優(yōu)秀作文是一種藝術(shù)，它能夠引起讀者的共鳴，打動人心。同學們，現(xiàn)在就讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀作文范文，感受其中的魅力和力量。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇一
剪紙又叫刻紙，它是中國民間藝術(shù)之一。剪紙，顧名思義，就是用剪刀把紙剪成各種各樣的圖案。人們把美麗鮮艷的剪紙，貼在雪白的窗紙或透明的玻璃上、門上、燈籠上，表達濃郁熱烈的喜慶氣氛。
剪紙作品豐富多彩，有精美的燕子和漂亮的玫瑰，有歡快的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，有能干的大媽正汗流浹背的扯面，有穿戴少數(shù)民族服飾的大姐姐，有刻著飛舞鳳凰的壽桃……剪紙的作品真是變幻無窮啊！
我最喜歡的作品是“孔雀圖”，它讓我想起跳孔雀舞的一個舞蹈家——楊麗萍，孔雀頭上的毛像一把精美的扇子，她的羽毛像一件華麗的禮服，好似葉子與花兒，裝飾著孔雀的舞會，蟋蟀為孔雀的舞伴。
我跟著視頻學剪紙，先拿一張紙，看著視頻一會折一會剪，三下五除二一張孔雀圖就展現(xiàn)在我的眼前，我覺得太難又開始自己做起來。
我先把紙對折一下，然后在紙上畫一個蝴蝶的形狀，又在蝴蝶上畫一些精美的圖案，再用小刀延圖案精細的刻，最后用剪刀剪下蝴蝶的形狀，這樣一幅漂亮的蝴蝶剪紙就完成了。
剪紙值得我們傳揚下去，難怪列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢！
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傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇二
糖人，是一種以熬化的蔗糖或麥芽糖做成造型的民間手工藝。其造型繁多，有人、動物、花草等。過去的藝人多打著銅鑼沿街叫賣，有的還帶著一個畫著花鳥獸蟲的圓盤，交錢后動圓盤，交錢后動圓盤，指針指向什么造型，就做什么，以此吸引小孩子們購買。糖人按照其制作工藝的不同，可分為三種：吹糖人、畫糖人、塑糖人。
吹糖人。
吹糖人是把糖料吹制成各種造型。據(jù)說糖人技藝從明末清初就有了，制作是把糖稀熬好，用麥咭桿挑上一點糖稀，吹，糖稀即像氣球一樣鼓起來，再通過捏等手法配合，吹塑起各種造型。糖人不易保存，放久就會變黑，且一捏就碎。制作好后的糖人顏色黃澄澄的，晶瑩剔透，好吃好玩。
畫糖人。
畫糖人是在石板上用糖稀畫出。石板一般為大理石。因糖稀在石板上很快就冷卻了，所以要一氣呵成，其制作過程十分精彩。畫糖人多流傳于四川各地，糖畫內(nèi)容多姿多彩，很是精妙。小孩子們尤其喜歡可愛的造型，如小雞、小狗等，總是被孩子們先爭著搶光。賣糖人的手藝人將糖稀傾倒在石板上，勾畫出各種各樣的造型，然后再附上小竹棍，凝住，就成了糖人。其精妙的造型、薄脆甜膩的口感，以及它精彩的制作過程，都贏得了廣大人民的贊賞。
吹糖人、畫糖人、塑糖人，每一種制作工藝都具特色，是過去生活的休閑食品，更是一門“民間手工藝術(shù)。”
記得那一次，我親眼目睹的了神奇的糖人藝術(shù)。賣糖人的老爺爺在小鍋中化好糖，再從小鍋中舀出一勺糖漿，輕快地做了個蛇身。啊，難道老爺爺要做龍嗎?接著，老爺爺又在蛇身上彎彎曲曲地涂了一條長線，呵，原來是要做龍!老爺爺又十分敏捷地畫了一個怪形狀，然后添了一個眼睛，兩只角和龍須。看到這兒我樂了，老爺爺可真會做。做完后，老爺爺拿起一把薄薄的小刀，用兩指按住，輕輕往前一推，就把“糖龍”鏟起來了!當老爺爺舉起粘在竹竿上的“糖龍”時，圍觀的人們異口同聲地稱贊：太美了，太神奇了。
糖人以它精妙的造型，甜滋滋的味道，成為“中國民間美術(shù)手工藝”，孩子們邊吃邊玩，是過去廟會上不可缺少的一道有趣的風景。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇三
糖畫顧名思義，它就是用糖來畫畫。把勺子當做筆，把糖當作墨水或者顏料。糖畫不僅好吃，而且十分有趣，是許多孩子們的“愛寵”。
曾經(jīng)，我們學校門口也有這么一個賣糖的叔叔，每當，放學的時候，叔叔的攤位上便是人山人海，被孩子們堵得水泄不通。
我便選了我最喜歡的——金龍。叔叔開始畫了，首先，他用勺子輕輕地在鍋里盛了一勺子糖，把小勺子微微傾斜，向冰涼的大理石上“澆”去，叔叔的胳膊時而快，時而慢。在這兩種氣勢中，大金龍的輪廓就畫好了，叔叔又盛了一勺糖，就如“給畫填尾”。讓這條金龍變得更加威武。不一會兒，一條“栩栩如生的金龍，就“出現(xiàn)”在我的眼前。
剛說畫，吃當然也是別有深意的。我拿著這“條”金龍仔細端詳，總是舍不得吃，拿在手里欣賞半天，最終，實在忍不住那金燦燦的誘惑時，小心翼翼地咬了一口——是最不要緊的部位。“真甜，真好吃。”我忍不住大叫。
這就是我身邊的藝術(shù)——糖畫，聽了你有沒有心動呢？
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇四
“媽，媽！”我跑下樓，對媽媽說：“都八點了，你怎么不叫醒我？我上學遲到了。
那智的母親平靜地對我說：“去換睡衣，陪我掃墓。”
嗯？哦！今天，學校放假。今天是清明節(jié)。
我換了睡衣，帶了掃把，抹布，水果籃，還有一大堆紙幣，然后和媽媽一起上山。
路上看到很多人要掃墓，就問媽媽：“媽媽，你今天為什么要掃墓？”
“因為今天是清明節(jié)，掃墓是為了讓死去的親人活得安心，就像我們經(jīng)常打掃房間一樣。”媽媽說。
“那為什么帶水果，死人不會吃，為什么燒紙錢？”我問。
我媽喘著氣說：“拿果子是安心，意思是死去的親人在陰間有飯吃；燒紙錢意味著他們有錢花，不會挨餓受凍。懂嗎？”
“我明白了！”我笑著回答。
轉(zhuǎn)眼間，我們來到了爺爺?shù)膲炃啊Ｎ矣脪咧闱謇硗甑厣系穆淙~后，就幫我媽媽清理墓碑上的灰塵。
打掃完后，我媽把果籃放在我爺爺?shù)哪贡埃_始燒紙。
“不要把它放在或者拿到葉子里，小心。”媽媽告訴我的。
我小心翼翼地把紙錢扔進爐子里，生怕燒著了山。
時間久了，終于燃盡了。我“咻”地站起來，真的是腰疼。看著干凈的墓碑和由黃轉(zhuǎn)黑的紙幣，我開心地笑了。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇五
吹糖人是舊時北京的一個行業(yè)，北京話為“吹糖人兒”。小販們肩挑擔子走街串巷，擔子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上有一個大勺，中間放滿了糖稀(麥芽糖溶化所得)。
木架分為兩層，每層都有很多小插孔，為的是插放糖人。這玩藝兒好看、好玩，玩完后還能吃，一般孩子都喜歡，見著就走不動了，不是纏著大人要買，就是跑回家去要錢，實在沒錢的也不肯離去，眼巴巴地盯著這些糖人。
