“讀后感”是讀完一本書后對其內(nèi)容、觀點和感受進行總結(jié)和評價的一種文體，通過讀后感可以加深對書籍內(nèi)涵的理解，也可以激發(fā)對閱讀的思考。讀完一本精彩的書籍，是時候?qū)懴伦约旱淖x后感了吧。接下來，我們一起來欣賞一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以為大家的讀書體驗增添一些色彩。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇一
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從“后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。
我希望大家像長媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人!
阿長是個胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個樸實的形象，讓我覺得這故事很真實。
長媽媽的有些習(xí)慣確實很煩人，比如說那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺，簡直讓人嫌棄到懷疑人生!說實話，整篇文章并沒有很多篇幅說長媽媽的好，但慢慢的，她開始讓我心生喜歡了。
最讓人感動的，就是長媽媽買來了《山海經(jīng)》那一段，作者并沒有寫一個根本不識字的農(nóng)村婦女是怎么買到這本書的：她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了，她又是如何向別人打聽的?期間曲折。文中并沒有答案。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇二
在阿長與《山海經(jīng)》里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母，愿在你在懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間至愛顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。
人總有缺點，就算不能犯錯的保姆也不例外：常常喜歡切切察向人們低聲訴說些什么事，還豎起第二個手指在空中上下移動或者頂著對手或自己鼻子。又不許魯迅小時走動，拔一株草搬一塊石頭就說魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時她又伸開雙手雙腳，在床中間擺在個“大”子，使得小魯迅沒有余地翻身。
但她也有很多的優(yōu)點，春節(jié)到了那種興奮由然而生，放鞭炮，貼對聯(lián)，給小魯迅講春節(jié)的故事，也會在晚上坐在搖椅上聽那椅子發(fā)出的吱吱聲，講著那《山海經(jīng)》的故事。
而且總是那么幽默：哥兒，你牢牢記住!她說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就是記得對我說阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥，置于舊社會人民的精神傷害。
通知字里行間，我感受到了舊社會的殘酷、冷漠、無形、黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時候每個中國人都在尋找著通往中國黎明的路，每個中國人都渴望看到在中國天空上五顏六色的彩虹，每個中國人都在期待著看到旗桿上高高飄揚的五星紅旗。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇三
魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。接下來本站小編為大家整理了魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感，歡迎閱讀!
讀了這篇文章，知道了阿長長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應(yīng)該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習(xí)慣卻是招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店如果寫了，恐怕就不能達到這種效果了吧。她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
阿長與《山海經(jīng)》之間到底有多少故事，那是個不能說的秘密，因為“山海經(jīng)”不存在于阿長的世界，那顯得太過復(fù)雜，阿長的世界中，只有她與“三哼經(jīng)”的回憶。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。本文中，作者對長媽媽不做外形描寫，而是集中寫她的某些特點，從而凸顯她的神態(tài)和精神。魯迅通過一些細枝末節(jié)的刻畫，頗為集中地匯映出長媽媽的愚昧無知，落后陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現(xiàn)出她對“我”的鐘愛，在這藝術(shù)手法上，有點類似以藏為露的含蓄。其實，在家里，只有她真正關(guān)心“我”，了解“我”，這一心意就在購買《山海經(jīng)》的情節(jié)中猛然外露了。
這篇文章表達了“我”對長媽媽的思念與不舍之情。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。
長媽媽，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”
夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇四
《阿長與山海經(jīng)》選自魯迅先生的回憶性散文集《朝花夕拾》，也是該書以寫人為主的三篇散文中的一篇(另兩篇為《藤野先生》和《范愛農(nóng)》)。《藤野先生》記的是老師，《范愛農(nóng)》記的是朋友，而《阿長與山海經(jīng)》記的則是兒時的保姆長媽媽——一個無名無姓、年輕守寡、淳樸善良、始終給兒時的魯迅以深切關(guān)懷的農(nóng)婦形象。
本文的題目就很值得深究，同是寫人，《藤野先生》和《范愛農(nóng)》都是以人名為題，本篇為何不以《阿長》為題?阿長在魯迅家是個沒名沒姓的女傭，不同身份的人對她有不同的稱呼，魯迅的祖母叫她“阿長”，魯迅的母親和“許多別的人”(實際上就是與母親平輩的人)叫她“長媽媽”，而“我”平時叫她“阿媽”，只有在憎惡她的時候才叫她“阿長”。其實到寫作時，作者對長媽媽已經(jīng)是滿懷敬重和感激了，為什么作者還要選擇一個他憎惡時才叫的稱呼放在題目中呢?作者在文中寫了長媽媽很多事，為什么獨獨選擇一個《山海經(jīng)》放在文題中呢?這些問題將隨著我們對文本的深入研究得到合理的解答。
本文是以“我”對長媽媽的感情變化為線索展開的，全文可分為四個部分：
第一部分(1——2小節(jié))簡介長媽媽。
這一部分主要介紹了不同人對長媽媽的稱呼以及長媽媽名稱的由來。“我”的家庭是一個等級森嚴的封建家庭，即使對一個保姆的稱呼也是長幼有別的，祖母最長，所以叫她“阿長”，母親與阿長平輩，依著孩子稱她為“長媽媽”，“我”是晚輩，則親昵地叫她“阿媽”。文章第一句所謂的“已經(jīng)說過”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過長媽媽，那是一個害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工，給人的印象似乎并不太好。所以文章開篇，作者就在不經(jīng)意間暗示了曾經(jīng)有過的對長媽媽的不滿情緒。
接著作者在文章第二小節(jié)介紹了“長媽媽”稱呼的由來，“長媽媽”的稱號原來是頂替了“我家”先前一個女工的綽號而來。這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲，人們畢竟知道孔乙己還有個屬于自己的姓，而長媽媽連自己姓什么也不為人知，直至三十年后魯迅寫作本文的時候仍不知長媽媽姓什名誰，可見長媽媽的地位是何等的卑微。魯迅曾說過，舊中國的婦女，數(shù)千年來沒有爭得做人的地位，她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長媽媽不正是千千萬萬舊中國農(nóng)村婦女的典型代表!
