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選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇一
高中語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)行已經(jīng)有一段時(shí)間，但是對(duì)老師的評(píng)級(jí)系統(tǒng)卻不夠完善，從而導(dǎo)致選修課的監(jiān)督制度不嚴(yán)厲，使得選修課的教學(xué)質(zhì)量難以提升上去。然而，高中語(yǔ)文的考試中也會(huì)涉及到選修課的知識(shí)，評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不完善，使得選修課的教學(xué)質(zhì)量提不上去，學(xué)生在選修課方面的成績(jī)難以提升。
我們都知道高中語(yǔ)文選修科目較多，教材的種類也多，與當(dāng)前漢語(yǔ)的教學(xué)不相復(fù)合。高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)應(yīng)該縮短學(xué)習(xí)，減少課時(shí)。從“高中語(yǔ)文選修課是在必修課的基礎(chǔ)上的拓展與提高”這一點(diǎn)出發(fā)，語(yǔ)文選修課的模塊、課程設(shè)置都應(yīng)該加以重視。此外，選修課的學(xué)習(xí)不能像必修課那樣全面兼顧到，要應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)學(xué)生們的喜好和擅長(zhǎng)進(jìn)行課程的設(shè)置。選修課教材只是提供一些材料，老師可以根據(jù)學(xué)生的愛好，進(jìn)行相關(guān)的設(shè)置，充分利用課本材料，使學(xué)習(xí)達(dá)到最有效的學(xué)習(xí)目的。此外，老師也可以根據(jù)教學(xué)的分類目標(biāo)的不同對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新組合，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)。例如：選修1中的“詩(shī)歌與散文”、“小說(shuō)與戲劇”等模塊，其目的旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與鑒賞的能力，也包括表達(dá)與交流的`能力，但是實(shí)際上老師只看重其中的一個(gè)，而忽視了另外一個(gè)方面。如果兩個(gè)方面都要兼有，就會(huì)使得課時(shí)不夠；再如：“古典文學(xué)文化”模塊，可以分成《古典詩(shī)歌鑒賞》、《李白詩(shī)歌鑒賞》，一個(gè)模塊怎么教，要看老師怎么的拆分，需要老師花時(shí)間去思考。
（二）創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)情境和評(píng)價(jià)形式。
高中語(yǔ)文選修課的內(nèi)容是豐富多彩的，這樣對(duì)教學(xué)方法多樣性提出了更高的要求。老師可以根據(jù)不同類型以及不同內(nèi)容，確定出教學(xué)重點(diǎn)，從而選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。老師可以根據(jù)教材的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種多樣的學(xué)習(xí)情境。例如：在“主題辯論”“、影視欣賞”“、匯報(bào)演出”“、學(xué)生講壇”等主題時(shí)，老師可以設(shè)置相關(guān)的情境，鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與到教學(xué)中。前面講到選修課評(píng)價(jià)系統(tǒng)不完善的情況下，老師可以從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出自由靈活，可以提供學(xué)生自主選擇的評(píng)價(jià)內(nèi)容及形式。例如：在學(xué)習(xí)《中國(guó)小說(shuō)欣賞》這一節(jié)課的時(shí)候，老師可以設(shè)置以下的評(píng)價(jià)方案，讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起做出一個(gè)選擇：
a、在學(xué)習(xí)這一節(jié)課前，請(qǐng)學(xué)生閱讀兩部相關(guān)的文章；
b、選擇教材中人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以從人物、主題、藝術(shù)方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)；
c、圍繞本節(jié)所講的內(nèi)容，組織一個(gè)辯論會(huì)或者演講會(huì)。以上三種評(píng)價(jià)形式角度不一樣，可以給學(xué)生自主選擇的余地。
（三）將泛讀與精讀區(qū)分開。
楊振寧教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中美教育的差異在于，中國(guó)是按部就班的將知識(shí)傳授給孩子，這樣中國(guó)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)比較好，但是從另外一個(gè)方面來(lái)講，這樣不利于學(xué)生自由發(fā)揮，抑制了學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)揮，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。”對(duì)于歐洲的一些國(guó)家來(lái)說(shuō)，他們要求高中生讀一些本國(guó)作家的名作，不會(huì)給學(xué)生太多的選擇，而是給學(xué)生更多的自由，他們只有一個(gè)要求：“必須完整的學(xué)習(xí)完一部文學(xué)作品，讓所有的學(xué)生都要讀完”。相比于這些歐洲國(guó)家，中國(guó)的高中生面臨考試和高考的壓力，沒(méi)有更多的時(shí)間去精讀一些有價(jià)值的文學(xué)作品。我國(guó)高中生閱讀面狹窄，再加上課程設(shè)計(jì)的不一樣，就會(huì)使得學(xué)生有很大的差別。例如：選修課的教學(xué)，可以多一些“自選動(dòng)作”，盡可能地讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。老師在講解選修課的時(shí)候不一定要面面俱到，而是要有選擇性的去講一些內(nèi)容，可以讀后回答一些問(wèn)題或者讀后對(duì)文章寫一個(gè)點(diǎn)評(píng)以及總結(jié)。精讀與泛讀可以由老師來(lái)決定，老師可以根據(jù)內(nèi)容適當(dāng)?shù)倪x擇內(nèi)容來(lái)進(jìn)行授課。總而言之，新課程改革實(shí)施以來(lái)，選修課一直受到老師們的關(guān)注，但是，受到種種原因的限制，使得高中選修課的教學(xué)不是很理想，這就需要高中語(yǔ)文老師勇于探究，隨著改革的深入，更需要老師們不斷實(shí)踐，總結(jié)出能夠適應(yīng)高中生的教學(xué)方法，達(dá)到學(xué)生成績(jī)提升。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇二
阿南。
（重慶）戴盛江。
秋季開始使用新編高中語(yǔ)文（人教版試用必修本）第一冊(cè)，存在幾個(gè)知識(shí)性的問(wèn)題，在此提出商榷。
1．《勾踐滅吳》中“而摩厲之于義”一句注釋“摩厲”為“同‘磨礪’，切蹉，磨練”，其中“蹉”為“磋”之別字，應(yīng)改為“切磋”。
2．《勸學(xué)》中“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。注釋“能水”為“指游水。能，動(dòng)詞”。這注釋不準(zhǔn)確，“能”應(yīng)為“擅長(zhǎng)”之義，“水”應(yīng)為“游水”之義。“能水”應(yīng)譯為“擅長(zhǎng)游水”。這樣講，也符合上下文的行文特點(diǎn)。
3．《逍遙游》中“湯之問(wèn)棘也是已”一句，注釋“是已”為“即此”。注釋錯(cuò)誤，應(yīng)注釋為：“是已，這樣罷了。是，代詞，這樣；已，罷了。”
4．《逍遙游》中“此雖免乎行，猶有所待者也。”一句，注釋為“（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。”其中，“此”就是指代“列子乘風(fēng)”這件事，所以，“列子乘風(fēng)”的括號(hào)應(yīng)去掉。
5．《鴻門宴》中“先破秦入咸陽(yáng)者王之”一句，注釋“王之”為“做關(guān)中王。之，指代以咸陽(yáng)為中心的關(guān)中地帶”。編者把這里的“王”講為名動(dòng)用法，即“做君王”；這里的“之”代“關(guān)中地帶”。可同一套教材的第二冊(cè)第104頁(yè)講使動(dòng)用法時(shí)是這樣講的：“名詞偶爾也有使動(dòng)用法，表示使賓語(yǔ)成為某種人或事物。例如：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之（使……為王）（《鴻門宴》）”。顯然，這里把“王”講為使動(dòng)用法，意即“使……為王”，這里的“之”指代“先破秦入咸陽(yáng)者”。像這樣，同一套教材前后講法不一致，實(shí)在不應(yīng)該。雖然兩種講法都有道理，但只能留其一。
6．《鴻門宴》附錄之《司馬遷與〈史記〉》一文中引文的語(yǔ)序有誤：“他的偉大的歷史著作《史記》，被后人譽(yù)為“無(wú)韻之《離騷》，史家之絕唱”。應(yīng)改為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。“后人”顯然是指魯迅。魯迅在他的`文學(xué)史專著《漢文學(xué)史綱要》中說(shuō)司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》矣。”而且，既然引文用了引號(hào)，就應(yīng)該準(zhǔn)確無(wú)誤地引用原文。更何況，以《史記》本身的價(jià)值來(lái)看，它首先是作為一部歷史巨著--第一部紀(jì)傳體通史--而聞名于世的。至于它的文學(xué)價(jià)值，那只是其次的，所以，從這個(gè)意義上講，也該說(shuō)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”
7．《蘭亭集序》中“一觴一詠”的注釋不準(zhǔn)確。教材注為“喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)。”這樣注釋，既沒(méi)準(zhǔn)確講出其文本意義，也沒(méi)講出其情境意義，因此它沒(méi)有講出“一……一……”所描繪的詩(shī)化場(chǎng)面：“一邊……一邊……”。整句的意思是：“一邊飲酒，一邊作詩(shī)，”這就正是作者所描繪的作者一行人“亦足以暢敘幽情”之詩(shī)境、情態(tài)，即描繪的是過(guò)程。而“喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)”是生硬地?cái)⑵浣Y(jié)果，怎能表達(dá)出作者一行文人墨客的閑情逸志呢？所以，“一觴一詠”應(yīng)講為“一邊飲酒，一邊作詩(shī)。”
本文載《語(yǔ)文教學(xué)通訊b刊》第22期。
作者郵箱：jds825@。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇三
模塊教學(xué)是高中課改推進(jìn)的關(guān)鍵與核心。一切理念都要在教學(xué)上落實(shí)，教學(xué)上的變化才能體現(xiàn)新課程的變化。在高中課改推進(jìn)一年多的實(shí)踐中，我們認(rèn)為，要把握好新課程模塊教學(xué)的要訣，一是要吃透新理念，二是要摸清必修和選修模塊教學(xué)的特性，三是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，從教材、學(xué)生和學(xué)情的實(shí)際情況出發(fā)，著眼于學(xué)生的發(fā)展。總體原則是要積極探索，做好繼承中的創(chuàng)新，在揚(yáng)棄中前行。
教材處理：要學(xué)完，未必是教完。
高中新教材普遍的情況是容量大、內(nèi)容多。如人教版5個(gè)必修模塊，每一模塊僅是閱讀部分，就有4個(gè)單元共16篇文章，還有表達(dá)交流5個(gè)專題，梳理探究3個(gè)專題。一個(gè)模塊實(shí)際的上課時(shí)間為9周共36學(xué)時(shí)，其中至少需要8-10個(gè)學(xué)時(shí)的作文課時(shí)間，還有梳理探究的內(nèi)容，這樣僅閱讀教學(xué)最多剩下20個(gè)學(xué)時(shí)，加之相當(dāng)多的選文有一定難度，一篇課文（尤其是文言文）按傳統(tǒng)教學(xué)就需3-4個(gè)學(xué)時(shí)，教學(xué)上時(shí)間非常緊，按常規(guī)操作一般學(xué)校完不成教學(xué)任務(wù)。16個(gè)選修模塊也是一樣，如《中國(guó)小說(shuō)欣賞》9個(gè)單元，每單元2部作品，涉及18本長(zhǎng)篇大部頭巨著，幾乎是中文專業(yè)大學(xué)生一兩年才能學(xué)完的內(nèi)容，要在9周內(nèi)教完，是絕對(duì)不可能的事。在此情況下，教師對(duì)教材的處理就要從實(shí)際出發(fā)，增加自主性和創(chuàng)造性。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)S多教師教教材教慣了，教學(xué)只停留在教的層面上，沒(méi)有去用教材教。要思考的是：我們是以書本為本不敢越雷池一步，還是以學(xué)生為本靈活自主地處理教材？是從教師個(gè)人預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)出發(fā)、從教材內(nèi)容出發(fā)，還是從學(xué)生實(shí)際、學(xué)習(xí)過(guò)程出發(fā)？是堅(jiān)持統(tǒng)一要求、統(tǒng)一步驟，還是尊重學(xué)習(xí)個(gè)性和學(xué)習(xí)差異？是過(guò)于依賴教師個(gè)人，還是對(duì)學(xué)生不放心？是以教定學(xué)還是以學(xué)定教？回答好了這些問(wèn)題，就能實(shí)事求是地審視、處理好高中教材。我們說(shuō)，教材僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，師生是教材的主人，不是教材的奴隸，教材內(nèi)容的取舍權(quán)在師生。教不完可能客觀存在，但學(xué)生基本學(xué)完是完全可能的。
有的重點(diǎn)篇目可以集中時(shí)間認(rèn)真研讀賞析，有的課文則可以一帶而過(guò)，有的則完全可以自學(xué)，不必在課內(nèi)講析；哪些是學(xué)生感興趣的篇目、愿意學(xué)的篇目就集體學(xué)，有的則可個(gè)別化處理。哪篇課文適于練的就練，哪篇課文適于講的就講，適于讀的就讀，不平均使用力量。尤其是選修模塊，內(nèi)容精深，角度較專，于教師知識(shí)結(jié)構(gòu)距離較遠(yuǎn)，教材容量明顯偏大，以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)方法，教不完教材是必然的，但并非是學(xué)生學(xué)不完。不宜以教完教材內(nèi)容為重，應(yīng)以學(xué)生學(xué)到多少為本。只有這樣，長(zhǎng)期積累，學(xué)生才有收獲，教學(xué)才有效益。那種只顧加班加點(diǎn)拼命趕進(jìn)度，只顧以教完教材為目的的教學(xué)操作只會(huì)成倍加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，是不科學(xué)的，在新課程的實(shí)踐中也是行不通、走不遠(yuǎn)的。
教學(xué)過(guò)程：要增強(qiáng)辯證性，加大彈性。
一是三維目標(biāo)的辯證處理。在新課程實(shí)施中出現(xiàn)一種偏失，即死守傳統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)體系，以知識(shí)為本位。課堂上不落下任何一處知識(shí)點(diǎn)，動(dòng)輒講系統(tǒng)成型的文言語(yǔ)法，現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭與語(yǔ)法知識(shí)，認(rèn)為學(xué)生不弄懂這些東西，就不是在學(xué)高中語(yǔ)文；教師不講這些東西，教學(xué)就無(wú)所依托，心里就會(huì)發(fā)虛。于是教學(xué)中亦步亦趨，死死板板，老一套，不肯改觀。另一種偏失則是相當(dāng)多的教師受弱化工具性觀念的影響，不恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)為要弱化知識(shí)教育，反對(duì)知識(shí)本位，加之實(shí)驗(yàn)教材無(wú)論是課文前后，還是一本書的前后均將知識(shí)性內(nèi)容作了弱化處理，有一部分教師在教學(xué)中就不大重視基礎(chǔ)知識(shí)的理解、掌握，不注重語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，對(duì)課文內(nèi)容匆匆?guī)н^(guò)，字詞難點(diǎn)都沒(méi)理解深透，就立馬跨過(guò)課文本身做許多引伸與發(fā)揮，做些思想教育與精神培養(yǎng)的工作，把更多的目光聚焦于情感態(tài)度價(jià)值觀的光環(huán)上。這是偏重了人文性，弱化了工具性，虛得沒(méi)有著落，是另一個(gè)誤區(qū)。這些誤區(qū)均是對(duì)新課程理念理解不完整、不透徹造成的。應(yīng)該是將三維目標(biāo)完整、辯證地結(jié)合起來(lái)，妥善地處理好幾者間的關(guān)系，不能走極端。
二是教學(xué)藝術(shù)上的辯證處理。雖然貌似熱鬧的形式主義不是課改的追求，但在教法上太實(shí)太死，課堂上一味灌輸，沉悶而無(wú)生氣，又不是語(yǔ)文課的特點(diǎn)。如果僅是為了追求實(shí)，而把重要的過(guò)程忽略了，其實(shí)是把重要的教學(xué)目標(biāo)丟卻了。學(xué)習(xí)歸根到底是學(xué)生自己去學(xué)，不是教師純粹的講授所能替代的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣于講授，習(xí)慣于以教師為中心，以書本為中心，沒(méi)有將學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們的主動(dòng)性與能動(dòng)性受到壓抑，這是學(xué)習(xí)方式中存在的問(wèn)題。應(yīng)該要充分尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的權(quán)利，給足時(shí)間和空間，讓學(xué)生充分體驗(yàn)過(guò)程，使課堂活起來(lái)。這是保證學(xué)生學(xué)完教材所必要的環(huán)節(jié)。但若在教學(xué)中片面夸大學(xué)生的.主體地位，失卻教師的引導(dǎo)作用，放任學(xué)生自流，純粹追求學(xué)生的過(guò)程，僅只追求課堂的活躍而無(wú)實(shí)際成效，一節(jié)課下來(lái)學(xué)無(wú)所獲，也是不可取的。這是兩個(gè)方面度的把握問(wèn)題。
所以說(shuō)，我們既要重視課程顯性、明確的目標(biāo)（知識(shí)與能力），又不能忽視隱性、模糊的目標(biāo)（過(guò)程與方法）教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容既要死實(shí)，又不能太死太實(shí)，既要有一定的基礎(chǔ)（或重點(diǎn)），又不能完全為基礎(chǔ)（重點(diǎn)）而教，要有綜合效益（三維目標(biāo)）的追求；教學(xué)方式上要活，不要把課上得太死、太實(shí)，要把活虛的過(guò)程給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，但又不能太活太虛而沒(méi)有實(shí)效，以致流于虛這大概是語(yǔ)文學(xué)科十分獨(dú)特的地方。語(yǔ)文課的特別處就在于死活并重，實(shí)虛相間，這是個(gè)辯證法。
選修模塊的教學(xué)：要突出學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過(guò)程的選擇性和個(gè)性化。
如何上好選修課，是一個(gè)嶄新的課題。我們認(rèn)為，既不要將它當(dāng)成一個(gè)全新的東西望而生畏，也不能以不變應(yīng)萬(wàn)變，靜態(tài)或消極地對(duì)待新的教學(xué)。要考慮到它與必修課的異同，既不要把選修課上成必修課的復(fù)制品，又不能將選修課上成隨意的講座或活動(dòng)課，這里需要研究的問(wèn)題很多。
