一篇優(yōu)秀的作文不僅要有個(gè)性和創(chuàng)意，還要有邏輯和條理。讓我們一起來欣賞一些精彩的作文范文，它們或讓我們瞥見靈感的火花，或讓我們感受到文字的魅力。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇一
暑假的時(shí)候看了《我做合格小公民》這本書，里面有一篇《愛情科學(xué)》讓我感觸頗深。
——世界聞名的發(fā)明大王愛迪生，小時(shí)候善于觀察和思考。他喜歡問各種各樣的問題，經(jīng)常做實(shí)驗(yàn)。為此，他惹了不少麻煩，但愛迪生還是如癡如醉！他一生經(jīng)歷了許多磨難和挫折，卻為人類的進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)，是一位孜孜不倦的探險(xiǎn)家和發(fā)明家。
看了這篇文章，想到自己，覺得很慚愧。我也是一個(gè)科學(xué)愛好者。我從小就有遠(yuǎn)大的志向，熱愛天文學(xué)。然而，面對(duì)困難和挫折，我經(jīng)常畏縮和回避。我不如愛迪生善于觀察，善于提問，善于思考。做科學(xué)家必然要經(jīng)歷很多磨難和挫折，但現(xiàn)在我已經(jīng)沒有毅力去克服了。如果你赤腳走在一條布滿荊棘和釘子的路上，你的腳會(huì)流血。作為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而杰出的科學(xué)家，你可能永遠(yuǎn)體會(huì)不到這種“上刀山下火海”的感覺。這是一般人做不到的。如果他們沒有這種無畏的奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)取得顯著的成績。
人類的進(jìn)步有賴于愛迪生的探險(xiǎn)家，如——年“太陽中心論”的創(chuàng)始人哥白尼，他推翻了盛行1000多年的“地球中心論”。他知道“太陽中心論”一定會(huì)給封建社會(huì)以沉重的打擊，揭露上帝說他創(chuàng)造了世界的荒謬。再來說說伽利略。他一直支持哥白尼的日心說，但卻被宗教打擊，一次又一次在宗教法庭被起訴。1634年，這位畢生為科學(xué)真理而奮斗的'偉大巨人死而無怨，直到1983年羅馬教會(huì)才公開為他平反。幾千年來，他們一直受到后人的敬仰和懷念。
我要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛科學(xué)，不顧個(gè)人安危，始終堅(jiān)持真理，把自然科學(xué)從宗教神學(xué)中解放出來。多么高尚的科學(xué)奉獻(xiàn)！我是祖國的小公民，祖國的孩子，祖國的未來，祖國的希望！我將點(diǎn)燃熱愛科學(xué)的火焰，在心中永遠(yuǎn)探索科學(xué)的奧秘，攀登科學(xué)的高峰，成為21世紀(jì)人類創(chuàng)造美好未來的棟梁。我會(huì)像他們一樣用科學(xué)和智慧建設(shè)我們的祖國！
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇二
科學(xué)就像是一個(gè)比宇宙大好多萬倍的海洋，我們就像是一些魚，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水里就沒有了氧氣，必須換一個(gè)地方，這樣換來換去，這個(gè)海洋會(huì)被我們污染了，到了這時(shí)候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學(xué)，只有不斷更新，才會(huì)有更美好的生活。
在二十一世紀(jì)里，科學(xué)將會(huì)成為人類的生命。你不懂科學(xué)，就無法在這個(gè)社會(huì)里生存。如果你有了科學(xué)的種子，精心培育，隨著時(shí)間的推移，這顆種子就會(huì)不斷生根、發(fā)芽、結(jié)出果。而諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)，就是用這樣一種獎(jiǎng)勵(lì)，來激發(fā)人們熱愛科學(xué)，并用科學(xué)創(chuàng)造我們美好的生活。
因此，我們要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，把科學(xué)展示出來。但怎樣才能做到呢？科學(xué)家告訴我們，好奇心是人的天性中最重要的方面之一，也是激發(fā)探索科學(xué)奧妙的主要?jiǎng)訖C(jī)；而最能滿足這種強(qiáng)烈欲望的方法是要勇于問為什么，勇于嘗試、創(chuàng)新，勇于推翻前人的話、結(jié)論，而最終得到的就是自己的成果。例如，伽利略，哥白尼等人，他們不顧來自各方面的壓力和反對(duì)，勇敢地指出前人錯(cuò)誤的論點(diǎn)。通過親身實(shí)踐，做實(shí)驗(yàn)，證明了自己的觀點(diǎn)是正確的，換來的是自己的成功。
我聽說有一所中學(xué)的高一年級(jí)的三位學(xué)生，他們也具有著強(qiáng)烈的好奇心。他們對(duì)竽這樣一種民族樂器充滿了好奇，他們分析了這個(gè)樂器的特點(diǎn)后，決心也要做一個(gè)類似于竽的樂器。他們每天都去撿或去買很多支吸管，他們又研究了這些吸管，利用休息時(shí)間，經(jīng)歷過無數(shù)次失敗。俗話說得好：失敗乃成功之母這句話一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，他們終于成功了，1000支吸管插在一起，簡直比竽吹出來的聲音還要好聽。他們雖然不是什么偉大的科學(xué)家，卻能想到這樣的東西，并克服重重困難去做，真不簡單。其實(shí)，諾貝爾獲得者的先天條件不如我們，他們能做到的東西，我們又為何做不到呢？同學(xué)們，抓緊我們寶貴的少年時(shí)期吧！動(dòng)動(dòng)腦筋，動(dòng)手去做吧！
諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)到底離我們還有多遠(yuǎn)呢？不用問了，只要你從小播種下科學(xué)的種子，努力學(xué)習(xí)，它永遠(yuǎn)都在我們的身邊。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇三
嗨，大家好！我是人體科學(xué)研究員。哈哈，你們是不是很驚訝呢!
你們的爸爸是不是很喜歡喝酒呢？他們喝完酒之后臉是不是紅紅的呢？你們知道這是怎么回事嗎？如果不知道，就讓我這個(gè)人體科學(xué)研究員來告訴你們這個(gè)奧秘吧！
大人們喝酒時(shí)會(huì)出現(xiàn)臉紅的現(xiàn)象，俗稱“上臉”。這種“臉紅”雖然是由臉部毛細(xì)管的擴(kuò)張引起的，但絕不是由腎上腺素觸發(fā)的生理反應(yīng)哦。
喝酒臉紅是因?yàn)榫凭诟闻K內(nèi)轉(zhuǎn)成了乙醛。不過，有趣的是，還有一種情況，如果喝酒時(shí)人體內(nèi)缺少一種叫乙醛脫氫酶的物質(zhì)的話，將會(huì)導(dǎo)致乙醛很快傳遍全身，更容易臉紅，而且酒精停留的時(shí)間會(huì)比較長。
如果人體內(nèi)沒有乙醛脫氫酶的話，大量喝酒，酒精在肝臟內(nèi)無法分解，皮膚會(huì)變紅，喝醉就能致人死亡。聽起來真恐怖呢，所以不要小看大人們喝酒“上臉”的現(xiàn)象哦！
告訴你一個(gè)小秘密哦！臉紅時(shí)你不要擔(dān)心，也沒必要抗拒來放松，要采取順其自然的態(tài)度，做深呼吸來放松自己，要消除對(duì)臉紅的緊張和擔(dān)心，打斷由此造成的惡性循環(huán)。
我這個(gè)小小人體科學(xué)研究員不錯(cuò)吧，通過我的介紹你一定學(xué)到不少科學(xué)知識(shí)了吧，趕緊跟我一起學(xué)科學(xué)吧！
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇四
“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”中國人世世代代的夢想隨著“神九”飛天、“蛟龍”探海已不再遙遠(yuǎn)。傳說中的“千里眼”、“順風(fēng)耳”在我們現(xiàn)代生活隨處可見，不再是什么新鮮話題。互聯(lián)網(wǎng)把我們帶進(jìn)“地球村”時(shí)代……，人類科學(xué)文明給我們帶來了便捷愜意、多姿多彩的生活。我們愛科學(xué)!