第二部分(3——12小節(jié))厭煩長媽媽。
這一部分又分兩個層次：
第一層次(3——5小節(jié))寫厭長媽媽。
第二層次(6——12小節(jié))寫煩長媽媽。
這一層次主要寫煩長媽媽的許多“規(guī)矩”和“道理”，重點寫的是過年的規(guī)矩。從壓歲錢說到祝福語再到吃福橘，寫得非常詳盡。這些在小時的“我”看來是太煩了，但在讀者特別是外國讀者看來，就要當(dāng)民俗來欣賞了。魯迅曾對日本友人增田涉說，在他的《朝花夕拾》里，“有關(guān)中國風(fēng)俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。魯迅這樣對中國特有的源遠流長、神秘奇異的民風(fēng)民俗的描寫，使作品產(chǎn)生了特有的魅力。
第三部分(13——29小節(jié))敬重長媽媽。
這是文章的主體部分，也分兩個層次：
第一層次(13——18小節(jié))寫因長媽媽具有“偉大的神力”而對長媽媽產(chǎn)生“空前的敬意”。
這第一次的敬意是由長媽媽講“長毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因為“我”覺得這件事和“我”毫不相干，“我”并沒感到可怕。但當(dāng)長媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉(zhuǎn)折。
但這種敬意隨著“隱鼠事件”的發(fā)生而逐漸談薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”，可見這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。那么，“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢?據(jù)魯迅在《朝花夕拾》的開篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說，隱鼠是魯迅小時侯非常喜歡的'一種小老鼠，一天，他發(fā)現(xiàn)隱鼠不見了，長媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是，“我”就從此痛恨起貓來，后來，“我”竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長媽媽，對長媽媽的所言所為也就特別厭煩。作者在寫敬重長媽媽的兩個故事中間，再次穿插這個“隱鼠事件”，一是為使文章頓起波瀾，二是與下文寫敬重形成鮮明的對比。
第二層次(19——29小節(jié))寫因長媽媽為“我”買來了渴慕已久的《山海經(jīng)》而對長媽媽發(fā)生“新的敬意”。
這第二次敬意的緣由是遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生動介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”對幼時的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時，祖叔卻不知這本書“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找;向別人詢問，別人又“不肯真實地回答我”;想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關(guān)著門;長媽媽來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，“我”雖對她說了，但“我”“知道她并非學(xué)者”，所以，“我”認為“說了也無益”。可就在“我”幾乎完全無望的時候，長媽媽卻給“我”買來了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽《山海經(jīng)》的到來不同尋常。“我”不僅“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，而且要滿懷感激地說：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。”慨嘆長媽媽“確有偉大的神力”。如果說，前面寫長媽媽脫褲子擋大炮的“神力”不免含有難以全信的嘲諷之意的話，那么，這里用“確有”來修飾“偉大的神力”就完完全全表達了“我”的感激和佩服之情了。
由此可見，《山海經(jīng)》一事在“我”與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長媽媽、“煩”長媽媽到“敬”長媽媽。發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的根本原因就是《山海經(jīng)》，現(xiàn)在，我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經(jīng)》與“阿長”一起放在文題中了。
第四部分(30——31小節(jié))哀悼長媽媽。
行文至此，作者對長媽媽的感激和敬重之情溢于言表，他終于不自覺地用“闊氣一點”的“我的保姆”來稱呼長媽媽了。接著用看似平實的語言交代了三件事，一是長媽媽辭世已三十年了，說明時光流逝之快;二是表示自己對最敬重的長媽媽的姓名和經(jīng)歷至今仍然一無所知，表達了一種深深的遺憾之情;三是從僅知道的長媽媽只有一個過繼的兒子，猜測長媽媽是個年青守寡的孤孀，表現(xiàn)了對長媽媽不幸身世遭際的同情。
最后一小節(jié)，作者用飽蘸感情的祈使句，改用第二人稱，表達了對長媽媽的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”這里所說的“地母”有兩層意思，一是指“墳?zāi)埂?因為它是“黑暗”的)，阿長在那里休息;二是指“大地母親”(因為它是“仁厚”的)。在魯迅的心目中，阿長與“地母”已經(jīng)融為一體了，她的靈魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”結(jié)束，表達了作者對長媽媽的深切懷念之情。它凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人的衷心祝愿。這時的長媽媽，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。
這是一篇以寫人為主的散文，作者按生活的本來面目，真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，刻畫出一個真實、生動、鮮活的普通勞動婦女——長媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節(jié)，有許多繁文縟節(jié)，但為人誠懇、熱情，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，文中表達了作者的深切懷念之情。其詞懇切，其情真切，十分感人。作者在人物刻畫方面是頗見功力的，主要特點主要有以下三點：
一、善抓細節(jié)。寫人物最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性的敘述之中，俗話說，于細微處見精神，寫小說需要如此，寫記人散文又何嘗不需如此呢?魯迅就是善抓細節(jié)的高手，為了表現(xiàn)長媽媽愛羅嗦，愛說閑話，作者寫她“向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”。為了表現(xiàn)長媽媽的粗魯和不拘小節(jié)，作者寫她“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字”。有關(guān)“元旦”早晨的一段描寫也十分生動，“我”一醒就要坐起來，“她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住”，“我”驚異地看她時，只見她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖著“我”的肩。當(dāng)“我”忽而記得了隔夜長媽媽的提醒喊“阿媽，恭喜”時，她“于是十分喜歡似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里”。這些細節(jié)都傳神地寫出長媽媽對“我”的關(guān)心和祝福。
二、詳略有致。寫人的散文既忌瑣碎，又忌粗疏。魯迅在寫長媽媽時就既有簡筆，又有繁筆。第二部分寫“厭”長媽媽時略寫了她的羅嗦和對“我”的管制，而詳寫了她的睡相;這一部分寫“煩”長媽媽時略寫了長媽媽所教的生活中的一般“道理”，而詳寫了過年的“規(guī)矩”;第三部分寫“敬”長媽媽時，雖兩件事都用了繁筆，但第二件“《山海經(jīng)》事件”寫得更為詳盡。由于詳略得當(dāng)，文章就顯得錯落有致，人物也顯得血肉豐滿。
(本文原刊于江蘇教育出版社《“現(xiàn)代散文選讀”參考書》)。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇五
魯迅先生的文章實在是值得回味，每一遍讀都有不同的感受，而且總要反反復(fù)復(fù)的看才能了解其中大概的滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
《阿長與山海經(jīng)》一文，先生用深沉雋永的筆調(diào)描寫了一個在先生家做工的女性——長媽媽。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。
文章一開篇就介紹了長媽媽，鋪成直敘地寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，以至于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
《山海經(jīng)》是這篇文章所圍繞的主體，也寫出了我對長媽媽的.感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。整個感情的變化，體現(xiàn)了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質(zhì)。
文中的長媽媽是一位經(jīng)歷時間歲月的人，不僅寫了她迷信，麻煩的禮節(jié)，更重要的是突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
魯迅先生筆下的長媽媽就是這樣一個形象，平凡中透著不同尋常。也揭示了封建社會對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個純樸的年代。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇六
今天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動了。文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事。“阿長”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下面時，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我可以體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都可以用別人的，而且是為了省事。又往下讀時，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經(jīng)常會告狀，我卻認為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅會“切切察察”還知道許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。“阿長”的性格不僅善良、熱心，還會關(guān)心人，我知道她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所知道事情。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的《三哼經(jīng)》，我給你買來了”中，她連字都記不住，可以想像到她買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長”的一篇文章。我可以想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為，她為這個家做出了許多的貢獻，最后，卻連名字都沒落下，我認為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。最后，我想說我也很同情長媽媽！
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。本文中，作者對長媽媽不做外形描寫，而是集中寫她的某些特點，從而凸顯她的神態(tài)和精神。魯迅通過一些細枝末節(jié)的刻畫，頗為集中地匯映出長媽媽的愚昧無知，落后陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現(xiàn)出她對“我”的鐘愛，在這藝術(shù)手法上，有點類似以藏為露的含蓄。其實，在家里，只有她真正關(guān)心“我”，了解“我”，這一心意就在購買《山海經(jīng)》的情節(jié)中猛然外露了。
這篇文章表達了“我”對長媽媽的思念與不舍之情。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇七
往事如風(fēng)，每個人都在匆匆忙忙中結(jié)束了在大千世界中的一生。蕓蕓眾生，我們渺如微塵，如清風(fēng)劃過樹梢般逝去。但我知道，每一粒微塵都是獨一無二的，小人物也值得品味。
一轉(zhuǎn)身，踏入《朝花夕拾》，時光穿梭回那數(shù)十年前的阿長身旁。我靜靜地看著她的一舉一動。一聲歡笑打破了我內(nèi)心的沉默，一個孩童從她的手中拿下一本書，歡天喜地，又滿懷敬佩地看著她。她的臉上有一絲得意與歡笑，但她額頭上的皺紋卻流露出幾分心酸與不易——想必此書定然不容易得到吧。屋內(nèi)的空氣已被他們臉上的笑容所感染，觸動了我的內(nèi)心。我悄然走到屋外的石板路上，低頭沉思著這位歷史長河中的小人物。
她不過是千千萬萬個傭人中最普通的一個，沒錯，她平凡，但她不平庸。她有著屬于自己的性格。她為魯迅買回了魂牽夢繞的《山海經(jīng)》無數(shù)魯迅認識的人中，只有這個最不起眼的傭人為他實現(xiàn)了夢想。是別人做不到嗎？不，是他們不愿意做，但是她做到了，她并沒有偉大的神力，只有一顆惦記著他人的心。她并不偉大卻善良，她的善良圓了一個孩子天真的夢想，感動了那個孩子，也感動了我。
我踱步往回走，又看見那個屋子，透過窗子看到了那個正在忙碌的阿長。我的心中突然跳出一個詞匯，觸動了我的內(nèi)心——忠誠。這是一個作為傭人最寶貴的品質(zhì)。她的忠誠幫助一個孩子實現(xiàn)了愿望。我站在窗口，沒有看到她可歌可泣、驚天動地的事跡，不過是一些家長里短，但我依舊看到了你可貴的忠誠。
