讀后感是把自己的思想與書中的內(nèi)容融合在一起，形成獨(dú)特的見解和感悟的過程。以下是一些經(jīng)典讀后感的摘錄，希望能給大家提供一些啟發(fā)。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇一
把酒問青天。
不知天上宮闕，
今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，
惟恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，
何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，
低起戶，
照無眠。
不應(yīng)有恨，
何事長向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全，
但愿人長久，
千里共嬋娟。
蘇軾的這首“水調(diào)歌頭”深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼啊！回憶著以前家人一起團(tuán)聚的日子，現(xiàn)在在這里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時(shí)看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時(shí)看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。
中秋節(jié)，農(nóng)歷十五日。中秋節(jié)就像過年一樣，家人團(tuán)結(jié)在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢！
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇二
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子曲。”丙辰，是北宋神宗熙寧九年（1076）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了！蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那團(tuán)圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。
上片一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化出來的，李白的詩說：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時(shí)有？”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉教他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢？也許是因?yàn)樘K軾對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的.《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。
但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。
“明月幾時(shí)有？”這在九百多年前蘇軾的時(shí)代，是一個(gè)無法回答的謎，而在今天科學(xué)家已經(jīng)可以推算出來了。乘風(fēng)人月，這在蘇軾不過是一種幻想，而在今天也已成為現(xiàn)實(shí)。可是，今天讀蘇軾的詞，我們?nèi)匀徊荒懿毁潎@他那豐富的想象力。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”轉(zhuǎn)和低都指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。“無眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩人埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了！王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句。我看，“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”許渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”都可以互相參看。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
對于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”認(rèn)為是寫中秋的詞里最好的一首，這是一點(diǎn)也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇三
今天一大早，我剛起床，爸爸媽媽就教我背了一首詞，蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
明月幾時(shí)有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
爸爸告訴我，這首詞描寫的是詩人看到八月十五的月亮，想念起家人，盼望和家人一起團(tuán)聚的心情。但是，我還不是特別明白這首詞的意義。中午我們回姥姥家吃飯的時(shí)候，我和媽媽還有姨，給在上海上大學(xué)的哥哥打了電話，問候他節(jié)日快樂，告訴他，我們大家都很想念他。在奶奶家，我又和叔叔、嬸嬸談起這首詞時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們都知道，嬸嬸甚至還能把它背下來呢！我這才知道這首詞原來那么有名！通過八月十五的團(tuán)圓飯，我明白了蘇軾在《水調(diào)歌頭》中所想表達(dá)的愿望，就是對遠(yuǎn)方親人的思念和祝福，希望能和親人團(tuán)聚。
我也有一個(gè)愿望：能一個(gè)也不少的全家人一起吃團(tuán)圓飯！因?yàn)楹图胰嗽谝黄鸬母杏X是那么的親切和溫暖。
祝愿大家中秋快樂、身體健康、笑口常開！
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇四
明月幾時(shí)有，把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
—蘇軾。
