優秀作文應該具備獨特的題材和創新的觀點，能夠引導讀者深入思考和思維跳躍。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能給大家一些寫作的啟發。
以誠待人學生（實用17篇）篇一
親愛的同學們：
您好！
這是我第一次給您寫信，今天想和您聊聊“誠信立身，友善待人”。
在我們身邊經常會因為誠信不足而引發一些事，從而引起一系列問題。那么面對這些問題，你會如何看待呢？我認為我們必須“誠信立身，友善待人”。
四年級下學期的時候，我們學習了關于誠信和友善的一組課文，給我感觸很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》給我的印象極為深刻。這篇課文講了：在二戰時，父親無意抽中了大獎，但是抽中了大獎的彩票卻是他幫同事代買的。經過思想斗爭，他把大獎送還了同事。父親放棄了汽車，選擇了誠信。聽了這個故事，你有什么感受呢？如果你是父親，你會怎么做？我覺得一個人只要活得誠實，就等于有了一大筆財富。
在生活中換位思考很重要。如果我是她會怎么想，怎么說，怎么做？人與人之間發生了矛盾，多多換位思考會縮短人于人之間的距離，多些寬容和理解，會少了許多矛盾。因為沒有換位思考，有時候，一件很小的事也會鬧的天翻地覆不可開交，從而使彼此受到傷害。多點歡樂多點愛，讓我們一起友善待人吧！一個優秀的人必定具備“誠信立身，友善待人”的品質，我覺得做到“誠信立身，友善待人”就要做到以下幾點：
1、學會以誠待人。在生活中不欺騙他人，說話必須真誠，為他人著想。
2、學會友善待人。對他人友善，不把小矛盾放在心上，不責怪他人。
3、學會換位思考，將心比心。
讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧！
祝：身體健康，萬事如意！
以誠待人學生（實用17篇）篇二
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!我今天演講的主題是：學會寬容和善待他人。
學會求知，學會做事，學會共同生活，學會做人，是21世紀教育的四大理念。學會做人是這四個概念的核心，所以對別人友好尤為重要。
我們不妨問問自己：善待他人離我們很遠嗎?其實對人好，在生活中無處不在。如果你想成為一個快樂的伴侶，讓你的身邊充滿和諧和幸福，請用一顆真誠友好的心對待身邊的每一個人。有時候，一句友好的話，一個友好的舉動，甚至一個友好的眼神，都能讓對方的內心感到溫暖。
要學會對別人友好，首先要學會寬容。寬容是指人與人相處時，能夠充分理解和體諒他人，心胸開闊。學生住在一起有點摩擦很正常。俗話說，牙齒和舌頭有時會打架。但沖突發生后，不要斤斤計較，要學會耐心、包容、體諒他人，盡最大努力快速化解沖突。這叫做：
“退一步開天”。
其次，要學會說“對不起”。雖然這只是三個普通的詞，但它們在處理學生沖突時可以起到極其重要的作用。當我們生活在一個集體里，難免會發生一些小事情。面對這種情況，用我們“友善”的心去感染別人，要有效得多。讓瑣碎的事情隨風而去，讓身邊的朋友越來越多。
我們每個人都想生活在友好愉快的氛圍中，我們都想被善良、寬容和溫暖所包圍。這就要求我們每一個同學都要以友好的態度與同學、老師、家人相處，共同營造一個舒適溫馨和諧的生活環境。
對自己好一點，因為人生不長;更重要的是，對別人好一點，因為下輩子我們可能不會見面。讓我們學會對別人友好。只有這樣，才能讓彩云照耀自己，讓生活感受到友善的真誠，感受到生活中無盡的快樂。
我的發言到此結束，謝謝!
