優秀作文是一種能夠通過文字描繪畫面和氣氛的文學創作，它能夠給人以身臨其境的感受。小編為大家整理了一些優秀作文的范文，希望大家能夠從中獲得一些寫作的靈感和技巧。
生存的智慧（匯總19篇）篇一
在非洲廣袤的草原上，生存著世界上奔跑速度最快的動物——獵豹。獵豹因為它高超的捕獵技巧和風馳電掣般的奔跑在大多數人的眼中是速度與力量，強悍與勇猛的代名詞。但是，真正深入了解獵豹生活之后，人們發現事實和固有觀念大相徑庭。
在塞倫蓋蒂大草原上，60%的獵物都是獵豹捉的，但是只有很少一點能讓獵豹享用。鬣狗，野狗，禿鷲，甚至狐貍只要數量達到幾只，獵豹就不得不放棄辛辛苦苦捕到的獵物立刻離開，一只獅子甚至能趕走一群獵豹，而事實上獵豹在狩獵時，需要潛近獵物周圍大概40多米的地方發起沖擊，才能有較高的勝算，一旦在一定的時間追不上獵物時，它會放棄就快到手的獵物。
人們困惑了，看起來似乎勇猛強悍的獵豹為什么竟然如此怯懦、膽小?動物學家給出了答案，原來整個獵豹的身體，在千百年的進化中逐漸趨于為高速奔跑而生長。獵豹身體沒有一點贅肉，獵豹的頭部為了高速奔跑減少阻力而長得很小，而且骨骼很輕，其牙齒就沒有大型貓科動物的力量，從而導致它只能捕捉羚羊這類小型的食草動物。而獵豹的高速帶來的后果是多方面的：一方面因為速度太快，身體溫度快速上升。當上升到一定水平時獵豹必須停止奔跑，不然就會因為體溫太高而致命，這就是為什么它會放棄就快到手的獵物的.原因；另一方面因為必須高速捕獵，一旦受傷，就必死無疑——它精干的身體沒有贅肉，不等恢復到可以捕獵的時日就已經餓死了，所以它才選擇將捕到的獵物拱手讓出。
看來獵豹放棄到手的獵物，并不是怯懦，而是一種保護自己的一種生存智慧，正是因為懂得放棄，獵豹才得以綿延生息，歷久不敗。在當今競爭激烈的社會，我們同樣可能會面臨成果與危險之間的選擇，有時我們也需要學習獵豹這種放棄的生存智慧。
生存的智慧（匯總19篇）篇二
狼正津津津有味的品嘗著雞，狐貍帶著老虎來了：“大王，你看，我對狼說雞是孝敬你的，狼卻一把搶了過去，他這不是擺明了一點也不把你放眼里嗎？”
結果，狼被憤怒的老虎吃掉了。
狐貍成了老虎的朋友，誰也不敢再小瞧他了。
寓意：
生活中，如果有人損害你的利益，不要在必輸的情況下逞英雄，可以想辦法反敗為勝。有些時候，適當的認輸正是為了有機會卷土重來。
倒霉的狐貍。
狽搶劫了狐貍的家，把狐貍過冬的所有食物都搬光了。
狐貍不服，向森林法院起訴，把狽告上了法庭。
法官到狽的家里收集證據，狽已經把所有食物轉移一空，自然無跡可查。
于是，狐貍由原告變成了被告。
狽告狐貍毀他清譽，要求狐貍當著所有動物向他道歉并賠償精神損失。
森林里的動物暗地里都嘆息著說：“法官是狼，是狽的親戚，狽搶的食物早就轉移到了狼的窩里，狐貍自然會如此倒霉了！”
寓意：
在狼狽為奸，是非不分的環境里，犧牲利益的，總是那些勢單力薄，無權無勢的弱者，
失勢的狐貍。
狐假虎威的狐貍被老虎識破后，老虎從此不再重用他，保護他。
狐貍由于平時作惡多端，失勢的他一下子成為動物們痛恨的對象。
有一天，無處藏身的狐貍被動物們揪了出來。
狐貍忽然嚎滔大哭了起來，邊哭邊問：“你們怕不怕老虎？”
動物們說：“我們當然怕老虎了！”
狐貍說：“我也和你們一樣的怕，你說我能不聽他的話嗎？所有的壞事都是他逼我做的，我不做連命都沒有了，換成你們，有幾個可以不要命呢？”
動物們一下子啞口無言。
最后放走了狐貍。
寓意：
生活中，總有一些弱者，他們可恨可憐又可悲，沒有力量反抗強權，只能為虎作倀。
老虎選食。
老虎對動物們說：“我是你們的大王，你們都得聽我的，每天早上在這里集合，我拿起石塊的時候你們就跑，我投中了誰誰就是我的食物?！?/p>
動物們攝于虎威，不敢有絲毫異議，惶惶不可終日。
這樣過了一段時間。
高度擔心自己安危的動物們終于忍不住聚集在一起，決定反抗。
集合后的第二天，老虎像往常一樣挑選著自己的食物，卻沒料到動物們并沒像往常一樣四處逃竄，反而全向他沖了過來，老虎在驚愕的瞬間，被憤怒的動物們踩死了！
寓意：
很多時候，當弱者把力量都集中在一起的時候，就產生了對抗強者的氣勢。對于不堪忍受的強權，反抗遠遠比屈服更有出路。
生存的智慧（匯總19篇）篇三
其實很多人沒有完成想要完成的任務，很多并不是能力不足，更多的是缺乏韌性、沒有堅持不懈的心態，往往導致很多事情半途而廢。頑強忍耐是成大事的關鍵性格之一，沒有頑強忍耐的性格，任何人都是脆弱的，都經不起挫折和磨難的考驗，也不可能實現自己的人生計劃。螞蟻從不放棄。如果它們奔向某個地方，而您想設法阻止它們，它們就會尋找另一條路線;它們或往上爬，或從地下鉆，或者繞行，直到它們尋找到另一條路線。從不放棄，一直尋找一條路線奔向您想去的地方。
生存的智慧（匯總19篇）篇四
人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節里的徘徊，開始了新長征路上的生存。學會生存，就要有所追求。
18歲的約翰湯姆森是一位美國高中學生。他住在北達科他州的一個農場。1992年1月11日，他獨自在父親的農場里干活。當他在操作機器時，不慎在冰上滑倒了，他的衣袖絆在機器里，兩只手臂被機器切斷。湯姆森忍著劇痛跑了400米來到一座房子里。他用牙齒打開門栓。他爬到了電話機旁邊，但是無法撥電話號碼。于是，他用嘴咬住一枝鉛筆，一下一下地撥動，終于要通了他表兄的電話，他表兄馬上通知了附近有關部門。明尼阿波利斯州的一所醫院為湯姆森進行了斷肢再植手術。他住了一個半月的醫院，便回到北達科他州自己的家里。如今，他已能微微抬起手臂，并已經回到學校上課了。他的全家和朋友都為他感到自豪。
