一篇優秀的作文能夠引發讀者的共鳴和思考，并帶給他們新的啟示和思路。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，供大家參考借鑒。
改變壞習慣（實用18篇）篇一
可是自己卻在不知不覺之中養成了一種習慣，好像所有的書也是又在蹲廁所的時候才看的，比較入迷！給你一個特別舒適的讀書環境，你卻感覺心煩意亂的看不進去！
哪怕是在上廁所的時候，別總想著邊上廁所邊看手機，這個時候好像已經不是時間快慢的問題，而是總覺得在上廁所的時候看著手機好像比較有點事做！
其實和看手機相比，自己倒更喜歡之前的看書，因為看書的時候總是感覺能夠學到點東西，可是看手機的時候卻看的好像都是一些沒用的東西，只是在消遣時間吧！
盡管自己心中想的是看書，但是每一次去上廁所的時候，還是直接帶著手機，如果哪一次不帶手機？就覺得日子過的特別的煎熬！
都說是養成一個習慣，特別難，可是有的時候在大的環境里面改變一個習慣，好像也特別的容易，就好像我們所有的人都在不知不覺中習慣了做什么事情都帶著手機？習慣了，手機成了我們的唯一陪伴。
習慣真的是個特別可怕的東西，好的，習慣能夠改變我們的人生，可是一些不好的習慣也能夠毀掉我們的人生。
只是不管怎么樣？在大的環境里面，我們還是改掉了之前的好多習慣，只保留著現在的看手機！
改變壞習慣（實用18篇）篇二
書，是人類傳播文化的載體。書中的知識是我們生活和學習中必不可缺的精神食糧。書像一位和藹可親的老人，引領我通往知識的殿堂。書中的知識又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我帶來種種美妙的享受和無窮的回味。我從書籍中汲取了豐富的營養，充實了自己，豐富了智慧。書中的知識和教誨還讓我發現和改掉了自己的一些壞習慣。
如：我以前吃飯時經常把飯粒撒在桌子上，吃過飯以后，桌子上密密麻麻一大片都是飯粒。有時沒可口的菜，一碗飯我只吃了幾口就把飯倒掉了。把飯浪費掉，常常遭到媽媽地批評。當時我心里很不服氣：媽媽為什么這么小氣，飯粒掉在桌子上有什么好批評的。如今生活好了，也不會沒得吃......后來,我上了小學，學到了唐朝李紳的《憫農》這首詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩讓我懂得了每一粒飯多么來之不易啊！每一粒米、飯都是勞動人民汗水的結晶。從那時起，每次,我就把飯吃得干干凈凈，不留下一粒米飯。開始愛惜糧食了......媽媽還夸我懂事起來了,我臉上火辣辣的,很不好意思,心想:幸虧唐詩《憫農》使我改掉浪費糧食的壞習慣啊!以前，我非常喜歡吃學校門口攤位上的垃圾食品，去年下半年，我在《健康飲食》一書中看到了一篇文章，題目叫《吃垃圾食品的`危害》，我知道了垃圾食品的不衛生和對人體的危害，從此，我再也不吃垃圾食品了。
書讓我學到知識，書讓我懂得道理，書讓我改掉壞習慣。我和書之間的不解之緣讓我對它產生了依戀，這就使我深深地愛上了它。有益的書是我永遠的良師益友！
點評：本文小作者先總的講述了書的功能和作用：書，是人類文化傳播的載體......書中的知識和教誨還讓我發現和改掉了自己的一些壞習慣。接著，舉例分述了書中的知識讓她改掉了浪費糧食等壞習慣。最后，總結強調了書讓她學到知識、懂得道理、改掉壞習慣的作用。自然流露出愛書之情，非常真切。本文段落分明，結構清晰，中心明確。
改變壞習慣（實用18篇）篇三
春風拂面，又到了播種的季節。田地上到是忙碌的身影，他們辛勤的播種，就是為了在金秋時節收獲累累的果實。但是我發現因為插秧的習慣不同，收獲也是因人而異的。
我家附近住著一位李伯伯和王伯伯，他們種著一樣的田，但是每到收獲的季節的時候，收成總是有一定的差距。原因在哪里呢？這就激起了我的好奇心，我就開始細心觀察起兩位伯伯的種田過程，經過一段時間的觀察，我終于弄明白了其中的原因。
聽我慢慢來說，李伯伯插秧是一次性插完，不管秧苗的稀疏，所以有的地方秧苗多，有的地方秧苗少；而王伯伯則不同，插秧要插多次，盡量使秧苗分布平均，不讓它們有親密接觸的機會。這樣，不同的插秧習慣決定了不同的收獲。李伯伯的秧苗分布不均，導致有的秧苗肥料過多，就吃撐了；有的秧苗肥料過少，就營養不良了。而王伯伯的秧苗則不會出現著這樣的情況。收獲到的多少就不言而喻了。
從這件小事中，我受到了很大的啟發，不只是種田是這樣，我們的人生不也是一樣的嗎？一個好的習慣可以改變人的命運，使生活過得愉快、幸福；相反，一個壞的`習慣就可能使生活一塌糊涂，命運也從此改變。縱觀古今杰出的人物，他們也是因為從小就有一個好的習慣，才奠定了他們成功的基礎。
我們現在正是八、九點鐘的太陽，所以趁早的播種一個好的習慣，才能創造一個美好的未來。
改變壞習慣（實用18篇）篇四
習慣，它可以使你走向成功，也可以使你墜入深谷。偉大的文學家﹑思想家﹑革命家魯迅——就是因為他有一個珍惜時間的好習慣。許多人都說魯迅是天才，而魯迅卻說：“我不是天才，我只是把別人喝咖啡的時間用來寫作而已。”魯迅的畢生都投入在寫作之中。在他死前都未放下過筆尖。正是因為魯迅擁有了一個好習慣才成為了偉人。
而在這個社會之中，不也是因為那些人擁有著一些壞習慣而墮落嗎？那些富家子弟們，整天混在酒吧里﹑賭場﹑煙花酒地的地方，最終導致家破人亡的悲慘局面。
心理學家研究表明：同一種行為重復21天以上就會成為一種習慣，重復90天就會成為穩定的習慣。只有堅持不懈的重復正確的行為，良好的習慣才會養成，培養良好的習慣貴在堅持而不能半途而廢。
許多偉人的背后都會有一個好習慣，也正是有了好習慣，才能成就出偉人。播種習慣，收獲命運。擁有了一個好習慣你便擁有了輝煌。好的習慣可以使我們走向成功，令我們步步高升。而壞的習慣卻是隨時隨地都能夠消滅你。但是，只有要你好好的'管理它，把它握緊，最終，它能引你走向成功，看見輝煌的黎明。
在這個充滿著競爭力的社會里，你只要擁有一個壞習慣，就將可能被他人所代替，但如果你擁有一個好習慣，那么的話你將能夠立足。在競爭之中，一個壞習慣就將成為你人生中的一塊絆腳石。所以從現在開始，我們應該更加的熱情努力。改掉壞習慣，樹立好習慣。
播下一個行動，你將收獲一種習慣，播下一種習慣，你將收獲一種性格，播下一種性格你將收獲一種命運。同學們，在我們學習的道路上，一直的努力，不斷的進取，勤奮的思考，加上了決定命運的習慣，也許你將在學海里順利地航行，在書山嗅到難得的書香，收獲知識的甘露，迎來燦爛的明天。
改變壞習慣（實用18篇）篇五
