總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分，要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的，把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn)，又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用，寫得詳細(xì)、具體。總結(jié)書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢？下面是小編整理的個人今后的總結(jié)范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化教研總結(jié)篇一
為進(jìn)一步引導(dǎo)中小學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中提高品德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，按照上級部署要求，我校把11月定為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動月，并開展了一系列的活動。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、指導(dǎo)思想
按照貫通古今、鑒往知來的原則，以相關(guān)課程、課外活動及校園文化建設(shè)為載體，在中小學(xué)校廣泛開展“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典，做有德之人”活動，堅持把“熱愛祖國，孝敬父母、關(guān)愛他人”沈陽人基本道德準(zhǔn)則貫穿活動始終，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出培育未成年人精神高度，引導(dǎo)中小學(xué)生在背、吟、用的過程中塑造美好心靈，切實(shí)擔(dān)負(fù)起傳承文明的歷史責(zé)任。
二、收獲和體會
通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱
讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
(一)、豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。通過實(shí)踐，初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學(xué)校文化氛圍。初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學(xué)生評價體系，探索教師導(dǎo)讀的方法，培養(yǎng)了一批導(dǎo)讀骨干。把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)新學(xué)習(xí)管理，辦人民更滿意的學(xué)校。
(二)、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。在誦讀實(shí)踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語言，促進(jìn)語文素養(yǎng)的提高。陶冶情操，發(fā)展個性，提高道德修養(yǎng)水平，使學(xué)生具有更佳的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，促進(jìn)各門功課的學(xué)。是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力等等都得到了極好的錘煉。
(三)、提高了教師的文化底蘊(yùn)。通過活動，理解中華傳統(tǒng)經(jīng)典對學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的重大影響意義，陶冶自己的情操，樹立更好的學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學(xué)之中去。掌握了學(xué)生經(jīng)典誦讀的方法，初步能創(chuàng)造性地展開活動，提高誦讀效果。
傳統(tǒng)文化教研總結(jié)篇二
中華傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們民族的根基。作為一名中國人，我深深體會到了中華傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和博大精深。通過研讀經(jīng)典著作、參加傳統(tǒng)文化活動以及與長輩的交流，我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會。以下是我五年來對中華傳統(tǒng)文化的心得體會總結(jié)。
首先，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭和諧。中華民族的崛起離不開傳統(tǒng)文化的精神支撐，而傳統(tǒng)文化的核心就是家庭觀念。在中國傳統(tǒng)文化中，家庭被視為社會的基本單位，家庭成員間的和睦相處被視為一種尊嚴(yán)和美德。從小到大，我在家里深深感受到了家庭和諧的重要性。我們一家人總是會在晚飯后坐在一起，暢談天地。親情的溫暖和睦的氛圍讓我感到寬慰和幸福。這種家庭和諧的氛圍對我的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我懂得了尊重他人、關(guān)心他人、與他人和睦相處。
