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    最新預測題目陪伴范文(14篇)

    時間:2025-07-12 作者:LZ文人

    優秀作文在語言運用上應當恰當運用修辭手法、豐富的詞匯和優美的句式,以增加作品的藝術性和吸引力。以下是一些來自各年級學生的優秀作文,它們展現了不同年齡段學生的思維與創造力。

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇一

    請以“陪伴”為題目寫一篇不少于600字的文章。

    要求文體不限,書寫規范,不得抄襲;不能出現真實的姓名、學校等敏感信息。

    【范文】。

    陪伴。

    還記得第一次讓我印在心上的文字,它印在雜志上并不起眼的位置——講述了一段淡淡的友誼,在那些青蔥歲月。是作者細膩的筆調,或濃或淡的惆悵,將童年時那份稚氣的分享記下,與文字的不解之緣從它開始,從友誼開始。

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇二

    閱讀下面的文字,然后作文。

    始則轉俗成真,終乃回真向俗。——章太炎。

    論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。——《商君書》。

    上面的名言引發了你怎樣的思考和聯想,請根據你的思考或聯想寫一篇文章,不少于800字。

    要求:選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇三

    閱讀下面的文字,然后作文。

    烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫。

    追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名。

    慢慢走,欣賞啊!——阿爾卑斯山口的路牌。

    我們正處在一個一日千里高速發展的時代,我們出門有高速公路,我們就餐有各式各樣的快餐,我們打開書報有各式各樣的文化快餐,我們打開電腦更可以幾分鐘這內“網盡天下”。品味上面的三句格言,感受快節奏的今天,相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。

    請以“快和慢”為題寫一篇文章。可以寫兩個方面也可以只寫一個方面。要求:題目自擬,文體不限;字數不少于800字。

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇四

    以“陪伴”為題目,寫一篇作文。

    要求:(1)除詩歌外文體不限;(2)不少于600字;(3)不適用不規范的語言文字;(4)不得抄襲、套作;(5)不得出現泄漏考生信息的真實人名、校名和地名。

    【優秀作文】。

    陪伴。

    任憑潮漲潮落,坐看云卷云舒,靜聽花開花落……一切美景盡收眼底,盡在不言中。卻也只能是經歷過春花雪月,大風大雨后,懷著一顆美好早已脫落雜質的心才能得到的美好獎賞吧!

    可這一路艱辛,歡笑又有誰來陪伴呢?

    十余年載的我們在面臨人生的岔路口時,回首間,提出這個疑問,叩問自己的.心靈。答案似乎清晰而又模糊,這道方程式對于我們好像很復雜,有些難解。是一元一次方程,還是一元二次方程,或者又是二元一次方程……我想應該是一道二元一次方程,有著多個解吧!

    父母應當是其中的一個解吧!他們是生命中對我們最具有耐心的人,無論我們處在如何失利或是如何成功的時候,他們總在我們身邊陪伴著,默默地向我們付出他們的那深沉而又不乏溫柔的愛。當我們找不到回去的歸路,他們總是會及時亮起那茫茫大海內的燈塔,那束光穿透渺茫的霧氣,照亮這條歸路,讓我們順利而又安全的歸港,回到那個永遠溫暖我們的心靈港灣!

    朋友也應當是其中的一個解吧!他們如同叢林里樹木,相互關心,相互扶持,相互擠挨,共同分享,共同承擔,一起沐浴在陽光雨露下。因為他們的陪伴,我們才走的不那么孤單。路更加舒坦了,更明亮了,風景也更加絢麗了。我們也走得更有激情了。

    還有那么一個解應該就是我們自己吧!無論有多少人陪伴我們走,卻總有這么一段路需要自己一個人去面對,去嘗試。無論這條路是多么曲折,多么的漫長,我們都得咬緊牙關,帶著微笑去走。風雨過后才能見彩虹,不是嗎?雖然這條路上少了其他人,惟剩下我們自己,似乎有些孤寂。但是我們還有執著的信念,在光亮下我們還有自己的影子相伴。路再難,也有轉折的時候。

    有父母,朋友與自己的陪伴,我們的生命更豁達,更明亮,更精彩!