選修課五大系列具有不同的教育目標(biāo)，大約可分為三類。詩(shī)歌與散文小說(shuō)與戲劇系列主要是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞審美能力，是為了增加個(gè)人的文化底蘊(yùn)；新聞與傳記語(yǔ)言文字應(yīng)用系列，偏重于語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力；文化論著研讀則著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理性解讀能力、探究能力、綜合學(xué)習(xí)能力，它們有不同的側(cè)重點(diǎn)、不同的層次。
從本質(zhì)上說(shuō)，這些系列不管如何區(qū)分，只是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)要求上的側(cè)重點(diǎn)不同，它們都是語(yǔ)文課，是語(yǔ)文課程內(nèi)容專門化的排列過(guò)程。這些內(nèi)容不管如何新，不管如何編排，究其實(shí)都是語(yǔ)文內(nèi)容，都必須要用學(xué)語(yǔ)文的方法來(lái)完成。這是基本點(diǎn)。因此，凡是語(yǔ)文課常見常用的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法都是適用于選修課的。不會(huì)因?yàn)檫@是一個(gè)新生事物，而必須要?jiǎng)?chuàng)造一套全新的教學(xué)方法來(lái)應(yīng)對(duì)它。但因其是選修，是高中新課程的亮點(diǎn)和實(shí)施難點(diǎn)，又有內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的不同，有培養(yǎng)目標(biāo)的不同，教學(xué)這些模塊又需要有一些新的認(rèn)識(shí)。
第一個(gè)原則在于選修課較之必修課更應(yīng)突出選擇性和個(gè)性化。即尊重和突出學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性和學(xué)習(xí)愿望，重視學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，注意構(gòu)建學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)空間。這是高中課程改革的一個(gè)理念，也是設(shè)計(jì)、構(gòu)擬選修課程的初衷。重要目的是強(qiáng)化學(xué)生不同的興趣愛好、發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生有特色的學(xué)業(yè)素養(yǎng)和人格特征，使不同的學(xué)生發(fā)揮各自的才華和特長(zhǎng)，獲取多樣化的成功。在這樣在教學(xué)中，首要因素是要顧及學(xué)生的個(gè)別化特征，這也就是要顧及學(xué)情。在同一選修模塊中，有的學(xué)生對(duì)這個(gè)專題、單元或領(lǐng)域有興趣，有研究基礎(chǔ)，另一些學(xué)生在另一專題、單元或領(lǐng)域有基礎(chǔ)，可充分尊重其學(xué)習(xí)需求，準(zhǔn)許其在學(xué)習(xí)探究的領(lǐng)域、角度有所側(cè)重，盡量使學(xué)生各取所需，同時(shí)也要使其各盡所能。教學(xué)內(nèi)容不要僅以教師一個(gè)人的設(shè)定作為目標(biāo)。如中外詩(shī)歌散文模塊，某一詩(shī)歌專題的內(nèi)容，有的學(xué)生愿意研究其情感、意境，有的愿意研究詩(shī)人的創(chuàng)作背景，有的愿意研究其翻譯的準(zhǔn)確性很多學(xué)習(xí)任務(wù)的差異，課內(nèi)要盡可能讓學(xué)生自選。筆者有一個(gè)想法：選修課學(xué)生有所選，才能有所修，否則這個(gè)學(xué)習(xí)就沒(méi)有什么特性了。當(dāng)然這并不排除教師組織的集體學(xué)習(xí)和統(tǒng)一學(xué)習(xí)，而是要注意兩者相結(jié)合。這是學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)的選擇。在學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法上，也要允許學(xué)生有一定的自主選擇。統(tǒng)一學(xué)習(xí)、個(gè)別性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，講授式、資料索引研究式、專題辯論式、論文寫作式多樣化的方式都可在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，自主確定。但重點(diǎn)是自主、合作、探究學(xué)習(xí)，不宜總是講授和灌輸，一定要將學(xué)習(xí)的自主權(quán)向?qū)W生傾斜，要將學(xué)習(xí)過(guò)程交還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化了，多樣化了，主動(dòng)性起來(lái)了，有了探究與合作，這個(gè)選修課就到家了。因此，選修課在教學(xué)上的核心問(wèn)題仍是發(fā)揮學(xué)生的主體性問(wèn)題、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性問(wèn)題。
第二個(gè)基本點(diǎn)是選修內(nèi)容的難度和深度上的處理要適宜。選修教材多是高校某一專業(yè)領(lǐng)域的資深教授（學(xué)者）所編，注重精深和系統(tǒng)，未必適合高中學(xué)情，同時(shí)高中不同于大學(xué)，高中學(xué)生的語(yǔ)文選修是初步的接觸、了解和學(xué)習(xí)，不是高校中文專業(yè)專門化的、深入的研究，要防止類同于大學(xué)課程，不宜深挖、深究。教學(xué)要量力而行，對(duì)教材的內(nèi)容要做適度取舍，與本地本校學(xué)情不太相符的要適度增刪。
由于模塊學(xué)習(xí)短時(shí)間、小容量、快節(jié)奏、多板塊、個(gè)性化，不宜對(duì)學(xué)習(xí)做很高要求，不能貪多求深，不能求專求難，有了一些涉獵，能突破一些重點(diǎn)內(nèi)容、顧及其他內(nèi)容即可，要以學(xué)習(xí)實(shí)效為重。
第三個(gè)基本點(diǎn)是要遵循并圍繞各選修系列的特點(diǎn)，根據(jù)選修課不同的性質(zhì)采取不同的教學(xué)策略。不同的模塊系列，其教學(xué)要求、教學(xué)方法應(yīng)該有一定的區(qū)別。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：有的重在實(shí)際操作，需要突出某一方面的專門知識(shí)和技能；有的重在發(fā)揮想象和聯(lián)想，注重情感和審美的體驗(yàn)；有的重在思辨和推理，強(qiáng)調(diào)理性和嚴(yán)謹(jǐn)。所以選修課特別需要注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法。
如：文學(xué)欣賞類的課，要從閱讀教學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，掌握文體特點(diǎn)和鑒賞方法，重在審美，重作品情感與人物的把握，重體驗(yàn)與感悟，要誦、讀、評(píng)、議相結(jié)合。對(duì)應(yīng)用與實(shí)踐類的課程，如新聞寫作語(yǔ)言文字應(yīng)用寫作語(yǔ)言規(guī)范與創(chuàng)新，要讓學(xué)生了解相關(guān)的理論與方法，適當(dāng)采取模擬現(xiàn)實(shí)情境、展開調(diào)查、實(shí)地活動(dòng)、專題探討、多種方式訓(xùn)練等方法，通過(guò)觀察、發(fā)現(xiàn)、討論、對(duì)話、表演、寫作等活動(dòng)，給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在體驗(yàn)、應(yīng)用和實(shí)踐中提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。探究類的課程，如文化論著研讀，重點(diǎn)要放在論著內(nèi)容、觀點(diǎn)的解讀與探究上，通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難、探查討論、深入思考，在展示、匯報(bào)、交流、辯論的過(guò)程中，提出有價(jià)值的問(wèn)題，讓不同的觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴，以積累文化底蘊(yùn)，開闊文化視野，改善思維品質(zhì)，提高探究能力。
不管如何因課制宜，選修課的教學(xué)總體上應(yīng)以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為主，將學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變放在首位。
模塊考評(píng)：擺脫急功近利思想，著眼于發(fā)展性評(píng)價(jià)。
在實(shí)驗(yàn)中我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的學(xué)校將新課程教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都與高考掛上鉤，教學(xué)中仍以高考訓(xùn)練的模式套新課改，處處以訓(xùn)練為本，學(xué)習(xí)過(guò)程從頭到尾都是練題，且試題又深又難，與高考的結(jié)構(gòu)、題型一模一樣，教學(xué)上急于獲取模塊學(xué)習(xí)的高分，欲使學(xué)生高考成功。這是有些急功近利的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)、逐步積累的過(guò)程，一個(gè)模塊半個(gè)學(xué)期的教學(xué)時(shí)間怎能達(dá)到高考的要求？況且新課程也不是引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生都去追求100分，而是要求學(xué)生基本達(dá)標(biāo)即可（課程標(biāo)準(zhǔn)只是提供一個(gè)基本要求，并不是最高要求），評(píng)價(jià)也是采取區(qū)間區(qū)分（達(dá)標(biāo)即給2個(gè)學(xué)分），不提倡精細(xì)區(qū)分，故在新課程的考試上不能隨意提高考試難度，更不能讓學(xué)生沿著傳統(tǒng)的高難度的高考模式去檢測(cè)，不然會(huì)讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文新課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生挫敗感和無(wú)成就感。過(guò)于急功近利，將高中教學(xué)的每一步每一方面都套上高考的枷鎖，不符合語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律，是非常不利于課改的。
在學(xué)分評(píng)價(jià)上，應(yīng)當(dāng)要建立過(guò)程性評(píng)價(jià)體系，不能僅以一次考試和一次考試的分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生。總的來(lái)說(shuō)，終結(jié)性考試權(quán)重不能太重，而是應(yīng)將學(xué)生修習(xí)的課時(shí)記錄，學(xué)生平時(shí)的作業(yè)、活動(dòng)、態(tài)度及成果，均納為學(xué)分認(rèn)定的依據(jù)，分別賦予一定的權(quán)重。
在檢測(cè)方式上，應(yīng)該將筆試與各種形式的考核結(jié)合起來(lái)。如選修模塊的測(cè)試應(yīng)努力追求多樣化，盡可能地嘗試體驗(yàn)式、作業(yè)式檢測(cè)。可以是開卷筆試式，學(xué)生在答卷過(guò)程中可以翻閱有關(guān)資料，然后對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、歸納，可以當(dāng)堂作答，當(dāng)堂交卷，也可以延伸到課后。可以是小論文式，由教師或?qū)W生集體命題，學(xué)生選擇進(jìn)行寫作，文章要有自己的認(rèn)識(shí)和看法，有理有據(jù)，不求其專和深，只要學(xué)會(huì)發(fā)表見解、合理組織語(yǔ)言即可。可以是口試式，由教師或?qū)W生共同設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生當(dāng)場(chǎng)回答，主要考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度以及表達(dá)、思維等語(yǔ)文綜合能力。可以是講演式，由學(xué)生自行設(shè)計(jì)題目，最好結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就某一專題作出講解，也可就曾從事過(guò)的語(yǔ)文活動(dòng)、觀賞過(guò)的影視作品、書籍進(jìn)行宣講，向全體同學(xué)做出較全面的介紹。詩(shī)歌和散文課可有一些背誦、朗讀考試，或創(chuàng)作的成果評(píng)比展示；中外戲劇教學(xué)可讓學(xué)生編排小型戲劇進(jìn)行表演；應(yīng)用性的課程，最好有實(shí)用性的設(shè)計(jì)。總之，一定要謹(jǐn)慎對(duì)待舊高考題對(duì)選修課考查的滲透，積極探索新型的、開放式的、發(fā)展性的評(píng)價(jià)路子。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇四
選修課程的設(shè)計(jì)，是新課程改革的亮點(diǎn)之一，其目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，為學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。高中語(yǔ)文應(yīng)該在落實(shí)好必修課程教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮好選修課基礎(chǔ)性、選擇性和多樣性的特點(diǎn)，開設(shè)出既能迎合學(xué)生興趣和語(yǔ)文特點(diǎn)，又能滿足社會(huì)發(fā)展需求的選修課。
(一)髙中語(yǔ)文新課標(biāo)中有關(guān)選修課程的要求。
高中課程設(shè)置中已有相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史，但還沒(méi)有哪一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)像這次的新課程標(biāo)準(zhǔn)一樣對(duì)選修課程作了如此詳盡的說(shuō)明,可見國(guó)家對(duì)選修課程的重視。按照三級(jí)課程管理模式，選修課程包括國(guó)家選修課程、地方選修課程和校本選修課程。高中語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)已出臺(tái)的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))作了詳細(xì)的說(shuō)明。
按照《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的要求，國(guó)家高中語(yǔ)文選修課程分為“詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”五個(gè)系列，每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊，學(xué)校應(yīng)按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源特點(diǎn)和學(xué)生的需求有選擇地設(shè)計(jì)模塊，開設(shè)選修課課程。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及編排方式，學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況靈活處理。從總體上看，新的高中語(yǔ)文選修課程具有如下特點(diǎn)：
1.性質(zhì)上的工具性與人文性統(tǒng)一。新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定語(yǔ)文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。作為語(yǔ)文課程的重要組成部分之一，選修課程必然體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一,“工具性的核心是培養(yǎng)學(xué)生的工具性，人文性的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神”。高中語(yǔ)文選修課程分為五個(gè)系列，即“詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”，它們的設(shè)置就很好地體現(xiàn)了工具性與人文性的結(jié)合。
2.設(shè)置上的專題性與針對(duì)性。課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定選修課程的開設(shè)應(yīng)遵循多樣選擇的原則:既要注重基礎(chǔ)性,又要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇性和差異性。五個(gè)課程系列的開設(shè)其選材范圍必然很廣也很自由，但這并不是說(shuō)選修課程處于無(wú)序狀態(tài)，五個(gè)系列可以視為是五個(gè)專題,它們之間具有相對(duì)的獨(dú)立性與完整性。語(yǔ)文選修課程的設(shè)置除了專題性以外還有一個(gè)重要特點(diǎn)就是針對(duì)性，這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先我們知道語(yǔ)文選修課程是針對(duì)必修課程的重要補(bǔ)充;其次選修課程是針對(duì)語(yǔ)文的實(shí)際應(yīng)用;再次選修課程是針對(duì)學(xué)生的探究式、研究性學(xué)習(xí)方式設(shè)置的。
3.實(shí)施上的靈活性。語(yǔ)文選修課程的實(shí)施具有靈活性。我們知道新的課程改革實(shí)行三級(jí)的課程管理模式，這就給課程的直接實(shí)施者學(xué)校帶來(lái)很大的自主權(quán)。靈活性一方面指的是學(xué)校可以根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求根據(jù)系列設(shè)計(jì)模塊，開設(shè)選修課。靈活性的另一方面是指學(xué)生可以以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要及能力靈活地選擇自己所需的課程，使學(xué)生能夠在保證統(tǒng)一的基本要求的前提下,滿足不同地區(qū)，不同層次的學(xué)生的多樣的廣泛的不同要求,這也說(shuō)明了語(yǔ)文選修課程比必修課程具有更大的發(fā)展空間和靈活性。
結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文課程改革的實(shí)際，我想語(yǔ)文選修課程的實(shí)施將會(huì)遭遇如下一些困難：
(一)師資問(wèn)題。
要素主義教育流派曾經(jīng)認(rèn)為“教師是宇宙的中心”,十分重視教師素養(yǎng)的培養(yǎng)，今天，我們依然認(rèn)為教師具有如此重要的中心地位。但重視教師素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)我們的新課程改革很有啟發(fā)，我們必須重視師資培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化要實(shí)施新的語(yǔ)文選修課程，必然需要建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這是上好選修課的必要條件。
(二)教材問(wèn)題。
(三)評(píng)價(jià)問(wèn)題。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)當(dāng)中雖對(duì)評(píng)價(jià)有比較詳細(xì)的建議，但筆者認(rèn)為評(píng)價(jià)仍是語(yǔ)文新課改一個(gè)大的問(wèn)題，甚至是“瓶頸”。教育部副部長(zhǎng)王湛同志在全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作座談會(huì)上的講話中說(shuō):“評(píng)價(jià)與考試的改革是課程改革的一個(gè)有機(jī)組成部分,同時(shí)也是保障課程改革順利進(jìn)行的關(guān)鍵之一”。我們知道,評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)等許多功能，而在目前，髙中學(xué)習(xí)其評(píng)價(jià)主要是與考試結(jié)合在一起，特別是高考。在這種情況下，學(xué)生則很容易放棄選修課程的學(xué)習(xí)。因而要很好的發(fā)揮選修課的評(píng)價(jià)的各方面的功能，使學(xué)生積極地投人并很好地進(jìn)行選修課程的學(xué)習(xí)。
