讀后感是對閱讀材料的思考和感悟的一種表達方式，它能夠幫助我們提高閱讀理解能力，并加深對內(nèi)容的記憶。在下面是一些讀者們對文學作品的讀后感，一起來探索作品背后的深意吧。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇一
看《失樂園》的介紹，以為兩個人搞婚外情的人，為了表明愛的決絕，才雙雙殉情。整本書仔細讀下來，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個人非常相愛，盡管都已經(jīng)是有家室的人，但愛情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因為放不下對愛情的失望。想當初，他們也是心甘情愿地和結(jié)婚對象盟誓的，并且也有過甜蜜而溫馨的愛情生活。然而隨著日子的增加，愛情中關(guān)于激情的成分漸漸消退，有的家庭因為缺少激情，甚至連親情都不復存在，就如凜子的家庭;而有的家庭，雖然沒有激情，親情卻變得濃厚起來，就如久木：雖然彼此冷淡得沒有什么交流，但是就在臨別時，夫人還是給他準備好了入秋的毛衣，而他，也因為不舍幾十年的“家”，遲遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時此刻深深相愛的兩個人，并非因為家庭的牽絆沒有結(jié)合，只是因為意識里害怕甚至說很明確地知道，就算如此深愛，也不會長久。因為愛情終究是會隨著時間的延長而惰怠的。
所以說，他們的死，與其說是因為恐懼于世俗的不容(其實世俗的不容多半是起源于過多的嫉妒)，不如說是對于愛情沒有信心，所以干脆不如“在最幸福的時候”彼此擁有，再不分開。
我從小說中還體會到的一點是，愛情確實是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時的戀愛，婚姻前的戀愛，還是婚外情的戀愛，彼此能夠享有愛情的甜蜜和痛苦，也不過是短短2年的時間。之后的日子，不管是結(jié)合，還是分開，所感覺到的只剩下愛情的倦怠。婚姻，只是因為各種契機而造就的結(jié)合，并不能說明，結(jié)婚的那個，是自己唯一愛的人，或者說最愛的人。好在，結(jié)婚后，彼此因為經(jīng)濟的聯(lián)合、生活的照應，多了一份比愛情更能持久、更加實在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛情，要么在高潮時通過生離死別定格為永恒(就好像拍了照片一樣)，要么，就只能落得個慢慢倦怠為親情、友情或者無情的結(jié)局。
凜子專門去看過久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅定了她對愛情不能持久的認同。于是，因為放不下對愛情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當愛情一時之間成為他們的生活重心時，他們選擇了死。
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過了。”讀完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么?小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么?我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡;是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情;是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關(guān)系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強烈。
為了永遠留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質(zhì)。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”愛情，大抵如此，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進自己的體內(nèi)。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下;無論是澀谷的出租屋內(nèi)，還是中禪寺湖邊的雪地上;無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結(jié)局不一樣，但愛的性質(zhì)是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責任。當壓抑感達到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠地擁有了對方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇二
感想:渡邊淳一經(jīng)典的三部曲《欲樂園》《共樂園》《復樂園》我都看完啦，三本書讀完，覺得對渡邊淳一整個寫作風格和愛情觀都有了完整的了解。
《共樂園》講述婚外情，《欲樂園》講述醫(yī)生和病患的愛情夾著日本社會等級制度，《復樂園》則講述夕陽?愛情。
我們要不要結(jié)婚??結(jié)婚是不是意味著失去了自由。這本書的主人公開了一家供老人隨心所欲居住的公寓，在這里住著的老人有這自己的生活和愛情，大多數(shù)都是失去另一半，在這個公寓也同樣渴望著愛與被愛。形形色色的愛情故事，有年近70的老人和剛剛20出頭的姑娘的愛情，有性騷擾也有真愛。主人公看著來棲這些故事的發(fā)生，自己也對婚姻和自由以及人生有了新的認識。
讀這本書像是自己看了一部很長的劇，每一集都是獨立的小故事，串起來又是一個整體。安安靜靜的一個人，其中難免有不堪的畫面，但是卻透露著人性的真實。
每個年齡段的人都渴望獲得愛情，老人也不例外，這大概是渡邊淳一想要像讀者傳達的信息。讀完三本書，感覺很充實，一種完整的安全感充滿整個內(nèi)心。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇三
孩子們的秘密樂園》是《笑貓日記》系列叢書中的一本圖書，這也是我用自己的壓歲錢買的第一本書，買回來后，我一口氣就讀完了，下面我就給大家介紹一下：
首先，我給大家介紹一下書里的主要人物：西瓜小丑是一個能給孩子們帶來快樂的人，笑貓是一只會微笑、冷笑、還會皮笑肉不笑的貓，他能聽懂人類的話。
春節(jié)里的一天，有一個馬戲團來到了笑貓居住的翠湖公園，這個沉寂的冬天又熱鬧起來了。可是這個馬戲團里沒有空中飛人、沒有動物明星、沒有人訓獅子，連孩子們最喜歡的西瓜小丑也不能上臺表演。
馬戲團里全都是大人在唱歌跳舞，都成了才藝表演了。孩子們對這些都不感舉，失望極了。而且西瓜小丑也被馬戲團趕了出來。為能給孩子們帶來快樂，西瓜小丑在楠木林里組建了一個有趣、酷極了的動物馬戲團。從此，楠木林變成了一座藏滿了故事的神秘的森林，變成了一介只屬于孩子們的密秘樂園。
翠湖公園的馬戲團完全不顧及孩子們的感受，只顧著自己掙錢，他們還在電視上做虛假宣傳，欺騙觀眾。馬戲團是給孩子們帶來歡樂的，我們孩子們多么希望大人能保護我們的童心，多辦一些對我們的益處的節(jié)目，讓我們健康快樂成長。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇四