站立良久，眼前煥然一新。我走出了書本的世界，再品一次此書，字里行間我清晰看到那個善良、忠誠的阿長。一個小小的傭人，或許在時光的消磨中早已被遺忘，但至少我看到了阿長的這一生不枉一世。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇八
讀過魯迅的作品，總覺得他犀利而又深刻。可是，當(dāng)我翻開阿長與《阿長與山海經(jīng)》時，發(fā)現(xiàn)了魯迅柔情的一面，文中魯迅這樣寫道“仁厚黑暗的地母，愿在你在懷里永安他的魂靈”，透露了他對長媽媽的懷念。
人總有缺點，就算不能犯錯的保姆也不例外：常常喜歡切切察向人們低聲訴說些什么事，還豎起第二個手指在空中上下移動或者頂著對手或自己鼻子。又不許魯迅小時走動，拔一株草搬一塊石頭就說魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時她又伸開雙手雙腳，在床中間擺在個“大”子，使得小魯迅沒有余地翻身。
但她也有很多的優(yōu)點，春節(jié)到了那種興奮由然而生，放鞭炮，貼對聯(lián)，給小魯迅講春節(jié)的故事，也會在晚上坐在搖椅上聽那椅子發(fā)出的吱吱聲，講著那《阿長與山海經(jīng)》的故事。
而且總是那么幽默：哥兒，你牢牢記住！她說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就是記得對我說阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥，置于舊社會人民的精神傷害。
通知字里行間，我感受到了舊社會的殘酷、冷漠、無形、黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時候每個中國人都在尋找著通往中國黎明的路，每個中國人都渴望看到在中國天空上五顏六色的彩虹，每個中國人都在期待著看到旗桿上高高飄揚的五星紅旗。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇九
今日，我看了魯迅先生的一篇文章《阿長與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動了。
文章是講解并描述魯迅先生與“阿長”的故事。“阿長”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“長媽媽’，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下面時，我又有了新發(fā)覺，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我可以體會到“長媽媽”在魯迅先生家的.地位有多么低下，因為連名字都可以用別人的，而且是為了省事。
又往下讀時，我發(fā)覺魯迅先生非常憎恨”阿長“，因為阿長常常會告狀，我卻認為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅會“切切察察”還知道很多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。
“阿長”的性格不僅和善、熱心，還會關(guān)切人，我知道她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所知道事情。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的《三哼經(jīng)》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，可以想像到她買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年后還要特地寫一篇關(guān)于“阿長”的一篇文章。
我可以想像，其實魯迅先生是很憐憫“阿長”的。因為，她為這個家做出了很多的貢獻，最終，卻連名字都沒落下，我認為魯迅先生是有懊悔和內(nèi)疚的。
最終，我想說我也很憐憫長媽媽。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇十
阿長，一個婦女。她落入俗套，生老病死，平平凡凡。阿長，一個女工，她背井離鄉(xiāng)，操勞一生，而不普通。阿長，一個并不美麗。甚至黃、矮、丑的女人，看起來很平凡，卻從平凡里生出了她自己的不凡。
淺觀《朝花夕拾》，魯迅先生對待阿長的態(tài)度與看法是較為復(fù)雜的。在我看來，總體還是褒多于貶的。而阿長在魯迅童年時的照顧與呵護、疼愛，也對魯迅先生有著深深的影響，否則先生也不會在媽媽逝世將近三十年時還在追悼、懷念她。
阿長有不足之處：她踩死小隱鼠;她的那些固化而不去開蒙的落后迷信思想;她所遵從的繁文縟節(jié)，還有她不雅的睡姿……這些先生曾經(jīng)深深厭惡過的東西、事情，在長媽媽死后都變成了回憶。再沒人讓他在元旦早晨經(jīng)受辟頭的磨難，在夏天熱得睡不著……這些事是反映阿長的迷信、粗俗，可是，阿長對于魯迅的愛與關(guān)懷，卻更讓人感動與難忘。
阿長身為一個毫無社會地位的女工，叫保姆已算是抬舉她，可她還是未曾放棄過內(nèi)心深處的母性與愛：她無微不至如春風(fēng)般關(guān)懷著年幼的魯迅先生，哪怕先生的一句無意間的話語都會記在心上，最后在探親的路上替魯迅帶回了那本他心心念念的《山海經(jīng)》，開啟了魯迅的閱讀之旅……可以說，先生日后的.聲名益顯和功成名就，其中也有阿長的一份微薄功勞，而這本書，也讓先生對她產(chǎn)生了空前的敬意。
所以說：人的認識不局限于外表和貧窮，而在于內(nèi)心。一個看起來平平凡凡的婦女，生命中卻有可能開出意料之外的塵埃之花。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇十一
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。本文中，作者對長媽媽不做外形描寫，而是集中寫她的某些特點，從而凸顯她的神態(tài)和精神。魯迅通過一些細枝末節(jié)的刻畫，頗為集中地匯映出長媽媽的愚昧無知，落后陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現(xiàn)出她對“我”的鐘愛，在這藝術(shù)手法上，有點類似以藏為露的含蓄。其實，在家里，只有她真正關(guān)心“我”，了解“我”，這一心意就在購買《山海經(jīng)》的情節(jié)中猛然外露了。
這篇文章表達了“我”對長媽媽的思念與不舍之情。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。
讀了這篇文章，知道了阿長長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應(yīng)該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習(xí)慣卻是招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店如果寫了，恐怕就不能達到這種效果了吧。她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
阿長與《山海經(jīng)》之間到底有多少故事，那是個不能說的秘密，因為“山海經(jīng)”不存在于阿長的世界，那顯得太過復(fù)雜，阿長的世界中，只有她與“三哼經(jīng)”的回憶。
滿篇似乎是細密的敘述，似乎充滿了一些小小的不滿，小小的責(zé)備，卻又隱約透著那些不易察覺到的，細小的懷念。
“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。‘長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……’母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。”
一句“我實在不大佩服她”引出了長媽媽的瑣碎與“不良”睡姿，長媽媽確乎是個鄉(xiāng)野隨便的婦人。“大”字的睡姿，心也是大大的。
長媽媽信神，重運氣。在那個年代，冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰，一種寄托，一種慶幸。
“她常常對我講‘長毛’。她之所謂‘長毛’者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道：‘象你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。’‘那么，你是不要緊的。’我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。‘那里的話?!’她嚴肅地說。‘我們就沒有用處?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了!’長媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說了那段紛亂的生活，一切的屈辱與恐懼。”
迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》，卻求告無門，便告訴了長媽媽——“過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：‘哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!’我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那時是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天。”
長媽媽竟這樣細細記著一個孩子說的話，而且為他達成了小小的心愿。“偉大的神力”說到底，就是愛。
“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”
其實從整篇細細地敘述中，我真的可以感受到迅哥兒對她的回憶就像翻開古老的相片，也許有些舊舊的，卷了邊的記憶，也許會有些塵封已久的氣息撲面而來，然而那相片上的記憶里的人不會走形，那是深深刻在腦海里的，不會被時間隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的，暖暖的，似乎可以感受到那么一點點的小小的依賴的味道。當(dāng)然，這只是我的一種感覺，我無法確定這是不是只是我的一相情愿的錯覺。相信它不是。
可是我確定，《山海經(jīng)》不僅是迅哥兒最為心愛的寶書，它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前，里面是個美好又悲傷、充斥著幻想和現(xiàn)實的世界。而這世界的基石，就是愛。
在一個下著雨的周日下午,我做完了各科作業(yè),就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長與山海經(jīng)》,這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文,我就細細地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷,寫了自己對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,討厭她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩,甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿,到后來變得感激她、懷念她,對她發(fā)生了空前的敬意。
這一變化主要是因為她給作者買了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書。從文章來看,那時,作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調(diào),就像他在《故鄉(xiāng)》里說的,平日里只能看見高墻的四角的天空。
作者曾聽一個遠房的叔祖介紹過繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看,可是卻無法得到,空有幾百文壓歲錢放著,卻沒有好機會去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時書店是不開門營業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書”的這些事,所以,盡管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯為他去買,只有阿長關(guān)心他,主動來問,盡管她不識字,也沒聽準(zhǔn)書名,把《山海經(jīng)》說成是《三哼經(jīng)》,可她卻能費許多周折,自費把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買來。
作為一個下人,一個女傭,她能這么關(guān)心孩子,盡力去為一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當(dāng)作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時,他“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,可以想象,他當(dāng)時的那種狂喜的心情!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時生活的那個時代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關(guān)心孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外出旅游,讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室,充實圖書,縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學(xué)習(xí)還特別受重視,國家設(shè)立了各級各類學(xué)校,連聾啞人都有聾啞學(xué)校可以就讀,學(xué)校里有經(jīng)驗豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑,他們比阿長還關(guān)心孩子,樂于幫助孩子,學(xué)識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費,實行了免費教育,我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!
作為青少年一代的我們,有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件,有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?