世界上的愛有很多，例如朋友之間的友愛、家人之間的愛等等；世界上表達愛的方式也是五花八門，例如慈祥，給予對方鼓勵；嚴厲，使對方不會飄飄然，讓對方不會飄飄然，讓對方一直在良好的狀態；溺愛，慈祥的一種，不過比慈祥要過火了點，雖然可以讓對方暫時很高興（溺愛嘛，對方想要什么就有什么，絕對小皇帝，小祖宗的生活和待遇），但以后，對方可就萬事不成，整一個“成事不足敗事有余”的社會廢物……而我的父母，慈祥中有一絲絲溺愛，對我也是好的沒話說。但是有一點是我一直都忍受不了的。
我的父母，每次我說話時，他們其中一個總會突然插上去，而另外一個也好像配合好了一樣，兩個就像把我當空氣般在那兒自個兒說話，自尊心大受打擊啊！這還不算嚴重的。有時候我在與他們談話時，等我說完了，他們就像突然回過神似的，望向我，問：“伊甸，你剛才說什么？”天！為自己可憐的自尊默哀三秒！
為了不再打擊我那脆弱的自尊，我打算改掉父母那壞習慣。因此我制定了一個方案，如果這個方案行不通，還有一個終極方案。
說干就干，我開始了第一個方案——勸說。來到爸媽面前，我把手背在身后，說：“現在呢，我說件事。兩位都懂禮貌是肯定的，傾聽也是一種禮貌，但你們兩位卻時常插話或不理會我的話，這是十分不禮貌的。因此呢，如果你們是禮貌的，以后就不能像以前那樣；相反，如果你們覺得自己不是禮貌的人，大可繼續發揚以前的‘不懂得傾聽’工程。考慮一下吧！”說完，我便把手再次背在身后裝模作樣離開了。自從我說了那段話，爸媽有一段時間不再插話，但過了不久，有“原形畢露”了。好吧，我承認，第一方案失敗了。
既然第一方案失敗了，終極方案就“橫空出世”了。我又一次來到我親愛的父親大人和母親大人面前，說道：“兩位，從今以后呢，我們家就要遵守一條規矩——不準插話、懂得傾聽。誰要是插上話，一個字十元；而如果發現誰沒有認真聽別人說話，一次一百元。結束！”（汗，我真的又開黑店的潛質）爸媽竟也答應了。過了不久，這條規矩的處罰便派上了用場了。那時，我正在說話，父親大人突然插上了一句話，整整二十個字，因此我便有了二百元！從那以后，父母都不插話，也不再不聽我說話了。
再次宣布：這次改掉父母的壞習慣作戰圓滿成功！
改變壞習慣（實用18篇）篇六
書，是人類傳播文化的載體。書中的知識是我們生活和學習中必不可缺的精神食糧。書像一位和藹可親的老人，引領我通往知識的殿堂。書中的知識又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我帶來種種美妙的享受和無窮的回味。我從書籍中汲取了豐富的營養，充實了自己，豐富了智慧。書中的知識和教誨還讓我發現和改掉了自己的一些壞習慣。
如：我以前吃飯時經常把飯粒撒在桌子上，吃過飯以后，桌子上密密麻麻一大片都是飯粒。有時沒可口的菜，一碗飯我只吃了幾口就把飯倒掉了。把飯浪費掉，常常遭到媽媽地批評。當時我心里很不服氣：媽媽為什么這么小氣，飯粒掉在桌子上有什么好批評的。如今生活好了，也不會沒得吃。后來，我上了小學，學到了唐朝李紳的《憫農》這首詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩讓我懂得了每一粒飯多么來之不易啊！每一粒米、飯都是勞動人民汗水的結晶。從那時起，每次，我就把飯吃得干干凈凈，不留下一粒米飯。開始愛惜糧食了。媽媽還夸我懂事起來了，我臉上火辣辣的，很不好意思，心想：幸虧唐詩《憫農》使我改掉浪費糧食的壞習慣啊！以前，我非常喜歡吃學校門口攤位上的垃圾食品，去年下半年，我在《健康飲食》一書中看到了一篇文章，題目叫《吃垃圾食品的危害》，我知道了垃圾食品的不衛生和對人體的危害，從此，我再也不吃垃圾食品了。
書讓我學到知識，書讓我懂得道理，書讓我改掉壞習慣。我和書之間的不解之緣讓我對它產生了依戀，這就使我深深地愛上了它。有益的書是我永遠的良師益友！
改變壞習慣（實用18篇）篇七
我個大大咧咧的女孩，在數學方面也算才華出眾，才思敏捷，但我卻有一個讓自己煩惱的壞毛病——亂放東西。
那天，我又找不到文具盒了，我著急得直喊：“媽媽，媽媽，我的文具盒在哪兒？”“你這孩子，放東西總是丟三落四，你的文具盒在書桌的三個抽屜中的其中一個中，我在那里擺下了一道難題，只有你攻破了那道難題才能找到你的文具盒！”做數學老師的媽媽準備考考我，并且想讓我改掉亂放東西的壞毛病。“好！本姑娘奉陪到底！”我信心滿滿地說。
剛走進房，便看見書桌上寫著：“要想得到文具盒，快來解這次難題。”題目：下面三個抽屜上各寫了一句話，不過，只有一句是真的。三句話分別是左抽屜上寫著：“文具盒不在這里。”中抽屜上寫著：“文具盒不在這里。”右抽屜上寫著：“文具盒在左邊抽屜里。”
假如鉛筆盒在左抽屜中，那么左抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是假的，中抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，右抽屜上寫的鉛筆盒在左抽屜里也是真的，現在這個假設就有了兩句真的，與題意中說的只有一句真的矛盾，所以鉛筆盒不在左抽屜里。
假如鉛筆盒在中抽屜里，那么左抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，中抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是假的，右抽屜上寫的鉛筆盒在左抽屜里也是假的，那么，這個假設符合所有條件，所以鉛筆盒有可能在中抽屜里。
再假如鉛筆盒在右抽屜里，那么左抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，中抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，右抽屜上寫的鉛筆盒在左抽屜里是假的，那么就有兩句真的，與題意矛盾，所以，鉛筆盒不在有抽屜里。
媽媽夸獎道：“你很棒，思路也很正確！給，你的文具盒！”接著，媽媽語又重心長地說：“這次考你，是想讓你明白壞毛病會給生活帶了許多不便的。推理題你能分析的頭頭是道，可是生活習慣卻是這樣馬虎粗心、丟三落四，希望你能從解決推理題中得到啟發，做任何事情都要有條不紊，一絲不茍。”看到了媽媽的良苦用心，我堅定地說：“媽媽，我會改的，我不會辜負你的期望的。”
從那以后，我把自己的壞毛病改了，再也不亂放東西了。
改變壞習慣（實用18篇）篇八
十天一本書，每天一定量，每日一閱讀分享……一天，兩天，三天，終于堅持了一本書!
