寫蘇軾高考（熱門16篇）

優秀作文是以精彩的語言和獨特的觀點，展現出作者扎實的思維能力和較高的寫作水平的一種文學形式。此處為大家整理了一些優秀作文的范例，希望對大家的寫作有所啟發。

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇一

貝拉克·侯賽因·奧巴馬，1961年8月4日出生于美國夏威夷州，美國民主黨籍政治家，第44任美國總統。他是首位擁有黑人血統并且童年在亞洲成長的美國總統，還是唯一一位向穆斯林國家表示友善的美國總統。1991年，奧巴馬在哈佛大學獲得了“極優等”法律博士學位。202月，正式宣布參加美國總統競選并于當年順利當選。，奧巴馬獲得諾貝爾和平獎。年11月6日，第57屆美國總統大選中，奧巴馬擊敗共和黨候選人羅姆尼，成功連任。

·我們就是我們正在尋找的變化!

·如果你選擇的道路正確，并且能堅持不懈地走下去，那么最終你會成功的!

·我們的國家也許從不完美，但一代又一代人的奮斗表明，它總能不斷走向完美。

·你的未來，并不取決于你現在的生活有多好或多壞。沒有人為你編排好你的命運，在美國，你的命運由你自己書寫，你的未來由你自己掌握。

·哪怕你表現不好，哪怕你失去信心，哪怕你覺得身邊的人都已經放棄了你——永遠不要自己放棄自己。因為當你放棄自己的時候，你也放棄了自己的國家。

·雖然這些真理也許不言自明，但它們從不會自動生效;雖然自由是來自上帝的禮物，但它必須由地球上的子民們去爭取。

·一個偉大的國家必須照顧弱者，并保護他們不受到生活最惡劣的傷害和不幸。

·哪怕這一切都達到最好，哪怕我們有最盡職的教師、最好的家長和最優秀的學校，假如你們不去履行自己的責任的話，那么這一切努力都會白費——除非你每天準時去上學，除非你認真地聽老師講課，除非你把父母、長輩和其他大人們說的話放在心上，除非你肯付出成功所必需的努力，否則這一切都會失去意義。

曾國藩：治世與自省。

曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，漢族，出生于湖南長沙府湘鄉縣楊樹坪(現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮)。晚清重臣，湘軍的創立者和統帥。中國近代軍事家、理學家、政治家、書法家、文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。“晚清四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚曰文正。他無疑是中國歷史上極具爭議的人物之一，肯定者譽其為“千古第一完人”，謂其立德、立功、立言，“三不朽”，謂其成就震古爍今;否定者則謂其為“吾祖民賊”“民族罪人”，謂其愚誠而不顧民族大義。孰是孰非，歷史自有評說。

曾國藩語錄。

·治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。

·終身讓人道，從不失寸步。

·大處著眼，小處著手;群居守口，獨居守心。

·不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

·胸懷廣大，須從“平淡”二字用功。凡人我之際，須看得平。功名之際，須看得淡，庶幾胸懷日闊。

·人之制性，當如堤防之治水，常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。

【腹有詩書氣自華】。

曾國藩的治世與自省。

梁啟超對曾氏傾心推崇，稱“吾謂曾文正集，不可不日三復也”。梁在《曾文正公嘉言鈔》序內指曾國藩：“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時諸賢杰中稱最鈍拙;其所遭值事會，亦終生在拂逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今，而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈;不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠……”

民國著名的清史學家蕭一山在《清代通史》中將曾國藩與左宗棠對比：“國藩以謹慎勝，宗棠以豪邁勝。”中國現代史上兩位著名人物毛澤東和蔣介石都高度評價過曾國藩。毛澤東青年時期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨服曾文正”的結論，即使在毛澤東晚年，他還曾說：曾國藩是地主階級最厲害的人物。蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道“足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語錄》當作教導高級將領的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據說，他點名的方式、靜坐養生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。曾國藩的個人魅力，由此可見一斑。

在嚴重的內憂外患而大多數士大夫沉湎于義理考據之時，曾國藩能獨立時代潮流，把握風云際會，并且汲取中國傳統文化的精華，繼承和發揚林則徐、魏源的經世致用之學，大力倡導學習西方，開展自強新生政運動，從而成為中國近代化的風云人物。

曾國藩是中國歷史上真正積極實踐的第一人。在他的指導下，建造中國第一艘輪船，開啟近代制造業的先河;建立第一所兵工學堂，肇始中國近代高等教育;第一次翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎，而且極大地開闊了中國人的眼界;安排第一批赴美留學生，為國家培養了大批棟梁之材，其中民國第一任總理唐紹儀、中國“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書(部長)梁敦彥、清華大學第一任校長唐國安等就是此中佼佼者。

中國自古就有立功(完成大事業)、立德(成為世人的精神楷模)、立言(為后人留下學說)“三不朽”之說，而真正能夠實現者卻寥若星辰，曾國藩就是其中之一。他打敗太平天國，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”;他“匡救時弊”、整肅政風、學習西方文化，使晚清出現了“同治中興”;他克己唯嚴，崇尚氣節，標榜道德，身體力行，獲得上下一致的擁戴;他的學問文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”(蔣介石)，實現了儒家修身、齊家、治國平天下“三不朽”事業，不愧為“中華千古第一完人”。

“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖”。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷模”。這是因為，第一，他升官最快，三十七歲官至二品，在清朝獨一人;第二，做官最好，政聲卓著，治民有言;第三，官位最穩，歷盡宦海**而安然無恙，榮寵不衰。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀一整套官場絕學，用之于中國官場，攻無不克，戰無不勝。

曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。

曾國藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠大、性格倔強、意志超強，勤學好問，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自拔于流俗”，天天寫日記反省自己，一生中沒有一天不監視自己，教訓自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達大度，一生朋友很多，很受人尊重;他守著“拙誠”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅持到底。這就是他成功的根本秘訣。

曾國藩具有高深的學問素養，是一個“辦事(干出事業)兼傳教(留下思想學說)之人”(毛澤東)。《清史稿——曾國藩傳》也說：“國藩事功大于學問，善以禮運。”他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學大師”;他革新新桐城派的文章學理論，其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。

【操千曲而后曉聲】。

真正聰明的人。

都是下笨功夫。

湘鄉流傳著這樣一個笑話，說是曾國藩在家讀書，一篇短短的文章，朗讀了多少篇還背不下來。一小偷本想等他入睡之后偷竊。可是左等右等，就是不見他睡。小偷忍無可忍，跳出來大叫：“這種笨腦袋，讀什么書!”這個笑話并非毫無根據。曾氏一族的天資并不出色。曾國藩的父親曾麟書笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三歲，才勉強過關。