現在許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養成“衣來伸手，飯來張口”的不良習慣，導致我們把勞動和生存技能拋之不顧。我曾經看到過這樣一篇報道，讀高三的學生居然還不會坐公共汽車！這太令人驚訝了；還有些大學生，就連微波爐也不會使用。我們這個社會不需要只有高學歷，而連人類最基本的生存都不會的人。所以，我們要學會生存，我們要做環境的主人，我們要主宰自己。
生存，看似兩個普通的字眼，卻蘊含了無數深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕；北極雪地下，游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲；而在現實生活中，幼小的我們也要學會生存。
生存的智慧（匯總19篇）篇五
為了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存。
我們常常自詡為萬物的靈長，有著其他任何生物都無法匹敵的才智。當我們還是遠古人時，為了生存，人之間親密無間。而隨著科技的發展，當人無需拼搏就能生存是，人與人之間的和諧也被破壞。于是，便有了殺戮，便有了陰謀，便有了陷害，這一切都不是為了生存而為的。
可是大自然，卻依然執著地教著我們生存中的智慧……。
草原狼，這傲然的草原驕子，只要人類的獵槍沒有冒犯的地方，到處都是它們的領地。按理說它們有權獵殺任何一個看到的生物。然而令人驚訝的是，狼殺生，可從來不殺絕。無論有多少只狼圍住的怎樣不堪一擊的動物，草原狼總會放跑一些，讓獵物不會滅種。這可以說是草原狼在長期的獵殺中總結出的法則：只有獵物的種群沒有滅絕，狼群才能夠生生不息地繁衍下去。把獵物殺光吃光，可以解一時之饑，卻斷了子孫后路。這是草原狼在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：知足常樂。在所有的欲望中，貪婪是最苦的那只果。我們總認為自己的半杯水不夠，可直到洪水淹沒了我們，我們才明白知足的重要。
在海中飄飄揚揚的海葵之中，經常能夠發現小丑魚橘紅色的身影。面對?？菐е疽旱挠|手，小丑魚卻顯得泰然自若，因為它知道?？粫λ?。當一條條不明真相的小魚也效仿著小丑魚鉆入海葵之中時，便一個個成為了?？氖澄铮斠恢恢灰靶牟囊捠痴呦氤缘粜〕篝~時，卻又對?？挠|手退避三舍。就這樣，原本應該為各自的生存而憂心忡忡的兩個生物，經過這樣一個簡單得不能再簡單的合作，便各自過上衣食無憂的生活。這是小丑魚和?？诩ち覛埧岬纳娓偁幹薪探o人們最基本的生存技巧：合作才能生存。同袍相殘是我們一貫唾棄的，團結合作是我們一向呼喚的。一個人的力量微不足道，成千上萬的人卻可以****一個政權，改變一種制度，創造一個時代。
還有飛翔在天空中的蒼鷹，為了讓自己繼續在殘酷的大自然中生存，它們在自己身體老化的時候，近乎殘忍地撞爛自己老化的喙，拔去自己鈍化的爪子，撕去自己臃腫的羽毛。只有在這些血淋淋的步驟完成以后，它們才可以重新成為天空的霸主，并為自己收獲二十年的生命。這是蒼鷹在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：沒有義無反顧的放棄，就不可能給自己贏得生存的希望。人生就像一盤棋，不會棄子，慘敗便已成定局。適當放棄，做出斬釘截鐵的決定，才能成為人生的贏家。
可是再看看人類的處境，自從生存不再是一個生死攸關的問題之后，大自然賜給我們的智慧——有時甚至是美德——在一點點喪失。榨取自然資源時，人類顯得貪得無厭;爭奪個人利益時，人類把團結合作置之腦后;面對生死攸關的瞬間，人類總是猶猶豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我們顯得何等渺小。
或許我們已經不再需要追求生存，但是讓我們把生存的智慧，伴隨著人類的繁衍，傳承下去。讓我們的'子子孫孫受益無窮。
“在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去?！边@是狐貍對山羊說的話，對我們來說，也是十分具有警示意義的。這句話其實揭示了一個十分簡單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動，如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要接受它所帶來的好處。
山羊在故事中扮演的角色，在現實生活中其實有很多人也在扮演同樣的角色。當山羊口渴難耐跳入井中時，它并沒有想到這是一個“無底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，卻沒有考慮到它是否能活著從井中爬出來。
就像現在的某些學生，沉溺于游戲中不能自拔，雖然他們體驗到了在游戲中號令四方﹑惟我獨尊的成就感，但是在現實社會中他們依然還是個學生。如果過早的體驗過某一件事，那么他就不會擁有，由于游戲而荒廢學業，這種做法是非常不值得的。
就像現在的一些官員，收受賄賂，雖然他們得到了暫時的好處，例如金錢，但是如果一旦(但)被查處，后果是可想而知的。所以，在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。
古人云：“君子愛財，取之有道。”如果這錢不該你拿而你卻拿了，最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的錢退回去，可能還要有更嚴厲的懲罰在等著你。生存的智慧就是這樣，如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時，你應該先考慮，接受與不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以選擇接受。
