優(yōu)秀作文是作者智慧和情感的結(jié)晶，能夠影響讀者的心靈和價值觀。感謝以下作者的分享，他們的作品給我們帶來了很大的啟發(fā)和思考。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
生活中有很多傳統(tǒng)文化，比如端午節(jié)賽龍舟，春節(jié)吃餃子。其中我最感興趣的是春節(jié)倒福的由來。
從前，有一個大官，他命令每個人在新年貼上“福”字。在新年的一天，大官員想知道人們過得怎么樣。走在街上，大官發(fā)現(xiàn)一家人倒貼著福報，于是大官讓士兵帶全家人進(jìn)屋。大官質(zhì)問其中一個說：“你為什么倒貼祝福？”那人顫抖著說：“大人，把福報倒掛是你念的福報，所以小人自作主張把福報倒掛了……”大人聽了覺得很有道理。他沒有懲罰他們，而是獎勵他們。
我們生活中的'傳統(tǒng)文化真的很精彩！
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
說起來你可能不相信，我還在媽媽肚子里的時候就陪著媽媽一起進(jìn)修書法課，練習(xí)書法。經(jīng)過十月懷胎的`熏陶，我天生就對中國書法藝術(shù)有著濃厚的興趣。
從不識字時起，我就特別喜歡翻閱家中所藏的書法字帖。雖不知上面記載了什么，但那些漂亮的字蒼勁有利、流暢灑脫，深深地吸引了我，我真羨慕能寫這樣一手好字的人。
媽媽還拿出一本叫《萬壽山昆明湖記》的字帖叫我欣賞，并告訴我，這是乾隆皇帝八歲時寫的。啊！我不禁大吃一驚，真是“三歲看大，八歲看老”啊，怪不得當(dāng)皇帝也這么出色呢！
現(xiàn)在我已學(xué)習(xí)寫字，上書法課，我從中更加感受到她的魅力，興致之余，我在宣紙上寫下了“國粹”二子。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
中國作為東方的文明古國，在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了博大精深的民族傳統(tǒng)文化，它的精華，不僅在中國幾千年的歷史中光輝燦爛，而且在當(dāng)代也已經(jīng)和正在受到亞洲乃至全世界范圍內(nèi)日益眾多的國家和人民的重視。特別是在日本、新加坡等國家的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的重大作用。今天，我們在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在對青少年進(jìn)行愛國主義、社會主義教育的同時，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我們的下一代形成有中國特色的社會主義價值觀、人生觀和世界觀，不僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
一、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵在人類歷史的發(fā)展過程中，中華民族在特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)模式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)等條件的作用下所形成的文化習(xí)慣和文化積淀，這就是中國傳統(tǒng)文化。它既散見于經(jīng)典文獻(xiàn)、制度規(guī)章等程式化的客體形式之中，又存在于中華民族的思維模式、知識結(jié)構(gòu)、價值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣等主體形式之內(nèi)，經(jīng)過數(shù)千年的演繹與揚(yáng)棄，這種文華積淀已深深地融進(jìn)中華民族的思想意識和行為規(guī)范之中，滲透到社會政治、經(jīng)濟(jì)、特別是精神生活的'各個領(lǐng)域，成為制約社會歷史發(fā)展、支配人們思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量，是中國國情的重要組成部分。
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，內(nèi)容豐富，博大精深，總體上可以概括為十大特色：
（一）勤勞智慧，奮發(fā)有為；（二）愛國愛家，仁政恤民；（三）勇于創(chuàng)造，革故鼎新；（四）廉潔奉公，為民請命；（五）輕利重義，舍生取義；（六）自強(qiáng)不息，艱苦奮斗；（七）尚賢選能，注重文事；（八）敬老慈幼，尊師重教；（九）誠信謙和，敬業(yè)樂群；（十）胸懷博大，協(xié)和萬邦。從整體上理解和宏觀上把握，中國傳統(tǒng)文化的十大特色則又可歸結(jié)為以下五個方面：
（一）注重整體精神，強(qiáng)調(diào)為社會、為民族、為國家的愛國主義思想；（二）推崇仁愛原則，倡揚(yáng)厚德載物和人際和諧；（三）重視人生值，強(qiáng)調(diào)個人在家庭人倫以及社會關(guān)系中的義務(wù)；（四）追求精神境界，向往理想人格；（五）重視修養(yǎng)踐履，強(qiáng)調(diào)道德主體的能動作用。
馬克思主義認(rèn)為，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但并不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。新時期的青少年教育工作，是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行的一項(xiàng)宏大的跨世紀(jì)工程。生活在如此燦爛厚重的傳統(tǒng)文化背景之下的我國青少年，既是中國傳統(tǒng)文化的承受者，也是未來社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，當(dāng)傳統(tǒng)文化內(nèi)化為他們的精神素質(zhì)時，便賦予他們一定的思想、觀念、情感和性格，這對他們的行為方式和價值取向?qū)⑵鸬街匾闹渥饔煤蜎Q定作用。
二、中國傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)成為新時期青少年教育的重要內(nèi)容中國傳統(tǒng)文化是民族新文化創(chuàng)造和發(fā)展之基點(diǎn)，當(dāng)代青少年是21世紀(jì)中國文化的建設(shè)者和創(chuàng)造者，這是歷史賦予他們的重任。傳統(tǒng)文化的重要特征之一是傳承性，而要建設(shè)、創(chuàng)造和發(fā)展，首先離不開對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在價值，在對社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的青少年進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等方面的教育有著極為重要的導(dǎo)向作用。
（一）中國傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的潛在的推動因素。
