教學(xué)計(jì)劃是為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而制定的一份詳細(xì)規(guī)劃，它可以幫助教師有條不紊地進(jìn)行教學(xué)工作。小編為大家整理了一些教學(xué)計(jì)劃范本，希望可以為您的教學(xué)工作提供一些借鑒和參考。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文內(nèi)容，理請文章思路。
2、學(xué)習(xí)借物抒情的寫作方法。
3、感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學(xué)程序。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……）。
非常不錯(cuò)，大家懂得還真多。播放幻燈片。讓同學(xué)們說說幻燈片上顯示的是哪個(gè)節(jié)日的活動、物品,并讓同學(xué)們自由地說說這個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。不過今天我們就來看鴨蛋，有人會說鴨蛋有什么好看的？我們就來一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，看看他筆下的鴨蛋是什么樣的，他又是怎樣玩鴨蛋的。
二、明確本課課文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
三、整體感知。
自由朗讀課文，在弄懂字詞的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生簡單概括課文重點(diǎn)寫了哪些內(nèi)容，體會文章流露出的思想感情。
四、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、文中哪幾小節(jié)寫家鄉(xiāng)的鴨蛋，家鄉(xiāng)的鴨蛋有什么特點(diǎn)？
小組合作。
請以“這是------------的鴨蛋，因?yàn)?----------------（找出文中相關(guān)的語句）”為句式說一段話。
2、寫鴨蛋――抒故鄉(xiāng)情，這種寫作方法是：借物抒情。
3、有人說，本文寫得最有趣的要屬四、五兩段了。你認(rèn)為有趣在哪兒呢？
四、拓展延伸。
根據(jù)你的了解,你認(rèn)為現(xiàn)在社會上流行過的節(jié)日有那些?
原因是什么?
小結(jié)：社會現(xiàn)狀----傳統(tǒng)文化的失落。我們要珍視傳統(tǒng)文化。
五、師生交流小結(jié)。
談?wù)勍ㄟ^今天這篇文章的學(xué)習(xí)你有那些收獲或不足？
讀________，我感到了________。讀________，我想到了________。
最后，我要送大家一句話：
我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng),就像珍視自己生命的價(jià)值一樣。
六、布置作業(yè)。
片段作文：結(jié)合自身的生活實(shí)際，介紹印象最深的童年時(shí)代的物件或者經(jīng)歷。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇二
教材分析：
本文選自人教版八年級下冊第四單元。本單元課文以民間文化為主題，所涉及的文章趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗及民間藝術(shù)妙趣橫生。包括沈從文的《云南的歌會》，蕭乾的《吆喝》，馮驥才的《俗世奇人》等。
1、介于課文特點(diǎn)，本單元的教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1)從文章本身出發(fā)，以語言為教學(xué)立足點(diǎn)。在教學(xué)過程中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，并品味文中重要的句子，注意語言的感悟和積累，加強(qiáng)仿寫訓(xùn)練。
2)培養(yǎng)學(xué)生的'自學(xué)能力，學(xué)會自己動手在課前搜集相關(guān)資料。以增加學(xué)生的知識儲備和體驗(yàn)。
3)充分體現(xiàn)新課標(biāo)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神。利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，是語文教學(xué)更鮮活，更有趣生動。
4)采用多種教學(xué)方法相結(jié)合。
2.資料搜集：
1)端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、粽包節(jié)等。時(shí)在農(nóng)歷五月初五，并有小端陽(五月初五)和大端陽之分(五月十五)。
2)端午節(jié)的起源，普遍說法是紀(jì)念愛國詩人屈原。另也有說是紀(jì)念替父雪恥的伍子胥、安貧守節(jié)的介子推等。
3)端午節(jié)的禮俗、食俗。古人認(rèn)為五月是“惡月”，因此自古就有段無避惡去毒的禮俗。如懸掛菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍船花;驅(qū)除蛇蝎等五毒;飲用雄黃酒、朱砂酒、菖蒲酒;小兒掛香袋、系五彩絲;賽龍舟;吃咸鴨蛋，吃粽子等。都取避邪之意。
案例分析。
學(xué)生第一次系統(tǒng)的接觸類似內(nèi)容的文章，而且學(xué)生的朗讀積極性不太容易調(diào)動的起來，因此在涉及本案例時(shí)，我就注重了課前的準(zhǔn)備，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)生對于歷史典故和民俗故事會有比較濃的興趣，而且自己搜集資料也會更有成就感，因此以次作為導(dǎo)入，介紹相關(guān)的民風(fēng)民俗，讓學(xué)生更快地進(jìn)入角色。
教案的設(shè)計(jì)也是注重學(xué)生的自主性，真正落實(shí)新課標(biāo)以學(xué)生為主體的宗旨，教師范讀聲情并茂的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，再由學(xué)生自由朗讀找出相關(guān)的精彩段落進(jìn)行交流，最后分析完文章思路后全班齊度，逐步走進(jìn)作者的感情世界。
以讀為主，教師講解的相對少一點(diǎn)，讓學(xué)生感知風(fēng)情濃郁的民俗畫面。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文片段，感受課文情趣。
2、掌握品讀語言的方法。
過程與方法目標(biāo)：
用心朗讀課文，品味作者的語言風(fēng)格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
關(guān)注傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、解讀文本內(nèi)在韻味，體會文章蘊(yùn)含的情感。
2、認(rèn)真品讀，體會作者的獨(dú)特語言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn):。
引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身體驗(yàn)，關(guān)注日常生活中的情趣。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
幻燈片出示資料。
資料（陸建華《汪曾祺和高郵咸鴨蛋》。
有人對汪曾祺說：“汪老，除了秦觀，高郵---就您了?！蓖衾下犃T笑著說：“我只能排第三，前頭還有（高郵咸鴨蛋）。”
以上的資料可以看出高郵咸蛋在汪曾祺心中的地位，今天，我們就走進(jìn)高郵，看看汪曾祺筆下的那枚鴨蛋究竟裝著什么，讓他念念不忘。
二、溫故知新。
三、明確目標(biāo)。
四、品語言找趣味。
學(xué)生有感情地朗讀課文，就自己找到的趣句在組內(nèi)范讀，并和小組同學(xué)交流感受，品出趣味。適時(shí)介紹品味語言方法，品出作為高郵人的汪曾祺又用怎樣的情感介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)。
五、賞風(fēng)格感魅力。
1、介紹汪曾祺的語言風(fēng)格。
a平淡而有味。
b用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色。（方言入文文言入文）。