其次，中華傳統(tǒng)文化注重教育的力量。尊師重教是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我相信：“授人以魚，不如授人以漁”。我曾經(jīng)遇到過一位非常優(yōu)秀的老師，他不僅在學(xué)習(xí)上給予我很多的幫助和指導(dǎo)，更重要的是教會了我如何做人。他用自己的言傳身教教會我為人處世的道理，使我受益終身。這讓我深刻認(rèn)識到，在中華傳統(tǒng)文化中，教育不僅僅是一種知識的傳遞，更是一種道德修養(yǎng)和人格培養(yǎng)。
第三，中華傳統(tǒng)文化重視節(jié)儉和勤勞。“物質(zhì)越多，幸福越多”，這是現(xiàn)代人常常追求的理念。然而，在中華傳統(tǒng)文化中，節(jié)儉和勤勞卻被看作是一種美德。我出生在一個普通家庭，父母從小就教育我珍惜物品和節(jié)約用財。他們告訴我，節(jié)約并不是一種吝嗇，而是一種精神境界。通過努力工作和節(jié)儉的生活方式，我們可以更好地改善自己的生活質(zhì)量，同時也為社會和環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
第四，中華傳統(tǒng)文化注重尊老愛幼。在中國傳統(tǒng)文化中，長輩被視為尊貴的存在，年長者享有特殊的地位和權(quán)威。幼者應(yīng)該尊重長輩的意愿和意見，并為他們提供幫助和照顧。我記得小時候我爺爺給我講過很多關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的故事，他用他深厚的知識和經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)了我的思維，塑造了我對傳統(tǒng)文化的熱愛。我也意識到，我們應(yīng)該尊重和關(guān)愛那些需要幫助的人，無論他們是老人、貧困者還是殘疾人，我們都應(yīng)該給予他們關(guān)注、尊重和愛。
最后，中華傳統(tǒng)文化追求和諧與和平。中華傳統(tǒng)文化崇尚和平，追求社會和諧。作為一個國家，只有在內(nèi)外和平的環(huán)境中，才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。從中華傳統(tǒng)文化中，我學(xué)會了要善待他人，與人和諧相處。在我與同學(xué)，朋友的相處中，我注重互相尊重和體諒，避免沖突和爭吵。通過和諧的關(guān)系，我們能夠建立更加緊密的聯(lián)系，推動自己和他人的共同發(fā)展。
總之，中華傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。通過這五年對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對家庭和諧、教育的力量、節(jié)儉和勤勞、尊老愛幼以及和諧與和平等方面有了更深入的理解和體會。這些寶貴的體會將繼續(xù)指引我成為一個更好的人，并努力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。
傳統(tǒng)文化教研總結(jié)篇三
中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財富。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，也是取之不盡的思想寶藏，面對如此豐富深厚的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時代社會主義傳人。近年來，我校以傳統(tǒng)文化教育為重點(diǎn)開展學(xué)校特色建設(shè)工作，旨在通過系列讀書教育活動，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化精華內(nèi)化于青少年的心智，外化為青少年的行為，提升學(xué)生古文化修養(yǎng)，強(qiáng)化青少年思想道德教育，提高綜合素養(yǎng)。活動取得了階段性成果，具體總結(jié)如下：
一、活動組織
20xx年，學(xué)校陳校長確立以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文化、
陶冶思想情操、追求自主進(jìn)步、提升綜合素質(zhì)”為新時期學(xué)校辦學(xué)特色，并提出以加強(qiáng)對學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化教育為工作重心，積極爭創(chuàng)傳統(tǒng)文化教育活動特色學(xué)校，為此成立傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動領(lǐng)導(dǎo)小組，每學(xué)期定期召開會議，研究落實(shí)本學(xué)期活動安排。學(xué)校教務(wù)處每學(xué)期確立一個活動讀本或主題，取其精華，去其糟粕，精心編寫學(xué)習(xí)材料，并利用校本課程組織傳統(tǒng)文化專題講座;學(xué)校團(tuán)委結(jié)合讀書活動，適時開展文藝演出、知識競賽、征文演講等形式多樣的活動;各班也圍繞活動主題開展手抄報、主題班會等活動;學(xué)校精選《明日歌》《春曉》等古詩詞歌曲，利用校廣播室等進(jìn)行課間循環(huán)播放，組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書法作品，并精心制作成牌匾，布置在學(xué)校宣傳長廊，懸掛在校園樓梯口，營造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，使學(xué)生時時處處耳濡目染，自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在整個德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于校長室高度重視，教務(wù)處、團(tuán)委會及各部門的積極配合，近年來我校的德育特色創(chuàng)建工作開展的十分順利。
