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    自由平等自由平等題目(專業13篇)

    時間:2025-06-09 作者:琉璃

    優秀作文是一種展示個人思維和表達能力的途徑,通過文字的安排和組織能讓讀者了解作者的內心世界。以下是一些優秀作文的片段摘錄,讓我們一起欣賞這些令人欽佩的文字之美。

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇一

    鐵和谷物的出現。

    創造了財富。

    同時也創造了私心。

    以及鞏固私心的私有制。

    這就是不平等產生的原因。

    使人產生了奴性。

    為了保護富人的財富。

    便建立了國家——。

    富人的臂膀。

    窮人的枷鎖。

    代表著官吏們的權力和專制的私有財產。

    財富國家暴力產生了暴君。

    暴君成為所有人的奴隸主。

    這是不平等的頂點。

    暴君面前人人平等。

    每個人都恢復了天賦的自由和權利。

    暴力曾經支持了暴君。

    現在,暴力又要反過來推翻暴君。

    不平等發展到極端就會走向新的平等。

    否則有的只能是暴君面前的自由和平等。

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇二

    尊敬的老師,親愛的同學們:

    大家好!

    如今的社會在追求平等,過去的社會也在追求平等,好像從古代到今天,從外國到中國,每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望,卻永遠觸及不到。

    從中華人民共和國成立的那一天,就在追求男女平等,而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣。“男女平等”四個簡單的字,卻可拯救無數條女嬰的生命。如果現在社會上真正男女平等了,那就說明人們的思想已經被重新更換,就像樹一樣,既然長滿了蛀蟲,就應該連根拔起,重新栽種上新的樹苗,并根深蒂固。可是,更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代,不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟,就算永遠追不上,也要像愚公移山一樣持之以恒,因為我們要追求平等。

    人從生下來就是平等的,不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭,一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權,承擔著相同的法律責任和道德義務。可是總有有一些人不這樣認為,他們憑借著自己錢多權大,就我行我素,好像世界上他們就是主宰,貧窮的人就應該為他們服務,就應該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否,不管你位高權重與否,身為公民都應該享有同樣的權利,承擔相同的義務。這不僅是國家法律所規定,也應該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時,就賦予了我們相同的權利,給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔了相同的義務,那就是共同創建一個和諧、美好、平等的社會。

    時常聽到有人抱怨說:“上天太不公平了,為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上,上天對每個人都是公平的,只是因為社會上的各種因素而導致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反,上天讓你在磨練中成長了一些,明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天,只是人類永遠的貪婪和無窮的欲望,讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態,平等對待生活,平等對待每一個生命,也許他們同你有一樣的遭遇。

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇三

    所有的人都渴望被尊重,所有的人都有被尊重的權利,人生來就是平等的,大家遵循的制度、受到的待遇也應是平等的。在舊時社會,許許多多的人都受不到應有的平等待遇,甚至會因無法改變的出身等因素被降低人格。對于這些不公的制度,總會有人勇敢地反對。他們是值得稱贊的,因為他們懂得如何去捍衛自己的人格和尊嚴。

    人們向往和平,向往愛,向往人與人之間美好和諧的關系。于是,越來越多的人們做到了博愛。時常可以看到,在失學少年、貧困家庭的捐款箱前,總有一只只溫暖的手將一份份的關懷、愛心投入其中;在今年“非典”蔓延時,總有一個個白衣天使不顧自身安危,盡力搶救著病人。許許多多的人能將溫暖和愛給予毫無血緣關系、素昧平生的需要幫助的人,這是善良、博愛的表現,是美的體現。

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇四

    尊敬的各位老師、同學們:早上好!

    人是思想的主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上,我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權威的大膽質疑和批評,需要的是對不合理存在的奮力反抗,需要的是對創造、理性、科學的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念,是個性的思想、自由的精神和創造。

    今天,我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀念堂前威嚴的塑像,到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想,到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲,到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼??從那時起,我們相信,自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信,自由與平等是人類永恒的信念和追求。

    我們渴望自由,希望在生活中沒有任何限制,整天自由自在,想干什么就干什么。但自由也有限制,我們快樂過后還是要奮斗,爭取將來為國家出力。

    在追求自由與平等的路上,我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權威的大膽質疑和批評,需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創造、理性、科學的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸,我們要得到自由與平等,把握自由與平等,保留自由與平等。

