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讀希臘神話有感篇一
毫無疑問希臘神話為人們敞開了一扇觀察和認識古希臘乃至歐洲文化的窗口。它的產生和發展經歷了漫長的歲月，是多種民族的多種思想和多門語言共同熔煉而成的豐富的文化遺產。
古代的希臘人幾乎都認為世界是神衹創造并由神衹統治的。盡管哲學家們把神衹從形象到內含都解釋得十分抽象，可是這一切并不影響人們對神衹的信仰，因為對希臘人說來，沒有神衹的世界那是不可理喻的。認為神衹就在身旁的意識逐步發展，最后成為希臘宗教。由此可見，古希臘人生活在一個虔誠的時代。在人類活動的一切領域內，他們都可看出人類是跟神衹的作用密切相聯的。甚至錢幣也鑄印神衹的外貌和象征，從而顯示其價值和神圣。
神話在千百年的歷史長河里強化了神衹客觀存在的普遍認識。在神話世界中，神衹都以類似凡人的體態與人類相處，他們其實也被理解為人。因此，神話以及神話中塑造的神衹形象給人類的精神生活添加了巨大的影響。
一、自然觀
古希臘人試圖用神祇來解釋一切的存在，闡述世界上的一切事物和力量。他們堅定地相信世界充滿了神衹，從而把作用于世界的一切現象都神化，并在神衹體系中占有了相應的位置。為此，希臘人制定了一部系統的神衹排列榜。希臘人以其豐富的想象力把國內的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把種種的自然現象視為神的指示本意，從中來揭示未來的禍福。
二、人性觀
希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動，歌頌生活，堅信世人自身的力量。人，就是社會的希望。在他們眼里神是存在的。每一個神，每一個英雄，每一個人，都有各自的性格，特點。希臘的神不像中國的神那樣完美、偉大而神秘，古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優點和缺點，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設計殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰利品而跟亞格門農鬧翻。通過戲劇化的表現把人性的優劣淋漓盡置地展現了出來，而這些英雄則成為自然力的化身，對西方文化精神當中追求物質的功利主義和個人主義為中心的人生觀的形成起到深遠的影響。
三、社會觀
從社會學角度看，神話是自然和社會形態本身。在希臘人的神譜里涉及到三大體系，而這些體系的根源乃在于黑夜、海洋以及天神烏拉諾斯和大地女神該亞的結合。神話的進一步發展則介紹了統治集團的三代演變史：即烏拉諾斯、克洛諾斯和宙斯。政權的更迭在這里經歷了艱苦的斗爭甚至血腥的沖突。宙斯制服了提坦神以后，登上了世界神衹主宰的寶座。從此，神衹世界開創了一個新紀元。正義和秩序戰勝了橫蠻和混亂，人類把自己的理想推上了至高無上的地位。
希臘神話經歷了豐富的時代變遷和歷史風云，它幾乎成為希臘乃至歐洲一切文學和藝術活動的基本素材。它從傳說進入歌詠，從歌詠進入故事，從故事進入戲劇，最后進入通行全希臘的史詩，而且還在羅馬文化中生根落戶。從此以后，它為自身尋得了進入拉丁文和古德 語的渠道，成為全歐洲的文化寶藏。今天，歐美的戲劇、詩歌和其他的文化活動都在滔滔不絕流經于世的希臘神話中汲取新的營養，成為文藝再創造的重要源泉。
讀希臘神話有感篇二
當細細地品讀完一本名著后，你有什么領悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀《希臘神話》有感，希望對大家有所幫助。
今天，我讀完了《希臘神話》這本書。
《希臘神話》講述了神的故事和英雄傳說兩個部分，神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生等內容，希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。讓我走進了神話的世界，讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙，認識了古希臘奧林匹斯的十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統體系。英雄傳說起源于對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史的一種回顧。傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。
希臘神話故事中的神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區別僅僅在于神者永生，無死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，很少有神秘主義色彩。這本書對人對神都作了真實的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。這些天神們有著無比強大的力量，他們彼此和平相處，用一種特殊的力量支持起一個家。
讀希臘神話有感篇三