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傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，影響著全世界，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
自小我就對方方正正的文字感興趣，對聯(lián)、福字的獨(dú)特魅力深深的吸引著我。六歲開始我就上了書法興趣班。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，老師就鼓勵我堅持下去，當(dāng)我寫得好的時候，老師就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步。
今天是星期五有書法課，跟往常一樣我興高采烈地來到室。書法老師這節(jié)課教我們寫對聯(lián)，我可興奮了。因?yàn)轳R上就是春節(jié)，老師說了要是寫得好，可以拿自己親筆寫的對聯(lián)去做義賣，將愛心送給山區(qū)的.小伙伴們。在認(rèn)真聽完老師講解分析每個字的筆畫要點(diǎn)后我開始一筆一畫地練習(xí)起“千里之行”幾個字來，一會兒王老師走到我的身邊仔細(xì)看了看輕聲說：“這個橫的應(yīng)該再長一些。”隨后，老師示范了個“波橫”，讓我再練練。我覺得“波橫”像一座石拱橋，起伏有度。我一邊想著每個字的要點(diǎn)，一邊結(jié)合老師的講述開始認(rèn)真的地寫起來，經(jīng)過幾遍的練習(xí)，每個字都寫得那么得心應(yīng)手了，越看越像老師寫的。等書法老師再次從我身過經(jīng)過時贊賞地笑著說：“進(jìn)步真大！只要用心多練習(xí)，你一定可以當(dāng)個小小書法家。”老師的鼓勵讓我信心大增，我越發(fā)的喜歡上了有趣的書法。
書法是中國文化的重要組成部分，他是漢字的一種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中國人民的智慧。我盼望著每個星期五快點(diǎn)到來，我要更加刻苦練習(xí)，讓書法時刻陪伴我。
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛那“日出江花紅勝火”的江南;愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽;更愛那祖國幾千年來的燦爛悠久的文化。
茶飲愛好者，他認(rèn)為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜.”莊晚芳教授提出中國的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬，”并加以解釋：廉儉有徳，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。
京劇是中國的國粹，已有200年的歷史。京劇通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內(nèi)涵。不同的藝術(shù)角色，表現(xiàn)不同性格、身份、年齡的不同人物類型。過去，戲劇界常說“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以說白為主，必候偶有感觸時方起唱工。或?yàn)閿⒕岸⒒驗(yàn)榍榧倍⒒驗(yàn)閲@息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。
祖國文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無比驕傲，無比自豪，祝祖國明天更美好!
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
年三十早上，我七點(diǎn)多起的床，沒顧得上吃早飯，就跟隨爸爸媽媽來到了爺爺家。
在路上，我見到了許多有趣的事情，比如：一個小朋友在放三角雷，他把五顆三角雷的引線擰在一起，再用小鐵鍬在樹坑挖了一個小洞，把三角雷埋起來，只露出引線，等他點(diǎn)燃引線，三角雷便在樹坑里炸開了花，因?yàn)橐郧拔乙卜胚^三角雷，所以我對它十分了解。那個場面就好像打仗時地雷炸開的景象，只是沒有地雷的`威力大。
到了爺爺家，我和弟弟就這屋那屋的跑開了，媽媽問我們在干什么，我們倆就說：“我們想放炮，看爺爺給我們買炮沒有。”果然不出我所料，在陽臺上找到了一個黑塑料袋，打開看看，果真是爺爺給我們買的一大包炮，把我和弟弟都樂得大叫起來。人家都是見錢眼開，我們這是見炮眼開，趕緊的就拿了些炮下樓去放了。
等到大年初一早上，我更是起了個早，四點(diǎn)多鐘就起床了，跟隨爸爸媽媽還有爺爺去了老家拜年，一轉(zhuǎn)就是一大圈，把老家的爺爺奶奶，叔叔大伯們都拜了一個遍，還真是累人啊！這個年過的真充實(shí)呢！
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一個泱泱的文明古國——中國。5000年的滄桑綿長的歷史陶盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址。無疑不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛國正義真神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的'份子，我們都應(yīng)該義不容辭地保護(hù)和傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國開展”漢語熱“的活動如火如荼的同時，我國的國民卻對國學(xué)不屑一顧，甚至還有的年輕人盲目的搞怪。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才能更好的建設(shè)精神文明家園。
從古至今，從流傳萬世的儒家思想，想到風(fēng)騷一時的唐詩宋詞，無疑不深深地影響著華夏兒女，還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑的世界奇觀，都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，這一切的一切都需要我們每一個華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)，以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展。一脈相承又與時俱進(jìn)的精神文明家園沒有了文化家園的記憶，我們將為成為精神的流浪兒，因此這就需要我國的傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展，是中華文明的不斷擴(kuò)大。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞。因此，為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢？放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護(hù)的，所以我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才能得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理的管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范規(guī)范化，我們才能更好的傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在外來文化不斷沖擊的，今天我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性的面對世界多樣的文化，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力！