    六十五年前,共和國的締造者們用氣壯山河的詞句,向我們許下了莊嚴的承諾:一個永別奴役和壓迫的中國,一個自由與平等的中國,一個富強的中國。

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇五

    夢想。

    求富強,求民主,人民生活多幸福,

    講文明,講和諧,社會向上又。

    團結。

    愛自由,愛平等,改革開放樹新風,

    要公正,要法制,執法透明而切實;。

    愛國。

    你敬業愛崗愛國當綠葉。

    誠信。

    懂友善交友廣泛守諾言。

    優秀核心價值觀,大家一定要記牢,要記牢。

    童謠聲聲唱不停,

    祖國未來率先行,

    富強民主“中國夢”,

    文明和諧大家庭,

    公正法治是天平,

    愛國敬業要牢記,

    誠信友善見真情,

    爭當“文明小使者”,

    要做合格小公民。

    文明和諧民族情。

    公正法治乾坤清。

    愛國敬業講奉獻,

    誠信友善一家親。

    共唱核心價值觀,

    攜手中華大復興。

    小朋友,你聽好,

    價值觀,要記牢:

    富強,民主,文明,和諧,

    愛國,敬業,誠信,友善,

    傳統文化記心間。

    中國人,中國夢,

    團結協作定。

    成功。

    好娃娃,能自強,

    爭做實現社會主義核心價值觀的好兒郎!

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    頁,當前第。

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    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇六

    行走在人生路上。始終,懷一顆從容心,看一朵花的開落,看一片云的去留。人生走過,便無需后悔。暫且,將一襲盛放的夢,擱置在前行的路上。安然,將一懷惆悵,塵封在逝去的光陰里。用十二分的虔誠,將相伴的過往雕刻成永遠!原諒舊時光里的我。走出了繁華,卻留在了依舊。紅塵紛擾,時光如梭。總有一些懂得,百轉千回;總有一些情深,萬水千山.當有一天驀然發現鏡中的自己變了模樣,也不在訝異。

    一直就知道,時光的沙漏,我們誰也無法逃離。生命里,總會有一些人,靜靜地來,淡淡的去。此刻,惟愿,時光,永如初見。歲月留下的點點滴滴,讓我們學會了感悟。用無悔,勾勒一副生命的丹青。記住該記住的,給回眸一份澄澈的蔚藍。用真誠,吟一闋歲月的靜好。放棄該放棄的,讓心回到最初的素白。茫茫人海,過客匆匆。我用一朵花開落的時間,靜候相遇。愛著,是一種幸福;痛著,是一種感悟。那么,就讓那些漸行漸遠的過往,演繹成堅強,來成全生命的恒久。靜默著,流年,清歡。婉約著,低眉,淺笑。安然于,一抹淡定。釀一壺思念,以文字為憑,以淡墨為證。縱使天涯海角,一眸相遇,一生不忘!那些,淡淡縈懷的溫暖。那些,不經意想起的笑臉。我從容著,優雅安放。相信,走入心底的那些風景,那些回憶,那些深念。即使白發蒼蒼,也無法忘記。流年,錦瑟!若能!許我在未來的路上,拈一份淡淡恬靜。在凡塵的煙火里,歷練洗滌自身,讓生命在繁華里寂靜,安然!時光荏苒,若你安好。

    我便,我便用我一片真情,書一卷素心淡雅,摹一幅水墨清韻。于陌上流年里攜一縷陽光,伴你緩緩前行!

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇七

    1.一個人一旦失去了自由,無疑和生活的奴隸一樣。但為了自由,我們必須要解放自己,還要防范一些危險。

    4.在自由和政制的關系上,建立自由的僅僅是法律,甚至僅僅是基本的法律。

    6.生活的魅力,在于自由。你可以自由地選擇,卻不能任性地索取。

    8.人生也是如此:你我都擱淺在這個地球上的某個角落,想要自由的飛翔是那樣的一種奢侈令我遐想萬千。

    9.人人平等指的是法律權利上的,可事實上人并不是生來平等--畢竟有好看的和長得難看的。

    10.尊重是一種修養,一種品格,一種對人不卑不亢、不俯不仰的平等相待,對他人人格與價值的充分肯定。任何人不可能盡善盡美,完美無缺,我們沒有理由以高山仰止的目光去審視別人,也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。假如別人某些方面不如自己,我們不要用傲慢和不敬的話去傷害別人的自尊;假如自己某些方面不如別人,我們也不必以自卑或嫉妒去代替應有的尊重。一個真心懂得尊重別人的人,一定能贏得別人的尊重。

    11.我夢想有一天,這個國家將會奮起,實現其立國信條的真諦:我們認為這些真理不言而喻:人人生而平等。

    12.尊重數據就是尊重客觀事實,數據有時也許片面,但它卻誠實而不帶情緒,因此可以排除一切人為的偏好因素,也因此讓我們更接近真相。所以,請記住以下三條:第一,為一個偉大創意歡呼之前,請先用數據證明其可行性和對用戶的價值所在;第二,一切工作的考核,都應以量化數據為標準;第三,數據面前,人人平等。

