教學(xué)計劃是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)要求制定的具體的教學(xué)活動安排。下面是一些優(yōu)秀的教學(xué)計劃參考，希望能給大家構(gòu)思教學(xué)的靈感和方向。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇一
在前面文言散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文言實詞和虛詞的教學(xué)基本可以在課文注釋和隨堂練習(xí)的幫助下讓學(xué)生自學(xué)完成，我覺得本文教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)放在兩處：
教學(xué)重點(diǎn)：
1、內(nèi)容上：深刻體會作者撰寫此賦的根本目的，即借揭露秦滅之因，闡述天下興亡之理，暗中勸戒當(dāng)時唐朝的皇帝應(yīng)清明政治，愛民如子。
2、形式上：充分理解文章的藝術(shù)特色，即賦的體裁特點(diǎn)，感受散文的語言美和音樂美。
教學(xué)難點(diǎn)：散文的精義在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有著很典型的表現(xiàn)。怎樣讓學(xué)生從以下三個方面來把握形神之間的聯(lián)系是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
1、品位文章語言：從具體描寫中極盡華彩的形，影射出繁華背后荒淫、奢靡的神。
2、分析文章結(jié)構(gòu)：從宮殿規(guī)模到宮中生活到秦的滅亡的形，得出族秦者秦也的神。
3、挖掘作者思路;從六國自滅秦自族的形，推出后人哀而不鑒必復(fù)使后人哀之的神。
德育目標(biāo)：認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，必然會導(dǎo)致覆滅的道理。教導(dǎo)學(xué)生以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約自律為榮。
知識目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，積累“愛”、“取”“族”“一”等文言實詞，掌握“焉”“而”等文言虛詞的意義和用法。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作方法，理解并翻譯文中句子。
美育目標(biāo)：品位本文駢句散行，錯落有致的語言美，鑒賞本文鋪陳夸張的藝術(shù)手法和多種修辭方法的運(yùn)用。
《阿房宮賦》的語言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對比等修辭方法。中學(xué)生正處于語言積累時期，鑒賞語言的能力非常重要，潛移默化積累語言知識，使有意而變?yōu)闊o意從而提高語言的品位，不但能提高語文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本篇課文的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)大綱的要求，學(xué)生的審美基礎(chǔ)，語文知識水平，理解能力等所確定。
如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的興趣，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)探討的主動性和積極性，從而達(dá)到滿意的教學(xué)效果是我設(shè)計教學(xué)方法的根本依據(jù)。為此，我決定從以下幾個方面入手：
(一)、多媒體教學(xué)法。
21世紀(jì)的社會是全球信息化的社會，21世紀(jì)的課堂是屬于多媒體的課堂。所以，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢搜集各種文字、圖片、視頻資料，給學(xué)生以最直觀最生動最感性的認(rèn)識，是提高教學(xué)效果的最佳手段。
在本文中，我以幻燈片課件的形式，涵蓋了整個教學(xué)過程的各項內(nèi)容。例如：引言用的就是一段電影“西楚霸王”中的剪輯，導(dǎo)出疑問，刺客為什么要刺殺秦始皇?后面習(xí)題考察，作者簡介，歷史背景，結(jié)構(gòu)分析，體裁特點(diǎn)，課外遷移等層次分明，結(jié)尾用一段仿阿房宮建筑的記錄片剪輯謝幕，使文字想象轉(zhuǎn)化成實際場景，打開聯(lián)想，鞏固記憶。整個課件生動，形象，連貫，完整。
(二)、提問法和歸納法。
要真正將教學(xué)演繹成“引”和“導(dǎo)”，而不是“灌”和“填”，那么提問法和歸納法就顯得猶為重要了。正如著名教育家波莉亞所說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律，性質(zhì)和聯(lián)系。”
本文教學(xué)有兩個部分的提問最重要。
例如分析文章結(jié)構(gòu)時，前三段所描寫的內(nèi)容分別是什么，這些內(nèi)容說明了什么問題?跟文章最后一段的關(guān)系是什么?，聽完學(xué)生的回答，再歸納總結(jié)，讓學(xué)生一步步自己靠近文章主旨，體會作者寫此文的良苦用心。
再例如講述賦的特點(diǎn)的時候，先簡介賦的發(fā)展歷史，然后從課文中選出一些典型語句，按照類別分組，分別提問它們的修辭或者特點(diǎn)，聽完學(xué)生的回答，最后歸納總結(jié)，讓學(xué)生自己得出賦的藝術(shù)特色，深刻認(rèn)識文章體裁，同時滿足他們主動學(xué)習(xí)的自豪感和成就感。
(三)、比較閱讀法。
為了更好的突出本文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，可以與《過秦論》做一個比較。思考：
1、從內(nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么?
2、從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么?
讓學(xué)生分小組討論，集思廣益，從而提高他們鑒賞分析古代散文的興趣和能力。
(四)、課外遷移法。
如果教學(xué)僅僅只局限于文章本身，作者時代，就太狹窄了。在已經(jīng)基本把握課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課外遷移訓(xùn)練，是很好的素質(zhì)教育的理念。
結(jié)合本文，我所進(jìn)行的課外遷移就是從阿房宮出發(fā)，用同朝代的屈辱和自豪并存的長城作比，以引出學(xué)生對于歷史功過在時間發(fā)展上的縱向認(rèn)識。讓學(xué)生用新時代的眼光重新對它進(jìn)行思考、定位，得出觀點(diǎn)和結(jié)論，教師要盡量以鼓勵為主，多看學(xué)生思想的閃光點(diǎn)加以引導(dǎo)，切忌“一棒子打死”的做法，扼殺了也許是天才的心靈。
這種能力拓展對于啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生的潛力十分有益，是真正讓教學(xué)走出書本，活起來的最佳手段。
教法是為學(xué)法服務(wù)的，在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)。為此我安排學(xué)生的學(xué)法如下：
(一)、預(yù)習(xí)法。
在前面一個文言散文單元學(xué)習(xí)的前提下，學(xué)生的熟悉程度和自學(xué)文言文的能力都有適度的提高，為此，為了更好地貫徹以學(xué)生為主的課堂教學(xué)，突出教學(xué)重難點(diǎn)，正式教學(xué)之前安排學(xué)生先自我預(yù)習(xí)，借助課文詳細(xì)的注釋，解決基本的正音和詞句疏通工作，為后來在課堂實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。
(二)、誦讀法。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，對于語文教學(xué)，朗讀絕對是一個不可缺少的環(huán)節(jié)，更何況是文言文呢?因此，在整個教學(xué)過程中，教師的范讀和學(xué)生的朗讀一定是貫穿其中的。
另外，本賦極盡華彩的語言，瑯瑯上口的節(jié)奏，這些美感的真正體會不是靠師生理性的分析總結(jié)就可以得到的，于是，讀就顯得猶為重要。
所以在課文中穿插朗讀，務(wù)必使用多種形式，比如泛讀，精讀，分段，分句，分組，分人等等，在朗讀中遷移默化的感知本文。
最后，讀熟之后還要要求學(xué)生背誦，積累感性認(rèn)識，為日后文言文的學(xué)習(xí)鋪一層堅實的臺階。背誦時要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。
(三)、練習(xí)法。
運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，讓練習(xí)在課前、課中和課后成為輔助手段，，對于教師驗整篇文章的教學(xué)效果，學(xué)生肯定自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成果，都有很大的作用。而且在練習(xí)中還能引導(dǎo)學(xué)生積極討論，提高其對集思廣益的認(rèn)知。
在本文中，課初對預(yù)習(xí)效果的檢查，可以用練習(xí)考察學(xué)生對于實詞的掌握，對句子意思的理解和翻譯。課中還可以用練習(xí)引出對文章藝術(shù)特色的思考，最后還可以用練習(xí)來鞏固所學(xué)知識，如虛詞和詞語活用等等。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇二
一、教學(xué)導(dǎo)入：
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。
二.作者介紹：
教師點(diǎn)拔(選其中的幾首)。
《赤壁》。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
《泊秦淮》。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
《秋夕》。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
《贈別·其一》。
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不知。
《贈別·其二》。
多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
《遣懷》。
落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。
《寄揚(yáng)州韓綽判官》。
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
山行。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚霜葉紅于二月花。
三.背景介紹與解題：
阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年(前2)，役夫七十余萬，工程浩大，至秦滅時仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年(825)，自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語言講究對偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時，它已經(jīng)趨向散文化，句式參差，長短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。
四、教學(xué)過程(一)作者寫作本文的背景和目的何在?