但另一方面，曾國藩又是個極為“精明”的人。

他是一個高明的軍事家、戰略家。太平軍起，舉國束手無策。只有他獨辟蹊徑，以超人之膽識創立湘軍。在從皇帝到大臣或急于求成，或悲觀絕望，滿朝如無頭蒼蠅，紛無定計之際，曾國藩提出了“以上制下、取建瓴之勢”的平定太平軍戰略，即“爭奪武昌，控制長江中游，再指向九江、安慶，進而攻陷天京”。事后證明，這是一個極為高明的'戰略，清王朝正是在這個戰略指導下取得了最后的勝利。

他非常善于審時度勢。自古功臣，像他這樣善于把握進退者不多。剿滅太平軍之后，他的功名事業如日中天，此時他卻極度冷靜，在大盛之中察覺大衰的先召，毅然上疏請求辭去節制四省的大權，并采取果斷手段，裁撤自己的權力之本——湘軍。他一生出將入相，沒有大的挫跌，在傳統官場上像他這樣的成功者并不多見。

他深通官場韜略，官場功夫如同太極高手，善于化解種種難題于無形之中。曾國藩的秘書趙烈文的日記中記載了這樣一個細節：曾國荃攻打南京不下之際，朝廷令李鴻章協助進攻。李鴻章一方面不想奪了曾家兄弟的首功，向曾家邀功買好;另一方面又想把抗旨之責推給曾氏，因此私下到處解釋，做了很多小動作。

而曾國藩的對策是回復給皇帝一道辭氣卑約的奏折，堅請派李鴻章前來，不望有功，但求無過，言語懇摯，不溫不火。相形之下，李氏的小算盤一目了然。趙烈文評價說，曾國藩的手段，平直無奇，卻實高于李數倍。

僅舉此就可看出，曾氏的“精明”已臻最高層次，實非常人可比。正是與眾不同的“笨拙”，成就了曾國藩非同一般的精明和高明。曾國藩的人生哲學很獨特，那就是尚“拙”。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”

曾國藩能夠打通科舉這條路，靠的完全是“笨勁”。父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書，不摸下一本書。不完成一天的學習任務，絕不睡覺。他不懂什么“技巧”，什么“捷徑”，只知道一條路走到黑，不撞南墻不回頭。這種“笨拙”的學習方式，在他身上培養起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實精神。

積苦力學的經歷給了曾國藩獨特的啟示，他發現笨拙有笨拙的好處。笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心;笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗擊打能力特別強;笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鉆過去，因此不留死角。相反，那些有小聰明的人不愿下“困勉之功”，遇到困難繞著走，基礎打得松松垮垮。所以，“拙”看起來慢，其實卻是最快，因為這是扎扎實實的成功，不留遺弊。

雖然曾國藩考秀才考了九年，但是一旦開竅之后，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人，又四年，高中進士。而那些早早進了學的同學，后來卻連舉人也沒出來一個。他總結自身經驗，多次說這得益于自己基礎打得好，所以“讀書立志，須以困勉之功”。

曾國藩打仗靠的也是笨拙精神。曾國藩一生善打愚戰、笨戰，不善打巧戰。

他打仗不貪小利，不求奇謀，踏踏實實，穩扎穩打。他說：“打仗要打個‘穩’字。”他一生不打無準備、無把握之仗。他花極大心血去研究敵我雙方情況、戰斗的部署、后勤供應、出現不利情況如何救援等等，指導每個環節都算到了，算透了，才下定打仗的決心。

曾國藩一生待人接物更是以誠為本，以拙為用。他一生要求自己“不說大話，不求虛名”，做事“情愿人占我的便益(宜)斷不肯我占人的便益(宜)”。別人以巧以偽欺騙他，他卻仍然以誠以拙相待。

左宗棠在“瑜亮情緒”的促使下，一生不服曾國藩，始則挖苦打擊，終則以怨報德，曾國藩卻終生未還一手。李鴻章作為他的弟子，也時常和他耍心眼、逞私心。曾國藩卻因為愛李之才，始終不改對李鴻章的關心、愛護、包容、提攜。李鴻章因此終生感激涕零，到晚年更開口不離“我老師”三個字。因為這種質樸的為人處世方式，曾國藩一生朋友極多，麾下謀士如云、猛將如雨，指揮如意，得道多助，成就了“洪楊一役”的最終勝利。

當然，曾國藩最有意義的“笨拙”，還是他的思維方式，正是“扎實徹底”的思維方式，使曾國藩避免了幾千年來“中國式思維”的局限和弱點。

每遇到一件事，曾國藩都要從正反兩方面去看，反復琢磨，細細分析。而“正”“反”這兩個方面，他也要進行細分，把“正”面再分兩面，分析它的正反。同理，“負”面也自有其正反。他把這件事中包含的每一個因素都研究到位，不使其有一點含混不清之處。這樣分析下去，對這件事物就會觀察得分外透徹。

曾國藩說自己“天分不甚高明，專賴學問以求精明”。曾國藩一生經歷過千難萬險，處理過無數大事，大體都很得當。其過人之處就是不怕費心費力，對事物進行不留死角的深入分析。在對事物進行了精心分析的基礎上，再找出要害，把握關鍵。每次處理完了之后，還要總結經驗教訓，為下一次作參考。

曾國藩的精明，就是建立在這樣的笨拙之上，這樣的絞盡腦汁、殫精竭慮之上的。確實，“笨”到極致就是“聰明”，“拙”到極點就成了“巧”。

【問渠那得清如許】。

選將以德，治軍以禮。

曾國藩的湘軍是一支很有特色的軍隊。他把選將作為治軍第一要務，“行軍之道，擇將為先”。他的選將標準是德才兼備、智勇雙全。德在首位，并把德的內涵概括為“忠義血性”。在這種思想的指導下，曾國藩所選擇的將領大多是儒生士子，因為他認為儒生士子受封建禮教熏陶又少官場惡習。這在歷代軍事史上都是罕見的。此外，曾國藩主張用儒家學說治軍，即用封建倫理綱常去教育官兵，以“仁禮忠信”作為治軍之本去陶冶官兵，以此來維系軍心，培植出一支絕對服從于自己的私家軍隊。“用兵者必先自治，而后制敵”，這也是曾國藩的用兵秘訣。

處世以窮，交友以誠。

曾國藩在交友處世方面頗有見地，為世人所推崇。在處世方面，曾國藩認為“處此亂世，愈窮愈好”，此言道人所未道，富有見地。他身居高官，“總以錢少產薄為妙”。他為人著意于一“淡”字，“不持富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學問德行之成立與否，亦大半關乎天事，一概笑而忘之”。他在官威最盛時，卻踐行“功成身退，愈急愈好”，急流勇退，令世人驚嘆。在交友方面，他認為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”。與人相處，他提倡，“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”，同時，他堅持集思廣益，兼聽而不失聰。這些基本上概括了他的處世交友之道。