    14.立法者三句修改的話,全部藏書就會變成廢紙。——基希曼。

    15.金錢面前人人平等,命運面前人人不平等。作者:那然。

    18.用佛心看人學佛的修養,是要每個人保持平等心,看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人,人人都是佛。

    19.最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖。

    20.個人的自由,以不侵犯他人的自由為自由。——穆勒。

    21.所謂自由,不是隨心所欲,而是自我主宰。——康德。

    23.法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。作者:波洛克。

    24.人民的愉悅是至高無個的法。——西塞羅。

    26.任何人都不能隨心所欲地所任何事,法律在人人面前都是平等的。

    29.放下利害,放下尊嚴,放下身份-愛情面前;比法律更人人平等。出處:老婆大人。

    30.什么叫做人人平等,我已經不再敢問任何人。

    32.疼痛不會說謊;在疼痛面前,人人平等。作者:伊比喜出處:火影忍者。

    33.法立于上則俗成于下。——蘇轍。

    36.法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自我的德行。——阿奎那。

    39.無論自由相愛與否,人人死而平等。希望死亡不是你的終結。憧憬光明,就不會懼怕黑暗。

    40.“自由的人到處磕頭拜禮求人收留他的自由”——張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》。

    41.只有在死亡面前,才真的是人人平等。

    45.你智商120活潑開朗,他智商60加自閉癥,這就叫做人生而不平等!因為他弱智所以他享受社會關愛,因為你聰明所以你自生自滅,這就叫制度面前人人不平等。他精神有病殺人不死,你心智健全罪有應得,這就叫法律面前人人不平等。所以請問:啥是平等?越是自卑,越是沒見識,才越要平等。等你到了一定的層面,就知道這世界的等級次序一直都是界限分明的,你承認或是不承認,你甘心或是不甘心,不平等才是世界的真相,也是它存在的狀態。公權救濟,其實就是在這種不平等中。給弱逼一個交待,當你對公權要求的救濟越多,你越是個弱逼。

    46.尊重,是一種修養,一種品格,一種對別人不卑不亢、不仰不俯的平等相待,一種對他人人格與價值的充分肯定。

    47.只要人類還通過有性繁殖繁衍生命,人人就生而不平等!

    49.從小所有人教你正直,不能貪圖小利,結果你看到的是他們對稍有利益便對他人阿諛奉承的嘴臉。從小所有人教你要為人善良,結果你看到的是他們面上偽笑背地謾罵的怨憤。從小他們教你不能說謊,后來你看到的是他們眼睛都不眨的把一個借口反復利用,然后表示生活無奈總要做出善意的謊言。老師教你人人平等,生活告訴你有錢有勢才是王道。

    50.睡著的時候人人平等,一睜開眼人與人就開始不一樣了。

    54.法者,治之端也。——荀況(戰國)《荀子·君道》。

    58.神說,人人生來平等而神說過的話只是基于自己的利益,為了打滅凡人們心中反抗心理的托辭罷了。

    59.觀看視頻短片《動漫解讀社會主義核心價值觀之自由、平等》。

    60.是誰在主宰著這世界,是誰在勾引這游戲,煙花縱然美麗,卻收割了多少傷透的靈魂。我討厭這戰爭的煙火,討厭這收割人命的游戲,人命不是一個數字,百十千那是本該美麗的多少人生。人人生而平等,誰也沒有抹殺誰的借口,每個人的生命只有一次,每個人都是一段永恒不朽的傳奇,誰也沒有比誰重要。

    62.受教育不是為了高人一等,而是告誡自己人人生來平等。

    64.政治學上有一句話說的很好:在這世間,人人平等,沒有高低貴賤幾分。但是,滿目瘡痍、現實露骨的社會里,那種層次之分生生的將我們分割成不同的階級。有些人,生來富貴。有些人,生來貧窮。有些人,不用耗費力氣,就能獲得權位,而有些人付出再多都不會被欣賞。我們都沒有錯,是殘酷的社會論無法逃避。所以,在是是非非中,還有那些不公平的待遇面前,更不能看低自己,有黑暗,也會有光亮。不屈服現實,不輕易認輸,用尊嚴和努力,改寫我們人生的結局。

    65.袖劍之下,人人平等。出處:刺客信條。

    66.人與人是不相同的,人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。

    69.誦經典讀名言了解了自由和平等的含義,讓我們借助經典名言理解得更深刻些。

    71.社會主義也不是人人平等的!出處:壞男人。

    72.天下無純粹之自由,亦無純粹之不自由。——章炳麟。

    73.在人生中最悲哀的事情是,給了你翅膀,卻不讓你飛。只要心自由,到哪里都是自由的。

    76.如果我們放眼從累生歷劫去看,那么一切的眾生,誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬?誰不曾做過我的仇敵冤家?如果說有恩,個個與我有恩;如果說有冤,個個與我有冤。這樣子我們還有什么恩怨親疏之別呢?再就智慧愚笨來說,人人有聰明的時候,也有愚癡的時候,聰明的人可能變愚癡,愚癡的人也可能變聰明。最壞的人,也曾做過許多好事,而且不會永遠壞;好人也曾做過許多壞事,將來也不一定會好。如此我們反復思索,所謂的冤親、賢愚,這許多差別的概念,自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌,也不是不知好壞,而是要將我們無始以來的偏私差別之見,以一視同仁的平等觀念罷了!

