通過教學(xué)計(jì)劃，教師能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行有序地組織和分解，使學(xué)生逐步掌握知識(shí)和技能。請(qǐng)大家看看下面這些教學(xué)計(jì)劃范文，也許對(duì)你們有所幫助。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇一
教學(xué)內(nèi)容：
欣賞無伴奏合唱《牧歌》歌曲《牧歌》。
馬頭琴獨(dú)奏曲《萬(wàn)馬奔騰》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過唱歌和欣賞教學(xué)，使學(xué)生了解蒙古音樂的風(fēng)格特征和基本常識(shí);了解音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛美好生活和熱愛民族藝術(shù)的情感;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂藝術(shù)的想像力、鑒賞力和探索興趣。
3、能用和諧統(tǒng)一的聲音演唱歌曲《牧歌》。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
通過學(xué)唱歌曲《牧歌》和欣賞教學(xué)使學(xué)生了解蒙古音樂的風(fēng)格和特征，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)豐富的想像力和鑒賞力。
教學(xué)方法：
1、教法：視覺圖像法、設(shè)置疑問法、啟發(fā)引導(dǎo)法、評(píng)價(jià)激勵(lì)法。
2、學(xué)法：聆聽法、小組活動(dòng)法。
教學(xué)準(zhǔn)備：鋼琴、多媒體、打擊樂器。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)課。
1、播放短片(課件)。
2、選擇與本片內(nèi)容相符的項(xiàng)：
a、蒙古族生活在我國(guó)北方蒙古草原上。
b、被稱為“馬背上的民族”
c、有敬水、敬火的習(xí)俗。
d、回族。
二、新課。
(一)欣賞無伴奏合唱《牧歌》(課件)。
欣賞前，把學(xué)生分組，讓他們用蒙古風(fēng)景或歷史人物為自己命名，如：“草原英雄隊(duì)”、“千里鐵騎隊(duì)”等。
提出問題：(課件)。
1、無伴奏合唱《牧歌》與原民歌的表演方式上有什么不同?沒有伴奏，有不同人聲組合，比單旋律原民歌表現(xiàn)力豐富。
2、欣賞無伴奏合唱《牧歌》的感受。
(1)、作品營(yíng)造了什么場(chǎng)景?
營(yíng)造了“天蒼蒼，野茫茫”的草原遼闊景象。
(2)、作品揭示了人們什么心情?
揭示了草原人們愉快的心情和對(duì)美好生活的向往[播放樂曲](課件)。
(二)學(xué)唱歌曲《牧歌》。
1、聆聽范唱一遍。
思考：歌曲旋律有什么特點(diǎn)?(課件)。
寬廣、悠長(zhǎng)、深情，表現(xiàn)了大草原的遼闊美麗及人們無限的熱愛之情。
2、學(xué)唱歌曲。
1)跟老師學(xué)唱譜子，并找出樂譜中旋律相近的小節(jié)，這樣有助于學(xué)生對(duì)旋律與節(jié)奏更準(zhǔn)確地把握。(課件)。
2)跟琴唱歌詞。要求學(xué)生輕聲唱，唱出歌曲的意境和情感。
3)學(xué)完后，采用小組比賽的形式跟伴奏唱，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造不同的演唱形式，如“男女生合唱”、“女生唱男生哼鳴附和”等，也可加上打擊樂器。
4、用和諧統(tǒng)一的聲音演唱一遍。
5、補(bǔ)充蒙古族民歌的特點(diǎn)。(課件)。
蒙古族民歌大體分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)兩種旋律形態(tài)。長(zhǎng)調(diào)民歌節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，有獨(dú)特的裝飾音。短調(diào)民歌節(jié)拍律動(dòng)鮮明、結(jié)構(gòu)句法清晰。
(三)、欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》。
1、介紹馬頭琴：是蒙古族比較有特色的樂器，因琴頭上雕刻馬頭而著稱，音色柔和渾厚，獨(dú)具特色。(課件)。
2、播放《萬(wàn)馬奔騰》。(課件)同時(shí)讓學(xué)生想一想樂曲的情緒、節(jié)奏、旋律怎樣。簡(jiǎn)單談一談。
三、創(chuàng)作與探索。
1、播放歌曲《草原贊歌》。(課件)。
2、分小組進(jìn)行表演，可以選用上打擊樂器。
七、課堂小結(jié)：
一方水土養(yǎng)一方人，蒙古草原豐富的自然資源是蒙古人民賴以生存的基礎(chǔ)，人們熱愛草原，像熱愛自己的生命一樣，蒙古草原豐富多彩的音樂藝術(shù)表達(dá)了蒙古人們對(duì)美好生活無限的熱愛之情和積極樂觀的生活態(tài)度。請(qǐng)同學(xué)們課下收集有關(guān)蒙古草原的信息。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇二
1.2—5通過典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問題。
二、教材分析
本課主要以內(nèi)蒙古大草原為例介紹了具有民族特色的草原風(fēng)情。教材從草原人民的生活、生產(chǎn)、那達(dá)慕大會(huì)等風(fēng)俗習(xí)慣充分體現(xiàn)草原特色，課文圍繞草原牧區(qū)生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注草原自然條件對(duì)牧民生活生產(chǎn)的影響。教材有許多余地，可以讓學(xué)生去進(jìn)一步探索，有利于教師在課堂上引入活水，只要教師能合理把握，就能更好凸顯新課程的理念。
三、學(xué)情分析
由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古草原有認(rèn)知，已有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)積累，教學(xué)上可以側(cè)重內(nèi)蒙古草原風(fēng)情形成的原因組織教學(xué)，對(duì)內(nèi)蒙古草原的獨(dú)特風(fēng)情進(jìn)行探究，抓住內(nèi)蒙古的自然環(huán)境決定了草原牧民們的生產(chǎn)和生活狀況這一難點(diǎn)，突出人地關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：一方水土養(yǎng)一方人及人地關(guān)系的協(xié)調(diào)對(duì)發(fā)展的重要性。
四、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與技能：通過對(duì)內(nèi)蒙古大草原的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析大草原的特點(diǎn)，體會(huì)牧民們?nèi)绾卫貌煌淖匀粭l件安排生活，感受多姿多彩的牧區(qū)生活。
（二）過程與方法：能夠從地圖和相關(guān)資料中獲取有用信息，能夠運(yùn)用各種資料，描述一個(gè)地區(qū)自然環(huán)境的基本特征。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，了解草原文化與自然的和諧關(guān)系，感受牧民對(duì)草原的熱愛之情，認(rèn)識(shí)到人地關(guān)系和諧發(fā)展的重要性。
五、教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生在自主探究過程中，認(rèn)識(shí)內(nèi)蒙古大草原牧民的生產(chǎn)生活狀況。
六、教學(xué)難點(diǎn)
理解內(nèi)蒙古草原的自然環(huán)境對(duì)牧民生產(chǎn)生活的影響，認(rèn)識(shí)人地和諧發(fā)展的重要性。
七、教學(xué)準(zhǔn)備
教師自制ppt，視頻資料
八、教學(xué)方法
1、探究學(xué)習(xí)2、討論式學(xué)習(xí)3、直觀教學(xué)法
九、教學(xué)流程：
（一）談話式導(dǎo)入
師：五一假期即將來臨，又是旅游的好時(shí)節(jié)，放下忙碌的工作學(xué)習(xí)，去哪玩呢？北國(guó)冰雪風(fēng)光；北京、上海國(guó)際大都市的熱鬧繁華；江南水鄉(xiāng)的小橋流水人家；我們已經(jīng)神游了一番，現(xiàn)在就讓我們隨著騰格爾的《天堂》來一場(chǎng)草原風(fēng)情游吧！
（二）草原風(fēng)情游
1、教師播放《天堂》并要求，請(qǐng)同學(xué)們用心觀察感受，草原風(fēng)情，旅行結(jié)束請(qǐng)說說你的旅游見聞。
師：《天堂》優(yōu)美的歌聲將我們帶到內(nèi)蒙古大草原，在那藍(lán)天碧草間，我們欣賞了大草原別樣的風(fēng)情，現(xiàn)在來說說你的旅游見聞吧！
2、旅游見聞交流匯報(bào)，教師對(duì)學(xué)生的見聞歸類板書
（說說內(nèi)蒙古大草原人們的'生產(chǎn)、衣食住行樂等方面的生活風(fēng)情）
蒙古袍（衣）、蒙古包（住）、騎馬(行)、賽馬、摔跤、射箭、馬頭琴（娛樂）
師：藍(lán)天碧草間，穿著蒙古袍的牧民們，騎著駿馬放牛羊，日落回到溫馨的蒙古包，一家人吃著手把肉喝著奶茶，閑暇之余人們摔跤，賽馬，拉起馬頭琴，或來一段蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌，訴說著草原兒女對(duì)草原的深情厚誼。這樣的生活別具風(fēng)情，大家想過沒有，為什么草原牧民的生活與我們那么不同，他們這樣的生活方式與草原有關(guān)嗎？讓我們一探草原生活之謎。
（三）草原生活探秘：探草原風(fēng)情形成的原因。
衣：蒙古袍
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)出示：衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原師：請(qǐng)同學(xué)們以“衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原”為模板探究蒙古族人民食住行樂與草原有什么聯(lián)系。
學(xué)生自主探究仿寫3分鐘
探究成果交流
出示圖片在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)出示：
行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
拓展：請(qǐng)學(xué)生說說勒勒車的優(yōu)點(diǎn)，教師補(bǔ)充介紹
勒勒車：古稱轆轤車、羅羅車、牛牛車等，是北方草原上的古老交通運(yùn)輸工具。這種車車身小，但雙輪高大，直徑一般均在一米五六左右。可完全用樺木或榆木制成，不用鐵件，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，易于制造和修理。勒勒車輕便宜駕，適宜在草原、雪地、沼澤、沙灘上行走，可用來拉米、牛奶，搬運(yùn)蒙古包和柴草等貨物。行駛時(shí)可一輛輛排成長(zhǎng)長(zhǎng)的車隊(duì)，首尾相連，如草原列車般行進(jìn)在廣袤的草原上，一個(gè)婦女或兒童即可駕駛七八輛至數(shù)十輛，承擔(dān)全部家當(dāng)?shù)倪\(yùn)輸任務(wù)。
樂：出示四幅圖，
師：美麗的大草原孕育了多才多藝的蒙古族人民，他們能歌善舞，我們班也有很多才人，林祎寧同學(xué)擅長(zhǎng)蒙古舞，讓她給我們來一段。
欣賞長(zhǎng)調(diào)配蒙古族舞蹈（學(xué)生），欣賞后，
師：長(zhǎng)調(diào)剛才的配樂是什么？（長(zhǎng)調(diào)）簡(jiǎn)介20xx年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過剛才的欣賞，我想大家對(duì)蒙古族的歌舞與草原的聯(lián)系有了更深的理解。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來破解吧！
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師出示：
樂：那達(dá)慕大會(huì)—賽馬，摔跤，射箭—擅長(zhǎng)騎射—熱愛草原
長(zhǎng)調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原
師：剛才的探究活動(dòng)很成功，我們來整理下：
衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原
食：奶茶和肉類—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—飼養(yǎng)牛羊—草原
住：蒙古包—便于拆遷搬運(yùn)—便于草原放牧—草原
行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
樂：那達(dá)慕大會(huì)—賽馬，摔跤，射箭—擅長(zhǎng)騎射—熱愛草原
長(zhǎng)調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原
適應(yīng)
生產(chǎn)生活方式草原自然環(huán)境
（四）追根究底：探尋大草原分布之謎。
師：蒙古族牧民獨(dú)特的衣食住行娛樂活動(dòng)，是當(dāng)?shù)厝诉m應(yīng)草原自然環(huán)境的結(jié)果。內(nèi)蒙古自治區(qū)草場(chǎng)資源非常豐富。有5大草原（點(diǎn)擊出示內(nèi)蒙古衛(wèi)星影像），其中呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原榮列中國(guó)五大最美麗的草原之一。請(qǐng)注意這兩大草原在內(nèi)蒙古的位置，它們?cè)趦?nèi)蒙古的東部，大家想一想，為什么內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)草原分布在東部。讓我們一探大草原分布之謎。
出示《中國(guó)年降水量圖》，請(qǐng)同學(xué)觀察內(nèi)蒙古自治區(qū)降水變化情況，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上出示：降水由東向西逐漸減少。
師：隨著降水由東向西逐漸減少，自然景觀會(huì)出現(xiàn)什么變化？出示四幅內(nèi)蒙古不同景觀圖。引導(dǎo)學(xué)生得出：可見草原分布與降水有關(guān)。繼續(xù)引導(dǎo)思考，內(nèi)蒙古自治區(qū)降水為什么東多西少？與內(nèi)蒙古自治區(qū)的地理位置有關(guān)，位于中國(guó)西北地區(qū)，又因其東西跨經(jīng)度大狹長(zhǎng)的輪廓特點(diǎn)，自東向西遠(yuǎn)離海洋，降水逐漸減少。
（五）今日草原
師：大草原是牧民的家園，牧民們傳承著祖先千百年來“逐水草而居”游牧生活，但是歲月變遷，大草原也有了變化。去過內(nèi)蒙古大草原的朋友給老師帶了幾張照片，我們來看看今日的大草原。
1、草原喜與憂
出示兩張照片，請(qǐng)觀察你發(fā)現(xiàn)了什么？牧民們離開蒙古包，住進(jìn)了現(xiàn)代化的洋房，開始定居生活，補(bǔ)充在大草原上你可能還會(huì)看到飛馳的汽車取代了勒勒車，牧民們過上了現(xiàn)代化的生活。（出示）這是大草原令人欣喜的變化。但是你可能也會(huì)看到出示草原生態(tài)環(huán)境惡化的照片，這是大草原令人擔(dān)憂之處。
師：牧民逐漸現(xiàn)代化的生活，草原草場(chǎng)資源的銳減，蒙古族牧民離大草原越來越遠(yuǎn)，長(zhǎng)此以往，草原獨(dú)特的衣食住行文化會(huì)消亡嗎？我們不免擔(dān)憂，讓我們行動(dòng)起來拯救草原文化。
2、拯救草原文化
（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會(huì)對(duì)草原文化帶來什么影響？
（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議?