c有淡淡的幽默。
2、學(xué)生自由選例，結(jié)合課后題進(jìn)行品味評析。
3、歸納語言特色。
a、平淡而有味。（讀起來親切自然）b、方言入文。（脫口而出，直率樸素）c、淡淡的幽默。（增強(qiáng)文章趣味性）d、文言點(diǎn)綴。（使文章增添了書卷氣和典雅之美）。
六、拓展延伸：說風(fēng)俗。
1、讓學(xué)生說出自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日，并說出這個(gè)節(jié)日的習(xí)俗？
七、小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
自己的家鄉(xiāng)有什么民俗讓你難忘？或者家鄉(xiāng)的某些特產(chǎn)給你留下了什么深刻的印象？請以“一說起家鄉(xiāng)，我就想起了家鄉(xiāng)的------”為開頭寫一段話，字?jǐn)?shù)不限，但要寫出自豪感，語言生動傳神。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇四
1、有感情地朗讀課文片段，感受課文情趣。
2、掌握品讀語言的方法。
用心朗讀課文，品味作者的語言風(fēng)格。
關(guān)注傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、解讀文本內(nèi)在韻味，體會文章蘊(yùn)含的情感。
2、認(rèn)真品讀，體會作者的獨(dú)特語言風(fēng)格。
引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身體驗(yàn)，關(guān)注日常生活中的情趣。
多媒體課件。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
幻燈片出示資料。
資料（陸建華《汪曾祺和高郵咸鴨蛋》。
有人對汪曾祺說：“汪老，除了秦觀，高郵---就您了?！蓖衾下犃T笑著說：“我只能排第三，前頭還有（高郵咸鴨蛋）?！?/p>
以上的資料可以看出高郵咸蛋在汪曾祺心中的地位，今天，我們就走進(jìn)高郵，看看汪曾祺筆下的那枚鴨蛋究竟裝著什么，讓他念念不忘。
二、溫故知新。
三、明確目標(biāo)。
四、品語言找趣味。
學(xué)生有感情地朗讀課文，就自己找到的趣句在組內(nèi)范讀，并和小組同學(xué)交流感受，品出趣味。適時(shí)介紹品味語言方法，品出作為高郵人的汪曾祺又用怎樣的情感介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)。
五、賞風(fēng)格感魅力。
1、介紹汪曾祺的語言風(fēng)格。
a平淡而有味。
b用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色。（方言入文文言入文）。
c有淡淡的幽默。
2、學(xué)生自由選例，結(jié)合課后題進(jìn)行品味評析。
3、歸納語言特色。
a、平淡而有味。（讀起來親切自然）b、方言入文。（脫口而出，直率樸素）c、淡淡的幽默。（增強(qiáng)文章趣味性）d、文言點(diǎn)綴。（使文章增添了書卷氣和典雅之美）。
六、拓展延伸：說風(fēng)俗。
1、讓學(xué)生說出自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日，并說出這個(gè)節(jié)日的習(xí)俗？
七、小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
自己的家鄉(xiāng)有什么民俗讓你難忘？或者家鄉(xiāng)的某些特產(chǎn)給你留下了什么深刻的印象？請以“一說起家鄉(xiāng)，我就想起了家鄉(xiāng)的------”為開頭寫一段話，字?jǐn)?shù)不限，但要寫出自豪感，語言生動傳神。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇五
雖然在備課時(shí)經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，但在實(shí)際操作過程中仍存在不少不足之處：
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個(gè)整體感知的部分把握不夠，為了進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學(xué)生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學(xué)生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時(shí)，有些同學(xué)的發(fā)言未盡，也是輕輕點(diǎn)過，未讓學(xué)生暢所欲言，挖得不夠深。個(gè)別學(xué)生的口頭表達(dá)聲音過小，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)。
板書的得出比較急，不夠自然，應(yīng)該因勢利導(dǎo)，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時(shí)，在學(xué)生品析完語言后，未能做及時(shí)完整的歸納，知識點(diǎn)的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學(xué)中應(yīng)該引起注意、重視。
關(guān)于語文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我力爭培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設(shè)計(jì)《端午的鴨蛋》這課時(shí)，也是以此為出發(fā)點(diǎn)的，重視探究性閱讀過程的指導(dǎo)，并抓住幾個(gè)主要問題，適時(shí)、適度地巧設(shè)妙問，引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物情感的把握更準(zhǔn)確，發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，同時(shí)也進(jìn)行較好的語言和思維的訓(xùn)練。在語文組各位老師的幫助下，我基本上完成了本堂課的教學(xué)，同時(shí)也有很多的收獲，也更加深了對于新課標(biāo)的理解，謝謝各位老師的指導(dǎo)。我想，自己平時(shí)還應(yīng)多學(xué)習(xí)，多積累，爭取在新課改中努力創(chuàng)新，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的精神。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會汪曾祺散文的語言特色。
2、了解作者的人生觀和審美觀，理解“境由心生”。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
金庸說，大陸“滿口噙香中國味的作家，當(dāng)推汪曾祺和鄧友梅”。有人略作統(tǒng)計(jì)，說汪曾祺在其作品中提到的美食不下于300種。更有一類“直接點(diǎn)題”的作品，譬如《汪曾祺談吃》、《吃食和文學(xué)》、《四方飲食》、《故鄉(xiāng)的食物》。
說說名滿天下的高郵紅心咸鴨蛋。
二、漸進(jìn)。
明確：“咸鴨蛋”適合做說明文的標(biāo)題，無法與作者關(guān)于故鄉(xiāng)的一切回憶自然交融，聽起來生硬干澀；“高郵的鴨蛋”，雖與故鄉(xiāng)有了關(guān)聯(lián)，聽起來卻像是在為故鄉(xiāng)的特產(chǎn)做廣告，缺少了一種民俗氛圍做背景，少了許多懷舊的色彩和人情的味道。
“端午的鴨蛋”這個(gè)標(biāo)題，卻有主角有背景，有時(shí)間有空間，有風(fēng)土人情，有文化底蘊(yùn)。豐富許多，生動許多，是個(gè)有畫面感、有吸引力的標(biāo)題。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇七
(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)的典型慶祝方式圖片)讓學(xué)生說一說你看到了哪些節(jié)日和習(xí)俗?用輕音樂，為的是不破壞本課力圖要營造的清新、典雅的意境。放一張圖片讓學(xué)生說一張確實(shí)比起所有的放完再說要熱鬧的多，但是實(shí)在不忍心這樣的課一開始就這么吵吵嚷嚷!
