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    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)

    時(shí)間:2025-06-29 作者:雨中梧

    通過寫讀后感,我們可以梳理和整理自己的思路和觀點(diǎn),對自己的思考和表達(dá)能力進(jìn)行鍛煉和提升。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文,希望對大家寫作有所啟發(fā)。

    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇一

    中國是一個(gè)歷史悠久的古國,有著上下五千年的歷史,孕育了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化,形式不拘一格,都有自己深遠(yuǎn)的發(fā)展過程。我最感興趣的就是中國的古詩詞。

    我讀過著名學(xué)者于丹的著作《重溫最美古詩詞》。在書中,作者通過大自然的風(fēng)景,引出與之相關(guān)的古詩詞,并作出對古詩詞的理解和個(gè)人看法。全書語句流暢、優(yōu)美,處處散發(fā)著詩意,體現(xiàn)了作者對人生的感悟和釋懷。

    “春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。”

    這是書中正文開篇的第一首詩,是唐代詩人白居易的名作《長恨歌》中的一句。通過作者對詩句的解讀,我仿佛身臨其境,看到了唐玄宗離開皇宮前的安然、喜樂,再到安史之亂爆發(fā),唐玄宗離開皇宮后的悵然。只是短短幾字,表現(xiàn)出了景物背后的苦楚。雖然唐玄宗的皇宮沒有變,但這種物是人非,今非昔比的落差感,使人感受到的只有無限的凄涼和悲哀。

    “錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。”

    這是李商隱《錦瑟》中的一句,也是全書結(jié)尾的一句。當(dāng)讀到這句詩時(shí),讓人不住發(fā)問:瑟為什么會有這么多弦呢?也許當(dāng)一個(gè)人有著無數(shù)心事,才會如此發(fā)問吧。錦瑟有著這么多的弦,是因?yàn)檫@一弦一柱都系著太多太多的回憶。心事如此之多的詩人,隔著似水的流年,回望過往的時(shí)光,淚水不住地凝成了詩行。這些思緒和迷離的幻像如同那繁瑣復(fù)雜的錦瑟,不知何以緣起,更不知何以緣滅。

    我喜歡這種在詩海暢游的感覺,在筆墨香氣中體會納蘭“當(dāng)時(shí)只道是尋常”的深情款款;體會李煜“剪不斷,理還亂”的惆悵;體會李清照“才下眉頭,卻上心頭”的相思之苦;體會杜甫“漫卷詩書喜欲狂”的欣喜若狂;體會陶淵明“悠然見南山”的抒懷……在詩詞中找回生活的寧靜,去相信詩意是生活中的必需品,活得詩意盎然。

    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇二

    不知道從什么時(shí)候開始,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活,享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏,放進(jìn)口袋,這一過程并不知道自己要干什么,因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣,潛意識里的動作。喧囂的生活,繁忙的工作,讓人日趨浮躁;白天工作的充實(shí),讓你沒有時(shí)間去思考其他,但是夜晚,我總在想,我要什么?我想改變,但卻不知道從哪里改變。

    朗讀者開始火遍朋友圈的時(shí)候,我突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》,詩詞,那些高山流水、桃紅柳綠的`景象,那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷,讓我心生平靜。

    于丹教授在書中說到:“詩歌教會了中國人的一種生活觀念,更重要的是它教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體,春則覺醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,感懷時(shí)光的有形流逝,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教。”

    我想,我們讀詩,在看到月亮?xí)r,不僅只會說“好大的月亮呀”,而是比如“小時(shí)不識月,呼作白玉盤”!看到一群鴨子不止會驚嘆“哎呀,好大一群鴨子”,而能“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí),能體會陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境,在缺少動力時(shí),能感受杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣場。

    我想,詩意其實(shí)一直都在我們的心里,只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步,去品味大自然的萬千意象,在繁忙的工作之余,去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書,在詩詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己,喚醒心中的詩意。

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    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇三

    今天的春節(jié)期間,央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北,這檔節(jié)目就是“中國詩詞大會”,一時(shí)間神州大地似乎都被詩意所沁透。是啊,詩意原本就寫在中國人的基因中,一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中,將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。