頑皮的小愛神厄洛斯(羅馬名丘比特)由于遭到阿波羅的嘲笑，決心向阿波羅展示一下自己的弓箭的威力。他在空中飛來飛去，笑嘻嘻地取出一支鉛頭小箭向珀涅俄斯河的仙女達芙妮（daphne）射去；然后，他又取出一支金箭，射中了阿波羅。鉛箭令人厭惡愛情，金箭卻能使人燃起愛火。阿波羅熱烈地愛上了達佛妮，而與此同時，達芙妮卻以愛情為恥，并請求父親河神珀涅俄斯答應她以處女終身。
阿波羅望見達芙妮，立即向她飛奔過去，而達芙妮卻驚慌地逃開。太陽神一邊追逐，一邊喃喃地向她傾訴著自己的愛慕之情，但這只能讓達佛妮更加恐懼。就這樣，一個追，一個逃，越過了許多山川和田野。漸漸地，達佛妮沒有力氣了，她覺得自己透不過氣來——阿波羅的腳步聲就在耳畔，她甚至可以感覺到他的呼吸。達佛妮絕望地向父親求助:“請幫助我,父親！大地啊,裂開了吞我進去吧！”話音剛落，她就開始變得僵硬：身體成為樹干，金發伸展成為樹葉，雙臂變成樹枝，能奔善跑的雙足如今生出了根須，她的頭遮蔽在濃蔭之中，遺存的只有她的美與潔凈。
古希臘神話中的月亮女神阿蒂米斯（artemis）。她是太陽神阿波羅的妹妹，非常漂亮，同時也是個很厲害的弓箭手，掌管著狩獵，身邊常伴著她心愛的弓箭和獵犬。每天她駕著銀色的馬車在夜空中奔馳，代表了夜間的一起——寒冷、寂寞、以及亡靈的道路。她還是未婚少女的守護神——她自己也是終身未婚，這里面還有個悲傷的故事。
海王波賽冬有個兒子，名叫 奧列翁（orion），他非常喜歡射箭，是個很好的獵手，還喜歡在海面上狂奔。月亮女神很喜歡奧列翁，他們相識了，并且彼此相愛，經常一起在叢林中狩獵，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波羅很討厭奧列翁，也不喜歡她妹妹與奧列翁的這段感情，于是決意要除掉奧列翁。某天，奧列翁正在海面上飛奔的時候，阿波羅用金色的光罩住奧列翁把他隱藏起來，使任何人都看不出奧列翁的本來面目，然后就去慫恿喜歡射箭的妹妹月亮女神把遠處的金色物體當作靶子。月亮女神當然不知道這是哥哥的陰謀，射出一支箭，正中奧列翁的頭部。后來她知道了自己射死的是心上人奧列翁，于是陷入絕望之中，日夜哭泣。為了永遠珍藏對奧列翁的愛情，她請求宙斯把奧列翁升到天上，希望自己乘坐銀馬車在天空奔跑中隨時可以看到。宙斯接受了她的請求，把奧列翁變為天上的星座——獵戶座。女神發誓，終身不嫁，她要永遠在夜空中陪伴著奧列翁。
月亮女神阿蒂米斯（artemis）非常喜歡橡樹，狩獵時一直帶著她的橡樹木杖。人們又把她奉為橡樹女神。在古希臘，人們祭祀月亮女神的時候，就要點燃橡木火把，后來變成供奉甜餅并點燃蠟燭，最后演變成為了慶祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蠟燭，吹滅并許愿，月亮女神會保佑愿望能夠實現。直到今天，人們依然用這種方式慶祝生日維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰爭。
讀希臘神話有感篇四
上選修課的時候，老師推薦我們去圖書館借本希臘神話品讀一下，于是就借了一本精簡版的《希臘神話》，里面的故事雖然不多，但也能從中體會到個中真諦了。
這本書所包涵的豐富的內容折射出了曾經燦爛的西方文明之光，活靈活現地展現了整個歐洲歷史的輝煌，也使我理解了它作為指引西方人創造先進的現代西方文明的原因。
大概瀏覽了一番，給我感觸最深的就是家族等級制度與血緣關系的錯綜復雜，眾生之母蓋亞竟然與她的兒子天神烏拉洛斯的結合等等諸神間的關系，混亂的血緣關系給了我思想上巨大的沖擊。希臘神話里的每個神都有著凡人的喜怒哀樂、愛恨情仇，同樣有著人的缺陷與欲望，會犯人一樣的錯誤，做人可能做的任何事，是人性化的神。“看希臘的神，就像看鏡中的我們;讀希臘神話，就是在讀人、讀人性，盡管是用一種戲劇化的形式呈現出來的。”我想，這才是對這本書最真實的闡釋。
這本書分為兩篇，上篇：主神的世界，下篇：英雄史詩。天庭的三代神王的父食子、子殺父，父子相殘的劇情我已經習以為常了，聽膩了各種奪位而不顧親情道義的故事，體會到了權力至上面前的勾心斗角。相較而言，我更喜歡神的寓言，潘多拉的好奇心、法厄爾的無知而無畏、伊卡洛斯的得意忘形、尼俄柏的自取滅亡、西緒弗斯的禍從口出，讓高貴的女神也無法免俗、虛榮心膨脹的“金蘋果”，這些意味深長的寓言蘊藏了那么多深刻的人生哲理。
讓我感觸最深，也是我最愛的部分——特洛伊之戰，眾所周知的英雄阿碦琉斯，生而為戰的他，英勇無畏百戰百勝所向披靡，終于成為了戰爭的武器，他在讓特洛伊人血流成河的同時，卻死在小小的腳踵上，這才恍然，再偉大的人物其實都是非常渺小的再英雄的人物都有自己致命的弱點。不管是阿碦琉斯，還是赫克托耳的死，都是因為眾神的面子和一個情場浪子的一己私欲。人類就像是眾神手中的'吊線木偶，英雄們的奮勇拼殺，只不過是諸神的一場賭博，而在這場戰爭里就愈發顯得無聊與可笑。戰爭永遠只是斗爭階級的賭博方式，而人民無疑是永恒的失敗者。
希臘神話是歐洲的文明，中國亦有許多神話傳說，兩者都注重英雄的塑造，渴望自由，反抗壓迫。而中國神話里的天神是禁欲的為人為民的，強調個人為集體犧牲的大無畏精神;而希臘神話里的英雄們渴望自我的認可。這明顯地體現了截然不同的民族觀念，這兩種觀念的好與壞，我暫且不做評價，但無論如何，這些英雄，我很是仰慕。