當(dāng)人們齊心協(xié)力把科學(xué)文明的車輪不斷向前推動(dòng)時(shí)，卻有極少數(shù)別有用心的人背道而馳，利用科學(xué)制造出各種駭人聽聞的事件。
原蘇聯(lián)在哈薩克斯坦進(jìn)行地下核試驗(yàn)2天后遠(yuǎn)在千里之外的亞美尼亞地區(qū)就發(fā)生了大地震導(dǎo)致數(shù)萬人喪生。
1970年，美國曾對(duì)古巴實(shí)施代號(hào)“藍(lán)色尼羅河”的干旱氣象實(shí)驗(yàn)，在古巴的上游云層中大量播撒碘化銀使之提前降雨，結(jié)果導(dǎo)致古巴大面積反常干旱，長期無雨，農(nóng)作物大量減產(chǎn)，全國出現(xiàn)糧食危機(jī)。1977年美國實(shí)施的低頻發(fā)射實(shí)驗(yàn)在北威斯康星州引發(fā)強(qiáng)風(fēng)，30余萬畝森林毀于一旦。
8月4日，我國公民李貴珍在齊齊哈爾市的一個(gè)工地上發(fā)現(xiàn)了5個(gè)鐵桶，其中一個(gè)桶中的“油”濺出，當(dāng)天晚上李貴珍等人被送去醫(yī)院，確診為“芥子氣”中毒，經(jīng)全力搶救無效死亡。毒源便是當(dāng)年侵華日軍遺留下的“生態(tài)武器”。
我們愛科學(xué)，反對(duì)一切“偽科學(xué)”，用真正的科學(xué)知識(shí)來識(shí)破、遏制“偽科學(xué)”，還人類一個(gè)安全世界，還大自然一個(gè)平衡空間。這個(gè)時(shí)代因?yàn)榭茖W(xué)而發(fā)展進(jìn)步，我們要和平使用科學(xué)文明，通過科學(xué)認(rèn)識(shí)自然、征服自然、改造自然。太空技術(shù)為人類尋找地球之外可供人類生存的空間，探海科學(xué)為我們挖掘海底無窮的各種資源。只有把科學(xué)文明充分運(yùn)用到為人類文明發(fā)展的服務(wù)中來，不斷提高改善人們的生存環(huán)境才是科學(xué)的真諦。
我們愛科學(xué)，我們年輕一代應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在先輩的基礎(chǔ)之上不斷創(chuàng)新，努力探索無窮無盡的未知領(lǐng)域，不斷運(yùn)用科學(xué)更好地造福人類。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇五
我就被深深地吸引了，乘坐著時(shí)光機(jī)來到科學(xué)的殿堂：一位小孩有一雙神奇的眼睛，瞳孔是藍(lán)色的，在燈光地照射下能發(fā)出淺藍(lán)色的光芒，白天只能看十米以內(nèi)的事物，夜晚眼睛卻十分敏銳，在伸手不見五指的情況下，都能讀書、寫字，經(jīng)過科學(xué)研究，原來是白化病在作怪；在一個(gè)小實(shí)驗(yàn)中也能發(fā)現(xiàn)奧秘，把三個(gè)削好的蘋果放在三個(gè)碗里，有不同的變化，只有在放入鹽水碗里的蘋果沒有變成茶色，同學(xué)們你們知道是什么原因嗎？不知道吧，讓我告訴你吧，無垠的宇宙依然有無數(shù)的奧秘等我們?nèi)テ谱g，這次神七問天，實(shí)現(xiàn)了太空邁步，未來能在宇宙中建立起一座座空間站是我產(chǎn)的夢想，中國人都在為這個(gè)夢想去進(jìn)發(fā)、去實(shí)現(xiàn)。
百花園中每一朵花代表著一種奧秘，等著我們?nèi)ヌ剿鳎率兰o(jì)的小主人們讓我們都擁有一顆好奇的心，去解開世界的未解之迷吧！就如牛頓所說的：真理的'大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探雪。
我喜歡科學(xué)，想去探索科學(xué)中的奧秘，我喜歡科學(xué)嗎？如果喜歡，就跟我一起去探索科學(xué)的奧秘吧！
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇六
科學(xué)，這兩個(gè)字大家并不陌生。但對(duì)我來說，它不僅僅是兩個(gè)字而已。它是一種精神，一種藝術(shù)，更是一種生活。
科學(xué)是一種精神，它是一種執(zhí)著的探索精神，說到執(zhí)著，我想愛迪生最有代表性了。大家都很熟悉他發(fā)明的電燈，他是實(shí)驗(yàn)了1600多次才成功的。可見這種精神對(duì)于成功來說是多么的重要。它也是一種求實(shí)精神，在嚴(yán)格確定的科學(xué)事實(shí)面前，科學(xué)家們勇于維護(hù)真理，反對(duì)獨(dú)斷、虛偽和謬誤。它敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、權(quán)威，堅(jiān)持真理，敢于向其挑戰(zhàn)。它更是一種實(shí)踐精神，伽利略說過：“一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。”只有通過實(shí)踐，才能得到最真實(shí)的結(jié)果。當(dāng)然并不是有這種精神一定就能成功，但這些精神是成功不可或缺的。胡主席主席也在發(fā)言中也說到：“科學(xué)精神是一個(gè)國家繁榮富強(qiáng)、一個(gè)民族進(jìn)步興盛必不可少的精神。”科學(xué)精神就是改革創(chuàng)新的精神。科學(xué)無止境，改革沒退路。只有改革創(chuàng)新，各項(xiàng)工作才能與時(shí)俱進(jìn)，立于不敗之地。只有擁有了這種精神，我們的祖國才能更加的繁榮富強(qiáng)。
科學(xué)更是一種生活，它存在于生活。在生活中，無時(shí)無刻沒有科學(xué)。我們更是在生活中享受著科學(xué)的成果，小到一個(gè)打火機(jī)，大到一個(gè)火箭，它們都蘊(yùn)含著科學(xué)。可以說，如今的我們?cè)缫央x不開科學(xué)了，科學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，無處不在。我們應(yīng)該不斷地探索新的科學(xué)，創(chuàng)造出更美好的明天。科學(xué)，讓生活更美好。
科學(xué)給予了我們太多美好的生活，所以我們愛生活，但我們更愛科學(xué)。
五年級(jí):hly。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇七
看完《我們愛科學(xué)》，我合上書，不禁感嘆：科學(xué)真是豐富多彩、奇妙無比哇！
看看，看看，這出類拔萃的中國人——是誰呢？其實(shí)，是在飛船中的，航天員！要那兩個(gè)字來概括——折磨。這“電動(dòng)轉(zhuǎn)椅”，這“電動(dòng)秋千”，這“魔鬼床”，這“爬高山”，這……哎呀，好了不說了，說著我腦袋就暈。哇，航天員居然要受多“苦”我咂了咂舌，長大后一定不當(dāng)航天員！
哇哇哇哇！好可愛、漂亮、美麗的狗狗呀！對(duì)了，“狗狗憑啥認(rèn)出你“也是算科學(xué)嗎？……好吧，我認(rèn)輸，也是科學(xué)。看看啊，不是憑長相，憑氣味，憑聲音，對(duì)啊！
地球護(hù)衛(wèi)隊(duì)，我們?cè)谶@兒！我的[天帆]不是夢！要環(huán)保，要節(jié)能，要省錢！可是，這高清潔燃油，更換新床，要花費(fèi)多少大的開支！哪有那么多的米米呀！風(fēng)箏！對(duì)！風(fēng)箏船！天帆！就這樣，[天帆]完成了！
啊！霸王龍！三角龍！對(duì)戰(zhàn)！好新鮮！誰勝誰負(fù)不知道。如果，三角龍，那尖利的角“嗖”進(jìn)了霸王龍肚子，其不是必死無疑！但是，霸王龍，咬合力和撕扯力強(qiáng)得不行，三角龍能行嗎？這一切都是謎，一個(gè)未知的謎。
這科學(xué)，只是一個(gè)謎，一個(gè)永遠(yuǎn)未知的謎……迷茫，翻開另一本，看起來。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇八
1.科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。
2.科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們說來也還是不夠的。
3.科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。
4.歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。
5.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
6.對(duì)搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。
7.感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。
8.既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧。
9.驚奇就是科學(xué)的種子。
10.科學(xué)賜予人類的最大禮物是什么呢?是使人類相信真理的力量。
11.科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
12.科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的東西，它要靠許許多多人民的勞動(dòng)和。
13.科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
14.沒有大膽的猜測就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。
15.沒有一個(gè)人能全面把握真理。
16.科學(xué)尊重事實(shí)，服從真理，而不會(huì)屈服于任何壓力。童第周。
17.科學(xué)研究的進(jìn)展及其日益擴(kuò)充的領(lǐng)域?qū)酒鹞覀兊南ＭＶZ貝爾。
18.科學(xué)需要人的全部生命。巴甫洛夫。
19.成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。
20.對(duì)搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。
21.對(duì)科學(xué)家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作。
23.科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。
25.科學(xué)是使人精神變得勇敢的最好途徑。
27.科學(xué)所打開的世界越來越遼闊，越來越奇妙……伊林。
28.科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家。巴斯德。
30.科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。愛因斯坦。
32.科學(xué)始終是不公道的。如果它不提出十個(gè)問題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個(gè)問題。蕭伯納。
34.科學(xué)上的許多重大突破，都是從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的成績積累起來的。
35.科學(xué)如同大海，要求奮不顧身的拼搏。蘭道。
36.科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國。巴斯德。
37.科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。巴甫洛夫。
40.科學(xué)家的成果是全人類的財(cái)產(chǎn)，而科學(xué)是最無私的領(lǐng)域。高爾基。
44.科學(xué)既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利的源泉貝爾納。
45.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。鄧小平。
46.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。鄧小平。
47.科學(xué)技術(shù)史表明，過多的知識(shí)信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新。朗加明。
48.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和作用是無窮無盡的，科學(xué)是了不起的事情。鄧小平。
49.科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在首選訓(xùn)練上也是一樣。斯賓塞。
50.科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。李政道。