以誠待人學生（實用17篇）篇三
《姆咪谷的冬天》小苦苦找到了自己的“朋友”——狼，危險降臨時他才知道狼是他的敵人，幸好有一聲喇叭聲救了他。哎，請大家在生活中不要想入非非，做白日夢，做出一些不切實際的行動，等危險到來時，才知道以前那些行為是不對的，可是已經為時太晚啦!剛才還飄著大雪，現在，又刮起了暴風雪，姆咪谷的冬天真是變化無常呀!赫木倫頂著暴風雪帶著凍僵的小爬蟲莎樂美回家，一路上，赫木倫一直想著那杯摻水的熱糖漿，事情總有兩面，好的一面：他一心想用那熱糖漿給莎樂美治病、取暖。壞的一面：他忘了小爬蟲莎樂美，想喝到那杯香氣撲鼻，香甜可口的熱糖漿讀到這，我恍然大悟，這不是和我平日的習慣有關嗎?貪吃就像狼，發現對我有害都已太晚。做事不能強逼人家，這樣就太不禮貌了，做事總有兩面，可我總是只看到別人壞的一面，讓別人心里產生了一條傷痕。謝謝你讓我懂得了很多道理，我們的良師益友——書。
以誠待人學生（實用17篇）篇四
人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。
——題記。
那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠處是結冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風聲，它們曾經飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗停落，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。
普通民眾對媒體操控者和所謂權威的不信任是走紅的社會環境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關懷的激情。這種激情來自每個網民個人的直覺和判斷，來自一個人內在的同情心和正義感。當然，信息的不對稱使網民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。
對待人生的態度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。
人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態度是很重要的，要樹立一個正確的態度對待人生。
對待人生的態度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。
以誠待人學生（實用17篇）篇五
各位領導、各位老師：
大家好！我__中學高二（三）班的學生黃__。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！
稅收是一個很古老的話題，已經有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經濟騰飛、文化迅猛發展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了。縱觀世界，美國的克林頓、布什總統剛一上臺就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經濟發達，靠的就是稅收。
孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個企業如果不講誠信又怎么可能正常經營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統道德的核心，在今天的市場經濟中，更是個人、企業必不可少的無形資產，是企業經營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業是否誠信？納稅是法定的、義務的同時又是無償的，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業是否誠實、守信的標準。作為構筑社會公共事業的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發展鋪就廣闊的道路。
放眼中國，從經濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實力的增強；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計劃的出臺；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢寐以求的載人航天夢實現；從__年年奧運會主辦權的爭得，到電腦信息技術的運用發展……這一切，那一項成績的取得沒有納稅人和稅務工作者的血汗？也正是因為有納稅人勤勤懇懇地拼搏創業和無私奉獻，有稅務人默默無聞地應收盡收，才有了祖國的天更藍、水更綠，才有了我們國家經濟建設的欣欣向榮、人民的安居樂業！朋友們，如果您愿意共創我們美好的家園，如果您愛國，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！
愿誠信精神風行天下！愿誠信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現在做起，依法誠信納稅，共建美好家園！
以誠待人學生（實用17篇）篇六