滿篇似乎是細密的敘述，似乎充滿了一些小小的不滿，小小的責(zé)備，卻又隱約透著那些不易察覺到的，細小的懷念。
“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。‘長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……’母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。”
一句“我實在不大佩服她”引出了長媽媽的瑣碎與“不良”睡姿，長媽媽確乎是個鄉(xiāng)野隨便的婦人。“大”字的睡姿，心也是大大的。
長媽媽信神，重運氣。在那個年代，冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰，一種寄托，一種慶幸。
“她常常對我講‘長毛’。她之所謂‘長毛’者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道:‘象你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。’‘那么，你是不要緊的。’我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。‘那里的話?!’她嚴肅地說。‘我們就沒有用處?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了!’長媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說了那段紛亂的生活，一切的屈辱與恐懼。”
迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》，卻求告無門，便告訴了長媽媽——“過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道:‘哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!’我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那時是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天。”
長媽媽竟這樣細細記著一個孩子說的話，而且為他達成了小小的心愿。“偉大的神力”說到底，就是愛。
“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”
其實從整篇細細地敘述中，我真的可以感受到迅哥兒對她的回憶就像翻開古老的相片，也許有些舊舊的，卷了邊的記憶，也許會有些塵封已久的氣息撲面而來，然而那相片上的記憶里的人不會走形，那是深深刻在腦海里的，不會被時間隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的，暖暖的，似乎可以感受到那么一點點的小小的依賴的味道。當(dāng)然，這只是我的一種感覺，我無法確定這是不是只是我的一相情愿的錯覺。相信它不是。
可是我確定，《山海經(jīng)》不僅是迅哥兒最為心愛的寶書，它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前，里面是個美好又悲傷、充斥著幻想和現(xiàn)實的世界。而這世界的基石，就是愛。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇十二
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，我不知道她擁有什么，哦，還有那顆純樸，善良的心。
這篇__講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶，她不僅不識字，還有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知，然而，在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通得不能再普通的人卻變得不普通，不平凡了，甚至擁有偉大的神力了！
讀了這篇__，知道了阿長長什么樣子后，我有些失望，在我印象里，阿長這個名字，應(yīng)該是一個溫柔，纖瘦的.形象，可是，卻偏偏是一個又矮又胖，嘮嘮叨叨的老媽子，然而就是這樣一個樸實的形象，才讓我感受到這篇__是真實的。
長媽媽有些習(xí)慣很招人煩:嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種封建古怪禮節(jié)……__并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個活在生活中的阿長，慢慢地，我對她有了好感，她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
總之，這個“阿長”雖然有很多缺點，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心，那永遠值得我們學(xué)習(xí)。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇十三
長媽媽，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”
夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。
她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——。
“阿媽，恭喜……”
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了。
她教給我的.道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進去;飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚。總之：都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。
然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意。她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。她說先前長毛進城的時候，我家全都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們“大王”，——據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷!”將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸埔道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”
我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道：“象你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。”
“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。
“那里的話?!”她嚴肅地說。“我們就沒有用處?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了!”
這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測;夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當(dāng)面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇十四
看魯迅阿長與山海經(jīng)有什么感想?阿長與山海經(jīng)講述了魯迅小時候和阿長在一起的故事，看看下面吧!
魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化，粗俗，好事，而又熱心幫助孩子解決疑難，心地善良。
全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點，寫了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病，寫了她的睡相，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子繁瑣的道理，寫了她給“我”講長毛的故事，寫了她謀害“我”的隱鼠，重要是寫她給“我”買來了《山海經(jīng)》。
文中關(guān)于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的，如阿長的“切切嚓嚓”，睡覺時的擺“大”字等等，傳神又生動。
“我”對阿長的感情可以說是很深的，因為阿長懂得關(guān)心、關(guān)愛孩子，所以值得尊敬，雖然她沒有文化，“我”真正原諒她的是因為她為我買了渴盼已久的繪圖《山海經(jīng)》。
她的行為讓我想起了學(xué)生學(xué)過的文章《月跡》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她們都是那么的注重孩子的身心發(fā)展。
此文用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。
如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。
長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。
文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。
由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
在一個雨天的下午，我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不同，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。
長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。
文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。
由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。
然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意。
這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢，這里有了一個很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
顯而易見，這是文章主體，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而這里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
很好地概述了一個人物形象。
而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點，但我更多觀注的.是，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。
對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。