生存的智慧要求我們有長遠目光，如果只看到了眼前利益而忽略長遠利益，那么生存問題遲早會再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要輕易接受它所帶來的好處。如果在做事前你先考慮一下長遠利益與眼前利益﹑利與弊，那么做不做這件事就會變得十分清楚。
生存是上古時期人們起源以來就學會的學問。天寒了，人們學會生存，用獸皮做衣服，抵擋嚴寒;肚子餓了，人們學會生存，狩獵捕殺動物，鉆木取火亦或是拿起石頭打磨棱角制作農具，播撒種子，種植食物。
當然，生存不僅僅在人類中存在法則，在動物界中也同樣存在法則。弱小就要被天敵吃掉。那么，為了保住性命，鹿唯有每天不停的練習奔跑，強大自己，才會生存下來。有些動物要想活命，就得向對方投降，或是躺下露出肚皮，或是前腳趴下表示降服。沒有最強，只有更強。
在茫茫無際的沙漠中，仙人掌是蜷縮自己，減少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困難中或是別人挑釁時，選擇忍讓、寬容。古有廉頗、藺相如。正因為相如懂得謙讓，內斂，后才使得廉頗負荊請罪，共同保衛趙國。
而與之不同的是舒展張揚的沙漠大黃。它向四周盡情地伸展著自己肥碩碧綠的葉片，通過將外界的每一滴水都導流到根部，從而開出嬌艷的花朵。正如生活中有些人活得瀟灑自如，活就要活得精彩漂亮。古有詩仙李白，他在仕途受挫的情況下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用!”“我輩豈是蓬蒿人”之語。那種瀟灑，確實與“仙”堪比。自此以后，李白游歷四方，留下上千首詩詞絕句，被后人譽為“詩仙”。我們也許不會記得朝廷上某個大臣，卻始終記得太白詩人。
這就是活，生如夏花般燦爛。
其實，對于我自己而言，我更傾向于后者，活就活的瀟灑漂亮，燦爛如花，也不為來世上枉走一遭。
那個撲向鐵軌的詩人，那個吟唱著“面朝大海，春暖花開”的海子，以最激烈的方式結束了他燦爛如花的生命。
他的生是無聞的，但他的死卻是悲壯的，如曇花般凋零。我想他所追求的便是那張揚瀟灑的生存智慧吧!
面對快要走入社會的我們，首先要學會社會上的生存法則，否則，將難以立足于社會，淘汰是必然的，只是時間問題而已。
所以，我們要學會荒漠中的生存法則，從中受到啟迪，做好準備，才能迎接美好的明天!
生存的智慧（匯總19篇）篇六
老子在《道德經》里說“上善若水，水利萬物而不爭?！彼疅o常形，順勢而為，為而不爭。是一種人生極高尚的智慧。
古人云，“壁立千仞，無欲則剛?！币粋€人的欲望像一張無形的網，讓人玩物喪志，貪欲敗身。生活中貪財，貪權，貪色的人，沒有不迷失心智的，沒有不以失敗告終的。一個人如果不以事業和修養為重，不懂得節制欲望，隨時都會陷入可怕的危機。沒有自制力的人不足以談人生。話說萬事萬物有時運，有天運，有定運。勢是一種可怕的東西，所謂“天時地利人和”，“運”是天時，地利；人和是人的受用?！皠荨笔莿莸乃?，勢越大，能量越大，猶如瀑布，自高而上的沖擊。天時地利人和統稱為命。命好的人，可以得到更多的優勢。知道自己的命，知道別人的命，從而知道天命。
“人有千算天則只有一算”，聽命于天，則每個人心中的小算盤自然撥不響。算計別人的人，終究會算計到自己頭上，而天的算，是在于每個人的因果報應，每個人的德行。雖說是人善人欺，但是天的眼睛是睜著的，人間的正道才是滄桑。計算著別人收益的人，也許自己也常常被他人所算計了，天地是無私的，多積累一點德行，就多積累一點財富了。惡人，往往會迎來惡貫滿盈的惡果，天道循環因果不爽，真是很有道理。
人情世態不需要也不適合所有人。撕掉溫情脈脈的面紗，我們每個人都是動物。世俗的人根據事態的變遷，查看人情冷暖，孤獨的人尋找著自己的終身伴侶。真誠待人是根本，真面目可以讓你與人為善，處處左右逢源，是否真誠，力量是正反都有的雙面劍。所以“精誠所至，金石為開?！?/p>
一個人的才華是絕對的好事，不過世間小人眾多，見不得容不得比自己優秀的人的人更多。所以應當長記“木秀于林，風必摧之?！薄靶懈哂诒娬呷吮胤侵?。”人不要四處張揚，不要脾氣暴躁，溫和謙遜，才是守身立命的根本。
生存的智慧（匯總19篇）篇七
這是我們不可或缺的能力，只有通過不斷學習才能增加知識和技能，但只有學習還不夠，在處事的過程中我們還應不斷地加以總結、優化和提升，以便從成功中找到方法，從失敗中吸取經驗和教訓。我們應該把失敗當成對自己的忠告，善于從失敗中吸取經驗有利于自身的成長，研究成功要從研究失敗開始，超越失敗后，你才會獲得真正的成功。案例：凱撒領軍出征，每次獲得勝利必以酒肉金銀犒賞三軍，隨行親接班人仗著酒膽問凱撒“這些年來我跟著您征戰沙場，出生入死，歷經戰役無數，同期入伍的兄弟，做官的做官，做將的做將，為什么直到現在我還是小兵一個呢?“凱撒指著身邊一頭驢說”這些年來，這頭驢也跟著我征戰沙場，出生入死，歷經戰役無數，為什么直到現在它還是一頭驢呢?”。英國有一個動物學家，做了一個實驗。第一次，他把一支蚊香放到一個蟻窩里面，螞蟻看到對他們來說猶如撲天大火的蚊香，不知所措。二十分鐘以后，所有螞蟻傾巢而出來撲滅蚊香所帶來的火災，噴射身上排出的蟻酸，前仆后繼，在一分鐘內就把蚊香撲滅了，但死傷也不少。第二次，過了一個多月，這個科學家點了一支蠟燭，放進同樣的蟻窩，蠟燭和蚊香相比，火勢、火力比過去更強了，但這時蟻群并沒有驚惶，而是有條不紊、緊張有序的開展了撲火行動，這次同樣是一分鐘撲滅了火災，但無一傷亡。