(一)選修課課程設(shè)置要求。
1.選修課應(yīng)在編制教學(xué)計(jì)劃時(shí)與必修課統(tǒng)一考慮。選修課既應(yīng)是必修課的補(bǔ)充,又應(yīng)是必修課的延伸。應(yīng)由必修課和選修課共同編制出完整的更廣博的培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力和素質(zhì)的課程體系。必修授課計(jì)劃一定要根據(jù)課程的整體要求和學(xué)生的要求來(lái)制定。對(duì)此，選修課亦概莫能外。選修課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與知識(shí)需要接軌，對(duì)于選修課,不搞短期行為，也不搞臨時(shí)行為。
2.對(duì)于教育思想的改革，對(duì)教學(xué)方法的改革，可以設(shè)計(jì)安排在選修課中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性教學(xué)。
3.選修課的課程設(shè)置要廣泛征求學(xué)生的意見。過(guò)去開選修課多由學(xué)校教學(xué)管理部門和教師協(xié)商決定，較少聽取學(xué)生意見，而忽視了學(xué)生常能夠?qū)λ麄冏约盒枰拖Ｍ麑W(xué)的東西講出很好的意見。
選修課的教學(xué)方法要靈活、生動(dòng)。可以變換使用多種教學(xué)方法。除了傳統(tǒng)的講授法外，還可以采用討論法，使學(xué)生互相促進(jìn)、互相啟發(fā);也可以使用調(diào)研法、演示法和模擬法。教師在教學(xué)過(guò)程中要注意學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在傳授知識(shí)的同時(shí)要傳授本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法和技巧,以便學(xué)生能通過(guò)自學(xué)，學(xué)到許多課堂上沒(méi)有教授過(guò)的知識(shí)和能力。
(三)選修課的課時(shí)安排。
選修課的總課時(shí)安排中必須占有足夠的份額，例如占總課時(shí)數(shù)的2〇%?30%,以給學(xué)生留出足夠的選擇余地。而對(duì)于語(yǔ)文教師而言，國(guó)家和學(xué)校已規(guī)定出必須選夠的數(shù)量。筆者以為，高中語(yǔ)文選修課在教師指導(dǎo)的前提下,給予學(xué)生充分的自由選擇度，這樣才有利于提髙學(xué)生的興趣和積極性，達(dá)到選修課的真正目的和效果。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇五
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）稿已經(jīng)由國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革機(jī)構(gòu)頒布了，而且將于在全國(guó)范圍內(nèi)推開。作為一個(gè)普通的高中語(yǔ)文教師，怎樣迎接這場(chǎng)語(yǔ)文教學(xué)的偉大變革呢？作者將自己對(duì)“選修課”的一些不成熟意見訴諸筆端，期方家斧正。
關(guān)鍵字：與時(shí)俱進(jìn)的觀念加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)積淀弄清選修課的性質(zhì)。
在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）稿的第二部分“課程目標(biāo)”中，提出“通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展。”和以往的教學(xué)大綱不同的是，《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了選修課的問(wèn)題。在本部分的第二個(gè)專題“選修課程”中，又指出“高中語(yǔ)文選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”――這說(shuō)明，高中語(yǔ)文選修課離我們已經(jīng)越來(lái)越近了，而且選修課本身也具有非常重要的地位――顧之川博士指出：必修課程10學(xué)分，選修課程可達(dá)14學(xué)分……選修課也是基礎(chǔ)教育課程的一部分。設(shè)計(jì)選修課的目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，為學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)……每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊。學(xué)校應(yīng)按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求有選擇地開設(shè)選修課。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及模塊與模塊之間的順序編排，各學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況變通實(shí)施。具體課程的名稱可由學(xué)校自定。――這表明，過(guò)去由國(guó)家統(tǒng)編一套教材，全國(guó)學(xué)生共學(xué)一套教材的時(shí)代將一去一復(fù)返了。而且選修課本身也具有非常重要的地位――在《課程標(biāo)準(zhǔn)》里明確指出“對(duì)于希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)的學(xué)生，建議從五個(gè)系列的選修課中任意選修四個(gè)模塊，獲得8學(xué)分，加上必修課的10學(xué)會(huì)，共計(jì)可獲得18學(xué)分；對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣濃厚并希望進(jìn)一步深造的學(xué)生，建議在此基礎(chǔ)上，再?gòu)倪@五個(gè)系列里任意選修3個(gè)系列，這樣一共獲得24個(gè)學(xué)分。”而語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)分，則成為高等學(xué)校召生的依據(jù)。――根據(jù)先進(jìn)地區(qū)的先進(jìn)學(xué)校在選修課的嘗試設(shè)置方面所獲得的一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，語(yǔ)文教師在選修課程的設(shè)置上是不能置身于事外的。那么語(yǔ)文教師該在哪些方面做好準(zhǔn)備以迎接選修課時(shí)代的到來(lái)呢？筆者有如下的一些淺見，供商榷。
一、語(yǔ)文教師應(yīng)該有與時(shí)俱進(jìn)的`觀念，密切的關(guān)注身邊所發(fā)生的事件（包括文學(xué)、影視、音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)及一切可能的信息來(lái)源），進(jìn)一步的注意生活與語(yǔ)文的聯(lián)系，讓所開選修課富于時(shí)代的氣息。這既是《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求（在前言部分明確指出，要具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的高中語(yǔ)文課程），也是語(yǔ)文教學(xué)本身的要求。很難想像，一個(gè)新時(shí)期的語(yǔ)文教師如果不接觸或不熟悉韓寒的《三重門》和郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》；不了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《第一次的親密接觸》及《沙僧日記》；不接觸《大話西游》，他能走進(jìn)學(xué)生的世界，給學(xué)生開設(shè)一門讓學(xué)生感興趣和喜歡的文學(xué)選修課。而且，我認(rèn)為語(yǔ)文教師僅僅限于了解，還是很不夠的，因?yàn)椋祟愖髌繁旧硎蔷A與糟粕互見的東西，如果教師不對(duì)它進(jìn)行深入的研究分析，是不可能引導(dǎo)學(xué)生作出正確評(píng)價(jià)的。
如韓寒《三重門》，這是一部既引得中學(xué)生如癡如醉的作品，也引得社會(huì)各界為之側(cè)目的作品。其精華部分自不待言，但是，就從在小說(shuō)揭露的深刻性（錢鐘書先生所揭示的人的婚姻與職業(yè)、人的生存狀態(tài)、人性的盲目與混亂的深度，在中國(guó)現(xiàn)今的文人小說(shuō)中，可能還處在無(wú)人能及的地步吧）和語(yǔ)言的凝煉上講，《三重門》和它所刻意模仿的《圍城》相較，確實(shí)是顯得稚嫩了些。如果教師對(duì)《三重門》沒(méi)有了解，那你如何引導(dǎo)學(xué)生正確的評(píng)價(jià)。
再如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，盡管它和傳統(tǒng)文學(xué)有差別，但由于它具有文學(xué)的特質(zhì)，所以也將之歸類于文學(xué)，而且由于互聯(lián)網(wǎng)的越來(lái)越普及，它的普及面也越來(lái)越大，尤其為中學(xué)生所喜歡。因此直面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，已經(jīng)成為廣大語(yǔ)文教師不能忽視的問(wèn)題。
當(dāng)然，和傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有其局限性，這是由于它寫作的特點(diǎn)決定了的――幾乎所有的作品都是作者坐在電腦前邊打邊創(chuàng)作的，因此在結(jié)構(gòu)和思想方面，肯定是不能和“披閱十載，增刪五次”的《紅樓夢(mèng)》等作品媲美的（至今的中國(guó)文學(xué)，也找不出作品能和《紅樓夢(mèng)》媲美）。嚴(yán)格的講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只能算是一種快餐文化。
但是作為快餐文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，它能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作出快速的反映，其脈膊和時(shí)代一起跳動(dòng)，時(shí)代性強(qiáng)；它在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)作、在網(wǎng)絡(luò)上流傳，能和讀者作親密接觸，擁有的大量的青少年讀者，而且不排除其它年齡段的讀者；它利用了較新的語(yǔ)言形式，讓聊天語(yǔ)言在作品里出現(xiàn)（比如《第一次親密接觸》），促進(jìn)了文學(xué)語(yǔ)言的進(jìn)一步豐富與發(fā)展；它直面了讀者，讓讀者與作者有了直接的溝通，甚至可以讓讀者的意愿參與作品的創(chuàng)作，讓讀者在讀書的同時(shí)能直接參與作品的創(chuàng)作等等優(yōu)點(diǎn)，都足以讓它具有強(qiáng)大的不容人所忽視生命力。
所以，盡管看慣了嚴(yán)肅文學(xué)作品的語(yǔ)文教師們面對(duì)亂七八糟的語(yǔ)言形式、稀奇古怪的故事情節(jié)可能會(huì)嗤之以鼻，但卻沒(méi)有理由不去關(guān)心它。因?yàn)椋愕膶W(xué)生喜歡它，而且，作為文學(xué)的一種新的形式，你也沒(méi)有可能繞過(guò)它。
二、語(yǔ)文老師本身應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)積淀，讓自己成為所開設(shè)課程方面的行家里手。這一方面是《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身文化素養(yǎng)的要求，另外一方面也是選修課本身對(duì)高素質(zhì)教師的一種要求。
僅以“小說(shuō)與戲劇”的課程構(gòu)建與開發(fā)來(lái)說(shuō)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了這樣的要求“1.培養(yǎng)閱讀古今中外各類小說(shuō)、戲劇作品的興趣……5.嘗試對(duì)感興趣的古今中外小說(shuō)、戲劇進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究。”這就要求教師對(duì)古今中外小說(shuō)、戲劇有較廣博的閱讀面，另外還需要具有關(guān)于小說(shuō)、戲劇的一定的專業(yè)知識(shí)，否則，一個(gè)素質(zhì)不高的教師是不能完成“小說(shuō)與戲劇”課程的建設(shè)與開發(fā)的。
以我國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》為例――如果高中要開小說(shuō)選修課的話，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是一個(gè)不可以回避的話題――我想。而一個(gè)語(yǔ)文老師如果不具備“紅學(xué)”的基礎(chǔ)知識(shí)，他是不可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀和研究的，那么，語(yǔ)文老師應(yīng)該具備“紅學(xué)”的哪些基礎(chǔ)知識(shí)呢？筆者認(rèn)為，以下幾個(gè)方面的知識(shí)應(yīng)該是必備的：
1.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的歷史地位的知識(shí)，應(yīng)該有以下幾個(gè)要點(diǎn)需要教師了解：a、其鈔本高昂的價(jià)值――當(dāng)時(shí)在江浙一帶大概賣到三十兩銀子一本（本人實(shí)未曾考證過(guò)三十兩銀子在乾隆年代價(jià)值幾何，但想來(lái)應(yīng)是中國(guó)小說(shuō)的最高價(jià)格是比較貴的）；b、有關(guān)“奈何燒殺我寶玉”的傳聞；c.毛澤東將《紅樓夢(mèng)》與我國(guó)的“地大物博，人口眾多，歷史悠久”的相提并論及“中國(guó)有三部小說(shuō)、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》誰(shuí)不看完這三部小說(shuō)，誰(shuí)就不算是中國(guó)人”的言論；和他認(rèn)為這《紅樓夢(mèng)》要讀五遍才有發(fā)言權(quán)有觀點(diǎn)；d.在毛澤東的倡導(dǎo)下，以批俞平伯為中心的54年的紅學(xué)大討論……當(dāng)然可以作知識(shí)儲(chǔ)備的決不止這些。
2.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的版本問(wèn)題。《紅樓夢(mèng)》的成書本身就迷團(tuán)密布，前80回和后40回出現(xiàn)的銜接問(wèn)題迄今仍在探討。所以，任何一個(gè)人如果僅憑一本120回本的程高本，或僅就此本的知識(shí)，是不能完成“對(duì)感興趣的古今中外小說(shuō)、戲劇進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究。”的選修課任務(wù)的。所以，在版本學(xué)方面，教師就有必要對(duì)脂本系統(tǒng)、程高本系統(tǒng)的各個(gè)版本有一點(diǎn)常識(shí)。這樣，參照各種版本的觀點(diǎn)，是可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一點(diǎn)研究的。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇六
讓學(xué)生在課堂上開口說(shuō)話就需要給他們創(chuàng)造一定的空間，讓他們感覺到在一種寬松活躍的氣氛中學(xué)習(xí)，這樣他們才會(huì)積極發(fā)言，參與到課堂教學(xué)之中去。興趣是最好的老師，讓學(xué)生在課堂上感覺到輕松活躍就需要老師有效地結(jié)合學(xué)情，改變教學(xué)方法，做到寓教于樂(lè)，也只有學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)之后，學(xué)生才能以極高的積極性和主動(dòng)性參與其中。高中生喜歡直觀形象化的知識(shí)呈現(xiàn)，教師可以利用多媒體教學(xué)、采用小品表演、課堂游戲、朗讀比賽、情景表演等方式，給學(xué)生足夠的評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)和評(píng)價(jià)空間，激發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)的興趣，調(diào)動(dòng)他們參與評(píng)價(jià)的積極性。中國(guó)人一般比較含蓄，高中生在人際交往中還缺乏一定的交際技巧，再開口評(píng)價(jià)的起始階段，教師一定要多鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自身的想法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)、正確、積極的引導(dǎo)評(píng)價(jià)，由此建立起學(xué)生課堂評(píng)價(jià)的信心。在學(xué)生基本開始參與評(píng)價(jià)之后，還要適當(dāng)采取小組競(jìng)賽、大組交流等形式擴(kuò)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，讓他們?cè)诮涣髦刑岣咴u(píng)價(jià)能力，掌握評(píng)價(jià)技巧，提高評(píng)價(jià)信心。
二、強(qiáng)化評(píng)價(jià)引導(dǎo)，給足評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)。
學(xué)生是課堂的主體，開展語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師一定要尊重學(xué)生，讓學(xué)生暢所欲言，做到評(píng)價(jià)的有效、真實(shí)。課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，往往很多教師在語(yǔ)文教學(xué)中，評(píng)價(jià)的手段比較單一，很少給學(xué)生評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，造成學(xué)生開口困難，敷衍心理較為嚴(yán)重。另外，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，對(duì)于成績(jī)不太好的學(xué)生很少進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，因?yàn)樗麄冇X得自己沒(méi)有資格評(píng)價(jià)，說(shuō)得不好還會(huì)遭來(lái)同學(xué)的鄙視，教師對(duì)他們的關(guān)心明顯不足。為了讓課堂評(píng)價(jià)發(fā)揮應(yīng)有的.作用，語(yǔ)文教師應(yīng)該有效的了解學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生積極評(píng)價(jià)，對(duì)于處在中下層的學(xué)生來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)他們，并且讓他們多評(píng)價(jià)，在課堂上保證他們有自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間，為他們提供積極參與課堂評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，要因人而異，做到引導(dǎo)為主、激發(fā)潛能。如對(duì)于成績(jī)較好的學(xué)生，可以適當(dāng)增加評(píng)價(jià)的難度，在評(píng)價(jià)形式和評(píng)價(jià)內(nèi)容上提出相關(guān)的要求，而對(duì)于成績(jī)不理想的學(xué)生則可以進(jìn)行開放性評(píng)價(jià)，不約束評(píng)價(jià)的內(nèi)容和形式，言之有理即可，這樣慢慢地培養(yǎng)他們的評(píng)價(jià)習(xí)慣和評(píng)價(jià)能力。
