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    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)

    時間:2025-06-14 作者:JQ文豪

    讀書心得可以幫助我們更好地理解書中的內容,掌握其精髓,也是對自己學習的一個總結和反思。通過閱讀這些讀書心得范文,不僅可以了解作者的觀點,也能夠對自己的寫作進行更好的借鑒和提升。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇一

    《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。下面是本站小編給大家整理的百年孤獨讀書心得,供大家參閱!

    《百年孤獨》作者加西亞?馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。

    我要誠實的說,這本書讀起來對我的吸引性似乎不大,以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西,如果我非要給自己一個慰藉,那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索,讀書除了啟迪和思索外,有種無形的影響必然存在。

    夜晚,突然間醒來,書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在栗樹下,烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上,最后一個正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚,蕾梅黛絲升空,還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應,對孤獨有了這樣的一個理解,孤獨好似產生于人內心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密,而這兩種狀態卻在很大程度上左右著你的行為,進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

    布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨,他們倍受心靈的折磨,同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么,也許是內心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西,它好似心靈的黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨,都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬,在折磨中忍受著孤獨,你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。

    人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,因為你體會不到他的孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術,而這期間只有他自己明白。

    孤獨希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽光,否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

    上個周末,終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里,讀完了馬爾克斯《百年孤獨》。這本書對于中國文學愛好者并不陌生,中國現今中年一代的著名作家幾乎都多少受到了馬爾克斯思想或者創作手法的影響。但很坦白講,我是受到了早期一些其他文學或歌曲中出現的百年孤獨字眼,到最近媒體大肆報道的中國如何費勁周折終于拿到馬爾克斯版權的影響,才決定要捧起這本厚厚的巨著。

    看最初部分時,覺得有點《指環王》的魔幻和不知所云。

    中段看完一些網上的簡單介紹后,改換了視角,從魔幻中剝離出現實的故事主線,終于隱約捕捉到了作者魔幻現實主義筆觸下想要表達的對殘酷現實的悲嗆。

    尾段讀完,唏噓感嘆,下定決心一定要寫篇。

    讀后感。

    表達我的震撼和對孤獨的全新理解。

    等到真要下筆了,才發現面對這樣一部史詩般的巨著,實在無從下筆。是的,這是一部史詩般的巨著,或者它就是史詩本身。面對它,我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力,講故事的手法,豐富但絕不華麗的細節描寫,天馬深空卻從不脫離主題主線的想象,讓提筆想寫讀后感的我,不僅悲從中來。

    也許我眼界太淺,但在我這一畝三分地上,我只能做出結論:馬爾克斯,絕非人類。

    《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。

    這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般,連環、環環相套、循環往復,仿佛讀者和小說中的人物一起從一個起點開始,經歷百年后,又回到了命運的原點。整個小說縱貫百年歷史構建虛擬創造出小鎮馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女,但他們都有一個共同的特征:在拉丁美洲民族革命運動大背景下,無法逃脫直接或間接地被孤獨所折磨至死的命運結局。在個人命運的背后,我猜測作者是想揭示這樣一個主題:在殖民統治時期的革命潛流,會因為人的孤獨、封閉逐漸落后而消亡。

    那個想象中的百年老宅。

    故事發生的地點在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅,雖然時不時會被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方,但故事的主線永遠都不會離開這座老宅,尤其是故事的后半部分,讓我在閱讀字里行間時眼前很自然就形成了一幅關于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風連根拔起,都隨同著這個家族的血脈萎縮或者擴張而起伏不斷,與家族人物的命運緊密聯系在一起。

    小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。馬爾克斯企圖通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實,要求我們思考造成馬孔多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中,不僅感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說,也讓我體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物的經歷和命運都是深刻得讓我覺得血淋淋,對,就是血淋淋。

    家族的每個人最終都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。在這個家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來,最后均以失敗告終:烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干尸般地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了小金魚但是他每做到二十條就熔掉他們再重做,從他開始在這個家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀,毀了做”的命運輪回印記,甚至包括一代又一代的人在取名字時都是用先輩的姓或名組合在一起,給我閱讀時帶來了很大的困惑和障礙,總覺得這是上一個已經過世的人物重新復活,或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開創的馬孔多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。

    正如前面所述,一開始我能一直捧著這本大部頭看很長時間,純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引,因為類似于指環王這樣的都是我的大愛。但看到中間時,終于明白馬爾克斯其實是在用一種魔幻的手法描述殘酷無比的現實輪回,從中間部分開始,“孤獨”的主題就開始浮出水面,并在結尾處以華麗夸張的方式顯現出來。當布恩蒂亞家族最后一個血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個家族命運的羊皮書的最后一頁,企圖從最后一頁中發現自己命運終結形式時,此刻大風起兮,整個老宅正在被風暴連根拔起,于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁關于自身命運的羊皮紙,因為命運的終結已經到來。

    看完這本書,我很急切地想要找到一個人,傾訴我看完這本書的心情和震撼。剛好同事中有一個書蟲,他在大學里看過,但他告訴我:他是用魔幻小說的視角去看完的。我勸誡他在大學畢業很多年后其實可以再重新看一次,因為名著的魅力就是經歷了時間長河的洗禮后,其所蘊含的豐富內涵會隨著讀者自身的閱歷不斷增長視角不斷改變,而呈現出多維甚至大相徑庭的色彩。有時候,你能從中讀到作者本沒想過要表達卻被你所捕捉到的哲理。

    唉,我的那個夢想中的新家,那個新家中我最期待的屬于我自己的書房,你在哪里?