在這個暑假里我看了一本搞笑的書，名叫《笑貓日記·孩子們的秘密樂園》。其中我最喜愛的一個故事是“孩子們的秘密樂園”。故事講述綠毛龜帶著笑貓到楠木林尋找傳說中孩子們的秘密樂園，幾經(jīng)周折，最終也未能找到。正因他們尋找的樂園只屬于孩子們，只有孩子才能進去。故事末尾寫道：“孩子們的秘密樂園必須有孩子的快樂的夢想。”是我印象最深的一句話。每看見這句話，總會讓我沉浸在對秘密樂園的無限暇想。
在我想象的秘密樂園里有很多很多搞笑的游戲，孩子們無拘無束，自由玩耍、學習，充滿了歡樂。首先有勇敢者的游戲：如挑戰(zhàn)心里極限的蹦極，從幾十米高處快速向下滑的高山滑雪、滑草等，在這些游戲里，孩子們得到鍛煉，變得勇敢，敢于應對困境。還有不少的益智游戲，透過游戲，開發(fā)孩子的智力，啟發(fā)思考，懂得如何應對問題、解決問題，從而變得更加聰明、更加自信。總之，孩子們在自己的樂園里，找到自我，找到自信，逐漸成長。
孩子們的秘密樂園并不神秘，它無處不在，無時不在，永遠向所有的孩子敞開它的.大門，不會拒絕任何孩子。同時它也是神秘的，正因每個孩子都有自己的秘密樂園，它只屬于你一個人所有，別人無法進入，無法看見。
孩子們的秘密樂園就在每一個孩子的心里，陪伴他們成長，它承載了孩子們所有的快樂和夢想。
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鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇五
愛情從來都沒有錯，可是不顧一切地相愛，往往會傷害他人，傷害自己和自己所愛的人。只是愛情的代價，有時失去的不只是親人朋友，還有生命。當相愛只能用死亡來成全，悲壯到近乎瘋狂的愛，猶如燦爛的煙花。
對于大多數(shù)人，一生中不止會出現(xiàn)一個人，愛情是有保質(zhì)期的。年輕時候轟轟烈烈的相愛，會隨著時間慢慢消退，這是殘忍的現(xiàn)實。婚姻之于愛情到底是什么，每個人都有自己的答案。而答案不是每個人都確定，因為一切都在變，人的思想也會因為變化而潛移默化地改變著。
當平淡的生活失去了色彩，平穩(wěn)跳動的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動是如何的美妙，此時，另一個人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個重生的機會，年輕時的感覺突然而至，而且愈加強烈，這是愛情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛情的真諦，因此這樣的愛情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛情的網(wǎng)將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒有什么能將他們分開了，時間和空間也不可以。人在愛著的時候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開現(xiàn)實世界，而對方就是全部。人們不會相信自己那時有多大的勇氣與毅力，在愛情的世界里奔跑呼喊，樂此不疲。人們更不會想到，那種強大的力量會有用光的一天。
平靜的生活已經(jīng)完全打破，家庭、婚姻背離了原來的軌道，失去了控制。無論是眼淚還是恐懼，都解決不了問題，因為連時間都束手無策。美滿幸福的結(jié)局只停留在童話里，現(xiàn)實是無情的。漂泊的愛情找不到立足點，只能在空中飄飄蕩蕩，沒有歸宿。歸宿，其實有的，現(xiàn)實世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡單又困難的事情，終于，死亡讓兩個人以愛情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價過于昂貴，愛情化身罌粟，消亡的不僅僅是生命，愛的火焰也漸漸熄滅。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇六
我的。
讀后感。
平常在生活中我們讀過的書一定不少吧！肯定有很多收獲和感受我讀過的書是《鳥類樂園》。我的收獲有很多呀！我知道春天使者是黃鸝夜間的歌手是黃鶯等等……其中我收獲最大的就是中國的特產(chǎn)紅腹錦雞今天我就向你們介紹一下紅腹錦雞。
紅腹錦雞別名金雞，中型陸禽，屬于雉科，是著名的漂亮觀賞鳥類。雄鳥全長100厘米，雌鳥約70厘米。雄鳥上體除上背為濃綠色外，主要是金黃色，下體通紅。頭上具金黃色絲狀羽冠，且披散到后頸。后頸生有橙褐色并鑲有黑色細邊的扇狀羽毛，形如一個美麗的披肩，閃爍著耀眼的光輝。尾羽長，超過體軀2倍為羽色黑而密雜以橘黃色點斑。走路時尾羽隨著步伐有節(jié)奏地上下顫動。雌鳥上體及尾大都棕褐，而滿雜以黑斑；腹純淡無光。雌鳥春季發(fā)出chacha的叫聲。雄鳥以guigui或guigu,gugu或悅耳的短促gugugu……飛行時，雄鳥發(fā)出快速的zizizi……叫聲。我只知道那么多了，我要告訴你們:愛鳥之心不可無，害鳥之心不可有！
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇七
目前市面上能找到的介紹恐龍進化的書就不多，有電子版的就更少了。本書完整的介紹了從獸腳亞目起源到現(xiàn)代鳥綱的出現(xiàn)的完整過程。道金斯在新版的《祖先的故事》中講到鯨的演化位置時說，鯨是嵌入在偶蹄目中的，也就是說河馬和鯨的關(guān)系比河馬和其它偶蹄目動物的關(guān)系要更近，而不是所有的偶蹄目動物和鯨類是姊妹群。類似的，可以說現(xiàn)代鳥綱也是深深嵌入獸腳亞目中的。許多獸腳亞目的恐龍都有羽毛，都能滑翔，而在鳥類的進化過程中留下來許多的旁支。
最后說一下kt大滅絕，所有的非鳥恐龍和鳥類的大部分都滅絕了，大部分是因為體型過大，小部分能飛且雜食的鳥類中，碰巧是今鳥類中的幾種逃過了大滅絕。這有點像加拉帕戈斯群島上的地雀，最早只是幾種南美的地雀隨風到達了這里，然后開始了輻射演化。
書中有很多專業(yè)的內(nèi)容，比如比較各種骨骼特征。我開始還仔細的閱讀，后面就跳過去了。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇八
今天我讀了一本書叫《游樂園歷險記》。
書的內(nèi)容主要是馬魯一個班的人去游游樂園，由于老師急需要去第100次相親，就馬虎的將馬魯留在了公園里。馬魯為了回家，無意中在公園里看到了強盜，他和強盜開始了一場智慧比拼的戰(zhàn)爭，他先開火車（瞎按）甩掉了強盜，又在沖天飛鷹上疊飛鏢，用飛鏢逃出了沖天飛鷹。他又開碰碰車（內(nèi)有電池）跑到了蠟像館，裝成一個蠟像，強盜沒有看見，他逃了出去，在龍卷風上轉(zhuǎn)，被強盜抓了，又用智慧打開了繩子，用面粉爆炸的原理捉到了強盜。總之馬魯用智慧打敗了強盜。
我看完了這本書，想到了知識是多么的重要，如果馬魯沒有這么多知識，他怎么可能逃出去呢？現(xiàn)在的社會有很多人很壞，經(jīng)常發(fā)生中小學生被綁架、拐騙的事件，如果我們不好好學習，怎么可能逃出壞人的魔爪呢？如何解救自己呢？在我們周圍發(fā)生過這樣一個事件：有一個初中生，給一個壞人領路，被壞人領到了偏僻的地方，結(jié)果被抓了，沒能逃出壞人的魔爪，被殘忍的殺害了。今后我要多學習知識，有效的做好防止被壞人抓，像馬魯一樣！不被壞人抓！！！