出示問題，同學(xué)思考討論在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)
師：同學(xué)們的建議很好，希望草原環(huán)境能日益好轉(zhuǎn)，牧民在過上現(xiàn)代化的生活后，也能保護(hù)傳承草原獨(dú)特的衣食住行民俗文化，因?yàn)檫@正是草原風(fēng)情的魅力所在。
課堂小結(jié)：教師根據(jù)板書小結(jié)
板書：
草原風(fēng)情
草牧
住：蒙古包
原業(yè)行：騎馬、勒勒車
自然環(huán)境生活
十、教學(xué)反思
（一）優(yōu)點(diǎn)
本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)思路能打破常規(guī)，從現(xiàn)象到原因?qū)訉犹骄浚裱瓕W(xué)生（從形象到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)）的認(rèn)知特點(diǎn)，最后聯(lián)系現(xiàn)狀提出草原文化拯救，上升到情感態(tài)度價(jià)值觀。整堂課設(shè)計(jì)邏輯嚴(yán)密，層層深入水到渠成。教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的引導(dǎo)作用，師生互動(dòng)較好。
（二）不足
1、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，看視頻模擬旅游，小組合作探究討論，師生問答形式較傳統(tǒng)。
2、教學(xué)過程中，由于板書設(shè)計(jì)位置不準(zhǔn)確導(dǎo)致與幻燈片的播放順序未匹配，使教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)瑕疵，如果幻燈片播放順序做成超鏈接就不會(huì)出現(xiàn)這種情況，今后要注意。
3、最后一個(gè)環(huán)節(jié)拯救草原文化這一活動(dòng)，在操作過程中沒有落實(shí)到位，一方面固然有時(shí)間因素，另一方面更為重要的是教師本身在設(shè)計(jì)時(shí)考慮欠周到“（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會(huì)對(duì)草原文化帶來什么影響？（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議？”兩個(gè)問題將第一個(gè)問題一筆帶過，重心放于第二問，其實(shí)關(guān)于第一問的探討更有利于學(xué)生對(duì)草原與草原文化之間的關(guān)系的理解。今后要深入思考，周全考慮。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇三
1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)字詞，會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫14個(gè)生字，并結(jié)合詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)，理解字義，識(shí)記字形。
2、能正確讀寫“渲染、勾勒、一碧千里、回味、襟飄帶舞、拘束、羞澀”等詞語(yǔ)。理解詞語(yǔ)的意思，積累文中的好詞佳句。
3、幫助學(xué)生理清課文思路，整體把握課文內(nèi)容，通過理解蒙漢人民的深情厚意，激發(fā)學(xué)生對(duì)對(duì)草原的熱愛和依戀之情。
4、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。
1、搜集草原的圖片和文字資料，了解內(nèi)蒙古草原的風(fēng)土人情。
2、歌曲《天堂》，描寫草原生活的樂曲一首。
體會(huì)蒙漢人民之間的深厚情誼。
感受作者對(duì)草原的熱愛和依戀之情。
1課時(shí)。
一、交流說話，激情導(dǎo)入。
1、齊讀課題。你去過（見過）草原嗎？你是通過什么途徑了解草原的？
（生可以通過唱歌、講述等形式來交流和表達(dá)。如歌曲《天堂》《草原之歌》，也可以就自己在電視、電影、網(wǎng)絡(luò)上看到的草原進(jìn)行描述。）。
2、“藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，奔馳的駿馬，潔白的羊群”這是西部歌王騰格爾用歌聲唱出的草原的美。大家想不想聽一聽？播放歌曲《天堂》。
今天，就讓我們跟隨語(yǔ)言大師老舍先生去領(lǐng)略一下內(nèi)蒙古草原美麗的自然風(fēng)光，透過文字去體會(huì)那里獨(dú)特的民族風(fēng)情。
二、初讀感知，了解內(nèi)容。
1、自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，畫出生字新詞。
指名認(rèn)讀生詞。
2、交流自學(xué)生字詞的情況，讓學(xué)生當(dāng)老師，提示易錯(cuò)之處。
3、快速瀏覽課文，想一想：這篇課文究竟寫了哪些內(nèi)容？
指名交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥：這些內(nèi)容大致可以分為幾個(gè)部分？（兩個(gè)）。
4、每一個(gè)部分分別寫的是什么？結(jié)合學(xué)生回答適時(shí)板書：風(fēng)光美人情美。
5、請(qǐng)你找出這兩個(gè)部分的內(nèi)容，自己大聲地讀一讀。
三、領(lǐng)略草原風(fēng)光美。
1、誰(shuí)能把描寫草原風(fēng)光美的這一部分讀出來？其他同學(xué)邊聽邊把不是直接描寫草原風(fēng)光的句子勾畫下來。
2、指名讀第一自然段。師生適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
3、自由朗讀文中直接描寫草原風(fēng)光的句子。邊讀邊想象，邊讀邊體會(huì)。
4、指名朗讀，談?wù)勛约鹤x后的感受。
5、讀一讀你最喜歡的句子，說說喜歡它的原因。
建議：學(xué)生談到自己喜歡的句子是，課件及時(shí)呈現(xiàn)該句。同樣喜歡這一句的學(xué)生也參與朗讀。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法理解詞語(yǔ)。
點(diǎn)撥：其實(shí)這些句子就是作家老舍先生看到草原風(fēng)光以后，抒發(fā)自己感情的句子。
7、配樂引讀課文。教師讀直接描寫草原風(fēng)光的句子，學(xué)生讀作者抒發(fā)感情的句子。
8、引導(dǎo)思考：作者前后的感受有什么不同？
9、討論交流：作者的感情為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？
10、背誦第一自然段。
（1）多么美麗的風(fēng)光，多么生動(dòng)的語(yǔ)言，讓我們拿起書來，再讀一遍課文，再感受一次草原那無限美麗的景色！讓我們把它們永遠(yuǎn)記在腦海中！
（2）課文學(xué)到這兒，誰(shuí)把這美景記在腦海中了，誰(shuí)能把這段課文背下來？請(qǐng)會(huì)背的同學(xué)站起來試一試。
四、總結(jié)。
我們雖然只學(xué)習(xí)了課文第一段，但我相信：草原的美一定給大家都留下了深刻的印象。下節(jié)課我們?cè)匐S老舍先生到蒙古包里，去蒙古人家里做客，去感受蒙古人民的熱情好客，感受大草原的人情美。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇四
1．充分發(fā)揮學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，借助網(wǎng)絡(luò)資源視聽結(jié)合、形象性強(qiáng)、信息量大、資源豐富等優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集音樂資料，自主合作探究，在聽、觀、思、辯中，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。
2．充分給予學(xué)生自主交流的空間，利用多媒體的視聽效果，通過豐富的畫面，生動(dòng)的視覺、聽覺的沖擊，使學(xué)生迅速融入本堂課的主題，讓學(xué)生在猜一猜、看一看、聽一聽的過程中，激發(fā)學(xué)生欣賞美、感悟美、創(chuàng)造美的激情，力求體現(xiàn)音樂與相關(guān)藝術(shù)形式緊密連接所呈現(xiàn)的人文性，使之蘊(yùn)涵在音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)之中。
3．在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師輔助點(diǎn)撥的作用。教師在課下是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，輔助學(xué)生完成活動(dòng)的創(chuàng)意與合成；課堂上在參與學(xué)生活動(dòng)的同時(shí)，完成《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》“讓學(xué)生從藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人的同時(shí)，也要讓學(xué)生了解基本的音樂常識(shí)”的要求，在學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)之后，給予學(xué)生理性的指導(dǎo)。
本課采用學(xué)生自主學(xué)、教師輔助點(diǎn)撥的教學(xué)方法從以下方面入手：
1．學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)自主合作探究，從蒙古族的風(fēng)土人情音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征。
2．教師從理性的層面分析歸納、總結(jié)民族音樂的特征。
1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的風(fēng)土人情。
2．從音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征，并能用語(yǔ)言簡(jiǎn)單表達(dá)自己的感悟。
3．初步運(yùn)用綜合藝術(shù)手段，進(jìn)行文藝活動(dòng)的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，并能大膽、自信地加以表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，提高學(xué)生對(duì)于音樂的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。
1．欣賞內(nèi)蒙民歌《遼闊的草原》、馬頭琴演奏《萬(wàn)馬奔騰》（人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中學(xué)音樂七年級(jí)上冊(cè)第四單元）。
2．了解蒙古族多姿多彩的民族風(fēng)情。
3．了解蒙古族音樂的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)。
通過各種實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生了解草原音樂的形式及特征，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對(duì)音樂地域文化的印象。