二、生字詞教學(xué)讀讀寫寫用用雙基落實(shí)做到實(shí)處。
三、默讀課文感知。
問：課文包括哪三部分內(nèi)容?端午的風(fēng)俗家鄉(xiāng)的鴨蛋端午的鴨蛋(把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)為下面的教學(xué)服務(wù)。)。
選擇你感興趣的那部分內(nèi)容大聲地朗讀(尊重學(xué)生的朗讀喜好，這樣也許效果會好點(diǎn)。)。
問：這部分內(nèi)容讓你感受到了作者什么情感?
1、對同中存異的端午風(fēng)俗的喜愛;。
2、思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)自豪;。
3、對兒時(shí)生活的懷想。
課件用超級連接，可以隨著學(xué)生的思路走，當(dāng)學(xué)生說到一點(diǎn)的時(shí)候再追問一下，帶動所有的學(xué)生思考。把學(xué)生主體性和教師的主導(dǎo)性都發(fā)揮出來。提到1時(shí)問學(xué)生文章提到的共同的端午風(fēng)俗是什么?他家鄉(xiāng)特有的是什么?用圖片展示。提到2時(shí)讓學(xué)生找尋具體的句子讀出情感并展示作者以思鄉(xiāng)為主題的書法作品。提到3的時(shí)候讓學(xué)生找出作者童年的痕跡，同時(shí)體驗(yàn)自己的生活。
這個(gè)環(huán)節(jié)過后學(xué)生對文本有了一定的了解。
四、介紹作者的作品特點(diǎn)。
他長于江南，定居于北京。他的作品，不乏風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。憑著對事物的獨(dú)到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角切入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰。
讓學(xué)生看一看明白散文的風(fēng)格是多樣化的，各有特點(diǎn)。
自然和家常的特點(diǎn)學(xué)生應(yīng)該很快就可以體會到，文章的構(gòu)思，筆法都很自然，文章的取材很家常語言也像聊家常，就是平淡這點(diǎn)可能學(xué)生很難茍同，那么就用一段話生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處危襟正坐。只有充分感受生活的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算是真實(shí)體驗(yàn)到生活的滋味。
引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會去尋找讓學(xué)生在課文尋找平淡生活中的真情趣同時(shí)讓學(xué)生去找尋自己平淡生活中的真情趣。
這個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上是要告訴學(xué)生一種在平淡中尋找真情趣的生活態(tài)度。
六、汪老先生是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求。
平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。從而引導(dǎo)學(xué)生品味課文的語言特色找一找例子讀一讀比一比(把它替換成較一般的表達(dá))想一想還有沒有其他的特點(diǎn)。學(xué)會欣賞作家的語言。
七、配樂快速欣賞汪曾祺的散文片段。
在明白和領(lǐng)會了一點(diǎn)作者的生活態(tài)度，作品語言風(fēng)格，和構(gòu)思的方法后，靜靜地欣賞，我覺得這是最快樂的事情。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇八
3、 提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學(xué)目標(biāo)2
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……）
幻燈一：屈子冤魂終古在， 楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
從哪里可以看出來呢？（略）
今天我們不說屈原也不談龍舟，就來看鴨蛋。一只小小的鴨蛋有什么好看的？那么我們就一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，我們就會知道他是如何把玩鴨蛋的。
二、初讀課文，理清思路
學(xué)生快速閱讀課文，看看課文分別向我們介紹了哪些內(nèi)容？
幻燈二：端午的風(fēng)俗——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋（鴨蛋絡(luò)子）
簡單吧！這就是文章的寫作思路！
三、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、那么作者家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是怎樣的？我們一起來品讀2、3兩段。
課文的思路就是如此簡單，那么課文中哪兩個(gè)段落詳細(xì)地介紹了家鄉(xiāng)的鴨蛋？
家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是什么樣子的？有什么特點(diǎn)呢？
幻燈三：小組合作，假如你是當(dāng)?shù)氐膹N師，請你給旅游的客人介紹咸鴨蛋的吃法；
假如你是一只充滿靈性的高郵鴨蛋，你怎樣表現(xiàn)自己的個(gè)性。說一段話。
（贊美，自豪）
從哪些地方可以看出來呢？
想想作者僅僅是在贊揚(yáng)高郵的鴨蛋嗎？
小結(jié)：家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠(yuǎn)播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮艷的……一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語言訴說內(nèi)心的贊美和自豪。這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情，緣于那深深的故鄉(xiāng)情結(jié)吧。
2、寫鴨蛋——抒故鄉(xiāng)情，這種寫作方法是：借物抒情
3、寫“端午的鴨蛋”——鴨蛋絡(luò)子
幻燈四：童年趣味
讀的真好這兩種玩法中，你最喜歡其中的哪一種玩法？為什么？
小結(jié)：端午的這一天，是幸福的一天，快樂的一天。孩子們挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋——玩鴨蛋，多么富有童真和童趣，家鄉(xiāng)的鴨蛋在孩子們的手中發(fā)揮了最極致的價(jià)值！讓我們一起來朗讀一遍，感受一下節(jié)日帶來的幸福和快樂吧！
系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、畫一筆虎、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”
小結(jié)：看看我們自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起節(jié)日首先想到的就是圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)；在對照對照作者，有誰今天還這樣虔誠地吃鴨蛋？有誰把端午吃鴨蛋還當(dāng)作一種幸福和快樂?有誰還在一年之中早早地期待著端午節(jié)幸福地到來?因此，我們要熱愛，要珍視我們的傳統(tǒng)文化。
最后，我要送大家一句話：
幻燈七：我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng)，就像珍視自己生命的價(jià)值一樣
對于本民族文化的珍視是一個(gè)國家屹立千年的基石
四、作業(yè)
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇九
1、整體把握文章框架，感知課文內(nèi)容。
2、誦讀課文，體會作者的語言風(fēng)格。
3、體味文章中蘊(yùn)含的情感。
4、了解端午風(fēng)俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
2、學(xué)習(xí)民俗文化，加深對民族的了解和感情。
多媒體課件輔助教學(xué)。
一、導(dǎo)入新課。
1、明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)。
2、簡介端午節(jié)、作者。
