讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產生的個人感悟和思考。8.大家可以參考以下讀者提供的讀后感范文，了解他們對作品的理解和感悟。
大師讀后感（匯總14篇）篇一
今天媽媽給我買了一本書叫《怪物大師》，我聽說這本書非常的好看，讓人看了就入迷。這是一本冒險類的書，非常刺激。
這本書主要寫了在影王村里發生的一個奇怪的事情。兩個巨大的靈獸打了起來，一只大蛇吐出了一個奇怪的紙片。就在這時，主人公布布路（他是守衛墓地的男孩）和他的大姐頭跑了過來。布布路拿起紙片，他為了影王村的安全決定要去摩爾十字基地，要去成為一個怪物大師同時還要尋找自己的爸爸。在摩爾十字基地布布路有了兩個伙伴，他們齊心協力通過了很多難關。誰知道這里有一種怪病，還沒有得到怪物大師的名稱就有幾十個同學病倒了。墓地里的導師非常無奈，只好把他們帶到一個禁區。從而基地也受到了很多災難。布布路拿到一個奇怪的果實這就是寵物蛋。第二天他發現自己的寵物，這也不像那也不像，只好給他起名叫四不像。布布路帶著四不像和他的小伙伴打敗了很多怪獸，他們非常高興。
布布路再厲害，他一個人也是不能完成這些任務的但是有了小伙伴的幫助大家齊心協力，多大的困難也能克服。布布路是又勇敢有愛幫助別人的人，所以他也總能得到別人的幫助。我一定要向布布路學習，團結同學，讓大家齊心協力攻克更多的困難。
團結就是力量！又一次我和我的同學一起去參加一個比賽，我們幾個被分到了同一個組，我們都很高興。題目出來后，我們就開始分工，一人負責一個題目。前面幾個很簡單，大家很快就做完了。但是后面的題目難度漸漸加大，我感到做起來很吃力。再看看其他隊員，也是抓耳撓腮，看來他們跟我一樣也遇到了難題。隨著時間一點一滴的過去，我心里更著急了：如果時間到了我們都沒有做出來的話，那我們就輸定了。這時隊長小聲對我們說：“后面的這幾個題難度太大，咱們一人一個太難了，而且耽誤時間。咱們調整作戰計劃，集中起來做一道題。團結就是力量，相信憑借集體的智慧我們一定能解答好所有的題目。”果然，人多力量大，大家的智慧果然厲害，不一會兒攔路虎就被我們一個個消滅了。
讀《怪物大師》，讓我明白在遇到困難時，大家要齊心協力，借助集體的力量，只有這樣戰無不勝，攻無不克！
老師點評：符合讀后感“引、議、聯、結”的寫作方法，文章顯示出你較強的文字掌控能力！“議”“聯”兩部分與文章觀點非常貼合。繼續努力，期待你更精彩的表現！
大師讀后感（匯總14篇）篇二
今天我看了一本書，那是講述了四個孩子友誼與堅韌的書。我非常感動。它。擁有不拋棄每個朋友的信念。本書寫了布布路、賽琳娜、餃子和帝奇的歷險與他們身上難能可貴的'品質。
布布路有一顆善良的心。賽琳娜寬容大方，餃子雖圓滑，卻有神秘的另一面，帝奇雖毒舌，但他也有弱小的一面，未救同伴可以犧牲自己。如果全世界都有這樣愛心、寬容的話，社會將會辦變得很美好，這還是從4個孩子的身上學來的，擁有愛心，擁有寬容，就會成為一個真正的好人。
我爺爺說過，關于未來有一個重要的特征，當你看著未來的時候，它就會發生改變。以前我不懂這句話的意思，不過現在我懂了，我也不再希望知道自己的命運了，這樣的人生才有驚喜。
想想吧，如果不是布布路一直堅持要找貝兒問明原因，也許我們永遠也不會知道真相！有時候我覺得一個人如果笨到極點，又耿直到極點，未嘗也不是一種智慧。
大師讀后感（匯總14篇）篇三
星期五的早上，我登上了南香山。在這里，我竟然看到了許多悲慘的情況，人們亂砍濫樹木，大肆屠殺動物。我趕緊拿出魔法棒指向天空，動物、植物立即復活了。人們立刻變得友善了，動物們叫著，好像在說：“謝謝你！”
第二天，我開著多功能汽車去檢查有沒有污染環境的工廠。汽車起飛了，汽車為什么會飛呢？因為它是多功能汽車，空氣能，海、陸、空，超音速,變速器還有變形都是必須具備的`。我巡邏了一圈，正準備回家時，突然，公里表上顯示：“警告！氣體極度污染！急度污染！”于是，唰！唰！唰！轟！我把多功能車變成了每秒一億光年的“龍魂”號跑車，飛快地跑到被污染的地方。到了那個地方，我看見土地上寸草不生。我于是用魔法棒指向天空，“變！變！變！”，那里立刻就變得郁郁蔥蔥了。
我為自己驕傲，希望大家都能夠愛護環境。
老師的話：你的想象力是多么奇特、大膽、豐富,讓人感受到魔法棒的魅力，更能體會到你對環境破壞的痛心和迫切想保護環境的愿望和決心，你是環境小衛士，希望今后你用自己的行動來愛護環境。
大師讀后感（匯總14篇）篇四
我最近一直在讀一套名叫《怪物大師》的書，這部書主要講了四個主人翁和他們的怪物寵物一次次驚人的冒險故事。
這次我看的是《怪物大師》系列中的《原始怪物斷齒迷蹤》的`一本書。這本書主要講了布路路和他的三個同伴回到了他的故鄉影王村，村子正在遭受水糸始祖怪海因里希的威脅，布路路和他的同伴無法打敗水糸始祖怪海因里希，不過他們并沒有選擇和海因里希硬拼，而是想辦法動腦筋。這里曾經住著一個名叫焰角—羅倫的十影王之一的人。他曾經打敗過水糸始祖怪海因里希。所以他們要找到焰角—羅倫的故居，看看有什么辦法才能打敗海因里希。不過最后，他們并沒有打敗海因里希，而是因為他們的勇氣嚇到了水系始祖怪海因里希，讓海因里希感到了人類如此強大，海因里希還需要繼續觀察人類。
布路路他們三個人的勇氣值得我們學習，我覺得這一本書這本書很好看，你們覺得呢？要是你們喜歡的話就快讓家長給你買一本吧！
大師讀后感（匯總14篇）篇五
不知從什么時候開始，我喜歡上了大冒險。而我今天就介紹一本關于冒險一系列的書。這些書不管哪一本都很好看，不僅好看還很有趣呢!