以上螞蟻的六個特性往往是我們處事中所不及的，我們也應認時時刻刻想起這不起眼的動物，從而進一步鞭策、鼓勵自己，以便在處事中取得更高的成就。
生存的智慧（匯總19篇）篇八
如果將地球幾億年的歷史濃縮為一部24小時的戲劇，那么人類將在它謝幕前的幾秒鐘才匆匆登場。但這幾秒鐘的表演注定是最精彩的，這毫無疑問——人類不同于其他生物，他們具有人性與智慧。
人類不是動物，具有著人文情懷。
人類從動物進化而來，但又超越動物，成為世界的主宰。真可謂“青出于藍而勝于藍”。從猿進化到人的過程中，人類形成了社會文明，并培育了人文情懷。因此來自四面八方的人們聚集在一起，組成了各種團體，小到家庭，大到國家，在持續不斷的交往和摩擦中，產生了親情、愛情、友情等一系列情感。最簡單的，打個比方，穿梭的人群中坐著個衣衫襤褸的乞丐，過路的人們當然不會視而不見，總有些熱心腸的駐足在他們跟前，留下一串串叮叮當當的聲音。這里的“熱心腸”便是人性的重要表現——同情弱者?！洞蟮乐幸病分械摹袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”，則是對人文情懷的升華。
人類需要從智慧而來，也與智慧相伴。
人和動物的本質區別就在于是否會使用工具。智慧是人的標志，推動著文明的進步，還衍生出了一個新名詞——科技。詞典里把它歸類為一類學說，我認為并不十分準確。有智慧就有科技。古時候的鉆木取火是低等科技;第一次工業革命中，蒸汽機的發明標志著人們掌握了中等科技;新科技革命中，以計算機作為典型代表的高端科技，將人們帶入了信息時代。試想一下，如果沒有智慧人類將會以何種方式生存?我們也許三三兩兩地坐在雜草地上，“聽”老師比劃著上課。科技就不會進步如此快速，我們也許還徘徊在愚昧和聰慧之間，人性也得不到較快的提升。太平洋中央的復活節島上生活著一群原始人，至今仍在原始愚昧的社會階段停滯不前，以互相殺戮的殘忍手段爭奪食物和地盤。智慧的喪失使人文情懷淪陷，使種族走向滅亡。
面對不斷惡化的生存環境，人類需要人文情懷，也需要生存智慧。
21世紀的.人們面臨著巨大壓力，全球變暖、金融危機、國際局勢動蕩、貧困……問題接踵而至。無論是抵御來自自然還是人類內部的挑戰，人們都必須依靠智慧。人類的智慧是由千萬年來先人的經驗鑄成的寶劍，能斬斷一切阻礙發展的荊棘，幫助人們探索著走向文明的巔峰。不過人性的盾牌也是必不可少的，否則走得越遠，受到的傷害越多。不管人類經歷的是一個怎樣的時代，以愛才憐弱為核心的人文情懷是天性的永恒。上世紀美國曾在日本投下了2枚原子彈，結束了二戰。從軍事戰略上看，這是智慧的方法，不浪費一兵一卒就輕松取得勝利。而從道義上看，卻遭到了全世界的譴責——因為這違背了人文精神。由此可見，人性與智慧并存，才能加快社會進步，促使人類文明創新和發展。
之前曾盛傳是人類世界的末日，但太陽照常升起。我相信，人類文明不會終結，人文情懷與生存智慧將永存于世!
生存的智慧（匯總19篇）篇九
如果將地球幾億年的歷史濃縮為一部24小時的戲劇，那么人類將在它謝幕前的幾秒鐘才匆匆登場。但這幾秒鐘的表演注定是最精彩的，這毫無疑問——人類不同于其他生物，他們具有人性與智慧。
人類不是動物，具有著人文情懷。
人類從動物進化而來，但又超越動物，成為世界的主宰。真可謂“青出于藍而勝于藍”。從猿進化到人的過程中，人類形成了社會文明，并培育了人文情懷。因此來自四面八方的人們聚集在一起，組成了各種團體，小到家庭，大到國家，在持續不斷的交往和摩擦中，產生了親情、愛情、友情等一系列情感。最簡單的，打個比方，穿梭的人群中坐著個衣衫襤褸的乞丐，過路的人們當然不會視而不見，總有些熱心腸的駐足在他們跟前，留下一串串叮叮當當的聲音。這里的“熱心腸”便是人性的重要表現——同情弱者?！洞蟮乐幸病分械摹袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”，則是對人文情懷的升華。
人類需要從智慧而來，也與智慧相伴。
人和動物的本質區別就在于是否會使用工具。智慧是人的標志，推動著文明的進步，還衍生出了一個新名詞——科技。詞典里把它歸類為一類學說，我認為并不十分準確。有智慧就有科技。古時候的鉆木取火是低等科技;第一次工業革命中，蒸汽機的發明標志著人們掌握了中等科技;新科技革命中，以計算機作為典型代表的高端科技，將人們帶入了信息時代。試想一下，如果沒有智慧人類將會以何種方式生存?我們也許三三兩兩地坐在雜草地上，“聽”老師比劃著上課?？萍季筒粫M步如此快速，我們也許還徘徊在愚昧和聰慧之間，人性也得不到較快的提升。太平洋中央的復活節島上生活著一群原始人，至今仍在原始愚昧的社會階段停滯不前，以互相殺戮的殘忍手段爭奪食物和地盤。智慧的喪失使人文情懷淪陷，使種族走向滅亡。
面對不斷惡化的生存環境，人類需要人文情懷，也需要生存智慧。
21世紀的人們面臨著巨大壓力，全球變暖、金融危機、國際局勢動蕩、貧困……問題接踵而至。無論是抵御來自自然還是人類內部的挑戰，人們都必須依靠智慧。人類的智慧是由千萬年來先人的經驗鑄成的寶劍，能斬斷一切阻礙發展的荊棘，幫助人們探索著走向文明的巔峰。不過人性的盾牌也是必不可少的，否則走得越遠，受到的傷害越多。不管人類經歷的是一個怎樣的時代，以愛才憐弱為核心的人文情懷是天性的永恒。上世紀美國曾在日本投下了2枚原子彈，結束了二戰。從軍事戰略上看，這是智慧的方法，不浪費一兵一卒就輕松取得勝利。而從道義上看，卻遭到了全世界的譴責——因為這違背了人文精神。由此可見，人性與智慧并存，才能加快社會進步，促使人類文明創新和發展。
之前曾盛傳20xx是人類世界的末日，但20xx年太陽照常升起。我相信，人類文明不會終結，人文情懷與生存智慧將永存于世!