小販就用小鏟取一點熱糖稀，放在沾滿滑石粉的手上揉搓，然后用嘴銜一段，待吹起泡后，迅速放在涂有滑石粉的木模內(nèi)，用力一吹，稍過一會兒，打開木模，所要的糖人就吹好了。再用葦桿一頭沾點糖稀貼在糖人上，就大功告成了。糖人有各種形狀，什么小鹿、金魚、耗子、燈籠等，最惹孩子喜愛的是孫猴。
聽老人講，早些年有走街串巷吹糖人的，為了讓生意好做，糖人可以不必用錢來買，而是用牙膏皮來換。兩筒牙膏皮可以換一個孫猴或是其他的小糖人。這一著頗受兒童歡迎，常常有小孩子把家里沒有用完的牙膏擠出來，用牙膏皮去換糖人吃，即便挨打也覺著甜滋滋的。
吹糖人藝人多為流動制售，每年除6、7、8、9四個月因氣溫高、濕度大不宜吹制外，晚秋、冬季、早春等季節(jié)皆宜，以冬閑時節(jié)為最佳。一般藝人走鄉(xiāng)串村制售，逢節(jié)慶、廟會等群眾聚集活動的場合，擺攤制售。
傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。希望吹糖人兒和剪紙、年畫、泥人等東西作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)，能夠受到人們的關(guān)注，能夠有人繼承和發(fā)揚他們，把這些古老的傳統(tǒng)手藝保存下去，流傳下去。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇六
我們老家少不了的就是糖畫，我們老家有一位技術(shù)高超的老師傅，他做糖畫一共做了十六年，而這位老師傅就是我的伯伯。
我?guī)缀趺磕甓紩臀也诩猩献觯@個東西會吸引許多年幼的孩子，我們一到，他們那些小孩子就會跑過來，而我們的糖，也不夠那些小孩子分，所以每次都有許多的小朋友買不到，而我和我的伯伯看見了，有許多小朋友沒有，就會在明天的糖鍋里面多熬一點，好讓那些小朋友能吃到，但是，每每都會有小朋友買不到，為什么我伯伯的糖畫比別的好吃呢，這是因為我們的配料有紅糖，白砂糖、少量的蜂蜜，白細糖，和一點面粉，這是為了避免在做的時候沾住了拿不起來，我伯伯做出來的比別的地方要好吃。
我伯伯做的一點都不膩，也不會沾上牙齒，一入嘴巴就化成了蜜一樣，很好吃，而外面的，就拿杭州來說吧，杭州的糖畫是吃了一口就不敢吃第二口，讓人吃不下去，而我伯伯做的一口可以吃好幾個，吃一次還想在吃第二口，第三口，吃到十幾個也不膩。
有的時候，我的伯伯會變換一種花樣，：就是讓小朋友在一個管子里吹氣，然后告訴我的伯伯想要什么樣的圖案，就是要聽我伯伯的口令，什么時候要停下來，伯伯做這個的技術(shù)比做糖畫要高超的多，這個，含在嘴里，就會如蜜一樣。有時我的伯伯也會有幾弟子在那里學藝，也為了讓傳統(tǒng)不失傳。
傳統(tǒng)手藝是每個地方都有的，但每個地方的傳統(tǒng)手藝是不同的，也會把一些手藝傳承下去。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇七
我在漢江公園游玩時，偶然遇到了一位奇人。他是一位賣糖畫的老人，聽說他做的糖畫既好吃又好看。
那是一個傍晚，媽媽帶我來到了漢江公園，遠遠地看到一群人站在那里不知道在干什么。我跑過去，從大人們身邊擠進去，才發(fā)現(xiàn)原來是有位老人在創(chuàng)作。那位老人用糖漿在石板上畫了一個龐大的身體和一雙小小的腳，一定是一只雞，一位年輕人說。那位老人聽后，只是微微一笑。什么東西長的像這樣呢？我想。
一定是雞，只有火雞長這樣。一個小朋友說。那個老人聽后，還是微微一笑。忽然，那位老人來了一個很大的動作，在給那個東西的頭上畫上金光燦燦的花紋，再給這個東西來了個點睛之筆，我才發(fā)現(xiàn)，那原來是一只栩栩如生的鳳凰。那只鳳凰展開了自己的翅膀，像是在天空飛翔。
當那位老人給竹簽上點一滴糖漿，再把它粘在畫上，把它拿起來舉過頭頂，大聲喊到：糖畫鳳凰，三元一個啦！的時候，人們就開始掏自己的腰包了！
我好奇地買了一個，一嘗，很好吃。心中贊嘆，真是既好看又好吃。
這真是一位民間奇人啊！
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇八
中國有著悠久的傳統(tǒng)文化，尤其是壺天的火龍燈會，下面就由我來說說它的特點吧。
又到了舉行火龍燈會的時候了，中午，大家紛紛拿出自家的針線，為火龍燈“封上肚皮”。這時，姨媽對我說：“這火龍燈一共60米，共24節(jié)，每一節(jié)要插一根蠟燭，晚上以火龍燈為主，還有花燈，排燈，火流星，火球呢！”姨媽笑瞇瞇的對我說。“真的嗎？”我開心極了，小小的心充滿了快樂。
晚上，大家為火龍燈插上了蠟燭，花燈、排燈也準備就緒，于是，大家拿出樂器“嗒嗒嗒”的吹了起來，走了起來。“姨媽，為什么要舉辦火龍燈會呢？”這時，我好奇的問。“因為啊，我們壺天村以前總是失火。”“那失火跟火龍燈會有什么關(guān)系呢？還有，為什么現(xiàn)在沒失火了呢？姨媽你快說呀！”我就像一個記者在對姨媽進行采訪。“為什么沒失火了呢？因為啊，一次，幾位道士他們路過壺天村，他們說，是因為山洞里有一條赤蛇，它修煉上千年，成了一條火龍，我們這里總失火就是它在放火，那怎么辦呢？于是，他們讓我們每年都來舉行一次火龍燈會。”“哦，后來呢？”我問。“自從舉辦火龍燈會后啊，壺天村就很少失火了。”姨媽笑著說。“哦。”我點了點頭。
壺天火龍燈會的創(chuàng)造和流傳是壺天人光輝歷史的一部分，為我們壺天人所喜愛。
中國是一個文明古國，中國人民的民族精神來源于源遠流長的、博大精深的中華文化。孔孟給我們禮的教育，老子給予我們道德的追求，司馬遷給我們歷史的尋索。
以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于和諧的文化思想，如孔子關(guān)于社會和人與人之間的“中和”主張，《禮記·禮運》中關(guān)于“天下為公、選賢與能、講信修睦”的“大同”社會的主張，以及孔子“小國寡民”的思想等等。應(yīng)當說，中國古代思想家們的這些關(guān)于和諧文化思想是極其寶貴的，構(gòu)成了我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
從去年5.12汶川地震中可看到，受災(zāi)人民的堅強意志和全國救援人員的英勇與奉獻無不體現(xiàn)出中國的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；成功舉辦的奧運會在世界歷史上留下璀璨的足跡，中國健兒們?yōu)樽鎳〉昧溯x煌的成績，世界為這個禮儀之邦所折服；在今年全球都緊張的金融危機下，正如溫家寶總理所言：值此艱難時刻，關(guān)鍵是鼓起勇氣和信心，危機是挑戰(zhàn)，也是機遇。政府擴大內(nèi)需，增加就業(yè)率，盡量減輕對國內(nèi)的沖擊；甲型h1n1流感病毒今年在全世界迅速蔓延，成為世人一大重點關(guān)注問題，中國能快速有效地控制住疫情，把危險系數(shù)降到最低，主動及時監(jiān)測、隔離，保障了人民的安全。