樂觀，熱血而又善良的布布路，為了實現自己的夢想：成為一名了不起的怪物大師，和尋找自己的父親，踏上艱苦的路程。在路上布布路遇上了三位愿意一起出生入死的同伴，但通過入學考試之后布布路才明白自己的父親竟然是一個殺死自己十一位同伴的殺人魔，但充滿正義的布布路絲毫不相信自己的父親是殺人魔，因為他的內心堅信自己的父親是了不起的大人物。而布布路他的同伴也不愿意放棄布布路這個同伴，反而使這個友誼更加強了。
12歲的布布路這個樂觀，善良，充滿正義的力量使我敬佩。但對常人來說自己的.父親是殺人魔不管是任何人都承受不了的，但他的信念是任何人都無法達到的，更是這段讓誰都想擁有的友誼讓我們羨慕。
大師讀后感（匯總14篇）篇六
我看過的書呀，多得不得了，到底有多少，我也不知道。在這么多我看過的書里，最令我喜愛的一本，“姓”《怪物大師》，“名”《之來自地底的至尊魔器》，“全名”《怪物大師之來自地底的自尊魔器》。今天，我就向你推薦一下這本書吧！
《怪物大師之來自地底的自尊魔器》主要介紹了因為錮魔城（藍星級別最高的監獄）的犯人發生了集體越獄事件，于是，吊車尾小隊與多可薩和圖蘇名怪物大師一同前去將逃犯捉回錮魔城。可是，他們萬萬沒想到，逃犯竟然全部歸順了一個強大的家伙，并實施著一個足以毀天滅地的陰謀……那個強大的家伙是誰？他又在實施什么陰謀？吊車尾小隊與兩名怪物大師的命運又將如何？這些問題，就讓這本書來告訴你吧！
在這本書中，最令我記憶深刻的`內容，是尼尼克拉爾（侏儒首領）為了同伴而跳入熔爐的那一章。沒錯，尼尼克拉爾是一個十分仇恨靈魂，但是，他也是一個對同伴充滿關愛的靈魂。
讀了這本書后，我明白了一個道理：力量本身是沒有善惡之分的，你善用它，它就善，你惡用它，它就惡。
《怪物大師之來自地底的自尊魔器》一波三折，十分好看，建議你也去看一看它。
大師讀后感（匯總14篇）篇七
最近，我班流行《怪物大師》這套書，班里不論男生女生，每個人都有。于是，我也趕時髦，讓媽媽幫我申請了一本《怪物大師》。
剛翻開這本書，我就被牢牢地吸引住了。看完后，我也很想當一位像布布路的爸爸一樣勇敢、善良的怪物大師。忽然，地面震動起來，很快，我家的地板就裂了一條縫，一雙大手把我給拉了進去。
“快點快點！現在離凌晨還有三個小時！”一位穿黑衣服的導師催促我。啊，我居然變成了怪物大師預備生！我趕緊抱起硬邦邦的怪物果實，不停地向它吐熱氣。我還特地查了查《孵化怪物果實秘籍大全》，我從中采取了敲打的辦法讓怪物孵出來。我不停地敲啊敲，手被刺扎的生疼。三個小時過去了，只聽“轟！”的一聲，怪物果實爆炸了。可是，里面哪兒有怪物呀？忽然，我的房間的屋頂“嘩啦啦”地塌了下來，我趕緊使出“飛毛腿”，飛快地躲過了磚塊的“突然襲擊”。“我的媽呀！怪物沒找到，屋頂還塌了，我能當成怪物大師嗎？”我沮喪地坐在地上。這時候，我覺得有一個毛茸茸的東西蹭著我的臉。天！我看到了一條像龍似的怪物，它的眼睛大大的，嘴巴小的可憐，但是獠牙卻尖的出奇，它的頭上、臉上、身上和尾巴上都裝飾著金光閃閃的珠寶！并且，每一顆珠寶上面都有一雙小小的白翅膀，一秒鐘后馬上齊刷刷地變成粉色。“你可真可愛！”我摸了摸巨龍的頭。巨龍用天使般的聲音說話了：“主人，我叫富貴時空龍，我們一起發誓要永遠不離不棄，奮戰到底！不過，我還有一個要求，就是，我們要隨時隨地玩躲貓貓！”我沒有聽清楚最后一句話，便答應了。我和怪物發誓后，我的龍忽然不見了。這時候，龍的手伸出來，把我拉進了時空隧道，和我一起到了我成為怪物大師的時候。
“媽媽咪呀！”我落地后，發現富貴時空龍又沒影兒了。這時候，不死老者——尼科爾院長為我戴上了閃閃放光的金牌，上面寫著：“怪物大師最高榮譽獎。”()我高興壞了。忽然，一只大手“嗖”地把尼科爾院長給拎了起來，并且一拳把院長打暈了。我又憤怒又害怕：“富貴時空龍躲哪兒去啦？”這時候，富貴時空龍悄悄地在大手手背處出現，它舉起一串璀璨的珠寶，大手立即抓向它，富貴時空龍一閃，但是還是被抓住了。我氣得脫下臭襪子和臭鞋子，猛地朝大手扔去，可是扔偏了，扔到了大手上方。“哎呀！臭死啦！”大手扔下尼克爾院長和富貴時空龍，捏住了一個巨型土豆鼻。
“主人，你真棒！”富貴時空龍向我舉起大拇指。它剛說完，又撕裂時空躲了起來。還好我反應快，也跟上了它。我在時空隧道中飛啊飛啊，不知飛了多久，終于落地了。咦？我居然躺在了沙發上？唉，我做了一場夢！假如我再做怪物大師，我會英勇地和富貴時空龍一起真正消滅那個巨人。咦？我的脖子上還掛著寫著“怪物大師最高榮譽獎”的金牌！
大師讀后感（匯總14篇）篇八