51.科學(xué)好比一棵大樹，一個(gè)人怎么也抱不住。(非洲)諺語。
52.科學(xué)給予人類最大的禮物是什么?是使人類相信真理的力量。昆布頓。
55.科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué),哲學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是宗教。楊振寧。
56.科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠(yuǎn)不要狂熱地堅(jiān)持某種假設(shè)。莫洛亞。
57.科學(xué)的宗旨就是提供宇宙的真正寫真。列寧。
58.科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。斯賓塞。
59.科學(xué)的種子，是為了人民的收獲而生長的。門捷列夫。
63.科學(xué)的未來只能屬于勤奮而謙虛的年輕一代!巴甫洛夫。
64.科學(xué)的偉大進(jìn)步，來源于嶄新與大膽的想像力。杜威。
65.科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想。伽利略。
67.科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。托爾斯泰。
68.科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。杜威。
69.科學(xué)的領(lǐng)域是廣大的，人類的生命卻是很短的。巴爾扎克。
70.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇九
有句話叫“科學(xué)才是真理”。一切事物的運(yùn)行都是有科學(xué)依據(jù)的。“處處留心皆學(xué)問”，科學(xué)與我們的生活息息相關(guān)。
我們?nèi)绻眯挠^察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有那么多奇妙的科學(xué)知識(shí)。
當(dāng)我們有疑問時(shí)，不能盲目相信大眾說法，一定要?jiǎng)邮謱?shí)驗(yàn)，以事實(shí)說服人，以科學(xué)道理說服人。那個(gè)在科學(xué)史上被傳為佳話的蘋果，假如沒在牛頓頭上落下，萬有引力或許至今還未被人發(fā)現(xiàn)；經(jīng)過上千次的不懈探求，愛迪生終于發(fā)明了電燈，為后人生活提供了極大的方便；如果沒有辛勤地實(shí)驗(yàn)，居里夫人又怎能發(fā)現(xiàn)震驚了世界的“鐳”？如果沒有愛因斯坦的質(zhì)能方程，人類也許還沒有進(jìn)入核門檻呢！
看了這些大科學(xué)家的例子，我不禁怦然心動(dòng)。我也曾經(jīng)做過許多有趣的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)?zāi)兀?/p>
有一次，我突發(fā)奇想，想看看把紙船涂上香皂會(huì)怎么樣。浪費(fèi)了半個(gè)香皂后，沒發(fā)現(xiàn)什么異常，我終于放棄了。可是，當(dāng)爸爸叫我擠了一點(diǎn)洗發(fā)水在紙船尾上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)紙船竟在水中徐徐“開動(dòng)”起來。我驚奇萬分，反復(fù)試驗(yàn)幾次后，結(jié)果依舊。原來，洗發(fā)水竟可以成為紙船的“動(dòng)力”。后來，通過查閱資料，我知道了其中蘊(yùn)含的科學(xué)道理。那時(shí)，我的心情是多么愉快啊！
我相信，只要堅(jiān)持探索，善于思考，勇于發(fā)現(xiàn)，沒準(zhǔn)我也會(huì)成為像愛因斯坦那樣的科學(xué)家呢！
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇十
7、哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護(hù)者。狄德羅。
10、在任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)的丑惡，萌芽時(shí)的美麗。雨果。
12、真理只有一個(gè)，它不在宗教中，而是在科學(xué)中。達(dá)·芬奇。
15、真正的科學(xué)研究者對(duì)他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)。
17、在科學(xué)上重要的是研究出來的“東西”，不是研究者的“個(gè)人”。居里夫人。
18、在科學(xué)上最好的助手是自己的頭腦，而不是別的東西。法布爾。
19、知識(shí)不存在的地方，愚蠢便自命為科學(xué)。蕭伯納。
21、只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。斯賓塞。
22、追求科學(xué)需要特殊的勇敢。伽利略。
26、一切自然科學(xué)知識(shí)都是從實(shí)際生活需要中得出來的。阿累尼烏斯。
27、藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值在于沒有私欲的服務(wù)，在于為億萬人的利益服務(wù)。羅斯金。
28、應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰]有什么力量是比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無敵的了。高爾基。
29、優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人。卡皮察。
31、再?zèng)]有別的任何藝術(shù)或科學(xué)，比戰(zhàn)爭藝術(shù)或戰(zhàn)爭科學(xué)更困難的了。勞埃德。
33、一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。巴斯德。
37、學(xué)科學(xué)，是一口氣也松不得的；科學(xué)的成就就是毅力加耐性。張廣厚。
38、我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。居里夫人。
41、要想獲得科學(xué)知識(shí)，就得從字母學(xué)起。（法國）諺語。
45、所有的科學(xué)都是錯(cuò)誤先真理而生，錯(cuò)誤在先比錯(cuò)誤在后好。沃爾波斯。
47、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。愛因斯坦。
48、一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。法拉第。
51、我們要把人生變成一信科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。居里夫人。
52、實(shí)踐是打開科學(xué)寶庫的鑰匙。（美國）諺語。
55、問號(hào)是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。巴爾扎克。
57、萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。馬克思。
【拓展閱讀】。
談?wù)?1世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的重要性屬于老生常談。發(fā)達(dá)國家的人類存在完全依賴科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展。當(dāng)然，這些影響是好是壞可以爭論，不過科學(xué)改變了我們的生活、健康、工作、通訊、娛樂和交通的事實(shí)是無法否認(rèn)的。
社會(huì)中科學(xué)知識(shí)越來越突出的重要性讓人們相應(yīng)地對(duì)科學(xué)證據(jù)表現(xiàn)出越來越大的尊重。為了被看作可靠、理性、值得信賴、讓一個(gè)主張或者觀點(diǎn)看起來是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的就非常重要。我們認(rèn)為由科學(xué)支持的觀點(diǎn)比其他主張更可靠，任何一個(gè)銷售商，任何一個(gè)觀點(diǎn)都要尋求科學(xué)證據(jù)的支持。
但是，政治、宗教和經(jīng)濟(jì)目前正在就如何正確理解科學(xué)而爭吵不休。在當(dāng)今科學(xué)和偽科學(xué)無處不在的氣候下，科學(xué)家以外的人要弄清楚媒體、健康或者消費(fèi)領(lǐng)域所謂的科學(xué)主張，應(yīng)該想什么或者相信什么是非常困難的事。現(xiàn)在正進(jìn)行著一場企圖影響非科學(xué)家的公眾觀點(diǎn)戰(zhàn)斗，我們接受或者不接受科學(xué)上的可靠性會(huì)產(chǎn)生重大后果。
因此，所有人都嚴(yán)肅思考科學(xué)的本質(zhì)就顯得更加重要。這并不一定意味著要用深?yuàn)W的哲學(xué)問題讓我們發(fā)瘋，或者穿上白大褂戴上并不誘人的眼睛加入實(shí)驗(yàn)室里滿腦子檢驗(yàn)的科學(xué)家群體。但是，它確實(shí)涉及對(duì)科學(xué)證據(jù)的一些思考，反思我們尊重科學(xué)觀點(diǎn)的理由。真正的科學(xué)家歡迎公眾對(duì)他們觀點(diǎn)的仔細(xì)檢查，而冒牌的科學(xué)家就不這樣。認(rèn)真花些時(shí)間和精力探討科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)觀點(diǎn)因此成為避免權(quán)利被剝奪的簡單方法。或者更坦率的說，思考這些問題會(huì)幫助我們防止吃虧上當(dāng)。
緒論。
科學(xué)證據(jù)在人類文本的任何領(lǐng)域都具有特殊的地位。如果洗發(fā)水生產(chǎn)商想說服我們他們的商品值得購買，他們典型的做法是添加這樣一些話“科學(xué)研究證明”本產(chǎn)品能夠增強(qiáng)頭發(fā)光滑度和彈性。同樣的，濕潤劑經(jīng)過皮膚病學(xué)測試，牙膏被證明可以減少齒菌斑，香水經(jīng)過臨床證明可以吸引男士拜倒在你石榴裙下。
在更嚴(yán)肅的場合，如刑事審判勝訴與否取決于專家的科學(xué)證據(jù)。如果證人聲稱她看到甲先生殺人，那么這對(duì)于甲先生是壞消息，但是如果尸體上和犯罪現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)甲先生的指紋和dna結(jié)果得到法醫(yī)專家的證據(jù)支持，甲先生的鵝就被科學(xué)煮熟了。科學(xué)證據(jù)有獨(dú)特的，優(yōu)先于其他任何證據(jù)的地位。
這些例子表明科學(xué)觀點(diǎn)和證據(jù)的特殊作用。科學(xué)觀點(diǎn)受到具體條件，測試方式的限制，需要仔細(xì)檢驗(yàn)，更重要的是，如果出現(xiàn)新證據(jù)的話需要改變和發(fā)展。科學(xué)家的證據(jù)被認(rèn)為可靠就是因?yàn)樗恢笔艿綑z驗(yàn)而且在每一個(gè)階段都進(jìn)行交叉檢驗(yàn)。這當(dāng)然不是說科學(xué)觀點(diǎn)就是沒有任何錯(cuò)誤可能的，因?yàn)榭茖W(xué)家也可能像普通人一樣犯人的（道德的）錯(cuò)誤。但是過程標(biāo)志了科學(xué)思維和科學(xué)觀點(diǎn)的特殊性，普遍認(rèn)為比別的主張或者證據(jù)更可靠。
科學(xué)方法被有些人認(rèn)為是讓科學(xué)成為理性實(shí)踐的過程，在實(shí)施過程中受到科學(xué)界的監(jiān)督制衡，完全根據(jù)證據(jù)的可靠性得出結(jié)論。但是那種認(rèn)為存在單一的、確定的科學(xué)方法的觀點(diǎn)仍然引起爭議。有些理論家認(rèn)為沒有這樣一個(gè)可以用在任何學(xué)科上的單獨(dú)的方法，而且科學(xué)方法的標(biāo)準(zhǔn)描述與實(shí)驗(yàn)室里的行為沒有多少聯(lián)系。
但是科學(xué)確實(shí)在不斷前進(jìn)。科學(xué)知識(shí)在增加，技術(shù)上的革新非常迅速許多人根本就趕不上。挽救生命的醫(yī)學(xué)發(fā)展而提高健康標(biāo)準(zhǔn)和生活質(zhì)量的程度在50年前幾乎是不可想象的。不管有沒有單一的科學(xué)方法，科學(xué)家肯定在做一些正確的事情。