    77.自由固不是錢所能買到的,但能夠為錢而賣掉——秋雨露語錄網。

    78.恢復高考后,我們一直實行的是統一高考下的集中錄取制度。最大好處是可以以較低的成本最大限度地保障公平--分數面前人人平等。最大的弊端在于高校無法有效地根據自身人才培養的特點有針對性地選拔人才,結果導致“千人一面,千校一面”。特別是,由于“只見分數不見人”,科學研究中最為看重的興趣和好奇心等非智力因素恰恰無法通過標準化的大規模考試考核出來。不僅讓人聯想到1978年的早春,xxx同志曾經在全國科學大會上強調,“必須打破常規去發現、造就和培養杰出的人才”,從此開辟了當代中國科學的春天。偉人雖逝,言猶在耳。遺憾的是,三十多年來,我們在“打破常規發現、造就和培養杰出人才”方面還像個小腳女人一樣,沒有邁出多少實質性的步伐。現在是到了下決心付諸行動的時候了!

    80.有的人喜歡說人人平等,說這話的人你能把錢給我花花嗎?

    81.衣服破了可以補,房子倒了可以蓋,東西壞了也可以修…只有這人心一旦受傷……好難恢復!這“傷心”二字誰都會有,人人平等,大家都有“心”受過傷的“心”是需要用“真心”來修補的。

    82.如若神與神,需分什么主次貴賤尊卑;妄談什么神神平等,妄談什么人神平等?在不平等的前提根源下,妄談什么人人平等?民主,自由,平等,更是虛偽的謊言與欺騙。

    83.吃苦面前人人平等,只是有先后,如是而已!

    84.極端的法規,就是極端的不公。——西塞羅。

    86.人創造神,人成為神,神就是人;神神平等,人神平等,人人平等。

    87.世界上總有一半人不理解另一半人,關于他們的執著,他們只報以膚淺的一笑。可他們并不知道,與此同時,他們正在被那部分人高傲地蔑視。人人本平等,又何須生出此番心理,到頭來,只映出人類的卑微,自然的偉大。

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇八

    全縣開展的“講黨性、講學習、講正氣、樹形象、促發展”教育活動,是縣委、縣政府做出的戰略部署,是全面落實省委“重在持續、重在提升、重在統籌、重在為民”的工作要求,是鞏固學習實踐科學發展觀活動成果,切實轉變經濟發展方式,加強新形勢下我縣干部隊伍建設,促使干部作風進一步轉變、發展環境進一步優化,推動縣域經濟又好又快發展、提高干部整體素質的基礎工程。近期我重讀了毛澤東同志的《反對自由主義》,感到雖歷經七十載,對自由主義的來源、危害及對十一種表現深刻分析仍具有很強的現實意義,其精髓絲毫沒有過時。

    《反對自由主義》一文,直截了當地列舉了自由主義的種.種表現,毫不留情地指出了自由主義的思想根源,一針見血地揭露了自由主義對革命集體組織的危害,旗幟鮮明地指明了反對自由主義的辦法。

    自由主義的種.種表現,可以總結為“不說實話,不做實事”。聯系自己的思想工作生活實際,感觸頗深,歸納起來有以下三點:

    一、反對自由主義,就是要有嚴以律已,寬以待人的胸懷。作為一個鄉鎮黨委書記,要做到科學執政、民主執政、依法執政,就必須克服經驗主義、官僚主義作風,虛心向身邊工作的同志和群眾學習,從學習中強化素質,實踐中鍛煉本領,工作中體現水平。注意好的典型、好的經驗,虛心向同志和群眾請教,堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。在陳淋子鎮工作幾年來,我始終按照共產黨員的標準要求自己,利用工作之余,堅持每天讀黨報、黨刊,經常寫讀書筆記和心得體會,不斷豐富自己的政治理論,提高自己的政策水平,加強政治修養,錘煉黨性,為科學執政、依法執政奠定基礎。在工作中全面加強干部隊伍建設和干部作風建設,把“三講一樹一促”教育活動與實踐科學發展觀活動有機結合起來,開展了“領導干部爭當五個表率”、“雙創雙爭”、“科級干部當村長”等活動,其中“雙創雙爭”教育活動獲得了縣級表彰。這些學習教育活動的開展,使全鎮上下形成了全力以赴抓發展、和衷共濟干事業、群策群力謀跨越的生動局面。