悠悠千載，華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個人中國人的精神職責(zé)。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏民族星火相傳，延續(xù)千秋萬世。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
我們失去了什么不知從什么時候開始，“洋”成了“好”的代名詞。似乎洋東西總是先進(jìn)的。
前不久雞飛狗跳的圣誕節(jié)終于告一段落。眾商家賺了個盆盈缽滿，氣氛甚至壓過了元旦與中秋。這讓我非常不滿和不解，難道一個與自己毫不相干的宗教比親人的團(tuán)聚還重要?有些人連耶穌是個人還是種吃的都沒搞清楚，圣什么誕?更加悲哀的是端午節(jié)，居然被韓國人搶先申報了民族文化遺產(chǎn)。正當(dāng)我們紛紛*的時候，一個韓國民眾的一句話讓國人無言以對：“你說端午節(jié)是你們的，可你們在端午節(jié)那天做了些什么?”是啊，我們在憤怒和不滿之余，是不是也該反省一下自己?我們失去的，不只是一個節(jié)日，還有我們的傳統(tǒng)，我們的文化，我們的驕傲。更有甚者——前陣子上海有個吃飽了撐的教授做了個研究，說“龍”這個東西，在英文里是“充滿攻擊性的龐然大物”之意，做我們有著君子風(fēng)度的中華民族圖騰不太合適，要改。改成什么呢?按照這位先生的觀點(diǎn)，改成溫順的哈巴狗再合適不過了。那好，從今天開始，他可以把自己稱作狗的傳人，看看會不會讓外國人覺得舒服一些。這就是當(dāng)今一些文化人的骨氣。
面對這些現(xiàn)狀，我們不禁要問：當(dāng)年那個傲視群雄的民族哪去了?那個霸氣十足的國家哪去了?為了外國人的眼光就要改變自己民族的符號，我們的自尊心哪去了?五千年的華夏文明如今即將褪色，我們的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的邊緣，我們的民族自豪感哪去了?這真的是有著一身錚錚鐵骨的中國人嗎?想想曾經(jīng)的輝煌與恥辱，想想今天的我們，究竟失去了什么。永遠(yuǎn)不要忘了腳下這片肥沃的熱土，不要忘了誕生于其上的，我們的根。
【篇二】。
雷鋒，做好事不留名，可他的畫像卻已漂洋過海，掛在美國西點(diǎn)軍校，甚至把雷鋒精神作為美*人學(xué)習(xí)的模范，但經(jīng)過李慎之先生的考證，這是子虛烏有的，是中國人杜撰出的笑話，雷鋒的精神難道要外國人去肯定嗎?對于雷鋒精神，難道外國人比我們更有發(fā)言權(quán)嗎?雷鋒精神難道也要被國人強(qiáng)加上“洋”字嗎?這一舉動，令人費(fèi)解，也使人受辱。
“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”等各式各樣的洋節(jié)涌入中國，被大多數(shù)人奉為潮流，他們甚至忘記了中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們以為過洋節(jié)，自己就是潮人，自己就是洋人，外來文化就是最棒的，而中國文化卻是土文化，不值一提，或許，幾年后就沒人知道端午節(jié)為了紀(jì)念誰，重陽節(jié)的意義是什么，中國文化的前景令人擔(dān)憂。
當(dāng)英語成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，甚至超過漢語時，可曾考慮到現(xiàn)在的大學(xué)生連漢字豆沒完全掌握;當(dāng)人們摒棄豆?jié){油條，吃上漢堡時，可曾考慮過豆?jié){油條的營養(yǎng);中國一直在改變著自己的文化，對外來文化照單全收，完全沒能領(lǐng)悟“取之精華、去其糟粕”的真諦。
追其緣由還是有些國人對中國文化的不自信，認(rèn)為誰的綜合國力強(qiáng)，誰的文化就是優(yōu)良文化，其實(shí)不然，中國有五千年的文化底蘊(yùn)，中國的文化世界幾千年，中國的每一個常識，每一個習(xí)慣，都是經(jīng)過不知多少代人總結(jié)出的精華，所以我們應(yīng)先學(xué)好中國的優(yōu)秀文化，再去篩選外來的文化，這才能與世界同步，甚至再次引領(lǐng)世界“潮流”。
切記：不要在中國文化前加一個“洋”字。
【篇三】。
近幾年，年輕的一代熱衷于過各種洋節(jié)，如感恩節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等，原本過這些節(jié)日無可厚非，這些節(jié)日既然有就有其存在的道理和意義，然而，事情不可以這么簡單地看，這些年輕人中許多人卻渾然不知許多傳統(tǒng)節(jié)日，根本不了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，忘記了自己的民族文化，忘記了歷史，而一味地崇洋媚外，熱衷于“外來的和尚會念經(jīng)”、“外國的月亮一定比中國圓”等，這是一種民族的悲哀，也是傳統(tǒng)教育的敗筆。
傳統(tǒng)文化是我們的民族瑰寶，是我們的民族之魂之所在，它承載著無數(shù)先祖的心血，傳承著許多優(yōu)秀的民族文化精神，是無數(shù)先祖?zhèn)冊谏a(chǎn)勞動、與自然界斗爭、社會實(shí)踐的過程中不斷探索積淀而來的，歷經(jīng)了許多年的實(shí)踐、檢驗(yàn)歸納而來的，絕非飛來空穴。傳統(tǒng)文化需要傳承、發(fā)揚(yáng)光大，任何時代的年輕一代有義務(wù)、有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)，年青一代肩負(fù)著發(fā)揚(yáng)民族文化的歷史使命，讓民族文化更具魅力，為更多人所認(rèn)可、學(xué)習(xí)，而不是妄自菲薄、自毀長城、主次顛倒。
我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正為世界許多國家、民族所研究、學(xué)習(xí)、效仿。自古至今，我們的優(yōu)秀文化深刻影響著世界文化的發(fā)展，在人類發(fā)展起著舉足輕重、無以替代的作用。《孫子兵法》、《周易》、《論語》《道德經(jīng)》等著作，孔子、老子、韓非子等先秦諸子百家，后世的朱熹、王陽明等思想家、改革家;聯(lián)合國家可文組織認(rèn)可劇作家湯顯祖;先秦。
散文。
漢賦。
唐詩。
宋詞;雄才大略的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗等舉不勝舉。而我們許多年青一代，知道莎士比亞卻不知湯顯祖;知道蘇格拉底、亞里士多德、佛洛依德、夸美繆斯、孟德斯鳩等，卻不知老莊、鬼谷子、朱熹、王陽明。明顯地主次顛倒，不知自己從何而來，要去何方，如何去;忘了本，卻一味地崇洋媚外，全盤否定自己，崇拜他人，達(dá)到了“忘我”的境界。
每個民族的文化發(fā)展、進(jìn)步，不是閉關(guān)自守，不是保守，需要改革、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、積淀、升華、進(jìn)步。不是全盤否定外來文化，而是學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，包容、吸收、融化、同化外來文化，把先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)文化與自己的實(shí)際緊密結(jié)合起來，形成獨(dú)具特色、充滿新意的本民族的文化，通過學(xué)習(xí)融化壯大本民族的傳統(tǒng)文化，而不是片面地夸大或縮小外來文化，繼而取而代之，或不加思考擯棄先進(jìn)文化。
我們的民族傳統(tǒng)文化或可以簡單地概括為：宗教、法律、習(xí)俗、禮儀等幾個方面，內(nèi)容并不是單一的，而是豐富多彩的，誰也無法改變其中任何一個方面，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是一個整體。
傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生發(fā)展，受政治體制、地域、地理、生產(chǎn)、生活環(huán)境等多種因素的影響和制約，每個時代的文化都具有其特別的時代性或標(biāo)志，有一定的局限性，經(jīng)過多年的洗禮、升華，同時吸納外在的先進(jìn)文化，融化、同化、本土化，衍生出新的更為先進(jìn)文化，經(jīng)過常年累月的反復(fù)積淀、革新、推陳出新，最終形成今天呈現(xiàn)在我們面前的傳統(tǒng)文化。
今天，我們生活中所遇到的各種不良社會現(xiàn)象，讓許多有識之士心存危機(jī)，深感不安，國人在許多方面被賦予沒有信仰、沒有法治、沒有敬畏、沒有道德底線等標(biāo)簽，社會上出現(xiàn)的道德淪喪、價值觀混亂、為所欲為，沒有制約，仔細(xì)思考其深層原因，這與傳統(tǒng)文化的缺位和傳統(tǒng)教育的失敗不無關(guān)聯(lián)。
改革開放的今天，生活在中西方文化、傳統(tǒng)文化與外來文化交鋒中，許多人感覺無所適從，他們根本不懂傳統(tǒng)文化，或者只是了解一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的冰山一角，不假思索的予以否定，根本沒有對本土傳統(tǒng)文化徹悟，卻又片面地完全接受西方或外來文化，或糾結(jié)于其中，不能自拔，形如邯鄲學(xué)步、東施效顰。列寧說過：“忘記過去就意味著背叛。”我國近代思想家龔自珍說過：“欲滅人之國，必先滅其史。”一個民族如果淡化或忘卻了本民族的文化和歷史，也就即將面臨著滅掉了主題文化意識。
傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我們生活發(fā)展的根基，必須加強(qiáng)鞏固根基，今后才會有自己的特色，才會有更大的發(fā)展空間和動力，絕對不可以忽略，或者淡化。而徘徊或糾結(jié)于傳統(tǒng)文化和外來文化之間的人，會無所適從，其結(jié)果可想而知，結(jié)果只能是沒有基本的敬畏、沒有任何約束力，為所欲為，道德淪喪，世風(fēng)日下，胡作非為，傳統(tǒng)文化對其的約束力大打折扣。
【篇四】。
當(dāng)今世界全球化已是一個不可阻擋的趨勢。當(dāng)全球化給我們帶來不少便利與好處的同時，我們的文化也正受著外來文化的沖擊。面對這樣的境況，我們應(yīng)該何去何從?我想繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同時將外來文化中好的精神融入我們的文化中，才是應(yīng)對這種境況的方法。
“但愿人長久，千里共嬋娟。”的美好祝愿，“萬戶搗衣聲”中的思念和牽掛，“遍插菜萸少一人”的哀傷，還有那“燈如晝”的元夜“花市”。此情此景在有些人的心中已淡化消逝了，在他們的生活中已沒有這些傳統(tǒng)節(jié)日的身影，取而代之的是掛滿禮物的圣誕樹、一盒盒的巧克力、一束束玫瑰花……悲哉!他們是一群丟了根的人，當(dāng)人們*帝國主義對我們的欺壓和奴役之后，他們卻心甘情愿地拋棄自己的根，在精神上情感上接受奴役。面對外來文化的侵襲，這種全盤接受外來文化而拋棄傳統(tǒng)文化的做法是錯誤的，同時也是愚蠢的。龍應(yīng)臺曾說過“傳統(tǒng)不是懷舊的情緒，傳統(tǒng)是生存的必要。”是啊，一個沒有自己傳統(tǒng)的國家，一個沒有自身文化的民族，談何生存和發(fā)展?一味地拋棄傳統(tǒng)文化而接受外來文化只會落得個邯鄲學(xué)步的下場。
面對外來文化還有另一種態(tài)度，那就是抵制。清王朝曾經(jīng)閉關(guān)鎖國，沉侵在地大物博的美夢中。當(dāng)外國人用堅船炮利使清朝*打開大門時，自以為唯我獨(dú)尊的人們才發(fā)現(xiàn)與別人的差距有多遠(yuǎn)。這種盲目的拒絕也是不可取的，兩種文化的相遇，雖然會經(jīng)歷碰撞與磨擦，但也會擦出新的進(jìn)步的事物，這樣文化才能得到更好的發(fā)展。拒不接受外來文化只會讓傳統(tǒng)文化發(fā)展緩慢甚至停滯不前。
積極將外來文化中好的精神融入傳統(tǒng)文化中才是應(yīng)對文化沖擊的方法。香港、中國臺灣、韓國、新加坡被稱為亞洲四小龍，近幾十年來四地的經(jīng)濟(jì)飛迅發(fā)展，它們受到的文化沖擊也是相當(dāng)巨大的，但每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日來臨時，四地的節(jié)日氣氛都十分濃重。香港和中國臺灣都是中國的一部分，它們都曾被外國占領(lǐng)統(tǒng)治，在這種狀況下生活在那片土地上的人們非但沒有丟棄自己的傳統(tǒng)反而生活在那片土地上的人們非但沒有丟失棄自己的傳統(tǒng)反而將中華民族的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。為什么生活在香港和中國臺灣的人們能做到這點(diǎn)呢?我想他們是用中華民族的傳統(tǒng)文化包容了那些外來文化，留下外來文化的精華使傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展。既然在我們面前有這樣的實(shí)例，為什么我們不用正確的態(tài)度對待外來文化和傳統(tǒng)文化呢?事在人為，只有每個人都這樣去做，我們的民族、我們的國家才能在這全球化的浪潮中破浪而行。
讓我們正確對待文化沖擊，抓住這機(jī)會，揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。
【篇五】。
不經(jīng)意的，我們站在道路上才發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化的今天，真的不一樣，那拔地而起的高樓和不斷提速的火車讓我們見識了迅猛的發(fā)展，可四目望去終究缺了點(diǎn)什么。失去的不簡簡單單是一塊磚，一片瓦，一座古城樓，更是祖先留給我們的獨(dú)一無二的名片。
曾認(rèn)為自己忠實(shí)于傳統(tǒng)，不經(jīng)意才發(fā)現(xiàn)早已被多元化所包圍，最喜歡的肯德基、麥當(dāng)勞是地道的“洋貨”，衣著的最流行品牌也只是中國制造而已，走在街上聽到的是夾雜著外語的國語，看到的是一個又一個“哈韓族”“哈日族”。古香古色的故宮的一角是美國的星巴克咖啡店，純真自然的美景卻偏偏要用國外的大片里的仙境命名，外來文化如潮水般涌入，滲透到了每一個角落，而我們的文化呢，那種刻骨銘心的感覺漸行漸遠(yuǎn)，那種魂?duì)繅衾@的情節(jié)煙消云散。
我懷念那些歷史的印記，懷念那古城樓上的一磚一瓦，懷念那古戰(zhàn)場邊上的一草一木，那是最寶貴的遺跡;懷念著清明時節(jié)暮雨紛紛，中秋的一輪圓月，與重陽的兄弟登高，那是千載的傳承。期盼著會有人吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”，期盼著你我相逢時一壺濁酒，期盼著穿梭在老北京最地道的胡同，聽那青天下馴鴿的飛聲，期盼著古老的船隊(duì)重起風(fēng)帆，雄風(fēng)不減當(dāng)年。
我們不能如百年前那樣任人宰割，抱住自己的文化不能死守，更需進(jìn)攻，那就必須推動我們的文化走向世界，就像孔子學(xué)院在世界各地開班一樣，讓中華文化在世界生根發(fā)芽，每一個人都應(yīng)當(dāng)銘記自己是炎黃子孫，是軒轅的后代，身上流淌的是黃河、長江的血液，加下踏住的是萬古神州，去感受唐詩宋詞的濃郁之風(fēng)，去學(xué)習(xí)漢字書法的行云流水，去逆溯上下五千年的歷史長河，去繼承父輩留下的思想文化……帶著我們的文化，感染每一個你認(rèn)識的人，傳播到一切你所取得遠(yuǎn)方。即使我們不是風(fēng)，也要刮出一股中國文化的熱潮，即使絲綢之路已被漫漫黃沙掩埋，但我們就是文化傳播的使者。
那時，我們可以享受平安夜的燭火，卻更鐘情于。
除夕之夜。
的爆竹之聲;在感恩節(jié)去。
感恩父母。
更不忘在新春之時拜年祝福;西餐的美味阻擋不了水餃的熱氣騰騰南瓜燈才會與中秋之月相得益彰。那時我們可高聲吟唱“大風(fēng)泱泱大潮滂滂”傳承不老歷久彌新。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
今天是星期六，我們?nèi)话鄟淼阶院胫袑W(xué)參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
我們參觀了古樂演奏，我還動手做了草編、泥塑，還玩了好多游戲。我覺得最有意思的是抽陀螺，這是爸爸媽媽們小時候玩的一種游戲。
打陀螺時，我先把繩子纏在陀螺上，左手輕輕摁著陀螺，讓它立起，右手把繩子一抽，陀螺就轉(zhuǎn)了起來，但很快就停下來了。一個叔叔看見了說：“沒事，多試幾次就可以了。”我又試了幾次，還是失敗了。我想：我再試最后一次，如果還是失敗，我就歇一會。試最后一次時，我還是用以前的方法，只是這次陀螺轉(zhuǎn)得快一些。于是，我趕緊用鞭子抽陀螺，越抽陀螺轉(zhuǎn)的越快，我抽累了，就歇了一會。這時，我看見一個叔叔又拿了一個很大的陀螺和一個大鞭子，他先讓陀螺轉(zhuǎn)起來，再用鞭子抽，讓它一直在旋轉(zhuǎn)。接著，這個叔叔說：“誰要打大陀螺的在這排隊(duì)。”我排了進(jìn)去，輪到我時，我拿著大鞭子抽打著陀螺，真好玩，但是很累。
然后，我們還玩了打沙包、滾鐵環(huán)、套圈等游戲，不知不覺中，我們的活動就結(jié)束了，我們有些依依不舍，但是很高興，希望還能再次玩到這些傳統(tǒng)的游戲。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
原來我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎涂一大堆五顏六色顏料，直到今天我才知道什么是真正的京劇。京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時有“國劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。京劇，亦稱“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。
唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦５且竺恳粋€演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“凈”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“凈”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。京劇，又叫，“京戲”、“平劇”、“國劇”，它是中國傳統(tǒng)名劇，已有200多年歷史。清乾隆55年（1790年），四大徽班陸續(xù)進(jìn)京演出，于嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調(diào)藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)。道光以后，三大班的班主兼主要演員程長庚以唱徽音、二黃著稱，隨著湖北漢調(diào)演員余三勝等進(jìn)京搭入徽班，又帶來被稱為“楚調(diào)”的湖北西皮調(diào)，促成由徽調(diào)與漢調(diào)合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國各地。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
中國的傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫。在這里我們可以認(rèn)識古代大思想家，了解古代神話故事，欣賞古代建筑……，我最喜歡的有：中國剪紙、中國戲曲、中國皮影等等。
中國的剪紙文化非常有趣、好玩。我們可以剪出花鳥魚蟲、梅蘭竹菊。我見過剪出的花鳥魚蟲惟妙惟肖，十分逼真。我還見過剪出的梅蘭竹菊，看著這些花花草草感覺就能聞到花香。
中國的戲曲博大精深、歷史悠久。我都聽過的戲曲有：豫劇、京劇、黃梅戲、昆曲等等。我剛剛聽到這些戲曲的時候我不知道他們在唱些什么，后來媽媽說：那戲曲里都在講述一個個感天動地的故事，讓我學(xué)到了很多道理。
中國的皮影戲就更美了。我看過武松打虎、美猴王、三打白骨精。這些皮影戲做工精良、惟妙惟肖，一根根絲線牽著皮影的手腳一上一下，特別好看、好玩。
這就是中國美麗的傳統(tǒng)文化，我歡迎五洲四海的游客常來中國玩，我們也要保護(hù)和傳承中國的傳統(tǒng)文化。
【篇四：保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日】。
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負(fù)著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的'特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