    借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風(fēng),隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲,我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》,作者于丹以她的人生感悟和角度,將她認(rèn)為最美的古詩詞按照原詩內(nèi)容分成了八個(gè)部分,每一部分冠以四字題目來對這些古詩詞進(jìn)行分類。“春風(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”,從四季到日月,從田園到山林,從豪放到婉約,作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者,天地之心”。

    不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚,還是學(xué)有所成的詩詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸,在讀這本書的時(shí)候,都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識、對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光,從而喚醒我們心中的詩意。

    作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語言,串聯(lián)起了那一首首詩詞,將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會的理解,就作者說在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里,倘若劍氣不泯,也許會化成風(fēng)骨,流露在一個(gè)人的眉宇之間,昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起,當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí),便是詩意的蘇醒。

    “年華有限,但詩意無窮。在有限生命中,享受天地之間回蕩著的這些詩意,那么我們也就成全了自己最美的人生。”

    中國人民銀行林口縣支行孫唱。

    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇四

    母愛是非常偉大的,每一們母親都是很不容易才把孩子養(yǎng)大的。讀了作者沈石溪寫的《白天鵝紅珊瑚》這篇小說讓我看到了天鵝的世界,如此詳細(xì),如此逼真,讓我回味無窮。

    這篇小說的主人公是一只名叫紅珊瑚的白天鵝,它全身潔白,沒有一根雜毛,叫聲清晰圓潤,又美麗又高貴,深得丈夫喜愛。但是,它有一個(gè)缺點(diǎn),就是天天打扮自己,在湖面上看自己的倒影。

    當(dāng)它產(chǎn)下了兩枚天鵝蛋后,卻沒擔(dān)起做母親的責(zé)任,而是把所有的工作都推給了它的丈夫,一只名為灰肩雄的天鵝。沒過多久,小雛鵝孵化了,灰肩雄因?yàn)閯诶郏跃驮诤纤耍瑓s不小心被泥蛇咬了一口,中毒去世了。紅珊瑚雖然傷心,但是每天還是一樣的打扮,沉迷在自己的美貌里,依然不顧兩只小雛鵝,很快兩只小雛鵝就被蒼鷹捕食了。紅珊瑚悲痛欲絕,但一切都晚了。

    正在這時(shí),一對天鵝夫妻被狡猾的紅狐殺害了,留下了四枚準(zhǔn)備孵化的天鵝蛋,但是卻被兩只可惡的烏鴉吃了兩枚,還好紅珊瑚趕走了它們。它孵化了剩下的兩枚蛋,做起了那兩枚蛋的養(yǎng)母,開始寸步不離地守護(hù)它們、照顧它們,再也不想著打扮自己了。在我以為一切都圓滿的時(shí)候,一只水獺卻偷襲了它們,好壞里就連親生父母也會硬起心腸從幼鵝身邊飛走,更別說是沒有血緣關(guān)系的養(yǎng)母了,可是,它并沒有因?yàn)樽约菏丘B(yǎng)母而丟下孩子們不管,危機(jī)時(shí)刻,它不顧自己的生命,潛入水中與水獺搏斗,為孩子爭取時(shí)間游上岸。終于,幼鵝逃上了岸,紅珊瑚也成功地趕走了水獺,可是,經(jīng)過這次的事件,紅珊瑚的身上卻留下了永不可磨滅的傷疤,左腿也殘廢了,它從美嬌娘變成了丑八怪,吸引不到強(qiáng)壯的異性陪伴幼鵝學(xué)飛。還好紅珊瑚聰明過人,想到在水里隱藏傷疤,最終,吸引到了一只雄天鵝愿意留下等幼鵝長大南飛。冬天水很冰,但紅珊瑚為了隱藏傷疤,遲遲不愿上岸。最終,紅珊瑚被凍死在湖里,雄天鵝帶著會飛了的幼鵝往南飛了。

    母愛是偉大的!雖然紅珊瑚最后死了,但是它死得其所,它是為了讓兩個(gè)孩子茁壯成長而死的。它完成了一位母親的使命,它用它的生命捍衛(wèi)了一個(gè)母親的職責(zé)。讀完這本書,我好想對我的媽媽說:“媽媽我愛你!”祝所有的母親永遠(yuǎn)健康、美麗!

    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇五

    提起古詩,你一定能滔滔不絕地背誦好多古詩。但是,要寫一首詩,就需要進(jìn)行反復(fù)地修改。只有這樣才能寫出一首好詩來。你雖然會背古詩,但你是否知道關(guān)于改詩的故事呢?我就知道一個(gè)關(guān)于改詩的故事。

    這首詩是《泊船瓜洲》。這是一首王安石思念江南金陵的詩。整首詩是這樣的:京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?其中,“春風(fēng)又綠江南岸”是被人們廣為傳誦的名句。

    然而,又有誰知道王安石在這句詩中付出了多少心血呢。據(jù)說,王安石最初寫的是“春風(fēng)又到江南岸”,寫好后他覺得“到”不如“過”好,就改為“過”;后來,又覺得“過”不如“送”表達(dá)得更好,就又改成了“送”;接著又改為“入”和“滿”,但是,他覺得都不滿意,最后才改為“綠”。經(jīng)過他的反復(fù)修改,這首詩也終于成為一首好詩,被人們千古傳誦。

    讀了這首詩,了解了這首詩背后的故事后,我不由自主地想到了我們生活中的一些事情。在我們的生活中,每一件事情的成功不是也同樣需要我們不懈地努力嗎!就拿寫字來說吧,要寫出一手好字,不僅需要我們反復(fù)地練習(xí),尤其需要我們用心地去思考,就象王安石改詩一樣,只有反復(fù)推敲,仔細(xì)琢磨才能寫出好字來。

    同時(shí),讀了這首詩,了解了這首詩背后的故事后,我也明白了這樣一個(gè)道理:要想做好任何一件事情都必須堅(jiān)持不懈地做下去,半途而廢只能導(dǎo)致失敗。

    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇六

    青銀的“全面大學(xué)習(xí)全員大學(xué)習(xí)”活動,在全處上下營造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。作為一名青銀人,我也積極參與其中,積極學(xué)習(xí)。在讀了《于丹,重溫最美古詩詞》之后,我被其中散發(fā)的古典與優(yōu)雅深深折服。

    “一年之計(jì)在于春”是在這本書引子中提到的一句話,春天是一個(gè)充滿勃勃生機(jī)的季節(jié),在這時(shí),萬物復(fù)蘇,生命像音符一樣在躍動。我們的思維也變得活躍起來。若是在這樣美好的季節(jié)都不能身心投入的去學(xué)習(xí),那么這大好時(shí)光豈不是白白浪費(fèi)了么?抓住了學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī),就等于抓住了成功的鏈條,當(dāng)明確了內(nèi)心的`方向,我們只需努力就是了。“向明月學(xué)習(xí)一顆平常心”是于丹提倡的,他認(rèn)為為人處世,不需太斤斤計(jì)較,遇到事情,不必在心中大起波瀾,用一顆平常心對待這個(gè)世界,保持一個(gè)良好的心態(tài),那么你眼中的世界將如明月一般月朗風(fēng)清。

    作為一名收費(fèi)員,似乎詩詞與我們很遙遠(yuǎn)或不相關(guān)。其實(shí)不然,我們應(yīng)該多讀一些詩歌,讓自己的思維變得靈動起來,讓自己的文化涵養(yǎng)變得豐厚起來。這種潛移默化的影響勢必會轉(zhuǎn)移到工作中去,有利于提升我們的文化素養(yǎng),展示我們良好的精神風(fēng)貌,同時(shí),詩歌對于氣質(zhì)的提升,對于我們外在形象塑造作用是極大的。我們每天都要與很多事情打交道,面對眾多的司乘,我們要做好繳費(fèi)工作,維持好繳費(fèi)秩序,在出現(xiàn)矛盾問題時(shí)候,首先要注意保持一個(gè)好的心態(tài),平心靜氣的處理問題,減少不必要的摩擦和沖突,與同事之間做好信息的傳遞和工作的配合,團(tuán)結(jié)友好合作。也許在工作的過程中會遇到困難和挫折,但是只要把持一顆像明月一般的平常心,勇敢的面對這一切,困難就會迎刃而解。