這個(gè)簡短的介紹目的在于粗略回顧科學(xué)方法的觀點(diǎn)和科學(xué)本身的一些哲學(xué)思考。我們的目的是幫助科學(xué)家以外的人區(qū)分科學(xué)觀點(diǎn)和非科學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)試圖解釋科學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)證據(jù)在我們的社會(huì)中享受的特殊地位。
方法。
一般來說，在小學(xué)，中學(xué)和大學(xué)科學(xué)課程中講授的科學(xué)方法是下面的四個(gè)步驟的過程：
1)對(duì)一個(gè)現(xiàn)象或者一組現(xiàn)象的觀察或者描述，
2)形成一個(gè)試圖解釋這個(gè)現(xiàn)象的假設(shè)，
3)運(yùn)用這個(gè)假設(shè)預(yù)測其他現(xiàn)象，
4)通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這些假設(shè)。
一旦科學(xué)家開始這個(gè)過程，假設(shè)可能被認(rèn)為已經(jīng)獲得某種程度的證實(shí)了，它就可以被叫做“理論”。假設(shè)和理論的區(qū)別是重要的。雖然這個(gè)界限有時(shí)候比較模糊，但是區(qū)別在于假設(shè)是個(gè)有一定根據(jù)的猜想，一種某些事情如何或者為什么是那個(gè)樣子的想法，而理論是一個(gè)已經(jīng)經(jīng)過證實(shí)或者實(shí)驗(yàn)證明了的假設(shè)。請(qǐng)注意對(duì)“理論”的這種理解和把“理論”等同于假設(shè)的非科學(xué)使用之間的區(qū)別。
也請(qǐng)注意理論是從來都無法證明是正確的。它能夠被顯示可能性非常非常大，或者通過相反的證據(jù)證明是錯(cuò)誤的。但是理論從來都不可能被證明是百分之百正確的。而且，沒有一個(gè)好的科學(xué)家宣稱保證他的科學(xué)工作的百分之百準(zhǔn)確性。
宣稱沒有所謂科學(xué)方法的有些理論家（包括有些科學(xué)家）也認(rèn)為上文描述的四步過程是虛假的，是杜撰的“研究秘訣”。但是，假設(shè)驗(yàn)證的基本原則和不斷對(duì)主張和理論的檢驗(yàn)是所有學(xué)科領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)。不管是否存在單一的，具體化的得到普遍認(rèn)可的方法，分享信息，把研究放在公共監(jiān)督下和對(duì)假設(shè)不斷驗(yàn)證的重要性確實(shí)得到科學(xué)界普遍贊同和認(rèn)可。
在學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表論文或者在學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀論文是科學(xué)家相互交流研究成果的主要方式。尤其是學(xué)術(shù)雜志被用來作為研究的質(zhì)量控制。一項(xiàng)科學(xué)研究發(fā)表在這樣的刊物上以前，它要經(jīng)過被成為同行審閱的過程，稿子被一幫專家仔細(xì)審查。（如果要了解同行審閱的過程，請(qǐng)參閱senseaboutscience）。
同行審閱的進(jìn)出都非常復(fù)雜和耗費(fèi)時(shí)間。但是，它為科學(xué)家提供了基本的質(zhì)量控制，確保達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的文章得到在雜志發(fā)表的機(jī)會(huì)，獲得認(rèn)可。因此，同行評(píng)議對(duì)于科學(xué)證據(jù)的總體上的可靠性就具有非常重要的作用了。
但是同行審閱的過程也不是沒有問題的。考慮一下最近的丑聞，被認(rèn)為取得干細(xì)胞研究重大突破的黃禹錫（drwoosukhwang）發(fā)表在同行審閱的名牌雜志上的成果后來被發(fā)現(xiàn)是偽造的。其他的事例，包括80年代后期的“冷聚變”（coldfusion）爭議涉及到科學(xué)家得出夸張的結(jié)論，根本無法復(fù)制。而曾經(jīng)做出重大科學(xué)成果的科學(xué)家故意偽造欺騙是很難被發(fā)現(xiàn)的。但是這些例子是非常罕見的，一旦一項(xiàng)明顯突破性的科學(xué)研究成果公布出來，它一般都被科學(xué)家團(tuán)體拿來進(jìn)行檢驗(yàn)。如果這些發(fā)現(xiàn)被證明是偽造的，或者是不能復(fù)制的，弄虛作假的行為不可避免要被揪出來。
因此，科學(xué)界在維持科學(xué)研究的可靠性和準(zhǔn)確性方面發(fā)揮重要作用。通過同行審閱和新研究的不斷檢驗(yàn)和驗(yàn)證，科學(xué)家們相互監(jiān)督對(duì)方的研究工作。
哲學(xué)問題。
雖然上文描述的科學(xué)方法，多數(shù)本科生科學(xué)課程上講授的科學(xué)方法把它描寫成為科學(xué)家們普遍同意的東西，它的確切形成與其說是科學(xué)倒不如說是哲學(xué)問題。合法性的哲學(xué)關(guān)心在于許多常見的對(duì)科學(xué)本質(zhì)的誤解后面，對(duì)科學(xué)最有趣的有些問題實(shí)際上是哲學(xué)意義上的，而不是科學(xué)意義上的。
科學(xué)哲學(xué)是一個(gè)大海，大部分內(nèi)容是專業(yè)性非常強(qiáng)的，與科學(xué)本質(zhì)的日常問題關(guān)系不大。但是進(jìn)入卡爾波普爾（karlpopper）和托馬斯庫恩（thomaskuhn）關(guān)于科學(xué)革命和科學(xué)實(shí)在論（scientificrealism）問題的著作將會(huì)帶領(lǐng)我們穿越科學(xué)哲學(xué)提出的一些最核心和最迫切的問題。
波普爾和證偽主義（falsificationism）。
波普爾是20世紀(jì)最有影響的科學(xué)哲學(xué)家。我們現(xiàn)在稱為科學(xué)方法的討論的許多歸功于他對(duì)科學(xué)理論的證偽性著作。他也是對(duì)科學(xué)家本身有最大影響的哲學(xué)家，這可以從他被選為皇家科學(xué)學(xué)會(huì)成員這個(gè)事實(shí)得到證明，這個(gè)榮譽(yù)是很少授予非科學(xué)家的。
波普爾生平的描述傾向于指出他早年對(duì)馬克思主義和心理分析的興趣作為他對(duì)科學(xué)哲學(xué)興趣的可能根源。年輕的時(shí)候，波普爾是維也納馬克思主義政治小組的積極分子，而且對(duì)弗洛伊德和阿德勒（adler）的心理分析理論表現(xiàn)出濃厚興趣。但是，據(jù)說在聽了愛因斯坦關(guān)于相對(duì)論的一次演講后，波普爾被愛因斯坦的科學(xué)所震撼，對(duì)最近讓他感到有點(diǎn)幻滅的政治和心理分子理論與科學(xué)之間的區(qū)別所吸引。他決心揭示這種分界線的根源，也就是發(fā)現(xiàn)到底什么東西讓愛因斯坦的物理學(xué)和馬克思的社會(huì)理論以及弗洛伊德心理理論區(qū)別這么大。
答案就是波普爾的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》（thelogicofscientificdiscovery）的基礎(chǔ)，而且是他影響很大的著名的證偽主義的基礎(chǔ)。區(qū)別在于愛因斯坦的物理學(xué)風(fēng)險(xiǎn)很大。它預(yù)測可能性很小的物理現(xiàn)象。如果這些現(xiàn)象不像預(yù)測的那樣出現(xiàn)，愛因斯坦的假設(shè)將被證明上虛假的。而這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)不管在馬克思的政治理論還是弗洛伊德的心理分析理論中都不存在。
下面這個(gè)例子顯示了這種差別：
一女子愛她的父親，竭力要證實(shí)她是幸福的，得到充分關(guān)愛的。這個(gè)可以被弗洛伊德理論家解釋為戀父情結(jié)（electracomplex）的例子，姑娘受到父親性的吸引力。
或者一女子非常討厭她的父親，成年后避免與他接觸，放棄他的愛，轉(zhuǎn)向其他家庭成員。這也可以被弗洛伊德理論家解釋為戀父情結(jié)的例子，因?yàn)楣媚锔惺艿降膶?duì)母親的排斥被轉(zhuǎn)移到或者指向父親了，或者廣泛的家長制社會(huì)。馬克思主義有類似的特征，兩個(gè)明顯矛盾的現(xiàn)象可以歸結(jié)在同一個(gè)馬克思理論對(duì)社會(huì)的理解上。
像馬克思理論和心理分析之類理論的問題只是解釋太多。幾乎任何現(xiàn)象都可以靠這兩種理論的任何一種來解釋。但是，愛因斯坦的物理理論風(fēng)險(xiǎn)就很大。它預(yù)測可能性很小的物理現(xiàn)象，而且是從前沒有觀察過的現(xiàn)象。如果實(shí)驗(yàn)顯示這些預(yù)測是錯(cuò)誤的，那么這個(gè)理論就會(huì)被顯示是錯(cuò)誤的。根本不存在馬克思理論或者心理分析實(shí)際上證偽實(shí)驗(yàn)的可能性。正是這種被證明是錯(cuò)誤的特征或者具有可以被證明是錯(cuò)誤的可能性的特征是波普爾認(rèn)為的科學(xué)理論的確定性特征。
但是，波普爾沒有認(rèn)為馬克思理論或者弗洛伊德理論是沒有價(jià)值的。實(shí)際上，他覺得它們告訴了我們很多關(guān)于社會(huì)的本質(zhì)和人類行為。只不過按照波普爾的觀點(diǎn)，這些理論不能被成為科學(xué)因?yàn)樗鼈儾荒芡ㄟ^實(shí)驗(yàn)來證明，或者沒有可證偽性。把可證偽性作為科學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)的觀念從根本上說也是反對(duì)專制的。一個(gè)理論不因?yàn)闉樗q護(hù)的人的權(quán)威就成為科學(xué)，也不因?yàn)榭茖W(xué)家們都同意這個(gè)觀點(diǎn)就成為科學(xué)，理論成為科學(xué)必須是因?yàn)樗岢隽私?jīng)得起證偽檢驗(yàn)的預(yù)測。
自從波普爾的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》出版后，科學(xué)哲學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的理論。實(shí)際上，他通過可證偽性來解釋進(jìn)步存在許多問題，不僅僅是這樣的信念有些科學(xué)證據(jù)包括蓋然性的證據(jù)是無法證偽的，以及認(rèn)為在實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家常常忽略證偽。但是，波普爾對(duì)科學(xué)哲學(xué)的永久性貢獻(xiàn)是他強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義和不斷驗(yàn)證科學(xué)觀點(diǎn)的重要性，這些原則已經(jīng)成為好的科學(xué)工作普遍接受的要求。
托馬斯庫恩，范式改變和科學(xué)革命。
雖然波普爾認(rèn)為科學(xué)理論總是應(yīng)該能被證偽的，他也相信科學(xué)是積累性的，也就是說建立在前輩科學(xué)家工作的基礎(chǔ)上，科學(xué)穩(wěn)定地朝向?qū)τ钪婕捌溥\(yùn)行的更準(zhǔn)確理解。托馬斯庫恩是20世紀(jì)哲學(xué)家，物理學(xué)家，科學(xué)史家，他的著作挑戰(zhàn)科學(xué)進(jìn)步是積累性的信念，認(rèn)為科學(xué)前進(jìn)是通過劇烈的革命，或者范式轉(zhuǎn)變，而不是穩(wěn)定的、理性的、實(shí)證指導(dǎo)的證偽性。庫恩的著作不僅影響大而切引起爭論，導(dǎo)致有些人懷疑對(duì)科學(xué)理性和科學(xué)進(jìn)步的信任。
庫恩1962年的.著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（thestructureofscientificrevolutions）認(rèn)為科學(xué)發(fā)展的歷史常常是被科學(xué)家歪曲了的。比如，從傳統(tǒng)的亞里士多德行星理論轉(zhuǎn)向哥白尼天文學(xué)普遍被認(rèn)為是理性戰(zhàn)勝宗教的勝利。但是庫恩認(rèn)為這些事情要復(fù)雜得多，地方和歷史背景影響科學(xué)理論的選擇與實(shí)證經(jīng)驗(yàn)考慮同樣重要。他還指出科學(xué)家自己的價(jià)值觀也影響理論選擇，科學(xué)家宣稱的理性和嚴(yán)格的實(shí)證主義在真正的科學(xué)實(shí)踐中并沒有嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行。