每年過年我都會去外婆家，外婆會準(zhǔn)備好多美味的傳統(tǒng)年味。
我先來說說特別美味的食餅筒，會放好多新鮮的食材，如：芹菜、春筍、胡蘿卜、萵苣筍、粉絲、肉、豆腐干等等。外婆連外面的面皮也是自已做的，先用面粉加水合成稀泥，就像我們在泥巴池玩泥一樣好玩，但外婆要很用力的攪拌上勁，才讓面皮打的很薄，后釀上水過一會就可打皮了，在火上放上平底鍋慢騰騰的用手帶上面團(tuán)就圍上一張餅了，我會緊緊的在邊上看，外婆就會在一張面皮上放點(diǎn)紅糖后包好，讓我吃，結(jié)果姐姐和弟弟也會要一份，有時會放白糖。后把食材放面皮上包起來，放平底鍋慢火慢慢的四面煎黃，就是美味的食餅筒了。
還有外婆包得特別可愛的粽子，形壯很多有尖角的、五角的、四角的。味道有：豆沙的、咸肉的、蜜棗的、小米和紅薯的'。我特別愛吃外婆親自熬煮的豆沙包的豆沙粽。
外婆變的年味很多有天臺臺擱、生姜汁蒸肉蛋、正月初一吃的水餃、元宵節(jié)吃的湯圓和菜羹，讓我們在吃喝玩樂中度過難忘的新春！
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
今天一起床，我看了看論語日歷：2月14日，星期六，七九第一天，情人節(jié)。我換上昨天就選好的唐裝背心，媽媽還給我扎了配唐裝的發(fā)型。為什么呢？因?yàn)榻裉煳覀兲O果小隊(duì)的八位同學(xué)要在我們家開展“傳統(tǒng)文化代代傳”的小隊(duì)活動，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。
首先，媽媽說我們的首要任務(wù)是先把客廳裝扮得有中國味兒。于是，我找出了串串裝飾彩炮，三羊開泰圖，彩色亮片蝴蝶，福滿的祝福牌，我寫的書法作品“仁以為己任”“福”等。想到我們班的同學(xué)們平時就在有濃厚的國學(xué)氛圍的教室里論語，我就拿出了寒假里挑戰(zhàn)胡老師要背的《學(xué)庸論語》，平時我最喜歡的一套書《最美的中國童話》，還有爸爸小時候的一本古書《唐詩三百首》：它和現(xiàn)代書可不一樣，里面是繁體字，而且是從右往左翻頁的，是中華書局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定價0.57元。整個客廳頓時喜氣洋洋了！
爸爸去奶奶家把我的阿太接來了，九十三歲的阿太教我們小隊(duì)隊(duì)員包粽子是我們這次活動的重頭戲。媽媽小時候放寒假會跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子，我還從來沒粽子，今天我也可以體驗(yàn)媽媽小時候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖，她滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖，叫真絲織錦緞呢。哈哈，阿太真好看！同學(xué)們也都準(zhǔn)時到了我們家，大家都打扮成了標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的中國娃娃的模樣。媽媽們說看著阿太和我們八個中國娃娃，真有一種以前大戶人家過年的感覺呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽，只見她左手拿起一張粽葉，右手將粽葉折出一個角，放進(jìn)赤豆糯米和紅棗，再將粽葉蓋住米后一折一彎，抖出棉紗線后把粽子捆好，一個粽子就包好了。我看了后覺得不難，也開始做了起來。雖然我也把粽子了，但是我包的粽子卻會漏出米來，我問阿太是不是我的粽葉破了，阿太看了后笑著說：“粽葉沒有破，是因?yàn)槟銢]有折好粽葉的緣故。”我看了看旁邊的呂昱萱，她已經(jīng)成功包好了一只，我仔細(xì)地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，終于發(fā)現(xiàn)了自己的不足，我確實(shí)沒有翻好粽葉，才讓米成了漏網(wǎng)之魚啊！最后，我包了三個粽子，趙愷瑞第一名，他竟然包了七個粽子呢！不光小朋友，還有好幾個媽媽也興致勃勃地學(xué)著包了幾個粽子呢。
我們還男生一組女生一組進(jìn)行了我們中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識問答，交流了寒假學(xué)習(xí)《國學(xué)》第6冊的體會，論語，讀唐詩，猜字謎，寫書法。最后我們八個還親手學(xué)著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃，我們包的湯圓有的大有的小，但爸爸媽媽們說從來沒吃過這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋果小隊(duì)的這次活動畫上了的句啊！
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
1.用東方智慧優(yōu)化您的.生活。
3.傳承古文化，修身齊圣賢。
4.揚(yáng)智者之帆，行慧者之路。
6.培養(yǎng)中國魂，樹立中國心。
8.傳承國學(xué)精華，陶冶精神情操。
9.傳授東方經(jīng)典，培訓(xùn)傳統(tǒng)文化。
10.溫習(xí)東方文化，修身齊家平天下。
11.復(fù)古代文化，展今朝風(fēng)采。
12.匯集東方智慧，傳播華夏精神。
13.觀乎人文，以化成天下。
14.往事越千年，傳承永不變。
15.學(xué)古人的智慧，致今天的財富。
16.傳播傳統(tǒng)文化，修身美家平天下。
17.傳播傳統(tǒng)文化，不再迷茫暢天下。
18.傳播古典文化，成就華夏修養(yǎng)。
20.東方文化之源，當(dāng)代修身之所。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
對聯(lián)。
就是其中的一種。下面是本站小編整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化對聯(lián)，歡迎大家閱讀。
上聯(lián)：月月月圓逢月半;。
下聯(lián)：年年年尾接年頭。
上聯(lián)：玉燕迎春春常到;。
下聯(lián)：金雀報喜喜迎門。
上聯(lián)：一片秋香世界;。
下聯(lián)：幾層涼雨闌干。
上聯(lián)：葉落疏桐秋正半;。
下聯(lián)：花開從桂月常圓。
上聯(lián)：新年納余慶;。
下聯(lián)：佳節(jié)號長春。
上聯(lián)：閑翻遷史，詠杜詩，蕓窗內(nèi)，收古今絕藝;。
下聯(lián)：坐對峨嵋，環(huán)涑水，斗室中，繪宇宙奇觀。
上聯(lián)：萬里陽和春有腳;。
下聯(lián)：一年光景月當(dāng)頭。
上聯(lián)：萬里河山鋪錦繡;。
下聯(lián)：滿城笙管樂太平。
上聯(lián)：萬家燈火同秋月;。
下聯(lián)：大地光明不夜天。
上聯(lián)：萬戶管弦歌盛世;。
下聯(lián)：滿天焰火耀春光。
上聯(lián)：萬戶春燈報元夜;。
下聯(lián)：一天瑞雪兆豐年。
上聯(lián)：天增歲月人增壽;。
下聯(lián)：春滿乾坤福滿堂。
上聯(lián)：天空明月一輪滿;。
下聯(lián)：人醉春風(fēng)萬里明。
上聯(lián)：天空明月三千界;。
