范文范本是指在學習、寫作或者研究中，作為參考或者樣本的一種文本材料，可以幫助人們更好地理解和掌握相關的知識和技能。以下是小編為大家整理的范文范本，供大家參考學習，希望能對大家的寫作能力有所提升。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇一
園林設計要根據圖式將業主所需要的設計表達出來，包括設計樣式和設計理念，都需要用平面圖先展示給業主，然后建造。在設計圖中需要包括場地的選址、場地特征、歷史文化、民俗文化、風土人情等。還要在這些的基礎上構建思維，進行合理的立意，最后再形成方案的設計[1]。而圖形最突出的作用就是可以直觀地向人們所要表達出的含義和設計理念。這是一種邏輯思維，而這種邏輯思維從始至終都要根據“圖形”才能被表達出來的。這個邏輯過程需要人的頭、手、腦一起配合，就像與自己進行對話一樣。而這種“對話”就是園林設計教學中的思維方式，利用圖形進行表達，可以讓設計變得更加具體和直觀，業主更容易接受。
1圖式思維的概念。
圖式一詞早在康德的哲學著作中就已出現。在近代心理學研究中，最早對圖式給以理論上高度重視的是格式塔心理學。瑞士著名的心理學家、教育家皮亞杰也十分重視圖式概念，他認為“圖式是指動作的結構或組織”。當人進入一個熟悉的環境，就可能根據記憶中原有的知識進行相應的思維或行動反應。比如看到在一個臺子上有2名壯漢揮舞著拳頭攻擊對方，而周圍有許多人觀看，依據原有的認知結構可以知道這是在進行拳擊比賽。如果還具備對拳擊比賽規則（進一步的認知結構）的一般了解，還可以進一步欣賞比賽，否則就只看到臺上臺下的“野蠻”行動了。這個例子說明人們會自然地把個別刺激物放在一個預存的認知結構，即圖式中去認識。圖式化認知常常是無意識進行的，它影響人們對信息的加工及在特定情況下所采取的特定的行為方式。比如一個在學校里學習過幾何圖形分類的學生能比沒有受過訓練的`人更快地識別圖形；再比如一位熟悉社交宴會的人與一位初次赴宴的人相比，由于固有圖式的作用，前者能表現出更多的適應性，并采取適當的行動。研究表明，圖式以一般期待的形式存在，并通過個體的知覺、記憶和推理過程來預測和控制個人的外部世界現代圖式理論是在信息科學、計算機科學深入到心理學領域，使心理學中關于人的認知研究發生了深刻變化之后于21世紀70年代后期發展起來的。
圖式思維是一種表達視覺信息的方式，圖式思維是設計師在設計園林設計圖時，用來記錄數據和研究設計的一種最佳的表達方式，而圖式思維最終的目的是設計師通過點、線、面、色彩和圖形表達在園林設計圖紙上最后被業主所知道的。在風景園林的設計過程中，園林設計師會通過大量的信息、符號、色彩和圖形在腦海中進行關于整個園林的構造，在大腦中整合和分析這些信息，然后在紙上繪制大量的草圖，然后設計中軸線、空間之間的組合形態，才能進一步揭示這些概念之間的關系和規律。只有在腦海中形成了一定的圖形和圖案，才能在紙上進行完美的表達，而業主也才能夠通過完美的表達才知道自己想要的設計。通過這些可以看出，要想為業主直觀清晰地表達出設計師想要設計的形式和設計理念，一定要充分利用圖式思維。即只有通過圖式思維在大腦中有了一個大概的概況，才能知道設計師接下來需要干什么。這種圖式思維的概念和文字概念相比，可以更為直觀方便準確地表達出設計師想要向業主表達的一些設計信息，業主也更容易領會。而且利用這種圖式思維進行創作，是將抽象的設計理念轉換成具體的圖形，再通過設計師的理解轉換成文字語言向業主表達，把自己的思維結果進行展示，這樣不但可以讓業主直觀地了解設計師的設計理念，還可以更好地鍛煉設計師的思維，促進思維的靈活運用。
3圖式思維在風景園林設計中的培養。
在風景園林設計的教學過程中，有效利用圖式思維不但可以增強學生們的思維能力，還能培養學生們的構圖能力。在教學中，教師可以多讓學生們在課堂中養成隨手記錄課堂筆記的良好習慣，然后將文字轉換成圖形，因為一直用文字進行記錄會馬上讓學生們進入思維僵化的一個程度，而圖形活靈活現，更為直觀、醒目。圖形可以是簡單的樹狀圖、分析圖等。經常這樣進行練習可以鍛煉學生們的發散性思維和創造性思維。
4結語。
綜上所述，利用圖式思維在風景園林中進行圖形的設計，一方面可以讓受眾更為直觀地了解設計意圖，另一方面可以讓設計師的思維和繪圖能力得到鍛煉。所以教師在課上一定要注重學生圖式思維的培養。
參考文獻。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇二
中國山水畫與中國園林之間有著密切關系，皆是自然生發出的兩種藝術形式。山水畫是藝術家對自然景物意象的平面化表達；中國園林則是對自然山水的濃縮。在城市快速發展、文化日趨全球化的今天，如何才能讓中國園林設計既繼承傳統又與時俱進，中國山水畫論在其中的運用起著至關重要的作用。文章分別就山水畫論在傳統園林以及現代景觀園林設計中的應用展開探討，目的在于將傳統文化與現代園林設計相融合，以推動中國園林設計的長久發展。
隨著經濟全球化的發展，“文化趨同”現象越來越嚴重。面對外來文化的沖擊，中國園林文化的傳承與發展受到了阻礙。相比中國傳統園林，現代景觀園林是一種中西文化融合的產物。然而，文化融合是一把雙刃劍，過度的融合在帶來益處的同時，也會產生弊端。如現代景觀園林設計日益趨同、沒有特色的現象就是對我們的一種警醒。本文從解讀古代山水畫論入手，探討了山水畫論在傳統園林中的運用以及現代景觀園林對山水畫論的借鑒。
一、中國山水畫論在中國傳統園林中的`運用。
縱觀中國南北兩地的現代景觀園林，風格各有千秋且特色輪廓鮮明。蘇杭贛皖一帶受文人畫和特殊地理位置等因素的影響，建筑多以黑白水墨的特點為主；北方園林中多以紅、黃、金、暖色為主；西北藏式建筑多運用紅、黃、黑、白等對比明顯且顏色鮮明的色調；西南沿海地區景觀建筑又有豐富的裝飾性。這些不同的地域特色雖由不同的地理環境和人文環境而產生，但都具有輪廓鮮明且讓人熟記于心的特點。而在當今的現代景觀園林設計領域，不同地區的設計普遍運用了相似的表達方式，以至于掩蓋了區域之間的差異與特色。由此可見，現代景觀園林設計中的文化特色正在慢慢缺失，文化融合的弊端顯露無疑。我們應該警醒這種文化的無差異性。在藝術家貝律銘設計的蘇州博物館中，“以壁為紙，以石為繪”，把傳統園林拙政園的白墻與片石、水院、曲橋、樹等形態構成的手法巧妙地組合，構成了一幅立體的現代山水畫。也可以說，這是以山水畫為出發點的構成作品。與此有異曲同工之處，藝術家王澍的中國美術學院象山校區專家中心，在屋頂上也設置了竹欄小徑，通過“進山”“山內觀山”“山頂回望”這一系列的路徑變化，真正達到了形而上的山水意境。藝術家李興剛設計的績溪博物館，同樣借助了場地中現有的樹以及建筑外墻，運用形態構成方法建造了“假山”，粉墻與后面的樹、墻、樓梯、屋頂等，構成更有意象的“山水畫”，仿佛使人置身其中，流連于山水之間。北宋山水畫家郭熙在《林泉高致》中曾提到：“畫山水有體，看山水亦有體，以臨泉之心臨之則價高，以驕奢之目臨之則價低。”筆者認為，在設計工作中要始終保持一顆臨泉之心，這對于現代景觀園林設計有重要的意義與價值。近年來，中國本土化的設計特色逐漸被世界所關注。那么，如何合理地挖掘傳統文化的內在美學價值，既不完全西化，也不照搬古人，是我們應該考慮的重要問題。傳統文化的繼承方式有很多，而如何優雅地表達，是考驗現代景觀設計師的一大難題。
結語。
歸根結底，影響我國園林藝術走向的主要原因是由各個時代占主導地位的美學思想所決定。中國的古典美學受道家思想影響較為深遠，講究“師法自然，天人合一”。因此，中國園林追求的思想正是人與自然的完美結合，通過將人造景物與自然景觀相互融合，從而達到一種“雖由人作，宛自天開”的藝術境界。總之，無論是現代還是古代，中國山水畫論在我國園林設計中都被運用得十分廣泛。例如中國山水畫講究留白，同樣，現代景觀園林設計中也運用留白的手法來營造意境，諸如此類的例子還有很多。那么，要想探尋中國園林設計的特點，就要從研究中國山水畫論入手，唯有此，才能讓我國園林設計得到更好的發展。
參考文獻：
[1]石濤.石濤畫語錄[m].俞劍華，譯.南京：江蘇美術出版社，.