今天媽媽給我買了一本書叫《怪物大師》，我聽說這本書非常的好看，讓人看了就入迷。這是一本冒險類的書，非常刺激。
這本書主要寫了在影王村里發生的一個奇怪的事情。兩個巨大的靈獸打了起來，一只大蛇吐出了一個奇怪的紙片。就在這時，主人公布布路（他是守衛墓地的男孩）和他的大姐頭跑了過來。布布路拿起紙片，他為了影王村的安全決定要去摩爾十字基地，要去成為一個怪物大師同時還要尋找自己的爸爸。在摩爾十字基地布布路有了兩個伙伴，他們齊心協力通過了很多難關。誰知道這里有一種怪病，還沒有得到怪物大師的名稱就有幾十個同學病倒了。墓地里的導師非常無奈，只好把他們帶到一個禁區。從而基地也受到了很多災難。布布路拿到一個奇怪的果實這就是寵物蛋。第二天他發現自己的寵物，這也不像那也不像，只好給他起名叫四不像。布布路帶著四不像和他的小伙伴打敗了很多怪獸，他們非常高興。
布布路再厲害，他一個人也是不能完成這些任務的但是有了小伙伴的幫助大家齊心協力，多大的困難也能克服。布布路是又勇敢有愛幫助別人的人，所以他也總能得到別人的幫助。我一定要向布布路學習，團結同學，讓大家齊心協力攻克更多的困難。
團結就是力量！又一次我和我的同學一起去參加一個比賽，我們幾個被分到了同一個組，我們都很高興。題目出來后，我們就開始分工，一人負責一個題目。前面幾個很簡單，大家很快就做完了。但是后面的題目難度漸漸加大，我感到做起來很吃力。再看看其他隊員，也是抓耳撓腮，看來他們跟我一樣也遇到了難題。隨著時間一點一滴的過去，我心里更著急了：如果時間到了我們都沒有做出來的話，那我們就輸定了。這時隊長小聲對我們說：“后面的這幾個題難度太大，咱們一人一個太難了，而且耽誤時間。咱們調整作戰計劃，集中起來做一道題。團結就是力量，相信憑借集體的智慧我們一定能解答好所有的題目。”果然，人多力量大，大家的智慧果然厲害，不一會兒攔路虎就被我們一個個消滅了。
讀《怪物大師》，讓我明白在遇到困難時，大家要齊心協力，借助集體的力量，只有這樣戰無不勝，攻無不克！
大師讀后感（匯總14篇）篇九
認真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的宗月大師讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古人總說，”德怨兩忘，恩仇俱泯“”扶公卻私，種德修身“，然而，人生在世，恩恩怨怨，愛恨情仇，怎能是一句話能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也許我們都是凡人，我們無法像宗月法師一樣豁達、一樣犧牲一切去救濟勞苦大眾，但我們卻能深深地感受到宗月大師的慈悲為懷、物我兩忘的人格魅力。在此之前，誰會相信世上還有這樣的人？宗月大師的出現，卻讓我看到了一位真正擁有坦蕩心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所說，是宗月大師以佛心引領他向善。
老舍先生對宗月大師的描寫，沒用什么華麗的語言，整篇文字再樸實不過。先是說到他幼時上不起學的情景，于是一個”偶然“，他上學了。再就講到恩人劉大叔（宗月大師）如何為救人，竟至傾家蕩產，又喪子，繼而一家人都入了空門。文字語言普通簡練，就如同與人在閑談，講述一件極普通的事情似的。正是在這樣樸實的敘述之中，我們看到，是劉大叔牽著幼年老舍的手，帶他一步步走進文學的殿堂；是劉大叔不計回報的資助，幫助老舍從一個只字不識的孩童變成一個杰出的語言大師，并成為一個一生都在為人民說話的”人民藝術家“。是宗月大師不惜一切救濟窮人的無私行為教會了老舍什么才是真正的'”舍“，怎樣才能真正的”得“，什么才是真正的佛家慈悲心腸。
”教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石。“宗月大師雖不是老師卻勝似老師，因為他以自身的行為、自身的品性德行，影響了身邊的許多人。
我所帶班級的學生很調皮，對待很多事情都不是太認真，但是面對真正原則性的事情的時候，卻沒有一個態度模糊的。升國旗奏國歌的時候，每一個同學都能自覺站好，表情肅穆；講課講到中國歷史上所遭受到的屈辱的時候，每一個同學都情緒激動，恨不得能親自回去改變歷史；聽到新聞說某國搶注中國傳統節日和文化時，他們臉上心中的憤怒也絕不是裝得出來的。所以我常常會有些自豪地說，我的學生盡管調皮，但是決不冷漠！其實，對于愛國主義教育，我實在是沒有大張旗鼓鄭重其事地講過，那么，這些可能就是自己平時言談時潛移默化的影響了。再仔細想想，其實我何嘗不是這樣？現在的我之所以會這么想這么做，也是因為自己在上學的時候接受了老師潛移默化的影響。