長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。
文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
本文中，作者對長媽媽不做外形描寫，而是集中寫她的某些特點，從而凸顯她的神態(tài)和精神。
魯迅通過一些細枝末節(jié)的刻畫，頗為集中地匯映出長媽媽的愚昧無知，落后陳腐但卻善良的心靈。
就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現(xiàn)出她對“我”的鐘愛，在這藝術(shù)手法上，有點類似以藏為露的含蓄。
其實，在家里，只有她真正關(guān)心“我”，了解“我”，這一心意就在購買《山海經(jīng)》的情節(jié)中猛然外露了。
這篇文章表達了“我”對長媽媽的思念與不舍之情。
長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇十五
我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的'筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認識。長媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫忙孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最終寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，并且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最終我對她又有新的敬意。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，那里不僅僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，并且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇十六
《阿長與山海經(jīng)》載于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期。以下是小編收集整理的魯迅《阿長與山海經(jīng)》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《阿長與山海經(jīng)》選自魯迅先生的回憶性散文集《朝花夕拾》，也是該書以寫人為主的三篇散文中的一篇（另兩篇為《藤野先生》和《范愛農(nóng)》）。《藤野先生》記的是老師，《范愛農(nóng)》記的是朋友，而《阿長與山海經(jīng)》記的則是兒時的保姆長媽媽——一個無名無姓、年輕守寡、淳樸善良、始終給兒時的魯迅以深切關(guān)懷的農(nóng)婦形象。
本文的題目就很值得深究，同是寫人，《藤野先生》和《范愛農(nóng)》都是以人名為題，本篇為何不以《阿長》為題？阿長在魯迅家是個沒名沒姓的女傭，不同身份的人對她有不同的稱呼，魯迅的祖母叫她“阿長”，魯迅的母親和“許多別的人”（實際上就是與母親平輩的人）叫她“長媽媽”，而“我”平時叫她“阿媽”，只有在憎惡她的時候才叫她“阿長”。其實到寫作時，作者對長媽媽已經(jīng)是滿懷敬重和感激了，為什么作者還要選擇一個他憎惡時才叫的稱呼放在題目中呢？作者在文中寫了長媽媽很多事，為什么獨獨選擇一個《山海經(jīng)》放在文題中呢？這些問題將隨著我們對文本的深入研究得到合理的解答。
本文是以“我”對長媽媽的感情變化為線索展開的，全文可分為四個部分：
這一部分主要介紹了不同人對長媽媽的稱呼以及長媽媽名稱的由來。“我”的家庭是一個等級森嚴的封建家庭，即使對一個保姆的稱呼也是長幼有別的，祖母最長，所以叫她“阿長”，母親與阿長平輩，依著孩子稱她為“長媽媽”，“我”是晚輩，則親昵地叫她“阿媽”。文章第一句所謂的“已經(jīng)說過”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過長媽媽，那是一個害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工，給人的印象似乎并不太好。所以文章開篇，作者就在不經(jīng)意間暗示了曾經(jīng)有過的對長媽媽的不滿情緒。
接著作者在文章第二小節(jié)介紹了“長媽媽”稱呼的由來，“長媽媽”的稱號原來是頂替了“我家”先前一個女工的綽號而來。這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲，人們畢竟知道孔乙己還有個屬于自己的姓，而長媽媽連自己姓什么也不為人知，直至三十年后魯迅寫作本文的時候仍不知長媽媽姓什名誰，可見長媽媽的地位是何等的卑微。魯迅曾說過，舊中國的婦女，數(shù)千年來沒有爭得做人的地位，她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長媽媽不正是千千萬萬舊中國農(nóng)村婦女的典型代表！
這一部分又分兩個層次：
第一層次（3——5小節(jié)）寫厭長媽媽。
第二層次（6——12小節(jié)）寫煩長媽媽。
這一層次主要寫煩長媽媽的許多“規(guī)矩”和“道理”，重點寫的是過年的規(guī)矩。從壓歲錢說到祝福語再到吃福橘，寫得非常詳盡。這些在小時的“我”看來是太煩了，但在讀者特別是外國讀者看來，就要當(dāng)民俗來欣賞了。魯迅曾對日本友人增田涉說，在他的《朝花夕拾》里，“有關(guān)中國風(fēng)俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。魯迅這樣對中國特有的源遠流長、神秘奇異的民風(fēng)民俗的描寫，使作品產(chǎn)生了特有的魅力。
這是文章的主體部分，也分兩個層次：
第一層次（13——18小節(jié)）寫因長媽媽具有“偉大的神力”而對長媽媽產(chǎn)生“空前的敬意”。
這第一次的敬意是由長媽媽講“長毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因為“我”覺得這件事和“我”毫不相干，“我”并沒感到可怕。但當(dāng)長媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉(zhuǎn)折。
但這種敬意隨著“隱鼠事件”的發(fā)生而逐漸談薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”，可見這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。那么，“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢？據(jù)魯迅在《朝花夕拾》的開篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說，隱鼠是魯迅小時侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發(fā)現(xiàn)隱鼠不見了，長媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！”于是，“我”就從此痛恨起貓來，后來，“我”竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長媽媽，對長媽媽的所言所為也就特別厭煩。作者在寫敬重長媽媽的兩個故事中間，再次穿插這個“隱鼠事件”，一是為使文章頓起波瀾，二是與下文寫敬重形成鮮明的對比。
第二層次（19——29小節(jié)）寫因長媽媽為“我”買來了渴慕已久的《山海經(jīng)》而對長媽媽發(fā)生“新的敬意”。
這第二次敬意的緣由是遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生動介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”對幼時的“我”該有多大的誘惑啊！就在“我”想一睹為快時，祖叔卻不知這本書“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找；向別人詢問，別人又“不肯真實地回答我”；想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關(guān)著門；長媽媽來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，“我”雖對她說了，但“我”“知道她并非學(xué)者”，所以，“我”認為“說了也無益”。可就在“我”幾乎完全無望的時候，長媽媽卻給“我”買來了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽《山海經(jīng)》的到來不同尋常。“我”不僅“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，而且要滿懷感激地說：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。”慨嘆長媽媽“確有偉大的神力”。如果說，前面寫長媽媽脫褲子擋大炮的“神力”不免含有難以全信的嘲諷之意的話，那么，這里用“確有”來修飾“偉大的神力”就完完全全表達了“我”的感激和佩服之情了。
由此可見，《山海經(jīng)》一事在“我”與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長媽媽、“煩”長媽媽到“敬”長媽媽。發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的根本原因就是《山海經(jīng)》，現(xiàn)在，我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經(jīng)》與“阿長”一起放在文題中了。
行文至此，作者對長媽媽的感激和敬重之情溢于言表，他終于不自覺地用“闊氣一點”的 “我的保姆”來稱呼長媽媽了。接著用看似平實的語言交代了三件事，一是長媽媽辭世已三十年了，說明時光流逝之快；二是表示自己對最敬重的長媽媽的姓名和經(jīng)歷至今仍然一無所知，表達了一種深深的遺憾之情；三是從僅知道的長媽媽只有一個過繼的兒子，猜測長媽媽是個年青守寡的孤孀，表現(xiàn)了對長媽媽不幸身世遭際的同情。
最后一小節(jié)，作者用飽蘸感情的祈使句，改用第二人稱，表達了對長媽媽的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”這里所說的'“地母”有兩層意思，一是指“墳?zāi)埂保ㄒ驗樗恰昂诎怠钡模㈤L在那里休息；二是指“大地母親”（因為它是“仁厚”的）。在魯迅的心目中，阿長與“地母”已經(jīng)融為一體了，她的靈魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”結(jié)束，表達了作者對長媽媽的深切懷念之情。它凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人的衷心祝愿。這時的長媽媽，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。
這是一篇以寫人為主的散文，作者按生活的本來面目，真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，刻畫出一個真實、生動、鮮活的普通勞動婦女——長媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節(jié)，有許多繁文縟節(jié)，但為人誠懇、熱情，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，文中表達了作者的深切懷念之情。其詞懇切，其情真切，十分感人。作者在人物刻畫方面是頗見功力的，主要特點主要有以下三點：
一、善抓細節(jié)。寫人物最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性的敘述之中，俗話說，于細微處見精神，寫小說需要如此，寫記人散文又何嘗不需如此呢？魯迅就是善抓細節(jié)的高手，為了表現(xiàn)長媽媽愛羅嗦，愛說閑話，作者寫她“向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”。為了表現(xiàn)長媽媽的粗魯和不拘小節(jié)，作者寫她“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字”。有關(guān)“元旦”早晨的一段描寫也十分生動，“我”一醒就要坐起來，“她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住”，“我”驚異地看她時，只見她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖著“我”的肩。當(dāng)“我”忽而記得了隔夜長媽媽的提醒喊“阿媽，恭喜”時，她“于是十分喜歡似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里”。這些細節(jié)都傳神地寫出長媽媽對“我”的關(guān)心和祝福。
二、詳略有致。寫人的散文既忌瑣碎，又忌粗疏。魯迅在寫長媽媽時就既有簡筆，又有繁筆。第二部分寫“厭”長媽媽時略寫了她的羅嗦和對“我”的管制，而詳寫了她的睡相；這一部分寫“煩”長媽媽時略寫了長媽媽所教的生活中的一般“道理”，而詳寫了過年的“規(guī)矩”；第三部分寫“敬”長媽媽時，雖兩件事都用了繁筆，但第二件“《山海經(jīng)》事件”寫得更為詳盡。由于詳略得當(dāng)，文章就顯得錯落有致，人物也顯得血肉豐滿。
此文是魯迅于1926年9月18日在廈門寫的一篇回憶性的散文。最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫了一個副標(biāo)題《舊事重提之六》。后來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇一起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。
1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學(xué)生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學(xué)任教。后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以自我安慰。于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與〈山海經(jīng)〉》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。此文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
作者在一開始便通過長媽媽“名稱的由來”生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽，身上卻閃耀著質(zhì)樸的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。
對于長媽媽的形象，作者是通過對她的某些特點的集中描寫，以及對往事的點滴敘述來實現(xiàn)的，在這一過程中突出了長媽媽的“卑微的靈魂”。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩，因為正是在作者的態(tài)度轉(zhuǎn)變中突出了長媽媽的形象及其品格。
長媽媽之討人厭，令人煩，在兒時作者看來，無非是長媽媽“常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”，有時也能引起點家里的“小風(fēng)波”；無非嫌長媽媽雖然沒有知識，卻禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給兒時作者的道理多，“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當(dāng)做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點福橘”，以求得“年到頭，順順流流”。而至于長媽媽對“長毛”的看法，近似乎有些“反動”了。在這些“討人厭，令人煩”中，即便雜有某些迷信、陋習(xí)與愚昧無知，卻仍然顯示著長媽媽對“哥兒”的真情關(guān)愛。而這種真情關(guān)愛，在購買《山海經(jīng)》這一情節(jié)中猛然表露了出來，使作者大受感動，“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”以至于對過往所有的抱怨，“從此完全消滅了”，并且對長媽媽“發(fā)生新的敬意了”，因為“別人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”正是在這種轉(zhuǎn)變中，長媽媽的形象豐滿了起來，作者對長媽媽的深深懷念之情也得到了彰顯。處處流露著人間真情，在絲毫不帶造作的敘述中，讓讀者進入到了兒時作者的世界中，讀來令人覺得特別可親。
此文最為獨特的藝術(shù)特色體現(xiàn)在處理肯定與否定這一對矛盾關(guān)系時。
首先，在整體構(gòu)思上，長媽媽作為肯定和贊頌的人物，從“人氣”的角度被賦予了對比的意義。所謂暗夜里的明珠，就是說，只有同那些“名人名教授”相比較，只有在“夜游的惡鳥”面前，長媽媽性格的光澤才顯得格外耀目，讀者才感到魯迅對她的肯定和贊頌具有分量，產(chǎn)生共鳴。其次，就對長媽媽這個人物的描敘本身來看，魯迅并不因為對她的尊敬而“為賢者諱”，阿長的確有的缺點和毛病，魯迅又恰如其分地表明了他的態(tài)度。另一方面，也沒有因為寫了缺點毛病而影響阿長的根本素質(zhì)。所謂“沙里淘金，很能說明魯迅描敘阿長的特點，“金”在“沙”里經(jīng)作者一番淘洗，逐漸露出了她的本色。該肯定的充分肯定了，該否定的恰如其分否定了，否定里包含著肯定，而整個肯定又與不著文字的否定互為表里。這是此文最突出的一個藝術(shù)特色。
其它如結(jié)構(gòu)剪裁上的巧妙照應(yīng)，人物描寫上的生動形象，以及語言的凝煉、幽默，都是顯而易見的。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》被選為人教版《義務(wù)教育教科書 語文 七年級 下冊》第10課課文。
魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。近現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”其小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。同時他的作品被譯成英語、日語、俄語、西班牙語、法語、德語等50多種語言，在世界各地擁有廣大的讀者。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過文本研讀，在交流和討論中能品味和理解相關(guān)句子，在圈劃中鍛煉歸納整理的能力，學(xué)會通過事例來概括出長媽媽的性格特點，從而把握作者對圍繞長媽媽的思想感情的變化。
2、通過課文學(xué)習(xí)，學(xué)生能結(jié)合自身經(jīng)歷談體會。通過查尋相關(guān)資料，初步了解魯迅先生“立人為本”的精神。
教學(xué)重點和難點：
初步了解魯迅先生“立人為本”的精神。
教學(xué)方法：
在教師的引導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生具有一定的語文自學(xué)能力；在合作討論等活動中，體驗合作與成功的喜悅。
老師（以下簡稱“師”）：上課！
學(xué)生（以下簡稱“生”）：起立！
師：同學(xué)們好！
師：老師好！
師：同學(xué)們，《阿長與〈山海經(jīng)〉》是一篇回憶性的散文，作者魯迅用兒童的眼光回憶了他幼年時熱心、善良、質(zhì)樸的保姆，深情抒寫了對這位勞動婦女的真摯的情感。上節(jié)課我們已經(jīng)掃除了這篇課文的字詞障礙，今天這節(jié)課我們將深入研討、賞析阿長的性格特點，更深切地體會魯迅先生對長媽媽的同情與懷念。（播放背景音樂）。
生（孫魯衡）：我想，大概是因為阿長知道魯迅很想要《山海經(jīng)》以后，就替魯迅買到了《山海經(jīng)》，所以題目要叫《阿長與〈山海經(jīng)〉》吧。
師：請坐。原來這篇課文主要寫的一件事是什么？阿長為“我”買《山海經(jīng)》。（板書）阿長為“我”買《山海經(jīng)》這個主要的故事情節(jié)出現(xiàn)在課文的哪一部分？大家一起找找看，一起來說，出現(xiàn)在課文的第19-29節(jié)（學(xué)生齊聲回答）。
生（王鳴捷）：我給大家讀課文的第19節(jié)。但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們?yōu)椤靶∮选薄Ｔ谖覀兙圩宥拥恼永铮挥兴麜啵姨貏e。制藝和試帖詩，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
師：好的，請坐。接下來我們再請一位同學(xué)來給大家讀一下課文的20節(jié)-26節(jié)。李天緣同學(xué)，你來讀。
生（李天緣）：我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”
我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
生（劉睿哲）：這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時候失掉了。
師：好，請坐。大家已經(jīng)對阿長為“我”買《山海經(jīng)》這個故事情節(jié)很清楚了，請同學(xué)來歸納和概括一下阿長為“我”買《山海經(jīng)》的始末，誰能按照故事發(fā)展的起因、經(jīng)過和結(jié)果來歸納一下？施晗清同學(xué)。
生（施晗清）：買《山海經(jīng)》的起因是因為我一個遠房的叔祖告訴“我”有繪圖的《山海經(jīng)》；買《山海經(jīng)》的經(jīng)過，是阿長為幫“我”買來了“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》；結(jié)果：我十分感謝阿長，謀死“我”隱鼠的憎惡全都消失了。
師：請坐。當(dāng)“我”拿到《山海經(jīng)》后，“我”的心情是怎樣的呢？大家可以用自己的話來說一下，“我”當(dāng)時的感受。
生（齊聲）：震驚、驚喜。
師：課文中有這樣的表述嗎？朱思佳同學(xué)。
生（朱思佳）：在課文的第25節(jié)：“我”似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來。
師：請坐。我們注意到這句話中的兩個詞語“霹靂”和“震悚”。“霹靂”原來指的是云與地面之間發(fā)生的強雷電現(xiàn)象，而在這里指的是“我”拿到《山海經(jīng)》后，“我”心里的這種震動的感覺；“震悚”指的是身體因為恐懼或興奮而發(fā)抖。很明顯，在這里“我”是因為什么原因而身體顫抖的？（激動）那么，“我”為什么會有這種激動、震動和驚喜的感覺呢？大家想一想。
生（徐云杰）：“我”又驚又喜是因為這本書是“我”夢寐以求得到的，是“我”日思夜想得到的。
師：老師想問一下，你從哪里看出來的？