范式的觀念是庫恩著作的核心。雖然他對(duì)這個(gè)詞的定義非常寬泛，它普遍被認(rèn)為是潛藏于科學(xué)研究背后的假設(shè)和信念的背景。古典或者牛頓物理學(xué)就是科學(xué)范式的例子。其他的范式包括燃燒的燃素理論和托勒密天文學(xué)。按庫恩的描述，所有的科學(xué)都是在某個(gè)范式背景下進(jìn)行的，因而受到背景的影響。他的科學(xué)革命理論認(rèn)為后面發(fā)生的事情是挑戰(zhàn)這個(gè)范式的證據(jù)能被發(fā)現(xiàn)。這些往往被忽略直到積累的權(quán)重越來越大無法再忽略為止。這個(gè)時(shí)候科學(xué)就發(fā)生激烈的革命，范式轉(zhuǎn)變開始出現(xiàn)。
庫恩的歷史著作當(dāng)然顯示對(duì)科學(xué)家作為理想的理性代表的傳統(tǒng)理解，他們的觀察和實(shí)驗(yàn)是不受主觀價(jià)值觀的干擾的，明顯是不準(zhǔn)確的。但是，在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》出版后的幾十年里，庫恩試圖保持與激進(jìn)理論家的距離，他們聲稱他的著作表明科學(xué)里沒有理性存在。
或許科學(xué)理性的信念實(shí)際上和庫恩對(duì)科學(xué)范式的信念不一致。關(guān)于庫恩著作的爭論仍然出現(xiàn)在哲學(xué)界，他的影響也傳播到學(xué)術(shù)界的眾多領(lǐng)域。有人引用他的觀點(diǎn)為他自己肯定反對(duì)的許多結(jié)論辯護(hù)，包括那種認(rèn)為科學(xué)里沒有真理，科學(xué)完全是沒有理性的，或者科學(xué)進(jìn)步是實(shí)證上沒有根據(jù)的，就像相信煉丹術(shù)。
科學(xué)實(shí)在論問題。
科學(xué)實(shí)在論（scientificrealism）是我們應(yīng)該相信最好的科學(xué)理論的信念。這包括相信那些理論指出的無法觀察的東西。這樣的討論傾向于造成下面這樣的反應(yīng)，即使哲學(xué)家也不能幸免。
“你瞧，這種現(xiàn)實(shí)和玄學(xué)的討論都非常好，但是我們多數(shù)人使用手機(jī)，開汽車，乘飛機(jī)，吃抗生素當(dāng)我們受到病毒感染的時(shí)候。科學(xué)理論肯定是真理，因?yàn)榭茖W(xué)家做了那么多正確的東西。”
但是，科學(xué)的“反實(shí)在論”（anti-realism）就比典型的單純否認(rèn)實(shí)在論復(fù)雜得多。比如，許多反實(shí)在論者不挑戰(zhàn)科學(xué)進(jìn)步的事實(shí)，也不挑戰(zhàn)科學(xué)是理性探索的過程這個(gè)信念。反實(shí)在論者的觀點(diǎn)集中在科學(xué)知識(shí)的局限性或者科學(xué)觀察內(nèi)在的一些問題。科學(xué)的成功被看作恩賜的，待解釋的詞，而不是要面對(duì)的挑戰(zhàn)。實(shí)在論/反實(shí)在論的辯論因此非常微妙，認(rèn)為科學(xué)整體上是徹底虛假的或者錯(cuò)誤的理論家是絕對(duì)的，常常狂熱的少數(shù)分子。
科學(xué)實(shí)在論辯論是廣泛，復(fù)雜的，簡單的評(píng)述是不公平的。因此，我這里不討論它，而是推薦有興趣的讀者可以閱讀萊德曼（ladyman）非常好的著作《理解科學(xué)哲學(xué)》（understandingphilosophyofscience）。我這里提到它只是要說一方面哲學(xué)辯論仍然關(guān)于科學(xué)理論的地位，以及科學(xué)觀點(diǎn)的真理價(jià)值，另一方面，這些辯論是在不斷預(yù)測科學(xué)進(jìn)步的背景下進(jìn)行的。關(guān)于科學(xué)整體上是正確與錯(cuò)誤的議題并不成為辯論科學(xué)實(shí)在論的真正哲學(xué)辯論。
結(jié)論---我們?cè)撓嘈耪l，相信什么？
考察科學(xué)方法和科學(xué)進(jìn)步本質(zhì)的哲學(xué)問題提出了許多看來無法回答的問題。但是這個(gè)過程顯然是有價(jià)值的，因?yàn)樗仁刮覀兠鎸?duì)科學(xué)的先入之見，以及科學(xué)的可靠性基礎(chǔ)。
簡要提到的哲學(xué)辯論顯示對(duì)于科學(xué)方法和本質(zhì)或者科學(xué)觀點(diǎn)的真實(shí)性沒有絕對(duì)的共識(shí)。但是，科學(xué)實(shí)踐有些主要的特征使得科學(xué)觀點(diǎn)不同于其他觀點(diǎn)，雖然并不總是普遍實(shí)踐的，標(biāo)志著科學(xué)證據(jù)是一種具有特殊優(yōu)越性的證據(jù)。
弄清科學(xué)和非科學(xué)觀點(diǎn)的區(qū)別在哲學(xué)上被稱為“界限問題”。這曾經(jīng)是熱烈辯論的領(lǐng)域，雖然現(xiàn)在看起來不像從前那么有爭議了，任何試圖提供一個(gè)科學(xué)是什么的公式將是簡單化的，不能讓人滿意的。但是科學(xué)哲學(xué)歷史上的辯論，對(duì)科學(xué)家行為的普遍觀察讓我們得出科學(xué)觀點(diǎn)的如下幾個(gè)關(guān)鍵結(jié)論：
1）科學(xué)觀點(diǎn)在發(fā)表之前受到清楚界定的實(shí)驗(yàn)條件下的不斷檢驗(yàn)。
2）科學(xué)研究成果發(fā)表前經(jīng)歷同行審閱過程，發(fā)表后繼續(xù)受到檢驗(yàn)。
3）科學(xué)觀點(diǎn)得到證據(jù)的支持。
4）科學(xué)觀點(diǎn)往往可以通過相反的證據(jù)來證偽。
這四點(diǎn)結(jié)論并不能確定科學(xué)實(shí)踐，但是它們形成了區(qū)分科學(xué)和非科學(xué)觀點(diǎn)及其證據(jù)的非常好的初步的指南。這些觀點(diǎn)隱含的基本原則是透明性，愿意讓發(fā)現(xiàn)接受公眾和同行的檢驗(yàn)，愿意被相反的證據(jù)證明是錯(cuò)誤的。雖然我們已經(jīng)看到波普爾證偽性的描述是有問題的，如果一個(gè)科學(xué)理論解釋太多，包括看起來相互矛盾的現(xiàn)象，那么，這就可能是懷疑其可靠性的一個(gè)理由。
科學(xué)觀點(diǎn)和偽科學(xué)觀點(diǎn)時(shí)刻充斥著我們的日常生活。從食品生產(chǎn)商到高保真專家都渴望在他們的商品上貼上科學(xué)證據(jù)的標(biāo)簽。更重要的是，現(xiàn)代世界的有些最緊迫的辯論也是用科學(xué)對(duì)宗教，科學(xué)對(duì)偽科學(xué)來作為框架的。
科學(xué)哲學(xué)不能為我們提供一套確定性的答案，實(shí)際上，有時(shí)候它甚至讓我們更加困惑。但是，哲學(xué)實(shí)踐為我們提供方法上的工具箱，幫助我們考察分析關(guān)于科學(xué)的信念和成見。我們已經(jīng)知道科學(xué)的重要性，但是對(duì)科學(xué)本質(zhì)的哲學(xué)思考能讓我們知道科學(xué)為什么重要。
現(xiàn)在我們把科學(xué)觀點(diǎn)和它值得獲得的尊重一致起來比從前任何時(shí)候都更重要，通過挑戰(zhàn)它們，檢驗(yàn)其可靠性的基礎(chǔ)，首先質(zhì)疑其科學(xué)身份。這樣做肯定讓不同的人得出不同的結(jié)論，但是最重要的是這樣的結(jié)論將是建立在堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)上。
譯自：“whysciencematters”elanortaylor。
致謝：本文從詹姆斯萊德曼（jamesladyman）的《理解科學(xué)哲學(xué)》（understandingphilosophyofscience）(羅特里奇出版社routledge)獲益頗多。同時(shí)還感謝愛丁堡大學(xué)哲學(xué)系阿萊斯達(dá)爾里士滿博士（dralasdairrichmond）的指導(dǎo)和幫助，文中的錯(cuò)誤概由作者本人承擔(dān)。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇十一
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！我是xx班的xxx，非常高興今天能有機(jī)會(huì)和大家一起分享科學(xué)的魅力。我發(fā)言的題目是：科學(xué)伴我們成長。
原來，在我和我的伙伴兒們的心目中，“科學(xué)”是一門很神秘、很高深的`學(xué)科。然而，當(dāng)我們不知所措地到處找尋哪里才有科學(xué)時(shí)候，路老師帶著我們一起遨游太空，去拜訪遙遠(yuǎn)的八大行星，哦！我們知道了，這就是科學(xué)；當(dāng)我們坐在餐桌前，品嘗著爸爸媽媽為我們提供的營養(yǎng)搭配均衡的美味佳肴時(shí)，我們知道了，這當(dāng)中也有科學(xué)；當(dāng)我們終于搞明白為什么顏色鮮艷的花朵香味卻不是很濃時(shí)，我們體會(huì)到了科學(xué)的神奇；當(dāng)我們每次翻開書本，看到書頁里夾著的葉脈書簽時(shí)，我們明白了，這就是借助科學(xué)的方法制作出來的。
同學(xué)們，其實(shí)科學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，科學(xué)就在我們身邊。從神六載人到神七出艙再到奧運(yùn)開幕式上令人眼花繚亂的表演，這一切都是科學(xué)在發(fā)揮著神奇的作用。大家還記得科學(xué)節(jié)“科技發(fā)明小制作”比賽中的那些“不可思議”的作品嗎？這其實(shí)也是科學(xué)在我們同學(xué)中的萌芽。科學(xué)是一種智慧，伴我們共同成長；科學(xué)是一片藍(lán)天，讓我們盡情翱翔；科學(xué)是一片汪洋，讓我們尋求知識(shí)的寶藏。
那么，我們?cè)鯓硬拍軗碛胸S富的科學(xué)知識(shí)呢？我想，我們首先要學(xué)好課本上的知識(shí)，同時(shí)，留心身邊的小事，勤動(dòng)腦、動(dòng)手，多參加小發(fā)明、小創(chuàng)造活動(dòng)。平時(shí)，我們要多看科學(xué)書籍，開闊眼界，掌握更多的科學(xué)知識(shí)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題。我相信，只要我們從小愛科學(xué)，百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水，就一定能在科學(xué)的道路上創(chuàng)造出新的奇跡。
我的發(fā)言結(jié)束了。謝謝大家對(duì)我的鼓勵(lì)，祝大家度過一個(gè)愉快的寒假，xx年幸福安康！
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇十二
10、在任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)的丑惡，萌芽時(shí)的美麗。雨果。
12、真理只有一個(gè)，它不在宗教中，而是在科學(xué)中。達(dá)·芬奇。
15、真正的科學(xué)研究者對(duì)他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)。
17、在科學(xué)上重要的是研究出來的“東西”，不是研究者的“個(gè)人”。居里夫人。
18、在科學(xué)上最好的助手是自己的頭腦，而不是別的東西。法布爾。
19、知識(shí)不存在的地方，愚蠢便自命為科學(xué)。蕭伯納。
21、只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。斯賓塞。
22、追求科學(xué)需要特殊的勇敢。伽利略。
26、一切自然科學(xué)知識(shí)都是從實(shí)際生活需要中得出來的。阿累尼烏斯。
27、藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值在于沒有私欲的服務(wù)，在于為億萬人的利益服務(wù)。羅斯金。
28、應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰]有什么力量是比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無敵的了。高爾基。
29、優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人。卡皮察。
31、再?zèng)]有別的任何藝術(shù)或科學(xué)，比戰(zhàn)爭藝術(shù)或戰(zhàn)爭科學(xué)更困難的了。勞埃德。
33、一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。巴斯德。
37、學(xué)科學(xué)，是一口氣也松不得的；科學(xué)的成就就是毅力加耐性。張廣厚。
38、我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。居里夫人。