    正如于丹書中所言“喚起心中的詩意”。學(xué)習(xí)的腳步永遠(yuǎn)都不應(yīng)停止,學(xué)習(xí)是為了成就自己,不在人生的道路上迷失,學(xué)習(xí)詩歌可以陶冶性情,增加自己的文化內(nèi)涵。詩歌是生命的音符在躍動,品一首詩就像品一杯茶,回蕩在齒間韻味無窮。這種古典的特質(zhì)和優(yōu)雅的氣息早已深入肺腑,沁人心脾。

    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇七

    詩詞。

    博大精深,我們先來讀讀古詩詞讀后感400字,開始入門吧。下面是本站小編精心為你整理古詩詞讀后感,希望你喜歡。

    “銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星”。這是古詩《秋夕》,描述異常美麗的景色,就是這一首美麗的故事,讓我對古詩如癡如醉,每當(dāng)看到古詩,我都會無法自拔!小時(shí)侯,,我和酷愛。

    唐詩。

    的奶奶整日聽她吟誦各種優(yōu)美的,凄涼的等等古詩。久而久之在奶奶的熏陶之下,我也變得詩情畫意起來,情感豐富了起來。也常常會主動地讀起各色古詩。

    莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。這一首古詩前兩句表達(dá)了農(nóng)家的淳樸,待人友好的品質(zhì)。后兩句寫了一個(gè)美麗的景色,一重重山,一道道水,本來懷疑沒有了路,但忽然眼前一亮,柳樹繁茂陰濃,花朵嬌艷靚麗,又是一個(gè)美麗的村莊,猶如世外桃源,在后兩句,還蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理就是:在逆境中往往蘊(yùn)藏著無限希望,只要刻苦努力,勇于開拓,就會出現(xiàn)一個(gè)嶄新光明的世界!古詩還能啟發(fā)我們一個(gè)個(gè)有益的道理。

    古詩是畫與文字的結(jié)合,這樣就構(gòu)成了一幅幅美麗的畫面,陶冶我的情操,給我?guī)砹嗣赖南硎埽屛页撩杂谄渲校瑤缀豕旁姇浑x手,我常常幻想,我如果是詩里面的人,我的看法和情感會是怎樣,日子長久了,我變得多愁善感。

    不管我是怎樣表達(dá)我對古詩的熱愛,總之千言萬語匯成一句話,古詩詞我愛你!在你的身上我獲益良多,我不僅收獲了知識,更凈化了我的靈魂!

    "慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心?報(bào)得三春暉。"是我感受最深的詩句。

    一次,我發(fā)高燒,爸爸沒在家。媽媽半夜背著我去醫(yī)院,這是我感到母親的背是那么的溫暖、那么的寬大,我的媽媽在我的床前守了一天一夜,我的燒退了,媽媽的眼卻布滿了紅血絲。這時(shí)我從母親的的笑容、母親的的眼神、母親的一切感到了母親對我的愛。我輕輕地在母親耳邊說:"媽媽,我愛你。"。

    游子吟,感母愛。母愛是世界上最偉大的愛。

    前幾天,老師開始教《將進(jìn)酒》時(shí),曾經(jīng)問過一個(gè)問題:學(xué)習(xí)古典詩詞有甚麼好處呢我回家以后想了想,腦袋裏就蹦出了一個(gè)奇怪的念頭:我何時(shí)第一次接觸古典詩詞呢中學(xué)不是.小學(xué)也不是.幼稚園差不多吧!等家人一下班,我就馬上詢問他們,媽媽告訴我,應(yīng)該是入讀幼稚園不久,外公便教我念唐詩.當(dāng)天晚上,我細(xì)細(xì)回想那時(shí)的情況,記憶雖然模糊,但仍依稀記得當(dāng)時(shí)我拿著一本外公以及媽媽的唐詩手抄本,他們耐心地逐字逐句教我.《新嫁娘》,《嫦娥》,《回鄉(xiāng)偶書》,《游子吟》全都念得滾瓜爛熟.以后,在一次偶然的機(jī)會下,我聽到媽媽念《木蘭辭》,覺得十分有趣,要求她教我,但教了很多遍,我老是記不牢,當(dāng)她被我煩得不行的時(shí)候,我終於記住了,那時(shí)我才九歲,比同齡的學(xué)童早了好幾個(gè)寒暑就學(xué)懂了,我很高興.媽媽常說我背詩記得牢,最不好的是我只記得詩句,對作者,詩意全不理解.即使到了現(xiàn)在,我還是覺得作者的感情與詩詞的內(nèi)容最難理解,果然就是"三歲定八十".

    從小就接觸詩詞,令我更透徹地明白"它們"的好處."它們"就像一枝已經(jīng)沾上顏色的畫筆,只等待著替我們上色,令我們再添上一層中國的濃厚文化氣色;"它們"有時(shí)又像一件華麗的衣服,當(dāng)我們把它穿上,猶如披上一件富有中國悠久歷史的典雅外衣;"它們"更像一枝充滿油墨的鋼筆,每當(dāng)寫文章時(shí)引用"它們",就使人覺得我們的肚子裏又多了一點(diǎn)墨水.這些所有源遠(yuǎn)流長的詩,詞,曲都有著光輝燦爛的色彩,我們要努力學(xué)習(xí),繼承這些瑰寶,使"它們"萬古長青。

    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇八

    梅花品格高尚鐵骨錚錚。古。

    詩詞。

    中也有很多梅花的,大家讀了寫梅花詩詞,讀后感都寫了哪些?來看看本站小編精心為你整理古詩詞梅花讀后感,希望你有所收獲。

    “吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。”這首著名的詠梅詩為元代畫家王冕自題“墨梅圖”上。王冕學(xué)畫的故事曾寫在小學(xué)的語文課本上,為眾人熟知。清代朱方藹曾說:“宋人畫梅,大都疏枝淺蕊。至元煮石山農(nóng)(王冕)始易以繁花,千叢萬簇,倍覺風(fēng)神綽約,珠胎隱現(xiàn),為此花別開生面。”這一幅“墨梅圖”即是繁花的代表作。此圖一枝梅花橫貫畫面,構(gòu)圖新奇;一枝梅花橫貫畫面,構(gòu)圖新奇;花朵只用淡墨輕染,僅花蕊加墨重點(diǎn),清新俏麗;長長的枝干舒展挺秀,作倒掛梅。枝條茂密,前后錯(cuò)落。枝頭綴滿繁密的梅花,或含苞欲放,或綻瓣盛開,或殘英點(diǎn)點(diǎn)。正側(cè)偃仰,千姿百態(tài),猶如萬斛玉珠撒落在銀枝上。白潔的花朵與鐵骨錚錚的干枝相映照,清氣襲人,深得梅花清韻。干枝描繪得如彎弓秋月,挺勁有力。梅花的分布富有韻律感。長枝處疏,短枝處密,交枝處尤其花蕊累累。勾瓣點(diǎn)蕊簡潔灑脫。整個(gè)畫面雖無設(shè)色,但看上去,梅花的清香似從紙背透出。

    王冕墨梅出于北宋揚(yáng)無咎派。但宋人畫梅大都疏枝淺蕊。此幅則寫繁花密枝,別開生面。

    古人吟唱梅花的詩中,有一首相當(dāng)著名,那就是在作者之前,北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”兩句,更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官,也不娶妻生子,一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴,過著隱居的生活。所以他的詠梅詩,表現(xiàn)的不過是脫離社會現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。

    作者此詩則不同,他巧妙地借用了林逋的詩句,卻能推陳出新。你看他寫的梅花,潔白如雪,長在墻角但毫不自卑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩人通過對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞,用雪喻梅的冰清玉潔,又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪,說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下,積極改革,而得不到支持,其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境,與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn),而語句又十分樸素自然,沒有絲毫雕琢的痕跡。

    眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。

    疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。

    霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。

    幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。

    北宋詩人林逋的七律《山園小梅》,極為傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態(tài)意象,山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦,黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠(yuǎn),作者并沒直寫梅,而是通過池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清幽的“暗香”,然而梅枝與梅影相映,朦朧的月色與淡淡的幽香相襯,動與靜,虛與實(shí),視覺與嗅覺,共同營造了一個(gè)迷人的意境。“疏影”、“暗香”這兩個(gè)新穎的意象,鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的清幽香逸、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。由于這兩句詩極佳地捕捉并傳達(dá)出梅花之魂,成為歷代詩人詠梅詩中最膾炙人口的佳句。

    尤其是“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,這兩句詩把個(gè)歐陽修佩服的是五體投地,堪稱絕佳。

    林逋性格孤傲,獨(dú)來獨(dú)往,喜恬淡,自甘貧困,不隨波逐流,蔑視權(quán)貴,40多歲隱居杭州,在杭州孤山獨(dú)自生活20多年,自得其樂,以布衣終身,終身不娶,以梅為妻,以鶴為子,人稱“梅鶴妻子”。

    此詩正是詩人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人生寫照,以梅自居,表現(xiàn)了中國文人的一貫追求。

    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇九

    草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。

    楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。

    注釋:

    不久歸:將結(jié)束。

    楊花:指柳絮。

    榆莢:亦稱榆錢。榆未生葉時(shí),先在枝間生莢,莢小,形如錢,莢老呈白色,隨風(fēng)飄落。

    才思:才華和能力。

    譯文:

    花草樹木知道春天即將歸去,都想留住春天的腳步,竟相爭妍斗艷。

    就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞,隨風(fēng)起舞,化作漫天飛雪。

    賞析:

    這里,似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色,其實(shí),它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn),抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思。但這里值得一提的是,榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而為晚春增添一景,雖然不美,但盡了努力,這種精神是值得贊揚(yáng)了。

    這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來,只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景,但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn),詩寫得工巧奇特,別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零,卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景:花草樹木探得春將歸去的消息,便各自施展出渾身解數(shù),吐艷爭芳,色彩繽紛,繁花似錦,就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱,而化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列。詩人體物入微,發(fā)前人未得之秘,反一般詩人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆,便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。

    說這首詩平中翻新,頗富奇趣,還在于詩中擬人化手法的奇妙運(yùn)用,糅人與花于一體。“草木”本屬無情物,竟然能“知”能“解”還能“斗”,而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇,實(shí)為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼,讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無羈絆的大膽想象,使人思之無窮,味之不盡。

    此詩之寓意,見仁見智,不同的人生閱歷和心緒會有不同的領(lǐng)悟。

    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇十

    新莖未遍半猶枯,高架支離倒復(fù)扶。

    若欲滿盤堆馬乳,莫辭添竹引龍須。

    賞析:

    這首詩是詩人于元和元年(806)五月在江陵(今屬湖北)寫給他的好朋友張署的,原詩題為《題張十一旅舍三詠》,此詩為其中之一。詩人于貞元十九年(803)十二月被貶陽山縣,當(dāng)時(shí)張署亦被貶至臨武(今屬湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。詩人在旅舍中寫下此詩與張署共勉。

    這首詩通過描繪葡萄生長之態(tài),表達(dá)自己仕途困頓、渴望有人援引的心情。

    前二句“新莖未遍半猶枯,高架支離倒復(fù)扶”,寫旅舍中的葡萄樹經(jīng)過人們的照顧后正待逢時(shí)生長之狀。春夏之交,葡萄樹上新的枝葉開始生長,但仍未完全復(fù)蘇,尚有一半的莖條是干枯的。有人為其搭起了高高的架子,又將垂下的枝條扶上去。“支離”,指葡萄枝條雜亂的攀絡(luò)狀。

    后二句“若欲滿盤堆馬乳,莫辭添竹引龍須”,詩人希望種葡萄之人能對這株葡萄多加培育、讓它結(jié)出豐碩的果實(shí)。“添竹”,指在架子上多加竹條,擴(kuò)大修繕,將葡萄的枝蔓引好。“龍須”,比喻葡萄卷曲的藤蔓。

    此詩詠物與言志融為一體。托物言志。表面寫葡萄,實(shí)際是表達(dá)自己謫后的希冀。

    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇十一

    中華文化博大精深,古詩詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶,我自幼愛讀詩,盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意,隨著年齡漸漸變大,很多詩詞再次細(xì)細(xì)讀來、聽來,卻總能感受到詩詞中所蘊(yùn)含的那份情感。

    每逢空閑之時(shí),我都會躲在自己的書房里誦讀,體會蘇軾“但愿人長久,千里共嬋娟。”的思鄉(xiāng)之情,品位李煜“問君能有幾多愁”的亡國之恨,領(lǐng)悟李白“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的豪放情感。我最喜歡的古詩是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩反映了當(dāng)時(shí)封建社會貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩,我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們,不怕勞累、不怕炎熱,流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地,汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。我想,大家誦讀完這首詩,必定也會像我一樣,對糧食的來之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯,都飽含著農(nóng)民的勞苦。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯,自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種,給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動啊!