讀了蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詩，在不同的時(shí)候總會(huì)給我不同的感覺，在相同的感覺中又給了我不同的幻想。很小很少的時(shí)候，在一次偶然的機(jī)會(huì)聽到了這首詩，我就問父親這首詩是什么意思。父親怕我太小不懂，只能含糊其詞：“嗯，嗯，就是詩人對月亮的贊嘆。”我在沉思，那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。讓我產(chǎn)生了對九天之外，那清冷月宮無窮無盡的幻想。年幼的我對九天外的神仙高人十分感興趣，我在想他們生活在寒冷的環(huán)境下能否觀望到我呢？我呆呆的望著月牙，凝視著，幻想著，心掛在了月亮上。
七八歲時(shí)，我來到了鄉(xiāng)下。對著星羅棋布的天空和那半彎月，我想起了“起舞弄清影，何似在人間”。望著那皎潔的月光，我有一種說不出的歡樂與圣潔。我的靈魂仿佛從我的體內(nèi)出來，在夜空中飄浮。我好像在自己的靈魂上看出了一種迎接美好明天的笑容，我的臉被月光照亮。向月亮飛去……我無法用語言表示我看到月的高興心情。
我11歲時(shí)，我獨(dú)自一人在外地。這時(shí)我望著窗外接近完全的月。她接近完全了，為什么我和父母相隔500公里之外？那時(shí)的我第一次懂得了什么叫作思念。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，我在想，蘇軾思念他的弟弟蘇轍而寫出這樣悲傷的詩句。我不解為什么在月圓之時(shí)人卻不能相聚呢？雖然我人在外地，但是我希望月可以把我的心帶回家。在家想念離家的好，離家才知家鄉(xiāng)的甜啊！
到現(xiàn)在，我已經(jīng)是一個(gè)少年了。我對“明月幾時(shí)有，把灑問青天”產(chǎn)生了幻想。在專注的想時(shí)這句話對我沒有感覺。可是當(dāng)我無心的時(shí)候，這句話在我的腦海中掃過，遐想很多很多。我給自己立志當(dāng)一名畫者。當(dāng)作畫沒有思路時(shí)，我就會(huì)望著月，心里想著這句話，體會(huì)著這首詩。窗外的圓月在空中俯視大地，云霧在月的周圍繚繞，在月旁邊的夜空被照亮了……我站在原地，我仿佛可以看出月運(yùn)行的軌跡，望得出月上的一切。
在寫這篇文章時(shí)，這首詩在我的心中形成了共鳴。我對這首詩產(chǎn)生了幻想，對某句話產(chǎn)生了渴望，對每個(gè)詞都產(chǎn)生了向往。我想對月亮說一句話：為什么你總是那么神秘，千古之人都要為你贊嘆，你每一次的完美出現(xiàn)，就代表了一家人的團(tuán)圓和分離。你可以代表憂傷、歡樂、思念和神圣。你擁有如此偉大的精神力量，可以感染一個(gè)人，也可以照亮每一個(gè)的心，我向你致敬！
唉，但愿人長久，千里共嬋娟。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇五
今天，我讀了宋代詞人蘇軾題寫的《水調(diào)歌頭》，讀后我的心情復(fù)雜，猶如心亂如麻一般，百感交集。因?yàn)樵谶@首詞中，作者的寓意太深?yuàn)W了，表面看去，好像只是在說希望離別的人能夠平安健康，但是再細(xì)細(xì)琢磨這首詞的內(nèi)容，你就會(huì)感到思緒萬千，對親人摯友的思念之情頓時(shí)涌上心頭。
這首詞的上部分寫詞人中秋賞月，下部分寫詞人望著明月思念親人，蘊(yùn)含了詞人對明月的向往之情，對人間的眷戀之意。
當(dāng)我讀到“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”時(shí)，我體會(huì)到詞人對自己所生活的這個(gè)世界感到有些厭倦，所以他渴望飛往一個(gè)更美麗的月宮，但是他卻經(jīng)受不住這種寒冷。
當(dāng)我讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，我體會(huì)到詞人似乎認(rèn)為與其飛往寒冷的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，清影隨人。
當(dāng)我讀到“但愿人長久，千里共嬋娟”時(shí)，我體會(huì)到即使兩人遠(yuǎn)隔千里，只要兩心相照，對明月的愛也可以把彼此分離的人融合在一起。
俗話說得好：“天下沒有不散之筵席。”因此，只要相隔千里的兩個(gè)人兩心相照，也未嘗不是一個(gè)美好的境界。雖然天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，兩方面都同時(shí)吸引著詞人。但是在相比之下，詞人終究還是親手抹去了那虛無縹緲的幻境，從浮想聯(lián)翩中回過頭來，覺得還是有親人摯友的人間更溫暖親切。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇六
這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來，寫中秋賞月的詩詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個(gè)旁觀者的角度來描述月色。
而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的`意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺。中國文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們在詩中常能不為世俗所羈絆，而能揚(yáng)起長袖、高歌吶喊，暢游寰宇。現(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過種種挫折，但還感到“人間”更為可愛，他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神，更使我們感動(dòng)。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在詞的下闕中同樣可以體會(huì)到。
下闕中，作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩人徹夜不眠的情景。“轉(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時(shí)間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來勸慰自己，表現(xiàn)了詩人深曉生活的規(guī)律和開闊的胸懷。讀到這兒，就會(huì)使我們的心胸也豁然開朗。最后，又用“但愿人長久，千里共嬋娟”來表現(xiàn)詩人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇七