一位哲人說：“一個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益？”由此看來，真正的救世主便是那個擁有堅定的精神核心的自我，擁有這個精神的坐標軸，守住自我，我們就不會隨波逐流。另一個哲人說：“生命如一泓清水，需要流動。”他告訴我們，要打開心靈的堤壩，融入江海，改變自我，這樣的生命才能得到進一步提升。
【立意角度】。
觀點要辯證，堅守自我精神和信仰改變自我知識和能力，二者都必須談。否則談其中一個方面就片面。
【作文素材】。
（一）。
抬頭是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的堅守著自己的軌道，有條不紊的輪回。
抬頭是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云隨風的追尋著自己的夢想，輕逸自由的飄去。
高山巍峨，堅守一方沃土；清泉淙淙，舞動著一個靈動的魂魄。山川相繆，方顯自然之美。
“走自己的路，讓別人說去吧！”
“一個徑直走路的人遲早會走到盡頭！”
任爾云卷云舒，花開花落，高山只堅守“壁立于仞，無欲則剛”的箴言，守住自我；
無論秋風蕭瑟，人生幾何，流水總相信“窮則變，變則通”的警句，改變自我。
水活則靈，山活則碧，棋活則勝，人活則生。
生活并不是一個人工開鑿的運河，不能把河水限制在一些規定好了的河道內。泰戈爾。
（二）。
堅守自我是“凌寒獨自開”的傲骨，是“任而東南西北風”的堅韌，是“清凈傲妙，抱玄守一”的清凈，是“一片冰心在玉壺”的高潔。堅守自我，就堅守了人性的崇高和愛的美好。
大江東去，淘不盡的是一個又一個執著堅守精神核心的靈魂。屈原“舉世皆濁而我獨清，世人皆醉而我獨醒”，魯迅在”奴隸”的時代傲然屹立；居里夫人的美麗被放射性物質吞噬，被譽為“唯一沒被榮譽迷住雙眼的人”；伽利略不畏強權，冒死解釋“日心說”真理。
守住就是守住自己的精神核心，任花開花落，云卷云舒，我心依舊。
改變就是打開心靈的堤壩，適當地融入江海，為了更好地生存，也為了提升生命的高度。
堅守的志者，改變的智者。
【佳作展臺】。
人生中的守與變。
守住自己的誠實，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質；李白大唐宮殿門前的毅然轉身，守住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的豪氣；朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻了自己的力量。
一個“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂；一個“守”字，多少行動，才能真實的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。
變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個明君到一個只知享樂的昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞；奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從，憑借一個人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。
為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
以誠待人學生（實用17篇）篇七
自己的路是自己走的，別人不能干涉你去走什么路。一個漫長的人生有許多岔路口，如果我們選對了，可能會受益終身;但是如果選錯了，也可能會遺憾終身。我們今天就來說說這些人生的岔路口。
第一個岔路口：啟蒙。啟蒙這一岔路口不是你走的，是你的父母為你選的。也就是說，你的人生先是取決于這一個岔路口。在這期間，如果你得到了良好的教育，也就意味著你的第一個岔路口走對了。
第二個岔路口：小學畢業考后的選擇。這一選擇也是非常重要的。因為如果你走錯了這一岔路口，那你的人生可以說就十分渺茫了。比如有的人去做流氓散崽，那么他的一生就完了。我這么說可能會讓人覺得毛骨悚然，但是這不是危言聳聽的。如果你選擇進入好的中學，那你的人生之路還可以繼續走下去。
第三個岔路口：高中畢業。如果你選錯了大學，或者是考不上大學，自己又沒有本事，那么，你就要被社會淘汰。能出人頭地的幾率也就只有百分之四十了。但是如果你選對了大學，準備出社會參加工作;或者你沒考上大學，但是有一技之長。那么你就應該勇敢地繼續走下去。
第四個岔路口：大學畢業。這個岔路口更重要。比如你得到的工作不適合你，不能學以至用、不能發揮你的專長。這樣就會導致工作壓力大，生活有一種壓抑感。但是你要想想，即使不合你的興趣有時侯也得干。因為當今社會，淘汰率越來越高。也就是說由不得你選擇工作，是工作在選擇你。
以誠待人學生（實用17篇）篇八
親愛的：
啊，友善，你是沖破陰霾的動力，你是生命的源泉!
記得有一次，羅斯福總統家被盜了，他對此并不十分惱火，而是十分親和友善地說：“那個賊一定是萬般無奈才會這樣做的，我非但不恨他，我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我。”友善與感激使羅斯福總統很快地處理好了這件在很多人看來是倒霉的、煩惱的事情。
啊，友善，你是沖破陰霾的動力，你是樂觀面對事情的源泉。
有一個人，他無論嚴寒酷暑，疾病不適，每天都早早地來到學校為同學開好門，掃好地，擦好黑板。是什么促使他這么做的呢?是友善!是他的友善之心，使他不顧嚴寒，不畏酷暑，為同學提供便利!是友善，使他無怨無悔，默默奉獻，甘于為集體服務!