生存的智慧（匯總19篇）篇十
生存的智慧要求我們有長遠目光，如果只看到了眼前利益而忽略長遠利益，那么生存問題遲早會再次降臨在你身上。小編收集了生存的智慧高中。
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浩瀚無垠的宇宙中，無論是恒星、行星還是彗星都有其運轉的軌道;包羅萬象的大千世界中，無論是花鳥魚蟲還是山川湖海，都有其生存演化的規律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世間萬物皆有自己的生存法則，而這些生存法則中無不透著生存的智慧。
生存的智慧是身處逆境卻擁有堅忍不拔的毅力?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風”，巖竹在石縫中求生存，根須緊緊抱住巖石，任憑風吹雨打，不移分毫?！安皇且环畯毓牵牡妹坊〒浔窍恪?，梅花在凜冽的寒風中獨自盛開，傲雪枝頭，任憑寒冬的侵襲，在銀裝素裹的世界里，散發著陣陣幽香。
生存的智慧是擁有博大的胸懷?！疤┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?河海不擇細流，故能就其深”。山高海深皆是因為它們有那海納百川、有容乃大的胸懷，方顯出山之巍峨，海之遼闊，生命之可敬。藺相如“以先國家之急而后私仇”，面對廉頗的惡語相向，一再忍讓，才成就了“將相和”的千古美談。
生存的智慧是面對屈辱時的隱忍?！翱嘈娜?，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。越王勾踐忍辱負重，被俘吳國，他絲毫沒有放棄，沒有心灰意冷，而是臥薪嘗膽，靜待時機，終成復國的夢想。孫臏苦心研究兵法，雖遭奸人嫉妒陷害，卻隱忍茍活，終于運用自己的智慧在歷史上留下田忌賽馬、圍魏救趙等名篇，成為中國歷史上唯一一位躺在輜車上的軍事家。韓信面對他人的惡意挑釁，堪忍胯下之辱，這不是膽怯，而是洞明世事的睿智。
生存的智慧是堅守自我的自信與豁達。李白追尋自我，對權貴不屑一顧，發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的感嘆，因為他相信“天生我材必有用”，相信“長風破浪會有時”，寄情山水之間，終成一代詩仙。
人生路漫漫，只有找到最適合自己的生存之道，才能在瞬息萬變的世界中守住最真實的自己。只有堅持自己的生存方式，才能活出別樣的精彩，品出生存的智慧。
“在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。”這是狐貍對山羊說的話，對我們來說，也是十分具有警示意義的。這句話其實揭示了一個十分簡單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動，如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要接受它所帶來的好處。
山羊在故事中扮演的角色，在現實生活中其實有很多人也在扮演同樣的角色。當山羊口渴難耐跳入井中時，它并沒有想到這是一個“無底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，卻沒有考慮到它是否能活著從井中爬出來。
就像現在的某些學生，沉溺于游戲中不能自拔，雖然他們體驗到了在游戲中號令四方﹑惟我獨尊的成就感，但是在現實社會中他們依然還是個學生。如果過早的體驗過某一件事，那么他就不會擁有，由于游戲而荒廢學業，這種做法是非常不值得的。
就像現在的一些官員，收受賄賂，雖然他們得到了暫時的好處，例如金錢，但是如果一旦(但)被查處，后果是可想而知的。所以，在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。
古人云：“君子愛財，取之有道?！比绻@錢不該你拿而你卻拿了，最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的錢退回去，可能還要有更嚴厲的懲罰在等著你。生存的智慧就是這樣，如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時，你應該先考慮，接受與不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以選擇接受。
生存的智慧要求我們有長遠目光，如果只看到了眼前利益而忽略長遠利益，那么生存問題遲早會再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要輕易接受它所帶來的好處。如果在做事前你先考慮一下長遠利益與眼前利益﹑利與弊，那么做不做這件事就會變得十分清楚。
沙漠中驕陽似火，而仙人掌和沙漠大黃仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈與完美。生活中我們常常會碰到如沙漠般惡劣的環境，而在這惡劣的環境中生存下去，每一個人都有自己獨特的智慧。
秦朝末年，群雄逐鹿中原，頓時狼煙四起，烽火連天。令人驚訝的是最后坐上龍椅的竟是一個痞子劉邦。劉邦何以坐上皇位，這其中大半是依靠他手下那個傳奇似的武將韓信。正是這位淮陰少年擺下四面楚歌，設下十面埋伏將西楚霸王逼得烏江自刎。是什么讓韓信擁有如此神通?在我看來是經歷恥辱苦難后練就的從容智慧。當市井無賴用胯下之辱激怒韓信時，他放下了自尊，為了自己的將來，他蜷縮內斂，緩緩地鉆了過去，而后在眾人的嘲笑中從容站起。在困境中，韓信收起了男子漢的自尊，蜷縮內斂如同沙漠中的仙人掌，于是他學會了寵辱不驚的從容，而這份從容也成就了他“漢初三杰”身份。
西晉時期，朝廷混亂，謀臣篡位，眾人皆俯首稱臣。唯有嵇康仍然我行我素，不受召喚，過著屬于自己的生活。他是一個頂天立地的人，縱使深處險境，他也從來沒有低下自己高貴的頭顱，仍然日復一日瀟灑飲酒撫琴。張揚生命，向世人昭示著不屈，縱然友人來勸，他也要站在山林之中，絕不會去朝廷中阿諛逢迎。一封《與山巨源絕交書》足以讓世人見識到他的清高人格，生命即使短暫，嵇康仍然要張揚自然的人格，低頭不是他的態度，內斂更不是他的作風，于是世人記住了他如花般燦爛的生命。在困境中，嵇康就如同沙漠大黃一般，舒展生命，張揚自我，縱然面對死亡，也要在世間瀟灑走一遭，舒展張揚，嵇康活得燦爛。
面對困境，每一個人都有自己獨特的智慧，司馬遷忍辱負重，蜷縮內斂，于是有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。屈原不同流合污，在困境中舒展張揚，于是有了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的千古絕唱。
泰戈爾曾說：“天空中沒有鳥飛過，但我已留下痕跡?！睔v史的長河中，生命的長流中，每一個人都有自己獨特的智慧，在困境中無論蜷縮內斂還是舒展張揚，只要找到最適合自己的生存之道，縱使風云變幻，滄海桑田，只要走過必會留下一番精彩!