    《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。

    《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題:人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

    小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。

    讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環的命運再一次顯露了出來。

    然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現實世界的塵世間是不存在的。

    這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發現了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮長的出現兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮漸漸變質:士兵為非作歹學生向往戰場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇二

    《百年孤獨》中的“孤獨”并不是一種固定的形態,它在不同人物身上有著不同的具體表征。

    先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說起吧,他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨”,他是百年小鎮馬孔多的創建者,有著極強的想象力、好奇心以及求知欲。

    他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金,最終得到的卻只有一副十五世紀銹跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來的凸透鏡,想著用凸透鏡的聚光原理發明一種強大的武器,甚至不惜以身試險,導致皮膚灼傷潰爛;用簡單的航海儀器最終得出結論,“地球是圓的,就像個橙子”,這換來的只是妻子的狂躁暴怒,村里人也都認為布恩迪亞已經徹底瘋了;后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起,最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。

    他始終沒有知音,隨著鉆研的深入,他近乎癡狂,漸漸走進了自我營造的象牙塔,自說自話。最后被家人捆綁在一刻栗子樹下,直至帶著孤獨而死,留下的是他的煉金室以及等待--的羊皮卷。

    所以他的孤獨,是天才對平庸的孤獨,是平庸之人無法理解的天才般的孤獨。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的,像梵高,在當時幾乎沒有人理解自己,他們默默承受著屬于自己的孤獨,時間終會證明他們是對的。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇三

    一般情況下會是一條直線。因為時間在經典物理學里不會因任何其它物理因素停止流動。即使換成愛因斯坦相對論意義下的時間,能跳躍能往復的時間,也不可能畫出一條甚至更多圓滑曲線。因此在這里說“欖核型時間”未免有點矯情,有純屬編造、強加概念的意味。但我覺得它的確——起碼在加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》的背景下——是可以說得通的。我愿意把它定義為馬爾克斯的時間,但又不全是。因為能被畫成欖核形狀的時間僅為其中的宏觀部分。將“欖核”分解到幾乎不能再分的地步,它就會變化。

    [part·one]。

    很少有書——特別是小說,能把我繞進一個表面異常混x且無限循環重復的邏輯里,讓我讀完第一遍還煙籠霧罩,只好又乖乖去看第二遍,《百年孤獨》就是這部逼我耐心琢磨的著作。它里面藏著一個讓人捉摸不透的邏輯。邏輯里面角色與角色之間的關系模糊不清到了幾乎叫讀者不可忍受的地步,因為它有著一大堆被無數次重復的名字:何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、何塞·阿爾卡蒂奧、阿爾卡蒂奧、何塞·阿爾卡蒂奧第二、奧雷里亞諾·布恩迪亞、奧雷里亞諾·何塞、奧雷里亞諾第二、奧雷里亞諾·巴比倫、蕾梅黛絲·摩斯科特、美人兒蕾梅黛絲、雷納塔·蕾梅黛絲、阿瑪蘭妲、阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉、烏爾蘇拉·伊瓜蘭……這是布恩迪亞家族重復命名的傳統所造成的。然后被重復的何塞、被重復的奧雷里亞諾、被重復的阿爾卡蒂奧、被重復的蕾梅黛絲、被重復的阿瑪蘭妲和烏爾蘇拉被迫重蹈祖輩覆轍或多多少少被刻上他們的性格烙印,完成這些名字注定的命運。而且不管是誰,每個人都必定承受或多或少的孤獨,從里面獲得新的能力。在馬爾克斯筆下的世界里,時間抽象地還原孤獨,每當年華老去,人物瀕臨死亡,從前那些充滿稀奇或希望的記憶片斷就在他們無法排解的孤獨中浮現。他們孤獨,也許是因為時間流逝,也許是因為無人理解,也許是因為性格缺陷,也許是因為命運的打擊。

    說實話,雖然已讀過幾遍,我依然不敢說自己已完全讀懂《百年孤獨》這本書。這是一個閱讀定律:當一個人經歷痛苦的事情更多,他就會越能讀出書里面隱含的感情。盡管我不想經歷的事情也曾在特定的時候發生,讓我哀傷、痛苦不能自拔,可每次翻開它,我恍若都只看到時間流逝,看到在離我甚遠的時空里,不同的人在生活中奮力抗擊或固守著各自的孤獨。然而令我驚訝的是,盡管站在一個旁觀者——一個既無法得到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校神般的預感,又不能像梅爾基亞德斯或庇拉爾·特爾內拉一樣算出布恩迪亞家族的命運的旁觀者的角度,我依然能清晰預知以后的事情,這恰是馬爾克斯的時間告訴我的。他的時間在這一維度似乎是條折線,可以任意返回,任意伸展。

    不能不說它巧妙的開頭。“多年以后,面對行刑隊,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”它連接了過去的未來,和未來的過去。“多年以后”是《百年孤獨》所用的第一個魔咒,構成現實與幻景的共同體。從對人物命運的構建上看,也可以理解為馬爾克斯寫作時急于預告的心理,先簡要地把遠景和盤托出好留住記憶,再慢慢回溯,創造敘述的空間。但仍不能因此而說它不巧妙,因為時間恰如其分地在這里搭建了一座可以任意往返的橋梁,從而獲得預知的能力。布恩迪亞家族并非每人都具有靈活的預感,“多年以后”對他們而言用于回望;而旁觀者,可以借此回望他們的過往,看看他們的以后,甚至于回望和預感自我。

    時間對布恩迪亞家族來說有著它特殊的地方,如果布恩迪亞家族不是“注定要承受孤獨的家族”,那么之后所說的或許不會發生——馬爾克斯設定的時間在這里可以說初生,可以說一如既往,也可以說已死——它好似停滯了。百年以內,活著的人好像死去了一般把自己封鎖在孤獨中不能自拔,死了的人卻因為不堪忍受孤獨回到現實尋找慰藉。即使是早已死去的梅爾基亞德斯,也經常出現在他塞滿手稿的房間里,在家族的一代代更迭中影響他們的頭腦,見證家族的命運。另一個時間停滯的證據是,如果馬爾克斯不適時對家族成員進行外貌上的描述,我會產生一種錯覺,仿佛烏爾蘇拉永遠是能干而活力四射的矮小女人,比西塔西翁永遠以接近保姆的特殊家庭角色在帶孩子,阿瑪蘭妲永遠抱有無法熄滅的情火,庇拉爾·特爾內拉永遠用紙牌算命,豪放且處于中年——事實上她們表現出來的也是如此。每個人都沿著他們固定的生活路線度過他們的每一天,像復讀機一樣的時間也近乎等于停滯。烏爾蘇拉晚年失明后就發現了這種規律:“一段時間后她發現家里的每個人每天都在無意中重復同樣的路線,做同樣的事,甚至在同一時刻說同樣的話。只有當他們偏離這些刻板的常規時,才會有丟東西的危險。”可是真正意識到時間停滯的只有年老且長年癡迷于科學研究的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他意識到這一點之后絕望不已,立即陷入一片混沌中,被當作瘋子綁在栗樹下,被命運安排冥冥中印證梅爾基亞德斯的預言:“家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。”馬爾克斯在這里安排了一個困局,即孤獨的布恩迪亞家族的存在是有限期的,困局的開端和結尾一樣充斥殘酷。

