描寫，寫出人物的個性，或者他的內(nèi)心世界，最好用剛才的一些手法。200字左右，20分鐘完成。
后記。
第二課時。
（一）同桌互相批閱，寫上一些評語和修改的意見。要求：有沒有反映這個人物的個性，是否融入了自己的真情？語言上是否通順，有沒有語病。
（二）班級交流。
（三）出示教師下水文章。
你深邃的目光如電，如劍，洞穿著整個中國歷史；你直立的須發(fā)，灌注著正義之氣，直逼霄漢，接日月之光芒，在天宇間回蕩；你嚴(yán)肅的面龐，緊鎖的眉宇凝固著歷史的沉思。你默默地讀著中國，我們默默地讀著你：我們看到一盞昏暗的油燈，我們看到你指間燃著的紙煙，我們看到你披了短衫靜坐的身影，我們看到，國人的靈魂在你的面前跳動！然后，我們看到那力透紙背的文字，從你的筆間流出，化作匕首，化作投槍，指向國人靈魂的深處！
二、談?wù)勍ㄟ^這節(jié)課，自己對人物描寫的新發(fā)現(xiàn)：
寫法知識拓展：
老舍說：人物的外表要素，關(guān)鍵在于一個“情”字，足以得出一個活的人格。不可泛泛的，由帽子一直形容到鞋底，沒有用的東西，往往是人們的累贅，便使讀者失望。
三、作業(yè)：
1、回家好好地觀察一下你的父親或者母親，做一次外貌描寫，
2、然后向父親母親討一張他們結(jié)婚時的，或年輕時的照片，做一次外貌描寫，
3、兩次描寫加以比較，寫一篇隨感，題目自擬。
4、由你們的媽媽爸爸批。
老師寄語：
讓我們用一雙慧眼，來觀察人間萬象；
讓我們用一顆童心，來感受人間冷暖；
讓我們用一腔真情，來譜寫人世間的眾生像。
劉維萌。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首（優(yōu)秀18篇）篇十八
教材分析：
音序查字法是部編版語文一年級下冊語文園地三的第一塊知識。在此之前，每個學(xué)生已經(jīng)人手發(fā)了一本字典，孩子們對字典充滿了好奇心，這為過渡到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。
學(xué)情分析：
一年級的孩子對識字有著迫切的愿望，承接第一單元學(xué)習(xí)了音序的相關(guān)知識，本單元學(xué)生在相關(guān)語境下學(xué)習(xí)音序查字法也是順理成章。
教學(xué)目標(biāo)：
通過教師講解字典的正確使用方法，學(xué)會正確使用音序查字法在字典里查找到所要查的漢字。
教學(xué)重難點：
學(xué)會正確使用音序查字法查字典。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境。
同學(xué)們，歡迎來到魔法小課堂，今天魔法老師帶你學(xué)習(xí)——音序查字法。
小句號問小問號：“你知道你的名字wen怎么寫嗎？”這可把小問號難住了，他們決定一起去找字典爺爺。
二、認(rèn)識字典。
常用的是新華字典，了解查字典的三種方法。
三、學(xué)習(xí)音序查字法。
（一）找音序。
確定所查字的音節(jié)，在音節(jié)索引中找到音序。
（二）找音節(jié)。
在相關(guān)音節(jié)下面找到音節(jié)，并記下該音節(jié)右邊所表明的頁碼。
（三）找聲調(diào)。
根據(jù)音節(jié)后注明的頁碼，從正文中找出該音節(jié)，再按四聲順序查找要查的字。
四、練一練。
1、播放小句號查生字“句”的視頻。
2、學(xué)生練習(xí)。
漢字。
音序。
音節(jié)。
頁碼。
點
葉
筆
五、總結(jié)。
下面咱們總結(jié)一下如何用音序查字法來查字典。
小歌謠：先看字母查索引，找到字母查音節(jié)，
根據(jù)頁碼翻正文，按照聲調(diào)去找它。