分析：要回答此問題，可參見自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
(二)本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分(第1、2段)由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層(“覆壓”……“直走咸陽”)寫宮之宏偉規(guī)摸。
三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層(“歌臺暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動。
第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層(前6句)寫供玩樂的宮人來源。
二層(“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”)極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分(第3、4段)議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。
二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層(余下各句)簡練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層(開頭到“誰得而族滅也”)引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。
二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。
分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷(唐敬宗的年號——5;者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時最高統(tǒng)治者。
(四)課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的?這樣描寫對表達(dá)中心有什么作用?
分析;課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇;寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進(jìn)行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎(chǔ)。
分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長廊高檐，不計其數(shù);再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
(六)在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里?
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的.是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文;寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對美人的描寫可見一斑。
分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中;目睹現(xiàn)實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細(xì)加玩味，方能體會作者的用心。
(八)文章語言精煉，而含意豐富。試舉例說明。
分析：本文起筆就不同凡響。(古文觀止)編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”?“四海”為何能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會內(nèi)容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險阻，作者沒有細(xì)說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻(全押仄聲韻)，音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。
文中言簡意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒;寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅?賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”(財富之代稱)，來自六國;六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治;秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
(十)簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。
分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實和真實”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實，再在史實的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。
附
杜牧。
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(不知乎一作：不知其;西東一作：東西)。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。(有不得見者一作：有不見者)。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇三
教學(xué)目的。
1．感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
3．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
文章一、二節(jié)。
自讀程序。
1．讀注釋，了解文章寫作背景。
2．熟讀教材，依據(jù)課下注釋，梳通文意。
3．再讀教材，總體把握文章內(nèi)容，根據(jù)賦的特點(diǎn)，找出“體物”與“寫志”部分。
第一步總體把握：全文分為兩部分，即“體物”部分，包括1、2兩段；與“寫志”部分包括3、4兩段。
第二步反復(fù)研讀“體物”部分，即1、2段，這是課文的重點(diǎn)部分，要求熟讀成誦。
第三步細(xì)致研讀“寫志”部分即3、4兩段，弄清彼此之間及與前一部分相輔相成的關(guān)系。
4．品讀比較。對文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成課后練習(xí)題。
第一步杜牧主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，進(jìn)一步體會文章的思想內(nèi)容和作者用意。
第二步感悟文章的藝術(shù)概括力。
自讀點(diǎn)撥：
一、解題（教材補(bǔ)充注釋1內(nèi)容）：
阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記秦始皇本紀(jì)》載：“三十五年（公元前212年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記秦始皇本紀(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財力極多，加劇了當(dāng)時的社會危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺基。
這個歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。
賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。它是由《詩經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來，《詩經(jīng)》是“賦”的遠(yuǎn)源，《楚辭》是“賦”的近源。到漢代就形成了一種特定的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是：“賦者，鋪者；鋪采文，體物寫志也”（《文心雕龍詮賦》。它鋪陳文采，描寫事物，以抒寫情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對比、對偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢。唐宋古文化運(yùn)動興起，一些文人用古文的方法寫賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”以及唐代用來科舉考試的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被視為初期文賦的典范之作。
文章共四個段落：宮――人、物――議――鑒。
原因第一段(敘)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑。
第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無度的生活。
結(jié)果第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡。
借鑒第四段(議)：愛民保國，免踏覆轍。
第一段：活用詞（北構(gòu)而西折、未云何龍、不霽何虹；廊腰縵回）。
內(nèi)容理解。
1、從第1段中找出秦建阿房宮的背景。從中你讀出了什么？
2、阿房宮的總體規(guī)模如何？
3、具體來看，阿房宮有那些特點(diǎn)？（樓閣多、構(gòu)造奇、布局巧、橋道美觀）。
4、寫歌舞盛況有什么作用？
第2段：詞（輦來于秦、朝歌夜弦、燕趙之收藏、韓魏之經(jīng)營、鼎鐺玉石、金塊珠礫）。
這一段寫宮女寫了那些內(nèi)容？寫宮女、珠寶為了表現(xiàn)什么？
第三段由描寫轉(zhuǎn)入議論。可分三層：先說人心相同，應(yīng)相互體諒。一句設(shè)問是對秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。第二層擺出秦始皇的罪證，六個排比句，運(yùn)用比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對照描寫，繪出了一幅幅秦始皇勞民傷財?shù)腵觸目驚心的圖畫。第三層寫到了獨(dú)夫民賊的下場。
第四段引出了鑒戒主題：六國不“各愛其人”，亡國乃咎由自取，秦不以六國為鑒，得六國而不愛六國之人，終于自取滅亡。今人哀秦而不以秦為鑒，結(jié)局就不言而喻！一語破的，將鑒戒之義寫得觸目驚心，振聾發(fā)聵！當(dāng)時的皇帝唐敬宗只有16歲，卻昏聵失德，荒淫無度，“大起宮室，廣聲色”。作者借秦始皇建阿房宮的題材，用賦的鋪陳排比，指出驕奢淫侈必亡國的歷史教訓(xùn)，用意在于諷諫晚唐敬宗。
四、板書設(shè)計阿房宮賦（一）。
宮：建宮背景、宏偉規(guī)模。
人：歌舞之盛、宮女來源、宮女之多。
物：剽掠而來。
議與鑒:不愛民眾。
興建、規(guī)模。
用途（置宮女、賞歌舞、貯珍寶）。
毀滅。
原因。
教訓(xùn)。
四、總結(jié)。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇四
這是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚嘆，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動的傳統(tǒng)，使用散體筆調(diào)，把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里，經(jīng)綸世務(wù)，針砭時弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開創(chuàng)了我國古代賦體的新體式——散賦。《阿房宮賦》文句奇偶錯落，駢散互用，長短結(jié)合，融敘述、描寫、議論于一體，全文洋溢著史論的理性風(fēng)采，又煥發(fā)著詩畫靈動的光芒。縱觀全文，以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心，歷來被人們所景仰，所稱道。
