人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
生存生存篇一
春夏秋冬，人的四季，歲月蹉跎。人的足跡，人類(lèi)從呱呱落地的那一刻起，就開(kāi)始了最辛苦也是最美麗的生存之路。
而生存也是一個(gè)學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程。
?此中，短暫的過(guò)程中我們也許無(wú)法去完善太多的不足。但在這個(gè)過(guò)程中你一定要學(xué)會(huì)有所追求，也許人的生命需要空氣和水的孕育滋養(yǎng)。0但絕非我想是只有水和空氣保持的一呼一吸。這并非真正的生存，因?yàn)檫@只是“植物式”的生存方式。高爾基說(shuō)過(guò)“一個(gè)人的生命如果沒(méi)有追求的鼓舞，那他的一生是空虛而又渺小的，所以人不能做天上的風(fēng)箏，盲目而無(wú)目標(biāo)的被線牽著走，要為追求而生存。
人的生存受環(huán)境的制約。我們無(wú)法去控制環(huán)境的優(yōu)越性。但我們可以改變環(huán)境，而要做到這一點(diǎn)的首要條件就要求我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，試著調(diào)整自己去適應(yīng)環(huán)境的變異，全身心地融入周遭。我十分佩服笛福筆下的魯賓遜。起先，我真的無(wú)法理解一個(gè)人在孤島上生活的那種情形。還要時(shí)時(shí)刻刻堤防來(lái)自四面八方的威脅和挑戰(zhàn)。現(xiàn)在想起來(lái)，他不正是這種品質(zhì)的優(yōu)質(zhì)體現(xiàn)嗎?也許，這些無(wú)法給我們帶來(lái)太多的物質(zhì)方面的東西，但我相信它們能豐富我們無(wú)比空洞的人生。這也是我一直堅(jiān)信并確信著的。
生活——少不了坎坎坷坷，但我門(mén)不能迷失生活的道路，不要在沉淪中耗盡了自己的生命。
相信自己，勇于超越。
水里的魚(yú)兒不超越怎能進(jìn)化為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢?陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不可能變成鳥(niǎo)類(lèi)。只有勇于超越自身極限，突破環(huán)境的.約束，我們才能明白生存的真諦。但生命也絕非這樣子就是完整的。
太陽(yáng)的生存為世界帶來(lái)了光的溫度，溫暖了一個(gè)又一個(gè)美麗而又神圣的靈魂。火箭的生存為人類(lèi)的飛天夢(mèng)想插上了一對(duì)藍(lán)天翅膀。花兒的生存為化作春泥給果實(shí)輸送營(yíng)養(yǎng)。它們的生存之道不是為了自己，而是為了把千絲萬(wàn)縷的愛(ài)獻(xiàn)給他人。我們都應(yīng)該明白：生存的目的不是生存：而是奉獻(xiàn)。生存的是否長(zhǎng)遠(yuǎn)，得到的是多是少并不重要。重要的是，你有沒(méi)有為他人、為社會(huì)奉獻(xiàn)過(guò);真切動(dòng)人地生存過(guò)。
春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎。人的足跡。
春，草之綠茵;我追求著生存。
夏，水之冰爽;我超越著生存。
秋，楓之火紅;我奉獻(xiàn)著生存。
冬，梅之堅(jiān)毅;我堅(jiān)強(qiáng)地生存。
生存生存篇二
囿于故土是會(huì)消殆一個(gè)人的才情的，離開(kāi)故土，卻能激發(fā)一個(gè)人展露才華，傾吐內(nèi)心對(duì)故土的思念。馬致遠(yuǎn)，這位元朝文壇曲狀元，青年時(shí)期為仕途奔波而背井離鄉(xiāng)，對(duì)故鄉(xiāng)的思念時(shí)時(shí)咬噬著他的心。古道蒼茫，鄉(xiāng)關(guān)漫漫，移栽他鄉(xiāng)的苦痛卻成就了他的詩(shī)名，“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，為人們所傳誦。
“奉旨填詞”的柳永離開(kāi)了他的故土，四處漂泊，其思鄉(xiāng)思親的《八聲甘州》使他屹立于中國(guó)詞壇的.奇峰。“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。”只有離開(kāi)故土的人才能發(fā)出如此肺腑之音，如杜鵑哀啼，似子規(guī)夜吟，讓人真切地體會(huì)到他的思鄉(xiāng)之苦。他的離鄉(xiāng)竟使他的詞凡有井水飲處便有歌柳詞，真可編一本《飲水詞》。當(dāng)然，此《飲水詞》非納蘭容若的《飲水詞》。