    二、反對自由主義,就是要有辦實事、辦好事的行動。立足于本職工作,摒棄自私自利的思想,識大體,顧大局,以組織利益和集體利益為重,不計較個人得失。在工作中,我注重做好以下幾點。

    一是抓班子、促黨建,形成團結干事的新局面。鎮黨委堅持集體領導、分工負責,在堅持民主集中制原則基礎上做到大事講原則,小事講風格,求同存異,團結協作。班子成員經常深入基層,密切聯系群眾,耐心聽取群眾意見和建議,接受群眾監督,使黨委威信不斷提高,班子凝聚力、戰斗力不斷增強,各方面工作有了長足發展。

    二是抓經濟、促發展,打造經濟大鎮新亮點。陳淋子鎮現在迎來了前所未有的發展機遇,史河灣產業集聚區相關基礎設施已經到位,多家企業相繼入駐。今后,我們將進一步突出“加快發展”這一主題,以文化建設弓i領發展、以農村試驗區建設創新發展、以工業強鎮拉動發展、以城鎮化建設助推發展、以旅游開發激活發展、以改善民生促進發展,從而實現陳淋子鎮跨越式發展。

    三是抓民生,促和諧,推動社會事業再進步。全面落實各項強農惠農政策,健全養老、醫保、低保等社會保障機制,結合農村綜合改革試驗區建設,集中精力抓好農民新村示范點建設,解決好事關百姓的交通、飲水等實際問題,高度重視信訪穩定工作,認真做好不安定因素的排查化解工作,把矛盾消化在源頭,努力形成安定祥和的社會氛圍。

    三、反對自由主義,就是要加強調查研究,切實轉變工作作風。把“三講一樹一促“教育活動與當前重點工作結合起來,真正把教育活動的成效體現到解決問題、推動工作上。今年,史河灣產業集聚區建設和九華山旅游風景區建設,是事關陳淋子鎮改革發展的兩項重點工作。

    在產業集聚區建設上,我們力爭把史河灣產業集聚區建成豫皖邊界竹木茶藥生產加工基地,成為輻射帶動周邊地區經濟發展的核心增長極。通過認真研究,確定了今年要做的工作。一是積極做好產業集聚區的總規、詳規以及環境科學評價的報批;二是及早開始基礎設施建設。今年要完善集聚區的相關配套設施建設和600畝工業用地的儲量;三是加大招商力度。今年力爭全年完成項目投資2億元,引進5—8家企業入駐,爭取年內完成稅收l000萬元。

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇九

    十一假期回家,發現一個有趣的事情,圈養在一起的雞鴨,門沒關嚴實,鴨子興致勃勃地魚貫而出,而雞則對此毫不在意。

    回家也把一本叫《論自由》的小冊子看完了,作者是英國19世紀的哲學家約翰·穆勒。在閱讀的過程中,想到一句《馬哲》教科書中的話:哲學是世界觀與方法論。論自由是向真理接近的方法論。

    人類對自身有多不滿,就意味著人類所掌握的真理有多殘缺。同時,人類沒有出現比現實更糟糕的情況,意味著人類某種程度上走在通往真理的道路上,或快或慢,有時甚至曲曲折折。

    真理可能是碎片化存在,而人類則通過海量的探索,將這些碎片拼在一起,并通過傳播、共享。這就有了主流與邊緣(異端)的分界,自由意味著讓主流之外的邊緣(異端)存在。這可以算作是一種寬容,但其實際上是對真理的維護。穆勒對此作了詳細的論證。

    異端可能是一種謬誤,可能是一種邪說,也可能是尚未被人們感知的真理的一部分。不管怎樣,它要么刺激著現有的主流真理使其盡量不被教條化、概念化,它要么將在未來補充現有主流真理身上藏有的缺陷。

    人類對自身的前途似乎有很多的話要說,但很多時候又似乎一無所知。如果70億的人類是一個模子刻出來的機器,真理就會收縮;如果這是70億充滿個性、首創精神的鮮活的人,真理才會擴張。人類才有可能邁向終極目的地,如果有的話。

    思想上的自由,放到生活中,就是一種彰顯個性的態度與行動,與眾不同,標新立異。它的原則是,如果不傷害到他人,可以為所欲為;如果傷害到了別人,就需要遭受處罰,為自己的所作所為付出代價。由此可見,那些看似囚禁人們自由的監獄,如果被正當使用,實際上也是維護自由的設施。

    這就引出了社會對個人自由控制的限度問題。給我印象最深的一點是,教育。如果一種教育體系,它的存在是為了統治官僚機制輸送人才,它就是一種反自由的,其結果是,最聰明的人被聚集在一起去控制其余人的自由。