    馬爾克斯的時間也能做到一直在流動。布恩迪亞家族的每一個人都在時間的流動里容貌改易,其中能活到早已脫離充滿情與惑的年紀的人,他們的生活會越來越單調難忍,最終接受必將到來的孤獨。我甚至懷疑他的時間已經超出一百年的跨度,但即使如此,他的時間里仍有與現實世界沒什么兩樣的光陰荏苒,人之常情。這里的時間可以說成一條直線,的確是在經典物理學里不會跳躍不會停止流失的時間——正由于此,它才具有了強烈的象征和投射意義。生活的細節開始被拉遠放大到整個具有共性的生命歷程,仿佛是每個人的一生以及其生命的延續。再然后即是生與死的嚴肅問題,誕生與消亡,最終討論為什么誕生和為什么消亡。

    [part·two]。

    不由記起兩年前我第一個感到強烈孤獨的夜晚。只不過是一本里面駐扎了成千上萬的對數函數、嚴肅死板的演算公式和晦澀難解的星圖的枯燥天文讀物,只不過是里面提到了總星系,提到其中的無垠星海,提到這個理論上由一個質點不斷舒展膨脹而又不知何時會因作用力迅速收縮為一個質點的宇宙。我竟為所見的字行驚栗不已,掩面淚下。我思緒延伸到千萬光年以外,不能安靜。

    梅爾基亞德斯的預言提醒我這個事實:沒有永恒。時間停滯,然后流動,最后停滯。宇宙是個放大的困局,困局里的時間無論如何想都會不動聲色流動如故,可我卻固執地想起方生方死,方死方生。兩者的演變都完好無缺,時間在里面緩緩流動,而生命只是里面偶然的閃光,等到一切結束,又和一切從未開始一樣,時間停滯,空間無存。

    布恩迪亞家族最后一個奧雷里亞諾看到羊皮卷卷首的提要時至少也應如我那晚一般驚顫,只是他更清醒,因為他在那一刻知道羊皮卷上記載著自己的命運。那晚的我發覺自己被驟然聚攏的孤寂包圍著,身邊的一切似乎都不牢靠了;再沒有質點外的東西可以打破這個欖核型的時間困局。而奧雷里亞諾·巴比倫甚至連這個都來不及想——他就處在困局的最末端。他清醒得完全沒有打破困局的欲望,只是在馬孔多的毀滅中靜待最后一刻到來。孤獨的開頭,孤獨的完結,布恩迪亞家族從大地上被永遠抹去,“魔幻現實主義”的故事完美退場。

    [part·three]。

    余華的小說《活著》有著與《百年孤獨》很相似的類似宿命論的情節安排。故事的過程直至結尾主人公福貴的家人一直在遭遇各種變故直至死亡,最后只剩下垂垂老矣的福貴孤身一人,買一頭黃牛與自己在田間作伴。讀這部小說的時間里我每時每刻都感到生命的希望在一點點不露痕跡地破滅,直至最后連福貴的小孫子也因為吃豆子噎死時,我忍不住在想,為什么要活著?一個活了快一輩子的人,幾十年內看到的聽到的經歷過的都跟夢一樣,夢醒時分,家人散盡,無親無故,只剩下虛無縹緲的回憶。他沒有為名利而活,沒有作為血緣鏈上可延續的一部分而活,甚至也沒有為崇高的“為人民服務”而活。他只是一個經歷了各種風浪各種變故后仍維持著生命將息前最后時光的人,被困在欖核型人生的最末端,他還是否作為有意義的個體而活?或者說,僅僅是為了單純地活著,活在比求生稍微高級的階段里?《活著》對生存意義的探討至此已到達極端的地步。

    盡管同樣具有不少宿命論色彩,《百年孤獨》跟《活著》還是存有很大區別,前者沒有著重探討生存,而是探討孤獨——如果非要用拆字的方法來解釋孤獨,我會這樣拆:孤,孤立。獨,個體。人就是一個個孤立的個體,也許這可以說明為什么人成為社會性動物,用這種方法來抗拒單獨存在,抗拒由此帶來的無盡危險。所以人需要某種意義上的團結,但是相互依靠對單個人來說至多只能是對孤獨的緩沖。因為人的一生毫無疑問會經歷生老病死。生、老、病、死的過程,從不會有人在同一時刻如你所感,同你所受。馬孔多建立初期沒人留意孤獨這個奇怪的東西,因為它太年輕,里面沒有一個人超過三十歲,也沒有死人,唯一的威脅是會導致失憶的失眠癥。當梅爾基亞德斯推算出馬孔多將成為一座鏡子之城而無布恩迪亞家族半星血脈存留時,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞立即大發雷霆。“不是玻璃房子,是冰房子,像我夢見的那樣。而且不管到什么時候,總會有布恩迪亞家的人,直到永永遠遠。”家族誕生開端的人怎么愿意料想到它的結尾呢?何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞固執地認為,既然有了開始,就不應該也不可能結束,即無限才是合理的`。他早該得知卻不肯接受宿命。烏爾蘇拉顯得更從容些,就她意識到孤獨的蔓延已要把布恩迪亞家變成“瘋人院”來看,她已經默認了孤獨的存在以及可能導致的后果——有限才是合理的。布恩迪亞家族在其存在的期間,沒有一個人能逃脫孤獨的魔法,亦沒有一個人不作出自己的選擇來對付孤獨(包括美人兒蕾梅黛絲肉體與靈魂一起飛升的離奇個例,也是她對天生不入世造成孤獨的回應)。然而無論他們選擇了逃避、對抗、適應、順從還是洞察,早在家族誕生以前就已經注定了要最終合在一起造出“豬尾巴”怪物的血脈和梅爾基亞德斯超出人類知識界限的智慧最終終結了這個孤獨的家族從而給了布恩迪亞家族永恒的孤獨。這就是布恩迪亞的宿命,然而孤獨不會因此而停止。