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇五

    閱讀下面的文字,然后作文。

    每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。——翁同龢。

    猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。——蘇軾。

    上面的名言引發了你怎樣的思考和聯想,請根據你的思考或聯想寫一篇文章,不少于800字。

    要求:選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇六

    閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

    一只蜘蛛結網爬上了一輛停在屋前的馬車,車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網,于是它快樂地織起來……第二天,農夫來到車前準備出車。剛坐到座位上,感覺腿被什么纏住了,一看是蜘蛛網,他用鞭子桿兒把這張網攪得稀巴爛,蜘蛛也摔在地上,車夫駕車揚長而去。接連幾天都是這樣。農夫抱怨道:“你這樣不分時間地點的織網,最后只能餓死了!”

    要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容與含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

    人生就像一座山,只有堅持爬到頂峰,才能看見遠處的風景;人生就像一碗藥,只有意識到良藥苦口利于病,才能堅持喝完;生就像一篇文章,堅持寫到最后,才能畫上圓滿的句號。

    人生的堅持,是進取中的等待。當歲月斑駁了青春的過往,當時光的魔石砥平了眉峰的棱角,當蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角,但永遠留下的是那段追夢青春的熱烈擁抱。

    1.題目《堅持成就夢想》道出堅持與夢想之間的因果關系。揭示出材料和文章的中心。

    2.開篇注意引用材料,引出論點;中間三段列舉事例,用名人成功、團隊比賽勝利,到自身實際,證明論點,結尾都是用反問句,從反面證明論點,具有較強的說服力。

    3.語言上整句和散句相結合,生動活潑,形象生動,及大地增強了文章的表現力。

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇七

    英國畫家湯姆?奇廷從藝術系畢業后曾籍籍無名,卻因在25年內模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫,用別人的名字,不敢以真名進行真正的創作。他的仿畫以假亂真,甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商,屢屢被當成名作而賣出高價。

    然而,在58歲時,奇廷卻寫信給《倫敦時報》,公開向世人說明近年來發現的名畫都是出自于他的手筆,并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術界,奇廷成為眾矢之的,人們對他恨之入骨,他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。

    可在奇廷死后不久,他的作品又被重新展出并賣出高價。

    二、構思點撥。

    這一道作文素材由兩個部分構成:其一,從畫家奇廷的角度出發。作為一個畫技精湛的藝術系畢業生,奇廷為了名利和生計而仿畫,盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家,變得富有,但始終無法面對真實的自己,不敢以真名進行真正的創作。所幸他晚年知過悔過,向世人公開這場騙局;其二,從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發,先是斥重金收購,得知畫作為仿作之后,又貶低畫作的價值,甚至對奇廷恨之入骨。所幸,人們最終承認了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候,可以從畫家的角度出發,也可以從人們的立場出發,還可以兼顧兩者,從材料整體出發考慮,思考這些現象背后的原因、本質,并聯系現實對此加以反思。

    在立意時,可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人,否定奇廷曾為名利而放棄自我,選擇仿畫,褻瀆藝術,但認可他晚年勇于向世人懺悔,雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環境的角度切入,談談培養天才的環境和社會氛圍,否定藝術界缺乏培養藝術天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家,致使畫技精湛的藝術系畢業生淪為仿畫者,從而強調寬容、發展的氛圍對天才的重要性。

    當然,這是一段關于藝術的材料,還可以從藝術價值的角度切人,否定人們收藏和購買藝術作品的動機是出于功利、浮夸、跟風,但也要肯定人們最終理解了藝術的真諦。重新認可藝術家的才華和價值。

    從畫匠到畫家,是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程,如果考生能從奇廷的經歷中發現了藝術與自我的關聯,并上升到“回歸自我,忠于自我,這正是每個人存在于世最重要的意義與價值之一”的高度,使文章的立意有了質的飛躍,同時兼顧時代對個體的影響,就能充分體現出考生的深刻觀察力與創新思維。

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇八

    雷鋒叔叔助人為樂,以幫助別人為快樂之本。有一天,在火車站里,一個背著小孩的中年婦女丟了車票和錢,雷鋒叔叔知道了,二話不說,毫不猶豫地將一張車票塞進婦女的手里。雷鋒叔叔的事跡感動世人,徐輝,他向雷鋒學習,成立了“徐輝假日服務小分隊”,哪兒需要他們,他們立刻上哪兒解決客戶的問題。無論刮風還是下雨,無論白天還是黑夜,他們總是堅守自己的崗位,不退縮。