1．全班分為三組，各代表蒙古族、藏族、哈薩克族，從音樂、舞蹈、樂器、服飾、風(fēng)土人情等方面收集相關(guān)資料，并在課上展示（每組由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)）。
2．請(qǐng)音樂課代表做這節(jié)課的主持人，由他來把三個(gè)小組收集的資料串起來做展示。教師和主持人、三位組長(zhǎng)一起課前準(zhǔn)備好撰稿。
本單元共3課時(shí)，本課為第3課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識(shí)。
學(xué)生回答這兩個(gè)民族的音樂特點(diǎn)：藏族民歌節(jié)奏舒展，旋律自由起伏、歡暢；歌曲演唱高亢、嘹亮、裝飾音多。哈薩克族民歌常有附點(diǎn)、切分、連續(xù)十六分音符等節(jié)奏形態(tài)，歌詞具有即興的特點(diǎn)。
二、導(dǎo)入新課。
播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》。
三、簡(jiǎn)介內(nèi)蒙古。
內(nèi)蒙古是我國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，面積約占我國(guó)總面積的1/9。
蒙古族又稱“馬背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艱辛生活讓蒙古族養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神，在與大自然抗?fàn)幍耐瑫r(shí)又延續(xù)著天人合一的生活方式。總體而言，蒙古民族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的'民族，草原民族開闊的胸襟在他們身上一覽無余。同時(shí)，蒙古人的歷史充滿了蒼涼、悲愴的藝術(shù)之美，這些特點(diǎn)在蒙古族民歌中有著深刻的體現(xiàn)。
現(xiàn)在，請(qǐng)出主持人開始今天的蒙古之旅。
四、學(xué)生用課件、圖片等展示他們的收獲。
主持人：聽著這首悠揚(yáng)的《蒙古人》，我們又一次進(jìn)入了音樂的王國(guó)。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領(lǐng)略草原那獨(dú)特的民俗，去傾聽蒙古族那跳動(dòng)的音符。let’sgo!讓我們現(xiàn)在就走進(jìn)音樂的世界，開始這奇妙的旅程吧。
組長(zhǎng)總結(jié)生活方式：蒙古族是一個(gè)以畜牧業(yè)為主的游牧民族，牛馬羊群是他們的伙伴，他們過著自由自在的生活。馬和駱駝是蒙古人不可缺少的交通運(yùn)輸工具。
組長(zhǎng)總結(jié)服裝服飾：蒙古族隨著草原草地沙漠的變化無常的氣候和長(zhǎng)期游牧生活形成了奇特的服裝服飾：首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子等。
組長(zhǎng)總結(jié)飲食住所：蒙古族居住的大多是圓形的蒙古包，四周圍上白毛氈，冬暖夏涼，易于搬遷。蒙古族以乳類、肉類為主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。
我們請(qǐng)老師帶我們走入民族音樂欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)。
五、內(nèi)蒙民歌欣賞。
有人說長(zhǎng)調(diào)和馬頭琴是蒙古文化的典型代表，獨(dú)一無二，蘊(yùn)含著草原文化的精髓。如果這兩樣消失，蒙古文化也就消亡了。
如今，一直在草原上自由回蕩的蒙古長(zhǎng)調(diào)獲得了世界性的聲名。去年的11月份，蒙古長(zhǎng)調(diào)入選為聯(lián)合國(guó)第三批“口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，由中國(guó)和蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)，在此之前，同為草原文化精髓的馬頭琴已由蒙古國(guó)獨(dú)立申報(bào)成功。
蒙古長(zhǎng)調(diào)究竟有多大的魅力，“長(zhǎng)調(diào)歌后”寶音德力格爾曾經(jīng)講過她親歷的一件事：她七歲多的時(shí)候，有一回父女倆被幾頭野狼圍住，情急之下失明的父親拉起了馬頭琴，女兒唱起了《遼闊的草原》，狼停下腳步聆聽，而后慢慢離去。
大家是不是覺得很神奇?《遼闊的草原》是一首愛情題材的民歌，表現(xiàn)的是一個(gè)年輕人思念愛人，擔(dān)心愛人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。歌中的“他”字可以不確定為男性或女性，因此這首民歌可以有著寬泛的理解。
請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教師總結(jié)：正如同學(xué)們所說的，這首歌曲節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，在多處出現(xiàn)了裝飾音。這種旋律形態(tài)具有蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)。其音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，字少腔長(zhǎng)，節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)，是蒙古族音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。演唱長(zhǎng)調(diào)是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹。長(zhǎng)調(diào)歌詞的內(nèi)容非常豐富，有對(duì)草原和駿馬的贊美，有對(duì)家鄉(xiāng)的思念，有婚禮歌，有宴歌，還有對(duì)季節(jié)變化、對(duì)生命與死亡的思考。不論是形式還是內(nèi)容，長(zhǎng)調(diào)都表達(dá)了一種延伸的時(shí)空感，這種感覺源于開闊的大草原，兩者是渾然一體的。
再放一遍《遼闊的草原》，請(qǐng)大家跟著一起哼一哼這首內(nèi)蒙長(zhǎng)調(diào)，感受一下游牧民族在遼闊的草原上自由生活的場(chǎng)景。
2．欣賞馬頭琴演奏《萬(wàn)馬奔騰》。
下面我來出一個(gè)謎語(yǔ)，看誰(shuí)能說出謎底。
有匹馬兒歌聲美，
只有頭來沒有腿，
沒有腿，跑得快，
跑遍草原人人愛。
歌中唱的是什么樂器呢?你能猜出來嗎?對(duì)!是馬頭琴。這種琴，琴桿又細(xì)又長(zhǎng)，琴身是又扁又平的梯形，兩面蒙的是馬皮，琴桿兒的頂端還有一個(gè)雕刻得非常精美的小馬頭，所以才得名為馬頭琴。它是既能獨(dú)奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦樂器。它的發(fā)音圓潤(rùn)、婉轉(zhuǎn)，適合演奏悠揚(yáng)、遼闊和深沉的旋律。
下面大家來欣賞一段音像，這是著名的馬頭琴大師齊?寶力高演奏的《萬(wàn)馬奔騰》。
同學(xué)們來談?wù)勀銓?duì)這首曲子的印象，你聽到了什么?（同學(xué)發(fā)言）。
這首曲子情緒熱烈、節(jié)奏緊湊，展現(xiàn)出草原特有的壯觀場(chǎng)面。由于演奏速度較快，音調(diào)在表現(xiàn)意義上不同于《遼闊的草原》，在后半段出現(xiàn)了模仿馬嘶的聲音。
再聽一遍，注意聽馬頭琴獨(dú)特的音色。
六、課堂拓展。
今天我給大家?guī)砻晒诺牧硪粋€(gè)寶：一種特殊的演唱形式“呼麥”。我第一次聽到它，是“喉”，所以，它被稱作為一種“喉音藝術(shù)”，它是一種特殊的聲音技巧，可以一個(gè)人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部而形成罕見的多聲部。下面我們來聽聽。
播放《阿爾泰山頌》。
七、感受與體驗(yàn)。
播放音像：熱情的蒙古人在宴會(huì)上高唱祝酒歌敬獻(xiàn)美酒的情景。一排學(xué)生手舉美酒，一排學(xué)生手捧哈達(dá)，其余學(xué)生跟唱祝酒歌。體驗(yàn)蒙古人熱情好客的豪爽性格，感受蒙古人民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛草原生活的思想感情。
八、課堂總結(jié)。
蒙古族民歌節(jié)奏自由、裝飾音多而細(xì)膩，并具有較強(qiáng)的朗誦性。其曲調(diào)嘹亮、悠長(zhǎng)、親切，沁人心脾的歌詞既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)出人和大自然的和諧關(guān)系。在這個(gè)單元中我們共同了解了蒙古族、藏族、哈薩克族的民族風(fēng)情和獨(dú)特的音樂文化。希望通過這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，大家在生活中能多關(guān)注民歌，多聽、多唱民歌，熱愛民族音樂文化。讓這顆璀璨的明珠在中華民族的文化史上永遠(yuǎn)放射出不滅的光輝。
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遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇五
目標(biāo)：1.唱歌教學(xué)《牧歌》(民歌)2.欣賞教學(xué)無伴奏合唱《牧歌》、馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》。
課時(shí)：第一課時(shí)。
課型：新授。
教學(xué)準(zhǔn)備：音響、cd唱片、影碟;鋼琴、打擊樂器(木魚、鈴鼓、雙響筒、三角鐵等)。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：通過各種音樂實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)所選的歌曲和樂曲，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對(duì)音樂地域文化的印象。
難點(diǎn)：音樂材料比較多，教師如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)較好的完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)唱《牧歌》。
2.通過欣賞，了解蒙古族民歌的基本常識(shí)，認(rèn)識(shí)馬頭琴音色。
3.對(duì)音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗(yàn)。
教學(xué)過程：
(一)唱歌。
1.請(qǐng)學(xué)生從課本的譜例上找出描繪顏色的字詞，提示學(xué)生討論這些美好的視覺形象是如何通過音樂來展示的。
2.請(qǐng)學(xué)生從譜例上找出相近的旋律片段。(比如：1、2小節(jié)，于5、6小節(jié)，9、10小節(jié)在節(jié)奏上相同;最后四小姐基本上是5-8小節(jié)的低五度變化形式。)。
3.采用跟隨錄音(cd唱片)哼唱、教師范唱、隨琴教唱等多種形式幫助學(xué)生學(xué)唱《牧歌》。
4.組織學(xué)生演唱。可以采用全班齊唱、小組唱、上下巨結(jié)腸等方式進(jìn)行。
5.跟隨錄音或鋼琴伴奏放聲高歌。
(二)欣賞。
1.《牧歌》。
(1)向?qū)W生介紹：《牧歌》已經(jīng)被概念為多種舞臺(tái)表演形式，如大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏，無伴奏合唱等。下面我們聽聽由作曲家瞿希賢改變的無伴奏合唱《牧歌》。
(2)播放錄音。
(3)提出問題：無伴奏合唱《牧歌》與原民族的表演方式上有什么不同?