三、重視自評(píng)與互評(píng)，提高學(xué)生評(píng)價(jià)能力。
在高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出，在實(shí)施課堂評(píng)價(jià)的過(guò)程中一定要注意語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的互評(píng)和自評(píng)，形成三者的有效結(jié)合。高中生有了自我意識(shí)，他們的評(píng)價(jià)往往比教師更直接，更有代表性，因?yàn)閷W(xué)生之間的視野是相同的，評(píng)價(jià)更具有說(shuō)服力。自評(píng)就是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，在開展自評(píng)的過(guò)程中學(xué)生可以正確的認(rèn)識(shí)自我，可以反思自己，找出自身的缺點(diǎn)和不足。所謂“知人者智，自知者明”。在高中語(yǔ)文課堂中，在朗讀、背誦、生字默寫、考試測(cè)試等方面進(jìn)行學(xué)生自評(píng)，學(xué)生會(huì)及時(shí)了解自身存在的問(wèn)題，采取針對(duì)性的對(duì)策給予改正，這是教師評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)起不到的效果。學(xué)生互評(píng)就是學(xué)生之間的彼此評(píng)價(jià)，也是目前課堂評(píng)價(jià)使用較為頻繁的評(píng)價(jià)形式，有效的學(xué)生互評(píng)不但可以讓同學(xué)之間在學(xué)習(xí)上有所提高，還能提高他們的表達(dá)能力、鑒定能力和同學(xué)友誼。學(xué)生互評(píng)可以是同桌互評(píng)、小組互評(píng)及全班范圍內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)等。對(duì)于在學(xué)生互評(píng)的過(guò)程中，優(yōu)點(diǎn)的東西學(xué)生要借鑒學(xué)習(xí)，缺點(diǎn)的東西要反思總結(jié)，假如是自己，你會(huì)怎么做，這樣不但進(jìn)行了課堂評(píng)價(jià)，還能激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，這樣的評(píng)價(jià)必然會(huì)給課堂帶來(lái)巨大的向心力和助推力，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇七
語(yǔ)文課程是我國(guó)各級(jí)院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐入手，對(duì)逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進(jìn)行了分析，以期能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語(yǔ)文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時(shí)期在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對(duì)新課程改革背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個(gè)方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過(guò)程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識(shí)組織開展教學(xué)活動(dòng)，不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對(duì)素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實(shí)。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對(duì)民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)，并且借助對(duì)傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對(duì)中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進(jìn)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時(shí)期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時(shí)期受到新課程改革思想的影響，高中語(yǔ)文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實(shí)踐中，仍然存在一定的問(wèn)題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強(qiáng)化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中忽略了對(duì)學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中教師一般過(guò)于重視傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生解決相關(guān)問(wèn)題的能力，但是對(duì)情感教育卻相對(duì)忽視，無(wú)法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對(duì)較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對(duì)工具書的依賴程度相對(duì)較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)。可見，高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問(wèn)題已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時(shí)期十分有必要對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。
基于語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實(shí)踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營(yíng)造對(duì)學(xué)生實(shí)施人文熏陶。
高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對(duì)傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語(yǔ)文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過(guò)程中，教師要想加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂(lè)府詩(shī)中的《青陽(yáng)渡》以及楊萬(wàn)里的《蓮花》等詩(shī)歌引入到教學(xué)活動(dòng)中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂(lè)，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過(guò)程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢(mèng)》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會(huì)得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教師在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長(zhǎng)白學(xué)校。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇八
1、語(yǔ)文教育目標(biāo)：
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（三個(gè)能力和兩方面素質(zhì)）。
高中語(yǔ)文課程，應(yīng)進(jìn)一步注重語(yǔ)文的應(yīng)用性特征，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，更新內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。不但要使學(xué)生掌握口語(yǔ)、書面語(yǔ)交際的規(guī)范和基本能力，還要幫助學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
審美教育有助于促進(jìn)人的知情意全面發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會(huì)生活的許多方面也都貫串著審美追求。未來(lái)的社會(huì)更需要美，需要對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。
未來(lái)社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累，發(fā)展他們的.探究能力應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。
2、語(yǔ)文教育內(nèi)容：
高中語(yǔ)文課程應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，溝通古今中外，面向未來(lái)世界，應(yīng)以專門性和綜合性、邊緣性相結(jié)合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生展示層次多樣的語(yǔ)文課程圖景，提供豐富的語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語(yǔ)文課程自身增添生長(zhǎng)活力。
高中語(yǔ)文課程，無(wú)論必修還是選修，其內(nèi)容和目標(biāo)要充分反映時(shí)代的要求，注意和現(xiàn)代生活相聯(lián)系，體現(xiàn)現(xiàn)代的思想意識(shí)、價(jià)值追求和行為方式；對(duì)于傳統(tǒng)的經(jīng)典作品，要注意引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的觀念，在歷史的背景下去感受和思考。學(xué)習(xí)方式和教學(xué)、評(píng)價(jià)手段也應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
必修課必須突出課程的基礎(chǔ)性，使學(xué)生具有正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)文的能力，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下比較扎實(shí)的基礎(chǔ)；同時(shí)，幫助學(xué)生形成較為成熟的文化心理和健全的人格。
選修課的特點(diǎn)是讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，同時(shí)也還承擔(dān)基礎(chǔ)性的教育任務(wù)。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇九
內(nèi)容摘要：近年，我國(guó)普教系統(tǒng)對(duì)于新課改的實(shí)施倍加關(guān)注，而選修課的開設(shè)無(wú)疑是社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。雖然在世界上選修課已有百年的發(fā)展歷史，但是在中國(guó)，尤其是在中學(xué)教學(xué)中，選修課的開設(shè)還是第一次，并且在新課改中被列為重中之重。然而在實(shí)際操作中，選修課事實(shí)成為必修課的附屬品，這一點(diǎn)在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)得尤為明顯，中學(xué)語(yǔ)文選修課缺乏系統(tǒng)的研究和有效的實(shí)施，成功的范例也是寥寥可數(shù)，以至于處于一個(gè)尷尬被動(dòng)的地位。本文針對(duì)高中語(yǔ)文選修課存在的問(wèn)題，提出可行性的操作建議，以期能夠發(fā)揮選修課應(yīng)有的作用，將新課改的要求落到實(shí)處，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（一）、選修課的課程設(shè)置與實(shí)踐相脫節(jié)，很難有效實(shí)施。
１、選修教材的編訂并沒(méi)有考慮到每個(gè)地區(qū)的不同情況，只是一味地要求在教學(xué)中開設(shè)選修課，很多學(xué)校受傳統(tǒng)固定的教學(xué)模式影響太深，一時(shí)難以轉(zhuǎn)換思維方式和教學(xué)習(xí)慣。而且選修課以培養(yǎng)學(xué)生探究創(chuàng)新精神為主，如果學(xué)校的教學(xué)硬件設(shè)備跟不上，選修課根本無(wú)法開展。
二、三個(gè)系列，其余的則根本不去過(guò)問(wèn)。
3、教師消極應(yīng)對(duì)選修課。
語(yǔ)文老師作為語(yǔ)文課改的主要參與者、實(shí)踐者，一方面，按新課標(biāo)的要求，教師要積極開設(shè)選修課，應(yīng)參與選修課教材的編寫，這就在教學(xué)工作外又增加了很多額外的任務(wù)。另一方面，習(xí)慣了老教材、老教參的教師，面對(duì)這么多新增加的內(nèi)容，不得不重新備課。新的內(nèi)容的增加也對(duì)教師的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)能力提出了更高的要求，迫使他們不斷地|看書、進(jìn)修，以充實(shí)自己。任務(wù)實(shí)施高中語(yǔ)文選修課困難何其多的增加以及要求的提高使得很多教師感覺疲憊不堪，積極性不高，因而易對(duì)選修課持一種敷衍態(tài)度，缺乏把選修課上好的進(jìn)取精神。
4、學(xué)生沒(méi)有選擇權(quán)，選修課不選。
新課標(biāo)要求學(xué)校和教師要做好對(duì)學(xué)生選課的指導(dǎo)，要讓學(xué)生充分了解所開選修課的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，幫助學(xué)生了解哪些選修課最適合自己，學(xué)會(huì)正確行使選課的自主權(quán)。但實(shí)際情況是學(xué)生在正式上課前對(duì)于所開選修課的主要內(nèi)容和特點(diǎn)完全不了解，絕大部分學(xué)生認(rèn)為選修和必修并無(wú)區(qū)別，因?yàn)樗麄兏揪蜎](méi)有選過(guò)課，開的選修課都是由學(xué)校事先規(guī)定好的。因?yàn)楦呖家y(tǒng)一考，所以上面說(shuō)怎么上，下面的學(xué)校就只好照辦。更有很多經(jīng)濟(jì)條件較差地區(qū)的學(xué)校教材不全，只能領(lǐng)到什么教材就上什么課。選修課的初衷是“讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。”從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但現(xiàn)在學(xué)生根本沒(méi)有選擇的權(quán)力，那么說(shuō)什么“共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一”，“促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展”只能是一紙空文。
5、選修課的評(píng)價(jià)難于脫離傳統(tǒng)模式。
選修課教學(xué)沒(méi)有真正有效實(shí)施，當(dāng)然也就不會(huì)有恰當(dāng)?shù)呐c之相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。雖然新課標(biāo)要求“選修課的評(píng)價(jià)應(yīng)著眼于‘差異性’和‘多樣性’??注意各類選修課本身的特點(diǎn)和要求，因課制宜地制定評(píng)價(jià)方案。”但在現(xiàn)行的以高考作為選拔人才重要模式的前提下，考試得高分才是硬道理，學(xué)生任何能力的提高也必須通過(guò)分?jǐn)?shù)反映出來(lái)，因而選修課的評(píng)價(jià)必然還是落實(shí)于傳統(tǒng)的考試，說(shuō)什么多種評(píng)價(jià)方式相結(jié)合只是紙上談兵。
在選修課的實(shí)施中，發(fā)揮關(guān)鍵作用的還是老師和學(xué)生，只有這兩個(gè)主角扮演好在新課改中的角色，語(yǔ)文選修課教學(xué)一定會(huì)得到行之有效的實(shí)施。
（一）以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，充分發(fā)揮師生互動(dòng)作用。
1、教師主導(dǎo)。
教師的主導(dǎo)地位主要表現(xiàn)在教學(xué)材料的選擇和教學(xué)過(guò)程的實(shí)施等方面。
（1）深度閱讀，早作準(zhǔn)備。教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用決定了教師必須有豐富的閱讀儲(chǔ)備，這是高中語(yǔ)文選修課教學(xué)對(duì)教師提出的新要求，也是開好高中語(yǔ)文選修課的前提條件。所以教師自己心中要裝著幾本能影響自己的人生也能影響學(xué)生人生的書，非如此就不能出現(xiàn)高質(zhì)量的語(yǔ)文選修課。
（2）分組研討，合作教學(xué)。這是教師主導(dǎo)作用在選修課開設(shè)的備課環(huán)節(jié)上的體現(xiàn)。教研組據(jù)本組教師的閱讀興趣將語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的五個(gè)選修系列分配到教師個(gè)人或教師合作小組，要求教師對(duì)所分配到的任務(wù)進(jìn)行深度閱讀，然后根據(jù)自己的理解和學(xué)生的情況選準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)，以便更好地組織教學(xué)。備課這一環(huán)節(jié)中，教師之間的團(tuán)結(jié)合作有著特別重要的意義。通過(guò)教師之間的合作研討，明確教學(xué)目的，確定教學(xué)重點(diǎn)，使教學(xué)過(guò)程科學(xué)有序地進(jìn)行。
（3）成竹在胸，有效施教。進(jìn)入選修課的課堂教學(xué)階段，教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為兩種形式：一是教師引導(dǎo)學(xué)生思維，二是教師點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生在課堂上發(fā)生思維的碰撞。前者主要是針對(duì)有一定難度的閱讀文本而采取的一種教學(xué)形式。教師首先向?qū)W生展示自己的閱讀體驗(yàn)，引起學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣，然后師生共同對(duì)文本進(jìn)行解讀。后者主要是教師先就選定的文本設(shè)計(jì)出恰當(dāng)而有一定討論空間的問(wèn)題，讓學(xué)生針對(duì)問(wèn)題發(fā)表各自的觀點(diǎn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生積極地思考。這樣就把課堂還給了學(xué)生，教師從中解放出來(lái)，擔(dān)當(dāng)起引導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色。
2、學(xué)生主體。
學(xué)生是選修課的活動(dòng)主體。選修課的有效開設(shè)，首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，養(yǎng)成他們良好的閱讀習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)可以采取如下幾種措施：