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇九
這本書一共寫了40只鳥，它們?nèi)际窍矚g生活在濕地的鳥類。書里面有美麗的濕地“女神”丹頂鶴，純潔的天使、渾身都是白色羽毛的小白鷺，還有俠義的“特警”綠頭鴨以及身穿條紋外套的“外國紳士”豆雁。
我特別喜歡丹頂鶴，因為它不僅有雪白的羽毛，還有紅紅的冠子和細長的腿，慢慢走起路來體態(tài)優(yōu)雅；它的鳴聲清悠，穿透力極強，有一種非常神圣的感覺，就像住在濕地的“女神”。
丹頂鶴幼小的孩子存活幾率極低，每次大約只生產(chǎn)兩顆蛋，但是它們可能都不會有存活的，所以這種鳥類很稀少就更加顯得珍貴了。媽媽帶我去過很多的動物園，但是我沒有見到過丹頂鶴，這么稀少的鳥類，應該不能生活在高壓力的環(huán)境里，因為如果在動物園，每天都有很多游人去逗它們，很多人還會不文明地向它們亂投擲食物，這樣對它們是有危險的。我想它們應該只能生活在安靜的環(huán)境里，就像美麗廣闊、沒人打擾的大濕地一樣，可以自由的奔跑和飛翔，自由自在的生活，尋找各種它們喜歡的食物。
書里還介紹了丹頂鶴在我國歷史上是很有名氣的一種鳥，在明朝和清朝的官服就繡著丹頂鶴的圖案，表示這是一品文官的衣服，代表了忠貞清正、品德高尚，而且丹頂鶴的壽命很長，可以存活五六十年，所以人們也常常把它們和松樹放在一起畫成“松鶴圖”，作為長壽的象征。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇十
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。一直以來都是只聞其名，不見其影。所以總是很好奇，這本書講了些什么。懷著這樣強烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當代著名作家渡邊淳一所寫的，關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽為絕唱。小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠揚國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進行報復，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了！”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠，最后選擇在幸福最頂點時結(jié)束生命，把幸福保留在最完美的時刻。這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇十一
我十分喜歡楊紅櫻老師的《笑貓日記》系列讀物，特別是看過《孩子們的秘密樂園》感覺更是不一樣。
我對《孩子們的秘密樂園》一書愛不釋手，常常一看就是半天。故事中的笑貓、球球老老鼠、萬年龜、西瓜小丑、小白……經(jīng)常來到我的夢境中。我也想和杜真子一樣，穿著紅方格的超短裙，去翠湖公園的楠木林里游玩，去探索兒童樂園里的奧秘。
翠湖公園里藏著許多只有孩子們的才能知道的秘密。那是春節(jié)的一天，一個馬戲團來到了翠湖公園，這個沉寂的冬天終于熱鬧了，可是馬戲團里沒有動物明星，沒有空中飛人。親愛的西瓜小丑不能登臺表演，所有的節(jié)目都讓孩子們很是失望，。不久在笑貓和萬年龜?shù)膸椭挛鞴闲〕蟪闪⒘艘粋€酷及的馬班。身穿綠底黑條的西瓜小丑一登場就引得孩子們尖叫，給大家?guī)砹藷o比的歡樂；一頭靈魂出竅的豬——黑旋風，被萬年龜帶到了馬戲場出盡了風頭；二丫表演了空中飛貓，三寶和球球老老鼠表演了戲球、胖頭和球球老老鼠表演了蹬球。綠鸚鵡還唱了世界名曲，菲娜和小白還跳了優(yōu)美的華爾茲……這里一切都是新奇的，從此這里成了孩子們的秘密樂園。
楊阿姨居然以一只貓的口氣，寫出了一本本有趣的書，真是了不起。我一定向您學習，認真讀書，也能寫出一本本讓小朋友喜歡的書，那該是多好的事情呀！
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇十二
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過了。”讀完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么？小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么？我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡；是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情；是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關(guān)系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強烈。
為了永遠留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質(zhì)。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“；取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”愛情，大抵如此，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進自己的體內(nèi)。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下；無論是澀谷的出租屋內(nèi)，還是中禪寺湖邊的雪地上；無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結(jié)局不一樣，但愛的性質(zhì)是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責任。當壓抑感達到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠地擁有了對方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇十三
父親是一座山，能給你依靠與無微不至的關(guān)愛；也許嚴肅，也許童心未去，也許和顏悅色，也許知己知彼，可也有軟弱的一面。
書中的一句話，深深的烙印在我的腦海中――當父親給兒子東西的時候，兒子笑了；當兒子給父親東西的時候，父親哭了。
兩種意義上的價值，是截然不同的。小時候，你認為父親就應該給你東西，你就應該飯來張口，衣來伸手，父親可以含辛茹苦的撫養(yǎng)你長大，忍受你的調(diào)皮與不懂事兒，為的就是將來的一份孝心；當兒子給父親禮物的時候，也許這時父親已經(jīng)皺紋滿頰，頭發(fā)上泛起白霜，步履拖沓，也許你給予父親的東西廉價，但是這也是父親夢寐以求的東西――這是一份愛，一份以累換取的愛。
這本書中，一直環(huán)繞著一個主題――“愛，是什么？”也給出了相當多的答案。沒錯，愛有千萬種，愛可以以千萬種方式來表達。愛可以是一個表情、一個動作、一聲稱呼、一個舉動、一聲笑、一聲哭……我認為，愛就是你收到的任何溫暖，甜蜜蜜的滋味，讓人永久難忘的，回味無窮的。愛，真的是能讓人刻骨銘心。
當父親不再是大山可以依靠的時候，我們能變成大山給予他一個溫暖的港灣嗎？
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇十四
失樂園是一個地方，一種心境，一種色彩。你可以說失樂園里的小朋友都很天真且無憂無慮，但當你走進他們的內(nèi)心，才發(fā)現(xiàn)，笑容的背后是什么。他們中間，有的早熟世故，有的孤獨寂寞，有的遺失了童年，有的是受虐兒渾身都是傷。但是他們一直都在笑，燦爛地笑。
人生處處都有美麗陽光照射不到的地方……。
很喜歡一句話：人生就像一次旅行，不用在意目的地，重要的，是沿途的風景和看風景的心情。失樂園里的孩子們都在努力著追尋遺失的快樂，都在不斷地捕捉自己的夢境。但是，世界的美好總是艱困重重。
“請問，你找到你的童年了嗎？”
“沒有。”
“千萬不要啊，否則所有的痛苦都會再來一遍。”
“那快樂也會再來一遍啊！”
“快樂再來一遍，你不會更快樂。但痛苦再來一遍，你會更痛苦。”
失樂園，那是什么地方？
如果我們安靜傾聽，就可以觸到失樂園里溫柔的光，看到彩虹以微笑的姿勢出現(xiàn)。如果我們抬頭仰望，就可以看到失樂園上的璀璨星空，連月光都是暖暖的。只要你相信，這世界就是繽紛多彩的。只要你去追尋，就能夠獲得快樂，獲得幸福。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇十五
鳥類為了適應生活環(huán)境和季節(jié)的一些變化。其后經(jīng)過長期的進化，形成了一套特有的生活規(guī)律，主要是繁殖、換羽和遷徙，周而復始，固定不變，并且還要遺傳給他的下一代，從而會生生不息。
要想有自己的下一代，首先就要先筑巢安家：春天的時候，美麗的雄鳥努力地引亢高歌，還要吸引雌鳥的注意；等到他互相找到了伴侶之后，就會選擇適當?shù)牡攸c，準備筑巢。多數(shù)鳥類筑巢，有雌鳥獨自承擔，當然也有一些鳥類，也有雌雄鳥共同筑巢安家。
接下來就要孕育小生命了：鳥類在筑巢結(jié)束之后，即刻就開始產(chǎn)蛋孵化，孕育小生命了。鳥兒在孵化蛋的時候喜歡把蛋翻動一下，這是為了讓鳥蛋的每一個地方，每一個部分都能夠獲得同樣多的熱量。因為小鳥兒在孵的時候需要足夠的熱量，只有這樣雌鳥才能孵化出小鳥。
我們看到的全是外表，現(xiàn)在我來看看鳥蛋里面是什么樣的吧：鳥蛋里面有三種東西：小鳥兒的胚胎、蛋黃、蛋清。蛋黃和蛋清都是胚胎生長所必需的食物，此外，蛋清還有一種保護作用，一旦被弄破蛋清，就可以保護里面的小鳥胚胎免受傷害。
有愛才能成長，小鳥也是如此。小鳥破殼而出后，早成鳥兒由于充分發(fā)育，沒過多久就去和父母一起啄食，尚未發(fā)育的晚成鳥則完全需要父母的照顧。期間，鳥兒的父母非常的辛苦，每天喂食活動長達16小時以上。
由這篇文章，我聯(lián)想到了我們的父母，不也如此嗎？為了我們的學習和成長，我們的爸爸媽媽不也是整天辛苦的在地里，在工廠里整日干活，上班嗎？為了給我們住舒服的房子，讓我們快樂的生活，我們的爸爸媽媽是多么辛苦呀！我生活在爸爸，姐姐的呵護下，我是幸福的，所以我要好好學習，將來自己能和小鳥一樣，展翅飛向天空去。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇十六
失樂園讀后感，渡邊淳一的小說，下面是小編帶來的失樂園讀后感，歡迎閱讀!
《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。
它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢幻與現(xiàn)實、靈魂與性欲、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的杰作。
《失樂園》十五年前在日本一經(jīng)發(fā)表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。
隨后，小說又被拍成了同名電影和電視劇。
《失樂園》被譯成中文之后，先是出版了刪節(jié)本，將書中約有三萬余字有關(guān)性描寫的內(nèi)容全部刪掉，對有些不好刪除的情節(jié)也都做了模糊處理。
直到2010年才由作家出版社出版發(fā)行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
讀這本書是因朋友推薦，再加上這本書在日本產(chǎn)生的影響，應該說對這本書的期待挺大的。
然而真正讀起來，并沒有馬上產(chǎn)生多么深刻的感受。
書的前半部分疊加了大量的性描寫。
盡管渡邊先生并非用拙劣的文字去渲染性愛，而是用唯美的語言去客觀描寫性心理、性感受和性喜悅，但還是容易讓人感到他如此熱衷于性描寫，是為了吸引、迎合、取悅讀者。
但是讀到后來特別是接近尾部的時候，我才漸漸透過表面的性描寫越來越強烈地感受到，這是一部寓意深刻的書。
當我合上這本書的時候，早已被渡邊先生深刻的寫作意圖所感染，被他挑戰(zhàn)現(xiàn)實的勇于精神所鼓舞，被他唯美的語言和生動細膩的描寫所降服。
渡邊先生說：“我創(chuàng)作《失樂園》的主旨就是表達愛到極致的一種境界。
我希望大家通過小說感受一下什么是愛，什么是男女性愛的交流，然后結(jié)合自己的體驗，對愛進行一個全面的思考。”《失樂園》的確為我們描繪了一種性愛到極致的境界。
然而在現(xiàn)實生活中，人們因個體差異對性愛的體驗也不盡相同。
有的人可能體會過極致的感受，有的人可能只感受到一些，有的人可能完全沒有感受過。
無論人們是否體驗過性愛到極致的感受，但當小說將讀者引入那種極致境界的時候，對愛進行一個全面的思考便成為一種自然的事情了。
錢鐘書的一部《圍城》讓人們記住一句非常經(jīng)典的話：“婚姻就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來。”看了《失樂園》之后不禁讓我想起了這句話。
《失樂園》講述的是一對中年男女沖出婚姻的圍城而演繹的一場轟轟烈烈的婚外戀情。
至于什么叫婚外戀，我上網(wǎng)百度了一下，給出的解釋是：婚外戀是指已婚者與配偶之外的人發(fā)生戀情。
在婚外兩性交往之中，男人往往重性，女人則習慣于重情。
百度如此解釋，想必具有一般規(guī)律的性質(zhì)。
小說中的男女主人公正是遵循這樣的規(guī)律靚麗登場開始表演的。
男主人公從性出發(fā)，由性生情;女主人公從情出發(fā)，由情生性。
經(jīng)過頻繁交往、接觸和磨合，他們的性與情、靈與肉漸漸地相融相合，最終和諧一致地攀上了性愛的顛峰，大有殊途同歸、異曲同工之妙。
當他們站在情愛之顛享受無盡快樂的時候，通常情況下將分別肢解各自的家庭，然后整合成一個新的家庭，形成常態(tài)化的回歸圍城。
而小說的男女主人公卻沒有選擇回歸圍城，他們似乎在逃避、躲藏、懼怕，好像一旦回歸圍城，歷經(jīng)千辛萬苦斬獲之愛將得而復失。
渡邊先生如此設計情節(jié)無異于直白地告訴人們：婚姻的圍城將那種極致的性愛擋在了城外。
這與“婚姻是愛情的墳墓”好像是同一命題的兩種不同的表達方式。
于是有人提出經(jīng)營婚姻的良策，試圖通過經(jīng)營婚姻來提高城內(nèi)生活的質(zhì)量，以抵御來自城外的種種誘惑。
至于經(jīng)營婚姻能否消除婚姻生活的單調(diào)、乏味、懶惰、疲憊等異化之物，與婚外戀抗衡，我們不得而知。
但就目前普遍的婚姻狀況而言，婚外戀似乎不可避免的與婚內(nèi)戀長期共存。
足見，經(jīng)營婚姻可謂任重而道遠啊!