下聯(lián)：人醉春風(fēng)十二樓。
上聯(lián)：熟是題糕手;。
下聯(lián)：徒夸賜菊榮。
上聯(lián)：山疊翠屏，巒泊紫煙，河縈碧帶，瀑舞銀簾，畫苑溢丹青，景美毋庸大;。
下聯(lián)：秦開蒙昧，漢鑿?fù)ㄡ椋婆墒构?jié)，清遣名臣，桑梓多賢哲，城固何須關(guān)。
上聯(lián)：三徑歸時歲月在;。
下聯(lián)：滿城近時風(fēng)雨多。
上聯(lián)：三徑歸時秋菊在;。
下聯(lián)：滿城近日雨風(fēng)多。
上聯(lián)：三代之英，有志未逮;。
下聯(lián)：一年得順，既臘而歸。
上聯(lián)：琴幾棋枰，徒倚云間隨塔影;。
下聯(lián)：鳥鳴梵語，逍遙天外步鐘聲。
上聯(lián)：南檐納日冬日暖;。
下聯(lián)：北戶迎風(fēng)夏日涼。
上聯(lián)：孟參軍舉止偏閑，九日快登高，眺望龍山，何慮狂飚吹落帽;。
下聯(lián)：陶處士風(fēng)流不朽，三秋賦歸隱，棲遲栗里，正逢佳節(jié)樂銜杯。
上聯(lián)：洛下僧分臘八粥;。
下聯(lián)：吳中市有上元燈。
上聯(lián)：柳枝裊裊報春意;。
下聯(lián)：杏花團(tuán)團(tuán)念祖恩。
上聯(lián)：菊花金秋傲霜;。
下聯(lián)：梅花隆冬斗雪。
上聯(lián)：九九芳辰，幸未遇滿城風(fēng)雨;。
下聯(lián)：三三佳節(jié)，好共登附郭云山。
上聯(lián)：金雞報曉;。
下聯(lián)：神犬驅(qū)邪。
上聯(lián)：祭虎迎貓循舊例;。
下聯(lián)：廋羊伏臘縱新談。
上聯(lián)：及時大放光明夜;。
下聯(lián)：與物同游浩蕩天。
上聯(lián)：話舊他鄉(xiāng)曾作客;。
下聯(lián)：登高佳節(jié)倍思親。
上聯(lián)：畫眉筆帶凌云氣;。
下聯(lián)：種玉人懷用學(xué)才。
上聯(lián)：鼓琴仙度曲;。
下聯(lián)：種杏客傳書。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
1、禮情款款，歡度佳節(jié)。
2、望月懷遠(yuǎn)，花好月圓。
3、喜迎中秋，歡度中秋。
4、月圓中秋，情系天下。
5、天涯明月常相憶，為賀中秋賦新詩。
6、月圓家圓事圓，圓圓滿滿，國和家和人和，和和睦睦。
7、舉國上下慶中秋，家和國盛萬事興。
8、中秋合家歡，佳節(jié)大獻(xiàn)禮。
9、花好月圓的世界，中秋情濃意更濃。
10、月是故鄉(xiāng)明，情系故鄉(xiāng)深。
11、中秋中國慶，帝牌促銷風(fēng)暴！
12、您生命的.秋天，是楓葉一般的色彩，不是春光勝似春光，時值霜天季節(jié)，卻格外顯得神采奕奕。
13、喜迎中秋節(jié)，共圓合家夢。
14、伴著一輪明月，就可以浪漫一生。
15、歡樂三重奏中秋國慶喜相逢，小家大家共歡樂。
16、每逢佳節(jié)倍思親，中秋之月大團(tuán)圓！
17、花好人更好，月圓人團(tuán)圓，心有千千結(jié)，自有相知人。
18、歡樂國慶歡樂頌，滿堂紅禮樂翻天。
19、每逢佳節(jié)倍思親，中秋之月大團(tuán)圓。
20、上生明月，天涯共此時。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
3、前事不忘，后事之師。《戰(zhàn)國策》。
4、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。《戰(zhàn)國策》。
5、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰(zhàn)國策》。
6、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》。
7、天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。《周易》。
8、滿招損，謙受益。《尚書》。
9、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。《禮記》。
10、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。《禮記》。
11、學(xué)然后知不足，教然后知困。《禮記》。
12、大道之行也，天下為公。《禮記》。
13、博學(xué)之，審問之;慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》。
14、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。《禮記》。
15、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》。
17、生于憂患，死于安樂。《孟子》。
18、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》。
19、不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子》。
20、得道多助，失道寡助。《孟子》。
21、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》。
22、鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》。
23、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《荀子》。
24、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》。
25、水則載舟，水則覆舟。《荀子》。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
1、習(xí)文通古今，惠民在人心。
2、傳古今經(jīng)典，樹當(dāng)代風(fēng)范。
3、吸千秋文化，立萬代基業(yè)。
4、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，守護(hù)精神家園。
5、普新道新德，及優(yōu)生名仕。
6、正視傳統(tǒng)文化的正面效應(yīng)，重視文化現(xiàn)代價值的發(fā)掘。
7、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。
8、珍愛優(yōu)良民族傳統(tǒng)，傳承民族文化精髓。
9、修身齊家有道，汶林學(xué)院傳教。
10、為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
11、用東方智慧優(yōu)化您的生活。
12、傳統(tǒng)文化，讓生活更美好。
13、傳承古文化，修身齊圣賢。
14、揚(yáng)智者之帆，行慧者之路。
15、傳承東方典藏，智育華夏兒女。
16、傳承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。
17、學(xué)古人文化，成今人圣德。
18、授古人之德，開今人之風(fēng)。
19、集古人智慧，創(chuàng)當(dāng)代精英。
20、傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
1、平等待人，心靜如水；真誠待人，心潔如鏡。
2、提倡巧干不甘落后苦干，鼓勵做好不是做了。
3、回饋客戶，從我做起，心中有情，客戶有心。
4、拼搏因生活而永恒。
5、不繃緊質(zhì)量的弦，彈不了市場的調(diào)。
6、一人把關(guān)一處安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山。
7、學(xué)先進(jìn)找差距抓管理上水平。
8、開創(chuàng)新局面您的自覺貢獻(xiàn)。
9、生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恒。
10、橫掃千軍，勇往直前；需求萬變努力不變。
11、安全帶、牽掛著你的平安。
12、質(zhì)量是安全基礎(chǔ)，安全為生產(chǎn)前提。
13、用雙手開拓進(jìn)取，用本事創(chuàng)造未來。
14、市場競爭不一樣情弱者，不創(chuàng)新突破僅有出局。
15、時時尋求效率進(jìn)步，事事講究方法技術(shù)。
16、播下春的期望，收獲秋的喜悅。
17、抓質(zhì)量、保平安、促進(jìn)度、創(chuàng)效益。
18、增強(qiáng)科技創(chuàng)新意識，投身科技創(chuàng)新實(shí)踐。
19、顧客是我們的上帝，品質(zhì)是上帝的需求！
20、安全是最大的節(jié)約，事故是最大的浪費(fèi)
21、熱愛工作，顧全大局，不計較個人得失。
22、累積點(diǎn)滴改進(jìn)，邁向完美品質(zhì)。
23、品質(zhì)你我做得好，顧客留住不會跑。
24、留意多一點(diǎn)，問題少一點(diǎn)。
25、愛企業(yè)就是愛自我。
26、全民健身，利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋！
27、僅有步入國際標(biāo)準(zhǔn)的軌道，才有無限延伸的空間。
28、人人有改善的能力，事事有改善的余。
29、從管理中創(chuàng)卓越，在施工中樹形象。
30、正常的加以堅持，異常的予以糾正。
31、以厚德載物團(tuán)結(jié)拼搏。
32、效益靠質(zhì)量，質(zhì)量靠技術(shù)，技術(shù)靠人才，人才靠教育。
33、檢查走馬觀花、事故遍地開花。
34、上有老下有小、出了事故不得了。
35、溝通與合作，帶給你完善緊密的聯(lián)系和無限的效益。
36、兢兢業(yè)業(yè)每一刻，幸幸福福一輩子。
37、科技是第一產(chǎn)業(yè)，人才是第一資源。
38、五湖四海聚一廠，情同手足友誼長。
39、堅持“三不放過”的原則，進(jìn)一步落實(shí)安全生產(chǎn)職責(zé)制。
40、你投入了心血、汗水、智慧，工程回報你安全、優(yōu)質(zhì)、效益！
41、對工程負(fù)責(zé)，讓用戶滿意。
42、做好了，才算做了。
43、寧可停工停產(chǎn)、絕不違章蠻干。
44、吸引急需人才，儲備未來人才。
45、上班時間只做與工作有關(guān)的事情，沒有因工作失職而造成的重復(fù)錯誤。
46、質(zhì)量是帆，企業(yè)是船，帆落船停帆鼓船進(jìn)。
47、以人才和技術(shù)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造最佳產(chǎn)品和服務(wù)。
48、講文明從我做起，樹新風(fēng)從現(xiàn)在開始。
49、信念信心信自我，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)輝煌。
50、誠信為本，創(chuàng)新為魂。
51、今天工作不安全、明天生活不保障。
52、眾志成城飛越顛峰。
53、自我提升、良性競爭，相互欣賞、相互支持。
54、質(zhì)量是成功的伙伴，貫標(biāo)是質(zhì)量的保障。
55、圍繞工程建設(shè)，開展勞動競賽，再展鐵軍風(fēng)采！
56、患者用流血換取教訓(xùn)、智者用教訓(xùn)避免流血。
57、我們依靠企業(yè)生存，企業(yè)依靠我們發(fā)展。
58、人人愛崗敬業(yè)，公司興旺發(fā)達(dá)。
59、成就團(tuán)隊(duì)輝煌。
60、實(shí)施三大戰(zhàn)略創(chuàng)信譽(yù)，培育企業(yè)文化樹形象。
傳統(tǒng)文化與外來文化（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
2、百尺竿頭，更進(jìn)一步。
3、不降其志，不辱其身。
4、不為窮變節(jié)，不為賤易志。
5、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
6、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
8、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
9、精忠報國。
10、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
11、烈士之愛國也如家。
12、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
13、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
14、能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。
15、寧可玉碎，不能瓦全。
16、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
17、人而無信，不知其可也。
18、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，
19、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
22、生于憂患而死于安樂。
23、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
24、歲寒，然后知松柏之后凋也。
25、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
26、天下興亡，匹夫有責(zé)。
27、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
28、位卑未敢忘憂國。
29、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
30、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
31、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。
32、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
33、有志不在年高，無志空長百歲。
34、有志者事竟成。
35、與朋友交，言而有信。
36、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
37、志小則易足，易足則無由進(jìn)。