41、要想獲得科學(xué)知識(shí)，就得從字母學(xué)起。（法國）諺語。
45、所有的科學(xué)都是錯(cuò)誤先真理而生，錯(cuò)誤在先比錯(cuò)誤在后好。沃爾波斯。
47、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。愛因斯坦。
48、一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。法拉第。
51、我們要把人生變成一信科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。居里夫人。
52、實(shí)踐是打開科學(xué)寶庫的鑰匙。（美國）諺語。
55、問號(hào)是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。巴爾扎克。
57、萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。馬克思。
談?wù)?1世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的重要性屬于老生常談。發(fā)達(dá)國家的人類存在完全依賴科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展。當(dāng)然，這些影響是好是壞可以爭論，不過科學(xué)改變了我們的生活、健康、工作、通訊、娛樂和交通的事實(shí)是無法否認(rèn)的。
社會(huì)中科學(xué)知識(shí)越來越突出的重要性讓人們相應(yīng)地對(duì)科學(xué)證據(jù)表現(xiàn)出越來越大的尊重。為了被看作可靠、理性、值得信賴、讓一個(gè)主張或者觀點(diǎn)看起來是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的就非常重要。我們認(rèn)為由科學(xué)支持的觀點(diǎn)比其他主張更可靠，任何一個(gè)銷售商，任何一個(gè)觀點(diǎn)都要尋求科學(xué)證據(jù)的支持。
但是，政治、宗教和經(jīng)濟(jì)目前正在就如何正確理解科學(xué)而爭吵不休。在當(dāng)今科學(xué)和偽科學(xué)無處不在的氣候下，科學(xué)家以外的人要弄清楚媒體、健康或者消費(fèi)領(lǐng)域所謂的科學(xué)主張，應(yīng)該想什么或者相信什么是非常困難的事。現(xiàn)在正進(jìn)行著一場企圖影響非科學(xué)家的公眾觀點(diǎn)戰(zhàn)斗，我們接受或者不接受科學(xué)上的可靠性會(huì)產(chǎn)生重大后果。
因此，所有人都嚴(yán)肅思考科學(xué)的本質(zhì)就顯得更加重要。這并不一定意味著要用深?yuàn)W的哲學(xué)問題讓我們發(fā)瘋，或者穿上白大褂戴上并不誘人的眼睛加入實(shí)驗(yàn)室里滿腦子檢驗(yàn)的科學(xué)家群體。但是，它確實(shí)涉及對(duì)科學(xué)證據(jù)的一些思考，反思我們尊重科學(xué)觀點(diǎn)的理由。真正的科學(xué)家歡迎公眾對(duì)他們觀點(diǎn)的仔細(xì)檢查，而冒牌的科學(xué)家就不這樣。認(rèn)真花些時(shí)間和精力探討科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)觀點(diǎn)因此成為避免權(quán)利被剝奪的簡單方法。或者更坦率的說，思考這些問題會(huì)幫助我們防止吃虧上當(dāng)。
緒論。
科學(xué)證據(jù)在人類文本的任何領(lǐng)域都具有特殊的地位。如果洗發(fā)水生產(chǎn)商想說服我們他們的商品值得購買，他們典型的做法是添加這樣一些話“科學(xué)研究證明”本產(chǎn)品能夠增強(qiáng)頭發(fā)光滑度和彈性。同樣的，濕潤劑經(jīng)過皮膚病學(xué)測試，牙膏被證明可以減少齒菌斑，香水經(jīng)過臨床證明可以吸引男士拜倒在你石榴裙下。
在更嚴(yán)肅的場合，如刑事審判勝訴與否取決于專家的科學(xué)證據(jù)。如果證人聲稱她看到甲先生殺人，那么這對(duì)于甲先生是壞消息，但是如果尸體上和犯罪現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)甲先生的指紋和dna結(jié)果得到法醫(yī)專家的證據(jù)支持，甲先生的鵝就被科學(xué)煮熟了。科學(xué)證據(jù)有獨(dú)特的，優(yōu)先于其他任何證據(jù)的地位。
這些例子表明科學(xué)觀點(diǎn)和證據(jù)的特殊作用。科學(xué)觀點(diǎn)受到具體條件，測試方式的限制，需要仔細(xì)檢驗(yàn)，更重要的是，如果出現(xiàn)新證據(jù)的話需要改變和發(fā)展。科學(xué)家的證據(jù)被認(rèn)為可靠就是因?yàn)樗恢笔艿綑z驗(yàn)而且在每一個(gè)階段都進(jìn)行交叉檢驗(yàn)。這當(dāng)然不是說科學(xué)觀點(diǎn)就是沒有任何錯(cuò)誤可能的，因?yàn)榭茖W(xué)家也可能像普通人一樣犯人的（道德的）錯(cuò)誤。但是過程標(biāo)志了科學(xué)思維和科學(xué)觀點(diǎn)的特殊性，普遍認(rèn)為比別的主張或者證據(jù)更可靠。
科學(xué)方法被有些人認(rèn)為是讓科學(xué)成為理性實(shí)踐的過程，在實(shí)施過程中受到科學(xué)界的監(jiān)督制衡，完全根據(jù)證據(jù)的可靠性得出結(jié)論。但是那種認(rèn)為存在單一的、確定的科學(xué)方法的觀點(diǎn)仍然引起爭議。有些理論家認(rèn)為沒有這樣一個(gè)可以用在任何學(xué)科上的單獨(dú)的方法，而且科學(xué)方法的標(biāo)準(zhǔn)描述與實(shí)驗(yàn)室里的行為沒有多少聯(lián)系。
但是科學(xué)確實(shí)在不斷前進(jìn)。科學(xué)知識(shí)在增加，技術(shù)上的革新非常迅速許多人根本就趕不上。挽救生命的醫(yī)學(xué)發(fā)展而提高健康標(biāo)準(zhǔn)和生活質(zhì)量的程度在50年前幾乎是不可想象的。不管有沒有單一的科學(xué)方法，科學(xué)家肯定在做一些正確的事情。
這個(gè)簡短的介紹目的在于粗略回顧科學(xué)方法的觀點(diǎn)和科學(xué)本身的一些哲學(xué)思考。我們的目的是幫助科學(xué)家以外的人區(qū)分科學(xué)觀點(diǎn)和非科學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)試圖解釋科學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)證據(jù)在我們的社會(huì)中享受的特殊地位。
一般來說，在小學(xué)，中學(xué)和大學(xué)科學(xué)課程中講授的科學(xué)方法是下面的四個(gè)步驟的過程：
1)對(duì)一個(gè)現(xiàn)象或者一組現(xiàn)象的觀察或者描述，
2)形成一個(gè)試圖解釋這個(gè)現(xiàn)象的假設(shè)，
3)運(yùn)用這個(gè)假設(shè)預(yù)測其他現(xiàn)象，
4)通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這些假設(shè)。
一旦科學(xué)家開始這個(gè)過程，假設(shè)可能被認(rèn)為已經(jīng)獲得某種程度的證實(shí)了，它就可以被叫做“理論”。假設(shè)和理論的區(qū)別是重要的。雖然這個(gè)界限有時(shí)候比較模糊，但是區(qū)別在于假設(shè)是個(gè)有一定根據(jù)的猜想，一種某些事情如何或者為什么是那個(gè)樣子的想法，而理論是一個(gè)已經(jīng)經(jīng)過證實(shí)或者實(shí)驗(yàn)證明了的假設(shè)。請(qǐng)注意對(duì)“理論”的這種理解和把“理論”等同于假設(shè)的非科學(xué)使用之間的區(qū)別。
也請(qǐng)注意理論是從來都無法證明是正確的。它能夠被顯示可能性非常非常大，或者通過相反的證據(jù)證明是錯(cuò)誤的。但是理論從來都不可能被證明是百分之百正確的。而且，沒有一個(gè)好的科學(xué)家宣稱保證他的科學(xué)工作的百分之百準(zhǔn)確性。
宣稱沒有所謂科學(xué)方法的有些理論家（包括有些科學(xué)家）也認(rèn)為上文描述的四步過程是虛假的，是杜撰的“研究秘訣”。但是，假設(shè)驗(yàn)證的基本原則和不斷對(duì)主張和理論的檢驗(yàn)是所有學(xué)科領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)。不管是否存在單一的，具體化的得到普遍認(rèn)可的方法，分享信息，把研究放在公共監(jiān)督下和對(duì)假設(shè)不斷驗(yàn)證的重要性確實(shí)得到科學(xué)界普遍贊同和認(rèn)可。
在學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表論文或者在學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀論文是科學(xué)家相互交流研究成果的主要方式。尤其是學(xué)術(shù)雜志被用來作為研究的質(zhì)量控制。一項(xiàng)科學(xué)研究發(fā)表在這樣的刊物上以前，它要經(jīng)過被成為同行審閱的過程，稿子被一幫專家仔細(xì)審查。（如果要了解同行審閱的過程，請(qǐng)參閱senseaboutscience）。
同行審閱的進(jìn)出都非常復(fù)雜和耗費(fèi)時(shí)間。但是，它為科學(xué)家提供了基本的質(zhì)量控制，確保達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的文章得到在雜志發(fā)表的機(jī)會(huì)，獲得認(rèn)可。因此，同行評(píng)議對(duì)于科學(xué)證據(jù)的總體上的可靠性就具有非常重要的作用了。
但是同行審閱的過程也不是沒有問題的。考慮一下最近的丑聞，被認(rèn)為取得干細(xì)胞研究重大突破的黃禹錫（drwoosukhwang）發(fā)表在同行審閱的名牌雜志上的成果后來被發(fā)現(xiàn)是偽造的。其他的事例，包括80年代后期的“冷聚變”（coldfusion）爭議涉及到科學(xué)家得出夸張的結(jié)論，根本無法復(fù)制。而曾經(jīng)做出重大科學(xué)成果的科學(xué)家故意偽造欺騙是很難被發(fā)現(xiàn)的。但是這些例子是非常罕見的，一旦一項(xiàng)明顯突破性的科學(xué)研究成果公布出來，它一般都被科學(xué)家團(tuán)體拿來進(jìn)行檢驗(yàn)。如果這些發(fā)現(xiàn)被證明是偽造的，或者是不能復(fù)制的，弄虛作假的行為不可避免要被揪出來。
因此，科學(xué)界在維持科學(xué)研究的可靠性和準(zhǔn)確性方面發(fā)揮重要作用。通過同行審閱和新研究的不斷檢驗(yàn)和驗(yàn)證，科學(xué)家們相互監(jiān)督對(duì)方的研究工作。
雖然上文描述的科學(xué)方法，多數(shù)本科生科學(xué)課程上講授的科學(xué)方法把它描寫成為科學(xué)家們普遍同意的東西，它的確切形成與其說是科學(xué)倒不如說是哲學(xué)問題。合法性的哲學(xué)關(guān)心在于許多常見的對(duì)科學(xué)本質(zhì)的誤解后面，對(duì)科學(xué)最有趣的有些問題實(shí)際上是哲學(xué)意義上的，而不是科學(xué)意義上的。
科學(xué)哲學(xué)是一個(gè)大海，大部分內(nèi)容是專業(yè)性非常強(qiáng)的，與科學(xué)本質(zhì)的日常問題關(guān)系不大。但是進(jìn)入卡爾波普爾（karlpopper）和托馬斯庫恩（thomaskuhn）關(guān)于科學(xué)革命和科學(xué)實(shí)在論（scientificrealism）問題的著作將會(huì)帶領(lǐng)我們穿越科學(xué)哲學(xué)提出的一些最核心和最迫切的問題。
波普爾是20世紀(jì)最有影響的科學(xué)哲學(xué)家。我們現(xiàn)在稱為科學(xué)方法的討論的許多歸功于他對(duì)科學(xué)理論的證偽性著作。他也是對(duì)科學(xué)家本身有最大影響的哲學(xué)家，這可以從他被選為皇家科學(xué)學(xué)會(huì)成員這個(gè)事實(shí)得到證明，這個(gè)榮譽(yù)是很少授予非科學(xué)家的。
波普爾生平的描述傾向于指出他早年對(duì)馬克思主義和心理分析的興趣作為他對(duì)科學(xué)哲學(xué)興趣的可能根源。年輕的時(shí)候，波普爾是維也納馬克思主義政治小組的積極分子，而且對(duì)弗洛伊德和阿德勒（adler）的心理分析理論表現(xiàn)出濃厚興趣。但是，據(jù)說在聽了愛因斯坦關(guān)于相對(duì)論的一次演講后，波普爾被愛因斯坦的科學(xué)所震撼，對(duì)最近讓他感到有點(diǎn)幻滅的政治和心理分子理論與科學(xué)之間的區(qū)別所吸引。他決心揭示這種分界線的根源，也就是發(fā)現(xiàn)到底什么東西讓愛因斯坦的物理學(xué)和馬克思的社會(huì)理論以及弗洛伊德心理理論區(qū)別這么大。
答案就是波普爾的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》（thelogicofscientificdiscovery）的基礎(chǔ)，而且是他影響很大的著名的證偽主義的基礎(chǔ)。區(qū)別在于愛因斯坦的物理學(xué)風(fēng)險(xiǎn)很大。它預(yù)測可能性很小的物理現(xiàn)象。如果這些現(xiàn)象不像預(yù)測的那樣出現(xiàn)，愛因斯坦的假設(shè)將被證明上虛假的。而這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)不管在馬克思的政治理論還是弗洛伊德的心理分析理論中都不存在。
下面這個(gè)例子顯示了這種差別：
一女子愛她的父親，竭力要證實(shí)她是幸福的，得到充分關(guān)愛的。這個(gè)可以被弗洛伊德理論家解釋為戀父情結(jié)（electracomplex）的例子，姑娘受到父親性的吸引力。
或者一女子非常討厭她的父親，成年后避免與他接觸，放棄他的愛，轉(zhuǎn)向其他家庭成員。這也可以被弗洛伊德理論家解釋為戀父情結(jié)的例子，因?yàn)楣媚锔惺艿降膶?duì)母親的排斥被轉(zhuǎn)移到或者指向父親了，或者廣泛的家長制社會(huì)。馬克思主義有類似的特征，兩個(gè)明顯矛盾的現(xiàn)象可以歸結(jié)在同一個(gè)馬克思理論對(duì)社會(huì)的理解上。
像馬克思理論和心理分析之類理論的問題只是解釋太多。幾乎任何現(xiàn)象都可以靠這兩種理論的任何一種來解釋。但是，愛因斯坦的物理理論風(fēng)險(xiǎn)就很大。它預(yù)測可能性很小的物理現(xiàn)象，而且是從前沒有觀察過的現(xiàn)象。如果實(shí)驗(yàn)顯示這些預(yù)測是錯(cuò)誤的，那么這個(gè)理論就會(huì)被顯示是錯(cuò)誤的。根本不存在馬克思理論或者心理分析實(shí)際上證偽實(shí)驗(yàn)的可能性。正是這種被證明是錯(cuò)誤的特征或者具有可以被證明是錯(cuò)誤的可能性的特征是波普爾認(rèn)為的科學(xué)理論的確定性特征。
但是，波普爾沒有認(rèn)為馬克思理論或者弗洛伊德理論是沒有價(jià)值的。實(shí)際上，他覺得它們告訴了我們很多關(guān)于社會(huì)的本質(zhì)和人類行為。只不過按照波普爾的觀點(diǎn)，這些理論不能被成為科學(xué)因?yàn)樗鼈儾荒芡ㄟ^實(shí)驗(yàn)來證明，或者沒有可證偽性。把可證偽性作為科學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)的觀念從根本上說也是反對(duì)專制的。一個(gè)理論不因?yàn)闉樗q護(hù)的人的權(quán)威就成為科學(xué)，也不因?yàn)榭茖W(xué)家們都同意這個(gè)觀點(diǎn)就成為科學(xué)，理論成為科學(xué)必須是因?yàn)樗岢隽私?jīng)得起證偽檢驗(yàn)的預(yù)測。
自從波普爾的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》出版后，科學(xué)哲學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的理論。實(shí)際上，他通過可證偽性來解釋進(jìn)步存在許多問題，不僅僅是這樣的信念有些科學(xué)證據(jù)包括蓋然性的證據(jù)是無法證偽的，以及認(rèn)為在實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家常常忽略證偽。但是，波普爾對(duì)科學(xué)哲學(xué)的永久性貢獻(xiàn)是他強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義和不斷驗(yàn)證科學(xué)觀點(diǎn)的重要性，這些原則已經(jīng)成為好的科學(xué)工作普遍接受的要求。
托馬斯庫恩，范式改變和科學(xué)革命。
雖然波普爾認(rèn)為科學(xué)理論總是應(yīng)該能被證偽的，他也相信科學(xué)是積累性的，也就是說建立在前輩科學(xué)家工作的基礎(chǔ)上，科學(xué)穩(wěn)定地朝向?qū)τ钪婕捌溥\(yùn)行的更準(zhǔn)確理解。托馬斯庫恩是20世紀(jì)哲學(xué)家，物理學(xué)家，科學(xué)史家，他的著作挑戰(zhàn)科學(xué)進(jìn)步是積累性的信念，認(rèn)為科學(xué)前進(jìn)是通過劇烈的革命，或者范式轉(zhuǎn)變，而不是穩(wěn)定的、理性的、實(shí)證指導(dǎo)的證偽性。庫恩的著作不僅影響大而切引起爭論，導(dǎo)致有些人懷疑對(duì)科學(xué)理性和科學(xué)進(jìn)步的信任。
庫恩1962年的著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（thestructureofscientificrevolutions）認(rèn)為科學(xué)發(fā)展的歷史常常是被科學(xué)家歪曲了的。比如，從傳統(tǒng)的亞里士多德行星理論轉(zhuǎn)向哥白尼天文學(xué)普遍被認(rèn)為是理性戰(zhàn)勝宗教的勝利。但是庫恩認(rèn)為這些事情要復(fù)雜得多，地方和歷史背景影響科學(xué)理論的選擇與實(shí)證經(jīng)驗(yàn)考慮同樣重要。他還指出科學(xué)家自己的價(jià)值觀也影響理論選擇，科學(xué)家宣稱的理性和嚴(yán)格的實(shí)證主義在真正的科學(xué)實(shí)踐中并沒有嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行。
范式的觀念是庫恩著作的核心。雖然他對(duì)這個(gè)詞的定義非常寬泛，它普遍被認(rèn)為是潛藏于科學(xué)研究背后的假設(shè)和信念的背景。古典或者牛頓物理學(xué)就是科學(xué)范式的例子。其他的范式包括燃燒的燃素理論和托勒密天文學(xué)。按庫恩的描述，所有的科學(xué)都是在某個(gè)范式背景下進(jìn)行的，因而受到背景的影響。他的科學(xué)革命理論認(rèn)為后面發(fā)生的事情是挑戰(zhàn)這個(gè)范式的證據(jù)能被發(fā)現(xiàn)。這些往往被忽略直到積累的權(quán)重越來越大無法再忽略為止。這個(gè)時(shí)候科學(xué)就發(fā)生激烈的革命，范式轉(zhuǎn)變開始出現(xiàn)。
庫恩的歷史著作當(dāng)然顯示對(duì)科學(xué)家作為理想的理性代表的傳統(tǒng)理解，他們的觀察和實(shí)驗(yàn)是不受主觀價(jià)值觀的干擾的，明顯是不準(zhǔn)確的。但是，在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》出版后的幾十年里，庫恩試圖保持與激進(jìn)理論家的距離，他們聲稱他的著作表明科學(xué)里沒有理性存在。
或許科學(xué)理性的信念實(shí)際上和庫恩對(duì)科學(xué)范式的信念不一致。關(guān)于庫恩著作的爭論仍然出現(xiàn)在哲學(xué)界，他的影響也傳播到學(xué)術(shù)界的眾多領(lǐng)域。有人引用他的觀點(diǎn)為他自己肯定反對(duì)的許多結(jié)論辯護(hù)，包括那種認(rèn)為科學(xué)里沒有真理，科學(xué)完全是沒有理性的，或者科學(xué)進(jìn)步是實(shí)證上沒有根據(jù)的，就像相信煉丹術(shù)。
科學(xué)實(shí)在論（scientificrealism）是我們應(yīng)該相信最好的科學(xué)理論的信念。這包括相信那些理論指出的無法觀察的東西。這樣的討論傾向于造成下面這樣的反應(yīng)，即使哲學(xué)家也不能幸免。
“你瞧，這種現(xiàn)實(shí)和玄學(xué)的討論都非常好，但是我們多數(shù)人使用手機(jī)，開汽車，乘飛機(jī)，吃抗生素當(dāng)我們受到病毒感染的時(shí)候。科學(xué)理論肯定是真理，因?yàn)榭茖W(xué)家做了那么多正確的東西。”
但是，科學(xué)的“反實(shí)在論”（anti-realism）就比典型的單純否認(rèn)實(shí)在論復(fù)雜得多。比如，許多反實(shí)在論者不挑戰(zhàn)科學(xué)進(jìn)步的事實(shí)，也不挑戰(zhàn)科學(xué)是理性探索的過程這個(gè)信念。反實(shí)在論者的觀點(diǎn)集中在科學(xué)知識(shí)的局限性或者科學(xué)觀察內(nèi)在的一些問題。科學(xué)的成功被看作恩賜的，待解釋的詞，而不是要面對(duì)的挑戰(zhàn)。實(shí)在論/反實(shí)在論的辯論因此非常微妙，認(rèn)為科學(xué)整體上是徹底虛假的或者錯(cuò)誤的理論家是絕對(duì)的，常常狂熱的少數(shù)分子。
科學(xué)實(shí)在論辯論是廣泛，復(fù)雜的，簡單的評(píng)述是不公平的。因此，我這里不討論它，而是推薦有興趣的讀者可以閱讀萊德曼（ladyman）非常好的著作《理解科學(xué)哲學(xué)》（understandingphilosophyofscience）。我這里提到它只是要說一方面哲學(xué)辯論仍然關(guān)于科學(xué)理論的地位，以及科學(xué)觀點(diǎn)的真理價(jià)值，另一方面，這些辯論是在不斷預(yù)測科學(xué)進(jìn)步的背景下進(jìn)行的。關(guān)于科學(xué)整體上是正確與錯(cuò)誤的議題并不成為辯論科學(xué)實(shí)在論的真正哲學(xué)辯論。
考察科學(xué)方法和科學(xué)進(jìn)步本質(zhì)的哲學(xué)問題提出了許多看來無法回答的問題。但是這個(gè)過程顯然是有價(jià)值的，因?yàn)樗仁刮覀兠鎸?duì)科學(xué)的先入之見，以及科學(xué)的可靠性基礎(chǔ)。
簡要提到的哲學(xué)辯論顯示對(duì)于科學(xué)方法和本質(zhì)或者科學(xué)觀點(diǎn)的真實(shí)性沒有絕對(duì)的共識(shí)。但是，科學(xué)實(shí)踐有些主要的特征使得科學(xué)觀點(diǎn)不同于其他觀點(diǎn)，雖然并不總是普遍實(shí)踐的，標(biāo)志著科學(xué)證據(jù)是一種具有特殊優(yōu)越性的證據(jù)。
弄清科學(xué)和非科學(xué)觀點(diǎn)的區(qū)別在哲學(xué)上被稱為“界限問題”。這曾經(jīng)是熱烈辯論的領(lǐng)域，雖然現(xiàn)在看起來不像從前那么有爭議了，任何試圖提供一個(gè)科學(xué)是什么的公式將是簡單化的，不能讓人滿意的。但是科學(xué)哲學(xué)歷史上的辯論，對(duì)科學(xué)家行為的普遍觀察讓我們得出科學(xué)觀點(diǎn)的如下幾個(gè)關(guān)鍵結(jié)論：
1）科學(xué)觀點(diǎn)在發(fā)表之前受到清楚界定的實(shí)驗(yàn)條件下的不斷檢驗(yàn)。
2）科學(xué)研究成果發(fā)表前經(jīng)歷同行審閱過程，發(fā)表后繼續(xù)受到檢驗(yàn)。
3）科學(xué)觀點(diǎn)得到證據(jù)的支持。
4）科學(xué)觀點(diǎn)往往可以通過相反的證據(jù)來證偽。
這四點(diǎn)結(jié)論并不能確定科學(xué)實(shí)踐，但是它們形成了區(qū)分科學(xué)和非科學(xué)觀點(diǎn)及其證據(jù)的非常好的初步的指南。這些觀點(diǎn)隱含的基本原則是透明性，愿意讓發(fā)現(xiàn)接受公眾和同行的檢驗(yàn)，愿意被相反的證據(jù)證明是錯(cuò)誤的。雖然我們已經(jīng)看到波普爾證偽性的描述是有問題的，如果一個(gè)科學(xué)理論解釋太多，包括看起來相互矛盾的現(xiàn)象，那么，這就可能是懷疑其可靠性的一個(gè)理由。
科學(xué)觀點(diǎn)和偽科學(xué)觀點(diǎn)時(shí)刻充斥著我們的日常生活。從食品生產(chǎn)商到高保真專家都渴望在他們的商品上貼上科學(xué)證據(jù)的標(biāo)簽。更重要的是，現(xiàn)代世界的有些最緊迫的辯論也是用科學(xué)對(duì)宗教，科學(xué)對(duì)偽科學(xué)來作為框架的。
科學(xué)哲學(xué)不能為我們提供一套確定性的答案，實(shí)際上，有時(shí)候它甚至讓我們更加困惑。但是，哲學(xué)實(shí)踐為我們提供方法上的工具箱，幫助我們考察分析關(guān)于科學(xué)的信念和成見。我們已經(jīng)知道科學(xué)的重要性，但是對(duì)科學(xué)本質(zhì)的哲學(xué)思考能讓我們知道科學(xué)為什么重要。
現(xiàn)在我們把科學(xué)觀點(diǎn)和它值得獲得的尊重一致起來比從前任何時(shí)候都更重要，通過挑戰(zhàn)它們，檢驗(yàn)其可靠性的基礎(chǔ)，首先質(zhì)疑其科學(xué)身份。這樣做肯定讓不同的人得出不同的結(jié)論，但是最重要的是這樣的結(jié)論將是建立在堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)上。
譯自：“whysciencematters”elanortaylor。
致謝：本文從詹姆斯萊德曼（jamesladyman）的《理解科學(xué)哲學(xué)》（understandingphilosophyofscience）(羅特里奇出版社routledge2002)獲益頗多。同時(shí)還感謝愛丁堡大學(xué)哲學(xué)系阿萊斯達(dá)爾里士滿博士（dralasdairrichmond）的指導(dǎo)和幫助，文中的錯(cuò)誤概由作者本人承擔(dān)。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇十三
同學(xué)們：
當(dāng)你們看著可愛的動(dòng)畫片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車，接聽著越洋電話的時(shí)候，……你可曾意識(shí)到科學(xué)的力量，科學(xué)不僅改變了這個(gè)世界，也改變了我們的生活，科學(xué)就在我們身邊。科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時(shí)代的我們熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)。參加科技“五小”比賽、閱讀科技書籍，使我明白了許多道理。精密的機(jī)器人，不用燃料的汽車，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，激起了我探索科學(xué)的愿望。我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)科學(xué)，傳播文明，在享受新生活的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造新生活，如今，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器，已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的'真空吸塵器，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船，科技在不同領(lǐng)域里顯示出了強(qiáng)大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及，納米技術(shù)、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會(huì)出現(xiàn)像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，不僅僅是為了成為科學(xué)家，也是為了能適應(yīng)生活，更為了能成為新世紀(jì)的主人，擔(dān)起新世紀(jì)，為國家建設(shè)，為人類文明做出貢獻(xiàn)。
新中國成立以來，我國的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛(wèi)星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國和先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)的差距，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)注入了活力。鄧小平爺爺說“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確如此，科學(xué)為我們祖國的騰飛插上了翅膀。毛澤東主席曾對(duì)青年說，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。這句話，飽含了長輩們對(duì)我們的殷切期望。如果說長輩們用辛勤的勞動(dòng)建設(shè)了20世紀(jì)的祖國，那么，我們就應(yīng)該以知識(shí)、以科學(xué)擔(dān)起新世紀(jì)的重?fù)?dān)。
同學(xué)們，我們正處于成長發(fā)育階段，學(xué)習(xí)科學(xué)，讓我們從小做起。我們要努力學(xué)好各種文化課，因?yàn)檫@是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；同時(shí)，對(duì)各種適合我們小學(xué)生看的科普書籍、報(bào)刊，最好在課余多閱讀一些；還應(yīng)該積極動(dòng)手搞各種科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、小制作，寫科學(xué)小論文等，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣。長此下去，我們一定能夠熱愛科學(xué)，擁有豐富的科學(xué)知識(shí)。
人類的智慧是無限的，無論是美國的挑戰(zhàn)者號(hào)爆炸，還是全球計(jì)算機(jī)病毒的升級(jí)，從來都不能阻止人類的科技進(jìn)步。“知識(shí)就是力量”，培根這句膾炙人口的格言不知激勵(lì)了多少渴求知識(shí)的人。如今，讓我們也用它來勉勵(lì)自己，做一個(gè)熱愛科學(xué)的新一代，擔(dān)起新世紀(jì)的重任，為我們祖國的明天，譜寫出更加輝煌的詩篇！
謝謝大家。
小學(xué)生演講稿—做熱愛科學(xué)的新一代。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇十四
我們看到星閃閃，這不是因?yàn)樾切潜旧淼墓舛瘸霈F(xiàn)變化，而是與大氣的遮擋有關(guān)。大氣隔在我們與星星之間，當(dāng)星光通過大氣層時(shí)，會(huì)受到大氣的密度和厚薄影響。大氣不是絕對(duì)的透明，它的透明度會(huì)根據(jù)密度的不同而產(chǎn)生變化。所以我們?cè)诘孛嫱高^它來看星星，就會(huì)看到星星好像在閃動(dòng)的樣子了。
向日葵花盤下面莖部的地方，含有一種叫做植物生長素的物質(zhì)。這物質(zhì)有加速繁殖的功用，但卻具有厭旋光性，每遇到光線時(shí)，便會(huì)跑到背光的一面去。
所以太陽升起時(shí)，向日葵莖部便馬上躲到背光的一面去，看起來整棵植物就向著太陽的方向彎曲了。
螢火蟲會(huì)發(fā)光因?yàn)樵谒鼈兊母共磕┒擞邪l(fā)光器，發(fā)光器內(nèi)充滿許多含磷的發(fā)光質(zhì)及發(fā)光酵素，使螢火蟲能發(fā)出一閃一閃的光。螢火蟲發(fā)光的目的，除了要照明之外，還有求偶、警戒、誘捕等用途。這也是它們的一種溝通的工具，不同種類螢火蟲的發(fā)光方式、發(fā)光頻率及顏色也會(huì)不同，它們藉此來傳達(dá)不同的訊息。
別看輕松鼠的尾巴！松鼠在樹上跳來跳去的同時(shí)，它的尾巴正發(fā)揮很大的功用。它能夠令松鼠在樹上跳躍時(shí)得到平衡，避免掉下來受傷。此外，這條大大的尾巴更能于冬天發(fā)揮保護(hù)的功用，緊緊圍著松鼠的身軀，既方便，又實(shí)用。
望向大海，很多時(shí)也發(fā)現(xiàn)海水呈現(xiàn)藍(lán)、綠色。可是，當(dāng)你把海水撈起時(shí)，你卻只能看到它像往日的水般，透明無色。原來，海水本身與我們?nèi)粘Ｋ佑|到的水沒有大分別，也是透明的'。我們所看到的綠色，其實(shí)是海水對(duì)光吸收能力而產(chǎn)生出來的現(xiàn)象。只有綠光能被海水吸收，從而反射出來；當(dāng)海水更深時(shí)，綠光也被吸收，海水看上去便成了藍(lán)色。
樹葉變色的原因與其蘊(yùn)含的化學(xué)物質(zhì)—葉綠素有關(guān)。當(dāng)秋天來臨時(shí)，白天的時(shí)間比夏天較短，而氣溫更亦較低，樹葉因此停止制造葉綠素，剩余的養(yǎng)分輸送到樹干和樹根中儲(chǔ)存。樹葉中缺少了綠色的葉綠素，與此同時(shí)，其它化學(xué)色素因而顯現(xiàn)出來，所以我們多看到黃和褐等顏色的樹葉。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇十五
“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。———華羅庚（中國）。
“問號(hào)”，是打開任何一門科學(xué)的鑰匙。（法國）諺語。
科學(xué)的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個(gè)大家庭。羅斯福。
不去實(shí)踐的科學(xué)家，就象不釀蜜的蜜蜂。
不要侮蔑你不知道的真理，否則你將以生命補(bǔ)償你的過失。莎士比亞。
不要因?yàn)殚L期埋頭科學(xué)，而失去對(duì)生活、對(duì)美、對(duì)待詩意的感受能力。達(dá)爾文。
不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。列夫·托爾斯泰。
傳播知識(shí)就是播種幸福。……科學(xué)研究的進(jìn)展及日益擴(kuò)大的領(lǐng)域?qū)酒鹞覀兊南Ｍ嬖谟谌祟惿硇纳系募?xì)菌也將逐漸消失。諾貝爾創(chuàng)新有時(shí)需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。
聰明人克服謬誤，從而走向真理；只有傻瓜才堅(jiān)持自己的謬誤。呂凱特。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇十六
星期天，我看了一本《奇妙的大千世界》的書。書里面介紹了很多奇特的科學(xué)知識(shí)，都是我第一次接觸，面對(duì)這樣一個(gè)奇妙的大千世界，我不由自主地瞪大了眼睛。
下面就讓我來告訴你一件讓人不可思議的事情吧：一個(gè)廣口瓶，一杯自來水，一張白紙，竟能造出美麗的彩虹。怎么樣，覺得很奇特吧！走，讓我?guī)銈冏哌M(jìn)奇妙的科學(xué)世界！
實(shí)驗(yàn)開始了，首先用自來水裝滿廣口瓶，然后把廣口瓶放在太陽能夠照射進(jìn)來的室內(nèi)窗臺(tái)上，最后把白紙放在地板上廣口瓶的影子里，這樣一道美麗的彩虹在紙上出現(xiàn)了。當(dāng)彩虹出現(xiàn)的時(shí)候，我特別的高興，這是多么奇妙的事情呀。
所以，經(jīng)過這次實(shí)驗(yàn)，我想，在平常的生活中，一定要多去看、去做，熱愛科學(xué)，才能發(fā)現(xiàn)，科學(xué)原來跟我們的生活息息相關(guān)。
我們熱愛科學(xué)（模板17篇）篇十七
你遇到過很難解決的問題嗎？可是有時(shí)候輕而易舉就解決了，其實(shí)這中間包含著許多科學(xué)道理。不信，就聽我來講一講吧。
有一次，我上完乒乓球社團(tuán)，把一個(gè)癟掉的乒乓球帶回了家。我想媽媽一定要批評(píng)我了，因?yàn)楹脦讉€(gè)乒乓球已經(jīng)被我弄丟了，現(xiàn)在這個(gè)又是一副身受重傷的樣子。我到了家，慢吞吞地拿出乒乓球，媽媽一看，沒有批評(píng)我，反而拿著球，走進(jìn)廚房，讓我也跟著。我想：難道媽媽讓我在廚房里挨打嗎？我很不情愿地跟進(jìn)廚房。只見媽媽從熱水瓶中倒出一碗熱氣騰騰的開水，然后把乒乓球放了進(jìn)去。我好奇地看著球說：“為什么把球放進(jìn)熱水里，而且也看不出它有什么變化呀？”媽媽笑著說：“表面上靜悄悄，一點(diǎn)變化也沒有，可球貼著熱水的那面，正在發(fā)生巨大的變化呢，待會(huì)兒你就會(huì)明白了。”我耐心地等待著，大約過了三四分鐘，媽媽讓我把球拿出來。我拿出來一看，哇！球已經(jīng)完好無損了。我激動(dòng)地拿著球，好奇地問：“媽媽，為什么乒乓球一遇到熱水就會(huì)鼓起來？”媽媽神秘地跟我說：“你可以去查資料呀！”
然后，我迫不及待地打開電腦，在網(wǎng)上一查終于知道了原因。原來，乒乓球里面是有氣體的，在熱水中里面的氣體受熱膨脹就會(huì)使球鼓起來，簡單的說就是熱脹冷縮的原理。
看來生活中，科學(xué)的作用可真大。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，一定會(huì)把難題輕輕松松地打倒。記住，科學(xué)就在你身邊。