經過總結，我對自己的學習和工作有了更深刻的認識和理解。這些心得體會范文或許不完美，但它們無疑都蘊含著作者的真實體驗和思考。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇一
我是一個青年人，但我酷愛中國古典文化。
對于中國傳統文化，我一直強調自己的態度，就是在繼承的基礎上進行弘揚，這就是對中國古代文明最大的認可。
作為一個年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關于民族、關于社會、關于人生、關于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。
回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發著傳統美德的古代散文，現在能真正讀懂的又有幾人，在這個金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經與我們這個社會格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認，當今社會不僅中國古文化離我們很遠，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠，說得嚴重一點，中華民族文化正在走向沒落！
中國古代有無數個例子說到忠孝不能兩全，而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統的封建禮教認為，不能兩全時，必取其大者。以此作為前提，應該說凡是具有正常智商的人，都會選擇忠，因為忠是忠于國家，進而忠于黎民，忠于天下，此為順應天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因為它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時期內，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時兩全，如果處理得當，先后有致，那似乎也是可以兩全的！李密的忠孝之名既歸結于處理二者關系的得當，更在于李密內在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說是祖母了，就說是孝順母親，能在挺進仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但這個深刻的命題在現實社會中，其二難已經超越了傳統意義上不能兩全的范疇。
在現實社會，我們遺憾地只能看到，標榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營營茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負大孝之名！
試問，一個不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業了！
李密的《陳情表》以其“悲惻動人”的情感和形象生動的語言成為流傳千古的美文，在中國文學史上占有了一席之地。歷代文論家對它評價甚高，有的認為它“沛然出自肺腑，無斧鑿雕琢痕”；有的說它“至性之言，悲惻動人”。蘇軾則把它與諸葛亮的《出師表》相提并論，以為“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”。而我讀《陳情表》，雖然也覺得它確實是一篇千古美文，雖然也感覺到了它的“悲惻動人”，但并不以為它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是讀到了隱藏在這篇美文之后的罪惡——封建專制制度的罪惡！
蜀漢被滅亡之后，作為西蜀才子又是蜀漢舊臣的李密，自然有一種故國之思，何況他還認為后主劉禪是“可以齊桓”的，只不過是“未得其人”罷了，對于蜀漢的被滅亡，他也就有一點不服氣，對于篡曹魏而立的司馬氏的晉朝，也就有一點不屑和不齒，或許還有一點仇恨，當然也就不愿意到這樣的朝廷去作官而為它盡忠了，再加上他還有一個實實在在的供養祖母的問題。因此，司馬炎對他的“過蒙拔擢，寵命優渥”就遭到了它的推辭、拒絕。然而，由于他拒絕的對象不是一般的平頭百姓，也不是一般的政府官員，而是在“普天之下，莫非王土：率土之濱，莫非王臣”的封建社會中對所有人們握有生殺予奪大權的皇帝，這個行動本身也就非同一般了，故而，他向司馬炎寫的這篇《陳情表》，也就與在他之前的嵇康所寫的類似性質的《與山巨源絕交書》大不相同了。
嵇康由于被好友山濤(字巨源)舉薦去做官而勃然大怒，不僅不感激山濤，不接受舉薦，反而寫了《與山巨源絕交書》這樣一篇千古奇文來痛罵山濤并與之絕交。嵇康的絕交書，洋洋灑灑近兩千字，作者稱心而言，率性而發，寫出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中雖然有對山濤的譏諷和痛罵，但更多的是揭露當時的黑暗社會，矛頭直指當時事實上的最高統治者——大將軍司馬昭，明確表明不與司馬氏合作的堅決態度。嵇康之所以能夠如此直來直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面對的只是一個文人山濤而已。
嵇康雖然面對的不是皇帝而是文人山濤，但他最終還是被司馬昭假借罪名而處死，他或許沒有料到他的奇文能夠傳到司馬昭的手上，使“大將軍聞而惡之”，給自己招來了殺身之禍；李密雖然最后達到了自己的不出仕的目的，還受到了司馬炎的賞賜，但是他在寫這篇文章的時候應該是真切地感到自己的生命受到了威脅的。讀到最后的“臣不勝犬馬怖懼之情”這一句時，我的眼前仿佛浮現了李密的那副充滿憂慮、恐懼顫抖的面容！悲哉！
從李密的這篇千古美文中，我又一次更深刻地認識到了封建專制制度的罪惡！看到了俯伏在強權淫威之下的顫抖的靈魂！同時，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世紀的今天的我們是多么的幸福！盡管我們的社會還有諸多不盡人意的地方，但是誰也不會強迫我們去做官，我們也用不著去寫這種如屢薄冰式的，可能使人回腸百轉、一夜白發的勞什子“美文”了，更不用害怕文章寫得讓人不滿意而可能招來殺身之禍了！幸哉。
中國古代散文歷史悠久，內容豐富，在閱讀鑒賞時首先要把握作者的思想感情，要能結合作者的身世和作品的時代背景加以體會；著重要注意鑒賞語言特色，節奏的抑揚頓挫和遣詞用字的妙處；此外，要特別注意熟讀和背誦，積累散文知識和鑒賞方法。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現出相當高的外交才能。晉武帝為穩定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養為理由婉言辭謝。在封建社會里，辭詔的話不是好講的，稍不留神便會以“不忠”之罪慘遭殺身大禍。因此，李密必須尋找充分的理由，以十分謹慎的言詞書寫表文。李密辭詔的目的就在于為祖母養老送終。，為此他尋找出一個響當當的政治依據，這就是晉武帝自己提出來的“以孝治天下”的口號。所以李密在結構全篇時，緊緊扣住了一個“孝”字。為了打消晉武帝可能有的猜忌，他在文中還申明自己作為故舊遺老，現在不奉詔決非是忠于前朝，而是實屬無奈，是為盡孝而難以遠行的，因此反復強調“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“國恩”，“凡在故老，猶蒙矜育”，“過蒙拔擢，寵命優渥”等等，以表自己對當今的感情，同時表達“生當隕首，死當結草”愿望皇恩的誠心。如果不如此婉轉陳辭，一味地辭不奉詔，那么作為表文的特殊讀者----晉武帝在心理上就決難承受了。
李密反復強調孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養祖母才難能應詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。整篇《陳情表》密布著感情的濃云。在作者的筆下，展現出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養，對李密有著大恩大德；正因為此，作者才與祖母建立起深切的感情。同時，作者還懷著憐憫之情，傾述著祖母的年老多病孤單無依的境況。第一段寫她“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段寫她病情“日篤”；第三段則寫她“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。凡此都充分地表明一位晚輩對長者的關切與憐愛。李密在《陳情表》中不是一味地同晉武帝講道理，而是充分地擺事實，以具體的實情說服晉武帝體諒他的苦衷。當然他所擺給晉武帝的實情，均染上了濃郁的感情色彩，引致晉武帝感到李密強調的孝是北孝，而不是不仕晉的托辭，這便是作者所擬想達到的寫作效果。為了更深一層的打動晉武帝，李密還盡力渲染自己的處境與遭際。開篇便說：“臣以險釁，夙遭閔兇o”然后就在這一悲調中泣訴自己早年失去父母，孤弱多病，家不盛，族不旺，“煢煢孑立，形影相吊”的慘狀，詔書特下本是件好事，大可受寵若驚，然而他告訴晉武帝，正是由于詔書切峻，祖母病情加重，反使他處于進退兩難、狼狽不堪的境地；接著勾畫出祖孫二人更相為命的狀況。由于李密所陳述的情況充滿了感情色彩，果真使晉武帝為之動容。晉武帝閱后說：“士之有名，不虛然哉！”不僅沒對李密的辭不赴詔表示不滿，而且還痛快地答應了他的請求，甚至賞賜他兩個奴婢，命郡縣按時給他的祖母送飯。足見《陳情表》所體現出的“情”的力量。
《陳情表》的語言藝術也是大可稱道的。作者采用了不少排比，對偶句式，恰到好處地表現了內容。如“既無叔伯，終鮮兄弟”，“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮”，以長幼、內外皆無來顯示自己的孤苦伶丁。又如以“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才”的對句表明李密的孝名與才名并傳。再如以“詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路”的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。“生當隕首，死當結草”則表示了作者誓報恩德的冰心誠意?！蛾惽楸怼返膶懽鞫嘤盟淖志?，雜以參差句，語言練達，瑯瑯上口。由于此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當隕首，死當草結”等，均成為人們信手拈來的語句。
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的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇二
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
孝是中華文化的基礎，如果用一個字來概括中華文化，便是“孝”。讀了《陳情表》后，更是臨表涕零。
《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。此文被認定為中國文學抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養。
一個人，六個月大就沒有了父親，四歲母親被逼改嫁，九歲還不會走路，既沒有叔叔伯伯，又沒有兄弟姐妹，連一個近一點的親戚都沒有，只有一個祖母扶養他，而祖母又多病，離不開湯藥。
因為李密很孝順，又有文化，當時的太守推薦他為孝廉;后來刺史又推舉他為秀才;他都因為祖母生病無人照看，不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書，封他為郎中;沒多久又讓他做太子的待從。他都上表說明情況，不去就職。
這個事情如果放到現在，大家一定會說他傻。放著朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是對的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。讀后感·李密并不是不想做官，只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位;祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。
曾子說孝有三等，第一，子女到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求發奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。
李密是一個有智慧、有機遇、有實力、有情義的西晉官員，而他素來有孝順的美譽，尤其是當他寫下聞名天下的《陳情表》之后更是得到了“以孝謹聞”的稱號，這也讓人不得不感慨他是一個內外兼修的真君子。
李密曾經有幸得到了太子先馬的好職位，可作為一個亡蜀之臣，他心中很是憂慮、糾結和惆悵，尤其是面對郡縣逼迫、詔書連連的事實時，他心中著實是進退兩難、難以抉擇，因此為了不違背本心，他就以祖母供養無主的緣由寫下了拒絕走馬上任的《陳情表》，以此來聲情并茂地表明自己的歉意和態度。