一個(gè)人的賢能、才華是用來(lái)展示、付諸實(shí)踐的，而非只供人贊嘆艷羨的。居于臥龍的諸葛亮，自有經(jīng)天緯地之才，但才華是要加以施展的，否則他也只能“悲守窮廬”。他必須要移栽，出山看似是難卻劉備盛情厚意，實(shí)則他自己也認(rèn)識(shí)到移栽自己的重要性。移栽于劉備帳，少了竹林清風(fēng)，少了悠閑自在，多了人情世故，多了爾虞我詐，卻讓后人知曉了他神機(jī)妙算的智慧，贊嘆他“一心只為酬三顧”的忠誠(chéng)和深情。
汪國(guó)真曾寫(xiě)道：“到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有景色。”的確，人生是一個(gè)移栽自己的過(guò)程，為了欣賞沿途的風(fēng)景，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，為了才華不被湮沒(méi)，我們必須移栽自己，到適于自己一展才華，適于自己成功的土壤中去，即使枝被修，葉被剪，傷根破皮，但只要脊骨沒(méi)被壓彎，信念沒(méi)被撕碎，我們就會(huì)勇敢地成長(zhǎng)，直到碩果累累。
左思沒(méi)有隱居田園高山，寫(xiě)出了《三都賦》才使洛陽(yáng)紙貴。只要我們有才華，就不要囿于故土，勇敢地邁向人煙阜盛之地，去成就洛陽(yáng)紙貴的輝煌。
生存生存篇三
“同學(xué)們，此刻我們進(jìn)行逃生演練！”教導(dǎo)主任的聲音從廣播里傳出。大家都不約而同地從教室里走出去，互相謙讓?zhuān)挥行颉?/p>
“嗒嗒”的腳步聲奏出了一曲和諧的樂(lè)章，透出絲絲學(xué)會(huì)生存的芳香。“同學(xué)們別擠，有秩序才能逃生！我們要學(xué)會(huì)生存并自我保護(hù)呀！”聽(tīng)，老師正在指揮同學(xué)們前進(jìn)呢！看，老師正弓著腰，在為小同學(xué)系鞋帶呢！瞧，老師正在揮舞手臂，指引同學(xué)們前進(jìn)的方向呢！老師們那親切的話語(yǔ)，那揮動(dòng)的手臂，都閃爍著點(diǎn)點(diǎn)學(xué)會(huì)生存并自我保護(hù)的'燦爛曙光！
“嗒嗒”，這清脆的聲音離樓道口近了，更近了……最后，我們又重見(jiàn)光明了。大家趕緊跑向綠茵場(chǎng)，深蹲，抱頭，護(hù)頸……這一切的一切，大家都不約而同地做到了，而那學(xué)會(huì)生存并自我保護(hù)的種子也在不經(jīng)意中扎根在我們的心田。
生存生存篇四
因?yàn)檫m者生存的自然法則，動(dòng)物們不僅需要與生俱來(lái)的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過(guò)覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準(zhǔn)備好了，那么也意味著它們將會(huì)被大自然的生存法則淘汰。
野生動(dòng)物如果從小受到人們的圈養(yǎng)，那么便意味著它會(huì)喪失基本的生存能力。這也是為什么我們?cè)诳磩?dòng)物世界的時(shí)候，野生動(dòng)物保護(hù)者把受傷的動(dòng)物的傷口包扎好后便會(huì)將它們放回大自然中去。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的。可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛(ài)生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的`依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”許多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B(yǎng)，而溺愛(ài)和依賴則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。
生存生存篇五
春夏秋冬，人的四季，歲月蹉跎，人的足跡，人類(lèi)從呱呱落地的那一刻起，就開(kāi)始了生命季節(jié)里的徘徊，開(kāi)始了新長(zhǎng)征路上的生存。學(xué)會(huì)生存，就要有所追求。所以我們不能做天上的風(fēng)箏，盲目無(wú)目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越：水中的魚(yú)兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢?陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥(niǎo)類(lèi)。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛(ài)那些雙手合十、虔誠(chéng)祈禱的人，而把機(jī)遇留給勇于超越的人。