    [part·four]。

    馬爾克斯就此將孤獨和時間聯系在一起,并進一步延伸了欖核型時間外的意義。他設想死亡后還有死亡,鬼魂也面臨衰老的尷尬,面臨進入更深層孤獨的危險;時間讓家族有了誕生,又在百年后將其終結,然而這個注定承受孤獨的家族只是“不會在大地上第二次出現”,因為它已進入了消亡后的永恒孤獨。這不能不說是極其抽象但也是極其現實的聯系,甚至于我們中的每一個人都曾想過,為什么會有生,為什么會有死?為什么我會是我?生之前和死之后是什么?這無疑是能影響到每個人的觀念,能上升到哲學或宗教層面的命題。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇四

    孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽,統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈,不是前進,而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

    在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

    如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一位屢經失敗,卻又百折不撓的科學家,總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解,也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當作瘋子,被捆綁在栗樹樹干上,被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達著對所有的開拓者的深深的同情。

    我并不喜歡這本書,它很沉重而又深刻,但仁者見仁,智者見智。如馬爾克斯所說:“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環境中,他們會忘掉內心的迷茫,贏得充實的人生。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇五

    每個人由于天生基因、后天經歷的不同,其眼里的世界都不盡相同。當一個人把自己眼里的世界,用無論音樂、繪畫或者文學等任何形式表現出來時,其他人哪怕再客觀,對作者了解再深入,也會根據認知力的局限的或受已有的觀點和喜好的影響,對其產生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見仁,智者見智。我除了閱讀《百年孤獨》和準備寫這篇文章前看了百度百科對這本書的介紹外,沒有同作者更多的交集,也沒有對作者生活的那個國家的歷史、文化、習俗有任何的了解。并且,我有我的個性和經歷,我具有搞技術工作的人的理工科思維方式。因此,注定我的這篇文章,不乏個人的主觀感受和看法。

    這本書我連看了三遍。

    第一遍,我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當時我的感覺是,這本書內涵太豐富,而以我的智商,未必能領略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書,對其中重復使用的n個阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名,以及錯綜離奇的人物關系也無暇梳理清楚。就如同墮入一見鐘情的情人的情網,被其富有獨特氣質和魅力的外表,蘊含太多灼見的思想吸引,難以掩飾傾慕之情,急于了解有關他更多的東西。同時,受書中人物無望的孤獨氣質影響,我的心仿佛也逐漸冷卻凍結。

    第二遍,由于是緊接著看的,我依然處于熱戀狀態,在我親自賦予情人的閃耀光環中,在其幻景環生、深邃寬廣的懷抱中,我又一次忘情暢游,洞察人間細微、領略世間萬象。而心中那份孤獨,更加冰冷堅硬。

    第三遍,還是緊接著看的,但由于見慣和了解的深入,情人頭頂的光環已不那么耀眼奪目,熱切的心情也逐漸恢復冷靜,我才可以按照自己理解能力的節奏瀝清人物的名字和關系,才可以用心領悟作者每一個表象后隱喻的事實。此時,心中凍結成塊的孤獨,已到了我不愿容忍的地步。

    不得不承認,《百年孤獨》非同尋常的表現藝術,就像梵高壓抑迷亂的畫作,巴赫深沉悲壯的樂曲那樣,具有攝人魂魄的力量,它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經元連接,令你同作者感同身受,欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑,閱盡馬孔多那個特定時空里,個人情欲的巔峰和心靈的谷底,家族注定的興旺和無望的衰落,社會暫時的繁榮和實質的倒退,最終看透世相,淪陷于孤獨。對于我來說,這種孤獨讓我覺得自己的內心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵,可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力,以及由此帶來的幸福感和優越感。這不是我喜歡的狀態。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個堅硬的外殼,但只是為了呵護內里的柔軟、溫暖。

    我相信,這個世界上,比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人,但能把這些智慧和想法表達出來,讓人們喜歡看,能打動人、震撼人,甚至對讀者產生更久遠實質的影響,需要的是表達的藝術,而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術。

    孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽,統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈,不是前進,而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

    在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的'種種孤獨。

    如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,一位屢經失敗,卻又百折不撓的科學家,總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當作瘋子,被捆綁在栗樹樹干上,被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達著對所有的開拓者的深深的同情。

    我并不喜歡這本書,它很沉重而又深刻,但仁者見仁,智者見智。如馬爾克斯所說:注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。現代化的社會用文明將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環境中,他們會忘掉內心的迷茫,贏得充實的人生。

    文檔為doc格式。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇六

    就在最近,我看完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。剛開始選這本書的時候,其實是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨的歌詞,所以去書店買了看。

    剛開始看《百年孤獨》這本書的時候,覺得太深奧,很多地方看不懂,很多東西很可笑。這本書里的名字反復出現,同樣的怪事反復發生,只有電視劇里才會發生。

    從生活現實來看,這些都是不可能的。但這些都寫在這本書里,這一切都發生在這個家庭的周圍。更奇怪的是,在這本書里已經建立了100多年的家族里,男人被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾,這并不是什么新鮮事。

    而家族中的各種怪事,在家族的第一任創始人阿卡迪亞反復發生,直到家族的最后一任守護者奧雷連諾。這些都太詭異了,甚至讓人覺得有點害怕。雖然以我的閱讀水平,我無法向你詳細解釋什么,但我相信只要我仔細讀幾遍,我就能讀到更深層次的東西,但我現在真的沒有這個能力。

    印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對孿生兄弟。首先,他們的名字不一樣,沒有其他人那么復雜,都被記住了。然后他們繼承了父母的名字,卻表現出相反的性格。

    霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉,奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴,以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜,也有一定的道理。但是,名字不一定要和性格一樣。這是一個深刻的諷刺。但是,最后兩兄弟死的時候,他們對墳墓犯了一個錯誤,好像這里才是該屬于的地方,一切都是命中注定。

    雖然每一代人的成員都經歷了波折,但這個家族卻代代相傳。只是到了最后,當家里的男人去世的時候,這個百年世家終于沒落了。幸運的是,家族最后的守護者奧雷連諾醒悟了,因為他終于發現,這一切都只是家族不可避免的命運,是一個永遠走不出去的輪回。

    即使合上書,情節也會一個接一個浮現在腦海里。這本書真的讓我受益匪淺,我不能忘記它。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇七

    那日逛書店,沒有什么合適的書。

    突然看到這本,隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的,書中一段情節,開始時干旱,后來就開始下雨,一連下了很多年的雨,很多事物包括活著的人,死了的人都長了綠毛。其他的,真的一點記憶都沒有了。直到現在,都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。

    其實,這次讀,也沒辦法,還要借助網絡。讀了一半,實在讀不下去,感覺自己太空白,只能上網搜索別人的讀后感。

    以下來自網絡:《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現實與虛幻,展現出一個瑰麗的想象世界,成為20世界最重要的經典文學巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎,奠定文學大師的地位,很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。

    看到了吧,七代人的故事,而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜,才能走出迷宮。

    其實,還是一本很好看的書,至少讓我懂了什么是魔幻現實主義。現實的魔幻和真實發生一樣,就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡,就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。

    生活中,原來很多人都是孤獨的,可能很多人根本就不知道自己很孤獨。

    而那種只關注自己而忽略別人。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇八

    《百年孤獨》作者加西亞?馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。

    我要誠實的說,這本書讀起來對我的吸引性似乎不大,以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西,如果我非要給自己一個慰藉,那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索,讀書除了啟迪和思索外,有種無形的影響必然存在。

    夜晚,突然間醒來,書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在栗樹下,烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上,最后一個正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚,蕾梅黛絲升空,還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應,對孤獨有了這樣的一個理解,孤獨好似產生于人內心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密,而這兩種狀態卻在很大程度上左右著你的行為,進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

    布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨,他們倍受心靈的折磨,同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么,也許是內心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西,它好似心靈的黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨,都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬,在折磨中忍受著孤獨,你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。

    人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,因為你體會不到他的孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術,而這期間只有他自己明白。

    孤獨希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽光,否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇九

    《百年孤獨》,作為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作,它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者,去講述這部小說中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性——烏拉爾蘇和她的小女兒阿瑪蘭塔。

    “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人,意志堅強,大概一輩子都沒唱過歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”比起那個無比經典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子,一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時,亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中,她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉,讓人與人之間多一絲聯系,統一起分散的力量。盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的'孤獨感中度過。但她的熱情堅強,在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

    阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。嫉妒使她不惜一切一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

    對布恩迪亞家族來說,孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里,皮埃特羅是一個起點,讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情,同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中,度過了自己的一生。

    烏爾蘇拉和阿瑪蘭塔的經歷,可以說是《百年孤獨》中,布恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩,使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰爭,引發了死亡;由于人與人之間的冷漠,個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯系,因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結尾的預言所說的那樣,此后不會再有這樣一個家族,要背負百年的孤獨。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇十

    在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種.種孤獨。

    何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一位屢經失敗,卻又百折不撓的科學家,總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當作瘋子,被捆綁在栗樹樹干上,被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無,他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達著對所有的開拓者的.深深的同情。

    至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中,她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣,也沒有游玩的雅致,各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在家具的迷幻倒影中,出現在樸實無華的天地中,出現在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲,就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后,伴隨著她的死亡,她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生,同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。

    至于奧雷里亞諾·布恩迪亞,這位最為孤獨的前行者,一生發動了三十二大大小小的起義,卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,官至革命軍總司令,卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈,又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們,不論生時建立了多大的功績,死后依然被大多數人遺忘。

    一個村莊中,有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中,在旱季無邊的干旱中,在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中,品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。

    但是,如馬爾克斯所說:“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環境中,他們會忘掉內心的迷茫,贏得充實的人生。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇十一

    《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家,諾貝爾文學獎獲得者馬爾克斯的一部小說,他以魔幻現實主義的筆法寫出了加勒比海沿岸小城馬貢百年的歷史我定位它是繼《創世紀》之后,首部值得讀的魔幻現實主義小說,當然了,這部巨著也被后人譽為“魔幻小說界璀璨的明珠”。

    首先,這部作品的題目首先給讀者以深遠的思索,其次,它還體現了哥倫比亞人民的現實而又充滿創新的生活。

    馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個人的經歷,而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射,有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識,同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神,同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

    小說情節曲折起伏,稍稍令人迷惘。小說主人公布恩迪亞上校出生于小城馬貢里的一個貴族家庭。這個家族先后由衰轉盛,由盛轉衰的百年興衰史,一百年的時光輪轉,又回到了從前。故事情節曲徑通幽,引人入勝。給人以關于人類社會發展的思索。這部作品還這本書以很大篇幅地把政客們的虛偽,統治階級們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

    作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。

    不過對我而言,單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說,是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同,百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景,也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

    一部家族的興衰歷史,可能不只是反應區區一個家族,還可能是一個國家和民族,乃至于整個人類社會。作者以小見大,對人類的發展和前途的擔憂和希望在筆尖如同潛龍游走一般隱藏在字間行間。固然,是需要讀者用心去讀才能領悟和發現的。細細地品讀,你會發現作者的良苦用心和無限的智慧結晶。

    讀完《百年孤獨》,我感慨萬千,可能并不能全部用文字展現出來,所以,希望大家和我,用心去交流和溝通。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇十二

    《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。他描寫的是小鎮馬貢多的產生、興盛到衰落直至消亡,表現了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。

    我第一次接觸這本書是在一個專業老師那里看的。當時看著這個題目就覺得有種脫離現實的魔幻般的感覺,而我對這本書的作者并不了解。在人文課上,老師也講過這個小說。

    小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代,情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多,布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉衰,又由衰轉盛,一百年的歷程,而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中,使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧,終于被迫遷移到小鎮馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺,但隨著戰爭一系列的原因,家族的命運一代不如一代,然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結果生下了一個帶尾巴的男嬰,而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼,這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后,這件事消失。

    這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子,同時,家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照,在此向對應,在拉丁美洲,內戰連連。

    往往魔幻現實主義,以荒誕的形式反映著現實,不管馬貢多發生的一切又多離奇,都是馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇十三

    這本書有些章節很變態。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等,但語言卻很質樸,而且直接涉及到了每個人的日常生活,所以,它才有如此震撼人心的力量。人,這種卑劣的東西大多數情況下就是這樣的。他們除了孤獨,一無所有。甚至連哭泣的時候,也沒有眼淚。心里想的還是最實際、最可靠、也最無聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾、憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說。然而讀懂之后又能怎樣呢?什么也做不了,一切都是注定的悲劇,再往后人們會稱呼這樣作品叫“偉大”——僅此而已。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇十四

    在拉美文學百余年的發展過程中,出現過許多不同的流派:智利詩人聶魯達對人性的思考,委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆,都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯,則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說,開創了魔幻現實主義這一文學流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

    在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時,我們會發現作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境,我們不難發現這象征了什么。