    現(xiàn)在,大家的生活都富裕了,很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時(shí)隨長輩們外出飯館吃飯,卻常常能看到剛離去的人們在餐桌上剩下大量的飯菜,他們不知道節(jié)約、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁:讓我們大家都來愛惜每一粒米,不要浪費(fèi)糧食,那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來的成果啊!讓我們大家都行動起來,從節(jié)約一粒米開始,從自己身邊的小事做起,用實(shí)際行動來珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。

    古詩詞讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)篇十二

    我國的古詩眾多,而我最喜歡的還是唐朝詩人李紳的《憫農(nóng)》。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”我讀著這首詩,眼前仿佛出現(xiàn)了烈日當(dāng)空,農(nóng)民們流著滿頭大汗,辛勤地鋤草、耕地,汗珠一串串地滴下來,滴進(jìn)了泥土里的情境。

    有誰知道這盤中的每粒米飯,都凝結(jié)了農(nóng)民伯伯們的勞苦!現(xiàn)在大家的生活都富裕了,很多人好像都忘記了節(jié)約是這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德。比如在飯?zhí)贸燥埖臅r(shí)候,我看見有的小同學(xué)非常挑食,好吃就吃,不好吃就不吃。總是隨便把飯菜倒進(jìn)垃圾桶里。我想大聲呼吁:讓我們大家都從節(jié)約一粒米開始,從自己身邊小事做起,用實(shí)際行動來珍惜我們今天的幸福生活吧!

    或許真像宋濂所說,你的讀書條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越,可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件,卻想比一比其他。

    在讀書的目的上,我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的,千百年來,讀書人都是“學(xué)成文武術(shù),貨賣帝王家”,走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起,你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”,你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光,綴公卿之后”嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”啊!我比你幸運(yùn)!我的學(xué)習(xí)目的,初時(shí)簡單――為讀書而讀書,漸漸地我明白了,讀書既為個(gè)人的成材,也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個(gè)人“充值”,更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔,我要在知識的長空里放飛生命!

    在讀書的范圍上,我也比你幸運(yùn)。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外,還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒,只能做著“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的虛妄美夢,可悲!你上不曉天文地理,下不知礦藏資源,理不聞數(shù)理化學(xué),文不懂外語馬列。我卻不然!我可以“學(xué)貫中西,文理兼容”,我可以登臨書山,遨游網(wǎng)海,出入國門,探微知著,充分享受解讀“為什么”的`樂趣,因?yàn)槲疑钤谀銦o法企及的時(shí)代。

    再說教育吧,我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股,努力于囊螢映雪,學(xué)得何其苦!面對師長的尊嚴(yán),你只能垂手而立,大氣不敢出,疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”,臨“窮冬烈風(fēng)”,踩厚雪,裂足膚,你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦,卻很有樂趣,小班教育寓教于樂,身受著“發(fā)展教育”,師生親如一家,同窗情同手足,上課呼名,何其可親;下課同娛,何其可樂。

    而我雖說難逃應(yīng)試命運(yùn),至少勤讀文本十二載,甚至更多,但我未必一定要入“廟堂”,也不必貨賣“帝王”,更何況海本遼遠(yuǎn),天本開闊,我盡可“魚躍”、“鳥飛”。馬生啊馬生,你為名而活,太累;我為自己而活,尤甜!

    其實(shí),最大的不同是:你依然昏昏,我已然昭昭。所以,我比你幸運(yùn)!

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    演講稿是教師們在課堂上或公開場合中用來向?qū)W生或聽眾傳遞信息和啟發(fā)思考的一種書面材料。教師演講稿可以借鑒一些成功演講者的經(jīng)驗(yàn)和技巧,以下是一些值得推薦的演講稿范文
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