社會進步有許多標志，其中一個重要的標志就是社會變得越來越寬容了。
過去很長一段時間人們管婚外戀叫“通奸”，后來“通奸”嬗變成了“第三者”，近些年來“第三者”又實現(xiàn)了一個華麗轉(zhuǎn)身變成了“婚外戀”。
“通奸”這個詞帶有明顯的貶義色彩，在某一特定時期還被當作犯罪行為。
而“婚外戀”則是個中性詞，甚至會因為一些特殊色彩而為某些人津津樂道。
我在想，在封建思想根深蒂固的我國都變得如此寬容，那么在“性解放”、“性自由”的日本婚外戀一定泛濫成災了。
據(jù)說日本已婚男人每臨周末，倘若下班后直接回家是會被人恥笑的。
因為周末是會情人的黃金時間。
令人匪夷所思的是，日本男人的老婆們對此既不吃醋也無怨言，這恐怕要讓中國那些大老爺們羨慕嫉妒恨了。
情況果真如此嗎?讀過《失樂園》之后就會有一種深刻的感受，事實并非如此。
男女主人公從始至終幾乎每時每刻都置身傳統(tǒng)倫理道德的重壓之下，并進行拼死的抵抗。
他們剛開始幽會的時候，不僅懼怕碰見熟人，甚至連毫不相干的陌生人的疑問眼神，都會讓他們心神不定，惶恐不安，更不用說觸及那些諸如工作、事業(yè)、婚姻、家庭、親情、友情、同志情等敏感而又致命的問題了。
盡管發(fā)展到后來，男女主人公最終還是拋棄了這一切，但在他們的內(nèi)心深處卻猛烈升騰著揮之不去的罪惡感。
可見，日本社會對婚外戀的態(tài)度并非像傳說的那樣更開放、更自由、更寬容，事實上也是有道德底線的。
由此我們做出一個基本判斷：無論婚外戀有多大的魔力，它都無法撼動婚姻戀愛的主體地位。
在這個問題上，中國如此，日本如此，西方發(fā)達國家亦如此。
從古到今，因愛殉情而死的人不計其數(shù)，殉情的方式也千差萬別，而小說中的男女主人公為我們上演的殉情方式，不僅浪漫，而且極具創(chuàng)造性，堪稱空前絕后。
這我們不得不佩服渡邊先生的精巧布局了。
他煞費苦心地安排男女主人公頻繁幽會，使他們的愛情不斷升溫，很快就達到了沸騰的狀態(tài)，成功地為讀者展現(xiàn)了那種愛到極致的境界。
在這種情況下出現(xiàn)樂極生悲的結(jié)局似乎在所難免了。
然而出人意料的是，樂極生出來的并非是通常意義上的悲，盡管同樣是死亡，但似乎早已不能與悲搭界了，用渡邊先生的話叫復活之死，用男女主人公的'期待叫愛的超越、幸福的永恒。
如此寓意深刻的死亡，似乎必須選擇更莊重、更完備的方式才能與之匹配。
正當男女主人公一籌莫展的時候，渡邊先生獨出心裁地引入了阿部定殺死情夫和有島武郎與情婦殉情上吊兩個在日本頗具影響的案例。
此舉可謂一石兩鳥。
它極其奏效地增強了小說的吸引力和可讀性，使讀者恍然覺得并非是在看一部虛構(gòu)的小說，而是在讀一個真實而浪漫的故事;更重要的是建立了一個鮮活的參照系，在為男女主人公提供決策參考的同時，也為他們實現(xiàn)超越預留了足夠的空間。
于是，一個堪稱完美的赴死方案終于形成了。
當方案付諸實施的時候，小說隨即達到了高潮，那些精心的鋪墊、插入的案例、埋下的伏筆以及有力的邏輯推理，匯聚成一股巨大的力量，強烈震撼著人們的心靈。
最后，渡邊先生竟出乎人意料地用兩份尸檢報告為小說畫上了句號。
如此完美結(jié)局，真的令人蕩氣回腸、拍案叫絕!
渡邊先生曾說，“雖然《失樂園》以兩個人殉情來結(jié)束這部小說，但這個死并不是一個悲劇，而是復活之死，是將情感升華到永恒之死。
這是克服了很多困難、困惑，實現(xiàn)了超越，最后達到了一種極致。”這當然是渡邊先生的一廂情愿了，而讀者是否都認同他的觀點恐怕并不盡然。
男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時候，才最終達到了那種令他們魂牽夢縈的極致。
就在他們陶醉在極致之中的時候，尚存的一點理智掙扎著告訴他們一個殘酷的現(xiàn)實：能夠成為極致的訪客就算幸運了，成為極致的永久性居民簡直是癡心妄想。
一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要么回歸正常生活;要么跌入萬丈深淵。
然而此刻，構(gòu)成回歸正常生活的充要條件早已蕩然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。
如此說來，男女主人公所謂從容殉情，并非出于他們的本愿，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現(xiàn)。
他們哪里知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統(tǒng)倫理道德的軀體，流淌著傳統(tǒng)倫理道德的血液，閃爍著傳統(tǒng)倫理道德的靈光。
與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導這一切的無形之手恰恰正是傳統(tǒng)倫理道德。
也正是從他們成為傳統(tǒng)倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始墜入孤獨、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。
從這種意義上說，《失樂園》應是一部挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理道德的悲劇。
《失樂園》的確是一部引人思考、耐人尋味、難得一見的好書，值得一讀。
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。
到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。
一直以來都是只聞其名，不見其影。
所以總是很好奇，這本書講了些什么。
懷著這樣強烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當代著名作家渡邊淳一所寫的，關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽為絕唱。
小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠揚國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。
工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。
無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。
精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。
放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進行報復，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。
親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。
為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了!”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。