當你遭遇尷尬時，是老師同學的一句友善的話為你解圍;當你成績不理想時，是同學，老師的友善的鼓勵，使你乘風破浪，奮起直追;當你取得成功時，還是老師同學那一句友善的提醒，使你戒驕戒躁，繼續努力，再創輝煌!啊，友善，你如春風拂過，催百花競放，你如晶瑩的露珠，滋潤花朵;你如快樂的源泉，使人愉悅!
友善，你能使兩個曾爭得面紅耳赤的人冰釋前嫌;友善，你能使雞犬相聞而老死不相往來的鄰居握手言和;友善，你能使一觸即軍火交鋒的兩國和睦相處繼而共同謀發展!
友善，人世間有你而歡樂，世界有你而精彩!
時間：
地點：
以誠待人學生（實用17篇）篇九
全省駐村干部：
伴隨著省委、省政府精準扶貧精準脫貧的號角，你們奔赴脫貧攻堅一線已六月有余。在半年的工作中，你們圍繞精準識別、“八八戰略”的宣傳落實、扶貧項目的爭取實施等方面做了大量艱苦細致的工作，在短時間內贏得了駐村干部群眾的支持和好評。在此，向大家表示崇高的敬意和衷心的感謝!
當前，已進入沖刺當年目標任務的關鍵時期，要注意防止面對困難不知所措、畏縮不前和盲目樂觀、大而化之兩種傾向，聚焦年度脫貧目標，按照“五個一批”和“六個精準”的要求，進一步精細組織、精準落實，確保如期完成當年脫貧任務。
發展致富產業，打牢精準脫貧基礎。股份合作制是實現產業扶貧的最佳途徑，要積極推行股份合作制，幫助貧困村組建股份合作體，通過土地(林地、山地)經營權入股、幫扶資金折股量化等方式，將項目、資金到戶轉為資本、權益到戶，使貧困戶成為拿租金、股金和薪金的“三金”農民。要通過發展股份合作制經濟，把貧困群眾帶動起來，對有勞動能力的貧困人口，實現貧困村股份合作制經濟組織及扶貧龍頭企業全覆蓋、貧困戶增收門路全覆蓋、貧困戶資金扶持全覆蓋“三個全覆蓋”，真正讓股份合作制經濟變成貧困群眾持續穩定增收的好路子。
創新扶貧模式，建好村級光伏電站。光伏扶貧收益穩定，持續時間長，可有效增加村級集體經濟收入和促進貧困群眾增收。以100千瓦光伏電站為例，投入80萬元，收益年限為20年，扣除相應稅金外，年集體收益為6-10萬元，還可發展分布式電站，每戶按5千瓦計算，投入4萬元，年純收益不低于3000元，持續獲益20年。要摸清貧困村光照資源、土地資源、產業發展、電力供需、農村電網現狀等具體情況，主動對接村級光伏扶貧電站(含戶用)建設規劃。要在確定運營模式、裝機規模、電網接入、收益分配的基礎上，加快推進項目選址、備案、用地、環評等前期工作，幫助落實項目融資，確保每個具備條件的貧困村建成1個100-200千瓦的村級光伏扶貧電站，每個貧困戶建成5千瓦的戶用光伏電站，幫助貧困村和貧困戶建立長久增收渠道。
落實搬遷規劃，推進易地扶貧搬遷。要切實抓好易地扶貧搬遷工作，做好貧困群眾脫貧的“減法”。要協助做好群眾工作，采取進村入戶、召開會議、發放明白紙等方式進行政策宣傳，提高群眾對政策的知曉率，爭取支持。要逐村逐戶逐人摸清搬遷對象的基本生產生活情況、搬遷意愿、安置方式等，建立項目臺賬，做到底數清。要積極協調有關部門，堅持日過問、周協調，不折不扣抓好政策落實，確保9月底開工率達到100%，使易地搬遷群眾早日“挪出窮窩”，并協助解決好搬遷戶就業、教育、醫療、社保等問題，確保搬出一戶、穩住一戶、脫貧一戶。
希望大家在火熱的基層實踐中經受鍛煉，增強自身本領!在淳樸的農民群眾中接受教育，錘煉過硬作風!在廣闊的農村大地上書寫華章，實現人生價值!祝大家中秋節快樂!