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇三
孤植的配置方式主要針對的是一些色彩比較艷麗的彩葉植物，這類植物由于株型緊密、植株高大、色彩艷麗，因此即使將其進行單獨種植，也能夠成為景觀的中心視覺點，而引吸引觀賞者的視線。適于進行孤植的彩葉植物較為多樣化，例如花葉槭、紫葉梓樹、金葉刺槐、紅葉石楠等。
2．22叢植。
叢植指的是在園林綠地中將三五彩葉植物成叢的點綴其中，這種配置方式主要應用于城市公共綠地分車道、或者是立交橋下、或者是居民小區中等等。常用的叢植彩葉植物有榆葉梅、紅瑞木、白丁香、云杉、水蠟等等。
2．2.3群植或片植。
群植或片植顧名思義就是通過將彩葉植物進行成片種植來表達相應的設計意境。彩葉植物的群植或片植能夠營造出色彩絢麗、具有氣勢的園林景觀，從而構成獨具特色的風景林。彩葉植物通過群植或片植的方式進行配置，其美化效果遠遠高于單純的綠色風景林或者是草坪所營造出來的效果。
2．2.4色塊種植和基礎種植。
彩葉植物的色塊種植和基礎種植，主要指的是于其他基礎植物進行搭配，從而構成各種字符、圖案、鑲邊等，起到襯托與對比的效果。該配置方式尤其在綠色草坪背景下進行應用，往往能夠取得非常理想的效果。
3結語。
在園林景觀設計中掌握好彩葉植物的配置原則，充分利用彩葉植物進行景觀營造，能夠利用色彩艷麗的圖案和不同季相景觀，來彌補城市淡花季節色彩單調的缺憾，從而最大程度上實現美化環境，提高城市園林綠化水平的目的。
參考文獻:。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇四
園林景觀建設主要實現的功能是凈化空氣、吸附塵埃、隔離噪音、美化環境，因此在應用彩葉植物進行園林景觀設計時，需根據當地的具體光照、土壤、水分等條件選擇合理的彩葉植物，使所選的彩葉植物能夠很好地適應當地的生態條件，從而為成功進行園林景觀設計提高保障。
2．1.2充分利用季相變化的原則。
利用彩葉植物進行園林景觀設計時，要綜合考慮各種彩葉植物的季相變化，巧妙的.利用不同彩葉植物在不同季節氣候所呈現出來的不同色彩變化，合理的搭配彩葉植物的顏色、姿態，在不同季節里均能夠營造出色彩絢麗的美景。
2．1.3遵從色彩調和美學原則。
利用彩葉植物進行園林景觀設計時，在這一過程中要注重遵循現代美學原則，在景觀設計中突出一定的藝術性，營造出多樣與統一、協調與對比、韻律與節奏相結合的景觀。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇五
觀賞草在生長時的形狀姿態逐漸變化，給花壇和花境帶來的變化也是各異的，在夏季和秋季，很多花卉都已經停止開花，暖季型的觀賞草在此時的葉色變化彌補了色彩對花境的不足，觀賞草葉色的變化表現出花境的顏色形態美，提供各種形狀的趣味性。
觀賞草種植技術簡單，生命力強，養護成本費用較低，且后期的修剪工作量很少。另外，由于觀賞草具有株叢緊密、低矮且較輕擴展能力等優點，可以代替草坪進行大面積種植，以此覆蓋裸露的地表，起到與草坪相同的作用，防止雜草滋生，保持園林的水土，同時與喬灌木的組合配置可以形成層次豐富的植物景觀，不僅可以作為園林的植被，而且還可以形成具有動態美、層次感的觀賞草景觀。
觀賞草在園林景觀中很多時候被作為花園后景觀的邊界和屏障，生長的速度和成型的速度快，能達到很好的覆蓋效果。烏蘭察布地區冬天寒冷易形成冰雪的堆積，但觀賞草的抗寒能力使其不會受到永久傷害。而在風吹時產生沙沙的聲音能給人內心一種安靜溫和的感受。由于觀賞草的枝葉密集繁茂，能夠阻止人和動物的通行，可作為一種植物屏障來保護園內花草。但是在冬季，觀賞草就不能發揮明顯的屏障作用了，這就需要與常年綠色的植物和夏季開花的灌木搭配，形成完美的混合型屏障。
2.4與花卉組合中的應用。
觀賞草具有狹長的線形葉片和舒展的株型，這與花卉的寬大葉片緊湊株型形成了鮮明的對比；再從色彩方面看，觀賞草以綠色為主，簡樸自然，與花卉的艷麗嬌柔產生明顯的比照。因此，觀賞草與花卉的組合，可以在形態、結構和色彩上相互補充、相互襯托，形成簡樸、豐富的景觀效果。花卉盛開時鮮艷奪目，具有很好的觀賞效果，而花期過后則枝葉衰敗，可觀性大大降低。與之相比，觀賞草的觀賞期長，有些種類幾乎四季都具有觀賞效果，組合配置可以在一定程度上彌補這個缺憾，延長花園的觀賞時間。
園林作品必須有鮮明的主題和個性才能活起來。單純地種花種草、雕山塑石充其量只能給人視覺的愉悅，不能達到讓人遐想的境界。因此，多樣性、差異性景觀的展示并不等同于一盤大雜燴，而應該凸顯出其中蘊藏的具有統一主題的深刻的文化內涵。4結語總之，觀賞草在綠化環境、美化城市景觀中的應用還存在很多的變換形式，功能性、防護性、經濟性的強大使之還有較大的發展空間。雖然我國對于觀賞草的種植與研究還處在初級階段，但只要我們能理論聯系實際、勇于借鑒國外的成功經驗、本著人性化的服務原則與不斷創新的努力精神，終將會使觀賞草在未來城市景觀的設計與應用中發揮更大的作用，為創建節約型、環保型社會體現更大的價值。
參考文獻。
2林魁，張燕青，魏云華.觀賞草的綠化應用初探[j].安徽農學通報，
3陳文生.景觀園林中觀賞草的應用[j].北京農業，2014。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇六
隨著人民生活水平的不斷提高，我國的城市建設和環境建設以前所未有的速度向前推進，景觀建設已經成為城鎮建設的重要內容。
（一）設計范圍。
園林景觀設計，從土地的生態規劃、流域規劃到區域景觀規劃，從國家的生態保護到國家公園建設，從城市綠地系統規劃到城市廣場、步行街規劃，從城市公園建設到私家花園建設，從局部環境建設到街頭城市小品、雕塑設計等都被納入景觀設計體系。
（二）設計原則。
堅持社會性、經濟性、生態性、地域性、歷史性原則，賦予環境親切宜人的藝術感召力，通過美化生活環境，體現城市文化，促進人際交往和精神文明建設；盡量保持現有的良好生態環境，改善原有的不良生態環境，體現所在地域的自然環境特征，因地制宜地創造出具有時代特點和地域特征的空間環境，避免盲目移植。尊重歷史，保護和利用歷史性景觀。對于歷史保護地區的景觀設計更要注重整體的協調統一，做到保留在先，改造在后。做到美觀、適用、經濟的辯證統一。
在園林景觀設計中應用的綠化植物，按照觀賞器官常見的分類有觀花（石榴、櫻花）、觀葉（銀杏、鵝掌楸）、觀果（火刺、金橘）、觀莖（仙人掌）和觀芽（銀芽柳）等，按形態特征和生長習性可分為草本（一二年生或多年生花卉）、木本（喬木、灌木、竹類）、水生（濕生植物）和草坪植物（冷季型草和暖季型草）。舉例來說，大喬木有榔榆、國槐、毛白楊等，而中喬木有枇杷、紅楓、櫻花等，而小喬木則有碧桃、紅葉李、梅花等；大灌木有榆葉梅、紫玉蘭、珊瑚樹等，中灌木有貼梗海棠、麻葉繡球等；小灌木有紫葉小檗、金絲桃等；藤本類有金銀花、爬山虎、紫藤等；復軸混生竹有箬竹、苦竹等，合軸叢生竹有佛勝竹、鳳尾竹等，單軸散生竹有斑竹、毛竹等；水生植物有蘆葦、菖蒲、睡蓮等。就觀賞性來說，又分為觀形類、觀枝干類、觀葉類、觀花類、觀果類等。完美的植物景觀設計必須具備科學與藝術性兩個方面的統一，通過藝術構圖原理體現出植物個體與群體的形式美及人們在欣賞時的意境美。而植物綠化應用在園林景觀設計中需要注意的幾點如下：
（一）主次分明，疏落有致。
在植物的配置空間上，無論是立面還是平面。都要根據植物的形態，高低、大小、落葉和常綠、色彩、質地等做到主次分明，疏落有致。群體配置要充分發揮其不同的個性特色，分清主次突出主題。充分運用喬、灌、草形成樹叢，樹群時深時淺并有，若隱若現，虛實相生，開朗中有封閉，封閉中有開朗，以無形之虛造有形之實，體現自然之美。例如，紅葉李有著紫紅的葉色且在秋季會變紅，與觀花植物進行組合搭配可以相得益彰且可作為主景置于顯要的位置上供人觀賞。而常綠的樹種其觀賞的效果也存在差異，例如，樟子松是淺綠泛黃而云杉則是灰綠色，通過對色度對比較大的樹種進行選擇搭配會使得觀賞效果更佳。
（二）一季突出，季季有景。
在園林景觀設計中應用植物綠化，應適地適樹，近遠結合，疏搭配，常綠植物和落葉植物要按比例栽植，在色彩搭配上要變化豐富，講究季相變化，要避免雷同和單調，要體現四季變化即春日繁花似錦而盛夏綠樹成蔭，秋日葉色多變而寒冬銀裝素裹，使自然的美能夠融入其中并向世人展示。因此，植物綠化要根據季節的不同進行相應的配置。例如，垂柳在初發葉時由黃綠逐漸變為淡綠，夏秋季為濃綠。春季銀杏的葉子為綠色，到了秋季葉子變為黃色，早春的時候配置丁香、山桃等，而晚春的時候配置海棠、玫瑰等；在初夏的時候配置紫薇、野蘋果等；在冬季的時候配置云杉、油松等。四季有綠、季季有景，其景觀的豐富度會對人們的精神生活和視角的變化產生深遠的影響。
（三）生態效益。
在園林景觀設計中應用植物綠化造景，更要注重借此使社會效益和生態效益實現最大程度的發揮。對于塵埃含量較高的廠區，可選用滯塵力較強的.樹種，如榆樹、大葉黃楊等。在噪聲較大的廣場中可選用隔音效果較好的樹種，如雪松、垂柳等。在中小學校、幼兒園中，可多選用一些觀賞性較強的樹種，如觀干、觀花、觀葉、觀果樹種以及一些彩色植物。應盡量避免使用帶刺的或有分泌有害物質的樹種，如紅葉小檗、夾竹桃等。園林景觀空間彈性的部分就是植物綠化，它是一種視覺的藝術給人以無限美的享受，也是硬質景觀的軟化劑，是原價景觀設計的重中之重。因此，要想讓景觀的效果達到最佳，就必須對植物造價的技術性、經濟性、時間性、藝術性、科學性等做到充分考慮和有機結合，保護和利用自然與人文風景景觀資源，創造優美宜人的人居環境，組織安排良好的游憩環境，使大自然無窮的魅力得到最大化的體現。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇七
摘要：本文首先解釋了人文思想的概念與其包含的主要內容，接著講述了古人人文思想的主要內容，以及各大內容之間的聯系與異同點。最后逐一介紹了在四大主要人文思想影響下，園林設計的特點，詳細表達了思想與設計融合、設計來源與思想的觀點。
當下設計風格與設計理念日新月異，無論哪一種設計都淋漓盡致地彰顯自我主義，設計偏離自然，走向復雜化，是當代設計的特點。人們不得不回望過去，在簡單和自然的古代設計觀念中尋找靈感。現代的園林設計是面向大眾，而大眾在日益復雜的社會中，更加迷戀過去的簡單純粹、向往山水自然。所以自然特色與人文特色相結合的設計風格，才是設計發展的主要方向。學習古代園林設計思想在當今時代下，就顯得十分必要。
一、人文思想的含義。
廣泛說來人文即人的文化，人文思想就是社會發展中產生的關于哲學、宗教、文藝、美學等思想內容的先進思想和核心思想。在現代社會強調以人為本、尊重生命個體，強調人性關懷和生命關懷，主張人的自由、平等。古代的人文思想主要體現在老莊哲學、佛學宗教、道家學說、文人思想等等方面。學習人文思想的目的就是通過探索人性、人與自然、人與社會本質和聯系，提升道德和思想、文學與藝術各方面素養。在古代園林設計中所運用的人文思想，自然屬于當時流行的核心與關鍵的人文思想。其包括長久統治古人思想的儒釋道，也包括人文藝術和文學和美學等等方面。其中儒釋道哲學和文學對古代園林設計影響深遠，可以說園林設計離不開人文思想。
二、儒釋道和文學的聯系與特點。
儒學、佛學、道學、文學相互影響，共同發展演變。所以各個思想內容有很多是相似的。禪宗提倡日行一善、因果循環，尤其注重積善行德、修成正果。儒家思想中提倡仁義禮智信的道德修養。所以禪宗和儒家思想在道德和愛人方面是相通的。儒家提倡天人合一、人與自然和諧相處的學說。道家提倡道法自然、道生萬物的學說。這兩種思想在對待自然的觀點上都是一致的。佛學中有隨心、隨性、隨緣的思想，告訴人們自然而然、因果循環，培養人們灑脫自在的精神。道家中提倡道法自然、無為而治也包含這層意識。而在漢代提倡獨尊儒術，科考大綱即為孔子的四書五經，以儒學作為進入官場和上流社會的門檻。在魏晉南北朝時期則是道家發展的時期，竹林七子為代表的文人對道法自然與無為而治進行了長期的實踐。
1、儒家思想對園林設計的影響。
儒家思想中三綱五常的'等級觀念是為了維護封建主義統治和鞏固帝王地位。在園林設計中，尤其是帝王或者王侯的園林中，具有濃厚的君王色彩。龍鳳等代表著權威和吉祥的圖案也廣泛地刻畫在園林建筑上，象征著統治和權威的標志也會在園林的某一角落找到。這些設計表達了人們對上天和君主的崇敬和臣服。這就是等級觀念對園林設計的影響。
2、道家思想對園林設計的影響。
自然的規律是古代園林設計思維的源泉。道家講究道法自然，園林設計依據這一思想盡量做到因地制宜，小范圍改造，盡量利用本來的自然風光和自然物充當園林的設計部分。不僅節省成本，還更迎合古代的人文思想，使得自然與人和諧共存。大自然是最有天賦的園林設計師，古人也早已認識到了這一點，從自然中認識到對稱法則、線條美感、因地制宜、層次錯落等等設計技巧。例如，在承德避暑山莊的園林設計上，在水上建樓閣，盡得花香上的嗅覺和水聲上的聽覺以及全景的視覺享受，達到了人工和自然的完美結合。古代園林將道法自然的思想發揮到了極致，甚至在缺乏自然景觀或者自然景觀不優秀的地方，人工開拓出自然。例如園林中常用設計假山，開辟人工河流和池塘，放養魚和其他池中物，在缸中養睡蓮等等行為，都是對自然的效仿。迎合自然，接近自然，運用自然的設計觀念與道家對天地自然的觀念是密切相關的。
3、佛學對園林設計的影響。
佛教宣揚神佛普度眾生、舍己為人的故事，在人們心中形成了信仰和寄托，佛在人們心中形成了高大圣潔的形象，對彼岸世界的神秘色彩也格外神往。因此在佛教昌盛的朝代，很多園林設計或顯或隱地暗含著對佛的敬仰以及對人界之外世界的幻想。在佛學影響下的園林設計的整體普遍具有高大磅礴的氣勢。
4、文學對園林設計的影響。
文人階層的主要和共有特點就是高雅。文學中常見花草書鳥、山水自然、田園風光、詩酒琴棋，這是文人審美趣味的體現，并且表明了文字對自然和文人意象的偏好。在古人的文學中處處可見融情于景、借景抒情或者單純寫景的經典文章詩詞，來抒發高雅的情懷，可以說雅是文人的特點。在園林設計中，營造氛圍大都會添加雅的因素，自然景觀除外，還包括園林大門的名字和左右對聯，以及屏風、飲茶的亭臺樓榭、墻壁的詩詞等等。
四、結束語。
現代思想和古代思想存在著明顯的差異，等級觀念上升為人人平等，佛家思想也被科學思維削弱，道中的自然觀念如今有了恢復的跡象，文學中的高雅情懷也長盛不衰。園林設計者在認識到這些變化后，可樹立起古代人文設計下的園林設計理念。
參考文獻。
[1]汪菊淵.中國古代園林史[m].北京:中國建筑工業出版社,2016.
[2]王煒,閆虹.美學對古代園林的影響[m].北京:學苑出版社，.
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇八
摘要：園林建設的發展，推動了園林設計的研究探討。色彩是表現視覺效果和情感的重要元素，在園林設計中對色彩進行合理把握，對于整體設計效果的提升具有積極意義。本文首先針對色彩在園林設計中的意義作用進行了簡單分析，然后就色彩的具體運用進行了闡述研究，希望可以對業界人士起到一定參考幫助。
城市建設的快速推進，促進了生活水平的提高，人民群眾對于物質以外的精神享受有了更高的追求。園林建設就是改善城市綠化，滿足群眾精神需求的重要工程，在其設計階段，就一定要綜合考量各方利益，做好設計。色彩是藝術表現的重要形式，在園林設計中也需加強對色彩的考量，使其在園林中能夠呈現出良好的效果，給人民群眾視覺和心靈上的雙重感受。
顏色是自然界的一大特征，有了顏色，才有了美麗。顏色可以分為有彩色系和無彩色系兩類，對于有彩色系而言，色相、純度和明度是三大基本要素，也可以被稱之為三大屬性，這和其最終的表現效果具有密切的關聯，也是園林設計當中所需著重考量的設計要點。無彩色系是指白、黑、灰這三種基本顏色，其只具備明度，不具備色相和純度。越接近白色，明度越高；越接近黑色，明度越低。有彩色系是指赤橙黃綠青藍紫這些豐富多彩的顏色，不同明度、不同色相的都屬于有彩色系。在園林設計中，對色彩的巧妙運用可以在園林效果表達上發揮出重要的作用。通過不同顏色的組合，可以使園林設計表現出不一樣的視覺特征。比如，通過冷色系的顏色，可以給人冰冷、凜冽的`感覺。采用暖色系的顏色，則可以給人溫暖、和諧的感覺。雖然冷暖色系在情感表現上存在較大的差異，甚至是兩個相反的方面，但是在某些具體的場景之中，對其合理利用則可以起到意想不到的效果。對于設計者而言，需要對色彩的內涵表現以及實際作用形成有效的理解和掌握，在園林設計中將其合理巧妙的融入進去，以營造最優化的園林氛圍，打破單調乏味的園林設計，創造出豐富且富有層次的藝術空間。
1、巧用暖色系色彩。
暖色系色彩種類繁多，特征明顯，在園林設計中需要重點考慮對暖色系色彩的運用。從暖色系色彩的構成上來看，其可以分為人工色彩和自然色彩兩個大類。人工色彩是指通過人類施工活動或得到的色彩效果，如廣場、花壇、門廳、亭臺等等，這些建筑物的顏色是依靠人類活動形成的，因此成為人工色彩。自然色彩是指大自然與生俱來的色彩，比如草地的綠色、花朵的五彩顏色、樹木的各種顏色等等。所以在園林設計中，對于暖色系設計的運用就應該從這兩個方面著手。在人工色彩方面，需要考慮到平面構成的設計理念，從點、線、面這三個基本點出發對色彩進行排列組合。同時，還需考慮到不同對象的特征，運用合理的顏色。例如路燈的顏色，其在園林設計中屬于點構成，而在不同的區域，其所對應的園林表現又不一樣。因此，草地中的路燈就可以采用比較鮮明的顏色，喬木區域的路燈則可以采取深暗的顏色。而在路口地面鋪裝、門廳等位置，則可以使用適宜大眾心理的暖色系，給其營造舒適的感覺，如淺黃色、嫩綠色、大紅色等等。對于自然色彩的運用，則主要是依靠花卉類植物和彩葉植物進行，將其合理分布在園區中，從而營造一種整體效果。
2、活用冷色系色彩。
冷色系色彩從顏色從顏色感官上來說會讓人產生寒冷的感覺，比如灰白、青色等。冷色系色彩給人在感官上造成一種遠距離的感覺，因此在一些小空間之中，就可以對冷色系色彩進行巧妙利用，以實現空間在視覺效果上的擴大。比如對于一些小角落，可以對其地面、墻面鋪裝運用青色等冷色系色彩，使其產生深遠感。另外，冷色系色彩還會給人一種莊嚴肅穆的感覺，因此在某些特殊建筑物的設計上可以考慮使用冷色系色彩。比如在園林中要設計一個紀念碑，設計可以采用灰白系顏色，使其體現出莊重之感。
3、綜合運用各類色彩。
除了分開使用冷暖色系的顏色之外，還可以根據實際需求對其進行綜合利用。比如，對比色系的運用。對比色是指效果相反的兩類色彩的運用，如黑和白、白和紅、紅與青、黃與藍等。通過對比是相應的事物表現出強烈的視覺沖擊感，增強設計效果。此外還可以對同類色進行綜合使用。在平面構成上有一個漸變構成的理念，其是指依照一定的規律實現逐漸變化。因此在色彩設計上，就可以對同一類色彩進行漸變構成，從而體現出特殊的效果。如將藍色系的色彩進行漸變使用，從淺藍色漸變到墨藍色。通過這種漸變，可以體現出一定的層次感和遞進性，具有較強的視覺效果。
三、結束語。
在園林設計當中，需要對色彩進行合理的利用，營造出豐富的視覺感覺。設計者應當從暖色系色彩和冷色系色彩兩個方面出發考量，同時還需加強色彩的綜合設計，使園林設計達到最佳的色彩表現。
參考文獻。
[2]萬奕.色彩景觀在園林設計中的應用研究[j].工業設計,2016,01:109+111.
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇九
目前，隨著人們生活質量及審美標準的不斷提升，傳統的單一粗放化的園林景觀已經無法滿足人們的觀賞需求了。因此，如何在園林景觀設計中融入應用多種植物元素，營造出型式多樣、層次豐富、造型精美的園林景觀就成為了園林景觀設計者進行深入思考的問題。彩葉植物與傳統的綠色植物相比，其色彩更加豐富，且在實現綠化的同時，兼具了美化、香化的功能。因此，將彩葉植物引入應用到園林景觀設計中，是解決這一問題的一條重要途徑。
1彩葉植物的基本習性和生長環境。
彩葉樹種以其成景快、育苗期短、適應性強、栽植容易、觀賞期長、觀賞價值突出以及部分樹種的觀賞期遠遠長于觀花樹種的花期等特點，在園林景觀設計中發揮著越來越重要的作用［1］。以下就以幾種常用彩葉樹種為例，對其基本的習性和生長環境作簡要介紹。
1．1金葉錦帶。
屬忍冬科，錦帶花屬，落葉灌木。株高15—2m，葉對生，葉片金黃，花紅色或粉色，花期5—8月。喜光，耐寒，適應性強。對土壤的要求不高，能耐瘠薄，但以深厚濕潤而富腐殖質的土壤為宜，怕水澇。萌芽力、萌蘗性強，生長迅速。成活率都很高。種子細小而不易采集。栽培容易，病蟲害少。常密植作花籬、叢植、孤植于庭院。
1．2鵝掌楸。
屬木蘭科，鵝掌楸屬落葉大喬木。高可達60米以上，胸徑3米左右，樹干通直光滑。葉大，形似馬褂，故有馬褂木之稱。花大而美麗，秋季葉色金黃，似一個個黃馬褂，是珍貴的行道樹和庭園觀賞樹種，栽種后能很快成蔭。
1．3紅花槭。
紅花槭又名北方紅楓、北美紅楓、沼澤楓、加拿大紅楓、紅糖槭、美國改良紅楓。屬槭樹科，槭屬，落葉喬木，生長迅速，成年樹高9—28m，冠幅12m，樹干深褐色，材質堅硬，直徑可達1.6m。葉對生，葉片3—5裂，手掌狀，新生的葉子正面呈微紅色，之后變成綠色，直至深綠色。葉背面是灰綠色。秋天葉子由黃綠色變成黃色，最后成為紅色。3—4月是其開花期，花色多紅色，稀有淡黃色，實為翅果，紅色，長2.5—5cm。春天幼芽為淺紅色，夏季碧綠，秋天為鮮紅色。掛色期長、落葉晚。
1．4香樟。
屬樟科，樟屬，常綠大喬木。株高可達30m，樹皮幼時綠色，平滑，老時漸變為黃褐色或灰褐色縱裂；冬芽卵圓形。葉薄革質，卵形或橢圓狀卵形，頂端短尖或近尾尖，基部圓形。花黃綠色，春天開，圓錐花序腋出，又小又多。球形的小果實成熟后為黑紫色。
1．5黃連木（屬于福建彩葉植物）。
落葉喬木，樹冠圓球形。早春嫩葉紅色，入秋葉色轉橙紅或深紅色，有時黃色，并伴有紅色或藍紫色的果穗。具有喜光、耐干旱的習性。可叢植，亦或與槭類、楓香等紅葉樹種交錯混植構成紅葉群體［2］。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇十
摘要:在園林景觀設計中植物占有主導地位，植物的不同搭配能夠體現出不一樣的視覺效果，因此在植物搭配中，色彩的搭配就顯得尤為重要。根據四季的變化再結合當地的氣候，設計出獨特的植物色彩美是園林景觀的一大特色。本文就園林景觀中植物色彩的常用形式和園林設計中植物的搭配原則進行歸納、總結和分析，為植物色彩在園林景觀中的應用研究提供有利的參考。
在園林景觀中，植物的色彩有很多種，常見的有橙色、綠色、紅色、紫色、黃色、白色等等，色彩的不同搭配，給人不一樣的視覺效果，在心理學上講色彩的不同會給人的心理上產生不同的情感，這就是所謂的“色彩情感”。1）橙色。橙色代表著歡快、活潑、華麗、健康和快樂，屬于暖色系的一種，給人溫暖又幸福的感覺，看到橙色就會使人聯想到金秋和碩果。這是一種充滿著幸福的顏色。代表著橙色系的植物有很多，例如孔雀草、旱金蓮、金盞菊、菊花、萬壽菊等等。橙色與其他顏色搭配還能夠體現出不一樣的效果，比如橙色和黑色、橙色和白色，給人一種沉著、穩重又有一點含蓄的感覺；橙色和綠色、橙色和藍色，給人一種歡快、明亮的感覺；橙色和黃色，給人一種舒適的過渡的感覺。2）綠色。綠色代表著生命、和平、健康、放松、安靜和青春。是大自然中最常見的顏色，看到綠色就會給人一種萬物復蘇、生機盎然的感覺。這是一種充滿朝氣的顏色[1]。綠色有很多種，包括：灰綠、墨綠、草綠、嫩綠、深綠、黃綠等等，將幾種綠色搭配在一起更能體現一種強烈的層次感。3）紅色。紅色代表著熱情、吉祥、喜悅。看到紅色就會給人一種艷麗、芬芳的感覺。在萬綠叢中有那么一點點紅，更是有引人注目的效果。代表著紅色的植物有很多，例如月季、鳳凰木、美人蕉、玫瑰、紅花夾竹桃、紅花紫荊、木棉、杜鵑等等，植物類的還有紅色的楓葉[2]。4）紫色。紫色代表著高貴、典雅、莊重。看到明亮的紫色就會使人感到美好和興奮。紫色不同于其他顏色，不能同明亮、鮮艷的顏色搭配在一起，但是紫色特別適合搭配白色。紫色和白色搭配在一起能夠呈現出一種十分優美、柔和的感覺，白色加入的越多，紫色越是顯現出多層次的淡紫色，這些淡紫色的景觀就會顯得柔美、動人[3]。代表著紫色系的植物有很多，例如薰衣草、紫羅蘭、紫藤、石竹、紫荊、美女櫻等等，植物類的還有紫色觀葉植物紫絹覓。5）黃色。黃色代表著富貴、希望、吉祥、智慧、財富和權力。看到黃色就會使人感覺到光明、輝煌、燦爛的感覺。黃色可以和很多顏色相搭配，比如說黃色和綠色，給人一種年輕、朝氣、有活力的感覺；黃色和藍色，給人一種清新、亮麗的感覺；淡黃色和深黃色，給人一種高貴、富有、典雅的感覺。代表著黃色系的植物有很多，觀花植物有連翹、黃花夾竹桃、菊花、迎春、黃花美人蕉、金魚草等等，葉片具有黃色斑紋的植物有變葉木等，黃色干皮植物有黃金間碧玉竹等。6）白色。白色代表著干凈、純潔、純粹、明亮、清晰、坦率和樸素。看到白色就會使人感覺到肅靜、純潔、沒有瑕疵的感覺。白色是百搭色，可以和任何一個顏色相結合，比如白色和黃色、白色和綠色、白色和紫色等等，特別是兩種顏色不協調時，加入一點白色的元素在里面，就能夠改善色彩，使色彩看上去更加協調。白色系的植物有很多，例如：刺槐、白玉蘭、茉莉、白花夾竹桃等等，植物類的還有還有白色檸檬按、白千層等等。
大部分植物的葉子都是綠色的，但不同的葉片綠色深淺程度不同，可以分為淺綠、灰綠、藍綠和深綠等，多種綠色的搭配組合具有視覺趣味性。也有一些植物的葉色并不是綠色，這給植物配置添加了無限的變化，加強了生動感。當人們看到這種違反常規的葉色時，就會產生新鮮刺激感，加強了游覽的興趣[4]。有些植物會在春季和秋季顯現獨特的顏色，如臭椿春季新發葉為淺紫紅色，黃葛樹的新發葉為帶有透明質感的嫩綠色，黃櫨、楓樹類、懸鈴木、南天竹在秋季會形成絢麗的秋色。這樣的橙色、黃色、紅色或紫紅色使入覺得溫暖、開放、有活力、親和力強、珍貴。
花色是景觀中最讓人心動的部分，許多植物因花而傲。玫瑰、杜鵑、牡丹、玉蘭、芍藥、山茶、菊花都因其花朵的觀賞性而成為世界名花。花卉的顏色繁多，幾乎涵蓋各種顏色，包括各種冷暖色調。如友善的橙色(孔雀草)、溫和的赤紅色(雞冠花)、熱情的黃橙色(蛇目菊)、自由的綠松石色(翠菊)、清爽的`藍色(矢車菊)、奔放的紅色(大麗花)等。
2.3果色、枝色、干色在園林設計中的應用。
果實的觀賞一般是在秋季，結合果實和花卉的顏色，可以實現四季中色彩的過渡，增加景觀的可觀賞性[5]。如冬青屬具有亮紅色的果實，蕓香科具有大的黃色果實，銀杏具有白果、紫珠的紫色果實，構骨的紫黑色果實都具有觀賞性。有些植物的枝干冬季亮麗奪目，能形成別具一格的景觀。白樺樹的白色樹干、白皮松和懸鈴木的斑駁樹干、梧桐的青色枝干、山茱萸的亮黃色枝條都具有很高的觀賞價值。在冬季，這些植物的枝椏聳立，有強勁的美感。
3.1符合異同整合原則。植物與植物及其周圍環境之間在色相、明度以及彩度等方面應注意相異性、秩序性、聯系性和主從性等藝術原則。3.2景觀設計要有主題任何景觀設計都是圍繞一定的中心主題展開，色彩的應用或突出主題抑或襯托主景。3.3色彩要有感情不同的色彩帶有不同的感情成分，而不同的主題表達亦要求與其相配的色彩，調和出或熱鬧、或寧靜、或溫暖祥和、或甜美溫馨、或野趣，或田園風光等氛圍。
4結束語。
在掌握園林植物色彩協調應用的基礎上，在以后的工作中要加以運用。在發展鄉土樹種的基礎上，大力發展彩色植物，創造色彩斑斕的園林景觀。
參考文獻。
[3]張劍.色彩在現代園林植物景觀設計中的應用研究[j].美術教育研究,2016,(4):77.
[5]范淼.色彩在現代園林植物景觀設計中的應用研究[j].中國科技投資,2016,(23):323.
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇十一
自然重構，具體指既要做到“效法自然”，又要對自然進行新的詮釋，甚至要做到古典園林所提倡的“高于自然”。自然重現，意指現代都市遠離自然的趨勢逐漸增強，為了滿足人們這種靠近大自然的需求，在進行現代景觀設計時應將自然重現得到切實體現。自然重構與自然重現在現代景觀設計中同時出現，是古典園林的自然觀營造理念在現代景觀設計中的繼承。所以，“效法自然”的自然觀營造理念為現代景觀設計結合古典園林與西方現代建筑提供了可能，現代景觀設計不僅要吸收西方的現代美，更要繼承中國古典園林的傳統美，將兩者有機結合，再加上先進的科學技術，便是現代景觀設計要走的創新之路。
古典園林的意境營造理念在現代景觀設計中發展。
中國古典園林的意境營造手法有幾千年的歷史，并在古典園林中取得了優秀的成果，現代景觀設計者應該充分運用我國傳統的意境營造手法為現代景觀的設計服務。以下是我國古典園林常用的幾種意境營造手法。
1因地制宜。這是意境營造最基本的手法，不同的地域會出現不同的文化，而文化的差異會造成人們的精神屬性與自然屬性不盡相同，這就決定了不同地域景觀所需意境的.特征，進而有效解決了景觀設計雷同的問題。
2欲露先藏。這是我國古典園林最常用的意境營造手法，也是較重要的一種手法。該手法一般較易掌握與實現，在現代景觀中使用概率較高，且是使景觀達到移步換景效果的前提條件。
3植物造景。意指植物會隨著季節而變化，景觀中的景也要做到隨著季節變換，這是進行景觀創造、營造意境的一個重要因素，在進行現代景觀的設計時，可結合古典園林的植物配置法進行設計，對營造意境具有非常重要的作用。
4曲徑通幽。實際是欲露先藏，先通過藏把美景隱藏起來，待繼續行進才發現美的所在。曲徑通幽在中國古典園林中是慣用的意境營造手法，也是取得較高效果的手法之一。
在現代景觀的設計中，曲徑通幽是被應用得最多的手法之一。為了有效增加景觀的趣味性，并增長游客觀覽的時間，現代景觀設計者通常會在景觀中設計有“曲徑”。經過現代的人體工程學研究，結果發現人一般不會直線行走，因為人體重心有偏差，所以幾乎走的都是曲線。因此，景觀所設計的曲徑是和人的潛意識相符合的。如果景觀設計中均是以直線為主，將不符合人們的潛意識，也不符合人的習慣，甚至讓人產生疲勞、厭倦的感覺。
中國古典園林源遠流長、文化深蘊，是我國人民智慧的體現，是我國獨特的藝術形式，更是我國文人墨客、工匠智慧的結晶，在我國建筑史上占有重要的地位。基于此，我國現代景觀設計中繼承了古典園林的優秀成果，將古典園林中的許多優秀理念應用于現代景觀的設計中，并取得了較好的效果。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇十二
1.1喬木、灌木和草本植物的運用。
隨著植物學的發展以及地理學研究的推進，搭配不同的植物品種成為指導現代園林發展的理念。
喬木、灌木以及草本植物的搭配組合成為最具普遍性的配置方式。
(1)喬木具備樹干高大、枝繁葉茂的特點，而且主干的木質層和木質部十分突出，因此，其在消除噪音和凈化空氣方面的作用較為明顯。
根據喬木是否落葉的特征，生物學將喬木分為落葉喬木和常綠喬木2大類。
公園以及山地較為適宜云杉、迎客松等常綠喬木的生長。
(2)灌木的主干相較于喬木而言，并不明顯，植株較為矮小。
因此，在園林設計中的主要作用是裝飾，而石榴、茶樹等是較為常見的叢生灌木。
草本植物的根莖不發達，并未形成木質層和木質部，一般處于園林設計中的最底層。
1.2局部整體、環境色彩和建筑植物的搭配。
局部與整體相得益彰是整個設計最重要的理念。
園林設計工作了解植物的生長規律和習性，利用不同種類的植物形成錯落感，將美學特征發揮到極致。
植物的種類和密度影響著園林的氛圍。
北方地區秋冬季節的水分少、溫度低，一般而言，會呈現出一種落寞寂寥的氛圍。
因此，在園林設計的過程中，需要考慮到秋冬季節的色彩搭配問題。
綠色植物的運用，有益于營造一種青蔥茂盛、生命力頑強的環境，因此，可將綠色作為北方園林的主色調。
環境與建筑融為一體是園林設計的最高境界。
建筑可以為園林提供依托，而園林可以為建筑增添點綴。
根據北方建筑的特點，設計與之相適應的園林，是優秀園林設計不可忽視的邏輯。
2.1盲目引進外地樹種。
不同的植物對環境、氣候等要求不同，在其它地區生長得很好的植物物種，不一定適應本地區的氣候。
北方城市盲目引進熱帶植物物種即是一個明顯的錯誤。
部分北方城市在引進外來植物物種前，未進行合理性和可行性論證。
未經過馴化和培育的植物物種由于不能適應差異較大的生長環境，而遭受病蟲害困擾的現象數不勝數。
部分城市急功近利，試圖通過移植老樹的方式，在短時間內改變城市的景觀，但由于老樹難以適應新環境而呈現出成活率特別低的現狀。
2.2樹種的配置不合理。
樹種之間有抑制或者共生的復雜關系，植物之間相互促進、共同成長是園林設計的目標。
但在實踐中，由于園林工作者缺乏必要的生物學知識，再加上工作中考慮不夠周到，不了解植物的習性，導致植物相克的.問題十分嚴重。
例如，核桃樹、刺槐會抑制果樹的生長，紅葉小檗和竹子的結合會加大銹病的出現幾率。
2.3栽培的理念不科學。
由于植物樹種可能相生也可能相克，因此，利用植物的習性科學地種植和栽培能有效降低病蟲害出現的幾率。
在園林設計實踐中，過度追求物種的一致性，不可避免地導致生物群落結構不夠復雜，不僅不能抑制病蟲害的發生，反而致使病蟲害更加猖獗。
除此之外，植物栽培需要保持合適的密度，密度過大容易引發植物之間的過度競爭，不利于植物的健康成長。
通過高科技的運用，拓寬園林設計思路，尋找園林設計的靈感，成為設計工作未來的發展方向。
將鄉土植物與外來植物相結合，喬木、灌木和草本植物充分組合，通過維護植物品種的多樣性，降低病蟲害的發生頻率。
本地植物具有較強的適應性，因而成活率較高、經濟成本較低。
外來植物可以增加植物品種的多樣性，豐富人們的審美。
從審美的角度出發，喬木、灌木以及草本植物的充分搭配，形成錯落有致的觀感，層次分明的景觀可以營造一種整齊利落的印象。
從生物學角度講，提高植物的多樣性，不同植物的科學搭配，可以有效防范病蟲害的發生。
養護植物的過程中，需要關注植物的肥水管理、樹形管理以及病蟲害防治等問題。
針對喬木而言，在種植的前3年內，每年施肥的頻率控制在2次即可，春季植物生長迅速期，需要施肥1次。
秋季植物進入衰敗期，需要施肥1次，為植物來年的生長積累能量。
施肥時需要注意肥料的種類，復合肥對于大樹而言效果較為明顯。
4結語。
隨著經濟社會的發展，市民對于居住環境的審美要求越來越高。
目前，城市園林設計朝著可持續發展和復雜化科技化的方向發展。
在改進城市面貌的過程中，尊重原有的生態環境，體現出城市的獨特性和傳承性。
為滿足市民對于園林設計中植物配置的需要，園林設計工作需要注意搭配原則、樹種引進和栽培理念問題等。
作者：劉穎鄔振江單位：鄂爾多斯生態環境職業學院。
參考文獻。
1陳璐，葉明，牛慶生等.城市園林設計與園林植物保護研究[j].農業與技術，2014(3)。
2張歡.基于園林設計與植物保護的研究[j].城市建設理論研究(電子版)，2015(20)。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇十三
地被植物在園林設計中運用越來越廣泛，有利于城市園林綠化事業的'發展，促進生態環境與人的和諧相處。
2.1因地制宜、合理運用。
地被植物種類繁多，不同的地被植物擁有不同的生長習性、形態，適用于不同的園林設計中，相關工作者要因地制宜、合理運用。據了解，地被植物具有不同的大小、質地、色彩，不同的地被植物在生長速度、觀賞性等方面也存在較大差異，園林設計者要綜合考慮各方面因素，結合當地實際情況，因地制宜地選擇適合當地園林的地被植物，使地被植物真正能發揮其改善生態環境、美化園林的作用。園林設計者在設計時也要考慮地被植物的生長習性，研究、分析不同地被植物的陰陽性以及病蟲害防治的難易，合理選擇園林地被植物，保證地被植物在當地園林中可以正常生長，充分發揮地被植物的作用。
2.2體現美觀性。
地被植物作為一種立體藝術，在表達空間美上意義重大，地被植物可以通過植株大小、色彩、形態、方位等的優化組合，給欣賞者帶來視覺美。園林設計者在進行園林設計時，要熟悉各種地被植物的造景功能及觀賞性能，綜合考慮園林整體設計，依據美學原則對地被植物進行統籌規劃，使其更具有美觀性。園林設計者要注重地被植物的多樣性和統一性，保持地被植物的色彩、形狀、質地具有一定的差異，保持園林地被植物多樣性，同時，采用一定相似度的地被植物，保持園林地被植物統一性，達到活潑又協調的效果。園林設計者還要注重地被植物與周圍環境的融合性，使地被植物在保持自身特色的同時，可以很好地融入整體。園林設計者更要注意地被植物的布局，使其看起來稀疏有致，美觀好看。總之，園林設計者要充分利用地被植物的色彩、形狀及質地搭配，增強對園林空間的渲染，增強園林的美觀性。
2.3強調節水功能。
地被植物運用到園林設計中，依然需要進行綠化管理，定期灌溉以保證地被植物健康成長，因此降低綠化管理成本就顯得尤為重要。地被植物種類繁多，用水量也不盡相同，因此，園林設計者要掌握各種地被植物的種植結構，結合當地的實際自然環境及人文因素，選擇適合當地的地被植物，從地被植物的配置上發展節水型綠地，用有限的灌溉等維護成本換取較大的生態效益。例如，在園林設計中，喬灌木類地被植物用水量會低于草坪類地被植物用水量，園林設計者可以根據這一點，在實際設計中較多采用喬灌木類地被植物，有效降低地被植物的養護費用，節約成本。
3總結。
隨著社會經濟的快速發展，生態環境日益遭到破壞，人與自然矛盾日益突出，園林設計中地被植物的運用可以發展園林綠化事業，有效改善生態環境，降低園林養護成本。園林設計者要不斷提高地被植物的知識，結合當地實際情況選擇適合的地被植物，同時統籌協調地被植物使其達到美觀性。
參考文獻。
1張玲慧，夏宜平.地被植物在園林中的應用及研究現狀[j].中國園林，2003（9）。
2張永輝.淺談地被植物在園林設計中的應用[j].價值工程，2014（23）.
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇十四
摘要：
在分析園林景觀植物自然特征的基礎上，針對園林布置要素與景觀布局進行探討，以期提出園林景觀植物的科學布局策略。
關鍵詞：
園林。
布置要素。
景觀布局。
策略。
1城市園林的功能。
1.1提升城市空氣質量。
研究發現，園林植物對城市空氣循環有著不可小覷的作用，可謂是城市中的“自然空氣凈化器，通過植物光合作用可以維持co2與o2的平衡。
同時，某些特殊植物往往還對有毒氣體有著敏感特征，可以對環境質量進行自然監測。
除此之外，規模性植被還可以吸收空氣粉塵，消除城市噪音污染。
1.2調節城市生態平衡。
園林植物可以吸收自然紫外線與太陽輻射，以此減少城市地面光污染。
同時，以植物自身蒸騰作用為城市提供濕氣，調節空氣溫濕度、凈化水資源、保護水土，促進城市空氣循環。
1.3美化市容。
園林植物充滿著生機、自然的氣息，例如，紅桑、變葉木、彩葉草紫蘇等葉被植物，為古板的城市添加了新鮮元素，使市民在享受城市自然環境的同時，逐漸提升了審美情趣與生態意識，陶冶情操。
2.1自然。
所謂自然為美，自然植被以自身形態、質感與色彩，為枯燥的城市帶來單純感受。
同時，景觀植物以重疊、個性的裝飾，既為市民帶來視覺享受，又為城市生活增添新鮮血液。
2.2變化。
變化，即為景觀植物根據自身形態、質感與色彩不斷變化，讓人眼前一亮，避免城市生活環境的枯燥，在環境部門的細心呵護下，根據需要裁剪出不同植被樣式，為城市帶來個性視覺體驗。
但是變化度需要適度把握，避免景觀植物雜亂無章，影響整體效果。
2.3注重。
注重，即景觀植物在城市中僅僅屬于襯托角色，根據需要強調的對象配置景觀植物，例如，注重對象為城市建筑、雕像、噴泉時，景觀植物以裝飾為主題，為注重對象營造過渡環境，不強調自身變化。
注重對象為景觀植物時，則依賴于變化，在環境中以鶴立雞群立足，此時需要景觀植物個性化，并且突出長期觀賞的特征。
2.4平衡。
平衡，即為布置均衡，平衡可以滿足對稱，也可以不對稱。
對稱均衡是以對角配植為核心，盡量滿足場地植物布置對稱。
不對稱均衡是以均衡但是規模不同的植物，根據植株種類、色彩、鮮亮程度、視覺重量為標準來布置。
2.5維持。
園林設計為觀賞者提供視覺享受，需要著重強調觀賞進程，盡量讓強調點依次過渡，此時則需要維持觀賞的連續性。
例如，布置時考慮到景觀植物自身色彩，根據色彩逐漸過度，同時，通過修剪突出植物形態，促使觀賞視覺伴隨著植物層次的遞進而提升，質感以粗糙逐漸走向細膩，色彩以暗色逐漸走向鮮明。
景觀植物無論是形態、色彩或者質感都需要逐步變化，以維持植物連續變化的主題。
2.6規模。
園林設計決策中需要注重園林尺寸、景觀規模等，以比例尺為基礎，確定園林設計范圍。
在圖紙上控制景觀植物的規模，根據園林環境科學布置。
3.1綠地地形與樹冠形的配置。
根據園林地理位置、周邊環境，科學布置綠地形與樹冠形，針對地方天氣選擇草被植物，例如，在北方可以選擇旱熟禾、高羊茅、野牛草、黑麥草、狗牙根等耐寒抗寒草被，南方則可以選擇地毯草、結縷草等耐熱性草被。
通過景觀植物的科學搭配，促進園林自然化、舒適化，以此滿足市民的環境需要。
借助園林綠地的框架布置，針對地形、樹冠形進行群體景觀布置，注重植物形態對比度、調和度，植物天然輪廓線與天際線的變化，以此促進綠地的自然與和諧。
園林綠地涉及植物選擇時，主要以自然灌木與喬木為栽種對象，盡量以重疊布置為系統框架，避免植物雜亂無章，促進園林覆蓋層的穩定。
除此之外，隨著城市的不斷拓展，車輛排放、化工污染現象層出不窮，導致城市熱島效應突出。
因此，在考慮城市建筑物的密集程度、城市土壤覆蓋與地面硬化率的前提下，需要注意栽種植物是否適應城市環境，科學選擇景觀植物樹種，維持城市環境的生態平衡。
3.3不同冠形植物間的搭配。
以植物不同冠形進行配置，樹壇可以搭配玉曹、常青藤、長春蔓、玉竹、八仙花等地被植物，既為城市融合了自然的美感，提供市民視覺享受，又以層次感、配合感促進了城市的個性特征。
4結語。
本文對園林布置的諸多要素逐一進行研究，根據植物自身特征，包括形態、色彩與質感，提出園林景觀植物配置方法。
通過多樣化的植物配置，既為市民提供了良好的自然環境，又促進了城市生態的可持續發展。
作者：郭泗亭張淼單位：濟南市平陰縣環衛綠化管護中心。
參考文獻。
1張波.淺析景觀植物配置在園林設計中的應用[j].城市地理，2014(18)。
2袁宏偉.植物景觀可視化在園林設計中的應用[d].西北農林科技大學，2013。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇十五
隨著人與自然環境矛盾的加劇，生態園林城市越來越受到人們重視，園林綠化建設快速發展。園林設計中地被植物的運用，可以提高園林綠化覆蓋率，完善生態系統，減少園林管理和養護成本。相關人員要積極探討園林設計中地被植物的運用策略，充分發揮地被植物的作用。
園林設計中的地被植物一般是指草坪及可以覆蓋地面的植物，其具有觀賞價值，可以在裸露的平地、坡地進行大面積的鋪設。地被植物種類繁多，按照生態環境劃分，可分為陽性地被植物類、陰性地被植物類和半陰性地被植物類。陽性地被植物類的植物生長需要充足的陽光，例如灑金榕、半支蓮等；陰性地被植物類的植物，例如冷水花、虎耳草等，在陰影密集區或者樹叢下依然可以正常生長；銀邊山菅蘭、蔓長春花等半陰性地被植物類植物，可在稀疏的林下或陽光不足的地方獲得良好生長環境。按照地被植物種類劃分，地被植物可以分為草本地被植物、藤本地被植物、蕨類地被植物、竹類地被植物以及矮灌木地被植物。草本地被植物在園林設計中大范圍使用，藤本地被植物主要運用于垂直綠化中，蕨類地被植物適合在郁閉度強的園林中運用，竹類地被植物主要適用于需要方便養護的園林中，矮灌木地被植物叢生性強，適用于需要大面積快速鋪設的園林中。隨著園林綠化建設的發展，地被植物以其獨特的優勢運用越來越廣泛。地被植物綠色期比較長，擁有獨特的株型和葉形，匍匐性和可塑性強，具有較大的觀賞價值。在園林設計中運用地被植物，可以凈化空氣、調節氣候、保持水土、防風固沙。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇十六
如果是比較空闊的平地，則可以通過種植土微地形來增加整個空間的開放性；如果是地質地貌比較復雜的坡地、山體、水體等，就不能再設計成完全開放式的空間，而是應當設置成半開放式或是封閉式的空間。在園林景觀中應用種植土微地形時，首先要考慮的是周邊環境特點和人們的需求，目前隨著社會的不斷進步，人們對于空間設計的要求也更高，希望在有限的空間內看到設計更多元的景觀。
3.2造景作用。
微地形本身就是一種簡單的景觀，此外也可襯托主景，適時增加微地形，有利于營造更立體、層次更豐富的景觀，而且主次分明，更具有整體美感。微地形形態各異，既有高低起伏的坡地，也有廣闊無垠的草坪，還有水體和山地，已經可看作是簡單的景觀。在起伏地形中，可以實現對植被的立體化設計，可按照地勢特點種植培育各類高度不同的植物，如喬木、灌木、地被植物等，避免統一種植的單調性。
4各種綠地類型的種植土微地形處理。
4.1公共綠地。
城市公共綠地中，最具有代表性的設計方法就是地形的升高和降低，這也是展現景觀最方便的設計方法。如許多主題園林中，會在某個區域中設計一個雕塑，或是建筑模型，這就屬于抬升。以植物造景為主的地塊豐富景觀卻是主要以微地形為主，達到擴大景深的效果。例如，劍英公園圍墻改造綠道建設工程中，原圍墻位置以塑造的微地形代替，生硬的圍墻變成了流暢的微地形，配上生機勃勃的植被，有極佳的景觀效果，防止機動車隨意出入，又能讓周邊的行人更好地欣賞園內的風景及道路景觀。
4.2小區或機關單位綠化。
居住區綠地不僅有限，而且有較多管溝，井蓋等地面建筑設施，這些都使綠地顯得小而零碎。因此居住區環境的微地形處理是可以挖潛力的，也可以結合樓間距的面積來進行微地形處理，一般是將其設計成不高的小土包，最好是起伏狀，像是一個微縮版的山巒，可以是一個山峰連接一個山谷，也可以中間為山谷兩邊為山峰，使人居環境與大自然有機地融為一體。例如，梅州市檢察院辦案大樓周邊綠化工程,由于設計區域下面有地下車庫，就需要在車庫頂規劃綠地，而考慮到車庫設計特點，在選擇植物并種植時就會受到許多限制。而這時就可以應用微地形，地形最高是1.5m，其他地方則可根據地形變化和設計要求做出適度調整，即便是高大型的喬木可以生長，而且也有一定的抗風作用；而在土層較厚的地區，可以選擇喬灌木植物，土層交淺的地區，則種植草坪，草坪則作為小區居民的休閑場所，而小區中綠地面積也有所增加。在園林中小路上的種植土微地形，如果是完全平坦的路面則比較單調，因此可設計成坡度較小的、防滑的臺階，小區居民散步時也可在此休息。而小路兩邊起伏的地勢，不僅解決了排水的問題，而且使得道路轉向更自然。路面鋪設時也可采用多樣化的方案，如梅州生活小區綠地中常用各色鵝卵石鋪地，不僅造型圖案豐富，而且可按摩腳底，放松身體。通常將小區中的綠地邊沿其設計為緩坡，并從綠地一直鋪設到路面上，這樣首先可以作為排水設施，此外綠地與路面的分割也不那么明顯，路邊可以鑲嵌一些自然石，或是采用短木埋樁當做是界限，這樣的設計更自然，不生硬，而同時道路和綠地也得以區分，并未破壞整個小區規劃的統一性。
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇十七
現代居住區景觀的設計，應該從觀念上作以改變，應針對古典園林造園方面的理念設計方法進行學習。把園林景觀設置到具有特殊的環境內，而不僅僅為對古典園林的方式形象材料和工藝方面進行調整，把理論和文化的背景、生活幾方面內容有機的結合在一起，傳承古典園林設計好的理念。
4.2貫徹天人合一的意識。
自然作為園林景觀設計的主要內容，其具有用不完的能源。古典園林所要達到的思想，是為了達到任何自然相融合的效果。自然文化為中國園林的中心內容，而古典園林一般多以自然規律的方式建造園林，將自然的景物和藝術進行重現。和現代風景園林的設計有一定的相似之處，所以現代居住區的設計應全面的考慮到場地的發展情況，盡可能合理的規劃基地植被。
4.3以現代的方式完善古典園林的設計。
現代居住區的景觀設計，需要按照一定的視域空間作為設計的范圍，將地平線設定成空間參照，以確保和地域景觀相互融合，其和古典園林所需要達到的無限外延空間整體理念是相契合的。小中見大的古典園林，在比較局促的空間內應通過對比、突出、加強的方式，以環形游線的形式構成散點的視點和視線，防止出現“一覽無余”的園林景點。同時，可通過山體、屋頂把人們的視線引向天空，進而達到擴大空間感的效果。對于居住區的景觀設計，以有限的空間表現出不同的空間效果，具有一定的價值和意義，并具有一定的啟發性。
5總結。
當前，居住區的景觀設計，得到更多專業人士和人們的關注。新社會體制下，新功能的要求和技術的條件下，需要不斷學習并傳承古典園林的設計理念和好的方法。而不僅對其外在的形式進行模仿，施工粗糙、形式過于簡單均會都整體的設計和日后的建造造成直接的影響。現代居住區景觀的設計，只有在古典園林設計的基礎上不斷進行改造和完善，并將其功能和外觀持有同等的關注，才能更好的進行設計和建造。
參考文獻：
[1]鄒偉周.中國古典園林與現代園林的繼承與發展[j].現代園藝，(11).
園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（通用18篇）篇十八
摘要：本文首先解釋了人文思想的概念與其包含的主要內容，接著講述了古人人文思想的主要內容，以及各大內容之間的聯系與異同點。最后逐一介紹了在四大主要人文思想影響下，園林設計的特點，詳細表達了思想與設計融合、設計來源與思想的觀點。
當下設計風格與設計理念日新月異，無論哪一種設計都淋漓盡致地彰顯自我主義，設計偏離自然，走向復雜化，是當代設計的特點。人們不得不回望過去，在簡單和自然的古代設計觀念中尋找靈感。現代的園林設計是面向大眾，而大眾在日益復雜的社會中，更加迷戀過去的簡單純粹、向往山水自然。所以自然特色與人文特色相結合的設計風格，才是設計發展的主要方向。學習古代園林設計思想在當今時代下，就顯得十分必要。
一、人文思想的含義。
廣泛說來人文即人的文化，人文思想就是社會發展中產生的關于哲學、宗教、文藝、美學等思想內容的先進思想和核心思想。在現代社會強調以人為本、尊重生命個體，強調人性關懷和生命關懷，主張人的自由、平等。古代的人文思想主要體現在老莊哲學、佛學宗教、道家學說、文人思想等等方面。學習人文思想的目的就是通過探索人性、人與自然、人與社會本質和聯系，提升道德和思想、文學與藝術各方面素養。在古代園林設計中所運用的人文思想，自然屬于當時流行的核心與關鍵的人文思想。其包括長久統治古人思想的儒釋道，也包括人文藝術和文學和美學等等方面。其中儒釋道哲學和文學對古代園林設計影響深遠，可以說園林設計離不開人文思想。
二、儒釋道和文學的聯系與特點。
儒學、佛學、道學、文學相互影響，共同發展演變。所以各個思想內容有很多是相似的。禪宗提倡日行一善、因果循環，尤其注重積善行德、修成正果。儒家思想中提倡仁義禮智信的道德修養。所以禪宗和儒家思想在道德和愛人方面是相通的。儒家提倡天人合一、人與自然和諧相處的學說。道家提倡道法自然、道生萬物的學說。這兩種思想在對待自然的觀點上都是一致的。佛學中有隨心、隨性、隨緣的思想，告訴人們自然而然、因果循環，培養人們灑脫自在的精神。道家中提倡道法自然、無為而治也包含這層意識。而在漢代提倡獨尊儒術，科考大綱即為孔子的四書五經，以儒學作為進入官場和上流社會的門檻。在魏晉南北朝時期則是道家發展的時期，竹林七子為代表的文人對道法自然與無為而治進行了長期的實踐。
1、儒家思想對園林設計的影響。
儒家思想中三綱五常的'等級觀念是為了維護封建主義統治和鞏固帝王地位。在園林設計中，尤其是帝王或者王侯的園林中，具有濃厚的君王色彩。龍鳳等代表著權威和吉祥的圖案也廣泛地刻畫在園林建筑上，象征著統治和權威的標志也會在園林的某一角落找到。這些設計表達了人們對上天和君主的崇敬和臣服。這就是等級觀念對園林設計的影響。
2、道家思想對園林設計的影響。
自然的規律是古代園林設計思維的源泉。道家講究道法自然，園林設計依據這一思想盡量做到因地制宜，小范圍改造，盡量利用本來的自然風光和自然物充當園林的設計部分。不僅節省成本，還更迎合古代的人文思想，使得自然與人和諧共存。大自然是最有天賦的園林設計師，古人也早已認識到了這一點，從自然中認識到對稱法則、線條美感、因地制宜、層次錯落等等設計技巧。例如，在承德避暑山莊的園林設計上，在水上建樓閣，盡得花香上的嗅覺和水聲上的聽覺以及全景的視覺享受，達到了人工和自然的完美結合。古代園林將道法自然的思想發揮到了極致，甚至在缺乏自然景觀或者自然景觀不優秀的地方，人工開拓出自然。例如園林中常用設計假山，開辟人工河流和池塘，放養魚和其他池中物，在缸中養睡蓮等等行為，都是對自然的效仿。迎合自然，接近自然，運用自然的設計觀念與道家對天地自然的觀念是密切相關的。
佛教宣揚神佛普度眾生、舍己為人的故事，在人們心中形成了信仰和寄托，佛在人們心中形成了高大圣潔的形象，對彼岸世界的神秘色彩也格外神往。因此在佛教昌盛的朝代，很多園林設計或顯或隱地暗含著對佛的敬仰以及對人界之外世界的幻想。在佛學影響下的園林設計的整體普遍具有高大磅礴的氣勢。
文人階層的主要和共有特點就是高雅。文學中常見花草書鳥、山水自然、田園風光、詩酒琴棋，這是文人審美趣味的體現，并且表明了文字對自然和文人意象的偏好。在古人的文學中處處可見融情于景、借景抒情或者單純寫景的經典文章詩詞，來抒發高雅的情懷，可以說雅是文人的特點。在園林設計中，營造氛圍大都會添加雅的因素，自然景觀除外，還包括園林大門的名字和左右對聯，以及屏風、飲茶的亭臺樓榭、墻壁的詩詞等等。
四、結束語。
現代思想和古代思想存在著明顯的差異，等級觀念上升為人人平等，佛家思想也被科學思維削弱，道中的自然觀念如今有了恢復的跡象，文學中的高雅情懷也長盛不衰。園林設計者在認識到這些變化后，可樹立起古代人文設計下的園林設計理念。
參考文獻。
[1]汪菊淵.中國古代園林史[m].北京:中國建筑工業出版社,2016.
[2]王煒,閆虹.美學對古代園林的影響[m].北京:學苑出版社，2012.