    雷鋒叔叔的精神激勵著我。在童年的生活中也有幫助他人的經歷,

    有一次,我在馬路邊看見一個盲人叔叔,他想過馬路,我正想過扶他,心中忽然有兩種聲音在爭斗,一善一惡,善的說:“快點過去扶盲人叔叔,我可是少先隊員,紅領巾飄揚在你的胸前,你怎么能坐視不管!”惡的說:“別去管那個盲人,萬一你扶他的時候,他一不小心摔跤了,大家都賴你,罵你,那時你真是跳進黃河也洗不清了。”經過苦苦的爭斗,我決定去扶那個盲人,我扶著盲人叔叔,盲人叔叔說:“謝謝你。”我高興地說:“不用謝,大家都學習雷鋒精神,幫助他人。”盲人叔叔露出了會心的微笑,像一朵美麗的花朵。

    道德是一面鏡子,能照出人的品德;道德是一杯清澈的泉水,能洗沖人們的缺點;道德是一盞明燈,可以指引人們正確的道路。讓我們攜起手來,從你我做起,從現在做起,努力做一個有道德的人吧!

    【范文2】。

    像璀璨的星星在天空中閃爍,給人留下無限的回憶;像從天而降的一滴甘露,清爽。但又是那么的樸實。而生活中有道德的人,就像那璀璨的星光,清爽的甘露一樣,在人群中綻放他的光輝。

    道德二字是樸實的,但卻又是神圣的。它像一箱寶藏被藏在人們心靈的深處,只要那些聰明人懂得如何去挖掘它。這些包咱是取之不盡用之不絕的,一旦你擁有了它。在精神財富上你就會更加富有,然而這些聰明人只是少數的。許多人都在幻想。

    我知道,我們的幻想毫無價值,我們的計劃渺如塵埃,我們的目標不可能在幻想中實現。一切的一切毫無意義——除非我們付諸踏實的行動。

    一張宏偉的世界地圖,永遠是人們的'思想,它不能帶著它的主人在地面上移動分毫。計劃是成功的起點,但想要獲得成功、獲得精神上的巨大財富——道德,就必須付出本分、德善的行動,從此刻做起!就此刻!我們的一個動作,一句話都體現道德,但在椅子里空想的人,就注定是失敗者。

    只要我們從現在做起,點滴積累,就有可能成為明天一個有道德的人。在課上認真聽講是對老師的尊重,是道德;隨手撿起地上的一片紙屑是對環境的維持和保護,是道德;尊老愛幼、幫助別人、傾聽別人說話等等都是道德的表現。

    明天是軟弱者成功的日子,我們并不軟弱;明天是懶惰的人找借口的日子,們并不懶惰;明天是失敗者成功的日子,我們并不是失敗者。

    只要我們從現在開始,付諸行動,多做一些有益的事情,相信自己,你就已經成為了一個有道德的人!

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇九

    公交車上一個大學生疲憊地坐在座位上,一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子,然后命令她讓座。與此同時,老人自己的孫子在座位上手機玩得正酣,而幾乎所有乘客都指責這位大學生,對于這一場毫無邏輯的鬧劇,我一時無語,難道是“道德綁架”不成?毫無邏輯,老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座,卻又是那么有道理,座位不是老弱病殘優先嗎?的確,尊老愛幼確是中華民族的傳統美德,但當這位老人用傳統美德來命令另一個疲倦的年輕人的時候,她觸犯了另一個中華民族的傳統美德:“己所不欲,勿施于人。”她以尊老愛幼給自己和自己的孫子建立了一個高尚的道德臺階,以一個看起來多么正義的理由,讓全車的人來指責這樣一個年輕人,我看到這篇報道時,五味雜陳。

    道德綁架就是那種沒有道德的“道德”。施行者站在一個表面很高尚的道德層面,即道德的制高點,卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來,這根本原因就是在于一些人對社會愛心的看輕,對真正道德教養的缺失。

    社會上的愛心是高尚的,是自發的,要相信每一個善良的人都會愿意去獻出這份愛心,如果沒有,那他一定有自私的.因,年輕人顯然是累壞了,老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機來折騰這個年輕人,在她眼里,愛心已是那么淺薄;旁觀者,貢獻著自己的輿論,這讓我想起了眾所周知的故事:老人,小孩和驢;前些日子被炒的沸沸揚揚的老師,學生和傘;還有前段時間的一個讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳,福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”,這每一個事件或故事都在警示著我們社會愛心已經變得多么輕薄,輿論導向又是怎么樣地善于誤導人們,變了味道的愛心也太可怕了。“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優越”,迅先生如是說。

    而那又恰好可以描述當今人們被扭曲了的愛心和方向錯亂的輿論,于我們自己,我們應該逐漸認識到愛心的重量,道德綁架是綁不住一個強大的愛心的,而且我們如果認識得到什么是真正的愛心,我們也不會有意無意地去“綁架”別人,也就不會輕易地被別人綁架。