他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。
深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠，最后選擇在幸福最頂點時結(jié)束生命，把幸福保留在最完美的時刻。
這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。
不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對他們而言到底什么是樂園。
是兩人同居的屋子，還是兩人幽會的時光，亦或是兩人死后要去的地方。
我們不得而知。
不過，這樣的樂園對社會大多數(shù)人來說卻是禁地，是會失去快樂的地方。
只有深陷在里面的人，才會認為那是快樂的樂園。
所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗愛情與欲望的伊甸園而已。
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩，也是詩人最偉大的作品，在文學史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。
它的題材主要取自圣經(jīng)《舊約?創(chuàng)世記》。
在《圣經(jīng)》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學和豐富的想象把這個簡單的故事演絳成了長達12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復仇，引誘人類墮落，最終受到嚴懲;另一條是人類的始祖亞當、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。
兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。
詩歌的主旨，根據(jù)詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。
詩人傾注了自己作為一個堅定的資產(chǎn)階級革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個意志堅強，敢于蔑視權(quán)威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。
對于這個形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當撒旦決心采用詭計復仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當和夏娃。
他們的形象寄寓著詩人對理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對人類命運的嚴肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動、語言瑰麗。
長詩采用抑揚格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結(jié)構(gòu)上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。
詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場面的展示，也有對亞當、夏娃生活細節(jié)的捕捉，更有對樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇十七
《老爸的樂園》這篇文章的作者是郭貴武，《老爸的樂園》這篇文章主要講了：老爸從農(nóng)村老家來，和“我”同住，農(nóng)村人向往的樓上樓下的生活終于實現(xiàn)了。可真的住上了高樓，老爸又不適應了。“我”家住六樓，沒有電梯，每天老爸樓上樓下要爬好幾趟，沒爬到六樓，早已氣喘吁吁。爬樓成了負擔，老爸就整天悶在樓上看電視。喋喋不休的廣告讓老爸生厭，他只好整天睡大覺。住了一年樓房，善于言談的`老爸變得郁郁寡歡，身子也懶了。但老爸一回到農(nóng)村老家就充滿活力。鳥兒的樂園是蔚藍的天空，魚兒的樂園是遼闊的大海，馬兒的樂園是一望無際的草原；游樂場是孩子的樂園，三尺講臺是老師的樂園，秀麗的風景是旅行者的樂園，而老爸的樂園，而是他那農(nóng)村家鄉(xiāng)。
讀了這篇文章，我明白了：看似美好的城市生活讓“老爸”郁郁寡歡，看似艱苦的農(nóng)村生活卻讓他心懷眷戀。其實，我們每個人心中都有那么一個美好的樂園。對他的牽掛在心底生根發(fā)芽，慢慢地根深蒂固，讓這個樂園無可取代、千金不換。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇十八
離元宵節(jié)越來越近，夜空中綻放著燦爛的煙花。它燃盡自己只為一剎那的美麗。我驚嘆于它的凄美，這曇花一現(xiàn)的凄美。
我的耳邊想起那首哀傷的曲子，是一支外國的曲子。我竟不知道它的名字？特意上網(wǎng)查了才知道叫布列瑟農(nóng)。歌者唱的什么我聽不懂，但他的無奈和凄涼我是感悟得非常深。
那淡淡的哀愁像繭絲緊緊纏繞著我，如冷冷的月光滲入到我的骨髓里去。這支曲子是為日本作家渡邊淳一的小說《失樂園》配的背景音樂，也很配我那時的心境。
一切仿佛還像在昨天。同樣的季節(jié)，同樣的時光。經(jīng)過血與火的洗禮，從死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常徹夜難眠，偶爾看到《失樂園》。當我一口氣讀完以后，被深深震撼了！這部作品就好像寫到我心里去了，我被那縷憂傷緊緊包裹著。
兩個偶然相逢的主人公漸漸喜歡上對方，直至最后墜入愛河不能自拔。但是由于種種原因，他們選擇了雙雙殉情。故事的高潮是以悲劇結(jié)束！唯有悲劇才能讓人痛徹心扉，牢牢記住！
我看著他們因為相互思念而倍受煎熬，為了見面想盡辦法撒謊。可是短暫的相聚過后又是漫長的期待！每次都偷偷摸摸地，生怕被熟人發(fā)現(xiàn)。盡管一再小心翼翼，到最后還是被各自的另一半發(fā)現(xiàn)了。
作者用唯美的筆觸描寫了兩人由相識到相戀，一直到最后的戛然而至！隨著四季景色的變化，兩人的心境也在微妙的變化著。明媚的春光，爛漫的櫻花；皚皚的白雪，純潔的愛情；綿綿的秋雨，為愛而死！因為太愛對方了，所以才想把自己的全部給對方。才把最好的瞬間留給最親愛的人！讓這一切都成為永恒！
既然彼此不能長相廝守，那就轟轟烈烈愛一次吧！
哪怕就只一剎那，也要美麗綻放一次！
凄美的結(jié)局在作者而言那是愛的升華。兩個人在性愛的高潮時飲鳩自盡，做到了生生死死永不分離！
我忽然覺得唯有如此才是他們最好的歸宿。死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬間的美麗。就像夜空中炸響的煙花，就像是花瓣飄落在水面。
今晚夜空中又升起那絢麗的煙花，我多想做綻放的煙花呀！