以誠待人學生（實用17篇）篇十
有一個酷愛旅行的人，他在旅行中總是迷路。他的朋友很不解，他是這樣解釋的“迷路就是走上了歧路，歧路上充滿了迷人的風光。走著走著，就回不去了。”是啊，人生的歧路充滿了無數誘惑，可那只是表面現象。只有忍住誘惑，做出正確選擇，才能走向成功的道路。
唐宋八大家之首韓愈曾經說過“業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”。在學習中，我們必須做出正確選擇，勤奮刻苦，抵制“嬉”字所代表的歧路。只有這樣，才能學有所成，將來為國家做出貢獻。
德國偉大的作曲家、音樂家貝多芬，一生留下了無數的音樂巨著。在26歲時他的聽力漸漸衰退，加上他的健康狀況也日益變差。面對絕望，他做出了正確的選擇：扼住命運的咽喉，以對生活的愛和對藝術的執著追求戰勝了個人的苦痛。假如貝多芬面對苦難選擇了消極對待，現在哪還會有這些不朽之作?面對逆境，我們只有頑強克服，做出正確的選擇，才不至于被困難所壓垮。國共合作破滅之后的共產黨被蘇聯派的所謂顧問掌權后，不根據中國國情而照搬蘇聯戰術，做出了攻打國民黨防守力強的中心城市的錯誤抉擇，最后紅軍在對蔣介石的第五次反圍剿中險些全軍覆沒。這件事告訴我們在做出重大抉擇時，一定要謹慎再三。
人的一生有太多選擇，或大或小、或輕或重、或難或易。想要做出正確選擇，方法只有這樣：不懼困難，忍住誘惑，唯有如此，才能不在人生的選擇中迷失方向、誤入歧途、越走越遠。
以誠待人學生（實用17篇）篇十一
知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，理解文明交往的個人意義和社會價值。
二、學習目標。
1、通過閱讀教材，能說出文明有禮的含義和表現;。
2、通過案例分析，結合實際，能總結文明有禮的意義;。
3、通過小組討論，交流分享，能歸納文明有禮的要求。
三、重點難點。
教學重點：文明有禮的作用。
教學難點：如何做文明有禮的人。
四、教學過程。
（一）導入新課。
上課，“起立”、“老師好”。剛才同學們向老師行的是敬師禮。中華文化淵源流長，博大精深，古代的敬師禮被稱為拱手禮，我們也應該繼承和發揚優秀的傳統文化，請大家按照我的指示，以傳統文化的方式行拱手禮：請你左手壓右手（女子右手壓左手），舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。（教師評價：傳承和學習優秀的傳統文化，你做的很好。）。
問題先導：
1、禮的含義是什么？
2、文明有禮的重要性有哪些？
3、如何做一個文明有禮的人？
（二）初識禮。
活動一：請列舉關于“禮”的成語、故事或名人名言等。
成語：知書達禮、禮尚往來、禮義廉恥、入鄉隨俗、地主之誼。
故事：程門立雪、孔融讓梨。
名人名言：孔子——“不學禮，無以立”、“非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿言，非禮勿動”、“克己復禮為仁”。
《禮記》——“人有禮則安，無禮則危”。
歐陽修——禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡。
歌德——一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
塞萬提斯——禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
活動二：閱讀教材：弄清禮的含義及表現。
總結：禮是什么？禮體現一個人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質，社會生活中，主要表現在語言文明、儀表端莊、舉止文明等方面。
（三）尊崇禮。
活動三：請列舉身邊的無禮行為，并列舉其危害。
要求：可從家庭、學校、社會中的無禮行為進行思考，表述清晰，符合邏輯。
（1）自身：影響人際關系，破壞自身形象;。
（2）社會：影響社會秩序，不利于社會和諧;。
（3）國家：損害國家的信譽和形象。
文明有禮的意義：