（1）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。閱讀是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基本途徑。必修課的教學(xué)雖為學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)、自我完滿人格的養(yǎng)成打下了良好的基礎(chǔ)，但必修課所提供的閱讀材料畢竟是有限的，對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這時(shí)教師可向?qū)W生開出閱讀參考書目，為他們提供閱讀指南，要求學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣選定書籍進(jìn)行閱讀，同時(shí)寫出讀書筆記，由教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)督促。
（2）教會(huì)學(xué)生利用閑暇閱讀。閑暇閱讀是一種極具效果的閱讀，因?yàn)閷W(xué)生在閱讀的過(guò)程中身心處于相對(duì)放松狀態(tài)，心無(wú)雜念，情緒、性格在閱讀過(guò)程中受到潛移默化的影響。學(xué)生要學(xué)會(huì)合理利用閑暇時(shí)間閱讀，培養(yǎng)自己滴水穿石的精神。問(wèn)題的關(guān)鍵是教師如何指導(dǎo)學(xué)生在緊張的高中學(xué)習(xí)生活中去發(fā)現(xiàn)閑暇。
（3）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原點(diǎn)閱讀。原點(diǎn)，即“一”、“始基”之意，原點(diǎn)具有化生萬(wàn)物的功能。原點(diǎn)性作品具有厚重、生生不息的文化魅力，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生理解這種原點(diǎn)閱讀對(duì)于人生成長(zhǎng)的重要意義。教師在教學(xué)過(guò)程中要相信學(xué)生有原點(diǎn)閱讀的能力，幫助他們克服閱讀過(guò)程中的文字障礙，鼓勵(lì)他們積極地閱讀。當(dāng)然教師還必須有身體力行的閱讀實(shí)踐，在教學(xué)過(guò)程中，教師要時(shí)常以自己的閱讀體驗(yàn)感染學(xué)生，讓學(xué)生在情感上接受這些原點(diǎn)作品，通過(guò)原點(diǎn)作品的閱讀來(lái)提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3.師生構(gòu)建。
通過(guò)師生的積極建構(gòu)，死的文本就轉(zhuǎn)化為富有生機(jī)的課程資源。這一原則可從三個(gè)方面來(lái)理解。
（1）教師眼中的文本建構(gòu)：教材。教學(xué)過(guò)程中將文本轉(zhuǎn)化為教材，首先要求教師要對(duì)文本進(jìn)行深度閱讀，積極構(gòu)建。教師要能讓文本融入自己的理解和情感體驗(yàn)，將文本轉(zhuǎn)化為教材。這一過(guò)程是教師對(duì)文本的“我思”而展開的。“我思”是教師教學(xué)主體性最好的表現(xiàn)。
（2）學(xué)生眼中的文本建構(gòu)：學(xué)材。學(xué)生通過(guò)課前閱讀對(duì)文本的內(nèi)容已有初步感知。他們或從文學(xué)的角度、或從文化的角度、或從生命體驗(yàn)的角度對(duì)文本進(jìn)行了解讀。學(xué)生的心靈與文本之間有了初步的溝通。學(xué)生是把文本作為學(xué)習(xí)材料去閱讀分析的，將文本轉(zhuǎn)化為學(xué)材主要通過(guò)“情緒感染、審美體驗(yàn)、鑒賞分析”三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
（3）課堂活動(dòng)中的文本建構(gòu)：課程。
課程是有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)。文本由外在教學(xué)過(guò)程的狀態(tài)而進(jìn)入師生間交互建構(gòu)的教學(xué)過(guò)程之中，就轉(zhuǎn)變成為正式的課程，這是語(yǔ)文選修課課堂教學(xué)活動(dòng)的真正開始。課堂活動(dòng)中，教師、學(xué)生要圍繞著轉(zhuǎn)化為課程的文本而展開教學(xué)對(duì)話，達(dá)成對(duì)文本的理解，生成生動(dòng)的有生活意義的教學(xué)內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文選修課的教學(xué)目的。
（二）在教學(xué)中將教材內(nèi)容與實(shí)際生活緊密結(jié)合1、教學(xué)的“實(shí)”
“實(shí)”是高中語(yǔ)文選修課開設(shè)科學(xué)而有效的關(guān)鍵。選修課教學(xué)的“實(shí)”必須做到如下兩點(diǎn)：
（1）選修課的教學(xué)要抓牢“語(yǔ)言”這個(gè)思想的外殼。緊扣文本，以語(yǔ)言解讀為基礎(chǔ)，顧及文本的文學(xué)性、文化性。陶本一教授認(rèn)為語(yǔ)文應(yīng)由三個(gè)部分組成：“作為天賦的語(yǔ)文是指人天生具備、獲得的語(yǔ)言本能。作為素養(yǎng)的語(yǔ)文是指人在言語(yǔ)實(shí)踐中逐漸習(xí)得、學(xué)得和內(nèi)化的一種綜合語(yǔ)言素質(zhì)。作為學(xué)科的語(yǔ)文是一個(gè)系統(tǒng)培養(yǎng)素質(zhì)的邏輯體系。”高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)主要是以天賦的語(yǔ)文為基礎(chǔ)，在素養(yǎng)的語(yǔ)文和學(xué)科的語(yǔ)文的基礎(chǔ)上而開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)選修課積累豐富的語(yǔ)言材料，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（2）進(jìn)行深度解讀，讀透一句話，牽動(dòng)一篇文章，帶出一種流派。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，語(yǔ)言表達(dá)形式有著不同于其他學(xué)科的特殊意義：其他學(xué)科都是通過(guò)語(yǔ)言形式去學(xué)習(xí)和掌握其內(nèi)容，而語(yǔ)文學(xué)科則重在學(xué)習(xí)其語(yǔ)言表達(dá)形式。按張志公先生的說(shuō)法是“帶學(xué)生從文章里走個(gè)來(lái)回”，即“首先把語(yǔ)言文字弄清楚，進(jìn)入文章的思想內(nèi)容，再?gòu)乃枷雰?nèi)容走出來(lái)，進(jìn)一步理解語(yǔ)言文字是怎樣組織用的”。教學(xué)要既有深度，又能以點(diǎn)帶面；既對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的感知和鑒賞能力培養(yǎng)，又通過(guò)寫作練習(xí)提高了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
2、教學(xué)的“活”
（1）教學(xué)形式的活。選修課的教學(xué)形式不拘一格，教師可以把講臺(tái)還給學(xué)生，在明確目標(biāo)、確定內(nèi)容、有效指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己在語(yǔ)文的天地里自由馳騁，施展才華。“專題講座”、“定篇研究討論”等都是非常有效的選修課教學(xué)形式。
（2）自主探究學(xué)習(xí)。語(yǔ)文選修課的自主探究學(xué)習(xí)可以安排在課內(nèi)，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，也可以安排在課外活動(dòng)中，教師明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，分配好探究任務(wù)，學(xué)生獨(dú)自查閱資料，完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。這兩種形式的區(qū)別在于，第一種探究形式，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有嚴(yán)密的監(jiān)控；第二種探究形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)擺脫了教師的監(jiān)控，學(xué)生的探究行為是在自然狀態(tài)下完成的。
（3）小組合作學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文選修課為小組合作學(xué)習(xí)提供了廣闊的發(fā)展空間。確定一個(gè)選修課題，將全班同學(xué)分成若干個(gè)合作小組，每個(gè)小組成員合作完成組長(zhǎng)分配給自己的探究任務(wù)。學(xué)習(xí)結(jié)果以研究報(bào)告、文藝小論文、課件等多種形式展示。小組之間可以相互交流研究成果和學(xué)習(xí)體會(huì)，也可就對(duì)方研究過(guò)程中存在的問(wèn)題相互發(fā)難辯論。
新課改的道路任重而道遠(yuǎn)，雖然問(wèn)題多多，但是我們相信，只要上級(jí)能在制定政策的時(shí)。
候?qū)⒏鱾€(gè)地區(qū)的實(shí)際教育水平充分考慮進(jìn)去，根據(jù)實(shí)際情況來(lái)制定相應(yīng)政策，從學(xué)校到老師，從老師到學(xué)生，協(xié)調(diào)一致地新課改進(jìn)行到底，我們的語(yǔ)文選修教學(xué)一定會(huì)有光明的前途的。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇十
高中語(yǔ)文的內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)中級(jí)階段，相對(duì)于初中來(lái)說(shuō)更上了一個(gè)層次，對(duì)于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時(shí)候需要了解作者的寫作背景和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對(duì)于高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了更高的要求，不僅對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要提升自己的知識(shí)面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識(shí)，保證自己對(duì)文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學(xué)是將自己所懂的知識(shí)有效的傳授給了學(xué)生，而不是像溢出來(lái)的水，完全沒(méi)有吸收，這樣的教學(xué)是毫無(wú)意義的。
不得不說(shuō)，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的意思和感受，當(dāng)看到古文的會(huì)有一種發(fā)懵的感覺，對(duì)文言文也提不上多大的興趣。特別的當(dāng)教師在對(duì)于一個(gè)字深入的講解時(shí)，更會(huì)讓學(xué)生失去耐心。高中的語(yǔ)文也是學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)，要求學(xué)生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強(qiáng)自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無(wú)趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學(xué)方式去解決這種問(wèn)題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識(shí)，要用有趣味的風(fēng)格去吸引學(xué)生的注意力，對(duì)他們認(rèn)為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學(xué)是讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，讓學(xué)習(xí)在大量的重復(fù)背誦和學(xué)習(xí)中來(lái)達(dá)到對(duì)課文的了解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法不僅消耗大量的時(shí)間，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)很極大的心理壓力。強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)不僅不能達(dá)到良好的效果，而且這是不被教育趨勢(shì)所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢(shì)是聯(lián)合科技與合理的教育方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，國(guó)外的教育方式是放羊式，讓學(xué)生根據(jù)自己所感興趣的科目加強(qiáng)，有很多的空閑時(shí)間去做自己喜歡的事，與國(guó)外教育方式完全相反，中國(guó)式的教育注重于量，認(rèn)為熟能生巧，中國(guó)的學(xué)生一般很少有自己的休閑時(shí)間，有了時(shí)間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時(shí)間都在書海里。而整合式的教學(xué)方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)一般來(lái)說(shuō)，是片段式和獨(dú)立式的教學(xué)，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識(shí)，學(xué)習(xí)根本無(wú)法吸收那么多，教師等同于是做了無(wú)用功，而學(xué)生也會(huì)慢慢對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去的興趣。整合式教學(xué)是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學(xué)理解和方案，是對(duì)應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學(xué)模式將開創(chuàng)一片心新的教學(xué)天地和新的學(xué)習(xí)氛圍。
整合式教學(xué)是什么意思呢？顧名思義，是將獨(dú)立的、脫節(jié)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學(xué)。從內(nèi)容上來(lái)講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個(gè)單元上課題的整合，主要是指在課題教學(xué)中為了完成多個(gè)對(duì)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和知識(shí)的整合從而對(duì)教學(xué)方法和內(nèi)容進(jìn)行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對(duì)教師自身的知識(shí)層面有很高的需求。整合式教學(xué)是時(shí)代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學(xué)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量有著極大的幫助。高中語(yǔ)文整合式教學(xué)要求教師將繁瑣的教學(xué)過(guò)程整合起來(lái)，巧妙的安排練習(xí)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再感到反感。教師對(duì)內(nèi)容進(jìn)行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長(zhǎng)篇大論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，由此來(lái)達(dá)到對(duì)教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容的整合式教學(xué)。此外，教師應(yīng)該注重于學(xué)生之間知識(shí)和情感的交流，因?yàn)閷?duì)學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，也要關(guān)注學(xué)生的心理健康，做學(xué)生的主導(dǎo)，做學(xué)生一個(gè)導(dǎo)航的指南針，給學(xué)生前進(jìn)的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學(xué)會(huì)整合式教學(xué)，學(xué)會(huì)與學(xué)生良好的相處，一起為中國(guó)的教育事業(yè)奮斗前行。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇十一
為適應(yīng)高中教育發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育的不同期待，高中語(yǔ)文課程改革在體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的原則下，對(duì)課程結(jié)構(gòu)作出了重大的調(diào)整。
本次高中課程改革在課程結(jié)構(gòu)上提高了新課程的選擇性和多樣化，最為明顯的是改變了過(guò)去必修課一統(tǒng)天下的舊局面。新課改下的高中語(yǔ)文課程包括必修課程和選修課程兩部分。
毋庸質(zhì)疑，無(wú)論是上選修課還是上必修課，都應(yīng)該體現(xiàn)“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”等基本理念。應(yīng)體現(xiàn)“在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中發(fā)展”的編寫理念，著力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
但既然選修課已經(jīng)走進(jìn)了高中課程，并付之于實(shí)踐。那么在具體的教學(xué)過(guò)程中，就必須體現(xiàn)出必修與選修課堂實(shí)施的差別來(lái)。直白的說(shuō)就是：必修課要有必修課的上法，選修課要有選修課的上法。如果在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，沒(méi)有體現(xiàn)二者的差別，沒(méi)有表現(xiàn)出二者的特色，那么這所謂的新課程結(jié)構(gòu)只不過(guò)是形同虛設(shè)，多此一舉。必修和選修絕對(duì)不能簡(jiǎn)單地理解為必須學(xué)和可學(xué)可不學(xué)。這一年多來(lái)的大大小小新課改學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使我在接受新課改理念這方面的確有一種煥然一新的感覺，但就選修課的授課方式、方法上卻沒(méi)有得到多大的指導(dǎo)和引領(lǐng)。專家門在指導(dǎo)選修課的上法時(shí)，強(qiáng)調(diào)“高中選修課不能上成必修課，也不能上成大學(xué)選修課”，但卻沒(méi)有給教師提供選修課具體的上法，也沒(méi)有提供選修課的范本和典型。2005年9月16日桓臺(tái)賓館高二語(yǔ)文集體背課會(huì)上，幾位指導(dǎo)教師們?yōu)槲覀兲峁┝诉x修課課堂教學(xué)的樣式，但他們從教案設(shè)計(jì)到教學(xué)方法上一律按必修課課堂教學(xué)的模式來(lái)進(jìn)行的。心中的疑惑愈凝愈重。
或許任何一次課改都要經(jīng)歷一個(gè)不斷摸索和探索的過(guò)程。在很大程度上新的課程結(jié)構(gòu)對(duì)教師的授課又提出了新的要求和期待。作為第一批乘上新課改列車的一線教師，我現(xiàn)在正處于剛結(jié)束必修課，已開始選修課的教學(xué)的階段。不可避免地、甚至不由自主地思考到這個(gè)問(wèn)題上來(lái)。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐來(lái)略談一下對(duì)選修課課堂實(shí)施的具體認(rèn)識(shí)。
《唐詩(shī)宋詞》（選修）第一單元單元話題為“氣勢(shì)恢弘的初盛唐詩(shī)歌”，包括閱讀文本、學(xué)習(xí)活動(dòng)、課外自讀三個(gè)部分。閱讀文本包括李白詩(shī)二首（《將進(jìn)酒》《蜀道難》）、杜甫詩(shī)二首（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》）和張若虛的《春江花月夜》。課外自讀包括從楊炯到高適等詩(shī)人的十二首初盛唐詩(shī)歌。