    比如科舉制度,哪怕我承認它是一種公平的制度而且它很大程度上實現了社會階層之間的流動性,但它的結果必然造成官僚體系之外的,其余國民在自由領域探索活動的萎縮,如此,這個國家不會再有個性,不會再有首創精神,真理因此教條化,社會停滯。如果沒有英國的堅船利炮,今天的中國或許與過去兩千年的中國沒什么差別,當然好與不好,大家自己會有想法。

    這本書寫在一個半世紀之前的英國土地上,如今的中國人讀起來,或有許多共鳴。聽我亂說,不如自己去看,很短,才10萬余字。

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇十

    自由和平等一直是人們追求的終極目標,也是社會的基本價值觀。隨著社會的發展,人們對自由平等的理解也越來越深刻。在我的生活中,自由和平等也同樣是一個常常讓我深思的主題。以下是我對自由平等的一些心得和體會。

    第一段:什么是自由?

    常常聽到這樣的說法:我要追求自由。那么,什么是自由呢?我認為,自由是一種狀況,是一種沒有束縛和限制的狀態。當人們的言論、行為和選擇不受外界干擾和限制時,就達到了自由的狀態。自由是每個人所擁有的權利,每個人都應該在不妨礙他人的情況下享受自由。

    第二段:什么是平等?

    平等是一個關鍵詞。在我看來,這并不意味著每個人都必須有相同的地位和財富,而是指每個人都應該擁有平等的機會。平等是一個很重要的價值觀,因為它代表著公正和公平。如果沒有平等的機會,那么貧窮和富裕、成功和失敗就會更加固化,社會的不公平現象就會不斷加劇。

    自由和平等都是很重要的價值觀。它們激勵人們自我實現,并推動社會的進步。自由能夠鼓勵個人探求知識、尋找創新,并激發創造力和想象力。平等則能夠打破舊有的僵化的社會結構,讓每個人都能夠有機會展示自己的才華,實現自己的價值。自由和平等都是社會發展的重要基石,兩者的平衡有助于實現個人價值與社會價值的雙重勝利。

    現實中,自由和平等在某種程度上存在矛盾和沖突。在向自由的方向發展時,有的人往往會忽略平等,而當強調平等的時候,有的人又會失去自由。但是,自由和平等不能分割開來。如果超越了人與人之間的差異而只強調平等,最終會限制每個人的能力和成就;如果人們只關注自由而不關注平等的話,那么最終可能會導致強者愈強,弱者愈弱的局面,不公平的現象更加泛濫。

    第五段:如何實現自由與平等的雙贏?

    那么,如何實現自由和平等的雙贏呢?我認為,實現自由和平等的關鍵是平衡。我們需要在保證每個人的自由和平等的同時,也要關注社會的整體利益。這需要我們從多個方面進行努力。一方面政府需要制定一些保護弱勢群體、反對歧視的法律,確保每個人都能夠得到公正的機會。另一方面,我們每個人都需要關心身邊的人,注重關愛他人、尊重他人,從小事做起,力求實現自我價值的同時,也不斷增加社會價值的大小。

    結語:

    通過對自由和平等主題的分析,我們可以清晰地看到居住在一個自由和平等的社會的重要性。坦誠的分享和對不公平和歧視的堅決反對,對我們所有的人是一個更加平等和自由的世界的關鍵。自由和平等不僅是社會的基本價值觀,也是人類進步和社會發展的基石。愿我們每個人都能在保證自由和平等的同時,為一個更美好的世界而努力奮斗!

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇十一

    自由和平等是每個人心中渴望的基本權利。在漫長的歷史長河中,人類為了爭取自由和平等,進行了無數的斗爭和犧牲。今天,在自由和平等的基礎上,我們享受著美好的生活。而我所認為的自由平等,遠不是簡單的定義,而是一種體現在思想、言論、行為、工作、學習、享受等眾多方面,貫穿于我們生命始終的境界。在此,我希望借此機會,與大家分享自己關于自由平等的心得體會。

    第一段:自由。

    在我的認知中,自由意味著人們可以自由的思考、表達、追求和實現自己的價值觀和理想。自由是人類的天賦,是每個人都應該擁有的基本權利。自由的范圍雖然難以測量,但無疑應該以尊重他人自由的界限作為底線。在日常生活中,自由常常是面臨著各種影響和制約的。例如班級里的言論自由,不可以隨意侮辱或攻擊他人;在社交媒體上的言論自由,也需要注意自身言行的社會責任;在工作和學習中,自由需要在規范和秩序的基礎上發揮,不可為所欲為。當然,這不代表我們不能自由地享受生活,自由地展現自己的個性或創造力,而是需要在自由和責任之間找到平衡,為自己和他人的自由負責。

    第二段:平等。

    平等是自由的必要條件,也是人類自由和尊嚴的保障。我認為平等是體現在人與人之間,以及人與事物之間的關系上。在人與人之間,平等是指人們在法律和社會制度面前是一致的,不論性別、種族、社會地位等身份差異,應該享有同等的權利和機會。在小到互動交流,大到社會公平與正義的層面上,平等主張個體價值的尊重和平等的機會競爭。在和事物的關系中,平等也意味著發自內心的公正與客觀,不會因自身利益和成見而上下其手,而應以公平的標準對待所有事物和人。因此,平等不僅是道德觀念,而是一種維護社會秩序的基礎保障。

    自由和平等是互相聯系的,缺乏其中任何一個便難以完整體現人類的自由和尊嚴。自由需要平等的基礎,沒有平等的條件和環境,很難做到自由的施展和保障。而平等也需要自由的支撐,如果缺乏自由的探索和創造,平等也會成為一種虛偽、形式主義的規定。因此,自由和平等的互補是一種需要堅守的信念和精神,使我們堅定地去追求理想,并且在實踐中不斷地進步,著重在能夠協調兼容這兩個價值而不將其對立,才可真正實現人類自由和尊嚴的完整。

    自由和平等不僅是一種倫理道德問題,更是涉及到我們的行動,具有極強的實踐性。保護個人的自由,需要我們爭取基本人權,維護社會公正和法治,促進社會的良性發展。而平等的實踐,我們需要從身邊事開始,落實到生活的各個領域。例如在班級中,平等意味著不歧視任何一位同學,不打壓任何唱跳好的同學,給予大家平等的參與和表現的機會;在工作中,平等要求我們平等對待每一個團隊成員,不因身份關系刻意排擠,要建立一個公正公平的競爭發展機制。在日常生活中,我們還應該斷然反對任何形式的歧視,在言行上體現出平等和尊重的態度、素質、能力、態度等等,以成為一個更具有社會責任感和道德意識的人。

    從歷史和現實中不難發現,自由和平等是一個長期而且曲折的過程,而未來的自由和平等也需要我們不斷的思考和努力,創造一個更加自由、平等、和諧、繁榮的未來。在不同的國家和地區,人們應該團結一心,依法維護自己的自由和平等權利,推動智慧、科技和文化的進步,為自由平等的實現不斷作出新的貢獻。未來的自由平等也是迎來一種重大提升和升華,即從人類自由和平等向全球自由和平等之路上。攜手努力,共同創造更加自由平等的未來,這是我們作為人類應該為之付出的努力和奮斗的方向。

    結語。

    自由和平等,不僅是一個直接面對我們自己的問題,也是關于人類理想生活的最高追求。只有在自由和平等的基礎上,我們才能真正實現對生活的熱愛和積極的追求。在紛繁雜亂的現實世界中,我們不僅要守住自己的信仰,同時也要用自己的實際行動,去推動自由和平等的實踐,努力讓自己成為一個更加優秀的人,成為一個更加有責任感和使命感的公民。只有如此,我們方能成為一個美好、和諧、自由而平等的新時代人。

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇十二

    在民主思想庫中存在的種種各不相同的民主觀總起來可以概括為兩種民主觀:以平等為導向的民主觀和以自由為導向的民主觀。從人類民主的實踐來看,前者往往導致失敗的民主,后者則導致穩健的民主。

    一、盧梭的設計。

    平等的民主觀的思想根源在于把法國十八世紀的思想觀念即自然秩序、理性、平等和自由觀念極端化。平等的民主觀認為,人性是善的,是可以完善的。具有良善本性的自然人是絕對的參考標準,據此所有現存傳統、既成制度以及社會安排都必須推翻重造,而最終目的則是保護人的完整的權利和自由。為了實現這一目的,就要把人從既有的束縛中解脫出來,就要剝奪人身上的不構成共同人性的因素,把人還原為自然的具有高尚道德的人。消滅所有差別和不平等,消滅特權,消滅所有權力和服從的中介點,排除人身上的所有集團和傳統利益集團的因素。所以,平等的民主觀的出發點和歸宿點均是人,是人的理性和人的得救。它認為,為了加快人類走向自然和諧的步伐,有必要使用強權。

    法國啟蒙思想家盧梭是平等的民主觀的代表人物。盧梭思想的核心在于他的公意思想。在盧梭看來,公意是類似于數學真理或柏拉圖式觀念的東西,它本身是一種客觀存在,它是人民的意志,它“永遠是公正的,而且永遠以公共利益為依歸。”它與眾意不同,“公意只著眼于公共的利益,而眾意則著眼于私人的利益,眾意只是個別意志的總和。”所以,公意并不是所有人的意志,而是人民的意志,并且也不是人民的考慮,因為“人們總是愿意自己幸福,但人們并不總是能看清楚幸福。人民是決不會被腐蝕的,但人民卻往往會受欺騙,而且唯有在這時候,人民才好像會愿意要不好的東西。”2不過人民不是所有的人,而只限于認同于公意和公共利益的人。為了造就認同于公意的人,就要塑造新人,在政治生活中教育(-雪風網絡xfhttp教育網)和培養人們無拘無束地表達公意,根除利己主義,恢復人的自然的良善本性。塑造的方式是通過掌權者即盧梭的立法者抽掉個人所固有的'因素,從而“把每個自身都是一個完整而孤立的整體的個人轉化為一個更大的整體的一部分,這個個人就以一定的方式從整體里獲得自己的生命與存在。”賦予個人以本身之外的、而且非靠他人幫助便無法運用的力量。把每個人都改造到“若不靠其余所有的人,就會等于無物,就會一事無成”,并且由此而導致的“整體所獲得的力量等于或者優于全體個人的天然力量的總和”3。于是,個人主義為集體主義所取代,利己主義為美德所取代,個人意志也將完全服從于公意,每個人均“能夠自由地服從并能夠馴順地承擔起公共福祉的羈軛”4,人類也就進入了最完美的境界。顯然,盧梭想塑造的新人是純粹的政治動物,毫無特定的私人或社會忠誠,也沒有黨派利益,一心只忠于公意,一心只為公共利益服務,能夠自由地祛除遮蔽了真與善的種種不符合公意的打算、利益、偏好或偏見。并且如果有人拒絕成為新人,那么就可以迫使他成為新人,因為拒絕成為新人,無異于拒絕服從公意,“任何人拒不服從公意的,全體就要迫使他服從公意。這恰好就是說,人們要迫使他自由。”5平等的民主自然而然地擁有了無視個人權利、隨時使用強權的正當理由。

    公意的外在化是主權者,而主權者就是自然和諧秩序的實際代表。盧梭把外在化的公意和人民主權觀念相結合,塑造了平等的民主觀,它的內涵是排除黨派政治,反對代議制度,尊重多數的至高權威,重人治輕法治,祈求合乎標準的人民,祈求神明式的立法者,追求政治生活規模的最大化。

    排除黨派政治的理由是,

    [1][2][3][4]。

    自由平等自由平等題目(專業13篇)篇十三

    第一段:引言(200字)。

    平等和自由是每個人心中追求的神圣目標,它們是人類社會進步和公正的基石。然而,在現實中,我們常常發現平等和自由之間的矛盾和難以實現的困境。通過對平等和自由的思考和實踐,我認識到平等與自由在個人和社會層面上的重要性,以及獲得平等和自由的途徑和方式。

    第二段:平等的價值與實現(200字)。

    平等是每個人的天賦權利,無論種族、性別、社會地位或經濟能力。平等不僅是法律上的平等,更是社會上的平等待遇和機會平等。實現平等需要去除歧視和偏見,促進公正和包容。作為個人,我應該尊重他人的平等權利,關心弱勢群體的權益,積極參與社會公益活動,為平等的實現做出貢獻。

    第三段:自由的意義與實踐(200字)。

    自由是每個人追求幸福的基本權利,是個人實現潛能和追求理想的基礎。自由不僅是個人的思想和行動的自主,更是社會的多元和開放。作為個體,我應該尊重他人的自由,保護他人的表達權利,倡導包容與多元,反對一切形式的壓制和束縛。只有在自由的氛圍中,人們才能真正追求創新和進步。

    平等和自由并非對立,而是互補和共生的關系。平等是自由的前提,沒有平等就無法實現真正的自由。同時,自由也是平等的催化劑,只有在自由的環境中,每個人的潛力和機會才能真正得到釋放和實現。平等和自由的共同持有者是法律和制度,只有建立公正和完善的法律制度,才能保障每個人的平等與自由。

    第五段:從個人到社會的追求(400字)。

    平等與自由是我們每個人對人性的追求,同時也是整個社會進步和公正的追求。在實現平等和自由的過程中,個人的責任和行動至關重要。我們需要從個體的自由和平等做起,通過教育和思想啟蒙,培養每個人的公民意識和社會責任感。同時,我們也需要社會的支持和改革,建立公正的機會均等制度,保障每個人的平等與自由權利。只有個人和社會的共同努力,才能締造一個更加平等與自由的社會。

    總結(100字)。

    平等與自由是每個人心中向往的價值和目標。實現平等和自由需要從個人的意識和行動開始,同時也需要社會的改革和制度保障。只有在平等和自由的基礎上,人們才能真正找到幸福和發展的方向,社會才能真正公正和進步。讓我們共同努力,探索平等與自由的內涵,為創造一個更加美好的世界而不懈奮斗。

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