    另外,我們應注意自己的言論,不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索,助力了這種不道德的“道德”。而另一個很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設,提高自身素質,真正實現孟子所說的“老吾老,以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的理想社會。如果老人孫子讓出了座位,那這一切可能也就沒有了發生。如果大學生王丹丹在道德的力量面前早有感知,妥善處理即可能發生的“綁架”件,就不會被輿論譴責。沒有如果,只有文明與智慧,但愿我們都要學會理性和智慧地處理問題。讓沒有道德的“道德”無處藏身。

    【道德缺失的作文素材】。

    10月13日下午5時30分許,一出慘劇發生在佛山南海黃岐廣佛五金城:女童遭兩車碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里,被一輛面包車兩次碾壓,幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是,七分鐘內在女童身邊經過的十幾個路人,對此不聞不問。最后,一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。現在小悅悅在廣州軍區總醫院重癥監護室,接近腦死亡,隨時都有生命危險。

    “彭宇案”誘惑的“缺德”

    近期,一批所謂“彭宇案”及其判決受到輿論的持續關注,并被認定為“道德滑坡”、社會冷漠的原因。似乎在一切人際碰撞中,老年人都傾向于訛錢,而年輕人都是助人為樂者。這種看法其實很粗鄙,客觀上,它替我們社會的道德冷漠找到了一個牽強的借口。

    我們所提倡的道德,是一種利他主義的價值觀與實踐,它與人性中根深蒂固的利己傾向構成一對矛盾,正因為如此,踐行道德從來不是一件可以風行天下的事。中國所謂“道德滑坡”,其實是上世紀80年代就提出的一個概念,那時候,很多人已經嚴重不滿于社會的道德狀況了。現在用“彭宇案”來解釋“道德滑坡”,顯然缺乏說服力。

    不可否認,“彭宇案”會增加助人為樂者的顧慮,但“彭宇案”或許可以用來解釋為什么老人倒地后,很多人傾向于圍觀,卻無法解釋人們圍觀倒地老人之前的道德問題。在南京“彭宇案”中,彭宇描述倒地老太是被人撞倒的,但肇事者揚長而去;在江蘇南通“彭宇案”中,被壓在三輪車下的石老太,是被其他過路車輛剮蹭翻車的。如果倒地老太們因為向“彭宇”索賠而消解了社會的道德熱情,那么,應當對老太們倒地負責的人揚長而去,本身就是因為他們缺德。老年人也是道德失范、社會失序的受害者。

    當前,我們社會的道德狀況確實堪憂,但人們“缺德”的根源到底在哪里,卻必須準確“定位”。追根溯源,再對癥下藥,才能收到療效。即使“彭宇”都是無辜的,法院判決他們不必為老人們受到的傷害承擔責任,結果也僅僅是排除了人們助人為樂的后顧之憂,但是,還不足以形成對助人為樂的正向激勵。誰來為老人倒地受傷承擔民事責任,這仍然無解。

    道德是人類社會的基礎,它貫穿于社會生活的方方面面和時時刻刻,在人類道德的廣闊領域中,扶起倒地老人其實只是其中一朵小小浪花。就是“助人為樂”這一道德律令,其內涵也相當豐富,外延也堪稱廣闊,扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒,有的需要我們伸手扶起,但從救護常識上講,最恰當的做法應當是給120和公安機關報警,由專業機構來負責處理。我們之所以袖手旁觀,不是因為倒地老人可能訛詐錢財,而是因為我們患了社會冷漠和道德冷漠癥。所謂“彭宇案”的教訓,其實只是一個借口。

    最近,武漢有位老人倒地后無人扶起,大家止于圍觀,輿論認為這是“彭宇案”的惡果。我們可以把“彭宇案”當成不扶起倒地老人的理由,卻找不到公共汽車上年輕人不給老人讓座的借口。武漢的公共汽車都有2到3排“老弱病殘孕專座”,共有4到6個座位,很多年輕人上車就坐在了這些專座上,有人給老人讓座,但拒絕讓座的人更多。南京有位名教授最近還撰文說,公共汽車座位就應該“先占先得”,老年人應當放棄讓年輕人讓座的念想。這種情形,用“彭宇案”就解釋不通,只能歸咎于公民意識淡漠和“缺德”。

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇十

    為什么這樣說呢?因為加強社會主義道德建設是建立社會主義市場經濟體制的題中應有之義。

    建立社會主義市場經濟體制的行動綱領一一黨的十四屆三中全會的《決定》強調指出,要“加強社會公德和職業道德的建設,反對拜金主義、極端個人主義和腐朽的生活方式”。我國第一部規范市場經濟主體行為的重要法律一一《中華人民共和國公司法》明確規定:“公司從事經營活動必須遵守法律,遵守職業道德。”可見,加強社會主義道德建設,乃是建立社會主義市場經濟體制的內在要求。

    其一,提倡和堅持社會主義道德同建立社會主義市場經濟體制二者并不矛盾。

    也就是說,提倡和弘楊社會主義道德同建立社會主義市場經濟體制,是相適應的。

    有的輿論認為:“社會存在決定社會意識,而市場經濟的社會存在決定了在市場經濟條件下只能提倡以個人主義為核心的利己主義道德而不應提倡以集體主義為核心的社會主義道德。”這種立論,初聽似乎有道理,但只要稍作思考,就可發現它是沒有什么正經道理的。這主要是因為,市場經濟作為一種經濟運行的方式,它是商品生產、交換過程中的一種調節手段,而不是經濟基礎,因而不可能、也不應該改變業已形成的、與公有制為主體的社會主義制度相適應的、以集體主義和為人民服務為核心的社會主義道德意識形態。還因為,我們建立市場經濟體制并沒有改變社會主義的根本制度。也就是說,我們的經濟基礎仍然是社會主義性質的。誠如黨的十四大報告中指出的,我們是在堅持公有制和按勞分配為主體、其它經濟成分和分配方式為補充的基礎上建立和完善社會主義市場經濟體制的,“它不是要改變我們社會主義制度的性質,而是社會主義制度的自我完善和發展。

    ”可見,變革原有的計劃經濟體制,建立社會主義市場經濟體制,并不是要改變社會主義的經濟基礎,“經濟基礎決定上層建設”。既然我們社會的經濟基礎仍然是社會主義的,那么就應該繼續提倡和發揚我們黨在長期的革命和建設實踐中培育出來的與社會主義經濟基礎相適應的社會主義道德。

    其二,社會主義市場經濟體制,作為現代市場經濟體制內在地包涵著道德。

    有些同志之所以認為實行市場經濟不需要堅持社會主義道德,這同他們對市場經濟的理解不全面、不深刻是有直接關系的。我們所要實行的市場經濟,是現代市場經濟。而這種現代市場經濟是有序地、規范地使資源得到合理配置的一種經濟運行方式。要使資源得到合理配置,就必須在配置過程中遵循市場經濟的規律,按照一定的規范運作,接受一定的規范約束。這種規范既包含法律規范,當然也包含道德規范。比如說,我們的市場經濟也必須按照價值規律的要求開展競爭。

    但競爭,一定要正當地進行,即要公開、公正、公平地進行。我國的一部《反不正當競爭法》就是規范市場競爭主體競爭行為的一部重要的法律規范,任何一個競爭主體都必須嚴格遵守。為了保證競爭的正當進行,每個競爭主體必須做到誠實勞動、守法經營、貨真價實、公平交易、一視同仁、童叟無欺、恪守信譽、講究職業道德,如此等等。這些就是重要的競爭道德規范。可見,市場經濟是一個完整的概念。它既包括“力爭實現或超過個別價值”和相互競爭,最大限度地獲取經濟效益等類內容,同時也包括規范人們經濟行為的規則、規章等類要義。可以說,市場經濟是法治經濟,同時也是德治經濟。如果不講道德,市場經濟就不可能健康有序地運行。因此,那種認為“實行市場經濟不需講道德”的看法,是不正確的,極其錯誤的。