    作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛,禮貌的出現,繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產生,內戰的爆發,壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“那里面所有的一切,我都以前看到過,也早已明白!”作者正是借這個總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

    老布恩迪亞,即家族的創始人,和他的妻子烏蘇拉,帶領他們的.親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地,那個時候這片未開墾的處女地尚未命名,而這片新天地的主人,也從未想過要確立統治者來管理那里,他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收獲的歡樂,他們為這片土地帶來了禮貌并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時間的流逝,老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無好處行為,老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚,但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創的馬貢多,乃至整個拉美的近代史,從一開始就陷入了循環的怪圈中。

    阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,但是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海,十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,并掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由于f將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創后,即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾,即書中的布恩迪亞上校,是一位有著傳奇經歷的人,他帶領部下經過無數次戰斗,最后使f坐在了談判桌的對面。但是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發現這一切時已經垂垂老矣。他打算再次戰斗來捍衛人們的自由卻發現自己已經力不從心。最后他也陷入了循環燒制金魚的怪圈中。

    家族一代代的承傳著。每一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻,又漸漸的老去,第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時,這個百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只但是是家族不可避免的宿命,是永遠也走不出的循環,才恍然大悟。而這個百年世家也最后在這個世界中完全消失并再也不會出現。

    家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉,她從未看過羊皮書卷,卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,她就以前在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就以前見過,也早就明白”。這個智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧,抑或是歷史循環的真諦只有作者明白。

    《百年孤獨》是一部搞笑的作品,她沒有波瀾壯闊的情節,故事的發展更是令人費解。擔當你讀完他,掩卷長思,你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇十五

    在這個世界上,在孤獨面前,我們總是渺小的,正如這本書所說:“即使是最狂熱、最堅定的愛,歸根結底也只是一個轉瞬即逝的現實,只有孤獨和永恒。”

    這本書描述了一個從興衰到興衰的家庭的作品。一開始,人們會感到非常困惑。書中不僅穿插著復雜的人物關系和名字,而且作者巧妙地重復了七代人的名字,讓讀者感到身臨其境,突出了整本書的`色彩,“孤獨”。在我這個年紀,現在讀這本書有點困難。一開始,我被無限重復的名字和復雜的倒敘所困惑。讀完第一遍后,我的腦海里充滿了名字和敘述。我沒有感覺到這是一個名字。相反,它就像一本復雜的歷史書。困惑和空虛充滿了我的想法。當我一遍又一遍地重讀時,我發現這本書背后隱藏著壯麗的景色。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇十六

    上個周末,終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里,讀完了馬爾克斯《百年孤獨》。這本書對于中國文學愛好者并不陌生,中國現今中年一代的著名作家幾乎都多少受到了馬爾克斯思想或者創作手法的影響。但很坦白講,我是受到了早期一些其他文學或歌曲中出現的百年孤獨字眼,到最近媒體大肆報道的中國如何費勁周折終于拿到馬爾克斯版權的影響,才決定要捧起這本厚厚的巨著。

    看最初部分時,覺得有點《指環王》的魔幻和不知所云。

    中段看完一些網上的簡單介紹后,改換了視角,從魔幻中剝離出現實的故事主線,終于隱約捕捉到了作者魔幻現實主義筆觸下想要表達的對殘酷現實的悲嗆。

    尾段讀完,唏噓感嘆,下定決心一定要寫篇讀后感,表達我的震撼和對孤獨的全新理解。

    等到真要下筆了,才發現面對這樣一部史詩般的巨著,實在無從下筆。是的,這是一部史詩般的巨著,或者它就是史詩本身。面對它,我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力,講故事的手法,豐富但絕不華麗的細節描寫,天馬深空卻從不脫離主題主線的想象,讓提筆想寫讀后感的我,不僅悲從中來。

    也許我眼界太淺,但在我這一畝三分地上,我只能做出結論:馬爾克斯,絕非人類。

    《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。

    這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般,連環、環環相套、循環往復,仿佛讀者和小說中的人物一起從一個起點開始,經歷百年后,又回到了命運的原點。整個小說縱貫百年歷史構建虛擬創造出小鎮馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女,但他們都有一個共同的特征:在拉丁美洲民族革命運動大背景下,無法逃脫直接或間接地被孤獨所折磨至死的命運結局。在個人命運的背后,我猜測作者是想揭示這樣一個主題:在殖民統治時期的革命潛流,會因為人的孤獨、封閉逐漸落后而消亡。

    那個想象中的百年老宅。

    故事發生的地點在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅,雖然時不時會被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方,但故事的主線永遠都不會離開這座老宅,尤其是故事的后半部分,讓我在閱讀字里行間時眼前很自然就形成了一幅關于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風連根拔起,都隨同著這個家族的血脈萎縮或者擴張而起伏不斷,與家族人物的命運緊密聯系在一起。

    小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。馬爾克斯企圖通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實,要求我們思考造成馬孔多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中,不僅感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說,也讓我體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物的經歷和命運都是深刻得讓我覺得血淋淋,對,就是血淋淋。

    家族的每個人最終都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。在這個家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種.種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來,最后均以失敗告終:烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干尸般地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了小金魚但是他每做到二十條就熔掉他們再重做,從他開始在這個家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀,毀了做”的命運輪回印記,甚至包括一代又一代的人在取名字時都是用先輩的姓或名組合在一起,給我閱讀時帶來了很大的困惑和障礙,總覺得這是上一個已經過世的人物重新復活,或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開創的馬孔多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。

    正如前面所述,一開始我能一直捧著這本大部頭看很長時間,純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引,因為類似于指環王這樣的都是我的大愛。但看到中間時,終于明白馬爾克斯其實是在用一種魔幻的手法描述殘酷無比的現實輪回,從中間部分開始,“孤獨”的主題就開始浮出水面,并在結尾處以華麗夸張的方式顯現出來。當布恩蒂亞家族最后一個血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個家族命運的羊皮書的最后一頁,企圖從最后一頁中發現自己命運終結形式時,此刻大風起兮,整個老宅正在被風暴連根拔起,于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁關于自身命運的羊皮紙,因為命運的終結已經到來。

    看完這本書,我很急切地想要找到一個人,傾訴我看完這本書的心情和震撼。剛好同事中有一個書蟲,他在大學里看過,但他告訴我:他是用魔幻小說的視角去看完的。我勸誡他在大學畢業很多年后其實可以再重新看一次,因為名著的魅力就是經歷了時間長河的洗禮后,其所蘊含的豐富內涵會隨著讀者自身的閱歷不斷增長視角不斷改變,而呈現出多維甚至大相徑庭的色彩。有時候,你能從中讀到作者本沒想過要表達卻被你所捕捉到的哲理。

    唉,我的那個夢想中的新家,那個新家中我最期待的屬于我自己的書房,你在哪里?