既然單元話題定為“氣勢(shì)恢弘的初盛唐詩(shī)歌”，那么我認(rèn)為首要的一個(gè)問(wèn)題就是讓學(xué)生從整體上把握好初盛唐詩(shī)歌的特點(diǎn)。而對(duì)初盛唐詩(shī)歌的特點(diǎn)的把握單靠學(xué)習(xí)閱讀文本中李白、杜甫和張若虛的幾首詩(shī)歌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我在進(jìn)行這個(gè)單元的教學(xué)時(shí)，完全打亂了本單元所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)順序。我是這樣來(lái)安排課時(shí)的：
第1課時(shí)，以優(yōu)美的語(yǔ)言導(dǎo)入對(duì)唐詩(shī)的學(xué)習(xí)，按年代的先后，引領(lǐng)學(xué)生瀏覽初盛唐成就顯著的詩(shī)人。
第2課時(shí)，接觸與學(xué)習(xí)“初唐四杰”的部分詩(shī)歌極其在詩(shī)歌史上的地位。
第3課時(shí)，認(rèn)識(shí)初盛唐詩(shī)人群體，特別是山水田園詩(shī)人王維和孟浩然。
第4課時(shí)，對(duì)張若虛《春江花月夜》的學(xué)習(xí)。
第5、6課時(shí)，才是對(duì)李白詩(shī)歌《將進(jìn)酒》《蜀道難》的學(xué)習(xí)。
第7課時(shí)，對(duì)杜甫詩(shī)歌《登高》的學(xué)習(xí)。
第8課時(shí)，整合前面對(duì)初盛唐詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，把握詩(shī)歌特點(diǎn)。
如果這是必修教材中的一個(gè)單元，我不會(huì)做這么大的調(diào)整，我會(huì)按照教材的要求按部就班的完成教學(xué)任務(wù)。以上是從大面上對(duì)本選修課中本單元的安排，其實(shí)具體到每一堂課的教學(xué)上，必修和選修也應(yīng)該是不同的。我們可以拿對(duì)李白詩(shī)歌的學(xué)習(xí)做為例子：剛剛結(jié)束的必修課本中有李白的詩(shī)歌《行路難》，我的目標(biāo)很明確，結(jié)合時(shí)代背景理解這首詩(shī)歌含義，把握詩(shī)歌感情，讓同學(xué)們吃透這首詩(shī)歌；而現(xiàn)在來(lái)教選修課本中的《將進(jìn)酒》《蜀道難》，我感覺絕對(duì)不能僅限于這個(gè)層面，更重要的是要以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生比較全面地認(rèn)識(shí)李白不同時(shí)期的詩(shī)歌極其風(fēng)格，比較深入地走進(jìn)李白，引領(lǐng)學(xué)生向縱深發(fā)展。
我再拿宋詞《定**莫聽穿林打葉聲》的教學(xué)來(lái)繼續(xù)闡述一下。
同樣，我認(rèn)為作為選修課中的閱讀文本，絕對(duì)不能就學(xué)習(xí)本詞而學(xué)習(xí)。如果這樣，那只是停留在了必修課的階段上。而應(yīng)該在分析本詞的基礎(chǔ)上拓展開來(lái)，比較全面和深入地了解作者和詞風(fēng)才是關(guān)鍵。必須結(jié)合具體的詞篇讓學(xué)生了解蘇軾在豪放、雄健的一面還有婉約、冷清的另一面。由于受課本篇幅的限制，編者在后面的課外自讀中列出了一首與其豪放風(fēng)格迥異的詞《江城子》。可見編者的意圖。
總之，無(wú)論從哪個(gè)層面來(lái)說(shuō)，在具體的課堂教學(xué)實(shí)施上，選修課和必修課的教學(xué)是不能夠同出一轍，同樣對(duì)待的。
必修課程是學(xué)生獲得基本知識(shí)和技能的保證，體現(xiàn)了學(xué)生發(fā)展的共性的一面；而選修課程則旨在滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生獲得個(gè)性的發(fā)展。因而，必修課具體，針對(duì)性強(qiáng)；選修課重拓展，探究性強(qiáng)。可以說(shuō)，高中語(yǔ)文選修課在全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，開闊學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，發(fā)展多向思維等方面起著舉足輕重的作用。針對(duì)不同課型的特點(diǎn)和目標(biāo)，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)過(guò)程中，要不斷探索真正行之有效的教學(xué)模式。
2、充分利用課后練習(xí)陣地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。
課后思考練習(xí)題是教材編委會(huì)針對(duì)篇章節(jié)特點(diǎn)設(shè)置的知識(shí)要點(diǎn)、能力訓(xùn)練點(diǎn)和教學(xué)的重難點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中落實(shí)基礎(chǔ)、提升能力的前沿陣地，也是教師備課時(shí)的指南針。精巧的練習(xí)設(shè)置體現(xiàn)了因材施教的特點(diǎn)。筆者就語(yǔ)文學(xué)科課后思考練習(xí)題的設(shè)置來(lái)探討怎樣利用這塊陣地發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，從而提高教學(xué)效果。
縱觀新舊教材兩種版本的課后思考練習(xí)的設(shè)置特點(diǎn)，筆者發(fā)現(xiàn)：老教材十分注重“雙基”訓(xùn)練，而新教材在練習(xí)的設(shè)置上已由基礎(chǔ)性向能力性轉(zhuǎn)化。盡管文言文單元課后練習(xí)沒(méi)有多大差別，但新版教材中現(xiàn)代文教學(xué)單元、寫作教學(xué)單元后設(shè)置的練習(xí)題體現(xiàn)了知識(shí)性、趣味性、能力性、開放性和時(shí)代性的特點(diǎn)。一些思考練習(xí)題更注重學(xué)生鑒賞能力、思辨能力、發(fā)散思維能力的培養(yǎng)；一些練習(xí)題把課本知識(shí)與課外知識(shí)、把理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有助于學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和時(shí)代感。另外，新教材還增加了一些課外資料補(bǔ)白，既能激趣，又有助于學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的深層理解。
目前由于各種教參、教輔資料對(duì)教材內(nèi)容的多元解剖，學(xué)生也配有多種同步練習(xí)，教師在備教時(shí)較少關(guān)注課后練習(xí)題，加上高考命題又不取材于教材，教師對(duì)課后練習(xí)處理就顯得無(wú)足輕重了，甚至置之不理。在教學(xué)中忽視編排者的意圖，忽視這一板塊的教學(xué)作用，學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)陷入不求甚解的泥淖中。其實(shí)，課后思考練習(xí)是一座蘊(yùn)含量十分豐富的礦山，只要你去開發(fā)，就會(huì)挖到意想不到的礦物。
究竟課后練習(xí)題暗藏什么玄機(jī)呢？
第一、課后練習(xí)題的設(shè)置包含了本章節(jié)的教學(xué)重難點(diǎn)和知識(shí)要點(diǎn)，是教學(xué)環(huán)節(jié)中鞏固落實(shí)的前沿陣地。
不同體裁、不同風(fēng)格的篇章在思考練習(xí)設(shè)置的側(cè)重點(diǎn)上是不盡相同的。古詩(shī)文練習(xí)設(shè)置十分注重文言基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固落實(shí)，因此涉及語(yǔ)言語(yǔ)法方面的練習(xí)居多；現(xiàn)代文課后練習(xí)設(shè)置因文而異，注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。如小說(shuō)單元課后練習(xí)設(shè)置多為文章語(yǔ)言、精彩細(xì)節(jié)、人物形象的分析鑒賞和評(píng)價(jià)；雜文隨筆、散文又注重主旨和思路的分析理解等等。總之，學(xué)生可以借助這一板塊來(lái)鞏固落實(shí)基礎(chǔ)，提升理解能力，培養(yǎng)思維品質(zhì)。它是教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充，更是教學(xué)反饋的前沿陣地，因此一定量的課后訓(xùn)練是十分必要的。
第二、課后練習(xí)題有的十分注重初高中知識(shí)的縱橫比較，總結(jié)歸納，體現(xiàn)了系統(tǒng)性、規(guī)律性、綜合性的特點(diǎn)。這類對(duì)這類練習(xí)加強(qiáng)對(duì)比閱讀，有助于學(xué)生知識(shí)體系的歸納，也可把學(xué)生從課本學(xué)習(xí)引向課外拓展，達(dá)到溫故而知新的教學(xué)效果。
“本文和《陋室銘》在立意和寫法上有什么不同？本文和《荷塘月色》在比喻的運(yùn)用上有什么不同？”（《我的空中樓閣》）。
“關(guān)于秦朝滅亡的議論，本文與《過(guò)秦論》有哪些相似之處？?jī)晌牧⒄摰慕嵌扔惺裁床煌俊保ā栋⒎繉m賦》）。
“《滕王閣序》和《蘭亭集序》兩文在寫法上有什么不同？（《滕王閣序》）。
“試比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》在寫法上的異同？（《赤壁賦》）。
在課后練習(xí)中，這樣的思考題比比皆是。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀理解，并授之以漁，長(zhǎng)期以往學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成一種比較閱讀的習(xí)慣，從中總結(jié)出閱讀規(guī)律和技巧，為提高學(xué)生現(xiàn)代文閱讀理解能力奠定一個(gè)強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。
第三、課后練習(xí)中富有創(chuàng)意的題目既扣住教學(xué)重點(diǎn)，又向適度向課外輻射，備課中巧妙利用，這類題目就可成為課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)，能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和辯證思維能力。
課后練習(xí)中有些思考題是開放性的，它立足于課內(nèi)要求聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)或生活實(shí)際來(lái)見仁見智發(fā)表意見。教師在教學(xué)中有機(jī)把它引入課堂，既可活躍課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)生思維能力。
譬如在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，課后有道思考題是這樣設(shè)計(jì)的：“有人認(rèn)為陶淵明不僅是一個(gè)田園詩(shī)人，而且是一個(gè)理想主義者。以本文和初中學(xué)過(guò)的《桃花源記》《五柳先生傳》為依據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。”設(shè)置這個(gè)問(wèn)題主要是讓學(xué)生全方位地去認(rèn)識(shí)了解陶淵明的思想。課堂教學(xué)中，我以這個(gè)問(wèn)題作為教學(xué)的突破口，引導(dǎo)學(xué)生多元思考，探討陶氏的思想境界。學(xué)生能根據(jù)初中學(xué)過(guò)的文章及歷史知識(shí)對(duì)陶淵明作出自己的評(píng)價(jià)：或認(rèn)為陶的詩(shī)歌成就很高，在政治上是失敗的；或認(rèn)為他的歸隱思想是消極的，是對(duì)自己、家庭和國(guó)家不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；或認(rèn)為他是一個(gè)空想主義者，當(dāng)自己理想不能實(shí)現(xiàn)志不得伸時(shí)，憤世嫉俗地出走官場(chǎng)這是不明智的；……圍繞陶淵明的思想，課堂上學(xué)生掀起了一股學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的高潮，課外學(xué)生還把討論的結(jié)果用周記和隨筆的形式記錄下來(lái)了。
又如在教完《師說(shuō)》一文后，我把課后的一個(gè)思考練習(xí)題（課文中有關(guān)“尊師”與“重道”的觀念，是否適合現(xiàn)代社會(huì)？你認(rèn)為最理想的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？）作為一個(gè)專題用一節(jié)課讓學(xué)生去討論。僅一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生不僅加深了對(duì)課本內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，還能利用課本觀點(diǎn)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出自己的看法，說(shuō)出自己的心里話。尤其是在第二問(wèn)的討論中，學(xué)生用一種求知的心態(tài)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度坦露真言，描摹出自己理想中的師生觀：“課堂上是嚴(yán)師，課外是知己的平等友愛和諧的師生觀。”“教師要用自己的才學(xué)、愛心和人格去感化學(xué)生。”“教師要深入學(xué)生生活學(xué)習(xí)中，與他們打成一片。”……爭(zhēng)論是激烈而真誠(chéng)的。從中我不僅了解到了學(xué)生對(duì)教師的要求，對(duì)教育的關(guān)注，而且還認(rèn)識(shí)到了自己距學(xué)生心目中的教師還差很遠(yuǎn)。與其說(shuō)是一節(jié)討論課，不如說(shuō)這是一次師生面對(duì)面、心與心的交流溝通。把這個(gè)練習(xí)題引入課堂教學(xué)，真正意義上完成了智育、德育和美育的完美結(jié)合。
《祝福》課后對(duì)祥林嫂悲劇根源的多元化討論，學(xué)生能從哲學(xué)的角度來(lái)探討；《失街亭》課后“失街亭，誰(shuí)之過(guò)”的討論，學(xué)生能結(jié)合原著和電視劇來(lái)廣泛討論……課后練習(xí)題只要你巧妙構(gòu)思、合理利用，與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，你就可以尋求到教學(xué)的突破口和興奮點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生廣泛地討論問(wèn)題，讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲得新知，提高他們的思維能力。
第四、認(rèn)真研究課后練習(xí)題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些思考題為學(xué)生課外練筆或課堂寫作提供了寫作素材、角度和契機(jī)。教師充分挖掘練習(xí)題中的能力元素，讓學(xué)生進(jìn)行仿寫和再創(chuàng)造，從而打開寫作難的被動(dòng)局面。
先看看下列思考題：
“聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，分析祥林嫂、翠翠、水生嫂這三個(gè)不同時(shí)代的婦女形象，寫一篇心得。“（《荷花淀》）。
“在你周圍的生活中，是否也存在這樣的‘套子’？如果有，你是怎樣看待這些‘套子’的？”（《裝在套子里的人》）。
“結(jié)合初中學(xué)過(guò)的《生于憂患，死于安樂(lè)》，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)文化“居安思危”思想的認(rèn)識(shí)。（《k太宗十思書》）。
“話說(shuō)‘鳳辣子’”。（《林黛玉進(jìn)賈府》）。
“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)社會(huì)，試以‘大茶館，小社會(huì)‘為題，……寫一則短評(píng)。”（《茶館》）。
仔細(xì)分析上述思考題，不難發(fā)現(xiàn)，課后練習(xí)題旨在引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)學(xué)習(xí)走向課外。教師可以充分利用教材信息來(lái)拓展寫作空間，如讀書筆記、心得感受、甚至大作文。教學(xué)中把這些練習(xí)題引入寫作教學(xué)計(jì)劃，學(xué)生可趁熱打鐵，加深對(duì)文章內(nèi)容理解的同時(shí)提高寫作水平。如學(xué)完《裝在套子里的人》后，我針對(duì)練習(xí)進(jìn)行了一次以“套子”為話題的作文，結(jié)果寫作很成功。學(xué)生或仿寫或虛擬、或敘事或議論、或故事新編等，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，詮釋了現(xiàn)實(shí)生活中“套子”的內(nèi)涵。盡管教材只是一個(gè)例子，但從此出發(fā)，可以讓學(xué)生從已知走向未知，從課內(nèi)走向課外，一步步培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，提高他們的寫作能力。
最后，除了閱讀教學(xué)能夠利用課后練習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力外，在“寫作、口語(yǔ)與交際”板塊教學(xué)中，我們同樣可以利用單元教學(xué)后設(shè)計(jì)的練習(xí)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生大膽說(shuō)話、朗誦、演講、辯論、討論等讀寫聽說(shuō)的能力，還可利用一些富有創(chuàng)意、富有時(shí)代感的話題開展一些語(yǔ)文課內(nèi)、外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂教學(xué)。達(dá)到在培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)提升他們心理綜合素質(zhì)。
對(duì)面的老師同學(xué)看過(guò)來(lái)，這里的風(fēng)景真精彩！
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選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇十二
成語(yǔ)，作為中華民族智慧的結(jié)晶，承載了無(wú)數(shù)古人寶貴的思想品質(zhì)；成語(yǔ)，作為漢語(yǔ)詞匯中的一個(gè)特殊群體，在中學(xué)語(yǔ)文教材和高考中有著重要地位。而在高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)中卻存在著很多的誤區(qū)，很多教師往往只看中分?jǐn)?shù)，忽視了成語(yǔ)本身的文化魅力，在教學(xué)策略上忽視了學(xué)生的主體性，背離了素質(zhì)教育的初衷，這無(wú)疑阻礙了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。在成語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)文教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣，采用有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生明確成語(yǔ)中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，使語(yǔ)文教育真正地成為國(guó)語(yǔ)教學(xué)。
一、興趣，成語(yǔ)教學(xué)的前提。