一、初起火最易撲滅，在消防車(chē)未到前，如能集中全力搶救，常能化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。
二、要早報(bào)警，報(bào)警愈早，損失愈小。牢記“119”火警電話。
三、要沉著冷靜，嚴(yán)守秩序，才能在火場(chǎng)中安全撤退。倘若爭(zhēng)先恐后，互相擁擠，阻塞通道，導(dǎo)致自相踐踏，會(huì)造成不應(yīng)有的慘劇。
四、下樓通道被火封住，欲逃無(wú)路時(shí)，將被子單、臺(tái)布撕成布條，結(jié)成繩索，牢系窗檻，再用衣角護(hù)住手心，順繩滑下。
五、逃離時(shí)，要用濕毛巾掩住口鼻。……”周主任在主席臺(tái)上講道。
其實(shí)火災(zāi)還有許多逃生術(shù)，如：
1.盡可能蹲低身體，利用所剩余的氧氣逃離火場(chǎng)。
2.火災(zāi)時(shí)可沿墻壁走，有樓梯的絕不使用電梯。
3.在主要逃生道上若有許多人擁擠，應(yīng)另找別的逃生通道等。
學(xué)會(huì)生存，現(xiàn)在中國(guó)許多父母只顧溺愛(ài)孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動(dòng)和生存技能拋之不顧。我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一篇報(bào)道，讀高三的學(xué)生居然還不會(huì)坐公共汽車(chē)!這太令人驚訝了;還有些大學(xué)生，就連微波爐也不會(huì)使用。我們這個(gè)社會(huì)不需要只有高學(xué)歷，而連人類(lèi)最基本的生存都不會(huì)的人。所以，我們要學(xué)會(huì)生存，我們要做環(huán)境的主人，我們要主宰自己。
生存生存篇六
阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說(shuō)過(guò)。“只有勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過(guò)黑暗，迎來(lái)光明。”只有堅(jiān)持才能勝利，可是在我們面對(duì)困難時(shí)又是怎樣做的呢？當(dāng)我閱讀《魯濱孫漂流記》這本書(shū)后，不禁對(duì)魯濱孫產(chǎn)生了敬佩之情。
有一位叫做魯濱孫的英國(guó)人，他喜歡探險(xiǎn)和航海。有一次，在航海中遇上了大風(fēng)，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪沖到了一座荒無(wú)人煙的孤島上。可他一點(diǎn)也不悲觀，使終保持著樂(lè)觀的態(tài)度，努力地生活。通過(guò)自己的努力建起了一座房子，打獵捕羊，種植糧食，有規(guī)律的安排著自己的生活。終于，他克服了困難，回到了自己的祖國(guó)。
魯濱孫憑著自己頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己的航海夢(mèng)想。我仿佛看到了——輪船上站著這樣一個(gè)人他放棄了富裕而舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)，重重的不幸與困難并沒(méi)有壓倒他，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他更具有挑戰(zhàn)性。
我不禁感慨，我們這些小公主小皇帝們難道真的不應(yīng)該從中獲得啟示嗎？能獨(dú)自一人在荒島上生活28年，還要忍受無(wú)邊的寂寞，恐怕也只有魯濱孫了。我們有這種迎難而上的精神嗎？如果是我們，我們可以嗎？不，我們不能！
因?yàn)槲覀儧](méi)有那個(gè)能力。在書(shū)上，我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)14歲的小女孩不小心被小刀劃傷了，卻跑到了用臺(tái)上大喊救命，街坊鄰居們看了都哈哈大笑。我真為她感到慚愧，14歲已經(jīng)上初中了，卻沒(méi)有自我保護(hù)的能力。但是，當(dāng)今社會(huì)誰(shuí)不是家里的.“掌上明珠”，爸爸媽媽總是嬌著，每個(gè)人都“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”，不能學(xué)會(huì)自立，有著一顆依靠心，所以，14歲大的小女孩被小刀劃傷才會(huì)大喊大叫。
我們要向魯濱孫一樣，堅(jiān)強(qiáng)的活下去，你的人生掌握在自己的手里，無(wú)論遇到什么困難，你都要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)。只有這樣每個(gè)人才能在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄！