讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
大學語文讀后感300字篇一剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻;古柏愈見蒼幽，野草茂盛自在，古園廢棄卻也落得一身沉靜。
相信地壇也曾有輝煌的時候吧，雕欄玉砌，門可羅雀;可浮華褪去，繁華斂去，它已不在富麗堂皇。當欽羨的目光統統散去，它也許會慶幸荒蕪帶來的坦蕩。
自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般源源不斷地向它輸送一份踏實與滿足。
地壇如此，人亦如此。日出是成熟，日落是沉潛。
史鐵生那時二十多歲，他在最狂妄的年紀失去了雙腿，從此不再意氣風發，鮮衣怒馬。幸好幸好，還有地壇。它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了，它歷盡四百年的滄桑，專程為了等他。那天他搖著輪椅，緩緩進入了地壇，方才窺見園中不息的生機：蜂兒飛在半空，螞蟻疾步而行，雨燕放聲高歌，草木競相生長。如此，是他記憶中地壇的情感與意蘊。
地壇滿地亮起月光，而他在思考著生與死的問題，常常一坐就是幾個小時。終于有一天，他抬頭凝望月亮，于書中寫：“死是一個必然會降臨的節日。”是的，人生碌碌，榮枯有數，得失難量，死是不可以避免的。唯一能做的就是立足當下，去追去闖，將生命釋放于大地長天，遠山滄海。
“由誰去充任那些苦難角色?又有誰去體現這世間的的幸福、驕傲和快樂?”
“就命運而言，休論公道。”一句，已道明一切。
命運是不公平的，它給你帶來了苦難，卻贈予他人幸福，于是你只好在干吃等死，埋怨著老天的不公，說對生活失去了所有的希望。但同時，命運也是公平的。歷經苦難的人，將比一生走在坦途上的人多出一份坦然，灑脫與淡泊。這些都是命運饋贈給你的財富啊!如同地壇一般，一切經歷會沉淀為你的氣質。無需言明，你由內而外都散發著光芒，熠熠生輝。
當母親的背影轟然倒塌，呼吸聲戛然而止，猝然離開兒子，結束了一生。那個任性、哀怨、壞脾氣的兒子才幡然醒悟。甚感凄涼悔恨，可又有什么用呢?想挽回想致歉卻回天乏術。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。這大概是世間最遺憾最無能為力的事了吧。
親情是世間最純粹最令人動容的情感，是我們無需追尋就已得到的一切。為何要將利劍對準親人?我們常對陌生人報以善意的微笑，卻常將身邊最親近的人，惡語相向，大吼大叫。
史鐵生在地壇中領悟了人去樓空，客走茶涼的真諦，洋洋灑灑的文字溢滿了他從容的生命毅力，燃起了無限的激情與力量。他毅然決然地拋棄一切頹廢與不甘，將所有的情感藏在文字之下，優美的文字是對生命的掙扎與超越;失去雙腿，用文字站起。他也有著一腔溫熱，用文字拉回了在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者，同樣喚醒了他們對生活的向往，讓他們嘆道“人間值得。”
史鐵生終究是幸運的，上帝看他在失去身體的支撐點后，贈予他一座園子，一個精神上的棲息地，心靈上的避難所。使他在滿園彌漫的沉靜光芒中，看到時間，看到自己的身影;讓他參悟愛的謎題;讓他懂得生命誠可貴。
祭壇石門的落日，寂靜的光輝平鋪的那一刻，地上的坎坷都被映照的熠熠生輝。
十五年的堅持，十五年的風吹日曬，使地壇與他融為一體。他已不在地壇，地壇在他。
大學語文讀后感300字篇二剛讀過《浮生六記》，所以這個月特意讀了楊絳先生的《我們仨》，這兩本書有點類似，沈復追憶自己與妻子陳蕓的大半生，楊絳回憶丈夫錢鐘書與女兒錢媛在世時三個人的時光。
沈復夫婦與錢鐘書夫婦都是讓人羨慕的“神仙眷侶”，他們的古典愛情令人神往，兩個女人一個是“中國文學史上最可愛的女人”，一個是“最賢的妻，最才的女”，錢鐘書說楊絳“絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”，俗話說自古才子多風流，但是遇上楊絳先生這樣的妻子，錢鐘書只怕他的一輩子太短吧，錢楊這對文壇伉儷不管身處何處、遭遇怎樣的境遇，都享受著他們“琴瑟和弦，鸞鳳和鳴”的圍城生活。
1997年早春，錢媛因病去世，1998年歲末，錢鐘書也去世，一家人就此失散。“現在我們三個失散了，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚”，所以就有了楊絳先生的《我們仨》。全書共有三部分，第一部分是《我們倆老了》，第二部分是《我們仨走散了》，第三部分是《我一個人思念我們仨》。
《我們倆老了》只簡短幾段話描寫了一個夢。楊絳先生已經明白，老病相催，夫妻二人總會有一方先走的。兩個人經常都會做類似的“老人的夢”，夢里一方怎么也找不到對方，大概是太舍不得分開太害怕分開了吧。
《我們仨走散了》這是一個“萬里長夢”，第一部分的“老人的夢”里夫妻二人突然失散，而這個“萬里長夢”里，一家人相送了很多個驛站，最終告別。剛開始看這部分的時候，其實有點困惑，沒搞懂這是一種夢境與現實夾雜的獨特寫法，通過度娘才明白，在文中多次提及的“客棧”實際上是指楊絳先生一家在三里河的寓所，由于丈夫錢鐘書與女兒錢瑗相繼因病住院，家中只楊絳先生一人，親人分離，所以是“家已不像家，只當作客棧了”;錢鐘書的311船是指他住的病房，船一點點移動，是指他患病后楊絳先生一程一程艱難地陪伴送別。
楊絳先生就這樣，一個人孤獨地穿梭在丈夫與女兒的醫院間，看著兩人日漸消瘦，經歷“白發人送走黑發人”，“我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西”，她曾說女兒是她“最杰出的作品”，女兒有時候是女兒，有時候是媽媽，有時候又是妹妹或者姐姐，是老兩口精神上的依靠，女兒的離去，二老都受到了重創吧。丈夫錢鐘書也已瘦骨如柴，他故意慢慢走，她一程一程送，“送一程，說一聲再見，離別拉得長是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。”人生如夢，相伴一生的人再也沒有了“明天見”。
《我一個人思念我們仨》從1935年二人結婚時寫起，到最終的分離。最先回憶了二人在英國牛津、法國巴黎大學留學的生活，留學期間有了女兒媛媛，這段日子雖然也清貧，但是快樂占主導，二人可以快樂地學習、讀書、“探險”，錢鐘書還“學會了劃火柴”，給楊絳做“最好吃的早餐”。我們可以想象一下一個“拙手笨腳”的天才文人錢鐘書，他的生活技能為零，不會劃火柴，打翻墨水瓶就會無助地告訴妻子自己“做壞事了”，讓我想到《請回答1988》里的天才棋手阿澤，上帝究竟對這些天才們做了什么。
楊絳生活技能稍強，卻也是在不斷“探索”中，才讓二人的生活不斷步入文明階段。二人單純、不諳世故，保持自我、保持善良，孝敬父母、尊敬師長、與世無爭、能夠隱忍。回國后，一家人坎坎坷坷，經歷了許多波折，最初的幾十年居無定所，夫妻二人工作也不算穩定，與世無爭卻還要被人算計，在時代變遷中顯得那么無助。錢楊夫妻二人先后熬過“三反”、“反右”、“大躍進”、“三年困難”、“四清”和“_”，被“下放”過被“批斗”過，“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣”。
女兒雖遇生病、休學等磨難，卻被發現是“錢家讀書種子”，也成為了一名優秀的教師，盡管也在這各種運動中吃了不少苦，好在都熬過來了，碰到困難一家人一同承擔，困難也就不復困難，苦澀艱辛的事也能變得甜潤，“我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以，我們仨是不同尋常的遇合”。
幾經輾轉，1974年，錢媛結婚，1977年，二老終于不用再到處借居，有了三里河南沙溝寓所。“人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們坎坷一生，暮年才有了一個可以安頓的居處。”也許，楊絳先生的一生是幸福的，但這幸福是愛情、親情和讀書給的，同時她的一生也是悲苦的，與世無爭卻要時時保護自己、保護家人不受委屈和困擾，對于丈夫和女兒遭的罪，面對家國變故，她能不艱辛嗎?
在艱苦的日子里，錢鐘書先后完成了《圍城》、《宋詞選注》、《管錐編》、毛主席詩詞翻譯等大量工作，楊絳翻譯了《堂吉訶德》等，錢媛參編《英漢小詞典》，這對文壇伉儷及女兒為我國做出了許許多多的貢獻，怎奈“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，一家人就此失散，唯留一人于塵世間，“鐘書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我壓根兒不能逃，得留在人間，打掃現場，盡我應盡的責任。”一個堅強的母親、堅強的妻子，更是一個堅強的文學家。
《我們仨》在回憶楊絳先生一家的同時，也可以讓我們再次了解新中國成立前知識分子的留學經歷、新中國成立后各種運動對知識分子們真真實實的影響等，一本好書，就應該有延伸作用。