首先，文章對阿房宮的鋪陳描寫奇?zhèn)邀悾瑲庀箝_闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開首第一句“六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出”用韻急峻，先聲奪人，突兀有力，讓人有“泰山壓頂之感”，不僅簡捷地交代了阿房宮的背景，并把全文置于一個國家興亡、朝代更替的視角與高度。接著，作者采用了現(xiàn)今所謂的“攝像”技術(shù)，多角度地帶動讀者的視覺去感受阿房宮建構(gòu)的宏大與精致之美。“覆壓”“驪山”兩句高空俯瞰，極繪阿房宮占地之廣，規(guī)模之大;“廊腰”一句屬仰觀，重樓疊閣，長廊高檐，氣勢非凡;“盤盤焉”一句把鏡頭拉長、拉闊，以宏觀的角度去遠(yuǎn)看一組組的亭臺樓閣;“長橋”“復(fù)道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉(zhuǎn)，把讀者直接帶入繽紛畫圖之中。這里，作者先總后細(xì)，由遠(yuǎn)及近，虛實結(jié)合，逐一展示了阿房宮的宏偉豪華，內(nèi)外奇觀與豐姿盛態(tài)。
其次，本文觀照現(xiàn)實，立意高遠(yuǎn)，充分表現(xiàn)出了一個清醒的政治家的真知灼見。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時代，從青少年時代起就關(guān)心國事，懷抱著中興唐王朝的理想。《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見本文是借古諷今，以秦警唐，提醒唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分認(rèn)識到荒淫無度必然導(dǎo)致民怨沸騰，國亡族滅的道理，表現(xiàn)出了一個正直文人憂國憂民、曠世濟(jì)俗的情懷。本文前后兩個部分，前部分著重描寫與鋪陳，分別從宮室建筑、宮中美女和宮中珍寶三個方面詳細(xì)敘寫了秦朝統(tǒng)治者奢靡荒淫的生活。后一部分著重說理與議論，總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，更是猶如巨鈸洪鐘，永遠(yuǎn)響徹在歷史的天空，回蕩在人們的耳際，警醒著一代又一代的統(tǒng)治者。
第三，多種修辭手法的縱橫交錯運(yùn)用，更是本文的突出特點(diǎn)。作為“散賦”的開山之作，本文突破了駢文的四言句式，全文句式長短不一，駢散結(jié)合，句與句之間有相當(dāng)?shù)奶S性，具有散文的意脈，有時又參用純散文句式，使文章帶上了散文、散文詩靈動多變的特點(diǎn)。特別是在修辭上，本文綜合運(yùn)用了排比、夸張、對偶、比喻、比較等多種手法，而且常常是把幾種修辭縱橫交錯糅合在一起，從而使文章語言顯得凝練簡潔，新穎奇特，給人以強(qiáng)烈的美感。“長橋”“復(fù)道”兩句整體上看用了對偶，單句看又用了比喻中的“詰喻”，對偶使前后句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復(fù)道的奇麗壯觀。“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”六句整體上看用了排比，單句看用了比喻中的“強(qiáng)喻”，強(qiáng)喻中又暗含比較、夸張修辭;這一段正是因為把排比、比喻、比較、夸張等幾種手法綜合起來交錯運(yùn)用，才有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的各種物品之多，從而說明了秦統(tǒng)治者的生活是極其奢靡的，封建帝王的奢侈享樂是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星熒熒，開妝鏡也……”五句，也是兼用了排比、比喻(暗喻)、夸張等多種修辭，特別是使用暗喻手法，把喻體放在本體前邊，突出喻體，先給人鮮明、生動的畫面，然后出現(xiàn)本體，喚起讀者的豐富想像，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多，間接地揭露了秦統(tǒng)治者的荒淫無道。
杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng)，一掃六朝舊習(xí)，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性;在意趣和識度上，一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆，站得高，看得遠(yuǎn)，借古諷今，寄意遙深，《四庫全書總目》評價他“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”，是恰如其分的。
西漢的揚(yáng)雄在《法言·吾子》中提出了“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷。揚(yáng)雄認(rèn)為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫(淫);把注重社會內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱為“詩人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩教原則。如果按照這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，杜牧這篇賦是典型的“詩人之賦”，它在“麗”的同時，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。洪邁在《容齋四筆》卷七中指出：“晚唐士人作律賦，多以古事為題，寓悲傷之旨。”他列舉了當(dāng)時名氣很大的賦家黃滔的作品，如《明皇回駕經(jīng)馬嵬坡》，其中有“日慘風(fēng)悲，到玉顏之死處;花愁露泣，認(rèn)朱臉之啼痕”等句子。但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒有更多的影射社會現(xiàn)實的內(nèi)容，因而只能名噪一時。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇五
（一）理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用。
（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
（三）認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析。
（一）作者寫作本文的背景和目的何在？
分析：《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
（二）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第一、二自然段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第一自然段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。
第二自然段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前6句）寫供玩樂的宮人。
二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分（第三、四自然段）議論分析，指出“秦愛紛奢”、不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第三自然段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層（“嗟乎”……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民情，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。
二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第四自然段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。
二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。
分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第一自然段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第二自然段敘寫宮中美女之眾，珍寶之多。第三自然段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第四自然段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己啟》中所說的“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時最高統(tǒng)治者。
（四）課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達(dá)中心有什么作用？
分析：課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國摽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大、宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，前面所進(jìn)行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎(chǔ)。
分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長廊高檐，不計其數(shù)；再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近、由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
（六）在第二自然段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳妝、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對美人的描寫可見一斑。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇六
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。(有不得見者一作：有不見者)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
翻譯。
六國為秦所滅，天下被統(tǒng)一。蜀山變得高而平，阿房宮殿得以建成。(它)覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。(阿房宮)從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(古咸陽在驪山西北)。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。走五步一座高樓，走十步一座亭閣;長廊像綢帶一樣迂回曲折，(突起的)屋檐(像鳥嘴)向上撅起。這些亭臺樓閣啊，各自依著不同的地勢，參差錯落，精巧工致。盤旋的樣子，迂回曲折的樣子，像蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，矗立著不知道它們有幾千萬座。長橋臥在水上，沒有云怎么(出現(xiàn))龍?那樓閣之間的通道架在半空(像彩虹)，(可是)并非雨過天晴，怎么會有虹霓產(chǎn)生?高高低低的樓閣，分辨不清，使人辨不清南北西東。人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿暖意，如同春光那樣和樂;人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣氛感覺卻截然不同。