二、活動開展
明班級考核。活動一般分為讀、講、賽等幾個階段。
第一階段：讀。學(xué)校教務(wù)處精心編選經(jīng)典誦讀材料，印發(fā)全體師生，由語文教師負(fù)責(zé)利用晨讀、午休、雙休日等時間組織學(xué)生背誦。并對每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通，并組織默寫批閱，確保人人熟記內(nèi)容;班主任利用班會組織學(xué)生交流讀書心得，引導(dǎo)學(xué)生愛讀經(jīng)典，自覺接受傳統(tǒng)美德的熏陶。
第二階段：講。教務(wù)處、團(tuán)委邀請校內(nèi)外老師，利用校本課程舉辦經(jīng)典誦讀專題講座，引導(dǎo)學(xué)生加深對經(jīng)典的理解。
第三階段：賽。結(jié)合活動主題，開展諸如誦讀、征文、演講、知識競賽、手抄報、書畫等形式多樣的競賽活動，寓教于賽，以賽促學(xué)。
隨著活動的深入開展，各班掀啟了經(jīng)典誦讀的高潮，涌現(xiàn)了不少誦讀之星，他們在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中收獲了知識，提升了道德修養(yǎng)，養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣。
上學(xué)期學(xué)校開展《三字經(jīng)》讀書教育活動，各班利用晨讀、午休、雙休日等時間組織學(xué)生背誦《三字經(jīng)》，利用班會組織學(xué)生交流讀書心得。在此基礎(chǔ)上，政教處利用校本課程舉辦《三字經(jīng)》解讀專題講座，講座聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，細(xì)致而深入，多角度引導(dǎo)學(xué)生加深對經(jīng)典的理解。12月份，學(xué)校開展了《三字經(jīng)》誦讀比賽，經(jīng)過各班初賽、年級復(fù)賽和學(xué)校決賽三輪比賽，評選出學(xué)校《三字經(jīng)》誦讀之星，并面向全區(qū)開展了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示會，邀請市教育局和兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親臨指導(dǎo)，活動形式新穎，高潮迭起，贏得上級領(lǐng)導(dǎo)和兄弟學(xué)校的一致好評。
學(xué)校先后圍繞《弟子規(guī)》和《增廣賢文》讀本，組織學(xué)生誦讀、專題講座、知識競賽等系列讀書教育活動，學(xué)生廣泛積極參與，在活動中提升了古文化修養(yǎng)，懂得了尊敬師長，孝敬父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)，明白了許多為人處世的道理，養(yǎng)成了良好的品行。
傳統(tǒng)文化教研總結(jié)篇四
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。世界變化日新月異，但中華傳統(tǒng)文化一直承載著民族精神和文化智慧，是我們歷史積淀和文化傳承的重要組成部分。在當(dāng)代社會，傳統(tǒng)文化扮演著重要的角色，它不僅能夠滋養(yǎng)人的心靈，提高道德倫理素養(yǎng)，更能夠提供精神支持和文化認(rèn)同，對個體和社會都具有重要的積極作用。
第二段：從中華傳統(tǒng)文化中獲得的道德價值觀的啟發(fā)
中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理的重要性，注重培養(yǎng)個人的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。在古代經(jīng)典中，我們可以找到許多關(guān)于仁、義、禮、智、信等道德觀念的闡釋。這些道德價值觀在現(xiàn)代社會仍然有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以增強(qiáng)對道德的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)正確的價值觀，并且在日常生活中不斷提高自己的道德修養(yǎng)，從而建立和諧、文明的社會風(fēng)尚。
第三段：中華傳統(tǒng)文化對藝術(shù)審美的影響
中華傳統(tǒng)文化對藝術(shù)審美有著深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)繪畫、書法、音樂和舞蹈等藝術(shù)形式都融匯了中華傳統(tǒng)文化的精華，以其獨(dú)特的意境和審美理念聞名于世。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的審美觀念注重“意境超脫”、“氣韻生動”，在表現(xiàn)自然的同時，也追求內(nèi)涵的深遠(yuǎn)和情感的升華。通過欣賞和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，我們可以培養(yǎng)和提高自己的審美能力，增強(qiáng)對美的鑒賞力，并且在創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化的元素，創(chuàng)造出更具深度和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。
第四段：中華傳統(tǒng)文化在社會交往和人際關(guān)系中的引導(dǎo)作用
中華傳統(tǒng)文化鼓勵人們以誠待人、寬容待人，注重和諧的人際關(guān)系。其中“禮”是傳統(tǒng)文化中非常重要的一種思想和行為方式。它強(qiáng)調(diào)尊重和關(guān)愛他人，注重言行舉止的得體和恰當(dāng)。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的禮儀之道，我們能夠改善人際關(guān)系，增進(jìn)溝通和理解，培養(yǎng)和諧與互助的社會風(fēng)尚。在繁忙的現(xiàn)代社會，這種文化的理念仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
第五段：中華傳統(tǒng)文化對個體成長與自我價值的塑造
中華傳統(tǒng)文化重視個體的內(nèi)在修養(yǎng)和自我價值的實(shí)現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展與社會責(zé)任的有機(jī)結(jié)合，提倡人們發(fā)揮自身優(yōu)點(diǎn)，以服務(wù)社會和他人為己任。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以思考生存意義和人生價值，并在自我實(shí)現(xiàn)的同時，關(guān)愛他人，盡自己所能為家庭、社會、國家和人類作出貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化的這種塑造，使我們形成了獨(dú)特的個性和人格，同時也為我們的人生目標(biāo)和幸福指引了方向。
總結(jié)：中華傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富，它在現(xiàn)代社會仍然具有重要的意義和作用。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以獲得道德價值觀的啟發(fā)，提高個人的道德修養(yǎng)；我們可以借鑒其中獨(dú)特的藝術(shù)審美觀念，提高自己的審美能力；我們可以借用其中的人際交往和人生價值觀，改善人際關(guān)系，塑造自我的個性與人格。中華傳統(tǒng)文化是我們民族的底蘊(yùn)和根基，它的發(fā)展和傳承需要我們每個人的努力，也需要現(xiàn)代社會給予它更多的關(guān)注和重視。只有通過傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們才能找到精神歸屬和文化認(rèn)同，讓我們的民族精神在世界的舞臺上發(fā)光發(fā)熱。
傳統(tǒng)文化教研總結(jié)篇五
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時費(fèi)力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天??漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。
古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時代的考驗(yàn)。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟(jì)世。一個民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在學(xué)生們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。這讓我為他們高興，現(xiàn)將總結(jié)如下：
一、學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、取得成績：
豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中感悟古詩的真摯之情。
2、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。
3、認(rèn)識一些文學(xué)巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。
4、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
5、熟識中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。
三、采取的教學(xué)措施
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。
5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。
今后我會注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會，收進(jìn)科學(xué)的教學(xué)模式，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會做得更好。
傳統(tǒng)文化教研總結(jié)篇六
1. 了解傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等概念的含義；
2. 學(xué)習(xí)關(guān)系性議論文的寫法以及正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法的運(yùn)用。
教學(xué)重、難點(diǎn)
如何運(yùn)用正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法寫作
二、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：
20世紀(jì)初，中國大地上，發(fā)生了一場由傳統(tǒng)文化危機(jī)引發(fā)的大規(guī)模文化革新運(yùn)動——五四新文化運(yùn)動，它倡導(dǎo)、確立了20世紀(jì)中華民族新的語言方式、思維模式和文化結(jié)構(gòu)，使中華文明得以完成從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，開辟了中華文明的新紀(jì)元。她變革的勇氣、開放的胸懷、獨(dú)立的意識、創(chuàng)造的精神，是我們中華文明史上最為寶貴的財富。這是對五四新文化運(yùn)動一般的觀點(diǎn)，我們的教材也是這樣。
但是，20世紀(jì)90年代以來，學(xué)術(shù)界對如何認(rèn)識新文化運(yùn)動提出了一些新的觀點(diǎn)。認(rèn)為五四新文化運(yùn)動是有成就的，它提出了民主與科學(xué)的價值，提出了人的個性解放問題。這些，都是中國傳統(tǒng)文化所沒有并為現(xiàn)代化發(fā)展所不可缺少的，在當(dāng)時起到了思想啟蒙的作用。但新文化運(yùn)動的重要特點(diǎn)是激烈的反傳統(tǒng)，“重新估定一切價值”，欲以西方模式來建構(gòu)中國的新文化。對傳統(tǒng)文化采取了過于激憤的態(tài)度，在思想方法上有重要失誤，她將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對立起來，斷然否定傳統(tǒng)文化有現(xiàn)代化所需的內(nèi)容，因而走向了絕對主義。
而現(xiàn)在我們?nèi)匀簧钤谖逅男挛幕\(yùn)動所開辟的這個大時代里，不少人特別是年輕人身上的中國傳統(tǒng)日益稀薄，中國味淡不可聞。且看一個鏡頭：
從前，作為書生15歲之前便要把四書五經(jīng)爛熟于心，幾乎都是“拜經(jīng)教”，他們對經(jīng)典的了解足以讓今天的古代文學(xué)博士心生絕望。但自從19xx年1月19日，當(dāng)國民政府第一任教育總長下令“小學(xué)堂讀經(jīng)一律廢止”時，近一個世紀(jì)后，孩子對這《四書五經(jīng)》為代表的古代中國的支柱思想體系，一頭霧水。
到哪里才能找回我們丟失的傳統(tǒng)？到哪里才能尋找我們?nèi)笔У奈幕拷裉欤妥屛覀円黄鹛接懸幌逻@個值得反思的命題——傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)。
（二）文本研習(xí)：
1、文章開頭部分就用一個句子點(diǎn)出了這兩者的差別之大。同學(xué)能否找出來。
2、接著，我想請同學(xué)從傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)這兩個部分中找出關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，從概念和特點(diǎn)兩個方面對這兩個對象作一比較，完成下表：
比較對象?概念?特點(diǎn)
傳統(tǒng)文化
文化傳統(tǒng)
3、?我們能否結(jié)合一些實(shí)例來分析這兩者的差別呢？
4、?通過閱讀課文，完成表格，列舉事例，我們會發(fā)現(xiàn)作者傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)雖然差別很大但關(guān)系密切，那文章第三個大標(biāo)題中的“財富與包袱”又是針對哪一點(diǎn)提出的呢？快速閱讀這一部分，找出答案。
明確：??????
5、?怎樣理解傳統(tǒng)既是財富又是包袱？我們應(yīng)該怎樣去正確對待傳統(tǒng)？（細(xì)讀17、18段）
明確：
如儒家學(xué)說思想倡導(dǎo)入世為官，如果從這種思想能激勵年輕人應(yīng)該具有自己的積極奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的人生目標(biāo)，或者說是年輕人應(yīng)該有事業(yè)心的角度而言，它應(yīng)該是一種財富。但如果從古時不少青年為了順應(yīng)這種主流思想，以為官作為自己的唯一出路，這就不好了。如范進(jìn)中舉，最后以發(fā)瘋而告終，實(shí)則個人的悲劇，也是時代社會的悲劇。因而從這個角度而言，它應(yīng)該是一種包袱。
從要求婦女對婚姻的忠貞，對丈夫的忠誠角度來說是有一定作用的，可以說是一種財富；但這種婚姻觀是殘缺的，婚姻需要男女雙方的忠誠，堅貞，僅靠婦女一方堅守是不行的，這種觀念助長了男性在婚姻中的責(zé)任感的流失和婦女的悲慘命運(yùn)，如《祝福》中的祥林嫂。所以這又是封建禮教的包袱所在。
下面我們就用本文的一些論述來思考一些圖片的內(nèi)涵，談?wù)勀銓鹘y(tǒng)的繼承和創(chuàng)新關(guān)系的理解。（課后練習(xí)4）
明確：第一組：
第二組：
第三組：
學(xué)習(xí)了本文的一些關(guān)于文化和傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，不知大家對我們的現(xiàn)代文化是如何看待的？
拓展延伸：本文是一篇學(xué)術(shù)論文節(jié)選.作者學(xué)識淵博，學(xué)術(shù)造詣頗深。本文所論述亦頗深，我們卻并不感到晦澀難懂。為什么呢?選取你體會最深的一點(diǎn)談?wù)劺碛伞?/p>
（三）總結(jié)：希望借著對文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化的景仰和理解，在傳統(tǒng)文化日益缺失的今天，我們能重拾中國文化曾有過的從容與優(yōu)雅，在體會傳統(tǒng)的路上越走越遠(yuǎn)！
傳統(tǒng)文化教研總結(jié)篇七
傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)在剛健有為，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。自尊、自立、自愛這種品德，立人格、堅韌不拔、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神。在厄運(yùn)和挫折面前不低頭氣餒，積極奮起抗?fàn)帯！熬泳吹滦迾I(yè)，與時偕行，有所作為。”把這個精神集中在凝聚在一句話來表達(dá)的話：天行健，君子以自強(qiáng)不息。君子的人格、君子的奮斗，要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運(yùn)行一樣，只爭朝夕、自強(qiáng)不息。個體生無所息，整個群體和民族生生不息，只有無數(shù)的個體的生無所息，才能構(gòu)成我們整個民族的生生不息。這個我們又可以把它概括為凌云志。
經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對青少年進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營養(yǎng)，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識。上學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
學(xué)生經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，對我國博大精神的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的'精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中領(lǐng)略《千字文》的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。
2、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人么的智慧和創(chuàng)造才能。
3、認(rèn)識一些文化巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其特風(fēng)騷。
4、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等。
5、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
通過我們建立起開放式的傳統(tǒng)文化教學(xué)理念，努力拓寬傳統(tǒng)文化教學(xué)的渠道，讓學(xué)生不僅成為文化知識的消費(fèi)者，而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者，使學(xué)生在經(jīng)歷傳統(tǒng)文化實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中，將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。我們將創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，挖掘體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容，讓祖國5000年豐富多彩，波瀾壯闊的文化畫軸，通過一堂堂氤氳著氣息的語文課展現(xiàn)出來，使學(xué)生大開眼界，大飽耳福。
傳統(tǒng)文化教研總結(jié)篇八
為傳承中國古典文化，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，培養(yǎng)他們對生活積極的態(tài)度，我們制定了詳細(xì)的方案，并認(rèn)真實(shí)施，下面就對我們這個學(xué)期的實(shí)施進(jìn)行總結(jié)。
1、采用多種形式教學(xué)古詩
我們在進(jìn)行古詩誦讀教學(xué)中，分了兩個階段。第一階段以老師教為主，第二階段以學(xué)生自學(xué)為主。在第一階段中我們主要采取“入境+吟誦”的方法：既指導(dǎo)老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩的意境，在意境中使學(xué)生享受到古詩畫面的美，并讓學(xué)生粗略了解詩的大意，然后，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)吟誦古詩，從吟誦中感受古詩的韻律美、節(jié)奏美。
第二階段，開展“我做小老師”的活動。讓認(rèn)字多、學(xué)得快的學(xué)生以生動有趣的形式帶頭教給其他學(xué)生。
2、采用多種形式講授知識
利用多媒體動畫、視頻、動手剪紙、做泥塑等多種活動將知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在活動中感受中華文化的淵源。
通過半年的學(xué)習(xí)，完成了知識教育目標(biāo)、能力培養(yǎng)目標(biāo)、思想教
育目標(biāo)的要求，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)效果。
一年級學(xué)生認(rèn)字少、知識層面低，大部分知識要依靠教師講授，教學(xué)形式單一時，不能吸引學(xué)生的注意力。
所以，在教學(xué)中，盡量采用學(xué)生能聽懂的語言講授知識，文字簡單，形式多樣，吸引學(xué)生集中注意力參與課堂。
總之，以傳統(tǒng)文化為依托，誦讀古詩文，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一種有效形式。我們會結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，采用更加有效的形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中開出花、結(jié)出果。
傳統(tǒng)文化教研總結(jié)篇九
在上學(xué)期開展傳統(tǒng)文化課的基礎(chǔ)上，本學(xué)期主要學(xué)了《齊魯名人》、《詩歌誦讀》、《名勝古跡》和《政治人物》《宮殿園林》。回顧這一學(xué)期的教學(xué)，總結(jié)如下：
經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
一、豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。具體來說，有以下方面：
1、在課文的誦讀中領(lǐng)略文言文的聲韻之美。
2、在趣味詩歌中感悟古詩的真摯之情。
3、通曉古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。
4、在名人長廊中認(rèn)識一些歷史名人，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。
5、在名勝古跡中了解中國的建筑魅力。
6、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。
二、采取了豐富多樣的教學(xué)方法。
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。
2、注重合作教學(xué)。教學(xué)中我善于激發(fā)學(xué)生興趣，運(yùn)用小組合作等多種形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3、充分利用多媒體教學(xué)方法，在豐富的現(xiàn)貨的視頻、圖片資料中充分感知多元化的知識世界。
4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。
5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價，小組長評價并以此作為反饋，激勵學(xué)生積極參與。
傳統(tǒng)文化教研總結(jié)篇十
xx大學(xué)書院20xx年“傳統(tǒng)文化月”特色活動已經(jīng)落下帷幕，本次“傳統(tǒng)文化月”特色活動以“君子六藝，博古及今”為主題，圍繞中國傳統(tǒng)六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)，組織了游園會、講座沙龍、書寫大賽和成語大會等多種形式的活動，讓學(xué)生在體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的同時，參與到了解、繼承傳統(tǒng)文化的過程中來，提高學(xué)生業(yè)余生活的人文情懷，更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
4月5日，書院在中庭舉行“傳統(tǒng)文化月”活動開幕式，邀請xx大學(xué)民樂團(tuán)舉行中庭音樂會。民樂團(tuán)的同學(xué)為大家表演了《寒鴉戲水》、《水鄉(xiāng)船歌》、《梅花三弄》、《天使的夢》等經(jīng)典曲目，整場活動中更是穿插了漢服社的漢服表演和禮儀知識問答環(huán)節(jié)。琴聲悠揚(yáng)，絲竹悅耳，傳統(tǒng)音樂演奏博得了現(xiàn)場同學(xué)們的熱烈掌聲，更是令過往行人駐足欣賞。至此，任重書院20xx年傳統(tǒng)文化月系列活動正式拉開序幕。
4月8日至4月22日期間，傳統(tǒng)文化月特色活動之漢字書寫大賽順利舉行。書寫大賽分為硬筆組和軟筆組兩個參賽組別，共收到24份參賽稿件。大賽評審分為專家評審和大眾評審兩個環(huán)節(jié)，專家評審邀請書法協(xié)會成員擔(dān)任，最終決出兩個參賽組別的前三名，并在4月26日的傳統(tǒng)文化月閉幕式上舉行頒獎。
4月15日，傳統(tǒng)文化月特色活動之 “玩味古典之趣”游園會在本部咖啡吧舉行。本次活動設(shè)置了古典益智游戲，例如華容道、孔明鎖，九連環(huán)、魔方。同學(xué)參與熱情高漲，都積極投入到各項考驗(yàn)智力的難題解答中。
4月19日，傳統(tǒng)文化月特色活動之《博弈論與戰(zhàn)略思維》主題講座在三教206室舉行，邀請管理學(xué)院人氣教師王xx老師帶領(lǐng)同學(xué)們共同探討人生道路中的“御之術(shù)”。王老師用囚徒困境、公地悲劇與藍(lán)海戰(zhàn)略、懦夫困境與燒錢戰(zhàn)略等經(jīng)典，深入淺出地分析了博弈論中的原理和策略。王老師更是以田忌賽馬為例，點(diǎn)出傳統(tǒng)成語中有關(guān)博弈的消極影響：人們試圖用奇思妙想、陰謀詭計來獲得成功，但是這樣是不能長久的。最好的方法還是提高自身的能力，讓較高的能力成為自己參加多人對決的敲門磚。最后王老師給同學(xué)們推薦了《策略思維》等博弈論入門讀物，幫助同學(xué)們找到困境中的突破方法，引發(fā)了同學(xué)們的興趣與討論。
4月19日，傳統(tǒng)文化月特色活動之《從龔自珍到南社——論近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構(gòu)》主題講座順利舉行。主持人xx大學(xué)中文系教授周xx老師、主講人x大學(xué)中文系教授林xx老師帶領(lǐng)同學(xué)們梳理了龔對文學(xué)的影響和近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構(gòu)。
4月21日，傳統(tǒng)文化月之“弦無虛發(fā)”游園會，本次活動對應(yīng)六藝中“射”的主題，復(fù)旦大學(xué)飛鏢協(xié)會也積極投入到活動的組織和開展中。活動不乏現(xiàn)代與時俱進(jìn)、融合貫通的精神，選擇通過擲飛鏢使書院學(xué)生感受古時射箭或投石活動的方式，對此前未擲過飛鏢的同學(xué)來說，也是一次全新的體驗(yàn)。
4月21日，傳統(tǒng)文化月之主題講座——《宋代造物之美》在西輔樓106舉行，主講教師趙x圍繞宋代造物的五大美學(xué)風(fēng)格：簡潔、古雅、清新自然、細(xì)膩含蓄、生機(jī)感與抒情性展開講座，介紹了宋代造物獨(dú)特與美感的歷史背景，闡述了文人對于宋代造物的影響、宋人的精致化與藝術(shù)化追求，讓同學(xué)們對于宋代造物之美有了更深刻的認(rèn)識。
4月24日，“妙語連珠，自成語境”任重書院成語大會暨“傳統(tǒng)文化月”系列活動閉幕式圓滿舉行。此前活動宣傳效果良好，全校共有18支隊伍參賽，比賽緊張激烈，充分體現(xiàn)了同學(xué)們深厚的知識儲備，也為在場的觀眾展現(xiàn)了一場精彩的文化盛宴。最后，書院院長王xx教授為書寫比賽和成語大會的獲獎?wù)哳C獎，并對書院20xx年傳統(tǒng)文化月活動進(jìn)行總結(jié)，他強(qiáng)調(diào)了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并肯定了此次傳統(tǒng)文化月中的各項特色活動，鼓勵同學(xué)們親近國學(xué)、傳承文化。最后，王xx院長宣布成語大會暨“傳統(tǒng)文化月”活動圓滿落幕。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力，是民族的精神。書院一直以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)人文精神為己任。本次傳統(tǒng)文化月活動與書院的建設(shè)目標(biāo)和書院定位相一致，各項特色活動讓學(xué)生在課余生活得到多種形式的人文氣息的熏陶，培養(yǎng)全面發(fā)展的博雅人才，更好地服務(wù)于第一課堂專業(yè)學(xué)習(xí);同時也為老師和學(xué)生進(jìn)行課外交流搭建了平臺。除了講座形式，游園會和成語大會等活動也促進(jìn)了學(xué)者與年輕的學(xué)生之間的交流與對話，得到學(xué)術(shù)文化熏陶的同時，增進(jìn)了師生之間的感情。未來，任重書院將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，抓住各項契機(jī)開展大學(xué)傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化月的主要活動：
【始】開幕式·游園會(4月5日)(民樂團(tuán)、燕曦漢服協(xié)會 民樂演奏和漢服舞蹈)
【書】「一行寫入春色遠(yuǎn)」?jié)h字書寫大賽(4月8日-4月22日)
【數(shù)】「玩味古典之趣」游園會(4月12日)
【射】「弦無虛發(fā)」游園會(4月19日)
【御】「田忌賽馬之道」博弈論講座(4月19日)
【講】復(fù)旦大學(xué)中文系 任重沙龍206期《從龔自珍到南社——論近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構(gòu)》中國臺灣東海大學(xué)林香伶老師(4月19日)
【學(xué)】任重沙龍207期《宋代造物之美》趙琳老師(4月21日)
【末】閉幕式·成語大會(4月26日)