    其三,市場經濟的一般法則只有在社會主義思想道德的保障下才能產生良性效應。即是說,要使市場經濟的一般原則產生良性效果,避免或遏制其可能產生的負面效應,是絕對離不開社會主義思想道德作保障的。因為市場經濟的一般規律對,人們的'思想觀念、價值觀念所產生的影響具有二重性。在市場經濟規律的作用下,人們的價值觀必將產生一系列的轉變。比如,在義與利的關系上,由過去的重義輕利變為義利并重;在公與私的關系上,由抑私崇公變為公、私并重;在平等與效率的關系上,由重平等輕效率變為效率優先,兼顧公平,等等。這些觀念的變化對于提高人們的效益意識、自我意識、競爭意識、敢闖意識等,無疑具有促進作用。然而,“凡事過則絕”,真理與謬誤常常只有半步之遙。市場經濟的-般法則,如果不受先進道德的約束而任其自然地“過度”起作用,或與落后的思想道德相結合,那就會產生嚴重的負面作用。比如,市場經濟的獲利性原則,可能生成拜金主義和極端利己主義的腐朽風氣,導致見利忘義、唯利是圖、坑蒙拐騙、損人利己、圖利害人乃至圖財戕命等缺德和犯罪行為;其等價交換的原則,可能導致權錢交易、金錢萬能、“不給好處不辦事,給了好處亂辦事”等腐敗現象,從而丟掉集中體現我黨優良作風和民族優秀精神的“全?g全意為人民服務”的宗旨和無私奉獻的高尚情操;其競爭性原則,可能導致“爾虞我詐”、互相傾軋、玩弄詭計等丑惡行徑,進而形成“人欺人,人壓人,人害人”的悲局;其優勝劣汰的原則,可能導致弱肉強食的社會達爾文主義和“不問他人利益”、“不關心群眾疾苦”的官僚主義,等等。對于此類可能產生的負效應,我們在建立社會主義市場經濟體制的過程中必須設法加以避免和抵制。這也是社會主義條件下的市場經濟與一般市場經濟的根本區別之-。正因為如此,黨的十四大報告客觀而嚴肅地指出:“同時也要看到市場有其自身的弱,支和消極方面”,因此。

    “必須加強和改善國家對經濟生活的宏觀調控”,必須加強包括道德在內的保證市場經濟健康運行的一系列規范建設。由此可見,對市場經濟的一般規律我們,必須遵循而不能違背,但又必須做其主人而不做其“奴隸”,不能讓市場經濟一般規律可能產生的負作用滋生、蔓延。作為共產黨員來說,“既要以鮮明的黨性推進社會主義市場經濟,又要以堅強的黨性抵制和克服市場經濟的負面效應。”

    其四,只有提高了經濟活動的主體即人的道德素質,社會主義市場經濟的法規才能更好地發揮禁罪止惡的威力。“道德興而法生威”。市場經濟是法制經濟,必須有嚴密的法律規范。但是,法總是要人去遵守去執行的。如果人的道德素質不高。道德觀念不強,就會缺乏遵守法規的內在要求,缺乏棄惡從善、抑惡揚善的自覺信念和“慎獨”精神,從而也就不可能自覺地去遵守法紀;就會有法不依,甚至知法犯法;就會挖空心思地投機鉆營,鉆法律的空子,利用法制的某些不完備去做損人利己、圖利害人等壞事。進而法規就不可能“生威”。市場經濟就會變形而不能正常運行。腐敗現象就會禁而不止,社會風氣也就不可能凈化。

    縱觀腐敗犯罪現象,其主體無一不是從其心中的“道德圍墻”被其私欲、金錢欲侵蝕坍塌而開始走上違法犯罪道路的。他們的腐敗犯罪行為表現雖然不一樣,但其道德的淪喪卻是共同的。深究腐敗犯罪的原因,固然有許多方面,但無論何也排除不了其道德良心泯滅這個深層的思想原因。一個人,如果失去了道德內律和道德良心,就會“比猛獸還兇惡”,就會“不顧一切地為滿足私欲而做壞事”。

    其五,道德素質是生產力的最活躍的因素勞動者的綜合素質中不能缺少的重要素質。道德素質是勞動者的素質的有機構成成分。作為勞動者的勞動能力是多種素質的集合,其中有身體素質、文化素質、技術素質、思想政治素質,當然也包括道德素質,等等。此類多種良好素質相結合,才能構成良好的勞動能力。缺少其中任何一種素質或者說其中任何一種素質不好,都會影響其勞動能力。一個勞動者如果缺少良好的道德素質,就不可能自覺地奮發向上,也不可能有敬業樂業精神和愛崗守紀的組織觀念,進而也就不可能自覺地干好本職工作。因此,提高人的道德素質,是提高生產力水平的內在要求,從而也是解放和發展生產力的內在要求,良好的道德素質可以轉化為現實的生產力。

    應該指出的是,市場經濟本身不可能自發地生出先進的新道德;要使先進的新道德在人們的頭腦里生長、發育,就必須搞好灌輸教育。

    為群眾謀利益,全心全意為人民服務,這是共產黨人的基本價值觀。但現在“有些人心中的“道德圍墻”已被“黃金潮”沖垮,在長期的革命和建設實踐中形成的、熔鑄著中華民族優良傳統的社會主義道德價值系統,在其腦子里已經坍塌,共產黨人應堅持的為人民服務的根本宗旨已被他們拋到九霄云外,為民行為在其身上已蕩然無存。這些人心中只有自我私利,因而拜金主義、享樂主義、極端利己主義這些早被世人批臭了的歷史沉渣,又臭而復香。有的人把黨和人民給予的權力作為撈取個人好處的資本,他們不是“為民當官,當官為民”,而是“為撈抓權,掌權就撈”。這些人自認“卡五卡六才能吃魚吃肉”,因而“權柄芝麻大,也要耍一耍。”還有的認為,“按照政策辦,發財發得慢”,因而他也“為了發大財,不惜胡亂來”。這些觀念和行為同社會主義道德觀,同社會主義市場經濟體制的要求是格格不入的,必須加以糾正、剔除。

    綜上所述,在市場經濟條件下加強社會主義道德建設,既有重要的理論意義,又有重大的現實意義。我們的結論是:市場經濟的上空不能沒有社會主義道德的旗幟,經濟體制應轉換,道德旗幟不能丟!

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇十一

    從下面兩個題目中任選一題,寫一篇文章。

    題目一:水的狀態由溫度決定,生活狀態則是由心靈的溫度決定,而社會風氣由道德的溫度決定……請以“溫度”為題,寫一篇文章。

    題目二:《一生中最高興的一天》中,父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的.英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長高興的是哪一天?……請仍以此為題目,選擇你喜歡的一個人物,展開合理想象,站在這個人物的立場,以第一人稱的口吻寫一篇作文。

    【范文】。

    我們思考時,有些話可以陶冶我們的性情,讓我們受益終生。它們都是有溫度的話語,是它們伴隨我走過這段路途。

    ———題記。

    遇挫——揚帆起航。

    人生路上,不如意者十有八九。李白曾道:“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”。在挫折面前,我堅信著李白這句話,不訟面前亦或是未來的挫折有多大,不論未來的路有多難走,我們只要敢于與它抗爭,美好的明天就將會來臨。相信自己,敢于抗爭,我們就將會在人生的大海上揚起風帆,再次前行。

    迷茫——豁然開朗。

    人生路上,無時無刻都會有誘惑,也會有情感的束縛,你一不小心踏錯一步就有可能跌進萬丈深淵,永不翻身“不要讓感情的迷霧遮掩住原本清晰的雙眼,不要讓感情的錦繡遮掩那丑陋的謊言”。縱使前路浩蕩無邊,只要守住自己內心深處的清明,你就會發現你已經豁然開朗,什么束縛都是浮云,一眼即穿。

    思考——受益終生。

    人生路上,人人都需要思考,而不是盲目地聽從。有時換個角度思考,或許會有不尋常的答案。“10-1=?,如果我們換個角度,就會有各種各樣的,不同意義的答案”。正如這句話的作者所說,10-1可能等于1,9,11等等答案。不同的話語,有可能本質一樣;同樣的話語,同一個人也有幾種理解。如果你善于思考,你將收獲更多精彩,會讓你受益終生。

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇十二

    你的陪伴如太陽的光芒,無比溫暖;你的陪伴如清泉的滋潤,無比清爽;你的陪伴如花兒的綻放,無比幸福。因為有你的陪伴,我快樂無比,謝謝你,姐姐。

    兒時,我常常與你玩耍,永遠都是你讓著我,無論是我玩撲克牌一把扔完,然后說自己贏了,還是我下棋子,偷偷挪動一步,你都笑而不語,順著我。甚至是我自己摔倒了,卻說是你推得,這樣一個惡作劇你都可以接受,然而,毫不質疑,你被大姨罵了一頓,但我還小,什么都不知道,你卻事事順從我,雖然那時,你也才僅僅9歲。因為有你的陪伴,我無比幸福。

    我終于大些了,可以不再那么任性,卻也避免不了意外之事。陽光明媚的下午,我昏昏欲睡,極不情愿的與你走在上學的路上,你拉著我,而我卻因天氣太熱,手中都是汗而甩開了你的手,自己先跑去買雪糕了,但我由于太著急,并未注意兩邊馬路上的車輛,一股腦的沖了過去,正在危急時刻,眼看一輛面包車就要撞到我了,你顧不得太多,一下子沖過來,把我拉過馬路,你被擦傷了,我因從未遇見過此事而呆住,你不顧自己手臂上的疼痛,站起來問我:“怎么樣,沒受傷吧?”從未見你這樣焦急過,頓時心中充滿溫暖。此刻,有你的陪伴,我無比溫暖。那時,你12歲。

    如今,你卻移居烏海,半年一次的相見讓我覺得時間過得太慢,你走時,我滿臉淚花,依依不舍,可沒辦法,你終是離開了。但你還是時常打電話問候我,你的陪伴一直都在,無論你身處何地,都在一直陪伴我!

    你的陪伴,是我覺得溫暖,幸福。我會好好珍惜這份陪伴,珍惜你對我的愛,雖然我們相居兩地,但愛的陪伴一直都在。謝謝你,姐姐,謝謝你的陪伴,謝謝你為我付出的一切。我的世界因為有你的陪伴,精彩無比!

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇十三

    尹相杰(二進宮)、毛寧、李代沫,張元,寧財神,張耀揚,何盛東,張默,高虎,柯震東,房祖名,尹相杰,王學兵等紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網友們很快就用香港電影《監獄風云》的海報了一張圖,在上面,導演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應俱全。

    詳細內容有“導演張元攜編劇寧財神,主演黃海波、高虎、張默、張耀揚,女主角郭美美,主題曲演唱者李代沫體驗監獄生活,投資人為剛出獄的薛蠻子。”隨著王學兵入獄,有網友呼吁:“海報尺寸有限,各位悠著點啊,再抓就p不下了!”

    有消息稱廣電總局已正式下發《國家新聞出版廣電總局辦公廳關于加強有關廣播電視節目、影視劇和網絡視聽節目制作傳播管理的通知》(簡稱《通知》),全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節目、網絡劇、微電影等都暫時停播。

    明星吸毒,一而再、再而三,不思前車之鑒,已經夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回,卻又爆出了“市長吸毒”的丑聞。據新華社4月21日報道,湖南岳陽臨湘市市長龔衛國涉嫌吸毒,目前公安機關已正式立案調查。官員淪落,又添新丑。

    【范文】。

    最新預測題目陪伴范文(14篇)篇十四

    靜謐的夜,皎潔渾圓的月亮猶如一幅美的畫,婉婉動人。我手捧一本詩集,稍坐片刻,不禁遙望星空,想起你那如裝滿星星的眼睛,憶起與你的點滴,不禁感慨萬千。

    初見你,你一身隨意的裝扮,令我印象深刻的是你那時刻掛在臉上蜜桃般的笑容。風似一位精靈俏皮地吹向你的臉頰,這畫面真美,令我沉醉其中許久,回過神來,你輕柔的伸出手,向我輕輕問好你好,我叫雖說是位女生,但卻被這聲問候染紅了臉的你,像發燒似的模模糊糊的回應。

    在學校晚自習的夜晚,格外的寧靜,時間一點一滴過去,明天將要應對考試,我不由得心情煩悶起來。最近發生的事,令我筋疲力盡,我一個人獨自坐著看著數學試卷,當我閉上眼睛深呼吸時,你輕輕走過來,輕輕拍了我的背,問道:怎么了?不知為何在你的面前,所有的煩惱都無處可藏。你抱住了我,你的溫柔,你的話語,你的溫度,夢幻般輕輕籠罩著我,似水柔情。幾滴眼淚落下,我所有的煩悶煙消云散。

    不知不覺中,我們已經認識了五年,仿佛有了彼此的默契,在搗蛋時,用眼神來做掩護,用簡單的一兩句話,綻放心情,我們的關系已經到了就算一句話不說,也不會覺得生疏。青山綠水依然在,來來往往人不同。一顆真心,無需花言巧語,久了總會知道;一份真情,無需能說會道,時間會讓你看清。人與人,聚散是緣,生情有因;風雨吹散的是虛情,留下的是真意;時間帶走的是生命過客,留下的卻是真心人,我想,在未來的路上還會有你相伴,至少我希望是。

    如果陪伴是一汪清水,那么我就是一條魚兒,我的生命中缺少不了你;如果陪伴是一盞明燈,我就是迷途的羔羊,我需要你的指引;如果陪伴是抹陽光,我就是大地,我的生機需要你;如果陪伴是一把鑰匙,那么我就是一扇通往成功的門,我的成功需要鑰匙。

    生活中,有人陪伴并能及時給予幫助,那是幸運,我要在幸運青睞自己的時候學會感恩,在命運磨練自己的時候學會堅韌。生命中遇到你真好。

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