五千年來，我們的祖先用自己的勤勞、意志、智慧品質(zhì)創(chuàng)建了自己有民族特色的中華文化，經(jīng)久不衰，這座歷史寶庫五彩繽紛。只要細細地尋覓，那種濃濃的中國文化會不斷陶醉感染你，使你曠然神怡。所以，作為一名中國學生，需要經(jīng)歷中國文化熏陶，胸懷大志，為祖國的繁榮，努力學習。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇九
我獨衷熱愛于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵著實讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過，在這里孕育燦爛的黃河文化，也孕育智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉(xiāng)，逐漸在各地形成許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。如果我們繼續(xù)深入的對皮影藝術(shù)的社會文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎(chǔ)來討論其演出的社會意義，就會發(fā)現(xiàn)在中國的皮影藝術(shù)中，蘊含著相當豐富的文化內(nèi)涵。
除歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術(shù)風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取抽象與寫實相結(jié)合的手法，對人物及場面景物進行大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當?shù)孛褡迤鳂贰⒚耖g曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補、互相促進與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現(xiàn)在的價位還是屬于較低的水平，所以我們應(yīng)盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動著民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠在人們心中閃爍。
我國傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌，傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統(tǒng)美食等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊。下面是關(guān)于中國，歡迎閱讀！
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇十
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符……”每當大年三十的晚上，我都會情不自禁地吟誦起王安石的《元日》來表達我內(nèi)心的喜悅與激動。
除夕夜的零點是辭舊迎新的時刻，所有人都不能早睡。在那時，我已穿上新衣、戴上新帽，和家人們下樓放鞭炮、玩耍。我和他們一起放煙花、點小炮，十分開心、不亦樂乎。很快，就要到零點了，我們都會屏住呼吸，等待那一刻的到來。只見天空中燃放起美麗五彩的煙花，挨家挨戶的窗子前都放起了鞭炮，那聲音震耳欲聾，我趕忙用手捂住耳朵，但仍一個勁地叫：“哦，過年了！”我們也放起了鞭炮，這象征著新的一年生活將紅紅火火、喜氣洋洋。
回到家，姥姥姥爺又給我們做了熱乎乎、香噴噴的餃子，別提多幸福了！在除夕夜，親人們不僅能團聚，晚輩還能得到前輩發(fā)放的壓歲錢。我給姥姥姥爺們磕頭、說吉利話，祝愿他們新的一年越活越年輕，能長命百歲。他們呵呵地樂，很是滿足，就給我發(fā)了許多壓歲錢。除夕夜人們要守歲，很晚才可以睡覺。
正月初一，街上熱鬧非凡，到處張燈結(jié)彩，我們可以來回串門，給親戚們送禮，我還可以收到許多壓歲錢。過后幾天經(jīng)常可以和家人出去旅行，到了正月十五元宵節(jié)我還可以吃到各種口味的湯圓，那味道至今想起仍十分美味，難以忘懷。這快樂的年一直延續(xù)十幾天，使我們每一個中國人都沉浸在無比快樂之中。
春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著深厚久遠的歷史，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，已有幾千年的歷史。當然，它也是我最愛過的節(jié)日。春節(jié)中每一個美好的習俗都反映了中華人民淳樸善良的美好品質(zhì)，我愛人們這濃濃的親情和傳統(tǒng)的美德，我愛春節(jié)！
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇十一
傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族文化的瑰寶，它凝聚著歷史的積淀和民族的智慧。我有幸能夠接觸并學習傳統(tǒng)藝術(shù)，這給了我機會去了解和體驗古人的智慧和情感。通過學習傳統(tǒng)藝術(shù)，我對其價值和意義有了更加深刻的體會，同時，也受益于其中的情感交流和心靈升華。
傳統(tǒng)藝術(shù)承載著豐富的思想內(nèi)涵，每一幅書畫作品、每一首詩詞，都透露出作者對世界的獨特見解和情感表達。藝術(shù)家通過筆墨和色彩的抒發(fā)，將內(nèi)心的世界展現(xiàn)給觀眾。例如，中國畫中常見的“中有白，既無青”的技法，表明了畫家對于平凡事物的獨到觀察和內(nèi)心的超脫。而古代文人的詩詞中，往往流淌著對自然景色的贊美，對人生境界的追求，這些都讓我感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)所帶來的禪意和深邃。
傳統(tǒng)藝術(shù)與時尚流行相比，有著獨特的審美魅力。它承載了民族的精神與情感，使人感受到歷史傳承的力量。在觀賞古代繪畫作品時，我深深被那種凝重的氛圍所吸引。古代繪畫中善于運用線條和墨色的技法，使畫作更具張力和藝術(shù)感。每一幅繪畫都如同一幅故事，訴說著歷史的滄桑和人生的百態(tài)。通過欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)，我學會了去品味和感受古人的情感，這讓我的心靈得到了放松和愉悅。
傳統(tǒng)藝術(shù)在漫長的歷史發(fā)展中，形成了獨特的風格和技法，并得到了世世代代的傳承。然而，在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)藝術(shù)也面臨著困境和挑戰(zhàn)。許多古老的技藝逐漸失傳，傳統(tǒng)藝術(shù)品的市場需求也逐漸減少。為了保護和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，我們不能止步于古代的審美標準，而應(yīng)該在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新與發(fā)展。只有將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)造出適應(yīng)時代需求的作品，才能使傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生命力。
我始終堅信傳統(tǒng)藝術(shù)對于個人的修養(yǎng)和情感的熏陶具有重要作用。通過參與傳統(tǒng)藝術(shù)的學習與創(chuàng)作，我體驗到紙墨相遇的樂趣和靈感的迸發(fā)。每一次的動筆，都是一個心境的升華和情感的流露。我會繼續(xù)用心去學習和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，同時，也希望通過自己的努力，讓更多的人了解、欣賞和愛上傳統(tǒng)藝術(shù)。
結(jié)尾：
傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族的瑰寶，它承載著歷史的記憶和民族的情感。通過學習傳統(tǒng)藝術(shù)，我深深感受到其豐富的思想內(nèi)涵和獨特的審美魅力。傳統(tǒng)藝術(shù)不僅給我?guī)砹司竦挠鋹偅沧屛叶昧藢v史和文化的尊重。我將繼續(xù)努力學習和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，將其發(fā)揚光大，讓更多的人了解、欣賞和愛上傳統(tǒng)藝術(shù)。同時，我也期待傳統(tǒng)藝術(shù)能夠在創(chuàng)新中煥發(fā)新的活力，與現(xiàn)代生活相結(jié)合，成為時代的一道亮麗風景線。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇十二
第一段：介紹傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力與重要性（大約200字）。
傳統(tǒng)藝術(shù)作為我國文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和深厚的文化底蘊。它以其獨特的形式和魅力，向我們展示了古代智慧的輝煌，激發(fā)了許多藝術(shù)家的靈感，成為人們交流和表達情感的橋梁。在現(xiàn)代社會的迅猛發(fā)展中，傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)涵與審美價值得到了進一步的挖掘和弘揚，使我們更加深刻地感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力與重要性。
傳統(tǒng)藝術(shù)以其獨特的審美特點深受人們的喜愛。傳統(tǒng)繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)形式充滿著豐富的內(nèi)涵，通過藝術(shù)家獨特的表現(xiàn)方式傳遞出深遠的思想和情感。例如，中華傳統(tǒng)繪畫注重意境的抒發(fā)，通過墨色濃淡及筆觸的靈動表現(xiàn)，凝聚著藝術(shù)家的智慧和審美情趣。傳統(tǒng)音樂同樣也充滿了獨特的魅力，它以其悠揚的旋律和動聽的節(jié)奏，讓人們身心愉悅，激發(fā)濃厚的情感。
第三段：傳統(tǒng)藝術(shù)對個人的心靈修養(yǎng)的影響（大約300字）。
傳統(tǒng)藝術(shù)對個人的心靈修養(yǎng)起著不可忽視的作用。它能夠激發(fā)人們對美的追求，提升人們的審美能力，并帶給人們深沉的思考與愉悅。通過接觸和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)，個人能夠感受到藝術(shù)中的文化氛圍，獲得一種獨特的審美享受。同時，傳統(tǒng)藝術(shù)還培養(yǎng)了人們的耐心和專注力，因為這些藝術(shù)形式需要長時間的練習和體驗。在過程中，人們會體會到堅持與付出的重要性，從而成就一種品質(zhì)和精神追求。
第四段：傳統(tǒng)藝術(shù)在社會中的作用（大約250字）。
傳統(tǒng)藝術(shù)在社會中具有廣泛的作用，不僅可以傳承國家的文化血脈，增強國家的文化軟實力，還可以促進社會的發(fā)展和進步。傳統(tǒng)藝術(shù)是人們傳承和發(fā)展文化的橋梁，它以其特有的表現(xiàn)形式傳遞了歷代人們的精神和智慧。傳統(tǒng)藝術(shù)所呈現(xiàn)的美學觀，道德觀和審美價值觀，對社會的發(fā)展起到積極的推動作用。此外，傳統(tǒng)藝術(shù)也在旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著不可替代的作用，為社會創(chuàng)造了經(jīng)濟價值和就業(yè)機會。
第五段：個人的感悟與展望（大約200字）。
通過接觸和了解傳統(tǒng)藝術(shù)，我深切感受到了其獨特的魅力與深邃的意義。傳統(tǒng)藝術(shù)教會我欣賞美的眼光和獨立思考的能力，豐富了我的精神世界。然而，傳統(tǒng)藝術(shù)也需要不斷地發(fā)揚光大，讓更多的人了解和接觸。我希望能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力帶給更多的人，讓他們從中汲取正能量和思想滋養(yǎng)，同時也為傳統(tǒng)藝術(shù)的保護和傳承做出積極的貢獻。
總結(jié)：
傳統(tǒng)藝術(shù)作為我國文化的瑰寶，承載著豐富的歷史和深厚的文化底蘊。它以其獨特的形式和魅力，向我們展示了古代智慧的輝煌，激發(fā)了許多藝術(shù)家的靈感，成為人們交流和表達情感的橋梁。通過接觸和了解傳統(tǒng)藝術(shù)，我們可以感受到其獨特的魅力與深邃的意義，并從中獲得心靈的滿足和啟迪。因此，我們應(yīng)該積極推廣和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多的人了解和欣賞。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇十三
皮影戲是中國一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。隨著時代的變遷，這門藝術(shù)日漸淡出人們的視線。一說起皮影戲，我可是雙眼放光，對它情有獨鐘。
記得是春天的一個晚上，我們一家正在吃飯，爸爸說：“這附近來了個皮影戲劇團，吃完飯我們一起去瞧瞧。“那時的我覺得十分新鮮，不知是啥樣。我吃了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會兒，我和爸爸媽媽老遠就聽見鑼鼓喧天，喝彩聲吵作一團。演皮影戲的場地被里三屋外三層的觀眾包得嚴嚴實實，好不容易才擠了進去，只見那兒擺了一個一米高的木架子。框架上繃著一塊半透明的驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊。大老虎咆哮起來，不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起的哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。接著又表演了《西游記》《哪吒鬧海》《葫蘆娃》……精彩絕倫，讓人流連忘返。節(jié)目結(jié)束了，我還意猶未盡。我走到架子旁，發(fā)現(xiàn)了許多帶木棒的圖片，爸爸走過來說：“這是用牛皮做的，在上面做了彩繪，就立刻變得非常精致。”這皮影大部分是仿照人的關(guān)節(jié)制成的，讓我越發(fā)喜歡皮影了。
皮影戲是我國文化的瑰寶，它有獨特的魅力和深層的文化內(nèi)涵，我愛皮影戲。
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傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇十四
看著這幅漂亮的剪紙：一個男孩騎在一頭牛上，正拉著另一個男孩上來。看著看著，在不知不覺中我飛向了想象的王國。
卡兒是個苦命的孩子，他很小時就父母雙亡，成為了一個孤兒。可是他酷愛冒險，他認為命運不會那么殘忍，于是他決定離開村子去流浪。村長聽說了很是著急，它急急忙忙的跑去，看見卡兒正整理衣物，便問：“村子里鄉(xiāng)親們都對你不錯，你就留下來吧，干嘛去流浪呢?”卡兒答：“我認為在村里吃的是鄉(xiāng)親們辛辛苦苦賺來的糧食，住的是他們的房子，太對不住大家了!所以，村長您就別留我了。”看卡兒決心已定，村長只好由著他的性子來。
那天晚上卡兒在夜深人靜的時候悄悄的離開了這個村莊.
卡兒去了很多的地方，大城市、小鄉(xiāng)村、大峽谷、原始樹林等。他餓了就吃摘樹上的果子，困了就睡在馬路邊垃圾桶邊，但最后他還是留在了一個叫做“草村”的村莊。
那天，卡兒來到了草村，在大河邊散步，一不留神他腳一滑，“撲通”一聲掉進了大河里。雖說他去了很多地方可游泳它他卻不會。這時，放牛的大楊看到了在水里撲騰的卡兒，二話沒說馬上跳進河里去救卡兒。上了岸，大楊看卡兒因過度的驚嚇還不能走路，變把卡兒慢慢的扶上牛。這一救，使卡兒和大楊成為了親密無間的好朋友。他們一起在草叢中捉蛐蛐，一起去山上采野果，一起在莊家地里偷西瓜.
不知不覺中，卡兒發(fā)現(xiàn)自己越來越離不開這里。這里的人都帶卡兒很好，卡兒也變得懂事起來，不再為衣食住行而擔憂了。
看，剪紙，一張普普通通的紙，一把普普通通的剪刀，就能剪成天下無雙的精美藝術(shù)品。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇十五
泥人張簡介。
泥人張”是北方流傳的一派民間彩塑，它創(chuàng)始于清代末年。
天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長林。張長林(1826-1906)字明山。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，搏土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等古典文學名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達到神形兼具的境地。他的藝術(shù)獨具一格而蜚聲四海，老百姓都喜愛他的作品，親切地送給他一個昵稱：泥人張。“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。在歷屆展覽會上它都被認為是出類拔萃的作品。
泥人張彩塑-作品。
泥人張彩塑可以說是天津的一絕。傳說，張明山袖里常藏泥去看戲，一邊看戲一邊在寬大的袖里捏頭像，一曲未終，便捏出了各個角色，活靈活現(xiàn)，各具特色，他善塑肖像，曾給不少的名人塑過像。現(xiàn)在藝術(shù)博物館陳列的.第二代張玉亭塑的梅蘭芳像是梅先生演出黛玉葬花的藝術(shù)再現(xiàn)。看著這件藝術(shù)作品，猶如見到梅先生的婆娑舞姿，難怪人們說，泥人張把泥人都捏活了，就缺一口氣。
泥人張最精彩的作品是《鐘旭嫁妹》。這是一套29個形象的巨作，人物動作、性格、表情各不相同，或胖如蠢豬，或瘦如豺狼，或奸詐，或貪婪，或狡獪，或很兇殘，形形色色，面目可憎可笑，看了令人捧腹。新中國成立時，泥人張第四代傳人張銘、張鉞都只有20來歲，但已顯示出他們卓越的才華。現(xiàn)在他們在天津與第五代張乃英、張紅英等繼承祖業(yè)從事泥人張彩塑藝術(shù)。
【例文二：中華傳統(tǒng)文化伴我成長】。
中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術(shù)以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣作文人網(wǎng)，把我深深地吸引住了。
春節(jié)，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。
變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威風凜凜。接下來，他一聲大吼，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉……臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯過今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會喲!
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇十六
中國的戲曲藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，其歷史悠久、種類繁多。但近年來缺乏關(guān)注，面臨衰退危機。根據(jù)文化部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，戲曲種類在1983年有373個，而到剩下了286個。業(yè)內(nèi)專家估計未來戲曲劇種的消亡可能還會加速，傳統(tǒng)戲曲傳播和發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。這種現(xiàn)象值得我們?nèi)ニ伎迹哼@門藝術(shù)是去是留?它的當下價值究竟是什么呢?而在筆者看來這門藝術(shù)是人類文化的積累，是不可忽視的寶貴財富，而傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的價值有兩個方面：一是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)本身源遠流長、博大精深，這門藝術(shù)需要繼承和發(fā)展;二是它對社會、對人類有著潛移默化、深遠持久的影響。
一、傳統(tǒng)戲曲需要繼承和發(fā)展。
(一)傳統(tǒng)的道德感需要繼承。
中國戲曲歷史若從西漢時期的百戲算起至今已有兩千多年。它包含著華夏文明的深厚底蘊，是中國千百年歷史中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著極大的文化價值。它根植于民間鄉(xiāng)土，與人民群眾感情深厚。而正如歷史學者、文藝評論家解璽璋所說：“道德感，就是中國戲曲的價值理念。傳統(tǒng)中國人的道德，不是在學校里上政治課培養(yǎng)出來的，都是在聽戲聽出來的，都是從劇場里慢慢熏陶出來的。中國戲曲里邊忠孝節(jié)義、仁義禮智信都有。”可以說戲曲不單只是一種表演形式，而是有著更為深厚的傳統(tǒng)文化意蘊，甚至承載著中華傳統(tǒng)文明的傳播責任。
(二)傳統(tǒng)形式需要發(fā)展和創(chuàng)新。
當下的社會娛樂休閑方式太多，分散了人們對戲曲這種傳統(tǒng)娛樂方式的注意力，尤其現(xiàn)在的年輕人如果沒有興趣的'話幾乎很少接觸戲曲。
雖然戲曲舞臺簡陋，不如明星演唱會的激情四射或大型晚會的隆重大氣，但就因為其簡陋和鮮有道具才更能讓人注重于演員的表演和劇情，充滿了想象空間。傳統(tǒng)戲曲聲腔繁多，劇目數(shù)以萬計，有著獨特的表現(xiàn)手段、美學特征、以及燦若群星的藝術(shù)家，它是華夏多樣化的文化文明審美觀念的集合。我們沒有理由去舍棄這塊瑰寶，更應(yīng)該在當下逐漸消亡的趨勢下保護和發(fā)展這門藝術(shù)。
當下的流行音樂中也會加入戲曲元素，如周杰倫在《霍元甲》中有的片段以京劇的青衣唱腔演繹，而陶喆的《蘇三說》用到了京劇《蘇三起解》的旋律等，還有一些歌詞創(chuàng)作會借鑒戲曲劇目的念白。這些都說明傳統(tǒng)戲曲在當代社會娛樂中還是有地位和價值的，戲曲藝術(shù)豐富了流行歌曲的文化意蘊，這是不同藝術(shù)的相互碰撞與切磋融合。
所以社會在發(fā)展變遷，傳統(tǒng)戲曲也需要與時俱進，要有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，一味墨守成規(guī)只會繼續(xù)衰退，必須面向現(xiàn)實生活，開出時代的“新花”才能吸引更多的觀眾。
二、傳統(tǒng)戲曲對社會的價值。
(一)提高個人文化品位。
歷史上的文人騷客多寄情于梨園，而他們編寫的劇目都暗含了作者的哲學思想和愛國情感等，這也就是戲曲劇本的文學性質(zhì)。戲曲藝術(shù)表演有著獨特的美感，演員在舞臺上三兩步便走遍天下，七八人即是千軍萬馬，它用虛擬化、程式化的表演形式刻畫人物形象、描繪故事情節(jié)、表達思想感情，它的程式、語言、旋律遵循著美學原則和精神內(nèi)核，這種抽象、寫意的表演耐人尋味，這便是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)表演的核心。它來自于生活卻又高于生活，觀賞戲曲藝術(shù)可以領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化底蘊、提升人的藝術(shù)鑒賞能力。
(二)豐富校園人文精神。
校園文化的導向功能十分重要，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國戲曲藝術(shù)它包含的人文精神、審美情趣、哲理思想等構(gòu)成了獨特的文化價值體系，它能夠有效地加強校園文化建設(shè)，豐富校園文化中的人文精神，構(gòu)建和諧的校園文化。10月29日國家京劇院在四川大學江安校區(qū)進行了“高雅藝術(shù)進校園”專場演出，讓在場的五千余師生們享受到一場精彩絕倫的京劇文化視聽盛宴，感受到了國粹藝術(shù)的非凡魅力。這種戲曲藝術(shù)進校園的活動在全國各地高校都有展開，能夠普及優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)，讓學生了解世界藝術(shù)經(jīng)典進而更加熱愛中華文化，這對引領(lǐng)高校學生弘揚中華文化、提高藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)和促進學生全面發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。
(三)影響社會主流價值觀。
傳統(tǒng)戲曲融合了當時社會的價值觀念和主流思想，反應(yīng)當時社會的意識形態(tài)，對社會價值觀有著宣揚和教化的功能。古代戲曲家李漁在《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》中說：“故設(shè)此種文詞，借優(yōu)人說法與大眾齊聽，謂善者如此收場，不善者如此結(jié)果，使人知所趨避，是藥人壽世之方，救苦弭災(zāi)之具也。”是說戲劇有勸善懲惡的作用，這就像儒家提倡禮樂教化一樣。當然，戲曲劇目中也有迷信、封建等落后低俗的內(nèi)容存在，這就需要繼承者“棄其糟粕，取其精華”，將優(yōu)秀向上的戲曲劇目廣泛傳播。也需要創(chuàng)作者創(chuàng)作貼近生活、貼近群眾，思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的好戲，來加強社會主義核心價值觀。
三、結(jié)語。
傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)既是歷史的，又活在當下，它是民族文化與智慧的結(jié)晶，對社會產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的精華需要我們保護和傳承，要在保持原有文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，不斷革新改進，使其精神風貌朝良性健康的方向發(fā)展，讓中國戲曲永遠在世界藝術(shù)之林屹立不倒。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇十七
段落一：引言（200字）。
傳統(tǒng)藝術(shù)無疑是中華民族寶貴的文化瑰寶，它以其深厚的歷史和獨特的審美風格吸引著世人的目光。在我與傳統(tǒng)藝術(shù)的相遇過程中，我深深地感受到了其彌足珍貴的價值并從中獲得了許多心得體會。在接觸和學習傳統(tǒng)藝術(shù)的過程中，我更加體會到傳統(tǒng)藝術(shù)對于人們情感與審美的熏陶，以及對于中華文化的傳承與弘揚的重要意義。下面我將結(jié)合自己的體驗，簡要地分享我的一些心得感悟。
段落二：歷史豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)（250字）。
傳統(tǒng)藝術(shù)凝聚了中華民族千百年來的智慧和創(chuàng)造力。從京劇到中國畫、民間曲藝，每一種表演形式都展現(xiàn)出了中國人對美的追求和獨特的審美情趣。我曾有幸觀看一場京劇演出，其中的表演精湛、唱腔婉轉(zhuǎn)動人。觀賞京劇讓我感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)中蘊含的深厚歷史文化底蘊，深深體會到傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族精神的獨特體現(xiàn)。
段落三：審美情趣的培養(yǎng)（300字）。
傳統(tǒng)藝術(shù)對人們的心靈有著獨特的影響力，它培養(yǎng)了人們的審美情趣。我在欣賞中國古典舞時，被那種優(yōu)美的身姿和表演中所表達的內(nèi)涵所折服。傳統(tǒng)藝術(shù)中所體現(xiàn)出的高雅和典雅的藝術(shù)形態(tài)，使人感受到了美的力量和價值。同時，傳統(tǒng)藝術(shù)傳遞出了一種深沉的情感，它能夠深深觸動人的內(nèi)心，讓人產(chǎn)生共鳴和感動。通過欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)，我慢慢培養(yǎng)起了對美的敏感度和欣賞力，從中獲得了一種情趣灑然的精神享受。
段落四：傳承與創(chuàng)新（300字）。
傳統(tǒng)藝術(shù)是中華文化的瑰寶，傳承與弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)是每個人應(yīng)盡的責任和義務(wù)。然而，傳統(tǒng)藝術(shù)也需要與時俱進，注入新的元素和理念。我曾參與過一次傳統(tǒng)戲劇的創(chuàng)作，其中師傅教授我們傳統(tǒng)技藝，并鼓勵我們創(chuàng)新。通過這次經(jīng)歷，我認識到傳統(tǒng)藝術(shù)需要保持活力和與時俱進，注入新的思想和元素，才能走進現(xiàn)代社會的大眾視野。傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承需要年輕一代積極投入，用創(chuàng)新的方式使其與時俱進，以保護和傳承中華民族特有的文化藝術(shù)瑰寶。
傳統(tǒng)藝術(shù)對于我個人來說，既是一次回歸傳統(tǒng)的體驗，也是一種審美和精神的享受。通過學習和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)，我懂得了人與自然、人與人之間和諧相處的道理，并逐漸學會用美去感受世界。與網(wǎng)上的流行藝術(shù)相比，傳統(tǒng)藝術(shù)深深地吸引著我，教會了我如何用心去感受藝術(shù)的獨特魅力。從中，我也懂得了把握事物的本質(zhì)是獲取真知的前提。
總結(jié)（100字）。
傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族千百年文化傳承和積淀的結(jié)晶，通過接觸和學習傳統(tǒng)藝術(shù)，我體會到了其豐富的歷史文化底蘊以及對于審美情趣的培養(yǎng)作用。同時，傳統(tǒng)藝術(shù)也需要傳承與創(chuàng)新，通過將新元素注入其中來走進現(xiàn)代社會的大眾視野。通過與傳統(tǒng)藝術(shù)的交流，我不僅享受了審美和精神上的愉悅，更體驗到了人與世界之間的和諧相處。傳統(tǒng)藝術(shù)對我個人的的影響深遠，使我更加了解自身，并為我未來的人生道路指明了方向。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇十八
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好。我是四年六班的周嘯宇，今天我演講的題目是《生命因藝術(shù)而精彩》。
藝術(shù)一直為我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。
自古以來，藝術(shù)一直為人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學、繪畫等。我愛藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。幼時的我只知道在父母的懷抱中傾聽著，貝多芬在耳聾后仍然堅持創(chuàng)作。在他看來，音樂不僅是一種迷人的聲音，更是表現(xiàn)思想的一種語言。就是在這種信念的支持下，他創(chuàng)作出了舉世聞名的《命運》交響曲；還有意大利著名畫家拉斐爾，他將畢生的精力全部投入到了藝術(shù)創(chuàng)作中。他那本來平凡的一生被他高超的畫技帶動起來，猶如一團熊熊燃燒的火焰，照亮了他光明的人生大道。
我們要熱愛藝術(shù)、追求藝術(shù)。藝術(shù)是美好的！藝術(shù)是璀璨的！！藝術(shù)是光明的！！！我們要因為藝術(shù)讓自己的生命更加精彩。
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傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇十九
中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。
中秋節(jié)，是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
今天是元月1日，我和爸爸一起去參加青陽縣第二屆書法會員展開展儀式。
我走進書法展廳，里面已經(jīng)到了好多的書法愛好者，他們都在那里交頭接耳的談?wù)撝沂紫仍诶锩孓D(zhuǎn)了一圈后，再慢慢地來欣賞。有的作品龍鳳飛舞，有的靈動飄逸，有的敦實大方。每幅作品都是揮灑自如，氣勢磅礴，大有一波三折，筆走龍蛇，意韻十足。使我感受到了中國書法的博大精深，怪不得自古到今令許許多多的書法愛好者，為它瘋狂，為它癡迷。中國書法不僅體現(xiàn)中華古文化的精深，更能表現(xiàn)一個人的情趣和境界。我是一個書法局外人士，我都能感受到書法給人帶來了美的愉悅。
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律，并且通過欣賞書法給人帶來美的享受。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇二十
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢；過清明節(jié)可以祭拜去世的親人；過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來，可怎么也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人！
我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長啊！
圍棋還可以使人變聰明，據(jù)說圍棋是一個叫“堯”的人為了教育他的兒子“丹朱”而發(fā)明的。
我爸爸非常喜歡下圍棋，他經(jīng)常教我下圍棋。我想我也會喜歡上圍棋的經(jīng)常教我下圍棋。我想我也會喜歡上圍棋的。
傳統(tǒng)藝術(shù)糖人（精選21篇）篇二十一
今天是公元20xx年12月12日，農(nóng)歷11月18號，在這個大吉大利的黃道吉日里。咱們所有的親朋好友們，共同迎來了咱們的公子的千金喜結(jié)良緣之日。來賓們朋友們，一個讓人激動的時刻即將到來，我們英俊瀟灑的新郎官就要去迎娶他美麗的新娘啦。讓我們再一次為他們祝賀！
良辰吉日已到，迎親隊伍的伙計們，你們準備好了嗎？
好嘍！新郎上馬，鳴鑼開道！起轎迎親！(伙計們大聲回應(yīng))。
【迎親路上】。
【抵達新娘處，要回答3個問題才可見&接走新娘】。
【接到新娘后】。
司儀：上轎，吉時已到，有請新郎扶新娘上花轎。壓轎。掀轎簾，新娘坐進去。新郎上馬，起轎，鳴鑼開道。
【到達新郎家，奏樂歡迎】。
司儀：(新郎)三拜謝轎。一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，
(司儀)三撒：一撒轎夫，二撒轎，三撒新娘下轎。
(在新郎扶新娘下轎時，依然要遵循新娘雙腳不能著地的規(guī)矩。為避免新娘雙足沾地，就在新娘所要經(jīng)過的地方鋪上紅氈或席子之類的東西。)。
司儀：紅絲牽繡線，千載良緣。親朋好友們，我們的拜堂儀式將在今晚18:30開始，屆時就可以一睹新娘的美貌啦！
【拜堂儀式】。
司儀：山歡水笑同賀新婚宴，
地久天長共祝百年好！
尊敬的來賓，親朋好友們，三姑姑六姨婆，新街坊舊鄰居，大家晚上好！
今天是一個黃道吉日，一對相愛的人要在今晚緣定終身。在這個大喜大吉的日子里我們共同相聚在這里，隆重慶祝x先生和x小姐喜結(jié)良緣！
我是今晚的司儀，此時此刻，我懷著無比激動的心情代表二位，對各位親朋好友的到來表示熱烈的歡迎和最誠摯的謝意！同時請允許我代表各位來賓，各位親朋好友祝二位新人新婚愉快，永結(jié)同心，白頭偕老，早生貴子！
好的，朋友們，請伸出您最熱情的雙手，歡迎我們的新郎官閃亮登場！
新郎答：娶媳婦。
司儀：那先別著急啊，在這呢，我也想代表娘家人，問你三個小問題。
1、這媳婦娶回家了，家里臟活，累活啊，誰干呢？
2、那要是買好吃的，好喝的，誰先來啊？
3、我還想問一下，這家里的錢啊，誰管啊？
朋友們，對新郎的回答還滿意嗎？【滿意】。
好，新郎，看到我們美麗的新娘子，去，迎娶她。朋友們，掌聲！
千里有緣來相會，千里姻緣一線牽。來，新郎官，將你的紅繡球帶，交給你的新娘子。要記住了，從今天起，要讓她抓牢，栓住。來，朋友們，有勞你們大架，全體起身。這正是“新人到堂前，賓主站兩邊，才子配佳人，鼓樂響連天。”有請新人入花堂啦-------!(響樂)。
借來天上火，燃成火一盆，新人火上過，日子過的紅紅火火啦！(跨火盆)。
一塊檀香木，雕成玉馬鞍，新人邁過去，步步保平安。”(跨馬鞍)。
夫妻攜手走米袋，一生相伴，百年都恩愛。(走米袋)。
金條上鋪滿棗子和花生，祝福新人早生貴子。(跨金條)。
"一撒金，二撒銀，三撒新人上臺轉(zhuǎn)過身"。
有請新郎官在自己新婚慶典的舞臺上三箭定乾坤：
一箭射天，天賜良緣，新人喜臨門啦！
二箭射地，地配一雙，新人百年好和！
三箭定乾坤，先射天，后射地，天長地久，地久天長。(響樂)。
下面請新人行大禮，行三拜九叩之禮。
(有請男方父母上臺入座)。
1、一拜天地。
一拜天地日月星，請一對新人轉(zhuǎn)過身，整衣冠，拱手作揖，拜。
風調(diào)雨順，一鞠躬，
五谷豐登，再鞠躬，家業(yè)興旺，(響樂)三鞠躬，起身。
2、再拜高堂，老祖宗。
整衣冠，拜。(響樂)。
祝父母多福多壽，一鞠躬。
愿高堂幸福安康，再鞠躬。
愿父母雙親，壽比南山，三鞠躬。請新人起。(響樂)。
3、夫妻對拜。二位新人向左向右轉(zhuǎn)，在咱們這里有這么一個風俗，夫妻對拜的時候啊誰鞠躬鞠得越深，說明誰愛對方愛得越深！
一拜有福同享，有難同當；白頭偕老，風雨同舟——一鞠躬，謝謝您選擇了我；
二拜夫妻恩愛，相敬如賓；早生貴子，光耀門庭——再鞠躬，白頭偕老；
三拜勤儉持家，同工同酬；志同道合，尊老愛幼——三鞠躬，永結(jié)同心！
4、改口茶(伴娘遞茶給新娘，新娘端給公公婆婆喝)來，叫爸爸喝茶。喝后爸爸紅包遞上。叫媽媽喝茶。喝后媽媽紅包遞上。
心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。
好的，朋友們，先生和小姐的傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們永遠相親相愛，白頭偕老，早生貴子！
也祝福朋友們，今晚吃好，喝好，不醉不歸！