(4)根據(jù)學(xué)生回答，介紹無伴奏合唱的有關(guān)常識(shí)：無伴奏合唱曾經(jīng)被認(rèn)為是合唱的藝術(shù)形式之一。顧名思義，他沒有伴奏樂器，但有人生不同音色通過不同的方式進(jìn)行組合同樣具有很強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。(5)請(qǐng)學(xué)生結(jié)合教科書中的畫面(教師也可另外提供一些圖片)和蒙古族民歌的介紹文字，談?wù)勑蕾p這首作品時(shí)的感受。
2.《萬(wàn)馬奔騰》。
(1)向?qū)W生介紹：馬頭琴蒙古族代表性的樂器，因?yàn)榍兕^上雕有馬頭裝飾，故稱之為馬頭琴，馬頭琴的音色比較獨(dú)特。馬頭琴的演奏也比較有特點(diǎn)，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時(shí)琴弓像大提琴。
(2)播放錄音。
(3)參看教科書第33頁(yè)的兩幅圖，用語(yǔ)言描述你聽這首樂曲的感受。
(三)小結(jié)。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇六
1.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：充分感受到作品所塑造的草原的形象美和意境美，獲得愉悅的情緒，繼而產(chǎn)生對(duì)美好生活的熱愛、向往與追求。
2.過程與方法目標(biāo)：通過聽、看、想、說等活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)于音樂的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶情操。
3.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解草原民族音樂的形式與特征，并能用語(yǔ)言簡(jiǎn)單表達(dá)自己的感悟。了解歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，并能夠哼唱歌曲的主題旋律。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：了解歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，體驗(yàn)民歌的魅力。
難點(diǎn)：了解草原民族音樂的形式與特征。
三、教學(xué)用具。
多媒體、鋼琴等。
四、教學(xué)過程。
（一）音樂導(dǎo)入。
播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》。提問：你們能聽出這是哪個(gè)民族的音樂作品嗎？
師生總結(jié)：這是一首我們?cè)谛W(xué)階段曾經(jīng)欣賞過的歌曲。它表達(dá)了蒙古牧民為自己生長(zhǎng)在草原上，生活在牧民家庭感到驕傲和自豪，以及對(duì)蒙古家鄉(xiāng)的熱愛之情。聽著這首悠揚(yáng)的《蒙古人》，我們又一次進(jìn)入了音樂的王國(guó)。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領(lǐng)略草原那獨(dú)特的民俗，去傾聽蒙古族那跳動(dòng)的音符。讓我們現(xiàn)在就走進(jìn)音樂的.世界，開始今天的蒙古之旅。
（二）新課教學(xué)。
1.簡(jiǎn)介內(nèi)蒙古。
提問：同學(xué)們對(duì)蒙古族有什么了解？
師生總結(jié)：內(nèi)蒙古是我國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，蒙古族又稱“馬背上的民族”，總體而言，蒙古民族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的民族，草原民族開闊的胸襟在他們身上一覽無余。同時(shí)，蒙古人的歷史充滿了蒼涼、悲愴的藝術(shù)之美，這些特點(diǎn)在蒙古族民歌中有著深刻的體現(xiàn)。
2.初步感知。
師生總結(jié)：《遼闊的草原》是一首愛情題材的民歌（情歌），表達(dá)了蒙古族人對(duì)愛情的憧憬和向往。表現(xiàn)的是一個(gè)年輕人思念愛人，擔(dān)心愛人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。
這首歌曲節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，在多處出現(xiàn)了裝飾音。這種旋律形態(tài)具有蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)。其音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，字少腔長(zhǎng)，節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)，是蒙古族音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。
3.介紹長(zhǎng)調(diào)。
提問：根據(jù)蒙古族牧民的生活習(xí)性，大家思考長(zhǎng)調(diào)是怎么產(chǎn)生的呢？請(qǐng)學(xué)生小組討論，自由回答。
師生總結(jié)：長(zhǎng)調(diào)是蒙古族牧民在長(zhǎng)期的游牧過程當(dāng)中，觸景生情，即興創(chuàng)編而成，無垠的草原，廣袤的蒼穹，養(yǎng)育了長(zhǎng)調(diào)，我們不難想象，在一望無際的大草原上，在沒有任何現(xiàn)代通訊設(shè)備的條件下，來長(zhǎng)調(diào)來述說心中的喜怒哀樂，是最好的方式了。演唱長(zhǎng)調(diào)是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹。“長(zhǎng)調(diào)歌后”寶音德力格爾老師在20世紀(jì)50年代她也帶著這首歌曲參加了世界青年聯(lián)歡節(jié)，贏得金獎(jiǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。
4.再次聆聽。
聆聽寶音德力格爾的原聲回放，提問：為什么用“長(zhǎng)調(diào)”來表現(xiàn)“遼闊的草原”？請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教師總結(jié)：長(zhǎng)調(diào)具有舒展悠長(zhǎng)的旋律，節(jié)奏自由，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)期盼和美麗的遐想，善于表現(xiàn)遼闊草原的意境。用長(zhǎng)調(diào)來表現(xiàn)遼闊的草原，不僅與音樂特點(diǎn)有關(guān)系，而且跟長(zhǎng)調(diào)產(chǎn)生的根源也息息相關(guān)。《遼闊的草原》是“長(zhǎng)調(diào)”的典范之作。
5.分析長(zhǎng)調(diào)的演唱技巧。
再次聆聽歌曲，并思考：長(zhǎng)調(diào)有其特殊的演唱技巧，與平時(shí)我們聽的歌曲有什么不同之處？
師生總結(jié)：氣息綿長(zhǎng)，有顫音，這種顫音在蒙古族稱為“諾古拉”，可譯為“波折音”，是一種特殊的發(fā)音技巧形成的旋律裝飾，即發(fā)聲時(shí)，配合口與咽腔的復(fù)雜動(dòng)作，發(fā)出類似顫音的抖動(dòng)效果，一般抖動(dòng)兩三次。“諾古拉”對(duì)形成蒙古長(zhǎng)調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格具有重要作用。
6.哼唱歌曲。
教師范唱，請(qǐng)大家跟著一起哼唱這首內(nèi)蒙長(zhǎng)調(diào)，感受一下游牧民族在遼闊的草原上自由生活的場(chǎng)景。
（三）鞏固提高。
師生總結(jié)：
（四）課堂小結(jié)。
蒙古族的歌曲悠長(zhǎng)、親切，沁人心脾，既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)出人和大自然的和諧關(guān)系。我們共同了解了蒙古族的民族風(fēng)情和獨(dú)特的音樂文化。希望大家在生活中能多關(guān)注民歌，多聽、多唱民歌，熱愛民族音樂文化。讓這顆璀璨的明珠在中華民族的文化史上永遠(yuǎn)放射出不滅的光輝。
五、板書設(shè)計(jì)。
長(zhǎng)調(diào)：旋律悠長(zhǎng)、節(jié)奏自由、字少腔長(zhǎng)。
短調(diào)：句幅較短、節(jié)奏整齊、字多腔少。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇七
1．充分發(fā)揮學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，借助網(wǎng)絡(luò)資源視聽結(jié)合、形象性強(qiáng)、信息量大、資源豐富等優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集音樂資料，自主合作探究，在聽、觀、思、辯中，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。
2．充分給予學(xué)生自主交流的空間，利用多媒體的視聽效果，通過豐富的畫面，生動(dòng)的視覺、聽覺的沖擊，使學(xué)生迅速融入本堂課的主題，讓學(xué)生在猜一猜、看一看、聽一聽的過程中，激發(fā)學(xué)生欣賞美、感悟美、創(chuàng)造美的激情，力求體現(xiàn)音樂與相關(guān)藝術(shù)形式緊密連接所呈現(xiàn)的人文性，使之蘊(yùn)涵在音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)之中。
3．在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師輔助點(diǎn)撥的作用。教師在課下是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，輔助學(xué)生完成活動(dòng)的創(chuàng)意與合成；課堂上在參與學(xué)生活動(dòng)的同時(shí)，完成《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》“讓學(xué)生從藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人的同時(shí)，也要讓學(xué)生了解基本的音樂常識(shí)”的要求，在學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)之后，給予學(xué)生理性的指導(dǎo)。
本課采用學(xué)生自主學(xué)、教師輔助點(diǎn)撥的教學(xué)方法從以下方面入手：
1．學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)自主合作探究，從蒙古族的風(fēng)土人情音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征。
2．教師從理性的層面分析歸納、總結(jié)民族音樂的特征。
1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的風(fēng)土人情。
2．從音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征，并能用語(yǔ)言簡(jiǎn)單表達(dá)自己的感悟。
3．初步運(yùn)用綜合藝術(shù)手段，進(jìn)行文藝活動(dòng)的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，并能大膽、自信地加以表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，提高學(xué)生對(duì)于音樂的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。
1．欣賞內(nèi)蒙民歌《遼闊的草原》、馬頭琴演奏《萬(wàn)馬奔騰》（人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中學(xué)音樂七年級(jí)上冊(cè)第四單元）。
2．了解蒙古族多姿多彩的民族風(fēng)情。
3．了解蒙古族音樂的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)。
通過各種實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生了解草原音樂的形式及特征，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對(duì)音樂地域文化的印象。
1．全班分為三組，各代表蒙古族、藏族、哈薩克族，從音樂、舞蹈、樂器、服飾、風(fēng)土人情等方面收集相關(guān)資料，并在課上展示（每組由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)）。
2．請(qǐng)音樂課代表做這節(jié)課的主持人，由他來把三個(gè)小組收集的資料串起來做展示。教師和主持人、三位組長(zhǎng)一起課前準(zhǔn)備好撰稿。
本單元共3課時(shí)，本課為第3課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識(shí)。
學(xué)生回答這兩個(gè)民族的音樂特點(diǎn)：藏族民歌節(jié)奏舒展，旋律自由起伏、歡暢；歌曲演唱高亢、嘹亮、裝飾音多。哈薩克族民歌常有附點(diǎn)、切分、連續(xù)十六分音符等節(jié)奏形態(tài)，歌詞具有即興的特點(diǎn)。
二、導(dǎo)入新課。
播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》。
三、簡(jiǎn)介內(nèi)蒙古。
內(nèi)蒙古是我國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，面積約占我國(guó)總面積的1/9。
蒙古族又稱“馬背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艱辛生活讓蒙古族養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神，在與大自然抗?fàn)幍耐瑫r(shí)又延續(xù)著天人合一的生活方式。總體而言，蒙古民族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的民族，草原民族開闊的胸襟在他們身上一覽無余。同時(shí)，蒙古人的歷史充滿了蒼涼、悲愴的藝術(shù)之美，這些特點(diǎn)在蒙古族民歌中有著深刻的體現(xiàn)。
現(xiàn)在，請(qǐng)出主持人開始今天的蒙古之旅。
四、學(xué)生用課件、圖片等展示他們的收獲。
主持人：聽著這首悠揚(yáng)的《蒙古人》，我們又一次進(jìn)入了音樂的王國(guó)。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領(lǐng)略草原那獨(dú)特的民俗，去傾聽蒙古族那跳動(dòng)的音符。let’sgo!讓我們現(xiàn)在就走進(jìn)音樂的世界，開始這奇妙的旅程吧。
組長(zhǎng)總結(jié)生活方式：蒙古族是一個(gè)以畜牧業(yè)為主的游牧民族，牛馬羊群是他們的伙伴，他們過著自由自在的生活。馬和駱駝是蒙古人不可缺少的交通運(yùn)輸工具。
組長(zhǎng)總結(jié)服裝服飾：蒙古族隨著草原草地沙漠的變化無常的氣候和長(zhǎng)期游牧生活形成了奇特的服裝服飾：首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子等。
組長(zhǎng)總結(jié)飲食住所：蒙古族居住的大多是圓形的蒙古包，四周圍上白毛氈，冬暖夏涼，易于搬遷。蒙古族以乳類、肉類為主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。
我們請(qǐng)老師帶我們走入民族音樂欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)。
五、內(nèi)蒙民歌欣賞。
1．欣賞長(zhǎng)調(diào)《遼闊的草原》。
有人說長(zhǎng)調(diào)和馬頭琴是蒙古文化的典型代表，獨(dú)一無二，蘊(yùn)含著草原文化的精髓。如果這兩樣消失，蒙古文化也就消亡了。
如今，一直在草原上自由回蕩的蒙古長(zhǎng)調(diào)獲得了世界性的聲名。去年的11月份，蒙古長(zhǎng)調(diào)入選為聯(lián)合國(guó)第三批“口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，由中國(guó)和蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)，在此之前，同為草原文化精髓的馬頭琴已由蒙古國(guó)獨(dú)立申報(bào)成功。
蒙古長(zhǎng)調(diào)究竟有多大的魅力，“長(zhǎng)調(diào)歌后”寶音德力格爾曾經(jīng)講過她親歷的一件事：她七歲多的時(shí)候，有一回父女倆被幾頭野狼圍住，情急之下失明的父親拉起了馬頭琴，女兒唱起了《遼闊的草原》，狼停下腳步聆聽，而后慢慢離去。
大家是不是覺得很神奇?《遼闊的草原》是一首愛情題材的民歌，表現(xiàn)的是一個(gè)年輕人思念愛人，擔(dān)心愛人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。歌中的“他”字可以不確定為男性或女性，因此這首民歌可以有著寬泛的理解。
請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教師總結(jié)：正如同學(xué)們所說的，這首歌曲節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，在多處出現(xiàn)了裝飾音。這種旋律形態(tài)具有蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)。其音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，字少腔長(zhǎng)，節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)，是蒙古族音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。演唱長(zhǎng)調(diào)是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹。長(zhǎng)調(diào)歌詞的內(nèi)容非常豐富，有對(duì)草原和駿馬的贊美，有對(duì)家鄉(xiāng)的思念，有婚禮歌，有宴歌，還有對(duì)季節(jié)變化、對(duì)生命與死亡的思考。不論是形式還是內(nèi)容，長(zhǎng)調(diào)都表達(dá)了一種延伸的時(shí)空感，這種感覺源于開闊的大草原，兩者是渾然一體的。
再放一遍《遼闊的草原》，請(qǐng)大家跟著一起哼一哼這首內(nèi)蒙長(zhǎng)調(diào)，感受一下游牧民族在遼闊的草原上自由生活的場(chǎng)景。
2．欣賞馬頭琴演奏《萬(wàn)馬奔騰》。
下面我來出一個(gè)謎語(yǔ)，看誰(shuí)能說出謎底。
有匹馬兒歌聲美，
只有頭來沒有腿，
沒有腿，跑得快，
跑遍草原人人愛。
歌中唱的是什么樂器呢?你能猜出來嗎?對(duì)!是馬頭琴。這種琴，琴桿又細(xì)又長(zhǎng)，琴身是又扁又平的梯形，兩面蒙的是馬皮，琴桿兒的頂端還有一個(gè)雕刻得非常精美的小馬頭，所以才得名為馬頭琴。它是既能獨(dú)奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦樂器。它的發(fā)音圓潤(rùn)、婉轉(zhuǎn)，適合演奏悠揚(yáng)、遼闊和深沉的旋律。
下面大家來欣賞一段音像，這是著名的馬頭琴大師齊?寶力高演奏的《萬(wàn)馬奔騰》。
同學(xué)們來談?wù)勀銓?duì)這首曲子的印象，你聽到了什么?（同學(xué)發(fā)言）。
這首曲子情緒熱烈、節(jié)奏緊湊，展現(xiàn)出草原特有的壯觀場(chǎng)面。由于演奏速度較快，音調(diào)在表現(xiàn)意義上不同于《遼闊的草原》，在后半段出現(xiàn)了模仿馬嘶的聲音。
再聽一遍，注意聽馬頭琴獨(dú)特的音色。
六、課堂拓展。
今天我給大家?guī)砻晒诺牧硪粋€(gè)寶：一種特殊的演唱形式“呼麥”。我第一次聽到它，是“喉”，所以，它被稱作為一種“喉音藝術(shù)”，它是一種特殊的聲音技巧，可以一個(gè)人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部而形成罕見的多聲部。下面我們來聽聽。
播放《阿爾泰山頌》。
七、感受與體驗(yàn)。
播放音像：熱情的蒙古人在宴會(huì)上高唱祝酒歌敬獻(xiàn)美酒的情景。一排學(xué)生手舉美酒，一排學(xué)生手捧哈達(dá)，其余學(xué)生跟唱祝酒歌。體驗(yàn)蒙古人熱情好客的豪爽性格，感受蒙古人民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛草原生活的思想感情。
八、課堂總結(jié)。
蒙古族民歌節(jié)奏自由、裝飾音多而細(xì)膩，并具有較強(qiáng)的朗誦性。其曲調(diào)嘹亮、悠長(zhǎng)、親切，沁人心脾的歌詞既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)出人和大自然的和諧關(guān)系。在這個(gè)單元中我們共同了解了蒙古族、藏族、哈薩克族的民族風(fēng)情和獨(dú)特的音樂文化。希望通過這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，大家在生活中能多關(guān)注民歌，多聽、多唱民歌，熱愛民族音樂文化。讓這顆璀璨的明珠在中華民族的文化史上永遠(yuǎn)放射出不滅的光輝。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇八
本文語(yǔ)句優(yōu)美，富有形象感和畫面感，要加強(qiáng)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)，邊讀邊想象畫面。在設(shè)計(jì)時(shí)注重圖文并茂，配以有關(guān)草原的圖片歌曲，以加深學(xué)生的直觀印象，用眼睛、用心靈去感受草原的美麗，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己獨(dú)特的感受、悟中生情，體會(huì)蒙古族人民的熱情好客，初步體會(huì)兄弟民族之間的深情厚誼。在課堂上采用讀寫結(jié)合的方式，更好地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的掌握。
1、把課文讀通順、讀流利。
2、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、弄清課文記敘順序，了解課文內(nèi)容。
把課文讀通順、讀流利。
弄清課文記敘順序，了解課文內(nèi)容。
1、采用自主、合作、探究法，輕松掌握生字、檢查把課文讀生動(dòng)、讀流利。
2、注重圖文并茂，配以有關(guān)草原的圖片歌曲，讓學(xué)生了解草原。
3、利用榜樣示范法，激發(fā)學(xué)生寫字的興趣。
2、教師范讀，出示多媒體課件。(草原美麗風(fēng)光的圖畫)。
你們想領(lǐng)略草原的美麗風(fēng)光嗎?下面讓老師帶著同學(xué)們跟著老舍先生一起去欣賞美麗的大草原吧!
(草原離學(xué)生太遙遠(yuǎn)了，教師配上美麗的多媒體圖畫，抒情的音樂，讓學(xué)生初步感知草原的美，為理解課文作好了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)。
1、認(rèn)真讀課文，遇到不懂的字，向同桌或查字典解決。
2、這篇課文究竟寫了哪些內(nèi)容?
(理解課文要在把課文讀通讀順的基礎(chǔ)上，所以這個(gè)環(huán)節(jié)，要給學(xué)生充足的時(shí)間，真正地做到讓學(xué)生把課文讀通讀順。)。
1、同桌互相每人讀一自然段，檢查字音讀正確與否，讀得流不流利。
2、課文是按什么順序?qū)懙?
(讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生充當(dāng)“小老師”的角色，學(xué)生更有興趣，檢查的力度更高，更容易掌握所學(xué)的內(nèi)容。)。
(讀書百遍，其義自見。隨文識(shí)字的方法，把生字放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，更容易理解，而且沒那么枯燥。)。
1、請(qǐng)學(xué)生在黑板上范寫兩個(gè)容易寫錯(cuò)的“澀”。
2、學(xué)生寫生字。(描紅、在生字本上寫一個(gè))。
3、學(xué)生對(duì)照書本自己評(píng)析、同桌互相評(píng)析，推薦寫得好的讓大家欣賞，說明推薦的理由。
(為學(xué)生樹立榜樣，為學(xué)生提供鍛煉的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生寫字的欲望。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，讓他們?nèi)プ约m自查，共同進(jìn)步。)。
(“學(xué)貴有疑”，人們的進(jìn)步往往是在解決問題的過程中獲得的，而提出問題是解決問題的必然前提，閱讀也不例外，如能抓住要點(diǎn)，抓住關(guān)鍵提問，提出有價(jià)值的問題，這是一種能力的表現(xiàn)，這種能力對(duì)學(xué)生閱讀水平的提高是具有重要作用的。)。
風(fēng)光美。
人情美。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇九
教學(xué)內(nèi)容：
1、唱歌教學(xué)——《牧歌》。
3、音樂知識(shí)——蒙古民歌的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)的旋律形態(tài)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、自信而有感情的演唱《牧歌》。
2、了解蒙古民歌的旋律形態(tài)，認(rèn)識(shí)民族樂器馬頭琴及其音色。
3、對(duì)音樂與地理環(huán)境和當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活之間的關(guān)系有初步的認(rèn)識(shí)和了解。
教學(xué)過程：
(一)唱歌教學(xué)《牧歌》。
(1)播放歌曲《天堂》片段引入問題及導(dǎo)語(yǔ)。
(2)問題：這段音樂描述的是哪里?是一個(gè)什么樣的地方?
(3)導(dǎo)語(yǔ)：這節(jié)課我們就來欣賞和學(xué)習(xí)蒙古草原上的音樂。古詩(shī)有云：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”下面請(qǐng)同學(xué)們翻開課本第28頁(yè)，我們來學(xué)習(xí)第四單元神州大地——遼闊的草原。首先，我們來學(xué)習(xí)一首蒙古民歌《牧歌》。
(5)教師隨伴奏范唱《牧歌》，或根據(jù)條件播放《牧歌》，學(xué)生小聲跟唱。
(6)教唱歌曲《牧歌》兩遍。并演唱《牧歌》簡(jiǎn)譜。
(二)欣賞教學(xué)。
1、欣賞無伴奏合唱《牧歌》。
(1)播放錄音，學(xué)生聆聽，并思考問題：
(3)師：《牧歌》已經(jīng)被改編為多種舞臺(tái)表演形式，如：大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏、無伴奏合唱等。剛才我們欣賞的就是由作曲家瞿希賢改編的無伴奏合唱《牧歌》。
無伴奏合唱可以說是合唱的藝術(shù)形式之一。
顧名思義，它沒有伴奏樂器，但由人聲的不同聲部音色通過不同的方式進(jìn)行組合，同樣具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。比如我們聽到的這首無伴奏合唱《牧歌》，在藝術(shù)價(jià)值，表現(xiàn)意境上與原民歌相同，但在表現(xiàn)力和表現(xiàn)的幅度上，較原民歌的單一聲部要豐富。聽起來，更易于感受到蒙古草原的遼闊和美麗。
(2)問題：這首歌的節(jié)拍是怎樣的?邊聽音樂邊嘗試擊打節(jié)拍試試。你能找到節(jié)拍點(diǎn)嗎?
(3)介紹蒙古民歌的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)以及兩者之間的聯(lián)系。
(4)文字介紹：蒙古民歌大體可以分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)兩種旋律。
形態(tài)。長(zhǎng)調(diào)民歌節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，有獨(dú)特的裝飾音。短調(diào)民歌節(jié)拍律動(dòng)鮮明、結(jié)構(gòu)句法清晰。
(5)長(zhǎng)調(diào)是流淌在蒙古人血液里的音樂，從某種意義上來講，長(zhǎng)調(diào)不僅是一種歌曲，而且是牧民的生存方式，是他們構(gòu)成牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力的有機(jī)組成部分。如果沒有長(zhǎng)調(diào)的話，一個(gè)人不可能在那樣一個(gè)遼闊的環(huán)境里面長(zhǎng)期生存，也不可能保持自己的身心平和。
短調(diào)是光緒二十八年，扎薩克圖旗、鎮(zhèn)國(guó)公旗招墾、官墾放荒后，這兩個(gè)旗由純牧業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榘朕r(nóng)半牧經(jīng)濟(jì)。隨著生產(chǎn)方式和生活方式的改變，蒙古民歌出現(xiàn)了長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)民歌并存同進(jìn)的格局。
a.柔美婉轉(zhuǎn)。
b.富有動(dòng)感和舞蹈性。
c.粗獷豪放。
(7)欣賞騰格爾《蒼狼大地》片段，想一想，蒙古民歌旋律粗獷豪放、節(jié)奏舒展、悠長(zhǎng)的特點(diǎn)是什么原因造成的?可以播放不同地域的民歌作對(duì)比。
江南——草長(zhǎng)鶯飛，溫柔似水的水鄉(xiāng)，音樂柔情婉轉(zhuǎn)。
云南——山清水秀，音樂清亮，甜美。
(8)師：藝術(shù)是時(shí)代與環(huán)境的產(chǎn)品，一定的地域環(huán)境孕育具有個(gè)性的地域藝術(shù)。蒙古民歌粗獷、豪放，節(jié)奏舒展，悠揚(yáng)。他產(chǎn)生于“天蒼蒼，野茫茫”的環(huán)境中。作為游牧民族，居無定所，使其音樂更透露出一種豪邁，蒼涼的內(nèi)在品質(zhì)。(地廣人稀，在狩獵、放牧、馴馬、套馬等生產(chǎn)活動(dòng)中喊叫溝通)。
3、欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》，談?wù)劼牶蟮母惺堋?/p>
(三)問題：
1、蒙古民歌按旋律形態(tài)大致可以分為哪兩種?其中節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，有獨(dú)特的裝飾音的是。節(jié)拍律動(dòng)鮮明、結(jié)構(gòu)句法清晰的是()。
2、蒙古民歌粗獷、豪放，節(jié)奏舒展，悠揚(yáng)的風(fēng)格特點(diǎn)是什么因素造成的?
3、下列民族樂器中哪一項(xiàng)是蒙古族的?
a.冬不拉。
b.二胡。
c.馬頭琴。
d.葫蘆絲。
(四)小結(jié)：這節(jié)課通過欣賞學(xué)習(xí)歌曲《牧歌》，我們了解了蒙古民歌的特點(diǎn)以及地理環(huán)境和生產(chǎn)生活方式對(duì)這些特點(diǎn)的形成所產(chǎn)生的影響。如果同學(xué)們對(duì)我國(guó)的草原文化產(chǎn)生了興趣的話，我們下節(jié)課接著探討!
(五)下課。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇十
教學(xué)內(nèi)容：
1．歌唱教學(xué)：簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)《牧歌》。
2．欣賞教學(xué)：
b．器樂曲欣賞：馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》，二胡獨(dú)奏曲《戰(zhàn)馬奔騰》或者《狂野飛駿圖》。
c．舞蹈欣賞：藏族民歌舞蹈《北京的金山上》。
教學(xué)目標(biāo)。
1．學(xué)會(huì)用細(xì)膩飽滿連貫的聲音唱《牧歌》。
2．通過欣賞，了解蒙古族民歌的基本知識(shí)，認(rèn)識(shí)馬頭琴的音色及二胡的音色。
3．通過欣賞，了解哈薩克族.藏族民歌的基本常識(shí)和藏族舞蹈的特色。
設(shè)計(jì)思路。
3．舞蹈《北京的金山上》的欣賞了解能歌善舞的少數(shù)民族的風(fēng)采。
教學(xué)過程。
2．《牧歌》獨(dú)唱欣賞，（注意歌曲中明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)連綿，語(yǔ)言明白如話，演唱者的演繹流露出的強(qiáng)烈感嘆，贊美之意。
3．組織學(xué)生用細(xì)膩的飽滿連貫有感情的演唱。
5．播放無伴奏合唱《牧歌》。
6．問題：表演方式有什么不同。
a.無伴奏合唱就是沒伴奏樂器，由人聲不同音色通過不同的方式進(jìn)行組合具有很強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力，被認(rèn)為是合唱的最高藝術(shù)形式之一）。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇十一
1．通過唱歌和欣賞教學(xué)，使學(xué)生們了解蒙古音樂的風(fēng)格特征和基本常識(shí)；了解音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系。
2．培養(yǎng)學(xué)生們熱愛美好生活和熱愛民族藝術(shù)的情感；培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)民族音樂藝術(shù)的想像力、鑒賞力和探索興趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
通過學(xué)唱歌曲《牧歌》和欣賞教學(xué)使學(xué)生們了解蒙古音樂的風(fēng)格和特征，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)民族藝術(shù)豐富的想像力和鑒賞力。
教學(xué)準(zhǔn)備。
鋼琴、音響資料、課件。
說教法。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，我主要采用了視覺圖像法、設(shè)置疑問法、啟發(fā)引導(dǎo)法、評(píng)價(jià)激勵(lì)法。
首先，民族藝術(shù)是從勞動(dòng)人民的生活勞動(dòng)中來，反映人們的思想情緒，要了解一個(gè)民族的音樂語(yǔ)言，首先要了解本民族的風(fēng)土人情，所以，我選了一部分有關(guān)蒙古人民生活場(chǎng)景和精美畫面在導(dǎo)課時(shí)播放，既引起學(xué)生們的注意力和興趣，又豐富了學(xué)生們的人文歷史知識(shí)，開拓學(xué)生們的視野。
其次，根據(jù)學(xué)生們好奇愛動(dòng)，愛展示自我的特點(diǎn)，我采用了設(shè)置疑問，啟發(fā)引導(dǎo)和評(píng)價(jià)激勵(lì)的方法，以“老師為主導(dǎo)、學(xué)習(xí)為主體”，讓學(xué)生們動(dòng)靜交替、熱情活潑的氛圍中增長(zhǎng)知識(shí)，得到美的熏陶。
說學(xué)法。
聆聽法、小組活動(dòng)法。
首先，音樂是聲音的藝術(shù)，聽是我們感知音樂、理解音樂的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生們用心聆聽音樂是培養(yǎng)學(xué)生們表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂的重要手段。
其次，利用小組活動(dòng)法，讓學(xué)生們?cè)诨ハ嘟涣髦刑剿餍轮R(shí)，不僅培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)體協(xié)作精神，又調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，創(chuàng)造優(yōu)良的課堂氣氛。
說教學(xué)過程。
一、導(dǎo)課。
首先播放短片。
播完后上題目：選擇與本片內(nèi)容相符的項(xiàng)。
a、蒙古族生活在我國(guó)北方蒙古草原上。
b、被稱為“馬背上的民族”
c、有敬水、敬火的習(xí)俗。
d、回族。
e、成吉思汗。
設(shè)置意圖：通過觀看聲像具備的短片，可以抓住學(xué)生們的好奇心、注意力，并通過討論，師生交流引發(fā)學(xué)生們聯(lián)想，豐富學(xué)生們有關(guān)草原人文歷史方面的知識(shí)。
在這環(huán)節(jié)中，老師要做好引導(dǎo)工作，讓學(xué)生們了解地理環(huán)境與人們的生活習(xí)俗及音樂文化之間的關(guān)系。如寬廣的草原是蒙古人民生活的搖籃，人們熱愛草原就像熱愛自己的生命一樣。寬廣的草原賦予人民寬闊的胸襟和豪爽熱情的性格。蒙古人民的`歌聲像遼闊草原和天空一樣嘹亮明凈，舞蹈更是豐富多彩，有表現(xiàn)生活場(chǎng)景的“盅碗舞”、“擠奶舞”等。下面欣賞合唱《牧歌》。
二、新課。
（一）欣賞無伴奏合唱《牧歌》。
欣賞前，把學(xué)生們分組，讓他們用蒙古風(fēng)景或歷史人物為自己命名，如：“草原英雄隊(duì)”、“千里鐵騎隊(duì)”、“成吉思汗隊(duì)”、“呼倫貝爾”。
提出問題：歌曲用什么聲音，塑造了什么音樂形象？
[播放樂曲]。
聽后討論問題，在這個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生們暢所欲言，老師適當(dāng)引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生們想象。僻如：歌曲純粹用人的聲音，用不同的音色組合，不同的力度變化，展示出草原美麗遼闊的景象。引起人們無限的遐想，讓學(xué)生們一起朗誦書上《牧歌》的歌詞，共同回味合唱帶來的美好回憶和聯(lián)想。并讓學(xué)生們了解無伴奏合唱的知識(shí)。
（二）學(xué)唱歌曲《牧歌》。
首先，老師有感情地范唱一遍。
提出問題，歌曲旋律有什么特點(diǎn)？
寬廣、悠長(zhǎng)、深情，表現(xiàn)大草原的遼闊美麗及人們無限的熱愛之情。
2、學(xué)唱歌曲。
1）跟老師學(xué)唱譜子，并找出樂譜中旋律相近的小節(jié)，這樣有助于學(xué)生們對(duì)旋律與節(jié)奏更準(zhǔn)確地把握。
2）跟琴唱歌詞。
要求學(xué)生們輕聲唱，唱出歌曲的意境和情感。
3）學(xué)完后，采用小組比賽的形式跟伴奏唱，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)造不同的演唱形式，如“男女生合唱”、“女生唱男生哼鳴附和”等，這樣既練習(xí)了歌曲，培養(yǎng)了學(xué)生們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
在此環(huán)節(jié)，補(bǔ)充蒙古歌分長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)知識(shí)。
三、欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》。
介紹馬頭琴是蒙古族比較有特色的樂器，因琴頭上雕刻馬頭而著稱，演奏時(shí)像二胡，但音色像大提琴。
[播放樂曲]。
找學(xué)生們簡(jiǎn)單談一談樂曲表現(xiàn)的內(nèi)容：萬(wàn)馬奔騰的壯觀場(chǎng)面。此環(huán)節(jié)只作欣賞了解。
四、創(chuàng)作與探索。
播放背寫音樂草原歌曲《贊歌》。
在這個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生們大膽運(yùn)用各種藝術(shù)形式來表現(xiàn)蒙古草原的美麗遼闊與生活習(xí)俗。比如唱歌、舞踏、美術(shù)、朗誦、模仿表演摔跤、賽馬等，老師要行當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)。
用小組比賽的形式表演，以調(diào)動(dòng)學(xué)生們積極性，此環(huán)節(jié)占課時(shí)比較長(zhǎng)，約十五分鐘左右。
五、結(jié)束語(yǔ)。
一方水土養(yǎng)一方人，蒙古草原豐富的自然資源是蒙古人民賴以生存的基礎(chǔ)，人們熱愛草原，像熱愛自己的生命一樣，蒙古草原豐富多彩的音樂藝術(shù)表達(dá)了蒙古人們對(duì)美好生活無限的熱愛之情和積極樂觀的生活態(tài)度。請(qǐng)學(xué)生們收集有關(guān)蒙古草原的信息。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇十二
《草原上的盛會(huì)》重點(diǎn)介紹了“那達(dá)慕”大會(huì)的兩項(xiàng)活動(dòng)：摔跤比賽和騎馬比賽。文章用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了蒙古族人民的風(fēng)土人情，條理清楚，文字優(yōu)美，通俗易懂。
本課與學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離，要使學(xué)生真切感知蒙古風(fēng)俗，必須通過朗讀、觀看、想象等手段帶領(lǐng)學(xué)生入情入境。
1、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、正確流利有感情的朗讀課文。
3、了解“那達(dá)慕”大會(huì)舉辦的時(shí)間、地點(diǎn)、主要內(nèi)容。理解為什么被稱為“馬背上的民族”
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)生字，流利讀文，了解“那達(dá)慕”盛會(huì)。
難點(diǎn)：為什么說蒙古族是“馬背上的民族”。
一、音頻激趣，談話導(dǎo)入：
1、師：看，一棵棵小松樹坐得多么筆直挺拔，那老師送就給大家一首歌，請(qǐng)豎起你的。
小耳朵認(rèn)真聽。（播放音頻《美麗的草原我的家》第一小節(jié)）。
孩子們，這首歌好聽嗎？你從歌中聽到了哪些景物？
生：匯報(bào)，相機(jī)出示詞語(yǔ)。
駿馬草原牛羊鮮花彩蝶百鳥碧水晚霞牧羊姑娘。
2、師：看，這些詞語(yǔ)構(gòu)成了一幅美麗的圖畫，你知道畫的是哪里嗎？
對(duì)，這首歌曲就叫《美麗的草原我的家》。你去過草原嗎？請(qǐng)你用上這些詞語(yǔ)。
說說你眼中的草原。
生：練習(xí)說話，師相機(jī)豐富語(yǔ)言，指導(dǎo)學(xué)生說完整的話。（也可背誦《敕勒歌》）。
“盛”是我們學(xué)過的一個(gè)多音字，sheng盛會(huì)，cheng盛飯。
3、師：這節(jié)課，我們就一起走進(jìn)草原，去看看這——（補(bǔ)全課題“上的”）。
生：齊讀課題。
二、
1、師：（點(diǎn)擊課題：盛會(huì)）誰(shuí)能說說它的意思？
生：盛大的集會(huì)。
師總結(jié)：看，這種給每個(gè)字組詞的方法叫擴(kuò)充解釋法，這是我們解詞常用的方法。
2、師：那么，本文的盛會(huì)指什么呢？（出示讀書要求：請(qǐng)同學(xué)們打開書，大聲地自由。
朗讀1-3自然段，同桌合作完成任務(wù)條）。
填空：“草原上的盛會(huì)”是____，這是____（填民族）人民的盛會(huì)，舉辦時(shí)間是____，會(huì)場(chǎng)設(shè)在____，每年舉辦____次。
3、師：合作力量大，我看到很多同桌已經(jīng)完成了任務(wù)。
生：匯報(bào)填空，隨機(jī)解詞。
（1）“那達(dá)慕”：
師：關(guān)于那達(dá)慕，誰(shuí)能給我們介紹一下相關(guān)知識(shí)？
生：這是蒙語(yǔ)，娛樂、游戲。
生：那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。
生：那達(dá)慕在蒙古族人民的生活中占有重要地位，旨在慶祝豐收表達(dá)喜悅。
師：你們真是一個(gè)合格的小老師！
（2）“蒙古族”：
a、出示課件：蒙的多音字帶組詞。
b、這是我國(guó)北方的一個(gè)少數(shù)民族，你了解它嗎？請(qǐng)你介紹收集到的蒙古族資料。
生：這是一個(gè)游牧民族。
生：他們住在蒙古包里。
生：他們以奶和肉類為主。
師：對(duì)，這還是一個(gè)熱情好客的民族。
（3）“盛夏或初秋”：（注意：不能是一次，題目問的是具體的時(shí)間）。
師：這個(gè)時(shí)間被稱為？
生：黃金季節(jié)。
師：你知道為什么嗎？
生：這個(gè)季節(jié)氣候好、水草好、牛羊好。
師：（如果學(xué)生答不出來）我們來看看文中是怎樣寫的。
出示句子：千里草原，草綠水碧，牛壯羊肥。
請(qǐng)你來讀一讀？他讀得美不美？?jī)H僅十二個(gè)字就寫出了草原的壯美，從中可以看出草原有三好：氣候好、水草好、牛羊好，這正是——黃金季節(jié)。
（4）“水草豐美的開闊地帶”：
師：“水草豐美”和前文中的“草綠水碧”的意思相同，語(yǔ)言之美就在于同一個(gè)意思有不同的表達(dá)方式。
你知道什么是“開闊”嗎？（生匯報(bào)），開闊有幾種解釋，我們來看看：
a、面積或空間范圍寬廣。b、思想或心胸寬闊。c、使開闊。
我們把“開闊”這個(gè)詞語(yǔ)帶到句子中看一看，應(yīng)該選擇那種解釋呢？
（帶領(lǐng)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)理解）。
a、旅行可以開闊眼界。（使開闊）。
b、雄鷹在開闊的天空中翱翔。（面積寬廣）。
c、哥哥是一個(gè)思路開闊，性格活潑的人。（心胸寬廣）。
學(xué)法歸納：不同的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境里有不同的含義，讀書時(shí)應(yīng)該開動(dòng)你的小腦袋多思考，多歸納。
師：那達(dá)慕的會(huì)場(chǎng)是什么樣子呢？
出示句子：“那達(dá)慕”會(huì)場(chǎng)設(shè)在水草豐美的開闊地帶，彩旗飛揚(yáng)，雪白的蒙古包星羅。
棋布地鑲嵌在綠茵茵的草地上，既壯觀，又漂亮。
練讀句子：哪位同學(xué)來讀一讀？（錄音筆放給孩子聽，你認(rèn)為哪里還可以讀的更好？）。
理解詞語(yǔ)：（出示圖片），看，碧綠的草地的上蒙古包像什么？
（像夜空中的小星星，像棋盤上散落的棋子）。
這就是“星羅棋布”。注意：這個(gè)詞語(yǔ)不能用來形容星星和棋子本身。
積累運(yùn)用：“既壯觀，又漂亮”寫的是哪里？（會(huì)場(chǎng)）本句省略了主語(yǔ)。
請(qǐng)你用“既......又......”練習(xí)造句，注意把話說完整。
（5）“一次”：
師：你從文中哪個(gè)詞語(yǔ)提煉出來的？（一年一度）abac結(jié)構(gòu)詞，你還會(huì)哪些？
學(xué)會(huì)積累，真棒！
（6）小結(jié)第一部分：
生：時(shí)間、地點(diǎn)、（相機(jī)板書）。
三、抓重點(diǎn)詞，介紹盛會(huì)：
師：那么，這盛會(huì)的精彩之處在又哪里呢？（出示課文閱讀要求：請(qǐng)同學(xué)們自由讀4-6段，畫出重點(diǎn)詞，請(qǐng)你做小導(dǎo)游或小記者介紹盛會(huì)情況，同桌練習(xí)。
（1）匯報(bào)詞語(yǔ)：摔跤彪形大漢身手不凡。
騎馬拿手本領(lǐng)有老有小。
相機(jī)解詞：彪形大漢——身材特點(diǎn)：魁梧強(qiáng)壯。
學(xué)習(xí)生字：漢，學(xué)生匯報(bào)，指導(dǎo)書寫。
（2）相機(jī)出示視頻，小導(dǎo)游或小記者介紹盛會(huì)：
注意導(dǎo)游詞和記者報(bào)道用語(yǔ)上有什么不同。
相機(jī)提問：你好，導(dǎo)游，為什么被稱為“馬背上的民族”？
學(xué)生匯報(bào)：因?yàn)轵T馬、摔跤是拿手本領(lǐng)。從小就在馬背上摸爬滾打。
（3）生：齊讀4-6段。
師：這是介紹了那達(dá)慕大會(huì)的哪方面？（板書：項(xiàng)目）觀看了這樣的那達(dá)慕盛會(huì)。
你的感受是什么？“精彩極了”（板書）。
四、總結(jié)拓展，深化愛國(guó)：
1、你知道嗎？我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我們一起來看一看。（出示圖片）。
2、孩子們，我們的祖國(guó)地大物博，五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話，那就是——愛我中華！
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇十三
積累品味優(yōu)美句，體會(huì)其含義，理解課文：草原人美、景美。使學(xué)生受到熱愛祖國(guó)和民族團(tuán)結(jié)的教育。
體會(huì)句子的含義。
師生互動(dòng)生生交流自主探究體驗(yàn)觸情。
錄音機(jī)vcd。
留言卡。
自制心形卡熟讀課文收集草原資料。
一、誘趣引入：
同學(xué)們，今天老師想和大家比試一下預(yù)習(xí)作業(yè)（展示草原資料）你們的詩(shī)你們的佳句、老師的vcd都展現(xiàn)遼闊壯美，我相信也很想親自到草原去看看吧！今天就跟隨老舍先生一起走進(jìn)那令人向往而又神秘的土地吧！
二、課上求知：
（一）師生互動(dòng)學(xué)習(xí)第一段（草原美景）。
1、指名讀段。
2、出示學(xué)習(xí)提示：找出能體現(xiàn)草原美的詞、句，談?wù)勀愕睦斫猓焕砬鍖哟巍?/p>
3、老師走進(jìn)學(xué)生中傾聽和誘導(dǎo)提煉理解精華，學(xué)生匯報(bào)，
4、自由讀文體會(huì)景物的美。
（二）生生交流學(xué)習(xí)第二段（迎客）。
1、自由讀文小組合作學(xué)習(xí)并匯報(bào)。
2、教師相機(jī)點(diǎn)撥：結(jié)合“灑脫”“怎么走都可以”體會(huì)作者的心情變化；結(jié)合“彩虹”“歡呼”體會(huì)主人的好客；結(jié)合汽車“飛”“走”不同的描寫，動(dòng)靜結(jié)合把作者的激動(dòng)心情靈活的展現(xiàn)出來。
（三）自主學(xué)習(xí)第三、四段（相見款待）。
1、默讀自學(xué)質(zhì)疑匯報(bào)。
2、解疑點(diǎn)撥：如何體會(huì)蒙汗兩族人民的深情厚意。
你們看此情此景你想怎么表達(dá)你的心情呢？用歌、用詩(shī)、用畫......