再讀《宗月大師》，老舍先生之所以會飽蘸激情地寫下這篇文章，不僅僅是因為在宗月大師的幫助下，自己能夠讀書并因之改變了自己的命運，也不僅僅是因為受他的影響自己確立了與人為善和獻身救世的思想，更重要的是在借宗月大師歌頌一種精神：一心向善，坦蕩無私，施惠于人，不求回報，”仁者愛人“！
老舍先生為我們有意或無意刻制出的這樣一面鏡子，讓我們在生活的歲月里能透過它，使自己的心靈得到洗禮，精神時時得到比照。就讓我們的心靈在這些高貴心靈的指引下，更加潔凈、更加善良、更加熱愛生命，然后，再用我們的那顆重歸寧靜的心，去引導另外的一顆顆年輕的充滿向往的心。
大師讀后感（匯總14篇）篇十
不計其數的星球如五顏六色的寶石，散落在浩瀚無垠的宇宙中，沿著固定的軌道緩緩運行。
在銀河系邊緣的太陽系里，有這么一顆星球，它神秘又美麗，宛若最上等、最璀璨的藍色寶石，你只要看一眼，就會被它深深迷住。
它就是藍星。
在藍星水藍色的海洋外殼上，漂浮著數塊巨大的陸地，連綿起伏的山脈，一望無際的平原，縱橫交錯的江河，星羅棋布的湖泊，廣闊而富饒的大地孕育了擁有高度智慧和文明的人類。除了人類以外，藍星上還存在一種神奇生物。它們來自時空的盡頭。這些生物樣貌、品行、能力各不同，有些性格溫和，對人類友善親近；有的卻殘暴野蠻，對人類具有攻擊性。
人類將它們統稱為———怪物。
數萬年來，人類始終探索著如何與怪物相處和共存。在人類探索的路上，應運而生了一種特殊的職業。
每當人類遭受重大災難或者歷史性事件的時候，就會出現一群神秘的勇士，他們驍勇善戰、機智勇敢，能夠化解一切危機。他們如同黑暗中的明燈，照亮人類前進的道路，是人類最為信賴的守護者。
他們就是藍星上最最令人尊敬的“怪物大師”。
在這些怪物大師中，有十個傳奇般的精英。他們強大的似乎只能存在于傳說中。
今天我要講的就是其中一個———焰角—羅倫的故事。
很多很多年前，藍星上最大的琉方大陸還只是一片荒蠻之地，就像一只沉睡的巨獸橫臥在靚藍的海洋之中。這里盜賊橫行，各種兇殘的猛獸遍布鄉野，人類只能在亂世中飽受欺凌，茍且求活。直到一個叫焰角—羅倫的人出現了，他從時空盡頭召喚出火元素的始祖怪物“炎龍”，與它簽訂生死契約，雙方互為同伴，并肩作戰，趕走了強盜，降服了猛獸，連接了交通，琉方大陸從此邁向了文明的進程。之后，焰角—羅倫與炎龍四處歷險，直到他的名字響徹整個琉方大陸。
人們打心底里佩服他的氣度和能力，將他和另外九個不同時代，卻同樣了不起的怪物大師一起尊稱為“十影王”。一直以來，“影王”之稱便是所有怪物大師的終極奮斗目標，它象征著一種至高無上的榮譽。
影王村。
我們的故事，就從這個小小的村落開始。
影王村，背棺材的'少年。
加油！布布路。
“哩咕！哩咕！哩咕！”
輪廓，猶如一幅美麗的風景畫。
突然，一團陰氣森森的黑影出現在畫面里，順著狹窄的山間小路，快速朝村子的方向移動，稠密的樹林在兩側顛簸著快速后退。
森林里的小動物們頓時驚恐地四處逃散，它們害怕的并不是獵人的武器，而是一陣魔音穿耳的恐怖歌聲。
“山里有個布布路，墓地為房尸為伴，鬼火照亮我家門，尸骨陪著我長大。你別怕你別怕，家中有難我來幫！別躲別躲你別躲，我可不是大怪物！”
隨著難聽的歌聲越來越清晰，黑影越來越接近了———咦，原來是個小男孩！
“來了，來了！那家伙來了！”慌張得近乎顫抖的聲音從四面八方傳來。
大師讀后感（匯總14篇）篇十一
近日有幸拜讀肖川先生主編的《大師談教育激勵》一書，不禁百感交集，深深感到“多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪”。
多一份教育的眼光。每一個孩子都需要鼓勵，就像植物需要陽光、雨露一樣。孩子嘗試做一件事沒有成功，這并不表示這個孩子無能，只不過是他還沒有掌握技巧而已。如果我們指責孩子，孩子的自信心就會受到傷害并放棄努力。而在鼓勵環境下成長的孩子，他們會懂得接受挫折和失敗，他們會相信自己的能力并繼續努力。經常對孩子說“繼續下去，你會成功的”、“我相信你的媽媽看到了一定會為你高興的”等鼓勵性的語言可以使孩子感受到自身的價值。同時也應該告訴孩子，只要他們肯嘗試、肯努力，就會感到樂趣無窮。