二、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
1、初讀課文，整體感知課文主旨。
2、精讀課文，把握脈絡(luò)和主旨。
三、語言品析。
1、默讀課文，勾畫出自己喜愛的語句，細(xì)心品味語言的精妙并體會語言特點(diǎn)。（結(jié)合研討與練習(xí)二）
2、四人小組交流，讀一讀，品一品，說說你的感受和理由。
3、明確作者的語言藝術(shù)風(fēng)格。
四、拓展延伸。
1、有關(guān)端午的詩詞。
2、發(fā)表自己對傳統(tǒng)節(jié)日的看法。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀課文，在次品味語言特點(diǎn)。
2、小作文：寫一寫自己過傳統(tǒng)節(jié)日的點(diǎn)滴體驗(yàn)。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇十
“美是文學(xué)的基礎(chǔ)，是我們活下去的理由”(曹文軒)，具有民俗美的《端午的鴨蛋》，能讓讀者饒有興味地讀下去!作者汪曾祺(1920～)現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始寫小說，他的作品，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。體現(xiàn)出對老師沈從文的繼承，其作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。特別是80年代復(fù)出后，他的“小敘事，大風(fēng)格”寫一地雞毛的文章引起了文壇轟動，開創(chuàng)了小說散文化的先河。
《端午的鴨蛋》正是這樣一篇體現(xiàn)了他“小敘事，大風(fēng)格”特點(diǎn)的民俗散文。它在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時(shí)生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。處處透露著民俗文化味;語言平實(shí)而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默;偶用文言，又顯典雅之韻。
文章標(biāo)題雖然是《端午的鴨蛋》，卻花了大量的筆墨去寫端午的風(fēng)俗，家鄉(xiāng)的鴨蛋，端午的趣事，看似東拉西扯，實(shí)則體現(xiàn)出散文形散神聚的特點(diǎn)。在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生充分把握首段在全文中的作用。
新課標(biāo)明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的過程”，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！睂τ谡n文的閱讀，應(yīng)該以此原則為指導(dǎo)，尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，許可他們的質(zhì)疑。在生動具體的閱讀實(shí)踐中，使學(xué)生主動熱情地參與到教學(xué)過程中，從而使其思維和運(yùn)用能力得到真正的開掘和提高。這樣做，必然會讓學(xué)生體會到自己成了閱讀的主人，從而改變昔日那種被動接受的口袋角色和見色行事的奴隸地位。
另外，理解汪曾祺的《端午的`鴨蛋》對初中學(xué)生來說不算太難，但要激起情感共鳴，集中興奮點(diǎn)怕是有一定難度。這就要求教師拓展視野，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中充分利用遠(yuǎn)程教學(xué)資源，搜集處理資源信息，并對這些資源進(jìn)行整合創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出符合新課標(biāo)和課改精神的教案、課件，充分運(yùn)用多媒體資源化抽象為形象，變枯燥為神奇，營造出學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生在生動和諧的課堂教學(xué)中如沐春風(fēng)，熏陶漸染，學(xué)會閱讀，學(xué)會欣賞。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇十一
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)的典型慶祝方式圖片）讓學(xué)生說一說你看到了哪些節(jié)日和習(xí)俗？用輕音樂，為的是不破壞本課力圖要營造的清新、典雅的意境。放一張圖片讓學(xué)生說一張確實(shí)比起所有的放完再說要熱鬧的多，但是實(shí)在不忍心這樣的課一開始就這么吵吵嚷嚷！
二、生字詞教學(xué)讀讀寫寫用用雙基落實(shí)做到實(shí)處。
三、默讀課文感知。
問：課文包括哪三部分內(nèi)容？端午的風(fēng)俗家鄉(xiāng)的鴨蛋端午的鴨蛋（把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)為下面的教學(xué)服務(wù)。）。
選擇你感興趣的那部分內(nèi)容大聲地朗讀（尊重學(xué)生的朗讀喜好，這樣也許效果會好點(diǎn)。）。
問：這部分內(nèi)容讓你感受到了作者什么情感？
1、對同中存異的端午風(fēng)俗的喜愛；
2、思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)自豪；
3、對兒時(shí)生活的懷想。
課件用超級連接，可以隨著學(xué)生的思路走，當(dāng)學(xué)生說到一點(diǎn)的時(shí)候再追問一下，帶動所有的學(xué)生思考。把學(xué)生主體性和教師的主導(dǎo)性都發(fā)揮出來。提到1時(shí)問學(xué)生文章提到的共同的端午風(fēng)俗是什么？他家鄉(xiāng)特有的是什么？用圖片展示。提到2時(shí)讓學(xué)生找尋具體的句子讀出情感并展示作者以思鄉(xiāng)為主題的書法作品。提到3的時(shí)候讓學(xué)生找出作者童年的痕跡，同時(shí)體驗(yàn)自己的生活。
這個(gè)環(huán)節(jié)過后學(xué)生對文本有了一定的了解。
四、介紹作者的作品特點(diǎn)。
他長于江南，定居于北京。他的作品，不乏風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。憑著對事物的獨(dú)到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角切入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰。
讓學(xué)生看一看明白散文的風(fēng)格是多樣化的，各有特點(diǎn)。
自然和家常的特點(diǎn)學(xué)生應(yīng)該很快就可以體會到，文章的構(gòu)思，筆法都很自然，文章的取材很家常語言也像聊家常，就是平淡這點(diǎn)可能學(xué)生很難茍同，那么就用一段話生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處危襟正坐。只有充分感受生活的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算是真實(shí)體驗(yàn)到生活的滋味。
引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會去尋找讓學(xué)生在課文尋找平淡生活中的真情趣同時(shí)讓學(xué)生去找尋自己平淡生活中的'真情趣。
這個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上是要告訴學(xué)生一種在平淡中尋找真情趣的生活態(tài)度。
六、汪老先生是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求。
平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。從而引導(dǎo)學(xué)生品味課文的語言特色找一找例子讀一讀比一比（把它替換成較一般的表達(dá)）想一想還有沒有其他的特點(diǎn)。學(xué)會欣賞作家的語言。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇十二
語文課程豐富的人文性對學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，人文內(nèi)涵豐富的文章成為語文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學(xué)生關(guān)注各地的民俗,了解民生和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。
處在芳華期的學(xué)生，有猛烈的求知欲和洽奇心，對文學(xué)作品有肯定的奇特體驗(yàn)和見解，而且有表達(dá)看法的欲望。傳統(tǒng)文化對今世中學(xué)生來說，應(yīng)該是比力疏遠(yuǎn)的話題，他們深受泰西和港臺文化影響,缺乏了解了解傳統(tǒng)文化的時(shí)機(jī)，越發(fā)不知道怎樣欣賞傳統(tǒng)文化。因此，面臨傳統(tǒng)文化與西方文化猛烈碰撞的實(shí)際，他們必要適當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。
憑據(jù)本單位的特點(diǎn)和學(xué)生的環(huán)境，我對本文做了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
【知識目的】：
了解端午習(xí)俗，感覺鴨蛋包羅的文化意味和民風(fēng)風(fēng)情。
【本領(lǐng)目的】：
1、學(xué)會搜集資料，扼要報(bào)告見聞，有層次地頒發(fā)見解。
2、學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語言。
【情緒目的】：
提倡愛惜傳統(tǒng)文化，引發(fā)民族自大感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
通過咀嚼平庸自然而又韻味統(tǒng)統(tǒng)的語言，感覺傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
引導(dǎo)學(xué)生變更自身材驗(yàn)，感覺一樣尋常生活中的無窮意見意義。
怎樣讓學(xué)生學(xué)會咀嚼傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢？照舊那句老話：“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。老師以“情趣”二字為切入點(diǎn)，通過朗讀賞析咀嚼語言，引導(dǎo)學(xué)生漸漸從外貌感知、分析感悟、反思?xì)w納、末了上升到開端意會中國傳統(tǒng)文化的頭腦高度。
與教學(xué)過程相照應(yīng)，我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法：教法：導(dǎo)入——閱讀——拓展。
學(xué)法：歸納復(fù)述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思。
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入課題。
首先向?qū)W生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)歸納復(fù)述知識的能力。
2、瀏覽課文，整體感知。
（1）學(xué)生瀏覽課文，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?
意圖：在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。
（2）談?wù)勀氵€知道哪些端午習(xí)俗？這些習(xí)俗的緣由是什么？
意圖：問題一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，分享課前查找的資料信息。
問題二讓學(xué)生對端午的認(rèn)識從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源，可以說是對文史地哲等知識的一個(gè)匯總學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生對我國的`傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力，要求完整準(zhǔn)確，語言生動地講述見聞,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)了學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。
3、精讀課文，感受情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語言風(fēng)格的語句，反復(fù)朗讀品味。
例如:1、我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。
2、一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。
如何讓學(xué)生學(xué)會品味文章的情趣呢？先讓他們反復(fù)朗讀，并抓住關(guān)鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處，或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語，或大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。
又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。”，“確實(shí)是好”，“我實(shí)在瞧不上?！钡葞滋幎驾^為明顯地運(yùn)用了江浙方言，顯得非常生動親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)，小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”這是一段京味十足的語言，特別是一個(gè)“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。
可見，感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，既有利于調(diào)動學(xué)生自主活動的積極性，又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。
4、回歸生活，分享體驗(yàn)。
我們之前讓學(xué)生回歸課本,從語言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)?，F(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性,各抒己見，在合作互動的過程中分享體驗(yàn),感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。
5、創(chuàng)設(shè)情境，深刻反思。
思考：我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。
此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注熱點(diǎn)，并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識，對生活現(xiàn)象作出自己的評價(jià)。使他們對中國傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識。認(rèn)識到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。
以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)?；仡櫿麄€(gè)教學(xué)過程，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，從感興趣的話題入手，對文本進(jìn)行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會，反思生活。
在文本閱讀中，學(xué)生的搜索整合信息能力、歸納復(fù)述知識能力、誦讀能力、自主學(xué)習(xí)與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。
整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞幾個(gè)根本理念：
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充實(shí)引發(fā)學(xué)生的主觀能動性。
2、提倡自主、互助、探究的學(xué)習(xí)方法，夸大在語文實(shí)踐中掌握語文紀(jì)律。
3、注意文本的學(xué)習(xí)，通過重復(fù)朗讀來咀嚼語言。
結(jié)語：新課改給語文教學(xué)帶來了新景象，我在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，在語文教學(xué)中做了很多大膽的實(shí)驗(yàn)，正如我的這節(jié)研討課一樣，讓學(xué)生在感興趣的自主運(yùn)動中全面進(jìn)步語文素養(yǎng)，造就學(xué)生自動探究、連合互助、勇于創(chuàng)新的精力，讓學(xué)天生為學(xué)習(xí)的主體。語文教學(xué)的藝術(shù)多種多樣，在以后的教學(xué)中，我們還應(yīng)做更多的探索，使語文本領(lǐng)成為學(xué)生終生受益的寶貝。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇十三
了解端午文化，感受鴨蛋中包含的文化意味和民俗風(fēng)情。
能力目標(biāo)。
1、朗讀課文精彩語句，感受本文的情趣。
2、整體把握文意，理解作者的思想感情。
情感目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。
2、激起學(xué)生對兒時(shí)生活懷想和對故鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、指導(dǎo)朗讀，讀出情趣。
2、理解作者的思想感情，激勵(lì)學(xué)生用心體驗(yàn)生活，品味生活。
指導(dǎo)學(xué)生從生活小事中挖掘深刻的主題。
朗讀法合作探究法延伸拓展法。
多媒體課件。
問：同學(xué)們，你們喜歡過節(jié)嗎？哪位同學(xué)能向老師介紹一下你們家鄉(xiāng)的節(jié)日都有哪些風(fēng)俗？（學(xué)生回答）導(dǎo)入：現(xiàn)在，我們來一同走進(jìn)《端午的鴨蛋》，看看作家汪曾祺的家鄉(xiāng)端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？（多媒體顯示課題）。
（1）跳讀課文，圈劃出文中有哪些風(fēng)俗給作者留下了深刻印象？印象最深的是什么？（學(xué)生回答后，多媒體顯示有關(guān)圖片，給學(xué)生以感性認(rèn)識）。
（2）家鄉(xiāng)的鴨蛋給作者留下了深刻的印象。那么，高郵鴨蛋有什么突出的特點(diǎn)呢？
學(xué)生帶著問題讀課文，再自由發(fā)現(xiàn)并說話，學(xué)生可能會說：雙黃的，質(zhì)細(xì)而油多，黃白柔嫩，歷史悠久有趣的等等。在學(xué)生發(fā)言之后，老師綜合全篇，歸納全文內(nèi)容（多媒體顯示板書）。
小小的鴨蛋在作者的筆下是那樣出色，那樣富有情趣，從中我們可以感受到作者怎樣的思想情感呢？請同學(xué)們在文章中找出相關(guān)的語句，并大聲地讀一讀，仔細(xì)地品一品。（這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生的找、多種形式的朗讀及教師的示范朗讀，以此來達(dá)到對文章情感把握以及對作品語言風(fēng)格的初步了解。）。
教師歸納：
情感：由衷的贊美、自豪，對兒時(shí)生活的懷想——熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活。
教師過渡：小小的鴨蛋飽含了作者對家鄉(xiāng)的熱愛，對兒時(shí)生活的懷念。童年歲月中富含生活的情趣，日常生活中飽含人生的韻味。只有充分感受生活中的種種快樂、平淡以及詩意，才算真正體驗(yàn)到生活的滋味。請同學(xué)們拿起筆，就我們剛才說到的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗寫一個(gè)小片段，嘗試一下能不能將家鄉(xiāng)的風(fēng)俗寫得像《端午的鴨蛋》那樣富有情感，富有生活的情趣。（這一環(huán)節(jié)可通過學(xué)生的寫、談來讓學(xué)生初步感知平凡生活的美點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣）。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇十四
這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，這個(gè)單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點(diǎn)。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實(shí)有味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。
從文章出發(fā)，在自主探究這個(gè)環(huán)節(jié)中以語言為教學(xué)立足點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生對語言的理解、運(yùn)用和積累。首先引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，合作探究，體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語言特點(diǎn)的句子（比如：對比、字詞生動、文白夾雜等）。語言離不開生活，為了讓學(xué)生的語言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生在分析時(shí)先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時(shí)我適當(dāng)?shù)亟o予一些評價(jià)、點(diǎn)撥。比如：在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時(shí)，學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢？”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會，學(xué)生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受?；卮鸬剑骸皠e的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好，還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋?！痹偃?，說到文章為什么引用元稹的詩句”除卻巫山不是云”時(shí)，為了讓學(xué)生體會引用文言詩句的作用，我結(jié)合了以前學(xué)過的《春》這篇課文，提問說：我們以前學(xué)過哪篇課文的引用使用得較好，好在什么地方？學(xué)生很快得出引用的作用：簡潔、凝練。而語文課堂教學(xué)就是在這種探究、品味、互動的過程中來提高學(xué)生的合作能力，以及語言的賞析能力。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇十五
1、了解汪曾祺及其散文小敘事的創(chuàng)作特點(diǎn)。
2、了解作者家鄉(xiāng)獨(dú)特的端午習(xí)俗，理解作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。過程與方法朗讀課文，理清行文思路，整體把握作者的思想感情。
態(tài)度與情感。
1、注意培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣。
2、激起學(xué)生對兒時(shí)生活懷想和對故鄉(xiāng)的熱愛的感情。教學(xué)重點(diǎn)通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨(dú)特的情趣。
教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容。
師生活動。
設(shè)計(jì)意圖。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。
由圖片引入端午節(jié)。
介紹節(jié)日的來由。
了解端午節(jié)的習(xí)俗。
二、介紹作者。
三、整體感知課文。
1、朗讀課文。
2、理清課文思路。
3、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?可否把十二紅與其它內(nèi)容調(diào)換?
4、作者為什么會對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷?
5、如何理解文章最后一段的`爭議?
四、品析語言風(fēng)格。
五、研討問題。
文章如此津津樂道談?wù)撓跳喌坝幸饬x嗎?
六、拓展遷移。
談?wù)勀阆矚g的節(jié)日風(fēng)俗，你為什么喜歡它?
七、小結(jié)。
八、作業(yè)。
1、閱讀汪曾祺的作品，散文、小說均可?？勺鲆恍┳x書摘錄。
學(xué)生介紹。
學(xué)生朗讀。
學(xué)生快速瀏覽、思考、歸納、交流。
學(xué)生思考、交流。
學(xué)生自由發(fā)言。
學(xué)生分析。
學(xué)生四人一組討論、交流。
學(xué)生自由發(fā)言激發(fā)閱讀興趣，了解習(xí)俗。
文學(xué)常識。
板書設(shè)計(jì)。
汪曾祺。
端午的風(fēng)俗對兒時(shí)生活的懷想。
家鄉(xiāng)的鴨蛋對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇十六
《端午日》是蘇教版七年級上冊“民俗風(fēng)情”主題單元的一篇課文。這篇課文按時(shí)間順序介紹了山西茶峒人端午日的習(xí)俗,著重描寫了賽龍舟和追鴨子的場景,展現(xiàn)了茶峒人同慶端午的淳樸民風(fēng)，表現(xiàn)了奮發(fā)向上、合作爭先的民族精神。
七年級學(xué)生具備了基本的閱讀能力，閱讀《端午日》不存在障礙。學(xué)生已初步具備瀏覽網(wǎng)頁、收集資料的能力。學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日有一定的興趣，但僅僅停留在名稱及粽子、月餅等外化的形式上，對其來源、傳說、文化內(nèi)涵等都不太清楚。
因此我認(rèn)為把《端午日》這篇文章僅僅作為場面描寫的學(xué)習(xí)資源，有點(diǎn)浪費(fèi)，因而在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)場面描寫的基礎(chǔ)上，以此為載體引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日所包含的文化內(nèi)涵的理解和探究，從而激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛和對民族精神的感悟。
我的知識目標(biāo)：能夠說出湘西端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。能力目標(biāo)：初步學(xué)會文章點(diǎn)面結(jié)合，虛實(shí)相生的場面描寫方法。情感目標(biāo)：感受湘西端午節(jié)時(shí)歡快的氣氛和湘西人民團(tuán)結(jié)向上的精神風(fēng)貌，領(lǐng)悟傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情。教學(xué)重點(diǎn)是:通過學(xué)習(xí)精彩的賽龍舟場面，感受湘西端午日的歡快氣氛和人們團(tuán)結(jié)向上的精神風(fēng)貌。教學(xué)的難點(diǎn)是：領(lǐng)悟傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情。
柏拉圖說：“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的。”要用學(xué)生喜聞樂見的形式來激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情與興趣，因此我制作了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)課件，為學(xué)生搭建一個(gè)自主、合作、探究、交流的學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生自己去獲取，去探求，去尋覓，去掌握，從而感受學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)更強(qiáng)烈的求知欲望，最終形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我這節(jié)課的流程是這樣的：
一、播報(bào)端午習(xí)俗。
課前，學(xué)生根據(jù)我提供的許多關(guān)于端午習(xí)俗的網(wǎng)站鏈接，收集并整理了他們最感興趣的內(nèi)容，在課堂上進(jìn)行交流，使學(xué)生對端午習(xí)俗有了較多的了解。
二、解讀歡快場面。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過自由讀、分角色讀，在反復(fù)朗讀中，讓學(xué)生真切地感受賽龍舟場面的熱鬧和歡騰、緊張和激烈。這樣易于學(xué)生理解場面描寫中為何要虛實(shí)相生、點(diǎn)面結(jié)合。使教學(xué)重點(diǎn)易于突破。
三、探究文化內(nèi)涵。
組織學(xué)生通過影像視頻、網(wǎng)絡(luò)鏈接，獲取更多的信息，然后通過小組間討論，合作探究民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。使這節(jié)課不僅僅停留在文本的研讀上，而是從教材中挖掘語文教學(xué)的資源，把學(xué)生引向一個(gè)廣闊的語文天地。
四、回歸傳統(tǒng)節(jié)日。
為了讓追求學(xué)問變成學(xué)生自覺自愿的行動，來增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格。真正使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不僅在課內(nèi)，還在課前的準(zhǔn)備和課后的延展中。我在課件的制作中，設(shè)置了這樣幾個(gè)特別部分。
1、端午首頁，
插入一個(gè)動畫，并以跑馬燈的形式來展示端午詩選，這樣可以給學(xué)生更多的視覺沖擊，使自主學(xué)習(xí)成為一種可能。在傳統(tǒng)的課堂上，很多學(xué)生思維是漫不經(jīng)心，。而這樣的課堂能激發(fā)學(xué)生的興趣，把學(xué)生的思維集中到課堂上來。
2、導(dǎo)讀指南，
這是課前的準(zhǔn)備，在這個(gè)網(wǎng)頁中，有許多的鏈接，點(diǎn)擊以后可以出內(nèi)容，在這里，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好，去選擇深入了解的東西，例如有的學(xué)生希望知道端午節(jié)來歷，而有的學(xué)生對端午的神話傳說感興趣，還有的同學(xué)對端午的飲食文化情有獨(dú)鐘。教師用這種方法來引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，這樣，信息的來源與使用方式發(fā)生了很大的變化，給學(xué)生一個(gè)自主選擇、自主探究的創(chuàng)造空間。通過這一個(gè)課前學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅鍛煉了利用網(wǎng)絡(luò)收集資料的能力，而且使學(xué)生學(xué)會對信息進(jìn)行篩選、分類，也激發(fā)了學(xué)生對端午節(jié)以及對中國傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，進(jìn)而對學(xué)生的思想感情進(jìn)行熏陶。在這里就很好地把語文課程的工具性和人文性統(tǒng)一了起來。
3、文化探究，
本文的教學(xué)重點(diǎn)是通過學(xué)習(xí)精彩的賽龍舟場面，感受湘西端午日的歡快氣氛和人們團(tuán)結(jié)向上的精神風(fēng)貌，并能初步說說中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。在這個(gè)網(wǎng)頁上，我插了一個(gè)關(guān)于“春節(jié)”的`視頻，提供了關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的鏈接，以及關(guān)于黃金周改革的新聞鏈接，學(xué)生可以迅速便捷地獲得大量信息。因?yàn)槠吣昙墝W(xué)生的知識面相對比較窄，需要教師提供更多的關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的信息，讓學(xué)生的討論、探究有據(jù)可依，有話可說。使學(xué)生在學(xué)好教材上的基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把教學(xué)的觸角伸到更為廣闊的時(shí)空中去，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之根扎在廣袤的人文大地上。
4、學(xué)情反饋，