生（徐云杰）：從第19節(jié)的第1行的“渴慕”和第20節(jié)第1行“很愿意看”和第21節(jié)“但一坐下，‘我’就記得”還又第22節(jié)的“念念不忘”。
師：請坐。好，我們可以看到，當(dāng)阿長將《山海經(jīng)》遞到“我”手里的時候，課文中也有這樣的一句話是對阿長的行為給予的高度評價，找一找。
生（儲博凡）：在課文的第26節(jié)，“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”
師：非常好，請坐。難道“我”對阿長的情感從一開始就是充滿感激，“我”對她的評價就如此之高的嗎？這中間有一個過程嗎？“我”一直是這樣的欣賞和喜愛她的嗎？是嗎？（不是）很好，課文中圍繞阿長還寫了哪些事？而哪些事使你印象深刻？請你從這些事件中歸納和概括出阿長的性格特點。好，我們現(xiàn)在先請樂意修同學(xué)。
生（樂意修）：我對長媽媽印象最深的是她睡覺的事情，是在課文的第3節(jié)-第5節(jié)。講的是長媽媽睡覺時身體伸展成一個“大”字型，一條胳膊還擱在魯迅的頸子上面。這段文字用了人物的動作描寫，從這件事使我感到長媽媽是個粗野、不拘小節(jié)的人。
師：請坐。剛才我們樂意修同學(xué)他概括人物性格特點的時候結(jié)合了人物的描寫方法，這個點評非常好。接下來還有同學(xué)嗎？好，陸文媛同學(xué)。
生（陸文媛）：我對長媽媽最感興趣的事是她讓魯迅吃福橘的事，在課文的第7-11節(jié)。主要講的是長媽媽告訴魯迅在正月初一的那一天，早上起來要對她說：“阿媽恭喜恭喜”，之后還要吃一點福橘。運用了人物的動作和神態(tài)的描寫，寫出了長媽媽是一個非常迷信的人。
生（朱文婧）：阿長給我最深刻印象的是她給小魯迅講的那些煩瑣的道理。主要集中在第12節(jié)，主要講了如果飯粒落在地上，必須撿起來，還要吃下去；生了孩子或死了人的屋子是不應(yīng)該進去的。從這些事中我能看出長媽媽是一個簡樸迷信的人。
師：請坐。長媽媽是一個有兩重性格的人，是一個迷信和簡樸的人。還有同學(xué)來談一談嗎？
生（何霄）：我印象最深刻的阿長的故事是阿長給魯迅講的長毛的故事，故事發(fā)生在第13-17節(jié)。故事的情節(jié)是阿長告訴魯迅，以前有一群長毛會闖入民宅，把小孩子擄去做小長毛，連好看的姑娘也要擄，并且連阿長這樣的人也要擄去，讓她們脫下褲子站在城墻上，外面若是放大炮的話就要炸了。這一段用了人物的語言和神態(tài)描寫。從這些描寫方法里我能夠看出阿長是一個愚昧無知、迷信的人。
生（錢聞?wù)椋何覍﹂L媽媽印象最深的是關(guān)于隱鼠的故事。這件事在課文中只帶了兩句話。我去查了一下，它主要講的是魯迅找到了一只奄奄一息的小隱鼠，他把它救了過來，很好地伺候著。突然有幾天，他發(fā)現(xiàn)這只隱鼠不見了，后來長媽媽告訴他說，這只隱鼠是被貓吃掉了，后來魯迅開始仇恨貓，結(jié)果后來魯迅從鄰居那里得知，這只隱鼠爬到長媽媽的腿上，被她一腳給踩死了。從這件事中我們可以看出長媽媽是一個粗野、隨性的人。
師：很好，請坐。我們錢聞?wù)橥瑢W(xué)充分運用了自己身邊的一些資源，進行了發(fā)掘，進行了探究，這個學(xué)習(xí)方法非常好。阿長有那么多缺點，那么“我”對她的情感必然有一個變化過程。現(xiàn)在大家拿起筆來，在課文中圈畫出表現(xiàn)作者思想感情變化的句子。
師：好，圈畫完畢。現(xiàn)在我們就來看一下，作者對阿長情感變化的一條清晰的線索。哪位同學(xué)來把這條線索來給大家理一理？王國秉同學(xué)。
生（王國秉）：我覺得“我”對阿長的情感變化過程是這樣的：一開始，“我”對阿長切切察察的毛病感到非常的厭煩，從第3節(jié)的第一句話“雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使讓我說句真心話，我可只得說我實在不大佩服她”可以看出；然后她的那些煩瑣的道理，讓“我”非常的不耐煩，從第6節(jié)第一句“但是她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我所不耐煩的”和第12節(jié)最后一句話“總之，都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情”可以看出；然后是她給“我”講的長毛的故事，讓“我”產(chǎn)生了空前的敬意，第17節(jié)第二行“從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測”可以看出；再然后，她害死了“我”的隱鼠，讓“我”非常憎恨她，第1節(jié)最后一句“但當(dāng)憎惡她的時候，——例如知道了謀死我拿隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長”，還有第18節(jié)“這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀死了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問她，而且當(dāng)面叫她阿長”可以看出；最后她給“我”買到了《山海經(jīng)》，“我”非常地愛她，可以從第26節(jié)“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做或不能做的事她卻能夠做成功，她確有偉大的神力，謀害隱鼠的怨恨從此完全消滅了”可以看出。
師：非常好，請坐。我們看到王國秉同學(xué)歸納和概括得非常全面。有這樣一條清晰的感情線索貫穿其中。我們發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，“我”對阿長的情感，真可謂是一波三折。歸根到底，“我”對她的情感發(fā)生關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點的事件是什么事？（她為“我”買《山海經(jīng)》）對，為“我”買《山海經(jīng)》這件事，使“我”對她產(chǎn)生了敬意。課文中也有這樣的一句評價，剛才同學(xué)已經(jīng)講到了，現(xiàn)在我們就把這句話一起來讀一下，大家一起來找：這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。
生（張懿淳）：我找到句子在第13節(jié)，“然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意”和后面第17節(jié)的“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測。”
生（劉霖怡）：“神力”這個詞字面的解釋是神奇的力量，只有神才具有的力量。
生（尹子聞）：我覺得第一個“神力”是小孩子一種模糊、夸張的感覺，第二個“神力”是對長媽媽的感激，是十分長久的。
師：請坐。尹子聞同學(xué)從這兩個詞語的內(nèi)容上進行了區(qū)分。那么你還能從語氣上進行區(qū)分嗎？好，王冰璇同學(xué)。
生（王冰璇）：我認為前面講長毛故事，這個“神力”有一種嘲諷、幽默的語氣，而后面的神力我認為師發(fā)自內(nèi)心的真誠的語氣。
師：請坐。我們看到這兩個詞語“敬意”和“神力”，它們的產(chǎn)生和一件事情息息相關(guān)。第一詞產(chǎn)生敬意和神力感覺的時候，卻是知道一件事情，這種感覺就迅速消失了。知道了什么事情？（謀死“我”隱鼠的事情），因此這樣的感激之情是來得快，去得也快，可以說是稍縱即逝。而當(dāng)她給“我”買來《山海經(jīng)》。“我”對她得謀死“我”隱鼠的事情產(chǎn)生的“我”的憎惡、“我”的怨恨怎樣？（消滅了）可見，長媽媽這個人真的是叫“我”又愛又恨。“我”對她的貶似乎多于褒。那么在這樣的一種情況下，當(dāng)“我”拿到《山海經(jīng)》時，“我”必然時心潮起伏的。現(xiàn)在我們就來進行一個課堂的想象作文，想象一下，當(dāng)“我”從阿長的手里接過《山海經(jīng)》時“我”的心理感受，把它寫成一段話，200字左右。現(xiàn)在大家就開始寫。
師：好，大家都已經(jīng)把自己的想象作文寫完了，現(xiàn)在我們就來進行一下想象作文的交流。哪位同學(xué)來展示一下自己的想象成果？楊夢伊同學(xué)，大家歡迎。
生（楊夢伊）：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’我給你買來了！”阿長高興地對我說。
我看著阿長手里的那一包書，只覺得遇到了一個霹靂，驚訝得連話也都說不出。甚至有些懷疑自己的眼睛。這是我的錯覺嗎？當(dāng)手碰到了書，才使我激動的、懷疑的心情平靜了下來。
腦子熱過一陣后，一個個問題接踵而至：阿長從哪里搞到的書？她怎么會為我買書？是啊，這真奇怪，別人做不到或不肯做的事居然讓她做好了，真不知她有何神力。
激動的心情平復(fù)后，我又想到了以前對長媽媽的態(tài)度，現(xiàn)在回憶起來還真不應(yīng)該。她倒也不計較。我有些內(nèi)疚地將書抱在懷里，或許，我應(yīng)該換一種眼光來看她。雖然她的缺點可能比較多，但多數(shù)無關(guān)緊要；雖然她謀死了我的隱鼠，但她可能是無心之過；我對她耿耿于懷，她卻是如此大量，可能她的粗神經(jīng)決定她從未計較。相比之下，我則是以小人之心去揣度她的用心。在這些事情上，長媽媽如同打了個漂亮的勝仗，而我看輕了他人，導(dǎo)致一敗涂地，這么一對比，足以將我比得抬不起頭。看來人不可貌相，我要重新認識阿長了。
捧著這幾本珍貴的書，我不由思緒萬千。
師：楊夢伊同學(xué)她是前思后想，發(fā)現(xiàn)自己在認識他人上的不足。還有同學(xué)嗎？張茵茵同學(xué)，大家歡迎。
生（張茵茵）：當(dāng)我從長媽媽手中接過那本夢寐以求的《山海經(jīng)》時，我心中充滿了愧疚之情。我想起了平時對待長媽媽的態(tài)度：當(dāng)長媽媽給我講煩瑣的古怪禮節(jié)時，我很不耐煩地打斷了她；當(dāng)長媽媽給我講長毛的故事時，我在心里嘲笑、譏諷她的愚昧無知和迷信；當(dāng)長媽媽不小心踢死了我心愛的隱鼠時，我又極嚴重地詰問她。盡管長媽媽身份卑微，不識字，又是那么愚昧迷信，但這并沒有影響到她對我的愛。我心想，從此以后，我一定要改變對人對事的態(tài)度，用一顆真誠、善良的心來對待身邊的每一個人，用赤誠趕走人與人之間的陰霾和屏障。
師：張茵茵同學(xué)用了一組排比句來反思平時對長媽媽的種種惡劣的態(tài)度。還有嗎？
生（徐哲昊）：我非常驚訝，心想：阿長，一個愚昧無知、迷信又麻煩的人，她的收入不高，又沒有什么學(xué)問，怎么會為我買來《山海經(jīng)》呢？她會受到人們多少的鄙夷和不屑啊！她的文化程度可以說是零，什么字都不識，連“山海經(jīng)”都會說成“三哼經(jīng)”！她憑借什么能力買到《山海經(jīng)》的呢？難不成她在這幾天內(nèi)就能學(xué)會寫字！？真是讓人百思不得其解啊！阿長啊阿長，你真是一個神啊！
師：徐哲昊同學(xué)他的想象作文非常簡潔，但是我們發(fā)現(xiàn)徐哲昊同學(xué)他的作文力求從阿長買到《山海經(jīng)》這件事情上探求原因，作出了種種的推測和判斷。好，那么大家講了這么多，我相信對這件事有了一個簡單的了解。但是魯迅先生的作品可能比較深奧，有些地方可能還不夠明白。沒關(guān)系，那么現(xiàn)在呢，我們進行一個質(zhì)疑環(huán)節(jié)，現(xiàn)在四人一小組進行討論和交流，提出你的疑問，現(xiàn)在大家開始。
小組交流、討論。
師：請坐，又沒有同學(xué)能回答？好，劉霖怡同學(xué)，你來回答。
生（劉霖怡）：對于王鳴捷的問題，我認為可以從第一小節(jié)的稱呼和文章末尾的稱呼可以看出：首先第一小節(jié)中“女工”這個稱呼時魯迅對長媽媽視為女傭時的稱呼；之后的“保姆”是幼時的魯迅對長媽媽孩子氣、淘氣的稱呼；“長媽媽”時魯迅對她尊敬的稱呼；“阿長”是當(dāng)她謀死了魯迅的隱鼠時對她憎惡的.稱呼；而文章末尾提到的“阿長”是人到中年后的魯迅對她親人般的稱呼。