興趣作為入門學(xué)習(xí)的鑰匙，不僅是開啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動(dòng)力，在成語(yǔ)教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習(xí)的主體，在成語(yǔ)教學(xué)中充滿著積極性，實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成語(yǔ)的重要意義。成語(yǔ)教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來(lái)完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識(shí)。例如，在“不絕如縷”這個(gè)成語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以設(shè)置導(dǎo)入語(yǔ)來(lái)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩(shī)人柳宗元么？”“當(dāng)然知道了。”然后教師就可以聲情并茂地向?qū)W生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個(gè)成語(yǔ)的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說(shuō)“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷。”學(xué)生大都可以猜出情勢(shì)危急這個(gè)義項(xiàng)。“但是除此之外，它還有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。”很明顯，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會(huì)興趣盎然地猜測(cè)出這個(gè)成語(yǔ)的意思，自己猜測(cè)出來(lái)且得到證實(shí)的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會(huì)更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的主動(dòng)性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進(jìn)行成語(yǔ)學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育的目標(biāo)，在成語(yǔ)教學(xué)中的作用也是顯而易見的。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對(duì)于古代文化的熱情，這不僅在成語(yǔ)教學(xué)中效果顯著，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。
二、積累，成語(yǔ)教學(xué)的途徑。
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”積累在學(xué)習(xí)中的作用也是不容小覷的，高中語(yǔ)文課文中有著豐富的成語(yǔ)詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫狻W(xué)習(xí)成語(yǔ)，掌握成語(yǔ)的內(nèi)涵，了解中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化對(duì)高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學(xué)習(xí)的依托，課堂就是我們學(xué)習(xí)的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語(yǔ)教學(xué)，于無(wú)形中將中華文化進(jìn)行傳承，這是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以采取古文閱讀和成語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合的方式來(lái)開展教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中，采取自主學(xué)習(xí)與合作探究的方式進(jìn)行，在涉及到少長(zhǎng)咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語(yǔ)所在的句子的解釋時(shí)，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的含義，在語(yǔ)境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問(wèn)題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于教師主觀灌輸學(xué)生知識(shí)的效果。蘊(yùn)含在課文中的成語(yǔ)還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨(dú)立、杯盤狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生主觀的學(xué)習(xí)欲望，并且通過(guò)自己或者是小組成員的理解，獲取對(duì)知識(shí)的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)涵，才能在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，充分地體會(huì)到我國(guó)古人的智慧。積累，是成語(yǔ)教學(xué)取得成功的一個(gè)關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語(yǔ)言精華傳承下去。
三、生活，成語(yǔ)教學(xué)的陣地。
成語(yǔ)離我們生活年代的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，現(xiàn)代人雖然對(duì)其進(jìn)行了傳承，但是不免在使用中存在著很多的錯(cuò)誤，比如說(shuō)感情色彩或者是使用對(duì)象錯(cuò)誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現(xiàn)我們?cè)谑褂弥械膯?wèn)題及時(shí)糾正，就會(huì)使我們?cè)诓恢挥X中提高自己的文化修養(yǎng)，更多的去關(guān)注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經(jīng)將成語(yǔ)作為了一個(gè)挑戰(zhàn)的項(xiàng)目，可見，成語(yǔ)在現(xiàn)代化的舞臺(tái)上，仍具有著重要的精神支撐作用，生活處處有成語(yǔ)，成語(yǔ)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于現(xiàn)實(shí)生活之中。例如，我們?nèi)ヂ糜危吹搅顺鞘械姆比A，有人便會(huì)感嘆說(shuō)“還是大都市給人的感覺好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市。”很明顯，趨之若鶩是一個(gè)貶義詞，這里混淆了成語(yǔ)的感情色彩。再比如我們?cè)诳吹诫娨暪?jié)目中某個(gè)明星時(shí)，也有人會(huì)說(shuō)，“周迅此時(shí)真的是炙手可熱啊。”這就明顯的犯了使用對(duì)象錯(cuò)誤的毛病，炙手可熱通常是指權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，此語(yǔ)境中使用是很不合適的，在生活中存在著很多這樣成語(yǔ)誤用的問(wèn)題，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并且改正對(duì)于成語(yǔ)的學(xué)習(xí)也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對(duì)其應(yīng)有的尊重，留心生活，關(guān)注生活，將成語(yǔ)生活化，依據(jù)語(yǔ)境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法。總之，成語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的實(shí)際生活中進(jìn)行，也應(yīng)該在豐富多彩的課堂教學(xué)中進(jìn)行，教師要采取多種教學(xué)形式，滿足學(xué)生對(duì)于古代文化的渴望，真正地將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇十三
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學(xué)生身心的放松與大腦的興奮，學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個(gè)重要原因就在于教學(xué)氛圍緊張，教師嚴(yán)格控制課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為都是在教師的指定下進(jìn)行。教師處于絕對(duì)的權(quán)威地位，畏于教師的威嚴(yán)，學(xué)生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問(wèn)，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動(dòng)學(xué)生與教師一起來(lái)創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生呼吸到自由的氣息。這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學(xué)中來(lái)，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學(xué)生的身影，擁有了更多學(xué)生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體來(lái)說(shuō)，教師要做到以下幾點(diǎn)：一是體現(xiàn)教學(xué)的平等。學(xué)生并不是被動(dòng)的接收者，而是真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師要尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)中來(lái)。二是體現(xiàn)教學(xué)的民主。真正的教學(xué)是師生共同參與的過(guò)程。在教學(xué)中不能只是教師一個(gè)人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時(shí)間上體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)思考與思維，大膽地發(fā)表個(gè)人見解，讓整個(gè)教學(xué)成為師生交流與互動(dòng)的平臺(tái)。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。
“學(xué)起于思，思源于疑。”疑問(wèn)是思維的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問(wèn)題能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)而積極的探究，在探究中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的過(guò)程就是學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程。因此，在教學(xué)中，我們要盡量避免沒(méi)有懸念的平白教學(xué)，而是要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新的審視，在學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)與具體的教學(xué)內(nèi)容處來(lái)設(shè)計(jì)豐富的問(wèn)題情境，以問(wèn)啟思，以問(wèn)導(dǎo)行，讓學(xué)生在探究的過(guò)程中自主地獲取知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問(wèn)題的價(jià)值性與提問(wèn)的時(shí)機(jī)性。首先，問(wèn)題的價(jià)值性。問(wèn)題是否具有思考價(jià)值，能否拓寬學(xué)生的思維空間，這在很大程度上決定著教學(xué)的成敗。封閉性問(wèn)題只是讓學(xué)生尋找特定的信息，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息提取過(guò)程，這對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無(wú)太大的幫助。因此，我們要設(shè)計(jì)開放性的問(wèn)題，為學(xué)生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結(jié)合起來(lái)，帶給學(xué)生以無(wú)限的遐想，展開充分的想象。這樣，學(xué)生就能從多個(gè)角度來(lái)思考，更利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問(wèn)的時(shí)機(jī)性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時(shí)機(jī)的隨意發(fā)問(wèn)，只能讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提問(wèn)，如文章的重難點(diǎn)處、學(xué)生容易出錯(cuò)的地方，這樣才能引起學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的思考，從而才能取得事半功倍的教學(xué)效果。在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中，最為重要的一點(diǎn)就是教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主地提出問(wèn)題。解決問(wèn)題固然重要，但提問(wèn)同樣重要。較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。對(duì)此，愛因斯坦有過(guò)這樣的論述：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”教師提出問(wèn)題是為學(xué)生提供一個(gè)思路，要讓學(xué)生尋著這條線來(lái)展開探究，在探究整合知識(shí)、融入生活，來(lái)提出富有見地的問(wèn)題，這正是學(xué)生展開獨(dú)立思考與積極思維的必然結(jié)果，正是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實(shí)踐活動(dòng)之中。脫離實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要樹立真正的大語(yǔ)文教學(xué)觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學(xué)，要將學(xué)習(xí)的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，為學(xué)生的創(chuàng)新提供平臺(tái)。如改編課本劇，文學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，我們可以讓學(xué)生對(duì)教材中的某些文章或片段來(lái)創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學(xué)生能夠真正地站在文中角色的地位，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情來(lái)體現(xiàn)人物的特點(diǎn)等。這樣的活動(dòng)將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生更深入地理解文本，更利于學(xué)生感受文字的無(wú)窮魅力，促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化，同時(shí)有利于學(xué)生語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫水平的提高。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平，依托語(yǔ)文學(xué)科特色，講究教法學(xué)法技巧，為學(xué)生營(yíng)造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的平臺(tái)，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇十四
根據(jù)出土文物的佐證，中國(guó)最遲在三千五百年前就發(fā)明了文字。中國(guó)是世界上最早使用文字記錄、交流的國(guó)家之一，中國(guó)人書寫漢字的歷史十分悠久，在長(zhǎng)期的書寫過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)人形成了許多有條理的、框架宏大的、體系完備的書法理論與書法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的書法，用變幻莫測(cè)卻有規(guī)律可循的線條與筆畫，填充了空曠的白紙，美輪美奐，異彩紛呈，構(gòu)成了世界上獨(dú)有的一道文化景觀。書法，是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)占了很大的比重。所以說(shuō)，高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，書法的教學(xué)，是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是需要在語(yǔ)文課中，使用大量的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)的，對(duì)于書法，也是需要學(xué)生使用大量的時(shí)間，進(jìn)行課下的學(xué)習(xí)以及鞏固。高中語(yǔ)文教材對(duì)于書法的教學(xué)是極其重視的，在高一語(yǔ)文教材必修第一冊(cè)的“梳理探究”這一環(huán)節(jié)，就有大段的關(guān)于古代以及現(xiàn)當(dāng)代書法鑒賞、學(xué)習(xí)的篇幅。所以，語(yǔ)文教材的編寫者，也是對(duì)高中語(yǔ)文的書法教學(xué)，傾注了極大的心血的。在應(yīng)試教育的大背景下，高考取得的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的未來(lái)，具有極其重大的影響。而在高考試卷的評(píng)判當(dāng)中，學(xué)生書寫優(yōu)雅與否、清晰與否，對(duì)分?jǐn)?shù)的高低，都有著至關(guān)重要的影響。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的答卷越清晰、字跡越好看，評(píng)卷老師的心情就會(huì)越舒暢，所給分?jǐn)?shù)就會(huì)達(dá)到極致。反過(guò)來(lái)，在高考與其他各類型的考試中，有不少的學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，在卷面上呈現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)頗為精確，但就是因?yàn)闀鴮懟靵y不清，閱卷的老師經(jīng)過(guò)努力也認(rèn)不清，最后只好按錯(cuò)誤處理，這樣就降低了學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)人生發(fā)展前途造成了不好的影響。由此可見，書法的訓(xùn)練，尤其是硬筆書法的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生試卷的解答，是有著極其重要的作用的，因此，教師在日常的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將硬筆書法的教學(xué)置于一個(gè)極其重要的地位。書法的教學(xué)對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)有著重要的影響，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，通過(guò)潛移默化，可以讓學(xué)生深入品味到中華文化的精髓和韻味，增強(qiáng)中國(guó)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文藝氣質(zhì)，對(duì)他們的人生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極的影響。但是美中不足的是，當(dāng)今的語(yǔ)文課堂上對(duì)于書法的教學(xué)，存在非常嚴(yán)重的問(wèn)題，首先是由于語(yǔ)文教師對(duì)于書法教學(xué)的忽視，以及學(xué)校在教學(xué)資源上的提供不充裕，所以在當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，呈現(xiàn)出了邊緣化、淡漠化的狀態(tài)。其次，即使有的語(yǔ)文教師根據(jù)課程的要求，開展書法教學(xué)，教師也大多因?yàn)闆](méi)有受到過(guò)系統(tǒng)的書法教學(xué)的培訓(xùn)，使用效率不高或是錯(cuò)誤的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法教學(xué)，這樣，即使學(xué)生付出頗多的心血去學(xué)習(xí)以及練習(xí)書法，也事倍功半，從實(shí)踐效果來(lái)看，取得的效果并不明顯。
高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，首先需要的就是學(xué)校在條件方面的大力支持，以及師生對(duì)這件事的重視。第一是學(xué)校方面應(yīng)該做的事情，學(xué)校應(yīng)該首先明確書法的學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)文以及其他各科成績(jī)的重要意義，在高一以及高二年級(jí)，安排足夠數(shù)量的書法教學(xué)課時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系出版社，為學(xué)生訂購(gòu)書法學(xué)習(xí)配套教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)書法、師生之間互相切磋提供教室。同時(shí)，學(xué)校方面從激勵(lì)學(xué)生苦學(xué)書法這一角度考慮，應(yīng)當(dāng)多多舉辦類似書法競(jìng)賽、書法節(jié)之類的活動(dòng)，促使學(xué)生們踴躍參加。第二，教師要對(duì)書法教學(xué)予以重視，把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能被分?jǐn)?shù)的功利性牽制，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的終身素質(zhì)的培養(yǎng)高度著眼，在高一、高二階段，尤其是高一階段，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生基本功的培養(yǎng)以及文化的熏陶，尤其注重對(duì)學(xué)生書法的教學(xué)，而在布置練習(xí)題方面，應(yīng)當(dāng)盡量以做精題、精做題為主，避免因?yàn)閷W(xué)生陷于題海戰(zhàn)術(shù)耽誤了學(xué)習(xí)書法、陶冶情操的寶貴時(shí)間。另外，身為教師，學(xué)高為師，身正為范，應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間積極充電，學(xué)習(xí)更多書法以及高中書法教學(xué)的知識(shí)，這樣書法教學(xué)才能豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。
在高中書法教學(xué)上，光有學(xué)校方面的主動(dòng)，以及教師的辛勤奉獻(xiàn)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿绻麑W(xué)校以及老師采取了并不是很理想的書法教學(xué)方法，那么學(xué)生學(xué)習(xí)書法的效果同樣會(huì)大打折扣，這是由于學(xué)生個(gè)人的書法寫得怎么樣，學(xué)生個(gè)人的天賦以及認(rèn)知的差異有決定性作用，因此學(xué)生只靠對(duì)學(xué)習(xí)的激情以及長(zhǎng)期的堅(jiān)持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高中生如果想要練就一手優(yōu)美的書法，并且形成鑒賞書法的深厚素養(yǎng)，還是需要教師采用行之有效的方法進(jìn)行輔導(dǎo)以及訓(xùn)練。首先，教師要慎重選擇書法教學(xué)的教材范例。當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣異常浮躁，書法出版物魚龍混雜，有很多字帖、教材是不適合高中生臨習(xí)的，比如說(shuō)很多當(dāng)世所謂名家的字帖，其實(shí)只是徒有虛名，仔細(xì)看來(lái)筆意媚俗。但是可悲之處就在于，高中語(yǔ)文教師，往往對(duì)學(xué)生臨習(xí)的字帖不加甄別，讓學(xué)生胡亂去書店買字帖臨習(xí)，但是，學(xué)生的鑒賞能力趕不上老師，往往會(huì)買一些粗制濫造的字帖，這樣就會(huì)造成學(xué)生練字的成效低下，甚至?xí)骄氉郑瑫ㄔ讲睢Ｆ鋵?shí)，這主要是因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行書法教學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有為學(xué)生選擇好臨習(xí)的范本。結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在為學(xué)生選鋼筆行書字帖的時(shí)候，以鄒慕白的行書字帖為最佳，因?yàn)猷u慕白的行書，不僅筆畫構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單，而且筆意連起來(lái)看，具有藕斷絲連之感，適合高中生進(jìn)行答題以及快速書寫。在為學(xué)生選擇鋼筆楷書字帖的時(shí)候，需要注意學(xué)生的性別、天賦，現(xiàn)當(dāng)代書畫家的字帖，是不適合給高中生練的，因?yàn)楫?dāng)代的楷書字帖缺少意蘊(yùn)。所以，高中語(yǔ)文教師們可以多為學(xué)生們選一些古代書法名家的字帖進(jìn)行教學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，女孩子適合學(xué)習(xí)元代書畫家趙孟頫《三門記》、《膽巴碑》的硬筆化字帖。趙孟頫的楷書，書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”，女孩子多臨寫趙體的硬筆楷書，可以養(yǎng)成柔中帶剛、風(fēng)姿綽約的形態(tài)。而男孩子則更適合學(xué)習(xí)唐代書法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的硬筆化字帖。柳公權(quán)的楷書，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。男孩子臨習(xí)柳體楷書，不僅與男孩子陽(yáng)剛的本性相得益彰，而且可以培養(yǎng)男孩子的骨氣。對(duì)書法天賦較好的學(xué)生，教師可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)唐代鐘紹京的《靈飛經(jīng)》的硬筆化字帖，《靈飛經(jīng)》是唐代小楷的巔峰，堪稱字字飄逸，字字絕妙，天賦好的學(xué)生臨習(xí)《靈飛經(jīng)》，可以增添飄逸峻拔之氣。而對(duì)于那些較為欠缺書法天賦的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們使用薄薄的描紅紙，附著在語(yǔ)文教材之上，每日?qǐng)?jiān)持描畫印刷體的文字。因?yàn)橛∷Ⅲw的鉛字，有著橫平豎直的顯著特點(diǎn)，既沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的靈巧，又不要求寫字時(shí)候的腕力，所以即使書法天賦很差的學(xué)生，只要堅(jiān)持描寫印刷體文字，也可以最終做到在答卷的時(shí)候字跡清晰工整，即使不能加分，也起碼可以做到不扣冤枉分。
在高中語(yǔ)文書法教學(xué)當(dāng)中，即使教師為學(xué)生量身定做了合適的字帖，但是如果在指導(dǎo)學(xué)生臨習(xí)字帖的時(shí)候，培訓(xùn)方法不得法，也不能取得預(yù)期的成效。現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上書法教學(xué)，教師往往就是讓學(xué)生買字帖，不再進(jìn)行學(xué)習(xí)書法方法的指導(dǎo)，學(xué)生也不了解學(xué)習(xí)書法的方法，因此學(xué)生最常用的方法就是，單純的去描字帖上面的描紅紙。這樣，學(xué)習(xí)書法的效果不會(huì)太好。其實(shí)學(xué)習(xí)漢字書法的最有效方法，在古代就基本已經(jīng)成型了，古人常常這樣進(jìn)行書法教學(xué)，那就是描紅、臨摹、創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，三者缺一不可。但是有一個(gè)問(wèn)題，那就是，古代人練習(xí)書法有充裕的時(shí)間和濃厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代的高中生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，還有大量的其他課程作業(yè)需要完成，因此，書法教學(xué)中的描紅、臨摹、創(chuàng)作，都不大可能被分配到足夠的時(shí)間。如何解決這個(gè)問(wèn)題，根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以如此布置作業(yè)，每日只練習(xí)字帖里面的兩行字，在描紅字帖之前，先對(duì)要描紅的.部分進(jìn)行臨摹，之后進(jìn)行字帖的兩行描紅，描紅之后再對(duì)這幾個(gè)字怎么寫進(jìn)行反思，反思過(guò)后再一次臨摹，最后進(jìn)行創(chuàng)作，也就是自己寫兩行字帖以外的內(nèi)容，創(chuàng)作的內(nèi)容以規(guī)定背誦的語(yǔ)文文言文為主，這樣的書法學(xué)習(xí)作業(yè)使得描紅、臨摹、創(chuàng)作三者有機(jī)結(jié)合，總共練字的內(nèi)容只有8行，這樣既不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)書法給學(xué)生造成太大的負(fù)擔(dān)，又可以督促學(xué)生背誦課內(nèi)文言文。
高中語(yǔ)文硬筆書法教學(xué)是極其重要的，教師不僅應(yīng)當(dāng)足夠重視對(duì)學(xué)生書法技能的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)深入研究字帖的選擇、學(xué)習(xí)的程序。
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇十五
新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，猶如吹來(lái)了一股溫暖的春風(fēng)。課程標(biāo)準(zhǔn)中將塑造良好的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度視為語(yǔ)文課程的基本任務(wù)和自身優(yōu)勢(shì)，在能力要求上又把審美教育當(dāng)作語(yǔ)文課程的主要功能，特別提出“關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”，這給語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，開設(shè)一些選修課對(duì)其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)會(huì)有很大的幫助。以下從三個(gè)方面加以說(shuō)明。
一、學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必然要求。
據(jù)對(duì)高中語(yǔ)文現(xiàn)狀的調(diào)查中了解到，比較普遍的反應(yīng)是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣不大。固然有多媒體的沖擊，學(xué)生缺乏讀書的興趣，課外閱讀的時(shí)間少，以及“急功近利”思想的影響，但更重要的一個(gè)原因是原來(lái)的課程束縛了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，簡(jiǎn)單的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，抑制了多角度的思考和個(gè)性化的體驗(yàn)。今天的社會(huì)需要多樣化、有個(gè)性的人才。從學(xué)生自身來(lái)看，這些上世紀(jì)80年代末出生的一代人，受多媒體的沖擊和社會(huì)影響更大，自己的思想也比較復(fù)雜，個(gè)性也更加明顯。我們?cè)械乃枷牒驮瓉?lái)的課程已無(wú)法給他們?cè)斐筛蟮奈Γ蚤_設(shè)選修課就成為了必然，這也是語(yǔ)文文化發(fā)展與人的發(fā)展相統(tǒng)一的必然邏輯。
二、選修課的設(shè)置更能發(fā)揮教師的特長(zhǎng)，促進(jìn)教師的快速發(fā)展。
選修課不但給學(xué)生提供了更大的學(xué)習(xí)空間，也為老師能更好的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)創(chuàng)造了條件。可能許多老師都有自己擅長(zhǎng)的方面，有的長(zhǎng)于誦讀，有的善于鑒賞，有的工于語(yǔ)言修辭，有的癡迷寫作。所以設(shè)置選修課，可以讓老師的這一部分才能更加充分的施展出來(lái)。當(dāng)教師開設(shè)了自己的選修課，他就會(huì)更加專注于自己的課，在上課的過(guò)程中，積累資料，找到一些解決問(wèn)題的方法，為形成一位有個(gè)性、能獨(dú)立思考與鉆研的教師打下了基礎(chǔ)。
三、選修課的設(shè)置也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的最有效途徑語(yǔ)文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀。
設(shè)置選修課可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)這些能力的培養(yǎng)有很大的幫助。中國(guó)古代的優(yōu)秀詩(shī)文，能產(chǎn)生無(wú)形而巨大的精神力量，能啟迪人的智慧、積極向上的動(dòng)力和創(chuàng)造潛能，能使人在詩(shī)文的`熏陶感染中激發(fā)對(duì)祖國(guó)刻骨銘心的愛，進(jìn)而形成強(qiáng)大的民族凝聚力，也能鼓舞起對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)矢志不渝的奉獻(xiàn)精神。所以，語(yǔ)文教育關(guān)涉到學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際應(yīng)用能力，也關(guān)涉到他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
選修課的開設(shè)是一個(gè)必然的趨勢(shì)，但各個(gè)學(xué)校由于師資力量、教材等的限制，還沒(méi)有大范圍的開設(shè)。筆者在上好課的同時(shí)，本學(xué)期嘗試開設(shè)了選修課，名字定為《中國(guó)古代文化與詩(shī)歌賞析》。具體做法為：
1、精選古代的詩(shī)歌名篇。
選文有一個(gè)特點(diǎn)，盡量貼近中學(xué)生的實(shí)際，和學(xué)生一塊討論、探究。如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》同學(xué)們初中時(shí)接觸過(guò)，但并沒(méi)有深入去理解，上課的時(shí)候，我讓同學(xué)們有感情地去讀，在此基礎(chǔ)上，我提出了問(wèn)題，這首詩(shī)到底寫了什么？學(xué)生們進(jìn)行了激烈的討論，不僅僅說(shuō)它是寫愛情的詩(shī)，也反映了當(dāng)時(shí)人們的勞動(dòng)情況，里面所反映的純潔而真摯的思想值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。我們還選編了其中的《蒹葭》、《碩鼠》。從不同的方面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)。我們主要對(duì)魏晉詩(shī)歌進(jìn)行了學(xué)習(xí)，感悟到了魏晉詩(shī)歌特有的魅力。
2、介紹相關(guān)的中國(guó)古代文化。
中國(guó)文化豐富多彩，詩(shī)歌所依附的文化背景對(duì)同學(xué)們有很大的吸引力。古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)也值得我們的學(xué)生去繼承，在介紹文化的時(shí)候，我會(huì)結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)加以解釋，找出最最根本的東西。端午節(jié)同學(xué)們都知道要吃粽子，但吃粽子只是形式，真正的含義是要求我們理解屈原的偉大精神與品格。把這些富有文化內(nèi)涵的節(jié)日給學(xué)生講清楚，不至于使他們?cè)谝粋€(gè)個(gè)“洋節(jié)日”的沖擊下，迷失了自己。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的查找與整理。
選修課還沒(méi)有正式的教材，講課的隨意性比較大，我就指導(dǎo)學(xué)生去圖書館、網(wǎng)上進(jìn)行查找，瀏覽更多的材料，并加以整理，同學(xué)之間定期交流學(xué)習(xí)心得。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我也感覺到自己一人力量的單薄，也感覺到學(xué)生之中蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，選修課確實(shí)為學(xué)生和老師開拓了更大的創(chuàng)造空間，為了高中語(yǔ)文教育的明天，我會(huì)“上下而求索”！
選修課教學(xué)高中語(yǔ)文論文范文（16篇）篇十六
如何才能讓語(yǔ)文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂(lè)園呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語(yǔ)文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過(guò)知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮。”如今，人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語(yǔ)文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語(yǔ)文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語(yǔ)文課堂中融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說(shuō)過(guò)：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生情感交流與互動(dòng)的過(guò)程，而教材（課文）也“不是無(wú)情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的“育情”境界。
語(yǔ)文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國(guó)、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無(wú)私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂成了無(wú)硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩(shī)意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語(yǔ)文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。
給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩(shī)化語(yǔ)言；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。”的確如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語(yǔ)文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語(yǔ)文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬(wàn)象――這些對(duì)整天呆在教室讀書的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑既是一頓豐富的營(yíng)養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。