這是個(gè)數(shù)碼留言板的形式，這個(gè)形式頗具時(shí)代氣息，有時(shí)尚感，讓學(xué)生樂于參與。這個(gè)留言板既可以讓學(xué)生上傳作業(yè)，也可以供學(xué)生在上面質(zhì)疑提問，反思課堂學(xué)習(xí)效果，方便師生資源共享，呈現(xiàn)了師生互動、生生互動、人機(jī)互動的良好和諧的局面。課堂上的小組討論、大組交流只是少數(shù)學(xué)生的舞臺，是精英與精英的對話，老師與精英的對話，而留言板為每個(gè)學(xué)生提供了舞臺。同時(shí)用這個(gè)留言板，就把我們的課堂延伸到課外，因課堂學(xué)習(xí)而激發(fā)了對課外學(xué)習(xí)的熱情與關(guān)注，學(xué)生課后，仍舊可以在留言板上發(fā)表看法，使教與學(xué)獲得可持續(xù)發(fā)展。
以上就是我對《端午日》這篇文本的教學(xué)設(shè)計(jì)。
傳統(tǒng)節(jié)日承載了古老而年輕的文化氣息和地方風(fēng)情，象水一樣拍打著你，拍打著我，拍打著每一個(gè)學(xué)生，我期望學(xué)完這篇課文后，每個(gè)學(xué)生都能感到一種無形的東西已經(jīng)穿透人的肌膚，進(jìn)入人的靈魂深處，讓每個(gè)人心靈深處的民族情緒在這一時(shí)刻得到徹底爆發(fā)。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇十七
1、識記“粽子、莧菜”等生字詞，理解“與有榮焉、囊螢映雪”等詞語的意思；朗讀課文，了解文章內(nèi)容，理清文章的思路。
2、體會文章語言上的特色，品味其中的韻味和情致，感受作者對兒時(shí)生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛之情。
3、意識到珍惜中國傳統(tǒng)文化的重要性，激起民族自豪感。
意識到珍惜中國傳統(tǒng)文化的重要性，激起民族自豪感。
體會文章語言上的特色，品味其中的韻味和情致，感受作者對兒時(shí)生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛之情。
找學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^端午節(jié)。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
腌鴨蛋（）籍貫（）車胤（）門楣（）粽子（）避邪（）莧菜（）門檻（）蝎子（）肅然起敬（）囊螢映雪（）。
城隍廟（）。
2．解釋下列詞語的意思。
門楣：
莫名其妙：
曾經(jīng)滄海難為水：
與有榮焉：
囊螢映雪：
作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？（用簡練的語言回答）。
高郵鴨蛋有何特點(diǎn)？
寫吃鴨蛋時(shí)還寫了哪些內(nèi)容？把里面你認(rèn)為最有趣的小片段找出來與大家分享。
1、汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有那么多風(fēng)俗，他為什么偏偏挑選鴨蛋來寫呢？換句話說，高郵鴨蛋有什么突出的特點(diǎn)值得作家大寫特寫呢？請同學(xué)們默讀課文2-3段，找出體現(xiàn)鴨蛋特點(diǎn)的語句，并以“這是的鴨蛋，因?yàn)開_____（找出文中相關(guān)的語句），從‘’、‘’等詞，我讀出了作者的之情”為句式說說家鄉(xiāng)的鴨蛋，品品作者的感情。
2、汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。這三點(diǎn)在課文中能看出來嗎？請朗讀課文第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會語言上的特色。
3、作者如此津津樂道“咸鴨蛋”有意義么？
（1）。愛生活，從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)快樂，發(fā)現(xiàn)詩意。
（2）。流露出對兒時(shí)生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛！
4、總結(jié)課文。
《端午的鴨蛋》告訴我們：日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實(shí)的體驗(yàn)到生活的滋味！
1、話佳節(jié)。（課件顯示）。
除了端午節(jié)外，你還知道哪些我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日？
春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、臘八。
傳統(tǒng)節(jié)日是豐富多彩的民族文化的積淀，我們應(yīng)好好保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日。
2、“江陵端午祭”是韓國農(nóng)耕社會時(shí)期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動。在進(jìn)行端午祭時(shí)，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。每年吸引國內(nèi)外百萬人次參與和觀光，韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點(diǎn)無形文化財(cái)產(chǎn)第１３號，并于2005年向聯(lián)合國科教文組織申報(bào)“世界無形遺產(chǎn)”。
巴黎時(shí)間2005年11月24日，聯(lián)合國教科文組織正式確定韓國的“江陵端午祭”為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。
（意圖：認(rèn)識到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性，避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕，從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。）。
1、閱讀沈從文的《端午日》、陳白塵的《龍舟競渡話端陽》，比較一下你更喜歡哪一篇？
2、動筆寫一寫你最難忘的有關(guān)過節(jié)（不一定是端午節(jié)）的一件事或一件物品，600字左右。
端午的鴨蛋語文教學(xué)設(shè)計(jì)（專業(yè)18篇）篇十八
1、整體感知課文內(nèi)容，理請文章思路。
2、學(xué)習(xí)借物抒情的寫作方法。
３、感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
同學(xué)們，你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……）。
非常不錯(cuò)，大家懂得還真多。播放幻燈片。讓同學(xué)們說說幻燈片上顯示的是哪個(gè)節(jié)日的活動、物品,并讓同學(xué)們自由地說說這個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。不過今天我們就來看鴨蛋，有人會說鴨蛋有什么好看的？我們就來一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，看看他筆下的鴨蛋是什么樣的，他又是怎樣玩鴨蛋的。
自由朗讀課文，在弄懂字詞的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生簡單概括課文重點(diǎn)寫了哪些內(nèi)容，體會文章流露出的思想感情。
1、文中哪幾小節(jié)寫家鄉(xiāng)的鴨蛋，家鄉(xiāng)的鴨蛋有什么特點(diǎn)？
小組合作。
請以“這是____的鴨蛋，因?yàn)開_____（找出文中相關(guān)的語句）”為句式說一段話。
2、寫鴨蛋——抒故鄉(xiāng)情，這種寫作方法是：借物抒情。
3、有人說，本文寫得最有趣的要屬四、五兩段了。你認(rèn)為有趣在哪兒呢？
談?wù)勍ㄟ^今天這篇文章的學(xué)習(xí)你有那些收獲或不足？
讀________，我感到了________。讀________，我想到了________。
最后，我要送大家一句話：
我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng),就像珍視自己生命的價(jià)值一樣。
片段作文：結(jié)合自身的生活實(shí)際，介紹印象最深的童年時(shí)代的物件或者經(jīng)歷。