江蘇高考拔尖（模板16篇）

江蘇是中國重要的農業產區，有著豐富的農產品和農村風情。以下是小編為大家收集的江蘇省人口流動與城鄉發展平衡的范文，供大家參考。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇一

江蘇是文化大省、教育大省，高考作文歷來佳篇滿目，今年也不例外。現經請示，在高考查分之后，在不涉及評分標準和評分細則的前提下，公布數篇拔尖之作，以慰讀者企盼之心，以利今后的高中作文教學。

這些佳作，均有“機智”的構思。何謂“機智”？王蒙說：就是“虧他想得出來”。高考作文要想脫穎而出，非得有個性、有創造性不可。我在“好”中選“好”時，主要著眼于該文有沒有一點其他考生沒有涉及的東西，有沒有一點令人眼睛一亮的東西。這些“東西”，不一定很大、很重，常常是輕輕一瞥，即如電擊石開，迅速揭示出生活的深層意蘊。

這些佳作，文化視野都比較開闊，作者能圍繞構思的焦點，在文學藝術的天地中神游，在生活萬象的繽紛中送目，在人生哲理的燭照中凝思，然后“萬取一收”，將有價值的材料凝聚于構思的焦點之上，從而迸發出令人炫目的殊光異彩。

這些佳作，都有相當扎實的寫作基本功，并能展示比較成熟的寫作技巧。寫人時，能點睛，能傳神。敘事時，能開合，能興波。議論時，能分解，能剖析。故而800余字中，山外青山，花明柳暗，談笑風生，瀟灑自如，給人不盡之余味。

如此評價，是否夸張了？請君細讀諸篇，定會有自己的判斷。

或曰：這幾篇能代表江蘇40.5萬考生的水平嗎？我以為：能。因為這些拔尖之作是從許許多多佳作中精選出來的。江蘇高考作文有一片遼闊的“高原”，自然會突兀起數十座“高峰”。站在“高原”之外，無切身之感受，是很難估量江蘇少年學子的才思和風采的。

當然，冷靜的審視也是必要的。綜觀今年的江蘇高考作文，有幾點必須引起中語界的重視。

第一，由于連續6年寫“話題作文”，文體不限，結果許多考生的“文體觀念”淡薄了，一下筆便是“哲理”，便是“抒情”，便是“四不像”。哲理是個好東西，但弄不好就會玄而又玄。抒情也是個好東西，但弄不好就會飄飄忽忽，言之無物。我在此懇切呼吁：江蘇中語界應當十分重視“記敘文”和“議論文”的基本訓練，讓學生寫出像模像樣的“記敘文”和“議論文”來。這對青年學子來說，是“基本建設”，可以受用一輩子。

第二，無論是平時作文，還是高考作文，都要緊密聯系生活實際，抒發真情實感；若能原汁原味地寫出中學生的生活狀貌和感受來，我省的高中作文水平將會有更大的提升。今年有一些考生，用大量的古詩名句來證明“水靈”、“山穩”，用大量的名人軼事來證明“水靈”、“山穩”，就是不肯留意身邊的事，留意人人關心、人人想說的事，結果削弱了文章的生活氣息和時代氣息，誠為可惜。李白高呼“黃河之水天上來”，有著強烈的時代震蕩感；杜甫高吟“會當凌絕頂”，亦有著真切的人生感悟。當今學子，不但要留連古代的山水，更要關心現實的山水。“恰同學少年，風華正茂”，完全有必要、有可能去“指點江山，激揚文字”，大放時代新聲。

第三，要講求質樸的文風，不要堆砌華麗的辭藻。今年有一些高考作文，濫用排比、對仗，隨便地揮霍色彩，簡直寫成了新的“駢體文”。此風不可長。“楷書”尚未寫好，就隨心所欲地龍飛鳳舞，肯定會弄得一塌糊涂。最高的文采，乃是“內涵的文采”，希望中學作文教學要在返璞歸真上苦下功夫。

佳作一西安與南京：山與水的對話。

西安與南京，長安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長江默默，秦嶺無言，無聲地講述逝者如斯的歷史。

西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國厚實的依靠。黃帝、漢武帝、武則天……一個個震爍古今的人物，不約而同地擠在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來自土地最原始的堅實，一種亙古不變的沉靜。

南京，長江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯的河流湖泊給了明珠最靈動的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”。

秦嶺說：“世事白云蒼狗，滄海亦會成桑田。看那盛唐之時，謫仙借大塊之文章，為長安涂抹出盛世風華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經文，照得我光芒熠熠；更有洛陽的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰說大山就沒有絢麗多姿的青春？”

長江頷首道：“秦兄言之有理。想當年，當中原的文明已繁榮之時，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的靈動飄逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那時的我，仍只是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧！”

秦嶺續道：“江弟！你我都曾有過不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標簽呢？說什么‘仁者樂山，智者樂水’，如果我只能是沉穩無言，江弟怕只能是美麗灑脫。”

長江回答道：“正因為世人的標簽，使得南京靈動有余，而沉穩不足。倒是缺乏你那種堅韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來著實心痛。”

秦嶺說：“我也正有同感。現今的西部大開發確實需要那種不拘泥俗規、勇往直前的精神。”

長江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負著中國的歷史與未來，應該攜起手來，取長補短，讓水不僅靈動，而且堅韌，讓山不僅沉穩，而且性靈。”

西安無言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起面朝大海，霎時春暖花開。

點評：此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，因此文章就顯得充實而又靈動；哲理與詩情,歷史與現實、未來，都融合為一個有機的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統一的俗套。應當注意的是，文章中所引用的諸多史事與詩詞，都是為作者所驅使，而非作為文章之裝飾。因此，顯示了作者以一種堪稱宏大的氣魄來從“戰略”上思考問題的能力。結尾“化用”海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊。這樣的文章，若無豐厚的素養，是不可隨便模仿的。(駱冬青)。

佳作二穩中求勝。

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

點評：這是一篇“規范”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩，穩中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩從志而來，沉穩從難而來，沉穩從無欲而來”。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運用得十分熨帖。

文章語言簡潔明快、干凈利落。

我還想借此指出的是，高中生，一定要立足于寫好規范的記敘文、議論文；要想寫出一手好文章，學好現行高中語文課本當為第一要務。(南京市教育局教研室張雨仁)。

“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩的大山，尊重傳統，對“變”有天生的審慎。

的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩。但我認為，這種沉穩的背后是一種柔韌的彈性，是一種以最穩健的方式更新自己的能力。中華文明是山，但卻是一座能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機的山，真正的中國人，既是仁者，也是智者。

孔子是儒家學派的創始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化，而孔子則是一個方正迂闊的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結合自己對時代的期望，對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，成為中國歷史上的第一位教師。他作為中國哲人的獨特之處在于，他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。

的確，在幾千年的發展歷程當中，中國文明曾經趨于保守與自閉。當西方探險者乘風破浪，開辟新時代時，中國人還無慮地生活在自己季季蔥郁的“山林”中。但，正是這在穩健中求發展，在更新與生長中永葆特性的“山”的品質，使中國人在經歷時代震蕩后選擇了有中國特色的穩定發展的道路，滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，古印度的史跡早成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。我想，孔子不會驚訝，因為今日的中國仍是那座山，土底的沉淀仍是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑。中國是穩健中發展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。這，才是最大的智慧。壽哉，仁者！

點評：面對頗富哲理的作文題，小作者相當沉穩而又胸有成竹地選擇了規范議論文的形式，頗有“我自巋然不動”的氣度。

作者十分自信地確立了“中華文明”這個大主題，而且清醒地舍棄常規戰術：拉長陣線，將“文明”的內涵作橫向的鋪展。作者機智地選擇了最典型的事例，使得“文明”這個很大的、很抽象的、內涵極其豐富的概念有所附麗，議論時顯得舉重若輕。尤其是對中國文化母文化的創始人孔子的分析頗為精準，很有牽一發而動全身的功效。對東西方文明的比較也顯示了作者開闊的視野和辯證的眼光。

這是一篇內涵豐富厚重、風格篤實大氣的難得的佳作。(盧惠紅)。

佳作四最后的四十五分鐘。

馬上就要交卷，我的作文仍一個字沒動。都怪我太失算了，前面的基礎知識題就花了我90分鐘，當我看到手表指針指向10：30時，我大叫不好，差點喊出來讓監考老師聽到了。到那時，我就不用擔心作文寫不完了，因為我肯定已經被逐出了考場。

五分鐘后，我的心出奇的靜下來了。緊張，是沒有用的，那玩意不能讓我寫出一篇作文來。我得仔細地構思一下，以山的沉穩的心態。嗯！一個絕妙的念頭(至少我認為是絕妙的)在我腦海中一縱即逝，我突然明白了什么叫“水的靈動”。

嘻嘻！我狡黠地一笑，繼續構思起本人的“大作”來。無意中扭頭一看，天哪！就剩四十分鐘了，我眼淚都要流出來了，我可是苦讀了十一年啊！可不能讓一篇作文把我即將到手的正果給毀了。

我繼續靜下心構思起來……。

嗯……差不多了，還有半個小時，估計夠寫，美中不足的是，得為我的“大作”起個名字。一個平凡無比但又非常實際的題目呈現腦中，我一激動就寫了上去。

我的心終于完全靜了下來。哈哈，看來我也是具有“山的沉穩”這一個性的嘛！即使偶爾會山崩或滑坡，也掩蓋不了我沉穩的本色。對了，我肯定還有“水的靈動”的優點，很明顯嘛，只有“雙劍合璧”才能寫出如此“大作”來。

至于最后評卷時，評卷老師喜歡不喜歡，我倒不甚介意，因為畢竟我把作文寫出來了。這是我的成功，高分誰不想得，但那是要憑實力的。

其實，做許多事情都需要山一般沉穩，這是起主要作用的；當然，水一般的靈動也必不可少，因為它將決定你的成果重大與否。

點評：這篇佳作的第一個特點是構思的機智。面對“話題”，該考生沒有搜腸刮肚地去聯想、去想象，而是馬上意識到自己此時此地所做的事就需要“沉穩”和“靈動”，寫自己現在的作文心理活動過程就是切合題意的。這“一個絕妙的念頭”就是構思的獨特之處。第二個特點是情感的真實。“還有四十五分鐘”、“就剩四十分鐘了”的緊張感、緊迫感，面對作文題的惶惑感，靜下心來后的沉穩，計上心來后的喜悅，無不寫得神情畢現、惟妙惟肖。第三個特點是語言的幽默、老練。說的是心里無比緊張，用的卻是口語化的、似乎是嘻嘻哈哈的語言，幽默、得體、生動、流暢。其實，我們還可以從文章的構思、語言表達以及超過800字以后的篇末點題，看出該考生作文時的鎮定和從容。(張中原)。

佳作五水的成長。

水，就像孩子，他們成長著，但在父母的眼中，孩子永遠是孩子。

山，就像父母，雖然他們在一天天的老去，但在孩子的眼中，他們沉穩，讓人能依靠，父母像大山，父母永遠是父母。

天空中的小水珠，一滴兩滴……凝結成一片厚厚的云，就像母親腹中的胎兒，一天天的長大。

雨滴墜落下來，它們匯入山腳的溪流，雀躍著。它們順著山勢順著山的引導，奔流著。就像父母牽著跌跌撞撞的孩子教他們走路。

溪流順著山勢的引導進入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵兩朵……像是調皮的孩子在跟父母做著鬼臉、眨著眼睛。而山是沉穩的，山有山的威嚴，看著那河流上的水花，他們只是靜靜地微笑。他們要擔負著樹林、草兒和小鳥甚至人類的生命。所以他們沉重，他們不能陪著河流去玩耍。

漸漸的河流明白了，他們不再像從前那么頑皮了，他們涌起河水，靜靜地舔著大山的腳底，好讓大山站麻了的雙腳放松放松。

兒女也明白了，他們端著一盆溫熱的水，放在剛下班回家的父母腳邊，為他們脫下鞋，用水溫潤著父母的雙腳，用手感受他們趾間的粗糙。

河流越來越寬大，望著沉重的大山，它想它應該為大山分擔些沉重，所以它載起了航船。山望著河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看見孩子把家里收拾得整齊后那種微笑。

漸漸的河流來到了平原，它與大山漸行漸遠，大山的影子早已模糊了，但河流的記憶里大山依舊清晰。此時的河流已經能負起很重的大輪船了。

大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊！”大山在心中默念著。

終于，河流來到了入海口，曾經雀躍靈動的它，匯入了深沉的大海，學著大山的沉穩，海水水色深藍；此時百萬噸級的輪船載著貨物載著旅人在它廣闊的洋面上行駛著。

點評：本文通過“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了話題極富生活化的鮮活，而親情、血緣關系的自然生發、聯想，又使得話題思辨思想有了生命化色彩。作者構思十分精巧、生動。全文以明快、活潑的語言，既完整地記敘了在父母關愛、呵護下兒女成長的過程，又極其形象地點出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩，海水水色深藍”的題意。文章清新自然，思路明晰，是一篇相當溫馨、動人，有著個人化感受的佳作。(楊洪承)。

佳作六畫。

有那么一種很小的世界，它就是舞臺；有那么一種很大的舞臺，它叫做世界。———題記。

張副市長的妻子辦事沉穩，胖胖的身材給人以敦厚的感覺。她對張副市長很是體貼，生活上的照顧無微不至；她對張副市長也很順從，購置個三五十塊錢的家當也得張副市長開口同意。

張副市長不抽煙不喝酒，閑時就愛個畫畫。

這天，張副市長正在家里畫興正濃呢，“得意樓”酒樓的孫老板找上門來，“喲！市長雅興高啊，畫得不錯嘛，我雖是個生意人，可對畫也是略懂幾分呢。”一聽是位“畫友”，張副市長高興了，放下架子，沏了兩杯茶，與孫老板談得很是投機。

臨走時，孫老板看著案上那幅未畫完的《奔馬圖》說：“酒店剛好缺幅畫，這張正合適，不如市長您就割愛把它賣給我吧，市場價，兩萬五！”

張副市長雖然平時畫畫自我感覺不錯，但兩萬五的高價還是讓他吃了一驚，忙擺手說：“不行不行，我畫藝不精，這畫是畫著玩的，你還是去正規地方買幅畫掛在店里吧。”

“市長您就別謙虛了，您看這幅畫雖然還未作完，但氣勢不凡早就看出來了，莫非您是舍不得割愛？”

爭執不過，張副市長只好答應他三天后來取畫。

不一會兒，張副市長的妻子買菜回來了，張副市長把事情跟她說了一下。她聽了，不置可否，只是說：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》。在一千多幅參賽作品中只排了六百多名。”張副市長一聽，心里大吃一驚，原來那姓孫的是想找借口賄賂我哪！張副市長連忙把未完成的《奔馬圖》收起，再也沒跟孫老板提拿畫的事。

不久，張副市長轉正。

多年后，已退休的張市長收撿老伴的遺物，一本燙金的《獲獎證書》掉了出來。張市長翻開一看，“百竹圖”、“一等獎”幾個字映入眼簾。

張市長撫摸著通紅的證書，禁不住老淚縱橫。

點評：此文的主人公是市長夫人。作者在市長夫人身上著墨并不多，只是在開頭簡略地介紹她“辦事沉穩，胖胖的身材給人以敦厚的感覺”，只是寫了她在聽了孫老板要買畫的事后說了一句話：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》在一千多幅參賽作品中只排了六百多名”。然而，就這寥寥幾筆，一位賢內助的形象卻躍然紙上了。這就是構思的巧妙之處。仔細想想，在市長的家里，市長夫人一般也是不會跑到“前臺”來的，然而，在許多事情上，她們卻往往在“幕后”起著舉足輕重的作用，如此看來，作者這般來布置人物，也是有生活依據的。(高朝俊)。

佳作七水邊的女人。

點評：本文真正要寫的是《紅樓夢》中的“汝”——林黛玉。黛玉“帶著靈動，淌入了賈府”，“處處留心，時時在意”，過著寄人籬下的生活。雖然這是“一泉清流”，但在賈府這“一潭死水”不能“任水自流的地方”，黛玉“被束縛”，被“擠壓”，“已經頭破血流”，面對封建的枷鎖，世俗的偏見，她不服輸，她“還在抗爭，為那一份靈動與鮮活而爭取著自由”。在靈動的水邊，她寫下了《葬花吟》，賦出了《唐多令》，“提鋤攬籃，收一方落紅，扶柳灑淚，送一池飄絮”。“智者樂水”，黛玉這位“智者”，這位“水邊的女人”，為著“不可磨滅的靈性與不可變更的志氣”，“爭得了那一池的靈動”，將“一泉清流”，將“水的靈動”演繹到了極致。文中所引的詩句，信手拈來，活潑靈動。小作者在特殊的場合，特定的時間內，寫出這樣構思新穎，結構完整，語言流暢，實屬難能可貴。(居正忠)。

佳作八靈動與沉穩。

在市長的辦公室里，坐著三個人：市長，王靈動與馬沉穩。王、馬二人為某機關“一把手”與“二把手”候選人。王靈動，以聰明善辯，交際能力強在眾多候選人中脫穎而出。馬沉穩因老實憨厚，沉著穩重的作風獲得了市長的青睞和支持。

市長要通過面試和實際行動來確定王靈動與馬沉穩的最終地位。誰最終能夠贏得“一把手”這個寶座呢？市長也沒底。市長現在進行面試。王靈動立刻給市長倒茶、點煙，然后又回到座位上，而馬沉穩則毫無動作。市長心里有了想法了。

首先，市長讓王、馬二人談談如何領導好這個機關，并對其中一些問題如貪污、受賄等腐敗問題說出自己的看法與相應解決措施。王靈動先發表了觀點，說：“我如果當上‘一把手’之后，首先，我得謝謝市長大人。是你給了我這個機會，我先得好好孝敬你。其次，我當上‘一把手’之后，首先要狠抓狠管，必要時辭掉那些沒有作為的干部，我不能讓人在這里濫竽充數。對于腐敗問題要絕不手軟，該處分的一定處分，該送走的一律送走。市長大人，你看怎么樣？”市長擺擺手，對馬沉穩說：“老馬，你說。”馬沉穩說：“我其實也沒多大能力，但是，無論‘一把手’還是‘二把手’我都會盡力干，并把它干好。這點請市長放心。無論是誰，都要為機關，為咱百姓服務。對于那些腐敗現象，要先做好模范作用，宣傳法律知識，讓那些尚未發展起來的能夠自制。我相信，我們的同志都是好的。”市長沒吱聲，過了一會兒，給了王、馬二人各100元錢，讓他們在半小時內花完。半小時后，王靈動先到了，他給市長提來了上好的龍井茶葉，又給市長買了一雙新皮鞋，領帶也買了“相思鳥”的。這當然不止100元錢，市長心里有數了。王靈動也笑了。因為馬沉穩還沒來，市長讓王靈動先回去，等候通知。40分鐘之后，馬沉穩大汗淋漓地跑了進來，連門都沒敲，市長問：“錢花完了？”馬沉穩嗯了一聲。市長沒再說什么就叫他走了。因為他從窗戶里看見門衛老張門口放了一張新床和一把新電筒。

幾天后，選舉結果貼出來了：“一把手”，馬沉穩；“二把手”，待定。

點評：本文根據命題來演繹話題，在短小的篇幅里描述了市長考察選拔機關一二把手的有趣經歷，通過言行的對比描寫，生動地刻畫了兩個候選人的不同性格和形象。在施政方略上，“王靈動”巧舌如簧，逢迎媚上；“馬沉穩”憨厚老實，實話實說。作者特別設計了市長讓兩個候選人在半小時內花完100元錢的“即興考試”情節，“王靈動”溜須拍馬，自以為得計；“馬沉穩”辦事務實，把錢花在了刀刃上，不同的言行顯示了不同的個性，折射了不同的靈魂。篇末簡潔地揭示了考察選拔候選人的結果。全文語言直白，不加褒貶，在原汁原味的描述中詮釋著作者對“靈動與沉穩”的感悟，表露著作者對這個敏感話題的鮮明態度。(薛明德)。

佳作九《孔雀東南飛》新傳。

當她還未出嫁的時候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒錢又沒勢，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實敦厚的臉又出現在她的眼前。是因為看中他山般的樸實沉穩吧！

“妾為水，君為山；水靈動，山沉穩；水繞山流永不移；妾身與君永不離。”“上邪！我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與芝絕！”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流！

到家了，蘭芝默默地進房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝含著淚默然答應。良辰吉日選在后天。“后天？”媒人自顧自地說，“那可是個好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”

焦仲卿！！！！

天高氣爽，惠風和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

點評：從名著中尋找“空隙”，擴展為富于想象性的空間，不僅需要有對原作的深入理解，而且需要“大膽假設”、合理虛構的精神。在考場上嚴酷的制約條件下尤為難得。此文借助《孔雀東南飛》而別出心裁，根據作文題意要求對原作大膽改造，在生動而頗具情韻的敘事中，給出了一種新的“詮解”。這樣的“故事新編”，妙在“似是而非”，難在“似非而是”，并且首先應在題意的“前提”下創造。就此而言，本文是成功的。文章對于相關古典文學資源的“活用”，對于虛擬情境的逼真描述，也增添了故事的“說服力”與文學性。(駱冬青)。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇二

當人類對于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時候，人類史上第一句語言出現了，這一句令風云變幻，神鬼驚泣的語言只有短短三個音符，但是就是這短短三個音符卻不知穿越了多少時間，越過了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語人兒的耳邊回響不止，那聲音無比的嘹亮，狂吼著！吶喊著！

“說人話！”

而少說多做究竟行不行得通呢？或許得看時間地點和對象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國際，咱們不也常說積極對話么，用肢體語言還是太勁爆了，萬一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說。我認為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時說的話經常惹人發笑，而當我們漸漸老去的時候總會感嘆當初苦口婆心的老人們說的對，難道真應了那句，時間，會給我答案？非也非也，見多識廣，多有所悟，多有所得罷了。

我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話說死了，處處都有道理，這樣說盡了所有的道理，到頭來總會有進水樓臺先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語言來。但是道理總是你不見他，他更不會自己來見你的，需要人們去探求他，而我們總會在無數的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語言，雖然一開始我們的語言還不夠有分量，但我們總會隨著眼光的開闊，見識的增長而逐漸的說話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。

所以說，莫要急，這生活處處是語言，且讓我們慢慢聽來，細細想來，而后開口。這個世界終會有一天會傾聽我們的語言，那時候我們再好好說，說我們自己的語言。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇三

江蘇是文化大省、教育大省，高考作文歷來佳篇滿目，今年也不例外。現經請示，在高考查分之后，在不涉及評分標準和評分細則的前提下，公布數篇拔尖之作，以慰讀者企盼之心，以利今后的高中作文教學。

這些佳作，均有“機智”的構思。何謂“機智”？王蒙說：就是“虧他想得出來”。高考作文要想脫穎而出，非得有個性、有創造性不可。我在“好”中選“好”時，主要著眼于該文有沒有一點其他考生沒有涉及的東西，有沒有一點令人眼睛一亮的東西。這些“東西”，不一定很大、很重，常常是輕輕一瞥，即如電擊石開，迅速揭示出生活的深層意蘊。

這些佳作，文化視野都比較開闊，作者能圍繞構思的焦點，在文學藝術的天地中神游，在生活萬象的繽紛中送目，在人生哲理的燭照中凝思，然后“萬取一收”，將有價值的材料凝聚于構思的焦點之上，從而迸發出令人炫目的殊光異彩。

這些佳作，都有相當扎實的寫作基本功，并能展示比較成熟的寫作技巧。寫人時，能點睛，能傳神。敘事時，能開合，能興波。議論時，能分解，能剖析。故而800余字中，山外青山，花明柳暗，談笑風生，瀟灑自如，給人不盡之余味。

如此評價，是否夸張了？請君細讀諸篇，定會有自己的判斷。

或曰：這幾篇能代表江蘇40.5萬考生的水平嗎？我以為：能。因為這些拔尖之作是從許許多多佳作中精選出來的。江蘇高考作文有一片遼闊的“高原”，自然會突兀起數十座“高峰”。站在“高原”之外，無切身之感受，是很難估量江蘇少年學子的才思和風采的。

當然，冷靜的審視也是必要的。綜觀今年的江蘇高考作文，有幾點必須引起中語界的重視。

第一，由于連續6年寫“話題作文”，文體不限，結果許多考生的“文體觀念”淡薄了，一下筆便是“哲理”，便是“抒情”，便是“四不像”。哲理是個好東西，但弄不好就會玄而又玄。抒情也是個好東西，但弄不好就會飄飄忽忽，言之無物。我在此懇切呼吁：江蘇中語界應當十分重視“記敘文”和“議論文”的基本訓練，讓學生寫出像模像樣的“記敘文”和“議論文”來。這對青年學子來說，是“基本建設”，可以受用一輩子。

第二，無論是平時作文，還是高考作文，都要緊密聯系生活實際，抒發真情實感；若能原汁原味地寫出中學生的生活狀貌和感受來，我省的高中作文水平將會有更大的提升。今年有一些考生，用大量的古詩名句來證明“水靈”、“山穩”，用大量的名人軼事來證明“水靈”、“山穩”，就是不肯留意身邊的事，留意人人關心、人人想說的事，結果削弱了文章的生活氣息和時代氣息，誠為可惜。李白高呼“黃河之水天上來”，有著強烈的時代震蕩感；杜甫高吟“會當凌絕頂”，亦有著真切的人生感悟。當今學子，不但要留連古代的山水，更要關心現實的山水。“恰同學少年，風華正茂”，完全有必要、有可能去“指點江山，激揚文字”，大放時代新聲。

第三，要講求質樸的文風，不要堆砌華麗的辭藻。今年有一些高考作文，濫用排比、對仗，隨便地揮霍色彩，簡直寫成了新的“駢體文”。此風不可長。“楷書”尚未寫好，就隨心所欲地龍飛鳳舞，肯定會弄得一塌糊涂。最高的文采，乃是“內涵的文采”，希望中學作文教學要在返璞歸真上苦下功夫。

佳作一西安與南京：山與水的對話。

西安與南京，長安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長江默默，秦嶺無言，無聲地講述逝者如斯的歷史。

西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國厚實的依靠。黃帝、漢武帝、武則天……一個個震爍古今的人物，不約而同地擠在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來自土地最原始的堅實，一種亙古不變的沉靜。

南京，長江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯的河流湖泊給了明珠最靈動的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”。

秦嶺說：“世事白云蒼狗，滄海亦會成桑田。看那盛唐之時，謫仙借大塊之文章，為長安涂抹出盛世風華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經文，照得我光芒熠熠；更有洛陽的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰說大山就沒有絢麗多姿的青春？”

長江頷首道：“秦兄言之有理。想當年，當中原的文明已繁榮之時，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的靈動飄逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那時的我，仍只是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧！”

秦嶺續道：“江弟！你我都曾有過不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標簽呢？說什么‘仁者樂山，智者樂水’，如果我只能是沉穩無言，江弟怕只能是美麗灑脫。”

長江回答道：“正因為世人的標簽，使得南京靈動有余，而沉穩不足。倒是缺乏你那種堅韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來著實心痛。”

秦嶺說：“我也正有同感。現今的西部大開發確實需要那種不拘泥俗規、勇往直前的精神。”

長江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負著中國的歷史與未來，應該攜起手來，取長補短，讓水不僅靈動，而且堅韌，讓山不僅沉穩，而且性靈。”

西安無言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起面朝大海，霎時春暖花開。

點評：此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，因此文章就顯得充實而又靈動；哲理與詩情,歷史與現實、未來，都融合為一個有機的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統一的俗套。應當注意的是，文章中所引用的諸多史事與詩詞，都是為作者所驅使，而非作為文章之裝飾。因此，顯示了作者以一種堪稱宏大的氣魄來從“戰略”上思考問題的能力。結尾“化用”海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊。這樣的文章，若無豐厚的素養，是不可隨便模仿的。(駱冬青)。

佳作二穩中求勝。

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

點評：這是一篇“規范”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩，穩中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩從志而來，沉穩從難而來，沉穩從無欲而來”。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運用得十分熨帖。

文章語言簡潔明快、干凈利落。

我還想借此指出的是，高中生，一定要立足于寫好規范的記敘文、議論文；要想寫出一手好文章，學好現行高中語文課本當為第一要務。(南京市教育局教研室張雨仁)。

“智者樂。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇四

溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細細。

山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風過處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。

山與水向我們展示了一種對峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。

人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。

還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個養豬大縣產生了定之為代言歌曲的想法，誰知“豬之歌”所有的公司竟開出了一百五十多萬的天價，一個難輕易放手，一個愿便宜買下，二者相持不下，媒體關注以后，養豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒浪費一點廣告費，卻達到了再過廣告費也難以達到的效果，待故事不了了之的結束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。

企業的強強聯合，優勢互補都是雙贏的智慧。“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨立發展，為不同目標努力的基礎上，又出奇的聯合起來，鉗制了強大的魏國，才有三國鼎立的局面。

然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠大的目標。三國鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒有用智慧深刻的理解長遠的目的，終究“運移漢祚終難復”、“遺恨失吞吳”。

如果說雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現。

雙贏體現的是一種創新的思維、一種競爭意識的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現了的創新思路所帶來的，遠大于其本身的價值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場的手段，乃至人類生存發展的新模式。

不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團結，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無價的友誼。

自然有大美而不言，雙贏有大智而自現。

雙贏的需求離我們并不遠，少年的睿智要解決的問題也很嚴峻：如何做到個人抱負的實現與社會需求滿足的雙贏，又如何做到人類發展與自然平衡的雙贏。

靜靜品味，細細體會。

雙贏，讓火焰稍減一份躁動，讓冰峰增添一絲溫情。

雙贏，贏財贏發展，贏德贏人心。

雙贏，你贏他也贏，何樂而不為?

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇五

處在這個現實日益混濁的社會污盆里，我們面對著太多的誘惑和沼澤。人生沒有草稿，每一步都應彌足珍貴，千萬不要被眼前的美好誘惑，而步入萬丈深淵。當所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯誤時，只有我們看清眼前的路，腳踏實地走出自己個性的人生，不與世俗同流合污。當所有人都在為自己的一官半職巴結領導、花錢走后門時，只有我們靠知識不斷地充實自我，提升自身價值，或許他們的方式看起來是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當你已憑借自己的實力走到山頂時，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!

處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺，別人的一句話或一個眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測啊!你對自己說，吉普賽女郎在用水晶球為別人占卜時，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因為你對自己看不清，莫測的，其實是你的心。所以你必須時時保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養性的益處，心情也不會愉悅。因此我們對事物一定不要太苛求，否則，我們會離幸福越來越遠，完美便轉型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂觀的情緒，一切的不快都將驅盡。

人生的道路上有很多門，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時存在的，只是開了不同的門而已，開錯了門怎么辦?不能流淚就微笑吧!

不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅守住生命中最寶貴的東西，堅守住的就是你的尊嚴、你的操守、你的信仰、你的情愛——你生命中最純的底色。

個性地活著!

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇六

慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。

使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫以自治?

真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施舍的粥糧。

晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農民，必先農民化。”他不愿安居太師矣，空談誤國計，而是扎根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。

人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇七

20.根據以下材料，選取角度、自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證者時代的發展，承載了世間的真情;車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。

評析：

2017江蘇考卷終于現身，坊間猜測塵埃落定。仍是材料與生活緊密相連，關注社會民生，關注時代熱點。題材貼近生活，與現實聯系緊密，材料簡短，但審題不難選材難!看似簡單，其實對考生的挑戰挺大，側重以小見大，重視思維的深度。所以一定要抓住一個主題，不要什么都想寫什么都沒寫到位。面面具到，很難出彩。

從閱讀材料中可以看出三個層次的提示：一，車的外形各異，種類繁多;二，見證發展，承載真情;三，折射觀念，蘊含哲理。材料由表及里，由淺入深，提示到位。解題立意時，可以從生活中車的類型更替，看到個人的變化、社會的發展、國家的強盛，可以用遞進式的方式闡述社會的發展、變化。也可以從坐車人的心情中看到人世間的變遷，時代的潮流，傳遞的真情。把握作文題目中社會的發展、人的真情、世事的變遷，悟出自己的人生哲理。發展、變遷、真情都不難寫，關鍵能給自己反思、感悟，能否得出新穎自己的價值觀、哲學論，那就要看考生的人生閱歷和三觀了。

題目的外延看似平淡，其實內涵極其豐富。它可以對考生進行多角度的考驗，如對考生成長過程中的社會參與度，對時代的體驗度，對審美的評判度，對價值的取向度，等等無不形成觀照;進行全方位的啟發，考生可以透過現實載體，去追問現實本質，形成一種新鮮的，個性的思想感悟，以及通過現象觸及本質的思考能力。

歸根究底，車的變化說到底是人的變化，人類的智慧完全可以駕馭未來，改變這個或那個時代。車來車往如同人生，無論什么時代，無論何種境況，我們都要向前。高考僅僅是人生車行的起步，大學畢業證也只是一個平臺，絕不是終點。人生自當珍惜當下，追逐夢想，努力耕耘，不斷提高自己，實現自己的人生價值。倘若暫時失力，權當誤車，重新掛檔啟動，追逐夢想。

本作文應以議論文為上，有新穎的感悟為佳。當然，如果有個好的關于車的故事，寫一有所得的記敘散文也不錯。

立意角度：

1、車的種類繁多，但上好哪輛車，砥礪前行都能到達目的地。

2、投身科技的發展，實現人生理想，高科技的車需要高水平的人。

3、特定的車，承載著特定的一段情。

4、路況再復雜，車到山前必有路;人生再困苦，執著前行必成功。

5、形態各異，車來車往，但不能迷失了自我，更不能搭錯車，下錯站。

6、乘車只是一種手段，一個過程，目的重要，沿途的風景也要欣賞。

當然也可以綜合評價，綜合立意。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇八

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇九

毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經》的思維。“生而強者不必自喜”，過于逞強，物壯則老。果子熟了，就會落地腐爛，花開了就會謝，月圓了就會缺。所以，曾國藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來。“強梁者不得其死”《道德經》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應了西方一句哲言，上帝讓一個人毀滅之前，先令其膨脹發狂。

人們常說說人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠保持未充盈的狀態。因為老子就是這么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫江湖術士。不要急著表達，要選擇好時間地點場合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達見解。曾仕強更側重人際關系，你一開始嗓門大，誰怕你。先禮后兵，黑，是深不可測，我的優勢不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強者，最終也許會轉為至弱”。

打個比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長。

毛澤東是把《老子》當兵書來看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強大，膨脹。毛澤東軍事上的神來之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現實中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領導管（過去是帝王），領導歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來，有人上去了，有人下去了，誰是導演。好像一流的人物，離老子道德經都很近。常常看到大領導沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權柄，往往眉宇間有得意之色，反復強調自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計從，宛若賓主，張良是黃老之流，執古御今，以虛來駕馭紛繁蕪雜的實，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的，總是早早以成熟圓潤自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。

歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經的眼光，以毛澤東辯證法來審視歐洲杯，但凡狀態出的早的球隊，往往走不遠，因為物壯則老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅。永遠不要過于剛強，柔弱者生之徒，強梁者不得其死。永遠留一個空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十一

你前面有一條大河，你是花30年建一座橋過河，還是想快一點學會游泳過河，還是一輩子不過河，看看彼岸花就好。

?

第一人稱敘事法。

【特點】。

由于文章的內容是通過“我”傳達給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經歷，使讀者得到一種親切真實的感覺。采用第一人稱，由于敘述人是當事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動范圍內的人物和事件。活動范圍以外的人物和事情就不能寫進去。

第三人稱敘事法。

【特點】。

用第三人稱敘事，敘述人既不受空間、時間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現在讀者面前，能自由靈活地反映社會生活。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然。

順敘法。

【特點】。

順敘是按時間的先后順序來敘述事情，這就跟事情發生發展的實際情況相一致，所以易于把文章寫得條理清楚，脈絡分明。運用順敘，要注意剪裁得當，重點突出。否則，容易出現羅列現象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無味。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十二

仰望群星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書的書名，叫“人類群星閃耀時”。書中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經年，回想著大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環繞在我所喜歡的人的周圍，與他們一起閃耀。

俗話說所愛塑人，這句話是很有道理的，因為人們總會主動的去接近，了解喜歡的人。這種主動地接近和無意識的模仿，某種程度上來說，是人們希望更加拉近與所愛之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內心。

古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見，何況，網絡時代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營造了相對封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類們不知不覺被匯聚，于是我們只能被動的接受，耳朵中回蕩著的是同類信息帶來的喧囂。

所以也就不難理解，為什么會有那么多失學青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。

涉淺水者得魚蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時代的青年所愛之人應該是正能量的，具有模范意義的。

我不禁想起了李可染和齊白石的佳話。出于對老師的仰慕，李可染拜入齊白石門下，終日與靈動水墨相伴，終成以畫牛著稱的李可染；梅尚程荀四大家同處一門，在他們所敬愛的老師門下各美其美，美美與共；刻下“青藤門下走狗”的鄭板橋，對于徐渭的喜愛之癡狂也是可以想見了，正是因為對“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無一，不可有二”的鄭板橋。

追隨庸俗者，將在日復一日的同類信息中體會到逐漸粗糲的內心，而志存高遠的人，終將在所愛之人影響下逐漸被塑造。

寫作完人類群星閃耀時的茨威格，追溯完大家風流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以葉芝才會說：愿我們相遇，在我青春如火時。

在我奮筆疾書、思接千載的此刻，北京的陶勇醫生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田間地頭書寫“大地的論文”；南京的李浩亮正用他的智慧點亮零售業的新變局……他們教會我寬容，勤奮，創新。

惠特曼說，我輕松自信地走上大路，長長的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動，指引著我，而我，終將閃耀！

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十三

要求考生掌握并能運用英語語音、詞匯、語法基礎知識以及所學功能意念和話題(見附錄1至附錄5),要求詞匯量為3500左右。

二、語言運用。

1.聽力。

要求考生能聽懂所熟悉話題的簡短獨白和對話。考生應能:。

(1)理解主旨要義;。

(2)獲取具體的事實性信息;。

(3)對所聽內容做出推斷;。

(4)理解說話者的意圖、觀點和態度。

2.閱讀。

要求考生能讀懂書、報、雜志中關于一般性話題的簡短文段以及公告、說明、廣告等,并能從中獲取相關信息。考生應能:。

(1)理解主旨要義;。

(2)理解文中具體信息;。

(3)根據上下文推斷單詞和短語的含義;。

(4)做出判斷和推理;。

(5)理解文章的基本結構;。

(6)理解作者的意圖、觀點和態度。

3.寫作。

要求考生根據提示進行書面表達。考生應能:。

(1)清楚、連貫地傳遞信息,表達意思;。

(2)有效運用所學語言知識。

4.口語。

要求考生根據提示進行口頭表達。考生應能:。

(1)詢問或傳遞事實性信息,表達意思和想法;。

(2)做到語音、語調自然;。

(3)做到語言運用得體;。

(4)使用有效的交際策略。

三、高考英語語音項目表。

1.基本讀音。

(1)26個字母的讀音。

(2)元音字母在重讀音節中的'讀音。

(3)元音字母在輕讀音節中的讀音。

(4)元音字母組合在重讀音節中的讀音。

(5)常見的元音字母組合在輕讀音節中的讀音。

(6)輔音字母組合的讀音。

(7)輔音連綴的讀音。

(8)成節音的讀音。

2.重音。

(1)單詞重音(2)句子重音。

3.讀音的變化。

(1)連讀(2)失去爆破(3)弱讀(4)同化。

4.語調與節奏。

(1)意群與停頓(2)語調(3)節奏。

5.語音、語調、重音、節奏等在口語交流中的運用。

6.朗誦和演講中的語音技巧。

7.主要英語國家的英語語音差異。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十四

江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話題作文：古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力，小到學習生活，大到事業人生何嘗不是如此，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。以此為話題，談談你自己的見解或者經歷,寫一篇八百字左右的文章，題目自擬。不要寫成詩歌或劇本，文體不限。

我們欣喜地看到，江蘇在去年“話山水”的基礎上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端。考生在閱讀命題的過程中，能夠理析出其間的比喻意義，得出理性觀點，即：人生就如同做文章，人生如文。作文應當由寫文章這個比喻聯想開去，想到人的一生中小到學習生活，大到事業，也是如此。化虛為實，化大為小，由面到點，緣果求因，涉及面廣，發散性強，頗能引發考生聯想并反映現實。這是一道關于人生做人做事的話題，人人有話說，個個有文章。