生存的智慧（匯總19篇）篇十一
積極的心態有利于身心的健康，更有利于您在職場上取得更高的成就，但往往我們卻做不到，當遇到困難時，我們退卻了;當遇到挫折時，我們選擇了逃避……。在人的一生中，我們總會碰到大大小小的機會，弱者等待機會，強者創造機會，能夠善于捕捉機會的人是聰明的人，但是更聰明的人是創造機會的人。螞蟻在冬天里想著夏天。整個冬天，螞蟻都在提醒自己，“冬天不會持續太久，我們很快就能到外面去”，于是在氣溫變暖的第一天，螞蟻就會出去活動;如果氣溫變冷，它們再返回洞里。不一味地等待，這樣螞蟻永遠會在氣溫變暖的第一天出去。
生存的智慧（匯總19篇）篇十二
學會生存是生物在這個地球上生存所必需的。早在十八世紀，達爾文就提出了“物競天擇、適者生存、優勝劣汰”的觀點。從生物學的角度說，這句話向我們提出了進化論，從哲學的角度說，這句話告訴我們人要學會擁有生存的智慧。
美國有個棒球手，他的最好成績紀錄并不是很了不得，但他卻大大有名，是許多球迷的偶像，因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接住并把對方殺出球局。后來，他退休了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單，你明明可以一下子判斷落點，還是要用最危險的姿勢接到;表演嘛，就像摔跤大賽，棒球賽也要演出，才能吸引人嗎?！?/p>
初聽這個故事，大多數人的第一反應往往是一種受欺騙的感覺，但只要轉而一想，這正是這位棒球手得以在棒球場生存的方法。這雖有些欺騙的意味，但終歸是人之常情?；钤谶@個大于世界上，誰不希望更好地生存下來呢?對于他的“欺騙”，我們就從生物生存的法則上去理解，這樣才能解釋清楚“欺騙”的來龍去脈。
在如今的世界里，我們往往會遇到一些隱藏的危險，于是有人就感嘆“人心險惡，不得不防”，而謹慎處事，事事提防，甚至說這就是所謂的人性。這些看法從某些角度和某些方面來說也有一定的道理，但我們不應該用以上態度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他寫書的目的，他說是要大家打一場光明正大的圣戰，而不是做個陰毒的人只會去放放毒氣。對于我們來說，我們對這些應該了解，在某些程度上也應有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
生存的智慧（匯總19篇）篇十三
鷹要學會生存，首先要學會飛翔；老虎要學會生存，首先要學會捕食；人要學會生存，首先要學會保護自己，應對災難。
我們家租的是一個比較舊的社區，哪里的樓房也都比較舊，是老房子了，住戶又很懶，不肯做一點防護措施，只有我們家會好一點。
那是去年暑假，烈日炎炎，知了熱得直叫，小狗也熱得直吐舌頭。夏天，不僅是溺水事故的高發期，也是火災事故的高發期。那天爸爸媽媽都不在家，我一個人待在家里，無所事事。就在我出去給陽臺的花澆水時，我看到第一棟樓住戶垂下的電線著了火，升起滾滾濃煙，風一吹，氣味四處蔓延，嗆得我直咳嗽。怎么辦怎么辦？火勢雖不大，離我住的第三棟樓也有些距離，可要是沒有人發現，很快就會燒過來的！我又不能貿然去救火，這該如何是好？正當我焦急之際，準備打電話給消防隊的時，樓下的住戶探出頭，打電話叫了消防隊，接著關緊了門窗。
正當火勢越來越大，氣味越來越濃重時，我突然想起我在書上看到過的有關火災如何保護自己的知識。我冷靜下來，沖到陽臺，把毛巾浸濕，疊成四四方方的一塊，捂住口鼻，關進并鎖好的門窗，裝滿了幾大桶水，火燒過來的時候留作備用。差不多五分鐘過去了，消防隊來了，可我卻覺得有一個世紀那么漫長。消防隊撲滅了火，其實火勢并不大。但是那家住戶嚇得膽都破了，魂也快飛了，估計以后不敢沒有防范了。
這一次也許沒人受傷，只是虛驚一場，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸運。只有多積累應對各種突發情況和災難的知識，在關鍵時刻運用知識保護自己，才能生存下來。
人，如果要學會生存，只有學會運用知識保護自己，在災難來臨時沉著鎮靜，那么生存下來的希望的曙光將會照亮前行的路。
生存的智慧（匯總19篇）篇十四
在職場里你要懂得責任和未來是相綁定的，遇到問題的時候千萬不要推卸責任。盡可能的完成和搞定問題，不然職場危機就會越來越大。努力奉獻是每個老板和上司都喜歡的優點，所以千萬不要推脫責任。
法則二：實事求是找信息。
去找一個你覺得信得過的同事問問公司最近到底發生了什么事情，或許你覺得這很平常，但你要避免由此引起的焦慮。女人很容易陷入各種假定的推測無法自拔。職場專家建議你，即便公司真的有什么風吹草動，也要盡量從你的上司或其他高層管理人那里尋找蛛絲馬跡，然后在為你的將來做打算。
法則三：有目標行事。
在艱難的時刻，合作就顯得比以往任何時刻都更正要，所以為了公司的將來，把你和同事之間的競爭之類的先放在一邊吧。如果你和同事能夠很好的合作，那么就相當于你在做事的時候擁有了很多人的力量。合作是一種非常有力的方式，既能幫助公司度過難關，又會讓你在面對那么多工作的時候覺得不那么孤單。
生存的智慧（匯總19篇）篇十五