十天里，漸漸放下手機，在與未曾謀面的讀友們的《擺渡者》里被無形“擺渡”，且有一驚喜，分享著看書，不僅感受著閱讀的速度，更感悟著文字背后的故事，每日一段讀書簡介音頻飼養出聽覺與思維的貪婪，它成為閱讀的前奏，而在讀后與人交流平臺，所有郁積的閱讀困惑總會那么輕而易舉地被攻克，閱讀的數量與質量開始回暖!
改變壞習慣（實用18篇）篇九
習慣，一旦養成，那么它的力量就無比的巨大。現在，我就有一個好習慣---回到家立即寫作業。這個習慣，帶給我很多好處，并成為一種力量促使我不斷前進。
我記的很清楚，曾經有一段時間，我回家第一件事不是看電視，就是玩玩具，最終導致我的作業總是寫到很晚，影響了我第二天的上課質量。當爸爸媽媽無數次的提醒和我的成績不斷下降時，終于有一天我意識到了自己這種壞習慣力量的巨大。“決不能就這樣毀了我的一生”，在我心中滋生。于是，就下定決心準備痛改前非。在那段時間里，我曾經幾度想回到每天都打游戲的日子里，但每次我都默默的提醒自己“再堅持一下，再堅持一下就會過去的”。日子就這樣一天一天的被我忍過去了，雖然痛苦難熬，但心中也會為自己小小的成就而默默竊喜。如今，我已經改掉了先玩游戲在做作業的壞習慣。雖然有時心里還會癢癢的，但每次都會立即打消這個念頭。現在，我每天晚上回家，都會先寫作業再玩耍，我發現我的生活規律也隨之改變。作業也會早早的寫完，不僅晚上可以多玩一會兒，還可以早點睡覺，而且不會導致第二天上課磕睡。既保證了上課能夠認真聽講，還可以多讀一會兒書，增加知識面，練就我的口才。這樣，不僅自己過的很開心，而且爸爸媽媽也不必為我的學習成績擔心了。如今，我的學習成績也大幅度的提高了。生活變的多姿多彩，有模有樣。不像以前那樣單調，無聊，痛苦和煩惱了。那時的生活就像一張白紙，沒有五彩繽紛的顏色。哦！原來，習慣可以改變一個人的生活；習慣可以改變一個人的人生態度；習慣還可以改變一個人的一生。啊！習慣的力量是多么的巨大呀！漸漸的，我越來越重視好習慣的養成了。
好習慣可以改變一個人的一生，壞習慣同樣也會改變一個人的一生。我養成了把重要的事情放在前邊做的好習慣，我愿它能伴隨我的一生，使我受益無窮。在生活中的各個方面，我都有意識的改變自己，使自己養成更多的好習慣。
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改變壞習慣（實用18篇）篇十
習慣改變是每個人成長過程中不可避免的一部分。無論是在工作中，還是在生活中，我們都有許多習慣需要改變，以適應當下的需求和變化。通過自我覺察和不斷努力，我發現了一些關鍵的心得體會，以幫助我成功改變習慣。本文將探討這五個方面：積極意愿的培養、明確目標的設定、制定切實可行的計劃、持之以恒的執行以及及時反思與調整。
首先，培養積極的意愿是習慣改變的第一步。我們必須內心產生強烈的渴望改變的決心，并相信自己能夠成功。在面對習慣改變的挑戰時，積極的態度能夠幫助我們克服困難。在我的經驗中，我通過明確目標和激勵自己來培養積極的意愿。對我而言，設立一個積極能量的宣言，如“我能夠做到”或“我將堅持下去”，能夠在我面臨挑戰時鼓舞我的斗志。
第二，明確目標對于習慣改變至關重要。我們需要明確自己想要改變的習慣是什么，以及改變后希望達到的效果。在大多數情況下，我們對于改變的需求并非模糊不清，但我們可能缺乏把這些需求明確表達出來的能力。在我的經驗中，明確目標的過程通常涉及到逐步制定和精確化目標。我會對自己提出具體的問題，例如“我想要改變什么習慣？”和“改變后的效果是什么？”通過回答這些問題，我能夠更加清晰地了解自己的目標，并更有針對性地制定計劃。
制定切實可行的計劃是習慣改變的第三個關鍵步驟。光有意愿和目標是不夠的，我們還需要具體的行動計劃來幫助我們朝著目標邁進。在制定計劃時，我們需要確保計劃是可行的，同時又具有挑戰性。根據我的經驗，一個切實可行的計劃通常需要考慮到時間安排、資源管理和預期結果。設定明確的時間表可以幫助我們合理安排時間，使計劃更加具體可行。此外，我們還需要合理規劃資源，確保能夠有效地利用現有的資源，以實現預期的目標。
持之以恒的執行是習慣改變的關鍵。習慣的改變需要時間和堅定的決心。在我的經驗中，我發現了一些方法來幫助我堅持執行我的計劃。首先，我將我的計劃寫在一張紙上，放在顯眼的位置，以提醒自己。其次，我還會與他人分享我的目標和計劃，以增加責任感。最后，我會不斷反思和調整自己的計劃，以確保持之以恒地執行。通過這些方法，我能夠更好地堅持下去，直至養成新的習慣。
最后，及時反思和調整是習慣改變過程中的重要環節。習慣改變是一個動態的過程，我們需要不斷檢視自己的進展并作出適當的調整。在我的經驗中，我發現每隔一段時間停下腳步，反思自己的改變進展非常重要。我會問自己“我是否在朝著目標前進？”“我是否遇到了困難？”通過這些問題，我能夠更好地評估自己的改變進度，并根據需要調整我的計劃和方法。
總而言之，習慣改變需要積極的意愿、明確的目標、切實可行的計劃、持之以恒的執行以及及時反思與調整。通過這五個方面的努力，我相信每個人都能夠成功改變自己的習慣。在未來的成長和發展中，我將會繼續運用這些心得體會，并幫助我自己和他人實現習慣的改變。
改變壞習慣（實用18篇）篇十一
性格決定命運，習慣決定成敗。我們說習慣難改變是因為習慣形成經歷一段時間形成以后就成為一種自動的、下意識的行為反應。心理學行為主義學派認為，改變習慣完全是可以做到的，形成一個習慣或者改變一個習慣大約21天就可以實現。
我們的想法和習慣是結合在一起的，其中有一方改變了，另一方也會自動地改變。我們無意識地、謹慎地培養新的習慣時，想法就容易不適應舊的習慣，就需要換上新的“款式”。
習慣是不需要我們思考的，這完全是下意識的自動行為。我們只要費費心思做個決定，再練習或“形成”新的反應或行為，習慣就能修正、改變，甚至完全扭轉。鋼琴家要加以選擇的話，可以有意識地決定按另一個琴鍵，舞蹈家可以有意識地“決定”學會一個新的舞步而且沒有什么苦惱，完全學會新的行為模式需要的是不停的注意和不停的練習。