多一份教育的思維。孩子之間是有個體差異的，對不同孩子要區別對待。舉個例子，如果一首很長的兒歌要求孩子一節課下來能在集體面前表現，就有可能使大部分的孩子遭遇失敗，失去信心。如果教師選取簡單的兒歌，要求孩子學習之后進行表揚，孩子就能夠在獲得成功的基礎上產生向新高度沖擊的信心。因此根據現代孩子的發展水平和能力，教師可以打破傳統，提高要求，讓孩子面臨挑戰，在不斷戰勝挑戰的過程中樹立自信心。每一個新高度對孩子來說就是一次挑戰；每戰勝一次挑戰，孩子就獲得一次成功的體驗。從成功中，孩子看到了自己的能力，漸漸產生信心，逐步形成肯定的自我概念。
多一份教育的感悟和啟迪。一個常被老師批評的調皮男孩興沖沖地跑回家，高興地對媽媽說“媽媽，今天今天老師表揚我了”。媽媽喜出望外地問“老師表揚你什么啦？”兒子說“老師說我檢討寫得不錯”。這是一個真實的故事，在一笑之余更耐人尋味，今天的孩子更渴望什么？渴望“肯定”。尤其是平時不常受到老師表揚的孩子，他們的心靈就像干涸的小苗，渴望被老師肯定，渴望得到周圍人積極地鼓勵。因此多鼓勵孩子，給孩子一個自信的世界。孩子需要張揚，不要怕孩子驕傲，他張揚的時候就會把個性表現出來，這時家長與老師要對他說：“孩子，你真棒！”
當然，以上這些感受，只是滄海拾貝，相信你讀完此書后，一定會充分體會到。你以后也一定會時刻告訴孩子：“你真棒！”
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大師讀后感（匯總14篇）篇十二
讀后感。
那一天，我剛和我的好朋友兼鄰居李靜琪吵了一架，心情十分不好的我來到了書城，看見了一本叫做《怪物大師》的書。
這本書的名字真奇怪啊。怪物大師，應該是一本游戲書吧。出于好奇的我把那本書從書架上取了下來，坐在一旁，安靜地看了起來。出乎意料的是，這本書并沒有想象之中的無聊，反倒是很好看呢。這本書主要講的是四個個性迥異的怪物大師練習生在伙伴的幫助下，經歷了一次又一次奇怪的歷險的故事。
這四個怪物大師練習生身上有許多優秀的品質，比如說正直、善良……但我覺得他們身上最寶貴的東西，是他們之間的友誼。每次生死關頭時，都是因為他們之間的友誼，才一次又一次地活了下來。當然，他們四個人表達和別人友誼的方式也不大相同。比如說頭腦簡單的布布路，會直截了當地說出來，每一次他說出“我們是朋友，是永遠的伙伴”時，其他的人雖然臉上沒有什么表情，但其實心里都非常感動呢。再比如說性格很“獨”的帝奇，雖然不怎么跟其他三個人說話，還經常說布布路笨蛋，但當伙伴遇到危險，而是會盡自己最大的力量把伙伴救出來，他雖然不會大聲地說出來，但他會在行動上體現出來，這種方式雖然很別扭，但其他的伙伴們可是十分清楚帝奇和他們的友誼呢。在冒險的過程中，雖然他們吵過架，但最后都息事寧人了。是啊，為了一點小事吵架是不會傷害到真正的友誼的。
看完這本書，我馬上趕回家，發現李靜琪就在樓底下。
“對不起。”我低下了頭。
“我也要和你說這句話呢。”
“那我們還是好朋友嗎？”
“當然。”我們倆都開心地笑了。
大師讀后感（匯總14篇）篇十三
托馬斯?伯恩哈德（1931-1989）是奧地利最具有爭議性的作家之一。伯恩哈德于1931年生于荷蘭，上學的時候進的是德國納粹時期的學校，1945年后在薩爾茨堡讀天主教學校，其教育方式也與納粹的教育方式如出一轍，于是他不久便放棄學業，去店里做學徒。青年時代，伯恩哈德染上肺病，為了抵御疾病帶來的恐懼與寂寞，伯恩哈德開始了寫作。在第二次世界大戰之后，伯恩哈德與奧地利作家彼得?漢德克均在20世紀60年代登上德語國家文壇，不久就排進了德語國家重要的作家之列。伯恩哈德于1968年獲得奧地利國家文學獎，于1970年獲得畢希納文學獎。他的代表作有《維特根斯坦的侄子》、《歷代大師》等小說作品，《英雄廣場》等劇作。
伯恩哈德一直以來都享有許多獨特的稱謂，諸如阿爾卑斯山的貝克特、災難作家、死亡作家、夸張藝術家、社會批評家、敵視人類的作家、以批判奧地利為職業的的作家等等。他的小說作品一般并不富于跌宕起伏的情節，結構也并不復雜，而是以對人性弱點的充分展現、對社會弊端的猛烈抨擊以及對人生的深切感悟而見長，他的語言具有流動的音樂特性，因此，伯恩哈德也被稱為“語言音樂家”。伯恩哈德作品的主題常常涉及疾病、精神錯亂、封閉、孤獨和死亡，作品中的主人公常常處于一種封閉的生活狀態之中。他的作品也非常具有批評精神，矛頭所向從國家首腦到平民百姓，甚至還涉及已經被蓋棺論定的著名歷史人物。在伯恩哈德的幾乎所有作品里，主人公都會有大段的對奧地利國家、政府的激烈而極端的抨擊，并經常會使用類似于麻木、遲鈍、愚蠢、虛偽、低劣、腐敗、卑鄙的詞匯。在奧地利國家文學獎的頒獎儀式上，他也對奧地利政府進行了尖銳而無情的批判，甚至導致出席頒獎典禮的文化部長拂袖離去。
小說《歷代大師》出版于1985年。《歷代大師》通過“個體藝術家”阿茲巴赫爾與雷格爾之間的講述與回憶，以夸張的手法呈現出了主人公雷格爾充滿矛盾的藝術人生。三十年來，雷格爾每隔一天就去藝術史博物館固定的長椅上就坐，整個上午都呆在那里，觀賞歷代大師的藝術作品，但妻子的意外去世使得他意識到，所有的藝術杰作也無法與他唯一所愛的人相比。當他再次面對著歷代大師的藝術珍品，他卻從所有的作品里都看出了缺陷，看出了它們作為經過挑選的“國家藝術”的狹隘與虛偽，并不再能從其中得到安慰，不再能借助它們的力量度過人生中真正的困境。小說作品中也包含了大量對奧地利政府的批判與嘲諷，例如“天才和奧地利不相容，我說，在奧利地你得做一個平庸的人，才能有發言的機會”以及“奧地利是個低劣、糟糕的國家”，展現出了伯恩哈德對奧地利政府的強烈不滿。
“國家藝術”的狹隘與虛偽。
小說《歷代大師》被認為是一部基本上回避了所謂現實因素的作品，但其中也并不乏典型的伯恩哈德式冒犯。伯恩哈德借主人公雷格爾之口，對奧地利政府、哈布斯堡王朝、哲學家海德格爾、作家施蒂夫特、奧地利本國的許多著名音樂家，以及許多已經在博物館里展出、也就是在藝術史里已經享有了確切地位的歷代大師都進行了各種各樣尖刻的挑剔與嘲諷。在雷格爾看來，貝多芬的音樂作品僅僅是咆哮，莫扎特的作品中盡是廉價的煽情，海德格爾是一位愚蠢、可笑、國家社會主義的小市民，蒙騙了整整一代德國的人文學者，至于奧地利的幾位著名作家，他們根本上就缺乏寫作的能力，他們作品中的哲學思想都是虛偽的。
雷格爾對這些文學、藝術作品的不滿，其中一個重要原因是它們都屬于所謂的“國家藝術”。在小說的其他部分，伯恩哈德也通過“國家”與另一個名詞相結合的構詞，例如“國家學校”“國家人”“國家死人”等，諷刺了國家權力的無限膨脹以及國家在各個層面上對個人的壓抑與抹殺。雷格爾以學校中的藝術課程為例，分析了在這樣可以說是無所不包的國家權力之下，自然人的存在是怎樣受到了威脅，“國家學生”是怎樣失去了自己對藝術作品的自由的.判斷力，接受國家對他們的教育與熏陶。由于任何發表出來的藝術作品也都要經過國家的挑選與判斷，符合國家對藝術的需要，因此在小說人物雷格爾看來，只有從未發表過自己作品的阿茨巴赫爾可以稱得上獨立于國家藝術而存在的“個體藝術家”，可以保留自己的獨特個性與作為自然人的完整屬性。
雷格爾在評論藝術史博物館里的作品的時候提到，這里一部分藝術家的作品只是在討好他們的委托者，是為了金錢和榮譽而創作出來的，另一部分人的作品則只為教會和權貴服務，因此他們的藝術是虛偽的，是多少脫離了他們本人的個性與審美趣味的，是“把自然置入畫布上將其殺死”。以雷格爾對貝多芬的音樂作品的指摘為例，雷格爾認為貝多芬的一切作品都是滑稽的，在他的所有作品里，“我們聽到的都是轟隆隆作響、氣勢磅礴和進行曲的愚蠢。”貝多芬作品里不斷循環的樂觀、堅定不屈的意志所營造出來的空泛的幻想令雷格爾從中看到了國家主義的步伐，對于反抗國家權威的雷格爾來說，這種精神其實是十分空虛的，它的結果只是摧毀了人的自然屬性，使人服從于國家的規訓。
藝術史博物館里所展出的藝術品，展現出的正是國家對于藝術的挑選、掌握與控制的結果，是“被規矩、被約束、被訓練、被扭曲、被登記在冊的”，都符合國家藝術的標準，都服務于國家的利益。而創造他們的藝術家也不過是“國家人”，甚至只是“國家仆人”，他們代表了國家甚至是天主教國家的價值判斷，因此他們的藝術也具有狹隘而反自然的一面。也正因此，雷格爾認為搞藝術史的人就是真正的消滅藝術的人，因為藝術史恰恰體現了國家主導的審美對藝術品的挑選與評判。
《歷代大師》花費了大量筆墨來講述一位來自英國的收藏愛好者與丁托列托的著名畫作《白胡子男人》的故事。在維也納的藝術史博物館展廳里，一位英國收藏者見到了一幅與自家臥室里懸掛的《白胡子男人》一模一樣的畫作，而那幅畫是他作為遺產繼承下來的，他對它的真實性一直都深信不疑。面對藝術史博物館里陳列的畫作，英國收藏者無法找出它與自己所收藏的那幅畫作的任何不同之處，因此他不得不面對可怕的事實：要么他收藏的是贗品，要么博物館里的這一幅畫才是贗品。兩者都是令人難以接受的，要么是收藏者個人的藝術世界迎來其支柱的崩塌，要么就是藝術史博物館的權威受到挑戰。伯恩哈德借由這一插曲表現出了他對一部分藝術欣賞者的嘲諷，對這些欣賞者來說來說，藝術作品本身的優劣已經不再重要，重要的是以愚昧、僵化的方式來分辨所謂的真偽，并對真品的價值盲目信任，甚至是盲目崇拜。