澳大利亞的一位動物學家從巴西亞馬孫河流域帶回了兩只猴子：一只碩大無比，一只瘦小羸弱。他把它們分別關在兩個籠子里，每天精心喂養，并隨時注意觀察它們的生活習性。一年后，那只大猴子莫名其妙地死了。動物學家又讓人從巴西帶回來一只猴子，這只猴子比死了的那只還大，可是不到半年這只猴子又死了，而那只瘦小的猴子依然活著。為了弄清大猴子死亡的原因，動物學家對兩只死去的'大猴子的尸體進行了解剖，兩只猴子一切正常，找不出死去的原因。
后來，動物學家重返亞馬孫河流域，對那兒的猴群進行長時間的觀察研究，結果發現，凡是體大健壯的猴子，人際關系都比較好，其他猴子弄到食物時，它們總能分享到一份，這類猴子非常活躍，很少能靜下來，它們一有空就在猴群中穿梭，一刻也不閑著，經常與其他的猴子追逐打鬧，自由慣了，一旦失去自由，適應不了孤獨的生活環境，郁郁而終，因此，這類猴子一旦被捉住，很少能活過一年。而那些善于曬太陽和閉目養神的瘦小的猴子則不同，由于不入群，這類猴子很少能分享得到其他猴子的食物，長得都比較弱小，長期以來，它們適應了獨處的生活環境，一旦被捉住關進籠子后，照樣可以活下來。
生存的智慧（匯總19篇）篇十六
大地和生命對于人類而言是沉重的，當我們幾乎還在襁褓中時，就已經被賦予許多沉重的名詞——責任與義務。也因為這樣，我們的存在也才有了生存的價值。
尼采曾說過：“要想飛翔的人必須先學站立，慢步，快跑，跳躍，攀爬和跳舞。”但我確定的是，學會了這些但卻不依靠外在事物的輔助，“飛翔”仍然只是一個夢想而已。因為人類沒有飛翔的本能，但卻有創造飛翔的能力。質疑大師的話語不是我的`故意和有意，因為多少年后的認識已經得到了驗證。以不同的方式到達真理是人類共同的追求，但卻因為同一條路能站的人是有限的，這便是生存的選擇。
楊瀾說過：“女人的成熟比成功更重要”。這引起了一群人的喧嘩。我不是女子，對這句話應該沒有發言權，但我卻認為，男人的責任與義務比成功和成熟都重要。如果男人一個沒能很好地承擔起責任，肩扛起義務的話，那么一切的成功和成熟都失去了意義。女人和男人都是人，是否也應該一視同仁呢？公平，平等的定義是否應該重新定義一番，我想不止我一個人有這樣的想法吧！
夢想如同一個表皮光滑的金蘋果，充滿信心，在黎明時刻衡量這個世界，遐想清晨夢中的光芒。尼采的哲學將夢想比作一個大膽的水手，一半是船，一半是颶風，靜如蝴蝶，動如鷹隼，含笑而清醒的嘲諷整個宇宙。這是一種智慧，大膽而輕狂的生存智慧，即依靠又創造和批判。
既然不幸降臨在你身上，何不將他當做幸福來享受。這是擺脫煩惱的一個好方法。飽受創傷的虛榮一定是一幕悲劇，所以一定要學會忍受虛榮，這又是怎樣一種相比于高傲而言的享受呢！這便是生命中的戲劇，欣賞它就是欣賞希望！
愛和友情是生存過程始終的渴望。愛之彌堅，恨之彌深。即便是這樣人們依然想得到它，因為它是人生存的理由，不論這個理由是否合理，是否科學，它的存在都是必要的的。不需要去解釋和說明。這也許就是社會學家所說的人的社會屬性吧！
孤獨是被創造出來的，這是人自己創造的結果，也應當由創造去彌補。尋找一個希望，擺脫身上的枷鎖，否則人就會感到倦怠，勇氣和力量將化為烏有。你再也見不到自己崇高的形象，而只留下貼身的卑微，這是怎樣一種苦澀，那是因為對于身邊的人你愛的還不夠，只有洋溢于身邊的幸福，你才能重新煥發生機，不再孤獨。
道德中的每一種自然主義，也就是每一種健康的道德。如：誠實勇敢謙虛謹慎善良寬容憐憫同情······是受生命本能支配的。生命道路上的任何障礙和敵對事物都借此來清除，這是一個折磨的過程但卻也是一個享受的結果。
一個人只有充滿矛盾才會多產，才會激發出更大的潛能。所以不必為自己的矛盾傷感，只有靈魂不疲沓，不貪圖安逸，才能永葆青春。基督徒式的“靈魂寧靜”與我們的現實社會格格不入。品味萬物，心懷期待的狀態才是生存的智慧。
生命，應被熱愛，憎恨，常導致災害，貪欲野心以及其他所謂邪惡的東西。愛與被愛都是一種生存智慧，在這個過程中你都看到了自己的作用和被重視的價值，這也是一種享受的過程和狀態。
尼采說：“受苦的人沒有悲觀的權利”。《周易》中講“天行健，君子以自強不息”。張揚個性，開發人生，發揮潛能，這才是人最應該去做的。糾結于他物，無異于自尋煩惱，這樣的人生不是我們所需要的。青春，應被選擇，而砝碼就是我們每個人的內心存在的那一份善良與勇敢。
后記：在探尋生存智慧的路上，我們不能有卑微的想法應該有堅強而理性的靈魂。
生存的智慧（匯總19篇）篇十七
學會生存是生物在這個地球上生存所必需的技能。早在18世紀，達爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優勝劣汰”的觀點。從生物學的角度講，這句話向我們提出了進化論;從哲學的角度說，這句話告訴我們人需要擁有生存的智慧。
美國有個棒球手，他的紀錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接殺出局。后來，他退役了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單!你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀眾，那么也就是表演，只有會表演才能吸引人啊?！?/p>