(六國的)宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的樓閣宮殿，乘坐輦車來到秦國。(她們)在早上在晚上唱歌又彈琴，成為秦皇的宮人。(清晨)只見(光如)明星閃亮，(原來是她們)打開了梳妝的明鏡;又見烏云紛紛擾擾，(原來是她們)一早在梳理發(fā)鬢;渭水漲起一層脂膏，(是她們)潑下的脂粉水呀;輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，(原來是)宮車從這里馳過;轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。(宮女們)極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都嬌媚極了。(她們)久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨;(可憐)有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國、韓國魏國、齊國楚國收藏的金玉珍寶等物，都是多少年、多少代，從人民那里掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。把寶鼎(看作)鐵鍋，把美玉(看作)石頭，把黃金(看作)土塊，把珍珠(看作)砂礫，扔得到處都是，秦人看著，也不覺得可惜。
唉!一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢?甚至使得(阿房宮)支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多;架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多;突出的釘頭，比倉谷里的`粟粒還要多;參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多;直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多;琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。(這)使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是駐守邊關(guān)的士兵起義，函谷關(guān)被劉邦攻占;項羽放了一把大火(燒毀秦宮)，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土。
唉!滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉!假使六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了;(秦統(tǒng)一后)如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢?秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆;如果后代人哀嘆他而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。
《阿房宮賦》寫于唐敬宗(李湛)寶歷元年(825)，杜牧二十三歲。敬宗十六歲即位，昏聵失德，荒淫無度，鬧得朝野疑懼，無不懷有危機(jī)感。于是杜牧寫下《阿房宮賦》。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”由此可見其寫作目的，是在借秦始皇失敗的教訓(xùn)，以警告最高統(tǒng)治者。
杜牧的《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚嘆，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動的傳統(tǒng)，使用散體筆調(diào)，把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里，經(jīng)綸世務(wù)，針砭時弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開創(chuàng)了我國古代賦體的新體式——散賦。《阿房宮賦》文句奇偶錯落，駢散互用，長短結(jié)合，融敘述、描寫、議論于一體，全文洋溢著史論的理性風(fēng)采，又煥發(fā)著詩畫靈動的光芒。縱觀全文，以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心，歷來被人們所景仰，所稱道。
杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng)，一掃六朝舊習(xí)，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性;在意趣和識度上，一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆，站得高，看得遠(yuǎn)，借古諷今，寄意遙深，《四庫全書總目》評價他“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”，是恰如其分的。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇七
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。(有不得見者一作：有不見者)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
《阿房宮賦》寫于唐敬宗(李湛)寶歷元年(825)，杜牧二十三歲。敬宗十六歲即位，昏聵失德，荒淫無度，鬧得朝野疑懼，無不懷有危機(jī)感。于是杜牧寫下《阿房宮賦》。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”由此可見其寫作目的，是在借秦始皇失敗的教訓(xùn)，以警告最高統(tǒng)治者。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇八
杜牧的《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚嘆，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動的傳統(tǒng)，使用散體筆調(diào)，把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里，經(jīng)綸世務(wù)，針砭時弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開創(chuàng)了我國古代賦體的新體式——散賦。《阿房宮賦》文句奇偶錯落，駢散互用，長短結(jié)合，融敘述、描寫、議論于一體，全文洋溢著史論的理性風(fēng)采，又煥發(fā)著詩畫靈動的光芒。縱觀全文，以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心，歷來被人們所景仰，所稱道。
杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng)，一掃六朝舊習(xí)，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性;在意趣和識度上，一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆，站得高，看得遠(yuǎn)，借古諷今，寄意遙深，《四庫全書總目》評價他“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”，是恰如其分的。
拓展閱讀：杜牧：贈別。
贈別。
杜牧。
多情卻似總無情，
唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，
替人垂淚到天明。
翻譯。
聚首如膠似漆作別卻象無情;。
只覺得酒筵上要笑笑不出聲。
案頭蠟燭有心它還依依惜別;。
你看它替我們流淚流到天明。
注釋。
1多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達(dá)，只能無言相對，倒象彼此無情。
2樽：酒杯。
背景。
這首詩是詩人杜牧在大和九年(835年)，由淮南節(jié)度使掌書記升任監(jiān)察御史，離揚(yáng)州奔赴長安，與在揚(yáng)州結(jié)識的歌妓分別之作。
賞析。
這一首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情;次句以“笑不成”點(diǎn)明原非無情，而是郁悒感傷，實乃多情，回應(yīng)首句。
齊、梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯，道出了離別時的真情實感。
詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的。“多情卻似總無情”，明明多情，偏從“無情”著筆，著一“總”字，又加強(qiáng)了語氣，帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情，以至使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上，凄然相對，象是彼此無情似的.。越是多情，越顯得無情，這種情人離別時最真切的感受，詩人把它寫出來了。“唯覺樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個“唯”字表明，詩人是多么想面對情人，舉樽道別，強(qiáng)顏歡笑，使所愛歡欣!但因為感傷離別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫，把詩人內(nèi)心的真實感受，說得委婉盡致，極有情味。
題為“贈別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”(《文心雕龍·物色》)。“蠟燭”本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”;而在詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。“到天明”又點(diǎn)出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現(xiàn)。
詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達(dá)了悱惻纏綿的情思，風(fēng)流蘊(yùn)藉，意境深遠(yuǎn)，余韻不盡。就詩而論，表現(xiàn)的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節(jié)，敢論列大事，卻也不拘小節(jié)，好歌舞，風(fēng)情頗張，本詩亦可見此意。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇九
3、學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識。
【教學(xué)安排】3—4課時。
【教學(xué)步驟】。
一導(dǎo)入新課：
歷史是一面鏡子，所以唐太宗說：“以古為鑒，可知興替。”一個朝代的興和衰，總是有其規(guī)律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家，他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長短得失”。他在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見這是一篇諷時刺世之作。文中對歷史的回顧，有著現(xiàn)實的用心。杜牧企冀統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟(jì)國的思想的體現(xiàn)。
二文體介紹：
“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體，到漢代形成一種特定的體裁，講究鋪敘夸張渲染，講究詞藻，還講究音韻對仗等。
三學(xué)生自學(xué)：
1要求學(xué)生不看課文注解，通讀全文，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對照注解再讀全文，尚有不懂的地方標(biāo)出（1）、（2）……序號。
（讓學(xué)生通讀課文，大致了解內(nèi)容，并且有層次地運(yùn)用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進(jìn)行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針對性、集中性和實際性。）。
2板書補(bǔ)充，學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：
(1)注音：
驪(li)山不霽(ji)何虹妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)。
輦(nian)來于秦盡態(tài)極妍(yan)鼎鐺(cheng)玉石。