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年，即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。開篇明月幾時(shí)有一句，借用李白青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕，今夕是何年以下數(shù)句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者在出世與入世，亦即退與進(jìn)、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒幾句，寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠三句，實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓兩句，承照無眠而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人月圓人不圓的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達(dá)作者對親人的懷念之情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾但愿人長久，千里共嬋娟，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇八
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子曲。”丙辰，是北宋神宗熙寧九年(1076)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物;一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活;月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了!蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那團(tuán)圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。
上片一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化出來的，李白的詩說：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時(shí)有?”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉教他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。
但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇九
我就和外公說出了一句很簡單的話：我想爸媽了，我要回家。當(dāng)時(shí)外公沒能理解過來，以為我在耍性子鬧脾氣。就沒在意我的話。但是我又重復(fù)了剛才的話時(shí)，他們就知道我不是說著玩了。就回答我說：“這孩子，我姑娘沒白生啊!我們可是白帶這么多年啊。親情這個(gè)東西就是一根看不見的線，拴著一大家子，拴住了你我他的心。外面再好還是沒有家里的狗窩好啊。明天就送你回家哦”。
當(dāng)時(shí)我是沒聽懂外公的話是何意思。但是現(xiàn)在我懂了因?yàn)槲覍W(xué)了這首詞：但愿人長久，千里共嬋娟。我當(dāng)時(shí)的想法不就和作者一樣嗎?這是我們發(fā)自內(nèi)心的一種親情的流露。是血緣、是父母綁住我的一根看不到的線，我飛的再遠(yuǎn)可是那根線還是在家人手里抓著。
我看著今年的中秋節(jié)月亮一定會(huì)念著：‘但愿人長久，千里共嬋娟’的詞句。是我發(fā)自內(nèi)心感觸的在念和作者有著相同的那份思鄉(xiāng)之情。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇十
在那個(gè)中秋的夜晚，蘇軾望著高空中圓圓的明月，不禁思念起了他那七年未見面的弟弟蘇轍。他寄情于詞，寫下了一首流傳至今的經(jīng)典之作《水調(diào)歌頭》。
人生的離別在古人的眼里是如此的沉重，可能是因?yàn)槟莻€(gè)年代交通、網(wǎng)絡(luò)都不發(fā)達(dá)，一旦分別，都不知道哪一天才能再見面。也正因?yàn)槿绱耍欠菟寄钸h(yuǎn)方親人、朋友的情感才那么強(qiáng)烈，那么感人。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。這是第一段，描寫中秋夜，作者和朋友們飲酒時(shí)的情景。這是醉酒后的表現(xiàn)，對著明亮的月光，胡思亂想，無法控制自己的思緒。但他不是空穴來風(fēng)，而是長時(shí)間沉思之后，借著酒興，擺脫郁悶后的一種情感的抒發(fā)。現(xiàn)在，作者終于從郁悶中解脫出來了。解脫之后，他有什么想對大家說呢？繼續(xù)往下讀吧！
下一句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。然而，細(xì)想一下，人生總是坎坷不平，有悲傷，有離別，有相聚。月亮也是圓缺不定，有陰暗，有晴朗，有圓滿，有虧缺。這種情況，自古以來就是這樣的啊！
最后一句：但愿人長久，千里共嬋娟。既然我們都明白這個(gè)道理，就不必為離別而悲傷憂愁了。因此，在這里祝愿大家健康長壽！雖然親人朋友遠(yuǎn)隔千里，但不妨礙我們同時(shí)對著月亮。現(xiàn)在就讓我們一起來欣賞著美麗的月色吧！
就是這么一個(gè)樂觀的蘇軾，讓同樣面對離別的悲傷的人們，聽了這首詞也能從悲傷中走出來，開心面對每一天。
有一首流行歌曲《但愿人長久》的歌詞，就是引用的蘇軾的《水調(diào)歌頭》。每當(dāng)媽媽想念千里之外的外婆時(shí)，我就會(huì)給她播放這首歌，然后我們就一起哼唱著這首歌。
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水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇十一
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年(1076)，即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。開篇“明月幾時(shí)有”一句，借用李白“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”幾句，寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人間”，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”兩句，承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達(dá)作者對親人的懷念之情。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟)，發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇十二
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。開篇明月幾時(shí)有一句，借用李白青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕，今夕是何年以下數(shù)句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者在出世與入世，亦即退與進(jìn)、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒幾句，寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠三句，實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓兩句，承照無眠而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人月圓人不圓的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達(dá)作者對親人的懷念之情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾但愿人長久，千里共嬋娟，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇十三
“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合。
月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！”
朗誦著這朗朗上口的《水調(diào)歌頭》，我的心里不禁有許多感想。
《水調(diào)歌頭》出自大才子蘇軾之手，以表達(dá)蘇軾在中秋節(jié)時(shí)對弟弟蘇轍的思念。
古人評論這首詞，說：“詞的前半，‘自是天仙化人之筆’(先著《詞潔》)”
作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉(zhuǎn),厭棄險(xiǎn)惡的宦海風(fēng)濤,揭示睿智的人生理念。運(yùn)用優(yōu)美的形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空，孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，在月的陰晴圓缺中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說這是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
這篇詞無句不在詠月，卻處處關(guān)合人事。上篇借明月自喻孤高,下篇用圓月襯托別情。開篇“明月幾時(shí)有？”一問，排空直入，筆力奇崛。
“蘇軾一生并未隱退”，“但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空門漠的感覺，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的‘隱退’、‘歸田’、‘遁世’要跟深刻更沉重”（《美的歷程》）。這些論斷，對理解《水調(diào)歌頭》這首詞的本身，是很有啟示作用的。
“蘇軾詩文中的很多貌似‘出世’的思想，實(shí)質(zhì)上都是‘入世’思想的一種反撥形式，本篇就是這樣。”
最后，讓我們再次吟誦：“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！”
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇十四
月假在家，在媽媽的引導(dǎo)下，我翻看了《宋詞三百首》。
剛讀了一首之后，就覺得很吃力，因?yàn)樗卧~的內(nèi)容艱澀，篇幅也很長。這時(shí)，媽媽告訴我，宋詞在我國隋唐時(shí)期出現(xiàn)，宋朝時(shí)達(dá)到頂峰，是我們中國的文化瑰寶。為了讓我更好地理解，媽媽不僅給我講解了書中的詩句，還補(bǔ)充了很多的背景資料，那些難懂的詩句變成了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走進(jìn)了他們多姿多彩的生活。
在書里，我見到了那些璀璨如星辰的偉大詩人們：，辛棄疾、晏殊、歐陽修、李清照、王安石……眼中最亮的那顆就是蘇軾，我愛蘇軾，更愛他的《水調(diào)歌頭·中秋》。
“明月幾時(shí)有？把酒問青天。……千里共嬋娟！”蘇軾當(dāng)年被貶，和弟弟蘇轍六年沒有相見，在中秋的晚上，他舉著酒杯，望著明月，懷著對弟弟深深的思念，寫下了這首流傳千古的名詞。雖然心中滿是對親人的牽掛，卻不能相見，都說“男兒有淚不輕彈”，相信那時(shí)的蘇軾借一輪明月，把所有的淚和所有的思念都傾注在了詞里，讓千年之后的我們讀之為之動(dòng)容。
或許我還不能真正明白蘇軾復(fù)雜的內(nèi)心，但一想到即將離開父母去讀書，我的心里也是萬般滋味。如果爸爸不在身邊，誰陪我騎自行車？如果媽媽不在身邊，誰在睡前給我講故事？如果奶奶不在身邊，誰會(huì)端著我最喜歡的烤雞腿問我饞不饞……我不要離開父母，不愿像蘇軾那樣只能借月亮來表現(xiàn)我的思念。
媽媽像看穿了我的心思，她在我耳邊輕輕地吟誦著：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟！”是啊，既然“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”自古以來就如此，那又何必為分離而傷心呢？只要大家都平安快樂，即使不居住在一個(gè)屋子里，我們也共賞著一輪明月，這難道不是一種相聚嗎？再說了，我們可比宋人幸福多了，電話、網(wǎng)絡(luò)都能一解親人朋友們的思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比鄰。”