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇十九
光陰荏苒，歲月如一去不復返的列車，又匆匆地帶走了一年。獨自一人在家過年，給了我一份清靜，也給了我看完《失樂園》這本書的機會。小說的開始并沒有我想象中那樣精彩，甚至，我以為它和近年來流行的各種寫實主義現(xiàn)代派小說沒有什么不同——美麗而孤獨的女人、有錢而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴，而這一切，不過是為了沒完沒了的床上戲作鋪墊。我以為《失樂園》也會同樣淺薄輕松，那樣的話，它就只配被當作像那樣純粹追求感官刺激的都市小說了。我很高興《失樂園》并不是這樣一部淺薄的小說。越往后看，我越感受到了它的深沉與凝重——愛的深沉與凝重。我一直以為，男人是不可能了解女人的愛情，雖然他們是女人戀愛的對象。愛一個人可以愛到想要殺死他！從古到今有幾個人敢說出這樣的話？記得以前朋友給我說起過一個英文故事，講的是一位老姑娘愛上了遠方來的“打工仔”，可是后來不知為何“打工仔”懷念遠方的家人，想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不復返，在情郎準備離開的前夜殺死了他，并把他的尸體放在她自己的床上，這樣就可以永遠和心愛的人在一起。
我相信很多人都會以為艾米莉瘋了，而我，卻深信這才是愛的真諦！當一對相愛的情人相互愛到了極至，當愛情到達了不可能再高的高度，我相信真心相愛的人是愿意共赴死亡之旅的。其實，對他們來說，這并不是生命的終結(jié)，而是要將快樂與幸福永遠地封存起來。久木和凜子是在同時到達高潮的那一剎那共赴黃泉的，對他們來說，還有什么比這更幸福與快樂的事呢？比起艾米莉，凜子簡直是幸福得讓人嫉妒！因為她是和心愛的人一起登上了幸福的顛峰的。不管怎么說，艾米莉和凜子都是幸福而滿足的，因為她們以自己的方式領悟了愛的真諦。雖然她們的做法或許在很多人“正常人”的眼里是那么地“瘋狂”和殘酷，甚至會有人說她們“變態(tài)”。
然而，正是這些所謂的“正常人”，他們永遠無從領略真正的愛情，因為他們太“理智”太“清醒”，所以他們永遠無法達到愛的顛峰，所以無法了解愛情，無法真正理解愛情，所以他們注定要平淡平庸碌碌無為過一生。以前看《玻璃之城》就被感動得一踏糊涂，心想如果能夠像女主角那樣死在愛人的懷抱會是多么幸福的事情。然而沒有誰可以理解，沒有誰愿意相信，愛一個人，真的可以愛到愿意去死！可是，即使真的有這樣的女人又怎樣！一個為了愛情可以拋棄一切甚至自己的生命的女人，在現(xiàn)實生活中，真的能夠找到一個和她一樣為愛癡狂，為愛燃燒，為了愛拋卻一切包括生命的男人嗎？相愛的人，誰不渴望著天長地久！相愛的人，誰不說海可枯石可爛天可崩地可裂情卻不會變？！然而，為什么誓言總是那樣脆弱幸福總是那樣短暫？自信沒有人比他們更相愛的凜子和久木也不敢保證未來的情感是不是會改變，所以他們愿意在彼此最相愛最幸福最快樂的時刻將愛情與幸福永遠地封存起來，這樣，也只有這樣，他們的愛情與幸福便是永恒的了。
我相信，相愛到死——這樣的愛情，也只有這樣的愛情，才是真正的愛情。而這世上，有太多卑鄙無恥之徒，有太多虛偽矯情之輩，假借愛情的名義玩弄愛情褻瀆愛情；還有更多無知的人誤解愛情，無情的人傷害愛情。這世界上，也有太多偽裝成愛情的陷阱，讓那些幻想著愛情憧憬著愛情的人們紛紛掉進世俗的旋渦中；還有一些東西，比如說時間，它會將愛情一點一點偷走，讓你曾經(jīng)豐滿的愛情谷粒變成一顆空癟的糠殼。
而愛情，并不見容于這個世界。“拋棄丈夫投到別的男人懷抱，是為人妻子不可原諒的過錯，但從凜子的立場來說，拋棄虛偽的婚姻生活，擁抱真實的愛，是忠于自己心靈的行為。”這場愛情的另一位主角——久木何嘗不同樣遭受眾叛親離的無奈！在久木本人看來，自己是在享受著真正的愛的激情，然而在同事朋友和家人的眼里，他不過是一個道德敗壞勾引良家婦女的可恥之徒。雖然雙放都陷于眾叛親離的絕境，可是他們并沒有對生活本身絕望。因為對他們來說，愛就是幸福，愛就是一切。生活中的煩惱并沒有使他們感到不幸，相反，他們是想要在一生中最幸福的時刻死去，甚至，他們還計算好了死后最僵硬的時刻仍緊緊相擁，為了不讓發(fā)現(xiàn)他們的人們把他們分開。
“請原諒我們的最后任性，請將我們葬在一起，謹此為愿。”我的心痛了起來。不是因為憂傷，不是因為悲痛，更不是因為憐惜——任何人都沒有資格對這樣偉大極至的愛情說三道四，除了感嘆，除了欽羨。我相信自己今生今世都不可能有那樣的榮幸得到這樣的幸福，至少，我看到了《失樂園》，我知道了這個世界上還有和我理想中的愛情相吻合的愛情，雖然它也不過只是一部小說。這也是迄今為止唯一一部我一夜看完的小說，在這一夜里，我仿佛親身經(jīng)歷了這樣一場轟轟烈烈激情燃燒的愛情甚至死亡，我想我也更深地體會到了愛情的深沉與顛狂。如果能夠擁有這樣至真至純至美至烈的愛情，就算少活幾十年又算得了什么？！正如歌里所唱的，為了愛情，哪怕“失去生命的力量，也不可惜”。即使無法擁有這樣的愛情，至少讓我看到了這樣的幸福。就像伊甸園之于亞當和夏娃，就像《圣經(jīng)》之于蕓蕓眾生，就像愛情是我的宗教，《失樂園》給我以幸福的向往。
鳥類樂園讀后感（模板20篇）篇二十
作品以優(yōu)美自然的文筆一步步構(gòu)筑了愛與生的非此即彼的矛盾沖突，引導著讀者與主人公一起不得不選擇“在最幸福的時候死去”這種極端而合理的方式來實現(xiàn)愛的永恒，來看小編整理讀后感：
婚外戀實在是個敏感的話題。
它是對愛情的不忠，卻因種種令人同情的理由而被人理解。
有人懸崖勒馬，玩過一把婚外戀之后，在神不知鬼不覺的情況下將這一段巧妙隱瞞，繼而重新投入到家的溫暖懷抱，像懺悔的孩子倍兒珍惜起家的美好。
有人一方面沉溺在這地下戀情的狂喜中，一方面?zhèn)涫艿赖铝夹牡淖l責，在夾縫中艱難地活著。
有人原先就玩世不恭，發(fā)展婚外戀不過是他們對自己的嘉獎……
如果夫妻雙方都貌合神離，就像《花樣年華》，那我覺得完全可以解除原先婚姻的束縛，重組新的家庭。
可是，家復雜到牽連很多親人朋友鄰居甚至陌生人。
因為每個人心中都有一把無形的道德尺，它會丈量各家事。
即使不了解內(nèi)情，也會說三道四。
因為他們希望社會是和諧的，即使只是表明的和諧。
就像很多人喜歡童話故事。
人言可畏。
唾沫都能淹死人是有多恐怖啊。
那些流言，并不是惡毒到想逼你到絕境，可是它確實成為難以突破的阻礙。
所以最后這兩個同命相連的人依然沒有走在一起。
“如果多一張船票，你會不會跟我走?”如果再選擇一次，他們還會不會選擇錯過?
相比之下，我真覺得《失樂園》里的久木和凜子要勇敢地多。
在戀情曝光，在眾叛親離的情況下，他們選擇在愛到巔峰時雙雙殉情。
“請原諒我們最后的任性。
請把我們兩人一起下葬，別無它求。”
真的很難想象兩個歲數(shù)加起來都將近一百歲的人居然有勇氣這樣死在一起。
可是，也正是因為他們的年齡，才讓他們可以放下很多人與事，才可以那樣無所畏懼地愛。
他們的愛是成熟的，愛到想將對方殺死好永遠不分離。
當愛達到這種境界時，只有死才可以解脫吧。
“死雖然可怕，但就像一次出門旅行，這個世上的蕓蕓眾生，早晚都要走上死的旅途，自己不過是希望和最心愛的人，以最美的形式去旅行罷了。”
如此輕描淡寫死的可怕，在為愛赴死的人眼里連死都是唯美的，安詳?shù)摹?/p>
可是愛情到底是讓人生還是讓人死呢?