三、觸景體驗(yàn)。
1、把你的話寫在你的心形卡上貼在黑板，進(jìn)行愛國(guó)教育。
2、嘗試片段做導(dǎo)游。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇十四
1、學(xué)會(huì)演唱歌曲《我是草原小騎手》，帶著自豪、愉快的感情演唱歌曲，初步感受蒙古族音樂的特點(diǎn)。
2、體驗(yàn)民族音樂帶來的歡樂情緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感。
學(xué)會(huì)演唱《我是草原小騎手》,并能用一些方式參與表現(xiàn)。
唱準(zhǔn)七度和八度大跳音程。
cai課件、打擊樂器（雙響筒、鈴鼓）、小星星、道具（綠彩綢）
一、引情激趣：
師：同學(xué)們，很高興今天能和大家一起度過這美好的時(shí)光。新朋友見面，來，讓我們一起跳起來慶祝一下。（放〈草原贊歌〉進(jìn)行蒙古舞律動(dòng)。）
二、初步體驗(yàn)
師：同學(xué)們跳的真不錯(cuò)。聽著這優(yōu)美的音樂，跳起這歡樂的舞蹈，此刻你們想到了什么？
（生：大草原的美麗風(fēng)景）
師：前幾天，老師去了一趟蒙古大草原，把那里一些美麗的風(fēng)光帶了回來，你們想不想看？（想）好，讓我們一起來欣賞。（放課件《大草原》《牧歌》為背景音樂）
師講解：蒙古大草原在我國(guó)的北部，那里景色非常迷人，藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，一望無際的綠草地，在那里居住著以放牛、放馬、放羊?yàn)樯拿褡濉晒抛濉Ｃ晒抛宓娜藗兲貏e豪放，喜歡賽馬、射箭、摔跤，而且他們個(gè)個(gè)能歌善舞，獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民使用的禮節(jié)。由于他們放養(yǎng)著許多牲畜，需要大量的水源和草地，因此他們要經(jīng)常搬到不同的地方去居住，所以他們住在這樣一個(gè)個(gè)容易裝卸的“小房子”里。
提問：誰(shuí)知道這樣的房子叫什么？（蒙古包）你知道的可真多，獎(jiǎng)你一顆小星星。
三、學(xué)習(xí)歌曲
師：蒙古族是一個(gè)非常勇敢、勤勞、善良的民族，因?yàn)樗麄兌枷矚g騎馬，也就是人們常說的“騎在馬背上的民族”。前面有一群蒙古小朋友在做什么？我們一起去看看。
1、放范唱，老師帶同學(xué)們按節(jié)奏晃動(dòng)身體，感受歌曲。
（聽歌曲）
師：誰(shuí)能說一說他們?cè)谧鍪裁矗繉W(xué)生回答：騎馬、射箭、摔跤。
師：同學(xué)們聽的真仔細(xì)。
2、老師彈琴范唱
（老師范唱歌曲）
3、闖關(guān)
師：你們想成為神氣的草原小騎手嗎？（想）這可不容易呢，要經(jīng)過很多考驗(yàn)，你們有信心嗎？（有）好，老師決定幫助你們，讓我們一起來闖關(guān)。
（！）按節(jié)奏說歌詞
師：進(jìn)入第一關(guān)，按節(jié)奏說歌詞。（老師將電子琴調(diào)到鼓聲）
a生在老師大的鼓聲指揮下，模仿老師有節(jié)奏的念歌詞。
（第三樂句歌詞以襯詞為主，突出抒發(fā)了小朋友愉快、自豪的心情，我們要注意“啊哈、嗬伊”的節(jié)奏，把每個(gè)字都說清楚。蒙古的小朋友騎著馬在一望無際的草原上奔跑，心情非常舒暢，這樣的襯詞在蒙古歌曲中經(jīng)常見到，讓我們也共同體會(huì)一下吧。
b.學(xué)生邊說歌詞，邊跟歌詞內(nèi)容做自己想做的動(dòng)作。
c. 一二組念歌詞, 三四組律動(dòng)配合。
（2） 演唱旋律
師：進(jìn)入第二關(guān)，演唱旋律。
a.老師范唱
師：先聽老師來演唱，同學(xué)們用身體表現(xiàn)歌曲。
b.老師彈琴，學(xué)生小聲用la模唱。
（老師指出學(xué)生唱的不對(duì)的地方，及時(shí)糾正，七度、八度音程可通過模唱和教師的手勢(shì)來引導(dǎo)）。
c.老師學(xué)生對(duì)唱旋律。（師第一樂句，生第二樂句）
( 3 )學(xué)生演唱歌曲.
師：進(jìn)入第四關(guān)：自學(xué)演唱歌曲。
a.學(xué)生隨范唱自學(xué)歌曲。
（放歌曲，讓學(xué)生自己跟唱2遍）
b.檢查學(xué)生自學(xué)情況
a．老師用稍慢的速度彈琴，學(xué)生演唱歌曲。
（對(duì)唱的不準(zhǔn)的音及時(shí)糾正）
提問：歌曲哪一句抒發(fā)了學(xué)生自豪、愉快的心情呢？（學(xué)生回答）
b．老師用稍快的速度彈琴。
學(xué)生比較哪一種速度更適用。（稍慢的速度表現(xiàn)了小騎手愉快、快樂的心情，稍快的速度表現(xiàn)了小騎手自豪的心情）
（4） 歌曲處理
采用分組唱，一三組唱襯詞，二四組唱其他部分；老師唱襯詞，學(xué)生唱其他部分等，讓學(xué)生風(fēng)趣的演唱歌曲。
四、合作、表現(xiàn)
師；我們還可以用什么樣的方式表現(xiàn)這首歌呢？（加上動(dòng)作表演，用打擊樂器伴奏，腳和手打拍子）
根據(jù)學(xué)生的回答，把全班同學(xué)分組。
1、布置任務(wù)：各小組討論、編創(chuàng)：如何用自己的方式來表現(xiàn)歌曲
2、分組練習(xí)
3、每組選代表上臺(tái)表現(xiàn)歌曲。（用道具綠彩綢）
4、 集體展示：播放動(dòng)畫，全體同學(xué)大膽表現(xiàn)。
五、擴(kuò)展、延伸
師：通過你們的共同努力，闖過了一個(gè)個(gè)難關(guān)，現(xiàn)在你們都成了神氣的小騎手了！給自己來點(diǎn)掌聲吧！（學(xué)生鼓掌）
師：草原人的生活是如此的多姿多彩。同時(shí)，草原兒女創(chuàng)作的音樂也豐富多采，有熱烈奔放的，有優(yōu)美抒情的，也有深沉感人的。下面讓我們一起來聽一首由草原歌手滕格爾演唱的《天堂》。
六、總結(jié)、結(jié)束
師：今天，老師和大家一起感受了大草原迷人的風(fēng)光，并體驗(yàn)了草原人民多姿多彩的生活，以后讓我們一起學(xué)習(xí)更多的草原歌曲。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)（模板15篇）篇十五
教學(xué)要求：
能正確流利地朗讀課文、能正確美觀地書寫生字
教學(xué)掛圖、生字卡片、小黑板、黑卡紙、地圖
2、聽了同學(xué)們的介紹，老師覺得蘇州的早晨真是美極了。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇新的課文（出示課題：草原的早晨指讀—領(lǐng)讀—教學(xué)“原”）
3、看了這個(gè)題目同學(xué)們想問些什么嗎？（草原在什么地方？它是什么樣子的？草原的早晨和蘇州的早晨有什么不同？……）
出示地圖：指出蘇州（只有針尖那么大）草原（內(nèi)蒙古地區(qū)中國(guó)的西北部）通過對(duì)比顯示草原地理位置。
（1）看圖學(xué)詞
1、這無邊的草原究竟是什么樣的呢？相機(jī)出示掛圖（草原一眼看不到頭）
出示：無邊齊讀
2、冬去春來，草兒重又長(zhǎng)出來了，原本枯黃的草原像鋪了一張嶄新的綠地毯所以我們說草原鋪滿了（出示：新綠齊讀）鋪滿新綠的草原上有些什么呢？請(qǐng)大家看著圖來說說（由近到遠(yuǎn)）
相機(jī)貼字：近處：羊兒牧民駿馬
（出示一個(gè)讀一個(gè)，正音；最后齊讀詞語(yǔ)）
（2）那這么美麗的草原上的早晨究竟是什么樣的呢？自己把課文讀一讀。
檢查自讀：
鞭聲 黎明 寧?kù)o 醒 蹦跳 歌聲
新綠 圈門 奔向 牧民們 牧羊人
（自讀找規(guī)律—指讀—開火車—領(lǐng)讀—自讀課文）
響亮的 黎明的 鋪滿新綠的 打破了 醒來了 羊兒
鞭聲 一只只 跨上 追趕 遠(yuǎn)處 回蕩著
草原在
（找規(guī)律—指讀—領(lǐng)讀—自讀課文：正確）
（3）出示句子：
1）“啪！啪！”嘹亮的鞭聲打破了黎明的寧?kù)o。（感嘆號(hào)表示什么？草原睡著時(shí)是靜悄悄的，牧人的鞭聲叫醒了草原，就像媽媽早晨叫我們起床一樣。想想看每天早上媽媽是怎么叫我們起床的？誰(shuí)能來把它讀好？）
2）遠(yuǎn)處，一群群羊兒像朵朵白云在飄動(dòng)，藍(lán)天下回蕩著牧羊人的歌聲。（指讀——哪里停頓——齊讀）
（自讀課文：流利）
（4）女生讀，男生讀，指讀。
（56）范讀通過讀你覺得草原的早晨怎么樣？（美）那它究竟美在何處呢我們下節(jié)課再來討論。
1、原說結(jié)構(gòu)教部首說你怎么記住它
2、動(dòng)說兩個(gè)字的相同處教“力”字旁
3、打說怎么記