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇十七

    我最近看了魔幻現實主義代表小說——《百年孤獨》,這樣一本書,讀起來感覺沒有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫面感,腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數次的科學技術的發展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。異常是讀到火車來到馬貢多,帶來的各種近現代工業禮貌的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會開幕式煙囪拔地而起,舊時代的農夫被趕走那一段)。

    全書的資料真的很豐富,雖然我一向不喜歡一本小說帶有太多的東西,但《百年孤獨》給我的感覺完全不一樣,就像作者在說:“嘿,我也不想寫這么多,所以我們還是一筆帶過吧”,作者平靜地在講故事,卻已讓人浮想聯翩,這些東西不是作者強安上去的,而是故事本來就有的,異常是在這樣一個世界里的故事。

    因為前面讀了兩次,這樣關于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,他能自我經過研究發現地球是圓的,他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個故事的脈絡的時候,我以為他會被隔離在禮貌的邊緣,我就對旁的人講,這樣一個人若是在適當的環境里(和科技發展接軌的環境里),必定是科學研究之奇才。之后慢慢讀下去,百味陳雜,對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句:“我來參加國王的葬禮!”,他的確是這個孤獨家族的國王。

    說到孤獨,叔本華說:”人生的空虛不在于人的孤獨,而在于心的寂寞“,這個家族里的人似乎都是這樣,輾轉反側,都沒有一個人得到內心的充實(可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外,那里我沒看懂)。

    讀這本書,我感覺不用帶著主觀的色彩去讀,因為他們每個人都有發光的地方,但同樣又沒有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒有時間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時光在字間穿梭,這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來,但同時你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說:似懂非懂,還得交給時間來琢磨。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇十八

    單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說,是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的.我不同,百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景,也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

    整本書中,每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧,到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

    一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中,個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走__人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。

    對于我,則早已習慣了與孤獨為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認,與其抗爭,與其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。

    如果你和我、和大多數人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

    我相信,這本書能給我的,遠遠不止于此。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇十九

    這是我讀的第一本沒有序言的書。因為沒有序所以整本書唯一給出的概括就是“百年孤獨”。“百年”與“孤獨”。

    “孤獨”

    其實我剛開始看這本書的時候,在這個家族身上,比起孤獨,我感覺到的更多的是固執。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沉醉于自己虛無飄渺的幻想中,烏蘇爾拉想振新家業,阿爾卡蒂奧·布恩迪亞醉心于情欲,阿瑪蘭妲拼盡全力組織蕾貝卡的婚禮最后卻拒絕了與皮埃特羅·克雷斯的求婚……一代又一代,他們達成妥協,卻鮮少有理解,直至死亡。他們完全活在自己的世界里,卻偏偏又無法放下也不可能放下與其他人尤其是自己家人與情人的聯系。一個學美術的朋友這么和我說過:“我感到孤獨的時候,覺得墻是單獨的,椅子是單獨的,我也是,一切都是完全立體的,構不成一個畫面。”

    百年孤獨里的人物也是這樣。可他們偏偏放在了一起,離得那么近。尤其是奧雷利亞諾上校。他從開篇第一個詞開始出場,橫跨大本書。當他死的時候,馬爾克斯的妻子發現他在床上哭了兩個小時。他是這本書中最孤獨最有代表性的角色。他和身邊的人沒有共同點——除了孤獨,而孤獨是不能相互理解的。上校也是個很固執的人。然而他們的固執又不同于堂吉訶德的固執。堂吉訶德是為了他騎士的夢想去奮斗的,雖然他人在這種荒誕的犧牲中根本瞧不出意義來。但對他來說那是個崇高的目標,他真的熱愛騎士事業,所以他從未親自品嘗過孤獨,他的孤獨是由塞萬提斯來品嘗的。但奧雷利亞諾上校的固執卻不知道為什么,也許是因為自負,也許天性使然,但有一點,他的生存從來都沒有特定的目的性。“我們打了那么多仗,就爭取到沒讓人把房子漆成藍色。”他不知道為何而戰。然而他又沒有一絲猶豫地發動一次又一次的戰爭,就像他晚年固執的做小金魚,做到25條就融掉,如此循環往復。所以堂吉訶德是荒誕的前進,只是旁人看不出意義,而他是荒誕的循環,連自己也瞧不出意義來,宛如西西弗斯一次又一次將巨石推上山頂,重復的無意義的勞動。然而西西弗斯這么做是因為眾神的懲罰,而奧雷利亞諾上校這么做又是為了什么?阿瑪蘭妲晚年也將自己關在屋子里縫紉,縫好了又拆掉。他們的重復,究竟是為了逃避孤獨,還是為了維持孤獨,來維持自己的自尊?然而他們的自尊卻又來自于自卑。上校用一個有一個決絕的命令來掩飾他內心的無力感。于是他們被囚禁在這可笑卻無法擺脫的孤獨中。

    “百年”

    可當何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞照妻子話向窗外望去的時候,他看到兩個孩子赤腳待在陽光曝曬的菜園里,某種神秘而明晰的力量將他從虛無縹緲的拉扯下來,帶領他的孩子去看望冰塊。多年以后,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校面對行刑隊的時候,仍將會回想起父親打他去見識冰塊的那個遙遠的下午,也許那是他童年里唯一溫暖的記憶,雖然那時他還分不清冷熱。我想這種溫情可能是唯一能戰勝孤獨的東西。但比起將愛作為解決孤獨的藥方,馬爾克斯讓它變成一種更加深刻的孤獨。想愛而不敢卻不能,恰恰加深了他們的孤獨感。馬爾克斯描繪了徹骨的孤獨與溫暖的人情,卻不會給我們解決孤獨的辦法。但我們注定會去反抗,就像注定的孤獨。

    百年孤獨讀書心得文(模板20篇)篇二十

    在拉丁美洲文學100多年的發展過程中,出現了許多不同的流派,深刻地改變了世界文壇。還有著名的哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯以其魔幻思維和對現實世界的講述,開創了魔幻現實主義這一文學流派,作者獲得諾貝爾文學獎。