自古忠孝難兩全，為了報答祖母的贍養之恩，李密不得不拒絕高官厚祿的好氣運，也不得不在祖母短暫的有生之年內承歡膝下、以表孝心，于是就有了“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年?！钡那Ч沤^句。而李密這一句感恩戴德、知恩圖報、誠心誠意的感慨之言不僅感動了孝治天下的帝王，而且感召了無數的中華兒女，因為他讓我們明白了孝順、回報、感恩的重要性和覺悟性。
我們不得不說李密的思維縝密、文筆，他巧妙地運用緊湊連貫的四字詞語營造了自己命運多舛、雙親去世、伶仃孤苦、無依無靠、門衰祚薄的事實，以此說明了祖母養育之恩的深重和沉重，從而讓讓人明白了自己不得不供養祖母的情誼和決心。之后李密又說自己是卑微、卑賤、鄙陋、渺小的亡國之士，所以得到了過分的提拔和寵愛是受寵若驚、難當重任的，因此為了不做一個自命清高、不可一世、薄情寡義、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒絕皇帝的好意和恩情，以便讓自己安心做一個為祖母養老送終的好兒郎。
李密這通達、曉暢、自然、深情的言語很是感染人，他那先盡孝后盡忠的德行更是感動人，但愿我們都可以好好去解讀一下這篇佳作，然后做一個和李密一樣德才兼備的翩翩君子。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！}記。
友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從出生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠無法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之國的俘虜，身份卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。與祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知道的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇三
孝是中華文化的基礎，如果用一個字來概括中華文化，便是“孝”。讀了《陳情表》后，更是臨表涕零。
《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。此文被認定為中國文學抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養。
一個人，六個月大就沒有了父親，四歲母親被逼改嫁，九歲還不會走路，既沒有叔叔伯伯，又沒有兄弟姐妹，連一個近一點的親戚都沒有，只有一個祖母扶養他，而祖母又多病，離不開湯藥。
因為李密很孝順，又有文化，當時的太守推薦他為孝廉;后來刺史又推舉他為秀才;他都因為祖母生病無人照看，不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書，封他為郎中;沒多久又讓他做太子的待從。他都上表說明情況，不去就職。
這個事情如果放到現在，大家一定會說他傻。放著朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是對的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。讀后感·李密并不是不想做官，只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位;祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。
曾子說孝有三等，第一，子女到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求發奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇四
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇五
“自古忠孝難兩全?！?/p>
這句話存在即有其合理性，因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。
表里運用了“微”、“陋”等字眼來無數次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不?？念^，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的只有一個“孝”字，只有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。
“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產生矛盾和沖突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會為他感到驕傲的，盡管他再也無法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業業地奉獻著。
每個人都有自己的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業……其中并無高低貴賤之分，只有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標準似乎在隨著時代的前進而逐漸降低。孔子生活的那個時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬；《陳情表》中已經從“敬”退化為了“終養”，《論語》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影；如今，“養老”是“養老院”的職責，“空巢”已成為常態，更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。
“老”是一個可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔心多數出于意識到了自己的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇六
本文題為陳情，“陳”，陳述也；“情”，“情感也”。即本文在敘述中抒發作者堅決辭官孝養祖母的真摯感情。這是寫給晉武帝的信，措詞稍有不遜，便會招來殺身之禍，所以作者聰明的動之以情。但僅僅以情動人還是不夠的，還必須曉之以理， 方能使武帝動心。
先說陳情。
一開始，寫父死母嫁，從小孤弱，意在突出祖母的養育之恩，同時說明自己與祖母不可分離的 孝親關系，這是從縱向方面去陳情；接著，從橫向方面寫，“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”的環境里，祖孫相依相伴的關系須臾不可分離。而祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的垂危景況，更讓自己不能離開祖母前去應詔?！俺紵o祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區，不能廢遠”，作者直陳的拳拳懇切之情，即自己與祖母血肉相聯的至情，表達得酣暢淋漓，真實深切。這樣，就是鐵石心腸的人也不得不為之 動容。據說，司馬炎看到這篇表后非常感動，繼而嘉獎李密的真誠，讓郡縣供給其祖母以膳食。所 以，李各非在《冷齋夜話》中評論本文所陳之情時說“沛然從肺腑中流出，殊不見斧鑿痕”，而《古文觀止》的批注更云：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕?！?/p>
再說論理。
再說，在寫陳情表之前，“詔書切峻”，“郡縣逼迫”，“州司臨門”。所以，作者寫這篇表，就非得把辭官不就的原因陳述得清清楚楚，把不能應詔的困難說周全不可。
在陳述暫時不能出仕的理由時，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，說 明自己行孝與國綱大計相吻合。而后又說“況臣孤苦，特為尤甚”，一個副詞“特”和兩個形容詞“尤” 和“甚”進一步把自己情況的異乎尋常和盤托出，這樣，使文意進了一層，辭不就職的理由也就更充分。為了打消晉武帝的疑慮，他又說明自己“本圖宦達”，辭官決不是為了盡忠守節于西蜀，而只是為了盡孝。最后突出主要的也是根本的理由：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年，母孫二人，更相為命，是以區區，不能廢遠?！?這樣不僅表達了自己在忠于當朝國君和盡孝上的矛盾心情，而且讓晉武帝了解自己的一片苦心：先盡孝，后盡忠。“是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也”，道理說得如此明白清楚，如此圓通周密， 晉武帝無話可說也就可想而知了。
由是觀之，本文委婉凄惻的感情，周全嚴密的邏輯，即抒情和議論的完美結合，不僅使這篇文章生動感人，釋理精微，而且顯得搖曳多姿，豐富醇厚，不愧為歷代傳頌的名篇佳作。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇七
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
陳情表對我來說既陌生又熟悉。
說陌生，是因為此前從未閱讀過;說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯想，與之產生了共鳴。
表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。
忠之古義與今義已發生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現代人的眼光來看，陳情表無疑是當得起“萬表之首”的稱號的。
古時許多朝代規定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內閣學士給予“奪情”之權，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。
李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統已經被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經書、熟習古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節，忍辱負重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。
反觀現在，物質條件優越，可當人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發，當年他們將子女撫養成人、教導成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。
當往昔游子們守孝返鄉的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應失去它濡養千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統美德，讓“子欲養而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。
李密詳細敘述自己悲苦的身世：出生六個月，慈父離世;四歲時，舅舅強迫母親改嫁;從小體弱多病，九歲還不能行走;既沒有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密說自己是“煢煢孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母對自己恩重如山，自己不能放棄盡孝而去朝廷為官。他希望自己像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養老送終。“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠?！本渚渖钋?，字字血淚，讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報答祖母的養育之恩。
皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠地向皇上做出解釋：我既卑微又鄙陋，您讓我擔當太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報答的。在李密的心里，皇恩的確浩浩蕩蕩。為了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦誠地向皇上表白：我以前一直做官，原本謀求仕途宦達，而且，我現在只是亡國奴，不敢有所盤桓。為了報答皇上的重用應允的恩德，他做出深重的承諾，“生當隕首，死當結草”果然，李密在祖母去世之后，進朝為官，官至漢中太守。
李密向后人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報!
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇八
古往今來，從帝王到臣子，從臣子到百姓，并不缺乏孝順父母之人?？蓪Ω改钢獾娜巳阅鼙３忠活w真摯孝心之人，屈指可數。我想，晉朝的李密，應是此寥寥數人中之一!
“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命”，為了給祖母養老送終，他屢次辭官不去任命?！霸t書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”，此時，面對如此浩蕩皇恩，他冒著人頭落地的危險，依舊辭官不去就職?！俺紵o祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年”，寥寥數語，道出了母孫二人更相為命，一國帝王晉武帝讀后動情地說：“士之有名，不虛然哉?！?/p>
然而，又有多少游子，父母重病在床，斷然離去。他們相信來日方長，相信水到渠成，相信自己衣錦還鄉之時，可以從容盡孝?？上麄兺耍藭r間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命的脆弱。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女為圓心而轉動，失去了圓心，他們的軌跡將寂寞且不完整。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無鏈接。今日事，今日畢，何必要將孝心藏到明天?當然，“孝”也絕不止于父母。
也許你無法給他們一處豪華的別墅，但你一定能夠給他們一片堅固的磚瓦。也許你無法給他們一桌美味的佳肴，但你一定能夠給他們一只可口的野果。也許你無法給他們一襲盛世的華衣，但你一定能夠給他們一雙潔凈的舊鞋。也許你無法給他們數以萬計的金錢，但你一定能夠給他們含著體溫的硬幣。在“孝”的天平上，它們是等值的。
梁繼章在寫給兒子的信中說道：親人只有一次的緣分，無論這輩子我和你會相處多少，也請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。既然與親人之間的緣分如此珍貴，我們何不好好珍惜呢?為你的親人盡一份孝心，趁他們健在的光陰!
李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說的“至孝”。然后在這里我要鉆一個牛角尖，就是字典里對“孝”的解釋是：對“父母”盡心奉養并順從。注意，是父母。因而我們心中的大孝子貌似就跟我們觀念上的孝有所不同。他的孝只是報恩，只是報答祖母劉的撫養之情。而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志”。老師說這是反襯出祖母劉的善良，但是我不這么想。我就不信“舅奪母志”里能沒她這個做祖母的參與。而作者特別糾結他自己悲慘的出身，對這個在他喪父后強嫁他母親的祖母心里怎么能沒有怨言!
而作者不止一次提到祖母劉病情危機，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。第二段：劉病日篤。第三段的比較長：日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說的更直接：是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。說到這里，要是還死心塌地的認為李密真的無心仕途只為祖母那是在是強人所難了。要我說，他對于祖母的百般只是個借口，或者說，是一個緩沖墊，是一個擋箭牌。擋誰?擋世人的流言蜚語。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國破家亡，理應以死殉國，即便不死茍活，也至少對西晉斜個白眼，批評兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱!而我開始懷疑他對祖母劉一系列的病危描寫是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點耐心，我需要點輿論優勢。這老太太馬上就挺不住了，到時候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。
這篇傳世的“至孝之作”，記載的竟是如此一出現實的鬧劇。瓦崗寨的李密之所以被推舉做皇帝，因為他是前隋舊臣。而西晉的李密之所以被提拔做洗馬，也是因為他是前蜀舊臣。因此這兩場鬧劇的始作俑者——瓦崗寨集團和晉武帝，才是真正的主角。晉武帝之所以向李密拋出糖果政策，無非是想用任用前朝老將的行為來創造他任用人才的輿論假象。但時間久了，人們也就忘了這茬，因此作為棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲慘命運也就被注定了。
其實李密也挺不容易的，如果他所述屬實的話，一個沒爹沒娘，單由祖母，也就是奶奶撫養長大的孩子是很可憐的?；蛟S他小時候被人恥笑，不屑，忽視，所以他對于所謂傳統道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往權利，卻始終被當作棋子，終其一生，郁郁不得志。雖然不認同他的行為，但是對對他的命運深表同情。歷史便是如此無情，卻也有他自己獨特的公平。
陳情表對我來說既陌生又熟悉。
說陌生，是因為此前從未閱讀過;說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯想，與之產生了共鳴。
表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。
忠之古義與今義已發生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現代人的眼光來看，陳情表無疑是當得起“萬表之首”的稱號的。
古時許多朝代規定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內閣學士給予“奪情”之權，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。
李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統已經被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經書、熟習古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節，忍辱負重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。
反觀現在，物質條件優越，可當人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發，當年他們將子女撫養成人、教導成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。
當往昔游子們守孝返鄉的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應失去它濡養千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統美德，讓“子欲養而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。
在中國的文學史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個人認為當屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了;但要以其實現的難度和效率來談論的話，那就應該是秦朝李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅了。
《諫逐客書》所寫的是向秦王諫國家大事，《陳情表》所寫的則是個人的私事。兩者從表面來看似乎好象找不到什么相通之處。但實際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類型。所以兩人在歷經危險的程度和處境也頗為相似。不同的是：李斯上書的對象秦始皇，一個中國封建歷史上數一數二的暴君。而李密陳表的目標則是晉武帝，也是中國歷史上一個眾所周知的惡王。
當時在秦王政元年的時候(公元前246年)，秦王為鄭國渠一事，受了很多秦國貴族的挑撥，便下令驅逐客卿。李斯也在被驅逐的其中。于是上書給秦王而寫下的這篇《諫逐客書》。后來，李斯還是成功了，秦王不僅收回了成命，最后還重用了李斯。
李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對余黨，一邊籠絡前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。最后他也成功了，一篇字字見真情的文章感動了皇帝，從而恩準了他。李斯，只是一個面臨著將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時可能會被斬首。李密，乃是前朝蜀國的舊臣，假如遷怒了當朝的帝王，也面臨著隨時被殺頭的危險。所以，從某種意義上來講，他們的舉動都會讓人有些擔心。
然而，由于文章中所要表達內容的不同，因此他們在辭章也就各有千秋。李斯在文章中，全文貫穿的是一個“理”字。他采用一個“制高點”，曉之以理的處處為秦王闡述了一個“跨海內，制諸侯，統一天下”的制國大計，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。而李密的文章，全文則是圍繞的一個“情”字。動之以情的訴說自己艱難的境遇，以及祖孫相依為命的情誼。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說衷情。最后感動了皇帝，他也因此成功了。不但不被殺頭，反而還得到賞賜兩女仆服侍祖母的皇恩。
劉勰《文心雕龍?章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”李密之所以采用表的形式上書給晉武帝，應該可能也是有此依據。足可見，漢魏晉時臣子以“表”上奏，是陳述衷情的。
李密的《陳情表》，在內容上不足稱道。但其表情達意的辭章藝術和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。全文圍繞一個“孝”字，以“愿乞終老，肆不赴命”為主旨，凄惻婉轉。溢情于詞，表現了一個孝孫的拳拳之心，令人感動。
行文落墨就痛陳悲慘遭遇和凄苦家境，用“臣以險畔，夙遭閔兇”勾起，訴說命途多舛、罪孽深重的苦衷。“零丁孤苦”一語，概括了自幼而孤。早失母愛，“少多疾病”，內外無親的“門衰祚薄”不幸。歲月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬親撫養”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍湯藥，未曾廢離”，責無旁貸，義不客辭。這里用事實傾訴往日臣不可無祖母，祖母對臣恩重如山;今日祖母不可無臣，臣對祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。
接著，表文追述辭謝拜官的境況和進退兩難的心情。為了使皇上不致對臣的“辭不赴命”、“辭不就職”產生誤解。一方面訴說“臣以供養無主”，確有特殊圖難;另一方面，以退為進、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。表文連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”等詞句，表述對皇上的無限感敢之情，并訴說臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，“非臣隕首所能上報”的。
在一番歌功頌德之后，又回轉筆鋒，述說臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責備、詔召，地方官上門逼迫驅趕。“責臣”、“催臣”、“急于星火”等詞句，點染了十萬火急的形勢。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有“欲奉詔奔馳”之心志，奈何“劉病日篤”、皇上又不許“茍徇私情”，如此進不得，退不能，左右為難，心情矛盾，處境尷尬，實在不知道如何處置啊!表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。
窘境擺出來了，何去何從，矛盾該怎么合理解決，表文扣住晉王朝“以孝治天下”的幌子，恣意頌揚，然后把自己擺了進去。陳說應該得到憐憫、撫育的理由。但據此來請求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個人的經歷、遭遇，從兩方面訴說效忠朝廷的心志。其一是為了消除皇上對臣“矜名節”自命清高的懷疑，追述少年時期就已任職前朝，本來就是希望求官職顯發達的，但是并沒有什么夸耀自己名聲節操的意思。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對朝廷有異心，自述臣為亡國賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。如此說來，是應該奉詔赴命了，但表文并沒有借勢直下。而是峰回路轉，敘寫祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的凄苦危殆，抒發與祖母“更相為命”，必須對祖母奉養終老的孝順衷情。這里寫得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。
可能有些歷史對李密當時不愿入朝為官另有所評議，認為司馬氏統治集團內部勾心斗角，矛盾錯綜復雜，李密作為亡國舊臣，對卷入當時的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝“以孝治天下”的旗號，懇訴臣必須盡孝祖母不能赴召之情。
再從年齡計議，述說“臣盡節于陛下之日長，報劉之日短”。拿鳥獸對比，述說鳥尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養，實在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對天盟誓，連州官和天地鬼神都要請來作為“臣之辛苦”的證人了。文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以“生當隕首，死當結草”來報答皇恩。晉武帝雖然殘暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所深深的打動了。
李密所作《陳情表》，不事雕琢，不以構思奇妙見長，但感情真摯樸實，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖然淡語淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。再加上行文簡練暢達，因此經久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。
百善孝為先”被稱為中華民族的傳統美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學習而忘了給父母一聲溫暖的問候;也許你已許久沒有牽他們那干枯的手;更沒有注意他們頭上又增加了幾根白發?？墒牵斈愠鲩T在外時他們的心卻時時牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開心，因為你的哭聲會掛動他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學欺負總教你怎樣相處。每天接你上下學便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對你。你可曾想過這一切是他們愛你!
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對生活。在你受挫時鼓勵你繼續努力不要放棄。也許你不知道當你有自信或者取得好成績時他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內心的幸?？鞓?。
孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個人應盡的義務。趁他們還在珍惜他們，閑暇時給他們一聲溫暖的問候，也許你感覺微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們說說話，他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學習，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛綻放!
時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會讓你的父母回味無窮。人生短暫，你能孝順他們的時間不是無窮無盡的，所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會你孝心的重要性，讓你再次領悟“百善孝為先”。讀過它我想你應感慨頗深。給你莫大啟迪。及時盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發揚光大。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇九
一、引言：
《陳情表》是中國古代文學寶庫中的一顆明珠，它是東漢末年人物陳琳為了為自己的朋友申恩而創作的一篇狀文。陳琳不僅以精湛的文辭和感人的情感表達了自己的忠誠之心，更展示了古人的忠臣之志和道德修養。
二、表達真情：
《陳情表》的開篇之句“臣陳伯謙等言”一經問世，即讓讀者對這篇狀文產生了極大的興趣。陳琳以這樣莊嚴的語氣表達了自己真誠的情感，使得讀者能夠感同身受，進而引起共鳴。在《陳情表》中，陳琳向劉備表白了自己的忠心耿耿之情，讓人深感他的忠誠與真摯。他以自己的親身經歷說明時局的危急與劉備的重要性，以此表達了自己對劉備的懇切期望。陳琳的情感表達不僅僅是仆人對君主的忠誠，更是朋友之間的深情厚意。
三、深思熟慮：
陳琳的《陳情表》中包含了詳盡的事實和合理的觀點。他通過列舉自己為各種事情所勞心勞力，給劉備帶來的好處，以及他自己深受冤屈的事實，使得讀者對于他的苦衷和無奈有了更深刻的了解。陳琳同時在《陳情表》中提出了合理的解決方案并對自己表達了決心，這體現了他嚴謹的思維和深思熟慮的態度。他沒有輕易妄言，而是經過深思熟慮后才予以表達。這給讀者以強烈印象，也顯示了他作為一位言行深思的人的智慧和決斷力。
四、修身齊家治國平天下的境界：
《陳情表》不僅僅是陳琳對劉備的個人情感表達，更體現了陳琳對修身齊家治國平天下的境界的追求。他認為只有一個有修養的人才能夠成就一番事業，因此他執著于為國家的統一和人民的幸福而努力。陳琳在《陳情表》中多次提到自己對國家和人民的懷念和擔憂，這種追求并不是一己私利，而是出自對國家的無限忠誠和大愛之心。他以自己的個人命運來代表自己所懷有的大愛之情，引人深思。
五、情深意切，優美動人的藝術表達：
陳琳的《陳情表》不僅在情感上給人以震撼，而且在文學藝術上也是一件難得的杰作。《陳情表》中的選詞用句簡練而意味深長，聲情并茂地表達了他對國家和個人的思考和期望。同時，整篇文章語言流暢，行文條理清晰，讓人讀來如行云流水。陳琳對詞句的妙用和排比的巧妙運用增加了文章的表現力，使整篇文章更加具有藝術性。
總結：
讀完陳琳的《陳情表》，不禁讓人感嘆古人的情感和才華。陳琳以自己真誠的心意向劉備傾訴，讓人感受到忠臣之心的真摯與溫暖。他的修身齊家治國平天下的追求和對人民幸福的關切也展現了他作為一位偉大人物的志向和情懷。同時，陳琳的文學藝術水平和表達能力也使《陳情表》成為了一篇優美動人的文學作品。讀陳琳的《陳情表》，不僅能夠感悟其胸懷壯志，更能夠學習他的言行之智慧和情感表達之藝術，對我們的人生和修養都有一定的借鑒作用。讓我們銘記這篇偉大的作品，感悟其中的深意，不忘歷史的教訓，為自己的理想和國家的繁榮共同努力。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇十
陳情表是文學史上一部極富歷史傳奇色彩的作品，也是魯迅評價最高的一篇文章。它以真摯的情感和深刻的思考，展現了作者誠摯而堅定的心態。讀完陳情表，我深受觸動，對于人生的困境和處事原則有了更深刻的認識。下面，我將從歷史背景、情感真摯度、表達方式、處事原則以及對現實生活的啟示這五個方面，談談我從陳情表中獲得的心得體會。
首先，陳情表背后有著特定的歷史背景。這篇文章是魏康五年（公元235年）劉備發動第一次北伐后，率軍攻進洛陽時，寫給當時傲慢無禮的魏國皇帝曹丕的一封濟世救國的奏疏。它既是為了表白作者對國家的忠誠，也是表達作者對被背離了大義道德的朝廷的不滿。了解到這一背景，我更能理解為什么陳壽會以如此極其感人的筆觸，動情地描寫他自己和當時的社會。
其次，陳情表的真摯度令人動容。作為一名忠臣，陳壽無論是在文章中還是在字里行間，都明確表達了自己的為國忍辱負重、為民出生入死的決心和信念。他不怕用盡心血和灑盡汗水，只為國家能夠安定和人民能夠幸福。他深情地表達了曹丕當政后國家衰敗的事實，并毫不畏懼地勇敢且直接地抨擊皇帝的無能和奢靡生活。縱使自己早已身敗名裂，他的信條依舊是以國家和百姓的利益為重。
陳情表的表達方式也極具感染力。在長達四千字的奏疏中，陳壽以擾擾亂亂的口氣、字字叮咚的聲音，將自己內心深處的情感通過筆觸表達得淋漓盡致。他用“臣生當竊惡聞，愿陛下聽焉”開頭，直接陳述他的立場和目的，讓人們感受到他的緊迫感和野心。他用長句和重復的句子讓讀者逐漸沉浸在絕望之中，感同身受地經歷曹丕在位時國家經歷的挫折與災難。
陳情表不僅僅是一封奏疏，它也是作者在磨礪中得到的處事原則的結晶。陳壽在致曹丕的信中提到了維護國家權益、納賢擇良、反腐倡廉等重要問題。他認為，只有恢復正道，追求真理，抱負公正和智慧，才能實現國家的安定與繁榮。他的觀念和價值觀體現了一個真正的忠臣的特點和原則，為我們提供了一個理想的事業目標和行為規范。
最后，陳情表給了我對現實生活的啟示。無論是古代還是現代，官員的貪婪腐敗、當權者的專權和權謀，都是令人不安的現象。而像陳壽這樣的忠臣和良才卻往往被排斥或被壓制。這個現象在中國古代歷史上屢見不鮮，而今天也仍然存在。然而，陳情表告訴我們，這些壓制和不公不應該把我們打敗，而是應該激勵我們更加努力地追求公正和真理。
綜上所述，讀完陳情表，我深深地感受到了忠誠和堅定的力量。陳壽在他的奏疏中使用真摯的情感、感染力強的表達方式，勇敢地傳達了他的憂國憂民之情。同時，陳情表也給了我對于實際生活的啟示，讓我意識到追求公正和真理的重要性。希望這樣的人文精神能夠在當代社會中得到更多的傳承和發揚。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇十一
陳情令這部影視劇自播出以來，就吸引了眾多觀眾的目光。作為一部改編自魏晉南北朝時期小說的古裝劇，它既保留了原著的經典橋段，又融入了現代的審美元素，贏得了廣大觀眾的喜愛。而作為一位《陳情令》的觀眾，我深受觸動，從中獲得了許多心靈的啟迪和感悟。
首先，它教會了我對于友情和師徒之情的重視。劇中的主要線索圍繞著藍湛和魏無羨展開，他們從最初的陌生人，到后來的朋友，再到最后的至交好友，這種變化過程讓人動容。他們之間的友情無私無欲，互相扶持，互相幫助，這正是友情的真諦。而魏無羨和魏琮之間的師徒之情更是讓人感動。在親情之外，師徒之間也有一個特殊的紐帶，這種紐帶是情非得已的情感紐帶，是一種親情所無法替代的情感。這使我深刻體會到了友情和師徒之情的重要性，更懂得了在人生中真正的珍貴之處。
其次，它讓我明白了執著和堅持的力量。在劇中，魏無羨為了追求正義、為了維護他所相信的東西而不斷努力，勇敢地面對惡勢力，不畏艱險。他不僅展示出了極強的執著精神，也表現出了極高的毅力和堅持不懈的努力。這種精神鼓舞了我，告訴了我只要堅持下去，不放棄，就可以戰勝困難，獲得成功。就像劇中所說的“要有真正想做的事情，要有自己的信仰?！边@魏無羨的執著與堅持，無論在劇中還是在現實生活中，都是一種強烈的鼓勵和激勵。
再次，劇中的愛情真摯、感人，給我留下了很深的印象。藍湛和魏無羨之間的愛情讓人為之動容。他們之間不僅有著深厚的友情，還有著深刻的互愛之情。一直以來，愛情都被理性和冷漠所包圍，而在這部劇中，愛情被賦予了更多的溫暖。愛是一種無比珍貴的情感，無論是師徒之愛，還是友情之愛，還是愛人之愛，都應該被我們用心維護、用行動去證明。這讓我深刻明白了愛的力量，懂得了愛的美好和意義。
最后，劇中關于家和親情的描寫給我帶來了很多思考。在劇中，魏無羨為了家族的尊嚴與榮譽，不惜同自己背離，勇敢地站在自己家族一方，為家族爭取利益。他所做的一切都是出自對家族親人的愛和尊重。這使我深深反思了今天的親情和家庭觀念。當生活中充滿了疏離和無關心時，我們是否要更加關注和重視家庭呢？劇中的描寫讓我更加明白了真正的家人是多么的值得珍惜。
總的來說，《陳情令》是一部情感深邃、感人至深的影視劇，其中蘊含了許多的道理和哲學思考，讓我受益匪淺。通過這部劇，我學到了友情、師徒之情的重要性，明白了執著和堅持的力量，感受到了真摯的愛情的溫暖，思考了家庭和親情的價值。從中我也看到了自己的不足和需要提升的地方。更重要的是，這部劇給了我很多勇氣去追求更好的生活，更加努力地面對困難。我相信，在未來的日子里，我會更加努力、更加堅持，追求自己的理想和信仰。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇十二
第一段：引言（100字）。
《陳情表》是中國古代文學寶庫中的一顆璀璨明珠，在現代仍然閃爍著耀眼的光芒。本文將通過對《陳情表》的深入閱讀和思考，分享我在閱讀過程中的心得體會。作為一份疏通君臣溝通的奏疏，陳摶的《陳情表》不僅讓我見識到了忠誠、堅持信仰的力量，同時也啟示了我在現實生活中如何應對困境和挑戰。
第二段：認識《陳情表》（200字）。
《陳情表》是南朝梁朝官員陳摶寫給梁武帝的一封狀書。陳摶在此書中以動情的筆調，揭示了自己的忠誠和決心。通過讀《陳情表》，我能夠感受到陳摶內心的堅定，以及他不屈不撓的信念。陳摶通過表達自己的忠誠和堅持，不僅展現了一個忠臣的形象，也表達了他對國家的關切和對君主的忠誠。這種將對民族、對國家的熱愛融入每個人的信念中的情感，令人深思。
第三段：感受《陳情表》（300字）。
在我閱讀《陳情表》時，我被陳摶深深打動。他在信中自述自己被李密構陷的經過，展現了他的冤屈和忠誠。陳摶憑借真切的言辭和激烈的抱負，不僅告訴讀者他的真實處境，也向人們傳達了自己堅守信念的決定。他勇敢地與權貴進行抗爭，決心為民請命，哪怕自己面臨殺身之禍。這種忠誠和信念的力量令我深受觸動，讓我明白在現實生活中堅守自己的信仰是多么重要。
第四段：借鑒于《陳情表》（300字）。
《陳情表》不僅帶給我們對歷史的回憶，更啟示了我們在現實生活中應如何應對困境和挑戰。陳摶不畏權貴，毫不怯弱地為民請命，他的榜樣充分體現了忠誠和擔當的精神。我們可以從中借鑒，不畏艱難困苦，用堅定的信念和勇敢的行動去追求公正與正義。另外，《陳情表》中也傳達了傳統的忠誠觀念，在今天仍然值得我們思考。對于我們個人而言，在工作和家庭中，我們應該懷抱對他人的誠意和關懷，用行動去體現我們的忠誠和責任。
第五段：我的收獲（200字）。
通過閱讀《陳情表》，我從中深深感受到了陳摶那種為民請命的勇氣和忠誠的力量。作為一個普通人，我見識了一個忠臣的形象，也更加明白了對國家、對民族的忠誠和熱愛是多么珍貴。同時，我也明白了在現實生活中要敢于表達自己，堅持自己的信念是多么重要。與此同時，我也受到啟示，在自己的工作中，無論面臨多大的困難，都應該保持忠誠和責任心。通過閱讀《陳情表》，我受益匪淺，我深深地感謝這封信信載者陳摶，他的堅韌精神將永遠激勵著我面對困境和挑戰。
總結（100字）。
讀《陳情表》讓我深受感動，陳摶的忠誠和決心令人欽佩。通過閱讀這封信，不僅回顧了歷史，同時也提醒了我們在現實生活中應該堅守信仰并為之勇敢奮斗。作為一個普通人，我從中汲取了很多啟示和鼓舞，我將努力踐行陳摶的精神，做一個對國家，對社會忠誠、有擔當的人。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇十三
寒風如刀，大地銀裝素裹，遠處的山巒籠罩在一層潔白的雪色之中。這是我第一次踏足在雪地上陳情。裹緊厚實的衣物，我帶著滿滿的憧憬和期待，迎接著挑戰與冒險。在這個雪國的曠野里，雪地陳情散發著獨特的魅力，令人心馳神往，也給我留下了深刻的體會與感悟。
首先，雪地陳情讓我感受到了自然的偉力與無限魅力。當我邁開腳步，踩在厚厚的雪層上時，感覺自己仿佛在凡間與天堂之間徘徊。雪地給人一種浩瀚而神秘的感覺，與塵世間的喧囂與浮躁完全隔絕。它以它自己特有的方式，展示著大自然的奇妙之處，令人心生敬畏之情。無論是細碎如粉的雪花，還是如銀鋪就的白雪，都讓人感嘆于大自然的魔法和力量。雪地陳情不僅讓身體和心靈都得到了洗滌，更使我感受到了人與自然之間的和諧與聯系。
其次，雪地陳情讓我領悟到堅持不懈的力量和自我超越的意義。在雪地中行走并不容易，每一步都需要我們付出更多的努力。但正是這種挑戰性和艱辛讓我們體會到了自己的潛力和能力。我記得在探索雪地的過程中，經常會遇到高低起伏的山嶺或冰雪覆蓋的陡坡。面對困難，我們可以選擇放棄，也可以選擇挺身而進。身邊的朋友給我帶來了堅定的信念和力量，我們相互激勵、相互扶持，終究是成功克服了各種困難。這讓我明白，只有在面對困難時，才能真正感受到努力和堅持的價值，并同時提升了自我的成長和進步。
然后，雪地陳情讓我深深體會到了團隊協作的重要性。雪地陳情是一個艱巨的任務，獨自完成是不可能的。我們需要相互協作，才能更好地應對各種挑戰。在大雪中，我們需要一起尋找合適的道路，彼此照應、互相支持。更重要的是，在我們遭遇困境的時候，我們不能退縮，而是要團結一心，發揚團隊的力量。在這個過程中，每個人都發揮了自己的力量，每個人的出發點都是為了團隊的利益和目標。正是這種團隊精神和協助合作，才使得我們能夠迎難而上、團結一心完成任務。
最后，雪地陳情也讓我明白了感恩的重要性。當我們在寒風中勇往直前，感受到逆境的力量時，也體會到了他人的援助和支持的價值。感恩之心讓我對身邊的每個人都充滿感激之情。我感謝那些勇往直前的隊友，感謝朋友們一起攜手度過困難，也感謝那些默默無聞的工作人員，他們為我們提供了周到的服務和便利。同時，也要感謝大自然，感謝這片美麗而宏偉的雪地，它給予了我無盡的驚喜和啟示。
總結起來，雪地陳情是一次難忘的經歷，它讓我領悟到了自然的力量和魅力，讓我體會到了堅持不懈和自我超越的意義，讓我深深感受到了團隊協作的重要性，也讓我明白了感恩的重要性。這些體會和感悟將讓我銘記終生，它們將繼續引領我在不同的環境中前行，并成為我生活中堅持與奮斗的動力。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇十四
“自古忠孝難兩全?！?/p>
這句話存在即有其合理性，所以也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。
表里運用了“微”、“陋”等字眼來無數次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不?？念^，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的僅有一個“孝”字，僅有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。
“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產生矛盾和沖突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會為他感到驕傲的，盡管他再也無法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業業地奉獻著。
每個人都有自我的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業……其中并無高低貴賤之分，僅有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的'標準似乎在隨著時代的前進而逐漸降低?？鬃由畹哪莻€時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬;《陳情表》中已經從“敬”退化為了“終養”，《論語》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影;如今，“養老”是“養老院”的職責，“空巢”已成為常態，更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。
“老”是一個可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔心多數出于意識到了自我的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇十五
從儒學巨著《論語》里的“百善孝為先”到《詩經·小雅》里《蓼莪》這樣膾炙人口的名篇，從《樂中由百里負米》的故事家喻戶曉，到將領岳飛的“至親至孝”萬苦流芳，一張羅中立的油畫《父親》揩去了多少人的眼淚，一首筷子兄弟的《父親》唱碎了多少人的心弦，孝，就這樣從古至今流傳下來，成為一種美德，一種習慣，時時刻刻震蕩著我們的心泉。
隨著近代潮流的大門緩緩打開，人們逐漸屏棄了封建孝道的虛偽和殘酷，修改了披麻戴孝，守喪三年這樣繁瑣的禮節。魯迅先生也深刻地揭露了《二十四孝圖》中“臥冰求鯉”“老萊娛樂”“郭巨埋兒”等孝道故事“誣蔑了古人，教壞了后人”的本質，“孝”脫去了一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉的光鮮亮麗的外衣，融入了普通生活。
可在當下，“孝”似乎變了味，任憑廣播里一遍遍地彌漫著“常回家看看”的歌曲，一些在在大城市里打拼的年輕人還是無動于衷，不愿也不肯回到黯淡破敗的老家，任憑老人們在電話里一遍遍地呼喚著兒女的名字，得到的也只是“我還在忙”二句冷冰冰的話語。他們坐在舒適的辦公室里，往父母的賬戶上扔下幾個冷冰冰的數字，便自認為報答了父母親辛苦哺育的恩情，可誰知花高價所買來的“孝”也撫慰不了老人們在門邊翹首以盼的孤寂的心。大抵還是孔子明白得透徹，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”道理我們都懂，只是，轉身便忘了。
隨著二胎政策的開放，不少老年人隨子女漂泊異鄉主，照顧新生嬰兒，這些老人也被學術界冠以新的標簽——老漂族。表面上，他們是這座城市極為普遍而自然的一部分。但他們并不屬于那里，這些老人從四面八方來到子女所在的都市，在每一天的黃昏中奔波忙碌，也在一生的黃昏中漂浮不定。兒女們只明白工作忙，沒時間帶小孩，這時才驀地想起被遺忘在角落里的他們，匆匆一個電話過去，他們便馱著大袋小袋家鄉的氣息搭上火車，放下電話后“被需要”的欣喜，兒女們無法體會;廣場舞是很多老年人的消遣方式，但他們更多的選擇是遠遠地觀望著。兒女們不曾知曉，和當地老人搭話時，對方“聽不懂”的尷尬處境，兒女們感受不到;還有孫輩們因為“代溝”的嫌棄……他們整日奔波在狹小的圈子里，卻達不到子女的標準。
不僅僅是老漂族數目的寵大，此刻的孩子們也難再有《陳情表》里李密對祖母深深的感激?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?”我們大多在抱怨父母的條件，不停羨慕那些含著金鑰匙出生的富二代們，抑或整日為“代溝”所困，處在無限的不被理解的煩惱中。
當然，盡管“孝”的提倡仍需思考和改善，許多感人的瞬間也在一次次地溫暖我們。孝心少年曹胤鵬烏鴉反哺，生死相隨，就是我們學習的榜樣，其實大多數人都懂得“孝”的含義，可不幸的是，我們往往需要用一輩子的時間慢慢體會正如龍應臺在《目送》中所說：
“我慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠，你站在小路這一端，看他逐漸消失在小路轉彎的地方，并且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>
所以，從此刻開始，別再一遍遍地出神地談著“孝”，別再為教師布置的為父母洗腳的任務發愁，對他們真誠的說一句“我愛你!”
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇十六
雪地陳情是指在極寒的雪地中，表達對愛情的追求和期待。在這寒冷的季節里，人們攜帶滿載真情的玫瑰花，在雪地中劃上一串串愛情宣言，表達內心深處對愛的渴望和呼喚。而在這次的雪地陳情中，我不僅感受到了浪漫的氛圍，更從中領悟到了一些深刻的心得體會。
首先，雪地陳情讓我體會到了愛情的堅持和勇敢。在雪地中表達愛情，需要一定的勇氣和堅持。寒冷的天氣，濕滑的地面，都會加大行動的難度。但是，我們并沒有因為這些困難而放棄，反而更加努力地邁出腳步，將自己的愛情訴求表達出來。這讓我明白，真正的愛情需要我們勇敢面對困難和挑戰，堅持不懈地追求自己的幸福。
其次，雪地陳情讓我明白了愛情的溫暖和感動。盡管天寒地凍，但當我們在雪地中行走，看到一串串紅玫瑰和愛情宣言時，內心充滿了暖意。每一個雪地陳情者都是真心誠意的，他們付出了時間、金錢和努力，只為表達自己對愛情的熱愛和執著。這種溫暖和感動不僅僅是在雪地中，更是在內心深處。愛情的力量是無窮的，它能溫暖人的心靈，讓人感受到真摯的情感。
再次，雪地陳情讓我認識到了愛情的寬容和包容。在雪地中，人們表達的不僅僅是對自己的愛情，還有對他人的祝福和寬容。無論是對異性朋友，還是對朋友之間的關系，人們都將自己的心愿和祝福寫在雪地上，表達對他人的關心和祝福。這讓我深刻認識到，愛情不僅僅是獨占和擁有，更是寬容和包容。愛情需要我們能夠理解和接納他人的差異，尊重他人的選擇和決定。
最后，雪地陳情讓我明白了愛情的力量和意義。無論是在雪地中的陳情行動，還是在雪地中的愛情宣言，都是對愛情的一種致敬，也是對愛情的一種呼喚。愛情是人生中一種美好的情感和經歷，它能夠給予我們力量和勇氣，讓我們變得更加堅強和樂觀。愛情使我們感受到了生命的意義和價值，讓我們的生活充滿了希望和激情。
總之，雪地陳情給了我很多珍貴的心得體會。通過參與雪地陳情，我體會到了愛情的堅持與勇敢、溫暖與感動、寬容與包容以及力量與意義。這次的經歷讓我更加深刻地明白了愛情的重要性，也讓我愿意付出更多努力去追求和守護真摯的愛情。希望通過雪地陳情的形式，我們都能夠找到真愛，共同享受愛情帶來的美好和幸福。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇十七
“煮一壺生死悲歡，祭少年郎，明月依舊何來悵惘，不若坦坦蕩蕩歷遍風和浪，天涯一曲共悠揚?！?/p>
——《陳情令》片尾曲。
去年我記得是《鎮魂》。
今年，是《陳情令》。
已經跨越中年的80后和已經接近中年的90后，集中等待的是賀歲檔;卻不想現在00后的小鮮肉們爭搶的卻是暑期檔。
王一博和肖戰搭檔的雙男主出鏡，加上《無羈》網絡小說大ip在先，再加上動漫版的《陳情令》大打國風牌，電視劇《陳情令》幾乎是躺著贏流量。僅開播當天就連上5個熱搜霸屏，話題#陳情令#閱讀量高達9.7億，相關話題同樣占據話題榜高位，熱度居高不下。
十六年前，天下五分，姑蘇藍氏，云夢江氏，清河聶氏，岐山溫氏，蘭陵金氏共治天下?！蛾惽榱睢返牟コ?，讓觀眾見識到一個以五大世家為主體，相互之間攻伐殺戮、爭權奪勢的江湖亂局。以魏無羨的生死，邪物“陰虎符“的歸屬為線索，串聯起“伐溫之戰”“鬼道之變”以及其后“重生之亂”這樣一個跨越二十余年的此消彼長的人間往事。
開播當天，憑借演員超高的顏值和引人入勝的劇情，《陳情令》霸屏熱搜榜。有網友發出感嘆：“本來是沖著小哥哥顏值來的，沒想到卻深陷劇情了，但求趕快更新，以解劇荒之苦?！备芯W友大呼：“為了早日見到我的魏無羨，怒充會員三個月?！?/p>
作為一部主要是面向年輕觀眾的傳奇劇，該劇令人印象深刻的一點，也是該劇有別于其他同類型作品的重要一點，就是凸顯了“年輕”二字。這種年輕的氣息，不僅僅是表現在劇中演員的全新陣容和青春化上，還主要表現在貼近年輕觀眾的特效、場景、造型等各個方面。從該劇開播的第一集開始，觀眾就可以從劇中人物的服裝、武打動作，甚至是特技等很多方面，充分感受到青春的氣息。在一個蕩氣回腸的故事之外，讓年輕觀眾同樣來感受古代的器物、時裝、場景之美，感受古代藝術的魅力。
看完幾集，不由得感嘆，80后自不必說了，可憐90后們還沒好好年輕，就要被00后們攆出年輕的舞臺了。
澄持陳情苦等十六年，藍忘機問靈十六載，等一不歸人!
藍湛給魏無羨唱的曲子名為《忘羨》，這是兩人的“定情曲”，也是《陳情令》的片尾曲，由肖戰和王一博演唱，得知真相的粉絲們是不是潸然淚下，很顯然導演還是有求生欲的，沒有從藍湛口里清楚聽到忘羨倆字，即便只是唇語也令書粉和劇粉激動萬分。
《忘羨》的歌詞相當有深意，“聞笛聲獨惆悵，云深夜未央，是與非都過往，醒來了怎能當夢一場。紅塵中，毀譽得失如何去量，蕭蕭血熱刀鋒涼，山高水遠，又聞琴響，陳情未絕，臥荻花月如霜。煮一壺生死悲歡祭少年郎，明月依舊何來悵惘，不如瀟瀟灑灑，歷遍風和浪，天涯一曲共悠揚……”很明顯，這是專門為藍湛和魏無羨量身定制，他們之間的情感隱晦而又熱烈。
只是自以為心若頑石，卻終究人非草木。
他并不怕摔，這些年來，也摔過很多次。但摔到地上，畢竟還是會疼。
流量大劇，也是虐心大劇。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇十八
是多年來少有的國風精品劇。
《陳情令》是根據墨香銅臭小說《無羈》改編的大型傳奇劇，
由企鵝影視、新湃傳媒聯合出品，
鄭偉文、陳家霖聯合執導，肖戰、
王一博、孟子義、宣璐、汪卓成、
于斌、劉海寬主演，李若彤、陸劍民、
黃子騰、修慶特別出演。
從造型來看，
劇中五大家族均有其代表紋飾及特定的服飾妝容，
如代表姑蘇藍氏的卷云紋，
代表云夢江氏的九瓣蓮花紋，
代表蘭陵金氏的牡丹紋，都是古代傳統紋飾。
藍氏家族佩戴的抹額，則取法87版電視劇《紅樓夢》，
這一波操作，引來觀眾一陣熱議，
此外，魏無羨的紅飄帶，金光瑤胸前的金星雪浪紋等等，
都高度還原原著，
給人干凈灑脫的飄逸感。
這么精美的一部國風劇，大到場景布置，
小到道具細節，都有著極其苛刻的追求，
從官方目前的場景和放出的道具特輯來看，
在場景和道具方面十分用心，都非常還原原著。
陳情笛和忘機琴百分之百還原原著，
阿菁頭上的發簪也是按照原著設定雕成的狐貍頭。
藍氏家族佩戴的抹額精美，
非常考究，
質地是淺金色，
中間是金色潘云紋飾，
配以豎云紋頭冠，整體看來典雅精致，
想必種.種細節設計定是借鑒了中國傳統服飾，
漢風、建筑、壁畫等精髓。
作為一部大型傳奇劇，
《陳情令》的獨到之處還在于近乎于完美的美術場景設定，
去年五月份官方放出了五大家族的概念圖，
今年剛剛官方放出了五大家族最后的特效空鏡視頻，
還原度簡直達到99%。
清河聶氏家族，背靠青山，怪石嶙峋，
堅固巍峨，色調偏冷，有一股透骨的寒意。
岐山溫氏被稱作“不夜仙都”，
家紋是太陽紋，意喻“與日爭輝，與日同壽”。
從畫面來看，不夜仙都上空彌漫著一股妖氣，
寓意這一家族邪惡的本質。
而如皇宮大院般的蘭陵金氏處處流露出達官貴人的優越感，
難怪他們的弟子每個都那么傲嬌。
最美的當屬云深不知處的姑蘇藍氏，
地處深山，水榭樓臺應有盡有，真夠仙的，
從畫面上來看，即還原了原著，
又通過藝術的加工高于原著，
如果說要找一個逍遙無拘的去處，
那當屬云夢江氏蓮花塢，
那是一個可以忘記四季歸屬的地方，
所以孕育了那么一個逍遙無拘的魏嬰，
蓮花塢可謂是仙境的世界盡頭。
這么大的一部國風傳奇劇，
就不得不提它的特效了，
從中國網劇來看，從畫面特效來看，
《陳情令》后期劇組所付出的一切真可謂對得起良心二字。從一開始的演重頭戲，
大戰不夜山，四周山上滿是火焰，
每個人都忘乎所以的廝殺，
陰虎符在眾人手中穿梭，所到之處斷肢遍地，
特效所展示出來的廝殺場面，相當慘烈。
此外，
原著中的金陵臺和蓮花塢通過特效展現在我們面前，
那是相當的震撼，蓮花塢的意境，
金陵臺的恢弘，都超出了我們的想像。
的陳情表讀書心得體會（通用19篇）篇十九
《陳情表》一文雖然是在說辭官回鄉，但是有很多伏筆，以下是我個人的見解。
剛聽說李密這個名字的時候，我腦中冒出了另一個李密——《隋唐英雄傳》里那個一開始拒絕當瓦崗寨皇帝，后來搶了程咬金混世魔王寶座又用一座城池換美女的那個李密。雖說不是一個時代的人，但我在他們身上卻發現了一個共同點：就是讀書人的矜持。
李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說的“至孝”。然后在這里我要鉆一個牛角尖，就是字典里對“孝”的解釋是：對“父母”盡心奉養并順從。注意，是父母。因而我們心中的大孝子貌似就跟我們觀念上的孝有所不同。他的孝只是報恩，只是報答祖母劉的撫養之情。而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志”。老師說這是反襯出祖母劉的善良，但是我不這么想。我就不信“舅奪母志”里能沒她這個做祖母的參與。而作者特別糾結他自己悲慘的出身，對這個在他喪父后強嫁他母親的祖母心里怎么能沒有怨言！
而作者不止一次提到祖母劉病情危機，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。第二段：劉病日篤。第三段的比較長：日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說的更直接：是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。說到這里，要是還死心塌地的認為李密真的無心仕途只為祖母那是在是強人所難了。要我說，他對于祖母的百般只是個借口，或者說，是一個緩沖墊，是一個擋箭牌。擋誰？擋世人的流言蜚語。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國破家亡，理應以死殉國，即便不死茍活，也至少對西晉斜個白眼，批評兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱！而我開始懷疑他對祖母劉一系列的病危描寫是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點耐心，我需要點輿論優勢。這老太太馬上就挺不住了，到時候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。
這篇傳世的“至孝之作”，記載的竟是如此一出現實的鬧劇。瓦崗寨的李密之所以被推舉做皇帝，因為他是前隋舊臣。而西晉的李密之所以被提拔做洗馬，也是因為他是前蜀舊臣。因此這兩場鬧劇的始作俑者——瓦崗寨集團和晉武帝，才是真正的主角。晉武帝之所以向李密拋出糖果政策，無非是想用任用前朝老將的行為來創造他任用人才的輿論假象。但時間久了，人們也就忘了這茬，因此作為棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲慘命運也就被注定了。
其實李密也挺不容易的，如果他所述屬實的話，一個沒爹沒娘，單由祖母，也就是奶奶撫養長大的孩子是很可憐的?；蛟S他小時候被人恥笑，不屑，忽視，所以他對于所謂傳統道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往權利，卻始終被當作棋子，終其一生，郁郁不得志。雖然不認同他的行為，但是對對他的命運深表同情。歷史便是如此無情，卻也有他自己獨特的公平。