他們選擇在愛到極致時相擁著死去，不也是對愛的一種不信任嗎?他們害怕在達到這樣的高峰期后，愛會走下坡。
這是久木和凜子都不愿看到的結(jié)局。
他們想要留住這樣的愛。
到達極致的愛是如此強大以致于他們都覺得自己這一生可以到此結(jié)束了。
這樣的愛讓人無法生存。
從他們個人角度來說，死是對這段刻骨銘心之愛的最好結(jié)束方式。
唯有死，才能讓此愛永生。
但是這種方式對活著的人不是很大的傷害嗎?尤其是他們的家人。
我一直害怕最后的結(jié)局是久木終于厭倦凜子，厭倦了他們之間纏纏綿綿的性愛，拋棄了凜子，回到家里與妻子安安靜靜地過日子。
幸好結(jié)局不是這樣。
不然，我又可以說所有的'婚外戀不過是貓膩了偶爾出去嘗鮮的貪吃行為。
畢竟“偷來的果最甜，躲起來吃的面包最美味”。
婚外戀會給人這樣的刺激。
沒想到結(jié)局竟是這樣痛徹心扉。
他們的愛是完美的，沒有任何背叛，也不會有機會背叛。
只是以死的方式來將愛情永遠保鮮多少有點遺憾。
書中“阿部定的故事”讓我覺得惡心。
這算什么愛情?我無法理解。
占有欲如此強烈，竟殺死愛人，還將男性生殖器官割下帶在身邊。
問之，則曰：“這是她最寶貝他的地方，她不容許其他任何女人與她分享。
把這個帶在身邊，就好像他在身邊一樣”。
我不敢看這一段近似病態(tài)的故事，很想把這一段剪掉，可是凜子卻很喜歡。
于是我膽戰(zhàn)心驚。
深怕她哪天一激動，也把久木送進黃泉。
所幸，并沒有造成這種局面。
愛，究竟讓人生，還是讓人死?無私的愛難道不是都希望對方好好活著的嗎?“為了我，請一定好好活下去!”在生死線上，總是能看到為了愛，而把生的權(quán)力讓給對方的場景。
最經(jīng)典莫過于《泰坦尼克號》。
可是，在《失樂園》里，兩個摯愛的人卻選擇了死。
并不是活不下去，只是他們追求這樣完美的結(jié)局。
題目是失樂園，因為他們的行為是社會道德所難以接納的。
他們因此被趕出原先一直安靜生活的環(huán)境，失去了親人、朋友。
但，他們真的失去快樂了嗎?不，他們甚至比以前更加快樂。
也許并不是讓人生讓人死的問題。
因為愛，總讓人難以忘懷，為之生、為之死，都是心甘情愿。
1.，結(jié)尾給我震撼很大。
作品以優(yōu)美自然的文筆一步步構(gòu)筑了愛與生的非此即彼的矛盾沖突，引導著讀者與主人公一起不得不選擇“在最幸福的時候死去”這種極端而合理的方式來實現(xiàn)愛的永恒。
作者在書中穿插了兩個日本歷史上的真實事件，這兩個事件的核心都是戀愛雙方在愛的死去活來的“最幸福的時刻”而雙雙自殺，因為只有這樣，才能讓愛永恒，使愛不會褪色。
《失樂園》的兩個主人公佩服他們純真熱烈的愛以及理性的選擇，最終他們以同樣的方式實踐了愛的誓言——永不變心。
其次，作者的文筆引起了我的強烈注意。
毋庸置疑，大量的性-愛描寫是本書的一大特色。
在這部小說里，作者對性心理及性-愛場景的描寫入木三分，卻毫無淫穢的感覺，在激蕩的情欲中流淌著淡淡的憂傷和無奈。
男女主人公通過肉體的不斷接觸而一步步加深這種愛，最后達到愛的極致，即純愛與性-愛的完美與統(tǒng)一，這也是整個渡邊文學體系的追求的目標。
在進行性-愛描寫的同時，加入了大量精辟的議論，讀者時而成了書中的主人公，享受著變幻無窮、跌宕起伏的性-愛，時而又從書中跳出來，成為一位理智的旁觀者，保持著在性-愛方面的冷靜與理性。
最后，我想談談我對這部小說主題的看法。
小說作者渡邊淳一自己曾說過：作為作家，我要寫的是不愿意受壓抑而愿意燃燒自己的，這樣非常美麗的火焰般的主人公，這是我的主題。
那這壓抑只是指婚姻、性-愛方面的嗎?不，肯定不是。
作者并非鼓吹性-愛至上主義，而是在強調(diào)個性的自由。
每個人都有獲得自由和幸福的權(quán)利，人類社會應該允許多元價值的存在。
如果人們都認識到并且做到這一點，人類就真正回到了幸福的伊甸園。
本書的翻譯者竺家榮說：本書的主題似乎可以用“慈悲為懷”來定性，因為它實在是對人生與人性的一種關(guān)懷與體恤。
我同意他的看法。
說到底，這是對宇宙中的人的群體中的每個個體的尊重，而不是對人這個群體宣揚什么主義。
個體得到尊重，個性才能得到發(fā)展，人才能更好的認識自身、認識別人，人類這個整體才能從精神層面得到提升。
2. 經(jīng)過斷斷續(xù)續(xù)的閱讀把厚厚的一本失樂園看完了，其中令人印象最深的恐怕就是對于男女之間那細致入微的描寫與分析，可以說這些理論知識是任何一本性教育書籍或是黃-色-小-說里都不曾出現(xiàn)的。
絕對會讓你感受到另一番世界，讓你對于男女有一個新的認識。
在一系列的描寫中，作者反復強調(diào)有限與無限的差距，說真的，看著真讓我對女性產(chǎn)生嫉妒，他所描寫的差距簡直是天地之差，男性流星般的光輝與女性潮汐一樣的綿延不絕呈現(xiàn)鮮明的對比。
除了那些類似教育的一些列細節(jié)描寫外，其他價值意識觀念都令我感到排斥，無論是男的離家而去，還是女的眾叛親離，只能說作者把最原始的獸性發(fā)揮的淋漓盡致，用獸性把理性完全壓抑。
人生活在社會中幾千年發(fā)展的文化倫理道德在作者眼中遠遠不及本能的欲望。
可能倫理對于大多數(shù)來說遠遠不及本能的誘惑，多少人因為本能迷失自我。
但作者類似贊美的描寫那種追求獸欲解放的行為真是令我十分反感。
可能日本人禽獸的本性就是如此，他們有著這樣的習慣，但如果這種現(xiàn)象普遍被人接受與理解，我們的社會將如何自處，我們的文化將如何向前。
可以說將此書光明正大擺在書店的名著中真實一件悲哀的事，能讓這種顛覆社會主義榮辱觀的書出版就是國家出版監(jiān)察部門的失職，既然國家廣電總局能把日本動畫封-殺，為啥新聞出版總署不能將這本比色情小說還色情的書封-殺呢。
第二這本書名正言順的擺在書店中出售真是悲哀，雖然中小學生對于這類小說一般不感興趣，但如果哪個愛讀書的孩子真的翻看了此書，第一頁的描寫就足以震撼一個四六不懂的小孩。
國家成天嚷嚷掃黃打非，我真是不知道這掃哪去了，金瓶梅比它純潔10000倍。
希望國家還是宣揚一些健康的東西，別太在意他國的價值觀，別西方咋的你跟著咋的，鬼子干啥你也學啥，是爺們就挺起胸膛活下去，走有中國特色的社會主義道路。