管弦嘔(ou)啞(ya)。
（2）注解：
不霽何虹：雨（霧）過天晴。
高低冥迷：幽深。
杳不知其所之也：深遠(yuǎn)，不見盡頭，不見蹤影；到，去。
齊楚之精英：精華。
秦愛紛奢：多。
可憐焦土：可嘆。
（“可憐身上衣正單”——值得同情；“可憐體無比，阿母為汝求”——可愛）。
（3）詞類活用：
輦來于秦：名——》狀。
朝歌夜弦：名——》狀；名——》動。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營：動——》名。
鼎鐺玉石，金塊珠礫：名——》動。
族秦者秦也：名——》動（使動）。
廊腰縵回：名——》狀。
后人哀之……而不鑒之：意動。
（4）句式：判斷句、被動句在文中的運(yùn)用。
例如：明星影熒熒，開妝鏡也。
戌卒叫，函谷舉。
（5）完成“思考與練習(xí)”四、五。
3翻譯全文（口頭練習(xí)）。
四深入理解：
1文章開頭幾個字的用意是什么？
點(diǎn)明阿房宮出現(xiàn)的時代背景。因為下文中的妃嬪、珍寶均來自六國，秦始皇的的紛奢驕橫，也是因為他滅了六國之后，自以為功高千古，隨心所欲造成的，所以這點(diǎn)明時代背景的12個字，是這篇賦的總綱。
2這篇賦的寫作思路：
宮殿的宏偉壯麗（宮中的歌舞之盛）——》宮人宮藏之多（秦人的驕奢）——》驕奢導(dǎo)致滅亡，阿房宮被燒毀——》分析原因，抒發(fā)感慨。
(1)是秦始皇驕奢的見證。
(2)是封建獨(dú)裁的象征。
(3)是秦王朝滅亡的標(biāo)志。
所以，選取這一形象，用來論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室，以阿房宮來論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)樯⑽闹械乃囆g(shù)形象，就要充分從多個角度對這一形象加以描繪，作者在塑造形象時，充分發(fā)揮了“賦”的特點(diǎn)。
4試舉例分別說明“賦”體的特點(diǎn)：
(1)潑墨如云，鋪張蹈厲。
(2)鋪敘有序，環(huán)環(huán)相扣舉例（略）。
(3)妙于用語，珠圓玉潤。
形式雖華美，令人有目不暇接之感，但卻給人以強(qiáng)烈印象，并揭示了歷史本質(zhì)的真實，因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也能夠深入人心。
5本文的構(gòu)思是借古諷今，是議論時政，鋪敘描寫是議論的鋪墊，是必備條件；議論是描寫的歸宿，是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起，緣宮而發(fā)。越是寫得壯觀繁華，后面的議論越是扎實可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆汪洋。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實的用心。最后作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個“鑒”字，以昔借以諷今，企冀唐統(tǒng)治者更弦易轍，作者到這一步，才揭示了他的寫作本意。
6比較《過秦論》的寫作手法及思想內(nèi)容：
(1)均先鋪敘，后議論；
(2)均借古鑒今：《過秦論》喻漢朝皇帝，《阿》喻唐朝統(tǒng)治者；
(4)《阿》用的是“賦”的形式，《過》也具有濃厚的“賦”的色彩。
五、板書設(shè)計：
寫作思路：
宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛其人。
“賦”體特點(diǎn)：
(1)潑墨如云鋪張揚(yáng)厲。
(2)鋪敘有序環(huán)環(huán)相扣。
(3)妙于用語珠圓玉潤。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十
設(shè)計意圖：
杜牧的《阿房宮賦》堪稱古賦名篇。它之所以能千古流傳，不僅在于構(gòu)思巧，而且在于立意高;不僅在于詞章瑰麗，而且在于議論精辟。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是要引導(dǎo)學(xué)生深入體會本文的語言風(fēng)格，具體感受賦體特點(diǎn)，深刻認(rèn)識作者的寫作意圖。本設(shè)計突破“讀文章——講字詞——譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對本課教材集文言文與散文、詩歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。
設(shè)計提要：
杜牧向來主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。”(《樊川文集·答莊充書》)，據(jù)之，本設(shè)計在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：
(一)誦讀第。
1、2段，具體感受賦體特點(diǎn);。
(二)由比較分析引入第4段，體會作者命意。教學(xué)全過程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀學(xué)習(xí)，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
知識目標(biāo)：1.了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會本文的語言風(fēng)格。
2.了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。
3.認(rèn)識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈，魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝滅亡的道理。
能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作中，增加習(xí)作的文采德育目標(biāo)：正確對待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。
設(shè)計實施：
一.導(dǎo)入新課。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。(板書課題)。
說明：聯(lián)系舊知導(dǎo)入，幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時，利用學(xué)生對舊知的興趣來形成學(xué)習(xí)新知的動機(jī)，使知識之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動的牽引。
二.整體感知課文。
1.學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。請看投影：(附在文后)。
說明：文字雖艱澀，但文下皆有注解，學(xué)生有能力借助這些注解閱讀理解，使每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都能達(dá)到充分的挖掘，使他們每一個人都能取得滿意的學(xué)習(xí)效果，體驗成功的歡樂。
三.研讀課文。
1.課文內(nèi)容填充：
讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲。
2.請學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些。
內(nèi)容。
熟悉了課文，也訓(xùn)練學(xué)生這兩種能力的轉(zhuǎn)化。
1、2段。
3.誦讀。
1、2段，感受賦體特點(diǎn)。
(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，cai教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說明理由)。
例如：品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;。
品析“長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”
品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒。
蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)。
說明：多媒體教學(xué)軟件的運(yùn)用，大大改善了人腦獲得知識信息的感官功能，提高了視覺形象與聽覺形象傳遞信息的效率。在教學(xué)內(nèi)容的展示上具有很強(qiáng)的真實感和表現(xiàn)力，調(diào)動著學(xué)生的聯(lián)想與想象，有利于全面發(fā)展學(xué)生的思維。另外，可以結(jié)合具體的形象生動的句子來深刻體會賦的語言的特點(diǎn)，印象深刻。
(2)情感遷移。
配樂朗讀白居易〈〈上陽白發(fā)人〉〉。
上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新，綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末年初選入，入時十六今六十。未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。宿空房，秋夜長;夜長無寐天不明;耿耿蠶燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。上陽人，苦最多：少亦苦，老亦苦。
說明：為了讓學(xué)生展開充分的聯(lián)想，可以借助音樂、繪畫、詩歌等形式，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)那榫常ぐl(fā)學(xué)生的情感。
過渡：杜牧為文，固然十分重視辭彩的“華赫而莊整”，但卻主張“先意氣而后辭句”，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為“如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯武”。作者充分利用了賦的特長，在充分描寫的基礎(chǔ)之上，也進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)淖h論。
4.《過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖。
(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”
同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——?
“滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”(蘇洵《六國論》)。
那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢???我們一起學(xué)習(xí)第。
3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書)。
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評析。
說明：通過檢測，了解真實的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統(tǒng)優(yōu)化的重要條件，是實行有效控制的基本前提。學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋信息及時修訂原來的計劃，將更有利于學(xué)習(xí);教者根據(jù)反饋信息及時修訂原來的計劃，不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計，尤其是改變教學(xué)策略，將更有利于提高教學(xué)效率，形成整個教學(xué)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”
點(diǎn)撥：正如《古文觀止》中評論的：“前幅極寫阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也。”
說明：跳讀旨在讓學(xué)生抓住中心，理清思路，把握文章重點(diǎn);訓(xùn)練學(xué)生閱讀語段，篩選信息，總結(jié)歸納的能力。
(4)老師把最后一部分內(nèi)容改成以下的內(nèi)容：
觀古今之成敗，成，人也，非天也;敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦感矣!