面對這種對歷代大師的作品盲目崇拜的現象，伯恩哈德也借主人公雷格爾之口表示，面對藝術品的贊嘆是一種令人難以忍受的愚蠢行為。贊嘆，意味著全盤接受歷代大師的藝術標準，也即全盤接受國家對藝術品的欣賞與評判標準，從而放棄自己的思考與判斷能力，并將吸收、接納了這樣的評判標準當作一種品味與文化的象征。與這種做法相反，雷格爾對待歷代大師創造的藝術品一直保持著非常嚴苛的態度，在他看來，反抗國家推行的僵化的藝術品的關鍵，就在于堅持自己個人化的判斷力，用批判的眼光看待已經得到蓋棺定論的所謂“完美”的藝術品，致力于尋找它們的缺陷。“人的頭腦只有去尋找人類的缺點才稱得上是人的頭腦”，從這樣的表述也可以看出，伯恩哈德借由雷格爾夸張化的論斷，表現出了他對批判性的審視與個人化的判斷力的重視程度。
藝術作品與人生危機的關系。
《歷代大師》的創作，與伯恩哈德的個人經歷有著十分密切的關系。在開始創作《歷代大師》的時候，伯恩哈德的多年摯友、資助人、“畢生的恩人”黑德維希?斯塔維阿尼切克剛剛去世。伯恩哈德與她多年來保持著密切的關系，正是通過了這位寡居的、年長他三十七年的女士的扶持，伯恩哈德才得以成為一名職業作家，在伯恩哈德死后，根據他的遺愿，他與黑德維希?斯塔維阿尼切克及其丈夫葬在了同一個墓地。而小說的主人公雷格爾也是依靠其夫人的大筆財產才過上了不愁衣食的優渥生活，并在婚姻生活中逐漸與他的夫人在精神上達到了高度的契合與相通。雷格爾夫人的猝然去世、雷格爾談及此事時強烈的情感迸發以及“她用其智慧和財產拯救了我”這樣的描述，也令人聯想到伯恩哈德與其資助人的關系。
相比于《歷代大師》前半部分的冷酷與極盡嘲諷，小說的后半部分開始表現出激烈的情感波動，流露出雷格爾對妻子的一片溫情。小說的主題也從對“國家藝術”的抨擊轉向了人們在生活中所感到的茫然與無力，以及藝術作品對于生活危機的無能為力。從中可以看出，雷格爾對奧地利政府與“國家藝術”的強烈抨擊與吹毛求疵，除了與他一貫的人生與藝術觀念有關，還與他突然喪妻的經歷有著密不可分的聯系。
在《歷代大師》的前半部分，伯恩哈德已經對藝術史博物館對于雷格爾的地位之重要、喪妻事件對雷格爾的打擊之嚴重進行了充分的鋪墊。每隔一天去藝術史博物館上的長椅已經成了雷格爾賴以生存下去的習慣，但這樣的習慣卻并非是出于雷格爾對藝術的熱愛與欣賞藝術的需求。雷格爾與妻子是在藝術史博物館的長椅上偶然相識的。在婚后，他們延續了雷格爾之前就有的生活習慣，每隔一天都要去藝術史博物館固定位置的長椅上觀看畫作。有一天在他們一同去往藝術史博物館的路上，因為市政部門沒有在道路上撒沙土，他當時已經有些上了年紀的妻子就摔倒在地上，因為搶救失敗而猝然離世。雷格爾在談及此事時憤懣而極端地攻擊相關的政府部門與醫院，“我現在就一個人了，而且有生之年就這樣孤獨一人生活了，維也納市、奧地利國家以及天主教會對此要負責任”，“所謂仁慈醫院是我認識的最不仁慈的醫院，除了卑鄙無恥拿上帝做招牌外，充斥在那里的無非是技術低劣、利欲熏心”，“我妻子的死是維也納市的過錯，是奧地利國家的過錯，是天主教會的過錯”。通過這些措辭激烈的話語，雷格爾在小說一開始就表現出的尖刻甚至是瘋癲也就變得更可以理解，雷格爾對妻子的無限深情由此而得到了淋漓盡致的展現。
雷格爾藝術觀念的改變，也與其妻子的去世有著不可分割的聯系。雷格爾曾寄希望于依靠藝術的安慰度過人生中真實的危機。在妻子生前，雷格爾曾經十分熱愛藝術，并且一直都在努力地引導自己的妻子進入文學、哲學和音樂的世界，對她進行所謂的“啟蒙培養”，在漫長的講授與交流的過程中，最終與妻子達到了精神上的相互理解與相互影響。但在妻子突然去世以后，這些歷代大師所留下的精神成果都因為他與妻子的回憶而產生了變化，被他和他妻子的交流過程賦予了不同的色彩。因此，當他的妻子“帶著經我傳授給她的廣博知識離開了人世”，這樣突然的喪失令他感到生活中的空白，仿佛這些知識也隨著妻子的生命而一起消逝了，失去了它們的意義與光彩。當雷格爾轉而希望從藝術中獲得精神上的支撐的時候，他卻發現藝術作品并沒有能夠給他足夠的慰藉，“這些歷代大師裝滿我們的精神保險箱，在生命的決定時刻我們尋找他們的幫助，但當我們打開這精神保險箱，它空空如也。”
由此，雷格爾開始認識到一切藝術都存在缺陷，而正是藝術上同樣普遍存在的缺陷使得他可以接受自己人生的缺陷，“這是真理，這個真理使得像我這樣一生都處在絕望中的一個人能夠繼續生存下去”。他的藝術觀也因為突然喪妻得到的認識而變的悲觀，“我們喜歡哲學和整個人文科學，從總體上說是因為它的絕對茫然和無可奈何。”這一認識通過雷格爾在閱讀的時候對斷片性質的閱讀的偏愛具體地表現了出來，他認為通讀全文是一種囫圇吞棗的行為，只有關注細節，我們才可以理解文章的內容，因為“根本就不存在完美和完整”，如果把這樣的閱讀觀念遷移到整個人生觀上，就是“在生活中，每當我們把生活作為片段去關注，那我們才有生活的樂趣”。對雷格爾來說，生活的不確定和人生的茫然無序才是人生的本質，而“完美”是不存在的，是脫離了個體生命的痕跡的，因此也是可怕的。
在《歷代大師》的結尾部分，伯恩哈德的筆調回歸了小說開頭的冷酷與尖刻，再次開始猛烈地抨擊藝術作品、國家、政府的虛偽與全盤接受國家標準的藝術欣賞者的愚蠢。但在雷格爾講述了自己與妻子的故事以后，這些看似極端而夸張抨擊也就帶上了一絲悲涼的色彩，表現出人物面對茫然無序的生活所感到的極度孤獨與無助，這也成為了《歷代大師》真正的主題。“我們以為我們可以抱緊莎士比亞或者康德，但這是荒謬的見解，莎士比亞和康德，以及一切我們在生命的過程中樹立起來的所謂大師，恰好在我們最需要他們的時刻將我們丟下不管[……]他們在我們生命的關鍵時刻給予我們的僅僅是，讓我們就是在他們中間也是孤獨的，讓我們把自己交出去聽憑命運殘酷的擺布。”
參考文獻：
歐南.鋒利的伯恩哈德.載《作家走廊》，2008年4月號。
大師讀后感（匯總14篇）篇十四
古人總說，“德怨兩忘，恩仇俱泯”“扶公卻私，種德修身”，然而，人生在世，恩恩怨怨，愛恨情仇，怎能是一句話能化解得了的?真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少?也許我們都是凡人，我們無法像宗月法師一樣豁達、一樣犧牲一切去救濟勞苦大眾，但我們卻能深深地感受到宗月大師的慈悲為懷、物我兩忘的人格魅力。在此之前，誰會相信世上還有這樣的人?宗月大師的出現，卻讓我看到了一位真正擁有坦蕩心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所說，是宗月大師以佛心引領他向善。
老舍先生對宗月大師的描寫，沒用什么華麗的語言，整篇文字再樸實不過。先是說到他幼時上不起學的情景，于是一個“偶然”，他上學了。再就講到恩人劉大叔(宗月大師)如何為救人，竟至傾家蕩產，又喪子，繼而一家人都入了空門。文字語言普通簡練，就如同與人在閑談，講述一件極普通的事情似的。正是在這樣樸實的敘述之中，我們看到，是劉大叔牽著幼年老舍的手，帶他一步步走進文學的殿堂;是劉大叔不計回報的資助，幫助老舍從一個只字不識的孩童變成一個杰出的語言大師，并成為一個一生都在為人民說話的“人民藝術家”。是宗月大師不惜一切救濟窮人的無私行為教會了老舍什么才是真正的“舍”，怎樣才能真正的“得”，什么才是真正的佛家慈悲心腸。
“教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石。”宗月大師雖不是老師卻勝似老師，因為他以自身的行為、自身的品性德行，影響了身邊的許多人。
我所帶班級的學生很調皮，對待很多事情都不是太認真，但是面對真正原則性的事情的時候，卻沒有一個態度模糊的。升國旗奏國歌的時候，每一個同學都能自覺站好，表情肅穆;講課講到中國歷史上所遭受到的屈辱的時候，每一個同學都情緒激動，恨不得能親自回去改變歷史;聽到新聞說某國搶注中國傳統節日和文化時，他們臉上心中的憤怒也絕不是裝得出來的。所以我常常會有些自豪地說，我的學生盡管調皮，但是決不冷漠!其實，對于愛國主義教育，我實在是沒有大張旗鼓鄭重其事地講過，那么，這些可能就是自己平時言談時潛移默化的影響了。再仔細想想，其實我何嘗不是這樣?現在的我之所以會這么想這么做，也是因為自己在上學的時候接受了老師潛移默化的影響。
再讀《宗月大師》，老舍先生之所以會飽蘸激情地寫下這篇文章，不僅僅是因為在宗月大師的幫助下，自己能夠讀書并因之改變了自己的命運，也不僅僅是因為受他的影響自己確立了與人為善和獻身救世的思想，更重要的是在借宗月大師歌頌一種精神：一心向善，坦蕩無私，施惠于人，不求回報，“仁者愛人”!
老舍先生為我們有意或無意刻制出的這樣一面鏡子，讓我們在生活的歲月里能透過它，使自己的心靈得到洗禮，精神時時得到比照。就讓我們的心靈在這些高貴心靈的指引下，更加潔凈、更加善良、更加熱愛生命，然后，再用我們的那顆重歸寧靜的心，去引導另外的一顆顆年輕的充滿向往的心.