成功對我們每個人來說，也許是一種可望而不可及，你也承認不是別人和環境，而是你自己的所作所為使你不能獲得成功。你將不再安于生活的現狀，他不再指望一些奇跡的產生。正是你自己必須去干些什么，以便抓住獲得成功的機遇。你必須改變自己的行為方式，而這種改變也是一種挑戰，你必須放棄習慣了的一些東西，而且經受一些你所陌生的東西。改變是艱難的，當我們被要求除去那些我們所熟悉的思想和感情時，我們都會本能地加以抗拒，盡管我們也承認自己身上的那些習慣是有害的。
我們穿鞋時，習慣上不是先穿右腳就是先穿左腳，在系鞋帶時，習慣上不是把右手的鞋帶從左手的鞋背后繞過來，就是反著繞。明天早晨，你想好要先穿哪只鞋、怎樣系鞋帶，然后，你有意識地下決心在2l天內形成—個新的習慣，先穿另一只鞋、相反的方向系鞋帶。每天早晨以特定的方式穿鞋系帶，用這種簡單的舉動提醒目已；在這一整天里都要改變其他的習慣性思考、感覺與行為；在系鞋帶時對自己說：今天我以一種新的、更好的方式開始。
改變是一個漸進的過程，如果試圖在一夜之間變得成功，我們將只會再一次面臨失敗。改造我們自己那些阻礙我們成功的習慣是我們值得慶賀的第一個成功。
讓我們一起試試，一天內都有意識地下這樣的決心：
第一，我要盡量精神愉快。
第二，我對別人的感覺和行為要友善—些。
第三，我對別人及其錯誤、失敗和過失要少苛求，用最好的角度來解釋他們的行為。
第四，我要盡可能地表現得對成功有把握，覺得自己就具有所希望的個性，練習在“行動”和“感覺”上都像是這個新的個性。
第五，我不讓自己的觀念給事實蒙上一層悲觀或消極的色彩。
第六，我要練習每天至少微笑3次。
第七，不論發個什么情況，我的反應要盡對能地冷靜和有理智。
第八，對于無力改變的那些悲觀的和否定的“事實”，我將完全不予理睬，拒之于頭腦之外。
體驗這些步驟簡單吧？堅持練習21天，會對我們的行為、感覺、思維方式的任何一種都會對產生有利影響，改變你的人生，讓你徹底從命運的低谷中走出，邁向成功的大門。
改變壞習慣（實用18篇）篇十二
習，古作“習”，意為鳥拍打著翅膀飛，后引申為多次的培養實踐；而所謂習慣，即“習之為慣”，指長期重復地做一件事后逐漸養成的不自覺行為。
哲人愛比克泰德曾喟嘆：“是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習慣。”毋庸置疑，習慣能夠成就一個人。有閱讀習慣者，可博古通今，見微知著，于升平中見憂患風險，于晦暗中見人性微光；有對他人常用敬謝之語者，大都知禮節，有修養。習于整理者能掃一屋而至掃天下，慣于總結者能不出戶而曉天下事。這些優良的品德、可貴的能力，大多是習慣帶來的，故習慣可以成就人生。
誠然，好的習慣有種種好處，但有時我們也把習慣稱為“慣例”，就表示它并非純然是褒義詞，慣例自然是有優劣之別。正如艾門斯對人們發出的那句語重心長的感慨：“習慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。”我們一以貫之做的事情，也許在許多情景下已然不甚合理，卻因為我們的習以為常而從未改正過，以至于這道“慣例”的天裂愈演愈烈。君子講求忠于君孝于父，烈女守貞子死節，百姓忍受苦難，捐苛捐雜服兵役，這些不都是過去的習慣嗎？時代的發展證明了它們的滯后，但已習以為常的人們并沒有主動地去改變，在“慣例”的支配下，我們往往囿于現狀而不思進取。
這一次的新冠肺炎又何嘗不是如此？盛行著個人主義思潮的西方，有著更為先進的醫療器械與更為完善的醫療體系，理應巋然不動、渙然冰釋，卻為“諾亞方舟”式的思想觀念所桎梏，以至于生命為自由讓了路，最終身陷囹圄，難以自拔；曾被西方百般嘲弄的“集體主義”卻在危難時刻挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，讓如今的中國重新煥發生機、活力與色彩。
習慣——無論是個人的習慣還是群體的慣例，都需要經過一個有意識的培養而形成。竊以為，人在習慣面前，要不啻置身于達摩克利斯之劍下，審慎思辨，規避風險，權衡利弊，善于變通，養成那些更有利的習慣。
從流動發展的眼光看，應該認識到長期的習慣與自身境遇的改變、社會生活的發展更是要相切合相適應的。“我們不該使思想僵化變成信條”，同樣也不該使習慣僵化。
社會層面的習慣往往與時代的歷史風貌相關，群體的習慣也往往組成了社會的風貌。“習慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護者。”古人如是說。每一個社會成員需存理性思想之光，保銳意進取之心，不諾諾于大眾，亦不屈從于慣例與成見。
改變壞習慣（實用18篇）篇十三
習慣對我們的生活具有深遠的影響，它們像是潛伏在我們心靈深處的力量，塑造著我們的人格和行為方式。然而，有些習慣可能阻礙我們的成長與進步，因此我們需要學會改變它們。經過一段時間的努力和實踐，我對習慣改變的心得有了一些體會，希望分享給大家。
首先，調整心態是習慣改變的關鍵。要改變一個習慣，首先需要意識到自己的問題所在，并且擁有積極的改變態度。改變習慣不是一蹴而就的事情，需要付出時間和精力。我們需要相信自己的能力和決心，堅定地朝著目標前進。同時，我們也要有耐心，無論是習慣的培養還是改變，都需要時間來鞏固和鞏固。只有保持積極的心態，我們才能堅持下去，實現習慣的真正改變。
其次，制定明確的目標是習慣改變的關鍵步驟。目標可以幫助我們明確方向，為我們的努力提供動力。在制定目標時，我們需要確保目標具體、可行和有時限。例如，如果我們想改變拖延的習慣，目標可以是每天堅持完成任務清單中的三件事，而不是模糊地說“我要少拖延”。有了明確的目標，我們就能更好地規劃和管理自己的時間和精力，更有可能改變我們想要擺脫的習慣。
此外，培養良好的習慣需要做出一些實際的努力。有時候，習慣的改變可能需要我們改變環境或者與某些人保持距離。我們可能需要練習自制力，拒絕誘惑，學會自己約束自己。例如，如果我們想要養成鍛煉的習慣，我們可以在家中設置一個小型健身區域，每天定個具體的時間堅持鍛煉。或者，我們可以找一個鍛煉伙伴，相互督促，增加堅持鍛煉的動力。通過付出實際的努力，我們才能真正改變習慣，實現個人的成長與進步。
最后，習慣改變是一個不斷調整和改進的過程。改變習慣是一個長期的過程，需要不斷地檢視和調整。我們可能會面臨各種各樣的困難和阻礙，但是這并不意味著我們失敗了。相反，我們應該把這些困難視為挑戰，尋找解決問題的辦法。我們可以進行適當的調整，重新評估目標和計劃，找到更適合自己的方法。只要我們保持堅持和積極的態度，相信自己的能力，習慣改變就是可以實現的。