考生如果寫到人生未來的設計，比較切合中學生的思想實際，具有很強的針對性，這對于引導即將進入大學和社會的青年學生無疑具有積極的指導意義。“鳳頭”：我們青年學生要走好人生至關重要的第一步。我們要有遠大理想，要有嚴肅的操守，要有進取的精神，要有堅實的文化基礎，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。這些無論是對目前的成長，還是對將來的發展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鮮克有終”，大概也是這個道理。“豬肚”：人生在發展過程中，還要充實富有，切忌浮躁虛華，內容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必師心自用，惟我獨尊；你可以不必好高鶩遠，飄飄乎其間。你可以構建自己的“精神家園”，追求自己的理想。一切經歷都是財富。無論是你幸遇長風破浪，還是遇到濁浪排空，無論是小有成功，還是暫時挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經歷。你可以在豐富多彩的經歷中實現自己的人生價值，在成長的進程中感受幸福，享受快樂。“豹尾”：在奮斗了一生以后，你有了富裕的物質生活，同時也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒有什么成就，你也可以從自己的經歷中感悟人生，總結一些發人深省的教訓，也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。

今年的作文題給了考生極為開闊的思維空間。如果寫做事，考生寫“鳳頭”，強調“好的開頭就等于成功了一半”闡述開頭的重要性，以及怎樣把事情的開頭做好；談“豬肚”，論述“要重視過程”，闡述許多事情的可貴之處不是美好的結局，而是在于過程中的經驗和探索；論“豹尾”，談做事情“不能虎頭蛇尾”，要把事情結束工作做好，不能功虧一簣。只要能夠言之成理，言之有物，顧及全篇都算是好文章。這樣學生不容易走題。

要寫好這樣的文章，需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維，對人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！總之，這個作文題目體現了語文要聯系生活、要聯系社會的大語文觀念。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十五

【核心提示】昨天,北京市教委發布了高考加分項目調整政策，其中對優秀學生干部、奧林匹克數學競賽獲獎者、少數民族、科技創新獎等8個項目加分進行了調整。

資料圖：2012年北京市高考狀元晨報訊（記者李佳施劍松）昨天，北京市教委發布了高考加分項目調整政策，其中對優秀學生干部、奧林匹克數學競賽獲獎者、少數民族、科技創新獎等8個項目加分進行了調整。據了解，除了烈士子女加分調整從今年開始實施外，新政策自2014年開始執行。

優秀干部加分降至10分。

新政策中，對“高中階段獲得全國中學生學科奧林匹克競賽全國決賽一、二、三等獎的應屆畢業生”、“高級中等教育階段全國青少年科技創新大賽（含全國青少年生物和環境科學實踐活動）或‘明天小小科學家'獎勵活動及全國中小學電腦制作活動一、二等獎的應屆畢業生”、“高級中等教育階段在國際科學與工程大獎賽、國際環境科研項目奧林匹克競賽中獲獎的應屆畢業生”三個項目由增加20分投檔調整為增加10分投檔。此外，“高中階段被評為北京市優秀學生干部的應屆畢業生”也由增加20分投檔調整為增加10分投檔。少數民族考生也將由原來的`增加10分投檔調整為增加5分投檔。

據了解，新政還取消了一些加分項目。其中，“高中階段獲得全國中學生奧林匹克競賽省賽區一等獎的應屆畢業生”以及“高中階段獲得北京市青少年科技創新大賽一等獎的應屆畢業生”都不再享受加分投檔，而調整為同等條件下優先錄取。此外，“高中階段獲得北京市體育競賽優勝者”不再加分投檔。另外取消對市級以上科技發明創造獎獲得者、市級以上單學科競賽優勝者、高中會考及平時成績優秀或相關科目成績優秀考生同等條件下優先錄取的照顧政策。

烈士子女加分增至20分。

本市對烈士子女加分也相應進行了調整，由原來的10分增加至20分，根據總政治部、教育部有關文件精神，該項調整從今年開始實施。

體育加分項目限定為10項。

新政中，“高級中等教育階段獲國家二級運動員(含)以上稱號并通過全市統一測試的應屆畢業生”加分仍為增加20分投檔。但本市將統一測試項目調整為10項，即：田徑、籃球、足球、排球、乒乓球、武術、游泳、羽毛球、健美操和跆拳道。其中，前8項為教育部規定測試項目，后兩項為本市選定測試項目。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十六

撫一曲高山流水，聆聽花開花落；奏一曲泉月如殤，聆聽雁過留聲；頌一首三月梅影，聆聽竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽大漠駝鈴。

聆聽有著怎樣的魅力？聆聽又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因為聆聽，我們可以感受自然的那份愜意；因為聆聽，我們可以體味自然的那份優雅；因為聆聽，生命的四時便有了令人心動的異彩。

春花爛漫

春季，于田野之間，聽萬物復蘇的聲音。當冰雪逐漸消融，當小草開始抽出嫩芽，當風兒吹過村邊的樹林颯颯作響，當鳥兒開始喳喳歡唱，當春季的花朵開始綻放，當新的一年的時針開始錚錚驅動，時光不停地流走……這一切的一切，這來自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽，便會聽出細膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動、春花傲寒的不可壓抑的生機和頑強。

夏舞妖嬈

夏季，于山野水鄉的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開了美麗的畫圖：燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

朋友，學會聆聽，學會用心去聆聽，你會聽到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動，會聽到紅魚白藕蚌蛤的和諧，更會聽出荷花搖曳它的裙擺，張揚著的青春活力與風采。

秋雨淅瀝

秋季，于故園的窗前，聽雨滴纏纏綿綿輾轉于耳畔。在這樣一個蕭索的季節，學會聆聽，聽秋雨，聽雁過，聽花殘，聽秋風，你會聽出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當淚水風干之后，你會聽出萬物再度蓬勃奮發的希望。你看，雁陣排空，魂系著遠方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強。

冬雪紛飛

冬季，于校園樓宇，聆聽窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會聽到冬特別的韻律和情調。雖嚴寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧靜。因為有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的塵埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長在人們的心靈。你再凝神諦聽，大漠駝鈴，叮當作響，穩穩重重，那是人在旅途的開拓前行。

學會聆聽，用心的耳麥去聆聽，聆聽自然，聆聽四季，聆聽人生的節拍和韻律。