在如今的社會里，我們往往會遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹慎”處事，事事提防，甚至說“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來說有一定的道理，但我們不應該以上述的態度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說是“引導大家打一場光明正大的圣戰，而不是做個陰毒的伏兵;是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來說，這些應該了解，也應該如他所說有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行;邦無道，危言，行孫。”對于處事也應該如此。在這個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養“你不能沒有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
為了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存。
我們常常自詡為萬物的靈長，有著其他任何生物都無法匹敵的才智。當我們還是遠古人時，為了生存，人之間親密無間。而隨著科技的發展，當人無需拼搏就能生存是，人與人之間的和諧也被破壞。于是，便有了殺戮，便有了陰謀，便有了陷害，這一切都不是為了生存而為的。
可是大自然，卻依然執著地教著我們生存中的智慧……。
草原狼，這傲然的草原驕子，只要人類的獵槍沒有冒犯的地方，到處都是它們的領地。按理說它們有權獵殺任何一個看到的生物。然而令人驚訝的是，狼殺生，可從來不殺絕。無論有多少只狼圍住的怎樣不堪一擊的動物，草原狼總會放跑一些，讓獵物不會滅種。這可以說是草原狼在長期的獵殺中總結出的法則：只有獵物的種群沒有滅絕，狼群才能夠生生不息地繁衍下去。把獵物殺光吃光，可以解一時之饑，卻斷了子孫后路。這是草原狼在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：知足常樂。在所有的欲望中，貪婪是最苦的那只果。我們總認為自己的半杯水不夠，可直到洪水淹沒了我們，我們才明白知足的重要。
在海中飄飄揚揚的?？校洺Ｄ軌虬l現小丑魚橘紅色的身影。面對?？菐е疽旱挠|手，小丑魚卻顯得泰然自若，因為它知道海葵不會傷害它。當一條條不明真相的小魚也效仿著小丑魚鉆入?？袝r，便一個個成為了海葵的食物，當一只只野心勃勃的覓食者想吃掉小丑魚時，卻又對?？挠|手退避三舍。就這樣，原本應該為各自的生存而憂心忡忡的兩個生物，經過這樣一個簡單得不能再簡單的合作，便各自過上衣食無憂的生活。這是小丑魚和海葵在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：合作才能生存。同袍相殘是我們一貫唾棄的，團結合作是我們一向呼喚的。一個人的力量微不足道，成千上萬的人卻可以一個政權，改變一種制度，創造一個時代。
還有飛翔在天空中的蒼鷹，為了讓自己繼續在殘酷的大自然中生存，它們在自己身體老化的時候，近乎殘忍地撞爛自己老化的喙，拔去自己鈍化的爪子，撕去自己臃腫的羽毛。只有在這些血淋淋的步驟完成以后，它們才可以重新成為天空的霸主，并為自己收獲二十年的生命。這是蒼鷹在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：沒有義無反顧的放棄，就不可能給自己贏得生存的希望。人生就像一盤棋，不會棄子，慘敗便已成定局。適當放棄，做出斬釘截鐵的決定，才能成為人生的贏家。
可是再看看人類的處境，自從生存不再是一個生死攸關的問題之后，大自然賜給我們的智慧——有時甚至是美德——在一點點喪失。榨取自然資源時，人類顯得貪得無厭;爭奪個人利益時，人類把團結合作置之腦后;面對生死攸關的瞬間，人類總是猶猶豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我們顯得何等渺小。
或許我們已經不再需要追求生存，但是讓我們把生存的智慧，伴隨著人類的繁衍，傳承下去。讓我們的子子孫孫受益無窮。
生存的智慧（匯總19篇）篇十八
有一天，我在玩一個游戲，但是我被它吸引住了......
我捏了兩下臉，這讓我知道我不是在做夢。我開始對自己抱怨：“玩有什么不好？我們必須打槍戰！這樣好不好？”
著陸后，我跑進了房子。這個房子里有很多東西。當門突然打開時，我迅速武裝自己。
我心里忍不住大喊一聲，“天啊，開什么玩笑？”一叫，我嚇得閉上了眼睛，拿起武器就是一掃。
當我睜開眼睛，才知道進來的是我隊友——虛驚一場！有隊友在身邊，當然不怕。
我撿了很多器材，隊友把我逼到了總決賽。我覺得拿著手機的時候沒什么好怕的。當我真正進入游戲時，我意識到流彈可以殺死我。圈里很多人亂開槍，我嚇得躲在房子里。
最后只剩下我和另一個敵人。敵人慢慢走進房子。他以為我沒找到他，我卻向他扔了一顆手榴彈，頭也不回地跑出了房子。
生存的智慧（匯總19篇）篇十九
現在“月光族”、“啃老族”……不知道還會有什么族，就更不用談深謀遠慮了;在職場中年輕的一代是否真的為自己的職業生涯做過認真的規劃，是否為自己的工作、生活設定了可實施的目標。螞蟻在夏天就為冬天作打算，所以即使在盛夏，螞蟻也積極地為自己儲備冬天的食物。多么深刻的洞察力!反觀我們在《勸學》中學到的那句著名的語句“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也”;用心躁也——說得多好，我們現在很多時候都是這樣。