師：請坐。李天緣同學(xué)這個問題還是圍繞著阿長這個名稱的由來，這個問題我想她思考問題的角度肯定是不一樣的。大家想想看，誰來解答？好，劉睿哲同學(xué)。
生（劉睿哲）：我覺得，這是我個人的認為哦，我覺得她就是，阿長當(dāng)時的社會地位是十分低的，但她應(yīng)該是有自己的名字，但她被別人安上了另一個名字的時候呢，她卻不反抗什么樣子的，我覺得她實在是有點太麻木不仁了。
師：請坐。阿長性格中的一個致命的缺陷就是麻木不仁。還有嗎？誰還有疑問？
生（尹子聞）：我認為部分是的，“黑暗仁厚的地母”中，“黑暗”兩字表現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗、封建，長媽媽十分迷信，也可能是受了了這種封建社會的影響。另一方面呢，我覺得“黑暗”兩字表現(xiàn)了魯迅希望長媽媽的魂靈得以永安，能永遠安息，這里的“黑暗”也有安靜而和平的意思。
生（施雨辰）：我從文中的第27節(jié)找到這句話：“這四本書乃是我最初得到，最為心愛的寶書”，還有第29節(jié)第一句話“此后……從中看出經(jīng)過阿長為“我”買《山海經(jīng)》，這本《山海經(jīng)》是魯迅很心愛的寶書，之后，他就開始搜集別的繪圖的圖書。
師：我們再把眼光放到課外去，我們上學(xué)期學(xué)過的魯迅先生寫的一篇文章，他是否也提到這樣的影響？王鳴捷同學(xué)。
生（王鳴捷）：上學(xué)期我們學(xué)過一篇文章，魯迅的《從百草園到三味書屋》中的一個情節(jié)說，魯迅用荊川紙蒙在《西游記》上畫上面的人物畫像，從這點可以看出阿長為魯迅買《山海經(jīng)》這件事引發(fā)了魯迅對美術(shù)的興趣。
師：請坐。從這些事情里我們可以看出，阿長買《山海經(jīng)》這件事實際上對魯迅產(chǎn)生了怎樣的影響？（啟蒙教育的作用）因此在課文的最后兩節(jié)實際上是魯迅對這位默默無聞、不幸、平凡一生的勞動婦女給予深切的緬懷和悼念。現(xiàn)在，我們大家就一起來朗讀一下課文的最后兩節(jié)。第一節(jié)在讀的時候，注意語速緩慢一些，深沉一些，而最后一節(jié)則是作者感情的噴發(fā)，我們要語調(diào)高昂一些，大家做好準(zhǔn)備。（齊讀）。
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
師：這些猶如裂帛般令人戰(zhàn)栗的呼告，是赤子之心對母親的深情祝禱，也是人性的升華。我們來一起欣賞一下錄音。（播放）。
師：學(xué)完這篇課文，給我們的感受必然是多方面而且是深刻的，現(xiàn)在我們就來各抒己見，談?wù)勀阕x完這篇課文的一個感受，（ppt）誰來談?wù)劊款櫦鸯贤瑢W(xué)。
生（顧佳煜）：我不完全贊同有些同學(xué)對阿長的看法，雖然她有很多缺點，但是她是一個質(zhì)樸、善良、熱心的人，她說的一些道理也是對的，就像人死了不能說死掉，必須要說老掉了，這是對別人的尊重；不能從曬褲子的竹竿下鉆過，這是個人的形象；她是一個不計前嫌的人，在“我”憎惡她的時候，她還為“我”買來了《山海經(jīng)》，還親切地稱“我”為“哥兒”。我想，魯迅先生寫這篇文章是為了提醒我們，人與人之間是平等的，我們要尊重像阿長這樣身份卑微的人。
生（劉宏）：學(xué)完了這篇課文之后，我對魯迅產(chǎn)生了敬佩，魯迅是我國的大文豪，卻對一個女工這么關(guān)心，我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。而且我跟魯迅筆起來，我實在是太欠缺了。我們家曾經(jīng)也請過一個阿長這樣的鐘點工，我一直瞧不起她，甚至對她指手畫腳，總認為她是一個沒有文化的鄉(xiāng)下人。但讀完這篇文章后，我認為人與人之間是平等的，沒有高低貴賤之分，我們應(yīng)該平等相待。
師：劉宏同學(xué)結(jié)合自己的生活實際談到了他對這篇作品的理解，是的，魯迅先生一生都在關(guān)注普通民眾尤其是底層民眾的生存狀況，他期待著個體尊嚴和個體意識的覺醒，希望能消除等級制度，倡導(dǎo)人人平等，這就是魯迅先生“立人為本”的精神。（ppt）。
師：今天的課就是這樣。下課！
生：起立！
師：同學(xué)們再見！
生：老師再見！
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇十八
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，下面是小編搜集整理的魯迅阿長與山海經(jīng)。
歡迎閱讀希望對你能夠提供幫助。
這篇文章的主要內(nèi)容是：長媽媽，是一個帶領(lǐng)著魯迅的女工，也就是他的保姆。魯迅先介紹了長媽媽的稱呼的由來和她外貌，以及她的一些不太好的習(xí)慣。如：長媽媽她喜歡“切切察察”、十分喜歡“告狀”、睡覺的時候愛擺成“八”字型，讓我只能睡在邊上。還有，長媽媽又有許多讓我耳朵都聽出繭子的，聽得很不耐煩的規(guī)矩，比如說：元旦除夕的早晨要說“恭喜恭喜”還要吃福橘，不然一年都會有霉運的，人死了不可以說“死掉了”而要說“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進去;飯粒掉到地上必須撿起來，最好吃下去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。
長媽媽對小時候的魯迅非常好，她聽到魯迅想要一本《山海經(jīng)》就到處去尋購《山海經(jīng)》然后去送給魯迅，讓魯迅充滿了對長媽媽的尊敬和感激。
文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡。這篇文章既揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實，也包含了作者對長媽媽的愛心與同情。
讀了這篇文章，知道了阿長長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應(yīng)該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習(xí)慣卻是招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店如果寫了，恐怕就不能達到這種效果了吧。她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
阿長與《山海經(jīng)》之間到底有多少故事，那是個不能說的秘密，因為“山海經(jīng)”不存在于阿長的世界，那顯得太過復(fù)雜，阿長的世界中，只有她與“三哼經(jīng)”的回憶。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。本文中，作者對長媽媽不做外形描寫，而是集中寫她的某些特點，從而凸顯她的神態(tài)和精神。魯迅通過一些細枝末節(jié)的刻畫，頗為集中地匯映出長媽媽的愚昧無知，落后陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現(xiàn)出她對“我”的鐘愛，在這藝術(shù)手法上，有點類似以藏為露的含蓄。其實，在家里，只有她真正關(guān)心“我”，了解“我”，這一心意就在購買《山海經(jīng)》的情節(jié)中猛然外露了。
這篇文章表達了“我”對長媽媽的思念與不舍之情。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。
這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事，它真實的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡!直至后來，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經(jīng)》時，對長媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》。正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。
長媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。
長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當(dāng)他們對你提出意見時，不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾!
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇十九
文中的主人公阿長，是魯迅幼年的保姆，她沒有什么文化，睡相難看，滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事，曾“謀害”過魯迅的隱鼠。阿長為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點的同時也有許多優(yōu)點，例如：勤勞，善良樸實、富有愛心等。也正是因為這些性格特點，魯迅才會對她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄，再到產(chǎn)生敬意與感激。
魯迅通過對自己幼年時期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長，塑造了一個栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現(xiàn)出的一些品質(zhì)，表達了對她的喜愛與深切的懷念之情。
讀完這篇文章后，我認為阿長平時雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣的禮節(jié)，但是她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心，正如辭歲一事中，阿長的愿望是樸素而美好的，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個年代，加上阿長凄慘的身世，或許冥冥中的神靈就是她唯一的寄托，所以才會如此信神。有些時候，大人或許有些煩人，但對我們是懷有關(guān)心的心態(tài)，所以我認為魯迅不應(yīng)該對她的感情漸漸淡薄，更多的應(yīng)該是對她的尊敬。
魯迅阿長與山海經(jīng)讀后感（模板20篇）篇二十
讀完魯迅老師寫的《阿長與山海經(jīng)》后，我發(fā)現(xiàn)文章首先介紹了對長母親的稱呼、由來、外形特征和她的壞習(xí)慣。如果她用“仔細觀察”、“喜歡起訴”、“睡覺的時候用‘大’字等，之后她知道的很多‘我受不了’的規(guī)則。比如春節(jié)，除夕吃福橘，人*了要說“老了”。最終鰻魚錢“我”寫了買《山海經(jīng)》的事情，并且非常詳細地敘述了。文章重點講述了魯迅小時候和長母親的經(jīng)歷。長媽媽是保姆，我對她的印象這么深，可見我對她的感情很深。“我”以后，長毛果然進門了，那個女仆叫他們“王”，**對長毛說要這樣叫，**訴說了自己的饑餓感。長毛笑著說：“那么，這東西要給你吃了！點擊扔圓的東西，留著辮子，留著那個門房的頭發(fā)。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、圓的、圓的、圓的、圓的、圓的)煮過的女仆從此打破了墻。以后拿出來，就像泥土光一樣，自己輕拍著胸口說。啊，殺了我，殺了我…啊，殺了他，殺了他。在那里，我覺得為什么“媽媽”不暈倒最有趣的是，我把《山海經(jīng)》讀成了《三興經(jīng)》，這讓我捧腹大笑。我期待大家像長媽一樣照顧我。讓我們再次回到純樸的時代，照顧身邊的一個人！