（1）文明有禮是一個人立身處世的前提。文明有禮是一個人思想道德素質、科學文化素質和交際能力的外在表現。文明有禮會使人變得優雅可親，更容易贏得他人的尊重和認可。
（2）文明有禮促進社會和諧。文明禮貌是處理人與人之間關系、維系社會正常生活的一種道德行為規范，是溝通人與人之間情感的橋梁。
（3）文明有禮體現國家形象。在與外國人交往的過程中，我們的一言一行都體現了中國形象。我們舉行的各種儀式，體現了民族的尊嚴和國家的形象。
（四）踐行禮。
回歸教材——做文明有禮的人。為踐行社會主義核心價值觀，助力五峰新城建設，做一個文明的五峰人，請制定文明禮儀公約。
活動四：小組討論：共同制定出在家庭、學校、社會中的文明禮儀公約。實例：在——中，我們應該——，不應該——。（討論3分鐘，展示要求：語言流暢，觀點清晰）。
活動五：情境展示及點評。
請思考以下情境中的做法，以小組為單位進行展演和點評。
你在家里寫作業，鄰居家的藏獒一直嗷嗷叫。
你給今天來指導、學習的老師們隆重介紹實驗班802。
你去國外旅行，卻看到景點門口寫到：中國人和狗謝絕進入。
小巖一家約朋友吃晚餐，小巖一家先到了就餐地點。小巖搶先坐在沙發上，把腳放在茶幾上，自顧玩手機。
活動六：集體宣誓——漁中有禮！也有你！
古老的中華民族源遠流長，在五千年的歷史長河中，創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的`禮儀規范和優秀的傳統美德，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。請記住：你所站立的地方，就是中國。你能舉止端莊重儀表，語言文明懂禮貌，中國才可以文明姿態屹立于世界民族之林。你所在的漁關鎮中學因有你！有禮！
（五）課堂總結。
本節課我們認識了禮，知道了禮的表現，懂得了禮對個人、對社會、對國家的重要性，明白了做文明有禮的人就應從語言、舉止、儀表方面努力，從小事做起，從細節做起，做一個懂禮、明禮、守禮的人，并與身邊的人一起共同創建文明有禮的社會風尚。
五、板書設計。
一、初識禮：文明有禮的含義和表現。
二、尊崇禮：文明有禮的重要性。
1、文明有禮是一個人立身處世的前提。
2、文明有禮有利于促進社會和諧。
3、文明有禮體現國家形象。
三、踐行禮：文明有禮的要求。
1、做文明有禮的人，要態度謙和，用語文明。
2、做文明有禮的人，要儀表整潔、舉止端莊。
3、做文明有禮的人，需要在社會生活中不斷學習、觀察、思考和踐行。
以誠待人學生（實用17篇）篇十二
在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子(有禪意的詩)，看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以后沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房里的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。于是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人(后世有人說他是十世比丘轉世)，他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以后，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，于是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，并親自擦掉了這個畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。于是慧能連夜遠走南方，隱居之后在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒有追到。后來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。大家一起來成就我們的夢想吧。
以誠待人學生（實用17篇）篇十三
在美國，曾經有一位著名的殘疾人，社會活動福利家，她一歲半因病失去了聽力和視力，生活在這樣一個黑暗無聲的世界里，對于普通人來說是想象和忍受不到的生活。但她在良師益友蘇利文老師的幫助下，她以堅強的毅力克服失明與耳聾的障礙，投身到保障殘疾人權益的事業中去。而且她還學會說話和“聽話”，掌握五種文字。自然，她受到許多國家、人民和高等院校的嘉獎和稱贊。
這個殘疾人就是——海倫·凱勒。《海倫·凱勒傳》這本書記述了她的一生，我讀后也不禁贊嘆：“一個盲聾人能得到如此大的成就，是何等令人驚訝！”要是海倫向著不幸的'命運低頭，屈服于命運，那她就成為一個可憐及愚昧無知的人，然而她沒有屈服，而是以堅強的毅力與頑強的精神堅持到底對待人生，為人類作出貢獻，成為令人敬佩的一個知識廣泛的人。
海倫不屈不撓的一生給予殘疾人鼓勵和生活中的勇氣、力量。但仔細想一想，難道她的一生對于我們這些健康人就沒有啟示嗎？“假如你的眼睛明天就要失明了，那么，你今天要看些什么？”記得海倫曾經提過這個問題，這才使我感到：我們不能虛度年華，要珍惜這寶貴的時間，珍惜這幸福、快樂的生活。
一個盲聾人都能取得這么大的成果，而我們是一個健康的人，難道擁有這么好條件的我們也不能嗎？一個人要取得成果，不在于條件的好壞，而在于奮斗了多少。平時在學習上、生活上，有些人總以條件差為取不到成就的原因。這些人對比于海倫，這些困難是天淵之別，微不足道呀！
人應該怎樣對待人生？我感到海倫·凱勒光輝的一生，為我們做出圓滿、美好的回答，她的生活道路就是我們應該走的道路。
以誠待人學生（實用17篇）篇十四
今天早上，媽媽早起去市場買菜，在買年糕時，遇到了一件令人痛恨的事，有一位賣年糕的老爺爺，看起來衣衫襤褸。一位阿姨買了年糕后，卻少給了錢，可是這位上了年紀的老爺爺又不怎么會算。于是，這位阿姨又趁人不注意時又偷了一條年糕放進袋子里。老爺爺左算右算，覺得錢不對，于是又叫回阿姨，重新稱一遍，結果，一稱20斤，阿姨叫著說：“不會錯的啦!我們買菜的人不會少給錢的。”媽媽站在一旁，見此情形，想幫又幫不上。
旁人有的議論紛紛，有的看了又走開了，媽媽實在看不下去了，走過去，給老爺爺算了一下，應該出24元錢，可阿姨只出了16元錢。
阿姨見了，知道露了馬腳，臉紅通通的，忙再付了8元錢，匆匆地走了。旁人都向媽媽豎起大拇指，媽媽也笑著說：“我只是幫助了一下這位老人家，沒什么。”老爺爺也站起來道謝。
如果連一個老爺爺也要欺騙的話，那么這位阿姨不配為人母。待人一定要真誠友好，以誠待人，才是做人之本。
以誠待人學生（實用17篇）篇十五
在這個社會上，我們為文，處事，做人以及觀賞自然，認識社會都應用正確的態度對待，王國維《人間詞話》說過這樣一段文字：詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出其外。入乎其內，故能寫之，出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。因此，我們應用正確的態度對待人生。
用正確的態度對待人生，你的生活便會更添精彩。在處理事物上，你用正確的態度對待，你的生活會變得更加精彩，面對人與事你若能夠用正確的態度對待，生活便會添加許多樂趣。以前有個讀書人，他總是每天都生活得開開心心，他對人，總是用親和的語氣，從來不因為自己有事，而對他人有不耐煩的表情。對待事物，他總是要件事處理好之后，才卻去干下一件事，因此，他的.生活每天都很精彩。
用正確的態度對待人生，你才有可能取得成功，世界上許多名人，正是因為他們對待人生的正確態度，才獲得如此巨大的成功。孟德爾不正因為他的正確態度他的碗豆雜交實驗才獲得成功的嗎?牛頓不正是因為他的正確態度他的牛頓定律才取得成功的嗎?因此，用正確的態度對態人生吧，這樣，你才有可能像名人，一樣取得偉大的成功。
在這個社會上，你沒有正確的態度，那么，你的生活便會變得亂糟糟的。人們常說：“態度決定的切。”是啊，你以什么樣的態度對待人生，人生便會還你什么樣的態度。在這條人生道路上，你如果不用正確的態度對待人生，人生便以什么態度對待你，你對它無信，它便還你無信，因此，用正確的態度對待人生吧!
以誠待人學生（實用17篇）篇十六
從小媽媽就教育我做一個誠實善良的人，因為這是一個人應具備的最基本的品質，這件事讓我體會到誠實所帶來的快樂。
那天，媽媽讓我去買蛋糕。到了那里我看到有許多人排隊等著，路都給堵住了，我也站在隊伍里等著，大約過了十分鐘，終于排到我了，我買了五元錢的奶油蛋糕，給了阿姨十元錢，她應該找我五元錢，可她卻給我了六元錢，我心想她可能因為人多太忙了，出了錯。只不過一元錢......當我正要離開時心想：“不行，我應該把錢還給阿姨。”于是我遞給她一元錢，說：“多找了”。阿姨表揚我說：“你真是個誠實的孩子！”
回到家里，我把這件事告訴了媽媽，媽媽高興的說：“孩子，你做的對！”我笑了！
是啊，真誠是金錢所買不到的，每當我想起這件小小的事，心中總是充滿喜悅！
以誠待人學生（實用17篇）篇十七
明代《菜根譚》中有云：“處事不必求功，無過便是功。”亦或是“不作為便無過，無過也無功。”人生以不同的方式呈現在不同人的面前，自然不同的人就會有不同的人生態度。
其實在我眼中對于人生的態度不過分為兩種：一種是平淡的人生態度，一種是進取的人生態度。其他的不過是每個人的性格與處理方法的迥異所產生的不同效果罷了。所謂平淡的人生態度，也就是書中說的：“處事不必求功，無過便是功。”擁有這種人生態度的人，求的是安穩與平和。他們的為人處世不必追求太大的成績或功勛，只是嚴格的要求自己，認為不犯錯，不成為社會的負擔就是最好的成績，把握自己便是成就自己。也許許多人都秉持著這樣的人生態度，保守而平淡地過完一生，也隨著淡泊名利精神的傳播越來越多的人希望能做一個像陶淵明一樣看淡一切，保持自身無過，不折腰的人。《五柳先生傳》中用的最多的一個字便是“不”字，而“不”字便解釋為“無為”。陶淵明進入官場后，發現官場實屬險惡，許多人為了聲明盡不惜花重金賄賂他人，來換取表面的光鮮成就。看穿了這一切，便也會厭惡這一切，于是陶淵明便會用“不”來警示自己，要求自己看淡一切，嚴格要求自己。可畢竟陶淵明是那個時代的人，每個時代都有每個時代的生存規則，在如今，如此淡泊的人生態度是否就顯得過于懦弱與逃避現實。
反而所謂進取的人生態度，也就是如有人所言：“不作為便無過，無過也無功。”似乎讓我更為欣賞。擁有這種態度的人，會不斷的嘗試，挖掘自己的能力，即使遇到挫折也絕不言敗。如果只是庸庸碌碌地度過一生，只求無過，那人生似乎太過乏味了，有且僅有一次的生命，怎能允許如此平凡？在如今競爭如此激烈的社會，得過且過是否就意味著屈服于命運的腳下，如果不能掌握自己的人生，讓自己的人生多一些亮點，那樣是否也就失去了回憶的價值。現在年輕人經常會被批評過于魯莽。可我們要擁有的不正是這份率真與沖勁嗎？不要因為怕做錯，展示出不好的'一面而封閉自我，掩飾自我，帶著一個面具生活，在人生的面前，要努力的爭取自我，即使是做錯了也無怨無悔，這也是一種自信。
然而我所言的進取的人生態度中所犯的錯指的是有原則性的錯誤，并不意味著為了實現自己的人生價值就可以不擇手段，這種突破原則的過也是不值得認可的，可是這種現象卻似乎正在滋長。比如說，如今網上購物的方式正在流行，可一些商家卻為了獲取信譽度雇人在網上刷好評，或是對加以好評的顧客給予優惠等等，亦或是某個作家為了充實自己的作品而抄襲了他人的心血，這些做法即使是“作為”卻也不是“功。”
進取是人生必有得態度，可自我的準則卻也是不可缺少的，這應該就是人生態度的最高境界吧！