笨小孩有大智慧。

曾國藩天資并不高，甚至可以說是比較笨。可這就是曾國藩的厲害之處。他自己的學習方法是：一篇未讀完，不讀下一篇;一本未讀遍，不看下一本。正是以這種笨到極點的方法，他成為了清未最大的儒學家，也成就了曾國藩一家的百年大業，真可謂“笨到極點是極智”。

【絕知此事要躬行】。

請運用曾國藩這個人物素材，圍繞“學習勝在扎實慢進”“至拙是精明的最高境界”“謀劃在先，行動在后”三個話題，各寫一個200字左右的語段。

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇二

1、青山明月夢中看。

2、當君遠相知，不道云海深。

3、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

4、功多翻下獄，士卒但心傷。

5、去時三十萬，獨自還長安。

6、所見同袍者，相逢盡衰老。

7、烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。

8、青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。

9、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

10、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

11、騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。

12、一片冰心在玉壺。

13、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

14、高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。

15、芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。

16、繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

17、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

18、仗劍行千里，微軀感一言，曾為大梁客，不負信陵恩。

19、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

20、琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。

21、玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

22、寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

23、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

24、前軍夜戰洮河北，巳報生擒吐谷渾。

25、閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

26、與君遠相知，不道云海深。

27、明發不能寐，徒盈江上尊。

28、飲馬渡秋水，水寒風似刀。

29、答武陵太守仗劍行千里，微軀敢一言。曾為大梁客，不負信陵恩。

30、錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。

軼事典故。

投筆從戎。

大約二十歲，王昌齡離開家鄉，開始一段學道的經歷。開元年間，正是盛唐氣象的鼎盛時期，王昌齡在詩中對盛世景象竭盡全力、忠貞不已地加以歌頌。對盛世的信仰，正是王昌齡一生最堅實的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后長期身處讒枉和淪棄之境，也難以改變。火熱的年代，像王昌齡這樣有抱負的時代青年，只是把學道當成了一種好奇而已。不久他便到長安謀求發展，沒見什么成效，于是他西出長安，投筆從戎，從此踏上西出長安，踏上出塞之路。

一片冰心。

王昌齡經過堅持不懈的追求，廣泛精心的研讀，終于在開元十五年，應進士試時一舉登第，被授予秘書省校書郎。王昌齡終究心有不甘，他于開元二十二年再應博學宏詞科的考試，并再次登第。然而，二次登第后官職仍舊未見升遷，僅被授予祀水尉。科場頗為得意，仕途卻明顯失意，王昌齡受到打擊。在做了祀水尉五年后，即開元二十八年，他被遠貶荒僻的嶺南，任江寧丞。失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。從長安赴江寧任所，他故意遲遲不去報到，在洛陽一住就是半年，每天借酒銷愁。到江寧后，又曾去太湖、浙江一帶游覽。三天打魚，兩天曬網。這種明顯以消極怠工作為反抗的手段，過于意氣用事也實在容易授人以柄。

著名的《芙蓉樓送辛漸二首》作于王昌齡赴任江寧丞之日，這時他正遭謗議，送別至友遠行，當時凄切心情可想而知。臨別所囑，惟以玉壺冰心自明心跡。“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩里的南國煙雨和兀然傲立的孤峰，既是景語也是情語。王昌齡以忠節貞信作為人生困境中的一種道德自信和超越力量，同時也表明，他對時代的公正并未失去信心。

飲酒論詩。

一日，王之渙與高適、王昌齡到旗亭這個地方飲酒論詩。當時，有幾名歌女也被叫來歌詩助興。王昌齡首先提議：“我們幾人在詩壇上也算小有名氣了，但沒有分出名次。今日可以聽歌女都唱誰的詩，誰的詩被唱得多，誰就是第一。”一位歌女光唱了王昌齡的兩首絕句，又一歌女唱了高適的一首絕句。王、高二人都喜形于色。王之渙說：“這兩個歌女都是唱的下俚之曲。”說著指著一位最漂亮的歌女說：“且聽這位所歌何人?”果然檀板一響，宛轉的歌喉悠然而起：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”正是王之渙的得意之作《涼州詞》。歌女又唱了兩首絕句，都是王之渙的作品，三人相視大笑。

失孟交李。

王昌齡在襄陽與孟浩然一見，孟浩然因舊疾復發而死。王昌齡因此在離開的路上很悲傷，沒有想到在巴陵意外的遇見李白，當時李白正在被流放夜郎的途中。他們倆一見如故，在江邊的小船上，邊泛舟邊吟酒，暢談文壇圈里的交往故事。臨別，王昌齡寫了一首詩《巴陵送李十二》送李白：“搖曳巴陵洲渚分，清江傳語便風聞。山長不見秋城色，日暮蒹葭空水云。”李白對王昌齡的友情也念念不忘。后來聽說王昌齡被貶為龍標尉，特地寫詩寄送，予以安慰。李白的詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”

關于王昌齡的作文：

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

————王昌齡《從軍行》。

話說唐代出了個“七絕圣手”王昌齡，說起來還有一段故事。他于開元十五年中了進士，補秘書省校書郎，調汜水尉，后因故遭貶嶺南。開元二十八年為江寧縣丞，人稱“王江寧”，天寶七年又貶為龍標尉，人稱“王龍標”。他的詩含蓄深婉、渾厚明快，人稱“詩家夫子王江寧”。王昌齡看到當時社會如此黑暗，到處是貪官，那受苦的農民總是吃不飽、穿不暖，看在眼里，痛在心里，覺得自己很沒用，只能寫詩發發牢騷。

他在邊塞從軍的時候，騎馬巡邊，滿目蒼涼，心中煩悶，就信馬由韁，走了不知多久，離開唐軍駐地已經十分遙遠，他正要回轉馬頭，忽然看見在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，一座百尺高的烽火樓上，一個唐軍戍卒孤獨地走上瞭望臺。從青海湖吹來的秋風在黃昏時分顯得更加凜冽寒冷。王昌齡猜想，此時此刻，戍卒的思鄉念親之情也正是最為濃烈之時。這是一幅悲涼而又傷感的畫面。王昌齡素知此地已無唐軍，《軍事報》上說前段時間有一隊唐軍在此地全軍覆沒，唐軍就放棄了此地，現在卻有唐兵守著，不禁心中大奇，走近去看個究竟。卻見戍卒走上高臺，坐下了。此時寒風瑟瑟，本就讓人愁思不已，那戍卒更用羌笛吹起了主題為“傷離別”的樂府古曲《關山月》。只聽得笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，似征人在嘆息。五昌齡想到，這笛聲就如同一縷情思，飄向萬里之遙的故鄉，征人的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。但是戰爭遠未停止，征人回鄉遙遙無期，只能是無可奈何的等待。王昌齡思緒紛亂，走上前去，卻見此兵甲胄破了一個小洞，便問道：“你叫什么名字?”此兵見到軍官問自己，忙一手掩住甲上的破洞，單手行禮，答道：“我叫閭丘曉。”