“但愿人長久，千里共嬋娟！”這是蘇軾對我們的期盼，也是我對天下人的祝福。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇十五
一段千古流傳的佳話，一段清新幽靜的思緒，一份在外游子的.思戀，一腔精忠報(bào)國的熱心，在這各種，盡顯無疑……每次讀來，都深有感觸。
從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，莫不是那圓圓的明月，明月。是啊，圓月很美，可那是短暫的。當(dāng)今朝過去，明天它又變得殘缺。殘?jiān)滤坪踅o人一種殘敗的傷感，而蘇軾卻一反常態(tài)，縱觀蘇軾的生平，他一生貧困潦倒，仕途不順，面對這樣的處境，他沒有怨天尤人，而是保持樂觀的態(tài)度，泰然處之，更能跳出古人“傷感”的圈子，寫出了“人有悲歡離合，月有陰晴月缺”的千古佳句。如今讀來，依然回味無窮。
是啊，細(xì)細(xì)想來，沒有這殘?jiān)碌难葑儯膩磉@一輪圓月，哪來人們對這來之不易的圓月的欣喜？好比在生活中，不可能都是一帆風(fēng)順的“圓月”，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，自然月亮也會(huì)陰藏晴出。
其實(shí)，無論處在逆境也好，順境也好，我們都應(yīng)該像蘇軾一樣，具有這種樂觀的態(tài)度，我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變自己的心態(tài)，不管處在什么環(huán)境，只要我們時(shí)刻保持著樂觀的態(tài)度，皆能處處泰然，退一步海闊天空。
回眸人生，天邊的彩虹終會(huì)消逝，宴席也一定會(huì)散去，與其去追尋近乎完美的人生，不如嘗試改變自己的心境。塞翁失馬，焉知非福呢？現(xiàn)實(shí)生活中，常常有對名命運(yùn)的嘆息，對生活不公的慨嘆，坎坷、逆境是常有的，它何嘗不是一種美呢？驚險(xiǎn)有趣的冒險(xiǎn)，從來都不是平坦的大道，當(dāng)你戰(zhàn)勝一切困難、逆境，到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)逆境也散發(fā)著光芒。用一顆平常樂觀的心去品嘗人生，讓人生變得豐富多彩。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老人是可悲的，我們應(yīng)該以“不以已悲”的樂觀態(tài)度去面對逆境，這樣才會(huì)感到快樂。
“但愿人長久，千里共嬋娟”，愿我們都有那一份泰然，不負(fù)時(shí)光。
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇十六
“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年！”
我沒有蘇軾把酒問青天的豪爽，我也沒有蘇軾對月宮的豐富想象，但每當(dāng)我走在大學(xué)校園里，抬頭望到天上的明月時(shí)，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！
我的故鄉(xiāng)在南方，有一條寬闊而且美麗的河流過故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的人都管她叫母親河。故鄉(xiāng)的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場。
記得在我讀高中的時(shí)候，我的學(xué)校就在河邊。在高考復(fù)習(xí)的那段時(shí)間里，我經(jīng)常在天氣好的夜晚，在晚修結(jié)束后，一個(gè)人來到小廣場，靜靜的望著空中的月亮出神。
月亮仿佛就有這樣神奇的效果，她能讓我心情平靜，她能把我身上的壓力陡然卸去，她能還我一個(gè)愉快的心情。她不會(huì)生氣，她更不會(huì)發(fā)怒，她只會(huì)帶著她甜美的微笑默默的注視著你！這時(shí)你仿佛覺得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了！
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇十七
蘇軾的這首《水調(diào)歌頭》深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼啊！回憶著以前家人一起團(tuán)聚的日子，現(xiàn)在在這里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時(shí)看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時(shí)看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。
中秋節(jié)，農(nóng)歷十五日。中秋節(jié)就像過年一樣，家人團(tuán)結(jié)在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢！
水調(diào)歌頭的讀后感參考大全（18篇）篇十八
觸過泛黃的紙張，清熏的'墨香，在指尖索繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘余著幽然的哀痛的溫存。
輕撫，哦！那不是如水的月，而是你心中那點(diǎn)破碎的慰藉……秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒了你的全身，任涼風(fēng)聽亂了頭發(fā)，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠(yuǎn)眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線、浪漫的光點(diǎn)，你醉了，眼睛卻空洞地望著皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動(dòng)，你心中的愁苦。于是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩悄悄在你眼角滑落，雋永的詩篇就此落成——《水調(diào)歌頭》。蘇軾，你一代偉人，傲人的才華閃越千古，可是當(dāng)你執(zhí)筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時(shí)，該是怎樣的心碎……月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距離。