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    最新孔子名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)感悟 孔子所說(shuō)的名人名言實(shí)用

    時(shí)間:2025-06-03 作者:儲(chǔ)xy

    我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得感悟,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得感悟該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

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    1、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

    2、子曰:"知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。"

    3、有德者必育言,有言者不必育德。

    4、君子周而不比,小人比而不周。

    5、《關(guān)睢》,樂(lè)而不淫,哀而不傷。

    6、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

    7、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

    8、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。

    9、子曰:"予欲無(wú)言!"子貢曰:"子如不言,則小子何述焉?"子曰:"天何言哉!四時(shí)行焉,百物生焉;天何言哉?"

    10、子張問(wèn)仁于孔子。孔子曰:"能行五者于天下為仁矣。""請(qǐng)問(wèn)之?"曰:"恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。"

    11、學(xué)而不思則惘。

    12、弗學(xué)何以行?弗思何以得?

    13、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

    14、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

    15、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

    16、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。

    17、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

    18、弗學(xué)何以行?弗思何以得?

    19、子以四教:文、行、忠、信。

    20、學(xué)如不及,猶恐失之。

    21、一個(gè)人心術(shù)要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

    22、志士不忘在溝壑,勇士不忘在其元。

    23、邦有道,谷;邦無(wú)道,谷,恥也。

    24、歲冷,然后知松柏之后雕也。

    25、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

    26、無(wú)欲速;無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá);見(jiàn)小利則大事不成。

    27、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

    28、當(dāng)仁,不讓于師。

    29、吾未見(jiàn)好德如好色者也。

    30、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

    31、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉。

    32、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

    33、君子和而不同,小人同而不和。

    34、死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。

    35、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

    36、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之"文"也。

    37、不知命,無(wú)以為君子也。

    38、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。

    39、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

    40、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

    41、子曰:君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

    42、子曰:飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

    43、子曰:人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

    44、子曰:唯仁者能好人,能惡人。

    45、子曰:以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

    46、子曰:聽其言而觀其行。

    47、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

    48、人不知而不慍,不亦君子乎?

    49、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

    50、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。

    51、剛、毅、木、訥近仁。

    52、茍志于仁矣,無(wú)惡也。

    53、德不孤,必有鄰。

    54、攻乎異端,斯害也己。

    55、朝聞道,夕夕死可矣。

    56、不知也;知其說(shuō)者之於天下也,其如示諸斯乎!

    57、子之燕居,申申如也,夭夭如也。"

    58、子曰:"志於道,據(jù)於德,依於仁,游於藝。"

    59、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣。

    60、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?

    61、已所不欲,勿施于人。

    62、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。

    63、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

    64、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。

    65、舜其大知也與!舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端,用其中于民。其斯以為舜乎!

    66、樂(lè)而不淫,哀而不傷。

    67、天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。

    68、君者舟也,庶人者水也。水所以載舟,亦所以覆舟。

    69、是可忍,孰不可忍也!

    70、學(xué)如不及,猶恐失之。

    71、有教無(wú)類。

    72、罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

    73、夫子時(shí)然后言,人不厭其言;樂(lè)然后笑,人不厭其笑;義然后取,人不厭其其取。

    74、子曰:君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為人之本與。

    75、里仁為美。擇不處仁,焉得知!

    76、子貢曰:"如有博施于民,而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。"

    77、君子之行也,度于禮。

    78、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

    79、子曰:"君子不器。"

    80、君子義覺(jué)得質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

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    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收
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    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參
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    當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得感悟,通過(guò)寫心得感悟,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤懸黄牡酶?/div>
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    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大
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    “讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才
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    學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理
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