讓學(xué)生齊讀最后一節(jié)和老師的改寫內(nèi)容，請學(xué)生來點(diǎn)評此兩段文字。
(5)通過和同學(xué)們的一起學(xué)習(xí)，老師把本文讀得更短，最后只剩三個字，那是什么?
(奢)——(亡)——(鑒)。
說明：學(xué)生學(xué)習(xí)講究由抽象到具體，再由具體到抽象，通過歸納概括，使知識系統(tǒng)化，為遷移的進(jìn)行做好了準(zhǔn)備。又巧妙總結(jié)全文，水到渠成，首位呼應(yīng)。
四.課堂遷移。
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個句式相同的句子。(不超過60字)出示投影：(學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥)。
啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。
說明：句式仿寫是近年高考語言表達(dá)重點(diǎn)題型之一，在教學(xué)實踐中進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，符合學(xué)生群體需求。
五.課文總結(jié)。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十一
在前面文言散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文言實詞和虛詞的教學(xué)基本可以在課文注釋和隨堂練習(xí)的幫助下讓學(xué)生自學(xué)完成，我覺得本文教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)放在兩處：
教學(xué)重點(diǎn)：1、內(nèi)容上：深刻體會作者撰寫此賦的根本目的，即借揭露秦滅之因，闡述天下興亡之理，暗中勸戒當(dāng)時唐朝的皇帝應(yīng)清明政治，愛民如子。
2、形式上：充分理解文章的藝術(shù)特色，即賦的體裁特點(diǎn)，感受散文的語言美和音樂美。
教學(xué)難點(diǎn)：散文的精義在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有著很典型的表現(xiàn)。怎樣讓學(xué)生從以下三個方面來把握形神之間的聯(lián)系是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
1、品位文章語言：從具體描寫中極盡華彩的形，影射出繁華背后荒淫、奢靡的神。
2、分析文章結(jié)構(gòu)：從宮殿規(guī)模到宮中生活到秦的滅亡的形，得出族秦者秦也的神。
3、挖掘作者思路;從六國自滅秦自族的形，推出后人哀而不鑒必復(fù)使后人哀之的神。
德育目標(biāo)：認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，必然會導(dǎo)致覆滅的道理。教導(dǎo)學(xué)生以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約自律為榮。
知識目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，積累“愛”、“取”“族”“一”等文言實詞，掌握“焉”“而”等文言虛詞的意義和用法。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作方法，理解并翻譯文中句子。
美育目標(biāo)：品位本文駢句散行，錯落有致的語言美，鑒賞本文鋪陳夸張的藝術(shù)手法和多種修辭方法的運(yùn)用。
《阿房宮賦》的語言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對比等修辭方法。中學(xué)生正處于語言積累時期，鑒賞語言的能力非常重要，潛移默化積累語言知識，使有意而變?yōu)闊o意從而提高語言的品位，不但能提高語文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的興趣，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)探討的主動性和積極性，從而達(dá)到滿意的教學(xué)效果是我設(shè)計教學(xué)方法的根本依據(jù)。為此，我決定從以下幾個方面入手：
(一)、多媒體教學(xué)法。
21世紀(jì)的社會是全球信息化的社會，21世紀(jì)的課堂是屬于多媒體的課堂。所以，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢搜集各種文字、圖片、視頻資料，給學(xué)生以最直觀最生動最感性的認(rèn)識，是提高教學(xué)效果的最佳手段。
在本文中，我以幻燈片課件的形式，涵蓋了整個教學(xué)過程的各項內(nèi)容。例如：引言用的就是一段電影“西楚霸王”中的剪輯，導(dǎo)出疑問，刺客為什么要刺殺秦始皇?后面習(xí)題考察，作者簡介，歷史背景，結(jié)構(gòu)分析，體裁特點(diǎn)，課外遷移等層次分明，結(jié)尾用一段仿阿房宮建筑的記錄片剪輯謝幕，使文字想象轉(zhuǎn)化成實際場景，打開聯(lián)想，鞏固記憶。整個課件生動，形象，連貫，完整。
(二)、提問法和歸納法。
要真正將教學(xué)演繹成“引”和“導(dǎo)”，而不是“灌”和“填”，那么提問法和歸納法就顯得猶為重要了。正如著名教育家波莉亞所說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律，性質(zhì)和聯(lián)系。”
本文教學(xué)有兩個部分的`提問最重要。
例如分析文章結(jié)構(gòu)時，前三段所描寫的內(nèi)容分別是什么，這些內(nèi)容說明了什么問題?跟文章最后一段的關(guān)系是什么?，聽完學(xué)生的回答，再歸納總結(jié)，讓學(xué)生一步步自己靠近文章主旨，體會作者寫此文的良苦用心。
再例如講述賦的特點(diǎn)的時候，先簡介賦的發(fā)展歷史，然后從課文中選出一些典型語句，按照類別分組，分別提問它們的修辭或者特點(diǎn)，聽完學(xué)生的回答，最后歸納總結(jié)，讓學(xué)生自己得出賦的藝術(shù)特色，深刻認(rèn)識文章體裁，同時滿足他們主動學(xué)習(xí)的自豪感和成就感。
(三)、比較閱讀法。
為了更好的突出本文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，可以與《過秦論》做一個比較。思考：
1、從內(nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么?
2、從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么?