原來閭丘曉是個武林高手，所屬唐軍曾與數倍于己的敵軍遭遇，經過激戰之后，全殲敵軍，但全隊唐軍也只剩下他一個了，他殺光敵軍后自己也體力不支，昏倒在地，醒來后想起自己的任務，就堅守著崗位。王昌齡問道：“你怎么能在亂軍中保住性命?”“我有一門神功，我靠它消滅了敵人。”“教教我吧!我把你帶回我軍駐地!”于是王昌齡與閭丘曉回到了大部隊的駐地，然后秘密從閭丘曉那里學了一門名為“七絕掌”的神功。為了表示感謝，王昌齡就替閭丘曉寫了七首《從軍行》，每一首詩都內含一式七絕掌法。其中的《青海長云暗雪山》還高度贊揚了極度困苦的閭丘曉無怨無悔、在國家邊境進行正義戰爭的豪情壯志。此詩傳到朝廷，閭丘曉很快就升官調到別處做了刺史。

在一個月黑風高的晚上，在王昌齡半夜騎馬回家的途中，突然從路邊跳出一個人來，嚷道：“王某某，你還認得我嗎?”王昌齡定睛一看，是師父閭丘曉。王昌齡有君子風范，抱拳說道：“原來是師父，不知在此攔路所為何事?”“朝廷聽說你總是發牢騷，叫我來警告你一下。”王昌齡冷冷一笑，說：“好啊，你就試試看!”閭丘曉運功發掌，但王昌齡更快，先一步將閭丘曉的人頭掃落。王昌齡心想：我現在這個樣子不免總是被人暗殺，不如借用一下師父的臉皮好了!于是動手將閭丘曉的臉皮剝下，制成面具，放到自己臉上，將閭丘曉的尸體埋了，到閭家去冒充閭丘曉，對外宣稱已經殺死了王昌齡。

拓展：

王昌齡古詩。

1、《齋心》。

女蘿覆石壁，溪水幽蒙朧。

紫葛蔓黃花，娟娟寒露中。

朝飲花上露，夜臥松下風。

云英化為水，光采與我同。

日月蕩精魄，寥寥天宇空。

2、《宴南亭》。

寒江映村林，亭上納鮮潔。

楚客共閑飲，靜坐金管闋。

酣竟日入山，暝來云歸穴。

城樓空杳靄，猿鳥備清切。

物狀如絲綸，上心為予決。

訪君東溪事，早晚樵路絕。

3、《太湖秋夕》。

水宿煙雨寒，洞庭霜落微。

月明移舟去，夜靜魂夢歸。

暗覺海風度，蕭蕭聞雁飛。

4、《琴》。

孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。

仿佛弦指外，遂見初古人。

意遠風雪苦，時來江山春。

高宴未終曲，誰能辨經綸。

5、《駕幸河東》。

晉水千廬合，汾橋萬國從。

開唐天業盛，入沛圣恩濃。

下輦回三象，題碑任六龍。

睿明懸日月，千歲此時逢。

6、《潞府客亭寄崔鳳童》。

蕭條郡城閉，旅館空寒煙。

秋月對愁客，山鐘搖暮天。

新知偶相訪，斗酒情依然。

一宿阻長會，清風徒滿川。

7、《和振上人秋夜懷士會》。

白露傷草木，山風吹夜寒。

遙林夢親友，高興發云端。

郭外秋聲急，城邊月色殘。

瑤琴多遠思，更為客中彈。

8、《沙苑南渡頭》。

秋霧連云白，歸心浦溆懸。

津人空守纜，村館復臨川。

篷隔蒼茫雨，波連演漾田。

孤舟未得濟，入夢在何年？

9、《謁焦煉師》。

中峰青苔壁，一點云生時。

豈意石堂里，得逢焦煉師。

爐香凈琴案，松影閑瑤墀。

拜受長年藥，翩翻西海期。

10、《宿京江口期劉慎虛不至》。

霜天起長望，殘月生海門。

風靜夜潮滿，城高寒氣昏。

故人何寂寞，久已乖清言。

明發不能寐，徒盈江上尊。

11、《九日登高》。

青山遠近帶皇州，霽景重陽上北樓。

雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨秋。

茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。

謾說陶潛籬下醉，何曾得見此風流。

12、《萬歲樓》。

江上巍巍萬歲樓，不知經歷幾千秋。

年年喜見山長在，日日悲看水獨流。

猿??何曾離暮嶺，鸕鶿空自泛寒洲。

誰堪登望云煙里，向晚茫茫發旅愁。

13、《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》。

本來清凈所，竹樹引幽陰。

檐外含山翠，人間出世心。

圓通無有象，圣境不能侵。

真是吾兄法，何妨友弟深。

天香自然會，陵異識鐘音。

14、《題灞池二首》。

腰鐮欲何之，東園刈秋韭。

世事不復論，悲歌和樵叟。

開門望長川，薄暮見漁者。

借問白頭翁，垂綸幾年也？

15、《西宮秋怨》。

芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。

誰分含啼掩秋扇，空懸明月待君王。

16、《浣紗女》。

錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。

吳王在時不得出，今日公然來浣紗。

17、《李四倉曹宅夜飲》。

霜天留后故情歡，銀燭金爐夜不寒。

欲問吳江別來意，青山明月夢中看。

18、《武陵開元觀黃煉師院三首》。

松間白發黃尊師，童子燒香禹步時。

欲訪桃源入溪路，忽聞雞犬使人疑。

先賢盛說桃花源，塵忝何堪武陵郡。

聞道秦時避地人，至今不與人通問。

山觀空虛清靜門，從官役吏擾塵喧。

暫因問俗到真境，便欲投誠依道源。

19、《留別》。

秦林映陂水，雨過宛城西。

留醉楚山別，陰云暮凄凄。

20、《題凈眼師房》。

白鴿飛時日欲斜，禪房寂歷飲香茶。

傾人城，傾人國，斬新剃頭青且黑。

玉如意，金澡瓶，朱唇皓齒能誦經。

吳音喚字更分明。

日暮鐘聲相送出，袈裟掛著箔簾釘。

21、《芙蓉樓送辛漸》。

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

22、《送竇七》。

清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。

鄂渚輕帆須早發，江邊明月為君留。

23、《送柴侍御》。

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉？

24、《送郭司倉》。

映門淮水綠，留騎主人心。

明月隨良掾，春潮夜夜深。

25、《送任五之桂林》。

楚客醉孤舟，越水將引掉。

山為兩鄉別，月帶千里貌。

羈譴同繒綸，僻幽聞虎豹。

桂林寒色在，苦節知所效。

26、《送李十五》。

怨別秦楚深，江中秋云起。

天長杳無隔，月影在寒水。

27、《送張四》。

楓林已愁暮，楚水復堪悲。

別后冷山月，清猿無斷時。

28、《送胡大》。

荊門不堪別，況乃瀟湘秋。

何處遙望君，江邊明月樓。

29、《送狄宗亨》。

秋在水清山暮蟬，洛陽樹色鳴皋煙。

送君歸去愁不盡，又惜空度涼風天。

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇三

我迷迷糊糊的醒過來，突然出現神奇的機械聲：“歡迎來到宋朝，這里是黃州，你將在此生活24小時。希望您旅途愉快。再見。”啊，這什么鬼啊!我這也太幸運了吧，那么多人，怎么就挑我一個，噢耶!我正在閑逛，突然看見一個長胡子的大叔。他身著白長袍，腳下穿著宋朝的馬靴，帶著一個黑帽子，身姿偉岸，有兩撇八字胡和長長的胡須。我心想著不會就是被貶的蘇軾吧。一想起他被冤枉，因文字獄被貶我就生氣，不由得想去和這位“大叔”打個招呼。“叔叔，你是蘇軾嗎?”蘇軾微微一側頭，這讓我看得更清楚了——他看起來很慈祥，只是眼睛透出濃濃的哀傷。“你認識我嗎?小朋友。”“我當然認識了，我讀過您很多詩和文章呢!”我驕傲的回答說，“我讀過您寫的《赤壁賦》。”蘇軾臉上露出驚訝，這《赤壁賦》不是剛剛寫完嗎?我見蘇軾奇怪，就向他解釋了自己的來歷。緊接著，蘇軾就把我帶回了家，并給我講了很多他的故事。

我和蘇軾聊的正開心，突然腦中的機械聲又回來了。“24小時一到，開啟返回模式。3-2-1”我還沒來得及反應過來，就慢慢失去知覺。醒來后，一陣強光射進。我睜開眼睛，心里還回蕩著蘇軾的話語“追求你想要的，做你自己。”

作文網專稿未經允許不得轉載。

“唉!”我一邊拿出語文作業，一邊發著牢騷，“這么多作業什么時候才是頭啊!”打開語文課本，剛翻到《赤壁賦》那一頁，一陣強光射過來，我就什么都不知道了。

蘇軾給我講了很多在他自己身上發生的事，從進京趕考到成功當官，從烏臺詩案到被貶黃州。他堅定的信念，一直感動著我。他無不衷心的為朝廷做事，一心為國家著想，不論自己身在何處。還記得初中時學過他寫的一首詩——江城子，其中讓我影響最深的一句就是“持節云中，何日遣馮唐?”。這句詩用古代的一個故事來比喻自己，深刻的表達了自己對重回朝廷做事的渴望。如今，我坐在他的對面，聽他講過去發生的事情，心中感慨萬千。我多么希望這個自詡“閑人”的人，能夠廢除這個名號啊!

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇四

語錄素材：中國排球的困難很多，無論是排球的普及程度、排球人口。還是國家隊優秀運動員的數量都處于一個相對的低谷。作為中國的排球人，我們有很多工作要做。

2013年4月25日，中國排管中心正式公布了新一屆中國男女排主教練人選，名宿郎平時隔14年重掌中國女排帥印。在中國女排進入低谷的時候，郎平的回歸無疑給中國女排的沖奧之路注入了一支強心劑。

由于郎平現在還是恒大女排的主教練，在接受中國女排主教練一職之前，她的內心很糾結：擔心辜負大家的期望。在媒體見面會上，她說得最多的一個詞就是“一點點來”。因為就目前中國女排的現狀來說，成績一路下滑，日本、美國、巴西、俄羅斯的實力遠超中國，要在短時間內取得很大的成績，是不現實的。郎平說：“現在中國女排要想更上一層樓的話，必須在短時間里提高運動員的技術水平和球場的意識，而每一次比賽，我們都會有不同的選擇和目標，這個目標不一定就是第一。”

郎平打算盡快組好隊伍，在國家隊與俱樂部隊之間，一切都以國家隊優先。并且，一些老隊員得知這一消息后，都紛紛表示會延遲時間退役。

正能量速寫。

速寫角度：節奏耐心功利心。

耐心、技術、團隊，就好像天時地利人和，一個都不能少，長期的蟄伏就是為了未來的輝煌時刻。

前度郎平今又來。

昔日的女排五連冠，在許多中年人心中依然記憶猶新，在今天的90后、00后看來卻是為了掩飾現在的落后而給自己的心理安慰。每一次奧運會，我的目光總會在女排賽場上停留。卻看不到“鐵榔頭精神”，大家為了第一確實拼盡全力，卻奈何技不如人。如今，郎平又回來了，這位曾經五連冠的主將，這位曾經率隊奪得奧運銀牌的主教練，帶著身體的傷痛，又執起中國女排的帥印。

問她目標，她說“一點點來”，問她計劃，她說“一點點來”。我不禁想對那些恨不得一參加比賽就拿金牌的運動員和教練們說，其實金牌就在那里，但如果實力不夠，心態不正，它也到不了你的手里。

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寫蘇軾高考（熱門16篇）篇五

風飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場――赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的督都嗎?自己滿腹經綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時?面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

是啊!這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。

赤壁只蘇軾而光芒四射。

赤壁，只屬于蘇軾。

風雨任平生。

他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達;他的豁達造就了他風雨無阻，“風雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。

蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物;讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪杰”“人生如夢，一樽還酹江月”。這是他歷經風雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。

古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。

“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達的心情，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。

《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個時候，他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們――生活的風雨摧不倒我們，我們同在。

風雨的一生，豁達的一生;美麗的一生，多情的一生。

蘇軾，永垂不朽。

肩膀。

在這個有著慘白月色的夜晚，他獨坐短松崗，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個讓他魂牽夢繞的女子，他仿佛又看見她憑欄倚窗，烏黑的長發傾瀉而下。可如今，只有那棵棵松樹掩映下的墳冢默默地回應他的呼喚，他的手輕輕撫過墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉身。這是怎樣的悲痛!曾經伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅實的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對亡妻深深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜……”

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔起對亡妻的思念。

左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對豪邁忠義的褒獎和勇敢無畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言——誓將大宋一統于吾王!他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔統一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑!他潑墨寫下：

“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗……持節云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔對祖國的忠心。

他滿腔的報效祖國的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他從來卻待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災役，他如此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分勾心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命，關懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的豪言壯志。

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔民計民生的大任。

古代像蘇軾這樣的文人很多，但擁有如此厚實肩膀的人只有蘇軾一個。陶淵明只愿躲進精神的桃花源，卻把一片污濁留給世間，自己獨享清閑;杜甫，那憂國憂民的慨嘆的確沉重，但卻放棄了用肩膀承擔為民造福的重任;陸游和辛棄疾卻把挫折放在第一位，不免惆悵滿懷，壯志未酬鬢發先白，給人的感覺是肩膀弱不禁風……只有蘇軾有如此厚實的肩膀，上關百姓國家，下系骨肉情懷。

仰望蘇軾的肩膀，那是一座山……。

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇六

無法想象在兩千多年的文學史冊上缺少了他會是怎樣一番情景：黯然失色，嚴重缺失，深深遺憾……中國古代文人中，受到后世喜歡的，蘇東坡絕對排第一。陶淵明太淡泊了，他的那份心境一般人難以體驗;李白太飄逸了，讓人有一種可望而不可及的感覺;杜甫太沉重了，讓人不敢和他并肩而立，生怕自己的命途也會沾染舛運;歐陽修太高貴了，連蘇舜卿、梅堯臣、王安石都是他的晚輩后學，還敢有幾個人忝列其中?所以我們喜歡蘇東坡，他讓人能看得見、摸得著、感覺得到;而他又絲毫不亞于任何一個人的才華，讓我們喜歡的時候也理所當然，心甘情愿。

蘇軾是北宋文壇領袖，建立了多方面的文學業績，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，是唐宋八大家之一;與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”，開創一代詩歌新貌;在詞方面和南宋詞人辛棄疾共為豪放派的代表，常以“蘇辛”并稱。蘇軾的書法、繪畫皆善，在書畫方面和蔡襄、黃庭堅、米芾共稱“宋四家”。

他，是中華民族的驕傲，為了他的出現，中國，也許等待了一千年，又一千年。

他的出現，是偶然也是必然;他的才華，是凡人而又超凡;他的思想，出于瞬間而又影響深遠;他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾——中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學——巨子。神奇的文筆、淵博的.學識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑!

他長于散文創作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現了中國文人的憂患意識和人文精神。他的詩，把現實主義精神和浪漫主義風格巧妙結合起來，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，開創了豪放詞風。他的書法、繪畫，也都達到了很高水平。除此之外，在哲學、茶道、烹飪、養生、園林藝術方面，他都有獨到的造詣。

近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學史上最偉大的詩人，并且將他們的思想、人品、學問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個封建時代的文人，蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣;既無大臣杜門思過之態，亦無謫宦戰戰兢兢之態。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時時閃現著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來，他受到那么多人的愛戴而有口皆碑;更由于生活經歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內容。自然而然，學生們在作文時，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說，有作文處盡可以有東坡。這正是因為，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創造和傳承。

風飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶，漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。

于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的都督嗎?自己滿腹經綸、胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時，面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風，取山水之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，淺廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來紀緬這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

是啊!這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。

赤壁只為蘇軾而光芒四射。

赤壁，只屬于蘇軾。

以“蘇軾的赤壁”為文題，意味深長，對豪放派大詩人蘇東坡的評價，從具體的歷史事實、蘇的原著下筆，展開分析，內容真實可靠。語言精粹，富有文采，文中緬懷古人的寫法極為別致，無論是在敘述、引用，還是在議論、抒情中，都處處散發著濃烈的文學情趣，時時展現著深厚的文化氛圍，將閱讀者領進“歷史”“文學”的情境之中，這樣寫出來的文章，品味高雅，底蘊深厚，耐讀、耐品，有味、有趣。

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇七

蘇軾的詩豪放灑脫，蘇軾的哲學觀念和經歷的坎坷，令我們惋惜不已，但他的精神和才華流傳下來了。下面小編精心整理了有關蘇軾的范文素材，供大家參考，希望你們喜歡!

明月幾時有?把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》。

但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》。

十年生死兩茫茫。——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景》。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。——蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。——蘇軾《定風波·三月七日》。

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。——蘇軾《和董傳留別》。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——蘇軾《定風波·三月七日》。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。——蘇軾《定風波·三月七日》。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。——蘇軾《題西林壁》。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。——蘇軾《記承天寺夜游》。

天涯何處無芳草。——蘇軾《蝶戀花·春景》。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。——蘇軾《食荔枝》。

世事一場大夢，人生幾度秋涼?夜來風葉已鳴廊。——蘇軾《西江月·世事一場大夢》。

蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊(。

成語。

出人頭地就是從這兒來的)!”并正式收蘇軾為弟子。

蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花里過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”!

蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了(黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以斗嘴為樂)。知道又是來蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎么寫?”蘇軾拉長著臉回應：“蘇者，上草下左魚又禾。”黃庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎?”蘇軾道：“也可。”黃庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎?”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理?”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面?!”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十!

蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里(杏、棗、李)，且從容(蓯蓉為一味中藥)。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事(柰，蘋果之屬、蔗、柿)須當歸(當歸為中藥名)。”嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。

作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物;卓絕之行，足以風動四方。”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令后人感動。

流轉的時光，褪色的過往，有言，欲與君。——題記。

自古文人大都是不愿涉足政壇的。但你，卻總懷揣著治理國家的志向。縱使被傷害，甚至賠上性命。你還是不放棄，是你不知道腐敗的官場很難去改變么?我想，你是知道的。但在左邊胸膛跳動的那顆愛民之心，是不允許你獨自離開，置百姓與不顧的。

跌宕起伏的人生，連綿不斷的情緣，塑造了怎樣的一個你啊!你這一生確像詞中所寫“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。

無論時光怎樣流轉，無論歲月怎樣變遷，每一次回首和凝望，清晰在記憶里的，總是你蕩氣回腸的詩篇。曾經江山已經改變，曾經滄海已經桑田，任歷史的潮漲潮落，始終不變的，是你心中永遠的那片天。

每當我看見這幅名為《赤壁賦》的國畫時，心中就有種想讀懂蘇軾的欲望。

蘇軾，這位不羈的東坡居士，他的經歷是很苦的。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。他被貶黃州，來到這個叫“赤鼻磯”的地方，開始了他曲折的經歷。誠然，正是他的不平經歷，才促使他寫下一系列被稱作“鐵板銅琶”的豪放派。

詩詞。

讀蘇軾，首先要讀他的胸襟。要遣出心中的郁悶，自然要飲酒，于是有了“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，“酒酣胸膽尚開張”。蘇軾的飲酒是遣懷，并非消沉。“游于天地，渺滄海之一粟”，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”就是在赤壁這里寫下的。“小舟從此逝，江海寄余生”，“枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草”。好一個“天涯何處無芳草”!我蘇軾才高八斗，“厚積薄發”，是金子總會發光的!這一句一句，字里行間不都透露出他的志存高遠，他的豁達胸襟嗎?所以，我常常想起蘇軾把酒臨江的這一幕，這是一種豪邁氣概，是豪放派的力量!

讀蘇軾，不能不讀他的多情。《水調歌頭·明月幾時有》里有一句“但愿人長久，千里共嬋娟”流傳千古;《念奴嬌·赤壁懷古》里有一句“故國神游，多情應笑我，早生華發”膾炙人口;他思念亡妻的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更是感人肺腑。文人便是多情，寄情于文，才使文學作品有生命、有活力，活到現在，活到永遠!

讀蘇軾，更要讀他的愛國。盡管他被貶，但這絲毫沒有削弱他的精忠報國之心，反而激起了他的報國激情。在他想起周瑜當年“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的颯爽英姿時，多么渴望自己能夠像他那樣為國家建立奇功呀。只可惜，報國無門!在他官場失意、心中的壓抑再度被觸動了的時候，又回到現實中來了。他是一個無處施展能力的人，只能“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”，做我傲霜挺立的蘇軾;“莫對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”，喝我的酒，作我的詩，趁著年輕氣盛的時候。

風起了，卷起江水撼動著石壁。明朗的月光下，一葉扁舟漸漸遠去，只留下那讀不盡的蘇軾的背影。

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇八

蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里(杏、棗、李)，且從容(蓯蓉為一味中藥)。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事(柰，蘋果之屬、蔗、柿)須當歸(當歸為中藥名)。”嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。

高風亮節。

作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物;卓絕之行，足以風動四方。”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令后人感動。

蘇軾，我想對你說。

流轉的時光，褪色的過往，有言，欲與君。——題記。

自古文人大都是不愿涉足政壇的。但你，卻總懷揣著治理國家的志向。縱使被傷害，甚至賠上性命。你還是不放棄，是你不知道腐敗的官場很難去改變么?我想，你是知道的。但在左邊胸膛跳動的那顆愛民之心，是不允許你獨自離開，置百姓與不顧的。

跌宕起伏的人生，連綿不斷的情緣，塑造了怎樣的一個你啊!你這一生確像詞中所寫“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。

無論時光怎樣流轉，無論歲月怎樣變遷，每一次回首和凝望，清晰在記憶里的，總是你蕩氣回腸的詩篇。曾經江山已經改變，曾經滄海已經桑田，任歷史的潮漲潮落，始終不變的，是你心中永遠的那片天。

讀懂蘇軾。

每當我看見這幅名為《赤壁賦》的國畫時，心中就有種想讀懂蘇軾的欲望。

蘇軾，這位不羈的東坡居士，他的經歷是很苦的。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。他被貶黃州，來到這個叫“赤鼻磯”的地方，開始了他曲折的經歷。誠然，正是他的不平經歷，才促使他寫下一系列被稱作“鐵板銅琶”的豪放派詩詞。

讀蘇軾，首先要讀他的胸襟。要遣出心中的郁悶，自然要飲酒，于是有了“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，“酒酣胸膽尚開張”。蘇軾的飲酒是遣懷，并非消沉。“游于天地，渺滄海之一粟”，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”就是在赤壁這里寫下的。“小舟從此逝，江海寄余生”，“枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草”。好一個“天涯何處無芳草”!我蘇軾才高八斗，“厚積薄發”，是金子總會發光的!這一句一句，字里行間不都透露出他的志存高遠，他的豁達胸襟嗎?所以，我常常想起蘇軾把酒臨江的這一幕，這是一種豪邁氣概，是豪放派的力量!

讀蘇軾，不能不讀他的多情。《水調歌頭·明月幾時有》里有一句“但愿人長久，千里共嬋娟”流傳千古;《念奴嬌·赤壁懷古》里有一句“故國神游，多情應笑我，早生華發”膾炙人口;他思念亡妻的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更是感人肺腑。文人便是多情，寄情于文，才使文學作品有生命、有活力，活到現在，活到永遠!

讀蘇軾，更要讀他的愛國。盡管他被貶，但這絲毫沒有削弱他的精忠報國之心，反而激起了他的報國激情。在他想起周瑜當年“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的颯爽英姿時，多么渴望自己能夠像他那樣為國家建立奇功呀。只可惜，報國無門!在他官場失意、心中的壓抑再度被觸動了的時候，又回到現實中來了。他是一個無處施展能力的人，只能“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”，做我傲霜挺立的蘇軾;“莫對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”，喝我的酒，作我的詩，趁著年輕氣盛的時候。

風起了，卷起江水撼動著石壁。明朗的月光下，一葉扁舟漸漸遠去，只留下那讀不盡的蘇軾的背影。

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇九

《東坡志林》記載，蘇軾因作詩諷刺新法而遭御史彈劾，在湖州被追赴詔獄時，面對哭送的妻兒家人言道：“子獨不能如楊處士妻，作一詩送我乎?”在當今競爭激烈的社會時期，這種幽默對緩解人的心理壓力也能起到積極作用。東坡晚年被再貶至惠州，三貶至儋耳。然而沉重的政治迫害和艱苦的生活環境并沒有把東坡擊倒。此時，他更注意運用幽默的'力量來幫助它超越政治的險惡和人生的痛苦。《惠州一絕》詩云：“羅浮山下四時春，盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。”反映了東坡晚年被貶嶺南一帶時的幽默詼諧精神和樂觀曠達情懷。他不想去嶺南的蠻荒之地，亦非終日陷入能否生還故里的憂患痛苦之中，而是善于采擷生活中的美好事物和生動細節作“幽默觀”，從而使自己保持良好的心境和足夠的體力來航渡人生的苦海。

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寫蘇軾高考（熱門16篇）篇十

蘇軾立志讀盡人間書：

自幼聰明過人的蘇軾七歲知書，十歲能文，常常出口成章，發言為詩。許多年長的人都來蘇家向小蘇軾請教學問，漸漸蘇軾的名聲就傳出去了。

聽多了眾人的夸獎，再加上自家書房中已經找不到沒讀過的書了，蘇軾漸漸驕傲起來，他覺得自己從先秦諸子百家到漢代大賦、唐代詩歌都很精通，可以說到了“學富五車”的程度了。在這種自滿的情緒的支配下，他得意洋洋地在自己書房掛了一幅自己寫的對聯：

識遍天下字。

讀盡人間書。

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇十一

生命如風。

好一個亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時空里淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦：

唯有風，可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆墻的內外，我們一層又一層地爬過，事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時，你看到，風在墻外千縈百折，不屈地呼嘯而過，空氣中凝結下壯觀的痕跡。

我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，還要面對一片片荊棘的叢林。

梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風，颯颯吹過我們的樹林。”或許垂問遠古，能把生命如風的真諦領悟。

蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

頓悟。

梵高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結于一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去!對于一個把藝術當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個人生命中最大的挫折!

幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。

……。

關于風的故事太多。

在風吹著號角呼嘯而過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。

唯有風，可以穿越荊棘。

唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途!

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇十二

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這來自一千年前的吟唱穿越時空隧道，久久地回響在我的耳邊。我閉上雙眼，腦海中浮現出這樣一幅畫面：天地茫茫，煙雨蒼蒼，滾滾長江向東一瀉千里。驚濤拍岸，江邊，一位高冠長髯的老者正在對江高歌。這就是蘇軾，我眼中的蘇軾。

在我看來，蘇軾不僅僅是中國五千年歷史上一顆光照千古的耀眼明星，他更代表著一種豁達多情，倔強不屈的人生態度和處事原則。烏臺詩案后的蘇軾，經歷了人生的一次大起大落，這對他的心靈是何等沉重的打擊。對此，他也有過“人生如夢”的迷惘，“早生華發”的惋惜，“十年生死兩茫茫”的痛苦。但他更多的是以豁達平和的心態來面對這世間百態，起起伏伏。“一蓑煙雨任平生”說出了他的淡薄，“春江水暖鴨先知”寫出了他的坦然，而“天地與我并生，萬物與我為一”更道出了他超凡脫俗的姿態。

誠然，在蘇軾六十六年生命歷程中，坎坷多于平靜，打擊多過褒獎，但他卻絲毫沒有動搖過自己與生俱來的人生理想與處世原則。他永遠是那個時代的心靈勝利者。所有的不幸，打擊與困苦，都在這包容天地，吞吐江河的胸中如煙，如絲，如塵，如風，一吹便消散得無影無蹤。他像一位倔強的舵手，任前方風大浪高，他依然高懸白帆，突出重圍，成為那個時代最無畏的勇者;他又像一只神奇的不死鳥，在經歷無數的打擊與沉淪后，依然婉轉地放歌，痛苦越劇烈，他那天籟之音卻更是流傳千古;他更像一桶陳年老酒，在那伸手不見五指的陰森冷寂的地窖中，忍受著無邊的寂寞;然而，當陽光射入地窖時，那酒香霎時彌散開來，漸染這中國一千多年的歷史與文化。

蘇軾，這豁達多情，倔強不屈的象征，他給后人留下了一份寶貴的精神遺產，那就是“回首向來蕭瑟出，歸去，也無風雨也無晴”的人生大境界。

在這個有著慘白月色的夜晚，他獨坐短松崗，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個讓他魂牽夢繞的女子，他仿佛又看見她憑欄倚窗，烏黑的長發傾瀉而下。可如今，只有那棵棵松樹掩映下的墳冢默默地回應他的呼喚，他的手輕輕撫過墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉身。這是怎樣的悲痛!曾經伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅實的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對亡妻深深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜……”

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔起對亡妻的思念。

左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對豪邁忠義的褒獎和勇敢無畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言——誓將大宋一統于吾王!他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔統一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑!他潑墨寫下：

“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗……持節云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔對祖國的忠心。

他滿腔的報效祖國的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他從來卻待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災役，他如此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分勾心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命，關懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的豪言壯志。

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔民計民生的大任。

古代像蘇軾這樣的文人很多，但擁有如此厚實肩膀的人只有蘇軾一個。陶淵明只愿躲進精神的桃花源，卻把一片污濁留給世間，自己獨享清閑;杜甫，那憂國憂民的慨嘆的確沉重，但卻放棄了用肩膀承擔為民造福的重任;陸游和辛棄疾卻把挫折放在第一位，不免惆悵滿懷，壯志未酬鬢發先白，給人的感覺是肩膀弱不禁風……只有蘇軾有如此厚實的肩膀，上關百姓國家，下系骨肉情懷。

仰望蘇軾的肩膀，那是一座山……。

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇十三

風飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的督都嗎?自己滿腹經綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時?面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

是啊!這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。

赤壁只蘇軾而光芒四射。

赤壁，只屬于蘇軾。

風雨任平生。

他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達;他的豁達造就了他風雨無阻，“風雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。

蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物;讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪杰”“人生如夢，一樽還酹江月”。這是他歷經風雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。

古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。

“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達的心情，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。

《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個時候，他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風雨摧不倒我們，我們同在。

風雨的一生，豁達的一生;美麗的一生，多情的一生。

蘇軾，永垂不朽。

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇十四

寫蘇軾高考（熱門16篇）篇十五

在這個有著慘白月色的夜晚，他獨坐短松崗，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個讓他魂牽夢繞的女子，他仿佛又看見她憑欄倚窗，烏黑的長發傾瀉而下。可如今，只有那棵棵松樹掩映下的墳冢默默地回應他的呼喚，他的手輕輕撫過墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉身。這是怎樣的悲痛!曾經伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅實的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對亡妻深深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞：

“……不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜……”

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔起對亡妻的思念。

左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對豪邁忠義的褒獎和勇敢無畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言——誓將大宋一統于吾王!他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔統一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑!他潑墨寫下：

“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗……持節云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔對祖國的忠心。

他滿腔的報效祖國的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他從來卻待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災役，他如此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分勾心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命，關懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的豪言壯志。

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔民計民生的大任。

古代像蘇軾這樣的文人很多，但擁有如此厚實肩膀的人只有蘇軾一個。陶淵明只愿躲進精神的桃花源，卻把一片污濁留給世間，自己獨享清閑;杜甫，那憂國憂民的慨嘆的確沉重，但卻放棄了用肩膀承擔為民造福的重任;陸游和辛棄疾卻把挫折放在第一位，不免惆悵滿懷，壯志未酬鬢發先白，給人的感覺是肩膀弱不禁風……只有蘇軾有如此厚實的肩膀，上關百姓國家，下系骨肉情懷。

仰望蘇軾的肩膀，那是一座山……。

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