總之，習慣改變是一個可以通過一系列步驟和努力實現的過程。調整心態、制定明確的目標、付出實際的努力以及不斷調整和改進都是習慣改變的關鍵步驟。通過這些方法，我們可以擺脫不良習慣，養成積極健康的習慣，進一步提升自己的生活質量和幸福感。讓我們一起勇敢面對自己，開始改變，并體驗改變帶來的美好。
改變壞習慣（實用18篇）篇十四
20世紀60年代，蘇聯宇航員加加林，乘坐“東方”號宇宙飛船進入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一位進入太空的宇航員。當時幾十個宇航員在培訓，為什么加加林能脫穎而出，起決定作用的是一個偶然事件。原來，在確定人選前一個星期，主設計師羅廖夫發現，在進入飛船參觀前，只有加加林一個人把鞋脫下來，只穿襪子進入座艙。就是這個細節，一下子贏得了羅廖夫的好感，感動了他。羅廖夫說：“我只有把飛船交給一個如此愛惜它的人，我才放心。”所以加加林的成功，得益于他良好的習慣。有人開玩笑說：成功從脫鞋開始。
案例3：培根說：人們的行動，多半取決于習慣。一切天性和諾言，都不如習慣有力，在這一點上，也許只有宗教的狂熱可與之相比。除此以外，幾乎所有的人力都難戰勝它。即便是人們賭咒、發誓、打包票、都沒有多大用。
習慣是可以主宰人的一生，從小就該建立一種好習慣。幼年學習語言，輕松又自如，中年以后就很困難，這是一種習慣。
3~12歲是一個人養成良好習慣的最佳時期。兒童成長是由四塊基石決定，即自信、興趣、習慣、能力。自信產生興趣，興趣養成習慣，習慣化為能力，而核心是人格。
改變壞習慣（實用18篇）篇十五
大家都想改變命運，不想改變命運的人恐怕很少，正因人生都是有缺憾的，都想使自己的生活更加美滿，周圍的環境更和諧。正所謂美滿人生、和諧社會，我們和政府的理想是一致的啊。為了這個理想，大家都在不斷地發奮之中。但真正懂得什么是命運，如何改變命運的人很少啊。
一、什么叫做命運？
在網上，搜索一下，關于命運的解析很多，有的說命運指事物有預定、有軌跡的進行的一種模式，又解為時刻與空間之間的規則。命運，是時刻的唯一性和不可逆轉性。命運——人間的法則。命運的本質——人間無數巧合與巧合的結合，等等。
古語：命由天定，運由己生。表示‘命’是與生俱來的，而‘運’呢？則是一個人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運。
我們用最簡單的言語來說明一下，命運講的是人生的軌跡。正因人生是有必須的軌跡，比如生老病死，比如上學工作婚育家庭等等。一般的人都是必經的。走過的路越長，后面的確定性就相對越大。因此，年輕人多不信命運，年紀大了，信的就多了。但是不是年輕人的人生軌跡就比年長的人變化大多了呢，也不必須是這樣。人一出生，他的家庭環境，社會環境就會給他的人生定了調子。大部分有必須年紀的人回首來是路，即使有出乎意料的事情，那也都在情理之中。出乎意料只是正因我們對當時的自身，家庭乃至社會的認識不足。在情理之中是正因之后我們重新認識了自己，家庭和社會。
二、命運能夠改變嗎？
按我們所說的，命運是人生的軌跡。既然是軌跡，就就應有必須的慣性，有必須的方向。正如我們所知，自己在有生以來，構成了自己的品性，自己的習慣。自己的價值觀及思維方式。這些東西都是很強的慣性，不是輕易能夠改變的。就以減肥為例；人人都知道，只要少吃多動，就能減肥。但真正能做到的人很少。由此可見，我們生命中內在的慣性是很大的，不容易克服。就象是地球的引力作用在我們身體一樣，使我們只能在地球上活動。要擺脫地球的引力，談何容易呢？但我們就沒有辦法擺脫地球引力嗎？大家都知道答案。同理我們內在的慣性也是能夠改變的。如果這種慣性有利于我們的發展，對我們的幫忙也是很大的。至于人生的方向，跟社會環境，自己的價值觀有密切的關聯。人生路上，充滿十字路口；每一路口都是多樣的選取。只是我們的選取能否貼合社會的方向，能否有自身相應慣性的支持。如果都兩個條件能夠滿足，我們選取的改變就容易實現。
社會的發展方向是能夠認識的，關鍵是自身要肯在這方面發奮。因此命運可不能夠改變的關鍵還是在于自身。正如哲學上常說，外因都是透過內因起作用的。我們很多時都感嘆自身積習的習性力量太大，以至我們跟本改變不了。但確不知習性從何而來。其實我們的習性是無始以來自身的行為言語和思想（統稱為業）的堆積和沉淀而成，我們的業是因，遭遇是果：
眾生擁有自己的業，繼承自己的業，由自己的業衍生，與自己的業密不可分；自己的業是自己的皈依處。行為卑劣或高尚，則他們的生命也一樣卑劣或高尚。（即眾生擁有其業，繼承其業，因業而生，業隨其身。眾生依止其業。其業卑劣或高尚，其生命亦復如是。）。
因此，只要我們能主宰自己的業，就能夠主宰自己的命運。每個人都就應為造成自己痛苦的行為負責；每個人也能夠改變自己的行為以止息痛苦。佛陀曾說：
你是自己的主人。
你創造自己的未來。
佛陀說：
諸惡莫作，
眾善奉行，
自凈其意，
此乃覺悟者的教導。這就是改變命運的方法的唯一方法。
同時，佛陀提出了一個分辨善惡好壞而能夠放諸四海皆準的方法：任何行為，若會傷害他人、或是干擾到他人的安詳和諧，就是不好的行為，也就是惡行；而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。
具體來說，要做到諸惡莫作要求我們做到下方幾點：
1。正當的言語。
說話務必純潔有益，純潔要靠去除不凈來達成，因此首先要了解，不凈的言語是由什么組成的。不凈的言語包括：（一）、說謊，也就是言過其實，或是隱瞞真相；（二）、搬弄是非；（三）、背后中傷以及誹謗他人；（四）、說話尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且對人毫無益處；（五）、無好處的蜚短流長，浪費自己及他人的時刻。只要戒除這些不凈的妄語，那么所說的自然就是“正語”了。但正語并非只有消極的好處，佛陀曾說：修持正語的人：說話誠實坦白、正直可靠；化解爭端、促進團結。以和諧為樂、以和諧為貴，舌燦蓮花，制造和諧的氣氛。用詞柔和、悅耳、仁慈、溫柔、有禮、合宜。根據事實、權衡輕重、遵循法理，在恰當的時機才開口說話。所言皆值得傳頌、合時合理、謹慎恰當、振奮人心。
2。正當的行為。
行為也務必要清凈。如同“正語”，我們也務必了解何者構成不清凈的行為，如此才可戒除它們。不清凈的行為包括了（一）殺生；（二）偷盜；（三）不當的性行為，如強暴或通奸；（四）飲酒吸毒而神思恍惚，不知道自己說了或做了什么。只要避免這四種不當的行為，所做的自然就是正當、有益的行為了。同樣的，正業也不僅僅是一個消極概念。佛陀形容行正業的人：
干戈不興，避免傷害任何生命；充滿慈愛，為眾生謀福；光明磊落，清凈地過活。
對于過著世俗生活的一般人而言，要修正語與正業的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒殺生、（二）戒偷盜、（三）戒邪淫、（四）戒妄語、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行為的基本要求。任何想修持正法的人都就應遵循。戒殺生中主要是不殺人，再者不濫殺動物。情非得以，殺了一些蚊蟲等，也沒有什么。
3。正當的謀生。
每個人都就應有正當的謀生方法。“正命”有兩個依據的標準。首先，謀生的方法不能夠觸犯五戒，正因犯了五戒的行為，很明顯地會給他人帶來傷害；更進一步來說，謀生的方法也不能夠促使他人犯五戒，正因這么一來，也同樣會給他人帶來傷害。無論直接或間接，我們的謀生方法都不該傷害到眾生。因此任何牽涉到殺戮的行業，無論是殺人或動物，毫無疑問地，絕對不是正命。然而，即使殺生的事他人所為，自己只是處理販賣被屠宰的動物，及其皮毛、骨、肉等，這仍舊不是正命，正因如此一來，等于是靠他人的錯誤行為來謀生。賣酒或販毒是能夠賺大錢，但是這等于鼓勵他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍舊會傷害到他人；開設賭場是能夠獲得暴利，但是所有去賭搏的人，都是在傷害自己；販賣有毒藥劑、軍火武器、炸藥、炸彈、飛彈等也許是一本萬利，但它卻破壞了和平，陷大眾于水深火熱之中。因此這些行業都不是正命。
同樣地，即使所做的工作不會真正傷害他人，但卻心存惡念，期望別人受到傷害，那也絕對不是正命。一心期望來場瘟疫以賺大錢的醫生，和一個期盼饑荒帶來好生意的商人，這種心態下的謀生方式就不能稱為“正命”。
每個人都是社會的一分子，因此我們要發奮工作、服務人群，盡我們對社會的職責。同時，正因我們發奮的付出，使我們能夠獲得一些實質的回報，用以維持生活。即使是出家人，也有他該做的工作，以得到人們的布施：就是發奮地凈化他的內心，以求自度度人。如果靠欺騙、施展神通、或是謊稱已到達某種境界等，來擺布他人，就不是正命了。
我們工作所得的報酬，是用來維持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少應將其中一部分回饋社會，為眾生謀福利。因此只要從事的行業，是為了在社會上做一個有用的人，以維持生計、同時幫忙眾人，那么這份工作就稱得上是“正命”。
4。眾善奉行。
人世間最寶貴的是什么？雨果說的好：善良。而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。人與人之間，能和諧共處，親善和睦，全靠緣份。人與人間，互怨互恨，互相斗爭，甚至互相殘殺，也是緣份。個性是家庭父子、夫婦、子女、親戚朋友之間，是否關聯良好，幸福快樂，更要講緣份。緣份能令人幸福歡笑，緣份也能使人悲傷苦惱。正因緣份有善惡，善緣令人喜愛，互相關懷與照顧；惡緣令人憎恨，互相斗爭，你死我活。因此說：夫妻是緣，是善緣，是惡緣，無緣不成夫婦；兒女是債，是討債，是還債，無債不來。
5。自凈其意。
佛經之中，很大一部分是講如何自凈其意，消除無始以來積集的業力，使你能夠掌控你的心，成為你自心的主人。不一樣的宗派有不一樣的方法，這些方法沒有高下之分，只是因人而易。那里我們推薦準提法。為什么推薦準提法，請看本博客中的《愍念末法薄福惡業眾生的準提咒》。此刻準提法在國內也有幾個單位在舉行研修。本人愚見，認為準提法網絡佛學院的教學方式很有特色，時代感很強，且有很好的理念，除講密法，還講人生規劃、心理學、價值創造等資料，對學員在社會上安身立命很有幫忙。
諸惡莫作是持戒，因戒而生定，自凈其意是因定發慧的過程。眾善奉行是要增長自己的福德善緣。這樣我們能夠在福德與智慧上有所增長。要成就事業，改變人生，有了足夠的智慧，什么問題都能夠解決。若我們的福德夠了，就會有更多的善眾幫忙，更易成就事業和改變人生。準提法雖然主要屬于自凈其意的部分，但對我們持戒和修福德都很有好處。只要能做到“寂靜心常誦”，個人的定力和福德都能與日俱增。
因此若真的想改變命運，又或是想增加智慧、增強定力、廣修福德，持誦準提咒，修持準提法都會有很好的效果。
精選閱讀（3）：
改變壞習慣（實用18篇）篇十六
我們總想這樣做。我想要早起，然后去跑步，吃更健康的食物，讓自己更有組織性，每天堅持寫作……我們想同時將它們全部實現!然而，無論你我對這些目標有多強烈的熱情，就算一次只選擇了其中的兩個習慣，也預示著失敗。我這樣試過，而且很多次。設定多個目標固然也有達到成功的可能，但是對于那些改變習慣非常困難的人(我認為，我們幾乎都屬于這類人)來說，則不太適用。我的觀點是，如果你一次只集中精力在一個習慣上，如此堅持一個月，那么成功的幾率將是同時培養多個習慣的三到四倍。把你的全部精力都放在這個習慣上，一旦上了自動駕駛檔，再考慮下一個習慣。一次只要解決一個。
你一早起來，跳下床大喊：“我今天要做出一個改變!”這樣做起來，當然是容易極了，我們誰沒有過這樣的經歷呢?(注：如果你不是一個人住，你的室友或家人估計不大高興你這樣大喊大叫。)但是，無論是大聲還是小聲的說，我們要在大腦里告訴自己的是，光說要改變，這是不夠的。你應該把目標寫下來，寫下開始的日期、結束的日期(30天是比較合適的時間長度)。準確的寫下你打算做的事情，寫下你將如何兌現自己，如何獎勵自己，困難有哪些，你的動機是什么，最主要的是：把這些寫在紙上，遵照計劃去做(不要把你的計劃放進抽屜里堆起來!)
我自己有時也是這樣。我會說：“我今天要戒煙。”然后，我會扔掉香煙包(這里應該用過去時態，因為我現在已經不再吸煙了，但是我還是懶得去改了)。這樣，我會堅持到實在受不了(通常是半天!)，然后對自己屈服，再去買一包煙。接著便是小小的愧疚感，隨后而來的是缺乏誠意地再次下決心戒煙。這通常不會起什么作用。你必須非常鄭重的下定決心，也就是說，要告訴全世界，你的決心。你要認真——把決定寫在博客上，告訴你的家人、朋友、同事，告訴你在雜貨店遇到、打著招呼的高中同學，告訴那些你甚至不記得名字的“伙計”們。告訴越多的人越好。把你的整個計劃向眾人公開。做一個提醒標志，貼在你的書桌和冰箱上。對你的孩子許下嚴肅的承諾(我就是這樣戒掉的吸煙)。
有時你會遲疑，這是很常見的。需要鼓勵的時候，你會去找誰呢?對這個問題，你若沒有合適的答案，那就需要好好想想了。如果你有配偶，那么這個人便是很好的選擇，但最好的是有不止一個人來支持你。也許是你的母親、你的姐妹、你的好友，或者你的老板。也許是一個或幾個網友。同樣提倡的是，加入一個能給你支持的組織，或者一個網上論壇，在那里找到一群跟你有同樣需要的朋友，告訴他們你的決心，讓他們在你遇到困難、猶豫不決的時候給你以幫助。你要對此立下承諾。把這些都要寫在你的書面的計劃里。
要改變任何一個習慣，都意味著一條充滿阻礙的道路。不幸的是，我們經常在遇到了其中的一些以后，便輕易的放棄了。或者，我們會重新嘗試，但總是再三的遇到同樣的阻礙，結果則與過去無異。若想跳出這一循環，你需要認真的思考，預先估計出你將遇到的阻礙。如果你在之前失敗了，這次則要想清楚是什么阻礙了你。如果你過去從未考慮過改變目前這一習慣將遇到什么困難，那就去做一些調查，讀讀別人在這上面的成功或失敗的例子，找出你可能遇到的阻礙。然后，為自己制定計劃，寫下自己將如何應對這些阻礙。例如，我曾經在外出就餐時，總是無法控制適度的食量。我在外吃飯時得做點什么呢?我要采取什么方法?在真正出門之前，我要求自己想好這些問題的答案，因為，當突然面對這種情況而心中沒有任何預想的計劃，再想控制就已經太遲了。
盡管你可以在改變習慣的過程中不寫日志，對其進展進行記錄，但有這樣的一份日志，的確可以增加你成功的幾率——所以，何樂而不為呢?如果不盡可能多的使用你能用到的手段，很多事情做起來，又會憑空增加更多的困難。日志記錄能夠有效的助你成功，是由于它提醒你要有恒心。它讓你時刻清楚，自己正實實在在的做著什么。它可以給你動力，因為你也希望在上面留下好的記錄。它也能使你在你立下承諾的人們面前，顯得具有責任感。
提起責任，那應當在你無比重要的公開承諾里，占據后半部分。在博客上寫下鄭重其事的聲明，但不去遵照執行，顯示出這種方法的不足。與之不同的.是，比如我不僅早早的將成文的計劃對大家發布出來，還制作了一個小的訓練博客(我稱為“tralog”)。它能夠幫助我增進責任意識。我每天在上面報告我的進展，無論是退步了還是有所進步。即使沒有自己的博客，你也應當建立起自己的一套系統，來監督自己的可靠性。——也許是將記錄貼在工作的地方，或者將進展告之友人，或不妨每日親自向他們匯報。
這是改變習慣的關鍵。每個習慣至少有一個誘因存在——即一個習慣養成的前一刻發生過什么事情。一些習慣有不止一個誘因——例如，在我吸煙那時候，我的誘因包括了提神、飲食、性欲、有壓力的事務、在外飲酒等多種多樣。每次這些事件一發生，無一例外的，我都會吸煙——不那樣，也會產生吸煙的沖動。與誘因的關系越穩定，習慣就越頑固。所以，試圖改掉一個習慣時，你必須先弄清楚你全部的誘因是什么(用幾天的時間，把它們記錄下來)，然后對應每一個誘因，去找一個好的習慣來代替壞習慣。比如，當我感到壓力時，我用跑步代替了吸煙。對于好習慣，比如鍛煉，你也要找個常見的事情當作觸發事件(若不是每天都遇到的，至少也要符合你需要的頻率)。對于鍛煉，你可以每天在早上喝完咖啡后進行(如果你已經有每天在同一時間喝咖啡的習慣)，或者若是你每天在同樣的時間下班，也可選擇在下班以后。把你的這些觸發事件寫在計劃里，然后非常嚴格的監控它們——一旦觸發事件發生，立即按照為自己設定好的習慣去做，每次都要如此。對于觸發事件，你若不自始至終的這樣執行，培養習慣也將相應的愈加困難。
對于每個習慣，我發現一件至關重要的事情，即是盡可能多的了解關于它的知識，無論是關于習慣培養之前還是之中的知識。我會調查和研究，以尋找成功的方法、潛在的阻礙、好的工具，使自己走向成功。我會在改掉習慣的過程中，仍然持續閱讀相關的知識，如一些博客、雜志、書籍、網上論壇和成功者的故事，以此為自己增加動力。
通常，我們開始著手改掉習慣后的一到兩周內，就會將注意力轉移至別處。然而，此時新的習慣并非已經牢固的形成了。而我們常常這樣，花去大量的精力形成了一個新的習慣，卻在它還沒有穩固于自動駕駛檔以前，就不再管它了。我的建議是，持續關注于當前著力改變的習慣，至少要在30天以上，盡可能的使其穩固下來。
我已經對此提到過幾次了，但因之重要，仍要單獨列出來。如果你把一個習慣跟某個誘因關聯起來，你就需要在每次誘因發生之時，嚴格的去實行該習慣。如果有時這么做，有時卻沒有，你將無法順利的培養習慣。盡你所能不要錯過任何一次，因為若你錯過了一次，你就會被其誘惑而第二次、第三次錯過。這樣培養習慣的希望就變成了竹籃打水。
但是，如果你真的錯過了一次，或者兩次，甚至三次，也不應該放棄，而是要找出你錯過的原因，制定計劃，在下一次擊敗困難。此后，要持之以恒的按計劃去做，直到新習慣穩固養成。若是放棄，即意味著你被失敗擊敗了。但假使你重振旗鼓，從失敗中學習，那么失敗則變成了一件最終促使你成功的好事。正如我之前說的，我將失敗看做通往成功的階石。
所以，一個人想要改變固有的習慣，并不是三兩天的事，同樣，小編也想告訴那些剛參加速讀訓練并有疑問的朋友：“為什么我還是克服不了音讀?為什么我還是閱讀速度很慢.......”對于這些問題，在小編看來，不論是閱讀習慣還是其他任何一種習慣的改變都有一個過程，傳統閱讀習慣從小到大在我們腦海中根深蒂固，所以改變起來會比較慢，但你如果學會多點耐心，在正確的閱讀方法和心態指引下，堅持下去，消除音讀，提高閱讀速度，改善記憶力也并非難事。
改變壞習慣（實用18篇）篇十七
在每個人的身上都有不少的習慣，對于不好的習慣需要改變，那么關于改變壞習慣的。
作文。
應該怎么寫呢？下面就和小編一起來看看吧。
“好累呀”我的眼睛老是一眨一眨的，真想睡覺，可是又睡不著。只聽開門聲好像是媽媽回來了。我跑到門口一看果然是媽媽，媽媽突然看見我的眼睛一眨一眨的非常快。就說：“你怎么又眨眼了?一定要改掉呀，這樣多難看。”我立刻轉過頭去，忍不住又眨了一下，低頭嘆了一下氣，想：幸虧媽媽沒看見，要不然又要煩個不停了。耳朵里一直響“不要眨眼”的可怕的話語，真想挖一個地洞逃跑。
一天吃中飯，媽媽在我旁邊，爸爸在我對面，我一直不敢抬頭，怕爸爸、媽媽看我的眼睛。不巧，我夾菜的時候不小心又眨了幾下眼，被爸爸看到了，爸爸皺著眉頭說到：“你怎么又眨了，難看死了。”我立刻低下頭。原來爸爸、媽媽隨時都在監督我的眼睛。當爸爸、媽媽看我時，我都會把頭低得朝向地面，或扭過頭去。現在我也習慣了：當爸爸、媽媽看到我眨眼時都會不停地說我，一個人說完后，另一個接著說，讓我都聽厭了，聽煩了。這不，我的眨眼，讓他倆個看到了，爸爸說了幾句后，媽媽接著說。說個沒完沒了，我立刻捂住耳朵，跑回房間。
在房間里我就發誓：“我一定要慢慢改正眨眼壞習慣，做到不被爸爸、媽媽，不要在這樣了。”
我努力了二個月后，就改了這個壞習慣，現在幾乎不再亂眨眼。
我是一個比較調皮的學生，但是呢，我的學習還是不錯的。只是不知道從什么時候有了壞習慣。怎么說呢?就是在寫字的時候，不是身子歪，就是本子斜。字，自然也就寫的不好看了。要知道，一個人的好習慣會受用終身;如果有了壞習慣，就要努力改正。當然是很難改的。
我在家里寫作業的時候，心里總是想：坐正;要把字寫好，可是不知什么時候又斜了身子。爸爸和媽媽看見我歪著身子寫字的時候，總是拍拍我說，坐正，要不以后成羅鍋了怎么辦。不過，過不了一會兒，我就又歪著身子寫字了。我也想該掉這個壞習慣，可是一直改不了。直到有一天，我去了奶奶家，才真正的下定了決心，一定要把這個壞習慣改掉。
那是我在放假的時候的事了。有一天，我去奶奶家寫作業。奶奶看見我字寫的不好，就說我，種莊稼還要有個樣呢?如果種的莊稼向你寫的字一樣。那還不成了荒地了。明天我帶你去地里看看。當時，我聽了還滿不在乎的呢。寫字和重莊稼分明是兩回事，怎么能相提并論呢?明天，奶奶真的帶我到了地里。我到了地里，不禁驚訝了起來。莊稼一塊是一塊，大小適宜。一行是一行的。而且還都那么整齊。這么大的地怎么管理的這樣的好呢?我不禁自問。想到這里，我不禁臉紅了起來。
你看，我現在的字是不是比以前的好多了呢?
這就是我克服壞習慣的故事。
好習慣猶如一位圣人，指引你走向成功，它將永久地陪伴著你，帶給你一生都受用不盡的好處;壞習慣則像一個幽靈，整天陰魂不散地纏著你，跟著你，帶給你無限的煩惱，它又好像成功路上的絆腳石，拖延你開啟成功之門的時間。養成一個壞習慣只要幾小時甚至幾分鐘就夠了，然而改掉一個壞習慣卻要一天，一周，一月，一年……經過了無數次的努力，我終于改掉了不自學做作業的壞習慣，大家想知道我是怎么改掉的嗎?一定想吧?!那就聽我講講吧!
“沒……沒有，不……不專心。“我吱吱唔唔地說。
“我看，不是吧?你做作業拖拖拉拉有啥意思呢?“。
“真……真的沒有。“我結結巴巴地說。
“好!“我順口答應了下來。
第二天，爸爸問：“你發現了什么?“。
“也沒什么嘛。“我說。
“那你今天敢不敢像昨天那樣做作業呢?“。
“敢。“我說。
改變壞習慣（實用18篇）篇十八
習慣是人們日常生活中的重要組成部分，它不僅影響著我們的日常行為，還會直接或間接地塑造我們的性格和人生軌跡。因此，了解如何改變自己的不良習慣，培養有益的習慣對我們的成長和發展至關重要。在此，我將分享一些我在習慣改變過程中的心得體會。
第二段：培養意愿和目標。
習慣改變的第一步是培養改變的意愿和明確目標。沒有強烈的意愿和明確的目標，一切行動都是空洞的。用明確的語言寫下你想培養或改變的習慣，同時思考為什么你想要改變它。設定一個可行的時間表和里程碑，確保你能夠量化你的進展。同時，將目標告訴親朋好友，讓他們監督和支持你的改變過程。下定決心后，你就跨出了習慣改變的第一步。
第三段：逐步改變和堅持。
習慣的改變不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力和堅定的意志力。將改變的過程分解成小而可行的步驟，逐漸適應新的習慣。例如，如果你想戒除吃零食的習慣，可以先減少攝入量，然后逐漸完全戒除。保持改變的習慣至少21天，這是一個習慣形成的時間周期。習慣需要時間來根深蒂固，所以一定要堅持下去。當你過了這個時間周期時，你會發現新的習慣變得更加自然和容易維持。
第四段：積極心態和獎勵自己。
習慣改變的過程中，保持積極的心態是至關重要的。不要對自己的失敗和挫折感到沮喪，要相信改變是可能的，只要你堅持不懈。與此同時，要善于獎勵自己。給自己設定小的獎勵，當你達到一定的里程碑時慶祝自己的成功。這可以激勵你繼續努力和堅持下去。保持積極的心態和獎勵自己將成為你改變習慣的強大力量。
第五段：監督和自律。
監督和自律是習慣改變過程中必不可少的因素。監督意味著對自己的行為進行反思和記錄，并找出改進的空間。使用日記、手機應用或其他形式的記錄方式來追蹤自己的進展和挑戰。同時，培養自律的能力是長期保持良好習慣的關鍵。設定清晰的規則和約束，堅持自己制定的計劃，不要被外界因素干擾。自律讓你能夠控制自己的行為和思維，最終實現習慣的根本改變。
總結：習慣改變是一項需要長期投入、毅力和自律的挑戰。通過在培養意愿和目標、逐步改變和堅持、保持積極心態和獎勵自己以及監督和自律方面下功夫，我們可以改變自己的習慣。這將對我們的生活產生積極和長遠的影響，幫助我們成為更好的人。相信你自己，相信改變的力量，你就能成功改變不良習慣，培養有益的習慣。