讓學(xué)生分小組討論，集思廣益，從而提高他們鑒賞分析古代散文的興趣和能力。
(四)、課外遷移法。
如果教學(xué)僅僅只局限于文章本身，作者時代，就太狹窄了。在已經(jīng)基本把握課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課外遷移訓(xùn)練，是很好的素質(zhì)教育的理念。
結(jié)合本文，我所進(jìn)行的課外遷移就是從阿房宮出發(fā)，用同朝代的屈辱和自豪并存的長城作比，以引出學(xué)生對于歷史功過在時間發(fā)展上的縱向認(rèn)識。讓學(xué)生用新時代的眼光重新對它進(jìn)行思考、定位，得出觀點(diǎn)和結(jié)論，教師要盡量以鼓勵為主，多看學(xué)生思想的閃光點(diǎn)加以引導(dǎo)，切忌“一棒子打死”的做法，扼殺了也許是天才的心靈。
這種能力拓展對于啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生的潛力十分有益，是真正讓教學(xué)走出書本，活起來的最佳手段。
教法是為學(xué)法服務(wù)的，在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)。為此我安排學(xué)生的學(xué)法如下：
(一)、預(yù)習(xí)法。
在前面一個文言散文單元學(xué)習(xí)的前提下，學(xué)生的熟悉程度和自學(xué)文言文的能力都有適度的提高，為此，為了更好地貫徹以學(xué)生為主的課堂教學(xué)，突出教學(xué)重難點(diǎn)，正式教學(xué)之前安排學(xué)生先自我預(yù)習(xí)，借助課文詳細(xì)的注釋，解決基本的正音和詞句疏通工作，為后來在課堂實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。
(二)、誦讀法。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，對于語文教學(xué)，朗讀絕對是一個不可缺少的環(huán)節(jié)，更何況是文言文呢?因此，在整個教學(xué)過程中，教師的范讀和學(xué)生的朗讀一定是貫穿其中的。
另外，本賦極盡華彩的語言，瑯瑯上口的節(jié)奏，這些美感的真正體會不是靠師生理性的分析總結(jié)就可以得到的，于是，讀就顯得猶為重要。
所以在課文中穿插朗讀，務(wù)必使用多種形式，比如泛讀，精讀，分段，分句，分組，分人等等，在朗讀中遷移默化的感知本文。
最后，讀熟之后還要要求學(xué)生背誦，積累感性認(rèn)識，為日后文言文的學(xué)習(xí)鋪一層堅實的臺階。背誦時要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。
(三)、練習(xí)法。
運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，讓練習(xí)在課前、課中和課后成為輔助手段，，對于教師驗整篇文章的教學(xué)效果，學(xué)生肯定自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成果，都有很大的作用。而且在練習(xí)中還能引導(dǎo)學(xué)生積極討論，提高其對集思廣益的認(rèn)知。
在本文中，課初對預(yù)習(xí)效果的檢查，可以用練習(xí)考察學(xué)生對于實詞的掌握，對句子意思的理解和翻譯。課中還可以用練習(xí)引出對文章藝術(shù)特色的思考，最后還可以用練習(xí)來鞏固所學(xué)知識，如虛詞和詞語活用等等。(具體練習(xí)見課件展示)。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十二
一、學(xué)生自由誦讀在誦讀中體味阿房宮的藝術(shù)形象。
1、把阿房宮讀“大”。
讓學(xué)生在讀中想，在想中讀，讀出其“大”。
2、把阿房宮讀“小”。
有針對性地選取典型場景擴(kuò)寫語句，然后師生進(jìn)行閱讀交流。
3、把阿房宮讀“活”。
這阿房宮的主人是個什么樣的人？學(xué)生各抒己見。
二、合作探究，完成下列表格。
請大家再次仔細(xì)閱讀全文，結(jié)合文章內(nèi)容，在橫線處填上合適的一個字！學(xué)生到黑板上完成表格：
阿房之宮，其形可謂矣，
其制可謂矣，
宮中之女可謂矣，
宮中之寶可謂矣，
其費(fèi)可謂矣，
其奢可謂矣。
其亡亦可謂矣！
嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可矣。
三、教師點(diǎn)評總結(jié)上表。
四、合作探究，明察文章之志。
1、一座奢華至極的.阿房宮，一位暴虐至極的秦皇，結(jié)果如何？
2、如何理解文章最后一句的“哀”和“鑒”字?
五、聯(lián)系現(xiàn)實，拓展延伸，在現(xiàn)實背景中深化文章主旨。
【課后作業(yè)】。
1、全篇熟讀成誦。
2、以“不畏驕奢遮望眼”為題，寫一個議論文段，不少于200字。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十三
1、正確認(rèn)識歷史事件，了解秦滅亡的原因以及作者的寫作目的。
2、了解本文借古諷今的寫法和一些重點(diǎn)字詞的含義或用法。
3、理解文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用。
說明：
本文含有很多知識點(diǎn)，相關(guān)的歷史知識，寫作知識，文言實詞的古今異義和詞類活用，句式類型等都有比較新的知識，尤其是對秦滅亡的原因的分析既要照顧到文本，又要兼顧到歷史事實。因此這篇課文的知識含量十分豐厚，課內(nèi)外都需要花較多時間。
根據(jù)二期課改的精神，在設(shè)計教學(xué)過程中必須培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，對于這樣一篇高深的賦體散文，學(xué)生的自學(xué)有很大困難，怎樣使學(xué)生對這篇散文感興趣，幫助學(xué)生自學(xué)并遷移能力是一個難題。課堂上要合理適度地讓學(xué)生思考和討論交流。為了避免學(xué)生學(xué)習(xí)因難度而造成的學(xué)習(xí)性疲勞，教師要設(shè)計一些較淺的問題;為了避免學(xué)生機(jī)械性疲勞，課堂的教學(xué)活動方式要多變。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：
本文寫作背景及寫作目的。
理解文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用。
2、難點(diǎn)：
了解賦的特點(diǎn)。
了解“鉤心斗角”、“鼎鋮玉石”、“函谷舉”等詞句的含義或用法。
說明：
本文的主要教學(xué)目的是讓學(xué)生正確認(rèn)識歷史。對于高中學(xué)生來說，對歷史知識還是一知半解，缺乏辯證的唯物的認(rèn)識方法，要讓學(xué)生了解作者的寫作動機(jī)和寫作方法，同時也必須指出秦滅亡的諸多原因和根本原因。對于阿房宮是否真的如賦中描述的那樣，只需簡單說明，關(guān)鍵是說明寫作目的與寫作手法之間的關(guān)系，了解賦本身的特點(diǎn)。由于是賦，語言就十分精練形象，比喻、夸張等手法的作用也應(yīng)該是重點(diǎn)，但可設(shè)計在練習(xí)中加以強(qiáng)化。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解杜枚賦體散文的比喻、鋪排手法，借古諷今的風(fēng)格。
2.理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、錙銖、負(fù)、族”等詞語。
3.背誦全文，歸納多義詞“而、夫”。
課時安排：
2課時。
第一課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1.題解：賦體特點(diǎn)、作者簡介及本文目的。
2.熟讀課文，理解“兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤”等詞語。
重點(diǎn)：
理解詞語。
難點(diǎn)：
內(nèi)容理解。
內(nèi)容及步驟：
一、解題：
1.賦，是中國古代一種重要的文體。“鋪采摛文，體物寫志”。內(nèi)容上，要通過“體物”以“寫志”；藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。由于注重鋪敘和形容，在語言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。
賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的形式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動而又凝滯的文體，大致經(jīng)歷了“騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦”幾個階段。本文屬于文賦。
2.阿房宮及作者：（見課本注釋）。
從阿房宮被項羽一把火燒毀后，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。牡牧也加入到其中來。
作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。
1.正音：
2.本文各段寫了什么內(nèi)容？
a.寫阿房宮的雄偉壯觀。b.寫阿房宮里的美人和珍寶。c.用排比名式，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難及奢靡結(jié)果。d.總結(jié)歷史教訓(xùn)，發(fā)出警告。
三、指導(dǎo)、結(jié)合注釋理解第一、二自然段。補(bǔ)充注釋：
蜀山兀：形容詞用如動詞，指樹木被砍光了。
驪山北構(gòu)而西折：名詞活用作狀語，從驪山。
四海一：數(shù)詞用如動詞，統(tǒng)一。
盤盤焉：助詞，形容詞尾，的樣子。
氣候不齊：一樣。雷霆乍驚：突然。
梳曉鬟也：古代婦女梳的環(huán)形發(fā)髻。
燕、趙之收藏：動詞用作名詞，收藏的金玉珠寶。
四、作業(yè)。
背誦第一、二自然段。
第二課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解背誦課文。
2.歸納文言虛詞“焉、而、夫”的義項。
3.了解借古諷今的風(fēng)格。
重點(diǎn)：
理解背誦課文。
難點(diǎn)：
文言虛詞義項總結(jié)。
內(nèi)容及步驟：
一、概述上節(jié)所講內(nèi)容。
二、檢查。
1.背誦默寫第一、二自然段或摘句連接，如：
長橋臥波，？不知西東。
春光融融；風(fēng)雨凄凄。
明星熒熒，，焚椒蘭也。
鼎鐺玉石，，亦不甚惜。
2.解詞。（加點(diǎn)的）。
四海一直走咸陽不霽何虹盤盤焉廊腰縵回雷霆乍驚杳不知其所之也。
縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。
三、指導(dǎo)閱讀背誦第三、四自然段。
1.（補(bǔ)充）秦愛紛奢（豪華）直欄橫檻（欄桿）后人哀之而不鑒之（名詞意動，以之為鑒）可憐（可惜）。
2.學(xué)生口譯，及時加以糾正。
3.簡析內(nèi)容：
第三自然段，由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論，顯示出作者作這篇賦的本意。先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對比人心事理，進(jìn)而質(zhì)問。接著用六組“使………多于”的比喻句排比，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。經(jīng)過重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