    剛開始看《百年孤獨》的時候,會發現作品里有兩個奇怪的地方。一是書中講的故事大多荒誕;第二個是名字的重復和作品中同樣奇怪的東西的重復。現實生活中,不可能有持續四年以上的雨。一個老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中,死人也不會因為受不了孤獨而回到人間。但這一切都發生在這個家庭周圍。更奇怪的是,在這本書里延續了一百多年的家族里,男方要么叫阿卡蒂奧,要么叫奧雷連諾,從第一代創始人阿卡蒂奧到最后一任守護者奧雷連諾,家族里各種奇怪的事情反復發生。結合作者的創作時間和生活環境,我們很容易就能發現這象征著什么。

    在《百年孤獨》中,作者用夢幻般的語言描述了創業的艱辛,文明的出現,繁衍與生存,愛與背叛,榮耀與夢想,資本主義的出現,內戰的爆發,壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等。這可能會影響拉丁美洲,但他們集中在一個叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個家庭成員都深深卷入其中。在故事的結尾。家族最后的守護者奧雷連諾讀著記載著這個百年家族命運的羊皮紙,說道:“里面的一切我都看見了,已經知道了!”作者通過這個總結性人物的口,表達了對拉丁美洲百年歷史的看法,即拉丁美洲近代的歷史是重復的,拉丁美洲的發展和歷史進程是停滯的。

    《百年孤獨》是一部有趣的作品,沒有華麗的情節,故事的發展更令人費解。當你讀完他,就能感受到作者對歷史的重復。對拉丁美洲百年孤獨的反思。我忍不住沉浸其中。

    整本書中,每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧,到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

    這些人,從出生開始就是孤獨,逐漸的,有人在孤獨中失去自我,比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我,比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨,可卻無能為力,比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知,比如烏蘇拉,比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時已晚,比如我的上將奧雷良諾。

    一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中,個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。

    對于我,則早已習慣了與孤獨為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認,與其抗爭,與其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。

    如果你和我、和大多數人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

    我相信,這本書能給我的,遠遠不止于此。

    這些人,從出生開始就是孤獨,逐漸的,有人在孤獨中失去自我,比如第一個何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我,比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨,可卻無能為力,比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知,比如烏爾蘇拉,比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時已晚,比如上校奧雷里亞諾。

    有人說,那個家族中,每個人都深刻得令人難以想象。孤獨其實也分種類:有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨;有如烏爾蘇拉般人性的孤獨;當然,也有如何塞·阿爾卡蒂奧般的孤獨。最后的那場颶風,終于將整個村莊一起帶走了,同時帶走的,是不會再重演的那個家族百年的孤獨。

    文為時作,作者安排這個結局,自然也是希望這個家族的孤獨不要再重演。同時作者在文中充分利用了象征的手法,如那段關于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴重的是,得了這種病,人們會失去記憶。為了生活,他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道:“這是牛,每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”前事勿忘,后事之師。人們啊,切莫像那個村莊的人那樣,患上失憶啊。遺忘,就意味著背叛。

    再回到現實生活,如果你和我們大多數人一樣,被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書,讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。就像很多故事那樣,到頭來主人公都無法擺脫宿命,可是他們掙扎過了,奮斗過了,就夠了。很多時候,我們沒法改變什么,每個人都注定孤獨,可是我們試圖去改變,有此足矣。

    這是一個孤獨的年代,這是一個孤獨的城鎮,這是一個孤獨的家族。兜兜轉轉過去了百年,從貧窮,然后發跡,最后衰落,一切便如此循環往復著。

    年輕時候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司,帶領土著居民奮起反抗,戰斗大小32場。最終卻向f妥協,回到家鄉的小作坊,整日的鑄造小金魚,做滿2條便融化了重做。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來的可笑而又可怖的循環。

    還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對方父親的性格,以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時他們便交換了名字。最終他們又弄錯了墓穴,一生的錯誤似乎這樣才是結束。而命運的循環卻遠未停止。

    從第一個吉普賽人進駐馬貢多,循環便緩緩開始了。當那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們,在外來科技、商業、軍事、政治的沖擊下,不可避免的淪陷了。

    他們紙醉金迷于殖民者帶來的盛世浮華,不可救藥。然而過眼云煙終會散去,繁華如錦的小鎮,連同枝繁葉茂的布恩地亞家族,消失在颶風中,被吹往虛無。這個蜃景似的城鎮,將被颶風從地面一掃而光,將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切,將永遠不會重現,。循環到此似乎便是終點,又也許將成為新的起點。

    小小的馬貢多,便也是拉美近代歷史的折射。

    愿這個百年孤獨的家族不再出現,這是作者馬爾克斯的愿望,他更想要的,應當是那個落后愚昧的拉丁美洲永不出現。內戰連連,外敵入侵,災難與疾病的折磨,書中馬貢多居民須承受的,也正是拉美人民所承受過的。而布恩地亞家族的迷信甚至,不也是落后與愚昧的產物么。

    從歐洲人登上拉美大陸,可怖的循環也便開始了。歐洲人帶來了先進的文化、科技,帶來了自己的政治、信仰,堆砌出一時多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅,最終,循環再次來到終點。拉美將走向哪里,馬爾克斯不知道,我們也是。

    只愿那遭受百年孤獨的家族,不會在大地上第二次出現。

    就在最近,我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。最開始,我選擇這本書時其實是受到了一些早期其他歌曲中出現百年孤獨的字眼,所以我才去書店買了回來看。

    在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候,我就覺得太深奧了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復出現,相同怪事的重復發生,這是只有在電視劇中才會發生的。

    從生活實際出發,這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中,這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個成立了一百多年的世家中,男士,叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點新意都沒有。

    且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什么,但我相信我只要我再細讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現在實在是沒有這個能力。

    人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格。

    霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。

    雖然每一代的成員都經歷著波折,但這個家族仍然一代一代地承傳著,并且一直傳承了下去。只是最后,當家族中的男子死去時,讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是,家族的最后一個守護者奧雷良諾開竅了,因為他最終發現這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命,這是永遠也走不出的循環。

    即便合上手中的書,那些情節還會在我的腦海中一幕幕地涌現出來。這本書實在讓我受益匪淺,難以忘懷。

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