第四自然段，總結(jié)六國和秦滅亡的教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。作者連續(xù)感嘆，情不自禁。開頭提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟乎”以下申述論據(jù)，指出愛國和長治久安的息息相關(guān)。最后，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。
4.借古諷今風(fēng)格。
借評歷史來向皇帝進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)。《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下，本文希望唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財。因為他們是對皇帝的忠告，所以說得很婉轉(zhuǎn)。
四、熟讀成誦，做課后練習(xí)二、三題。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十五
教學(xué)目的：
1、了解“賦”的特點(diǎn)；
2、從秦的滅亡中吸取教訓(xùn)；
3、文言詞語的活用。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
文中“議論”所包含的意思，四個“后人”的'意思。
課時安排：二課時。
課型：課內(nèi)自讀課。
授課時間：年月日。
第一課時。
一、作者簡介、題解。
杜牧（803－852），字牧之，號樊川，唐代著名詩人，為別于杜甫，后人稱他為“小杜”，又將他與李商隱并列，稱為“小李杜”。
阿房宮是秦始皇于公元前2（秦始皇三十五年）始建，故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動力七十余萬，開采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦滅亡也未全部完工，故未正式命名。據(jù)說時人因其前殿所在地名阿房，故稱“阿房宮”。
本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見本文表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍無度，勞民傷財，終至亡國，實則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。
二、賦。
賦是介于詩和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調(diào)和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。
三、閱讀課文，反復(fù)朗讀。
學(xué)生自讀，教師范讀。
四、結(jié)合“自讀提示”和“注釋”，分段閱讀課文，教師指點(diǎn)。
第
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十六
1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法(形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張)。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作特點(diǎn)。
【教學(xué)說明】。
杜牧的《阿房宮賦》曾得到“古來之賦，此為第一”的盛譽(yù)，長期流傳，成為膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是引導(dǎo)學(xué)生深入體會作者命意，具體感受賦體特點(diǎn)。本設(shè)計突破“讀文章——講字詞——譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對本課教材集古文與詩歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。
在教學(xué)目標(biāo)的實施上，根據(jù)杜牧的文學(xué)主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。”（《樊川文集答莊充書》），本設(shè)計在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：（一）由比較分析引入第3、4段，體會作者借古諷今的寫作目的；（二）誦讀第1、2段，具體感受賦體特點(diǎn)。
本設(shè)計針對文言基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教學(xué)全過程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
【教學(xué)過程】。
一）導(dǎo)入：
請同學(xué)們看銀幕：大家讀過這首詩嗎？
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
詩的題目？——《江南春絕句》作者？——杜牧。
二）啟發(fā)思考：作者為什么寫這篇賦？
（“注解一”中有：“寶歷間大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”）這是什么手法？——借古諷今。
學(xué)生討論，教師歸納高中階段將學(xué)習(xí)的`運(yùn)用借古諷今手法的課文。投影：
寫作手法。
課文篇目。
所借之古。
所諷之今。
《過秦論》。
秦
漢
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十七
1.感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
3.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
二、課時安排：
兩課時。
三、教學(xué)過程：
1.讀注釋，了解文章寫作背景。
2.熟讀教材，依據(jù)課下注釋，梳通文意。
3.再讀教材，總體把握文章內(nèi)容，根據(jù)賦的特點(diǎn)，找出“體物”與“寫志”部分。
第二步反復(fù)研讀“體物”部分，即1、2段，這是課文的重點(diǎn)部分，要求熟讀成誦。
4.品讀比較。對文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成課后練習(xí)題。
第二步感悟文章的藝術(shù)概括力。
點(diǎn)撥：
（一）解題。
這個歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。
（二）文章共四個段落：
宮——人、物——議——鑒。
原因第一段(敘)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑。
第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無度的生活。
結(jié)果第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡。
借鑒第四段(議)：愛民保國，免踏覆轍。
第一段：活用詞（北構(gòu)而西折、未云何龍、不霽何虹；廊腰縵回）。
（三）內(nèi)容理解。
1、從第1段中找出秦建阿房宮的背景。從中你讀出了什么？
3、具體來看，阿房宮有那些特點(diǎn)？（樓閣多、構(gòu)造奇、布局巧、橋道美觀）。
4、寫歌舞盛況有什么作用？
這一段寫宮女寫了那些內(nèi)容？寫宮女、珠寶為了表現(xiàn)什么？
宮：建宮背景、宏偉規(guī)模。
人：歌舞之盛、宮女來源、宮女之多。
物：剽掠而來。
議與鑒:不愛民眾。
興建、規(guī)模。
用途（置宮女、賞歌舞、貯珍寶）。
毀滅。
原因。
教訓(xùn)。
（五）總結(jié)。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十八
1.領(lǐng)會本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。
3.體會本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。
5.背誦全文。
重點(diǎn)及難點(diǎn)。
1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。
過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入??。
秦代時，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的。
二、解題。
1.文體。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫事物時注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
（一）第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——動，被砍光。
一：名——動，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西?名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬落。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長橋臥波……不知西東。
寫長橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——動，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——動，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
寫歌臺和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復(fù)道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
（二）第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點(diǎn)詞：
輦?名——?dú)v?乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)?。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段。
1.重點(diǎn)詞：
（1）秦愛紛奢：豪華。
（2）直欄橫檻：欄桿。
（3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土：名——動。變成焦土。
（4）族：滅族。
（5）后人哀之而不鑒之：鑒，動——意動，以……為鑒。
2.段落大意：
第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國滅亡。
第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3.總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今。
本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財，最終落得亡秦的下場。
四、布置作業(yè)?。
1.背誦3、4段。
2.完成練習(xí)二、三、四。
附：設(shè)計。
杜牧。
一、解題：
1.賦。
2.背景。
二、分析。
第1、2段：鋪陳。