經典著作具有跨越時空的魅力，經過歲月的洗禮，依然能夠引發讀者的共鳴。下面是小編為大家準備的一些經典作品總結，歡迎大家閱讀并提出寶貴的意見和看法。
國學經典傳承文明（通用19篇）篇一
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好。今天我演講的題目是《傳承國學經典》。中國是四大文明古國之一，文化底蘊深厚，中華文化以其獨特的文化影響著世界文化的進步和發展，而國學經典更是中華文化的精髓。
國學，是對古代典籍進行研究，以探明其文化內涵。孔子與《論語》是國學的最佳體現。孔子關于學習態度講解是值得今天的我們去借鑒的。“溫故而知新”這是《論語》中給我啟迪最深的一句話。溫習你學過的東西，就會從中學到新的東西。這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍對我們的學習有著重大意義。
我們不僅從《論語》中的學習態度中受益，也從孔子對于教學的見解中感知。《孔子論學》中提到：“生而知之者上也，學而知之者次也，困后學之又次也。困而不學，為下矣。”孔子提出人從獲取知識的角度可以分為四等：生來就知道為上等；學習知識后知道為次等；遇到困難再學習，又再次一等；遇到困難不學習為最下等。
由此我想到我們現在的班級。我們六年級即將面臨小學畢業，學習上會遇到許許多多的困難，如果我們“困而不學”、輕言放棄就會累積越來越多的問題。也就會變成“最下等”。雖然我們不是“生而知之者”,但我們可以做“學而知之者”，可以做“困后學之者”。
雖然我知道努力不一定會成功，但放棄一定會失敗。所以不管結果如何，我們都要用一顆勇敢的心去斬殺一切困難。
國學經典，給予我們太多力量。他的大智慧撥開了我們眼前霧霾，使我們前進的路更加清晰、更加開闊。所以，讓國學經典在我們的口中悠悠傳頌吧！我的演講完畢，謝謝大家！
國學經典傳承文明（通用19篇）篇二
這幾天的心情那是非常非常的煩躁不是我自己的原因，而是為國家為民族為這個社會，，身為中國優秀傳統文化的繼承者，我感到非常的悲哀，這不光是我是我同道中人共同悲哀的問題，可憐的中國文化啊可憐那些曾為我們國家出過力，犧牲過生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點一點的淡忘掉，盲目的吸取他國的東西，是的我們可以吸取但是吸取的同時別忘了本身為國人，難道還不感到悲哀，為什么現在這么多國家對我們虎視眈眈，為什么我們國人為了他國的東西大打出手，自己家的東西都不要了你還何談愛國，我們是可以吸取，是可以學西方的東西，有些東西確實是有優點我們為什么不學呢關鍵是看你學過來之后怎樣去發展了，就拿武術來說被他國吸取過之后加上自身的努力就變成了自己家的東西，而我們呢只是一味的死學，沒有一點點的創新，我們要做的就是發展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，，才能立足于社會之林啊。
說什么都是借口，就是你們那些人，現在的世界環境是的咱們國家的傳統文化是需要時間的，不是每個人隨便可能學會的而且時間也長，，講究基本功，但在期間他可以鍛煉你的意志，磨練你的心態。
以后希望會出現更多的高文化層次的人救國救民啊。
國學經典傳承文明（通用19篇）篇三
自從我讀了《弟子規》一文后，感觸萬千，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛眾”，它讓我明白泛愛就是博愛，就是與人在一起相處，要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。
“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。”每每念起這句話的時候，我的心就難以平靜下來。人間的人啊！都要學會奉獻愛，給予別人關愛和幫助。使這種愛覆蓋了整個天空，大地承載了所有的愛，人間的每一個角落都有撒滿了愛。難道不是這樣嗎？只要你奉獻出來了愛，上帝就會回報你。在你遇到困難之時，別人就會伸出愛的雙手，救你于困難之中。
愛是給予和奉獻，而不是一味的索取和回報。我想起了汪國真的一首詩《我不期望回報》：
給予你了，
我便不期望回報。
如果付出，
就是為了有一天索取，
那么，我將變得多么渺小。
愛不就是單純的嗎？愛不就是為了給予嗎？
是啊，一個承諾，給予和愛，就這樣循環，溫暖了每一個人，感動著整個人間，我們要用一顆感動的心去關愛有需要的人！
2008年5月12日14時28分，四川汶川發生了中國史無前例的8級特大地震。霎那間，那個好山好水的汶川竟夷為平地！多少人失去了親人子女；多少人失去了曾經賴以生存的家園。多少人的生命轉眼間被死神奪去！死亡人數已達到4萬之余！我們要行動起來，獻出你的愛心，哪怕是一瓶礦泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災之物，他們早已沒有了人性，眼中只有錢！為了地震受難人民，為了四川人民，為了我們的祖國，獻出你的愛，溫暖他們的心。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”我們相信，每一個人的努力透出的暖意匯聚起來，就會讓災區人民感受到中華大家庭的無限溫暖。地震災區的親人們，我們的愛與你同在！四川挺住！中國雄起！
愛是收獲而不是支出；愛是激情而不是疲倦；愛是熱情而不是冷漠；愛是習慣而不是即興；愛是愉快而不是悲傷；愛是播撒而不是發泄；愛是振奮而不是消沉；愛是創造而不是停滯！只有付出才能收獲，一定要盡力幫助你身邊每一個需要幫助的人，因為愛永遠是人間最美好最珍貴的東西！
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國學經典傳承文明（通用19篇）篇四
今天我又一次品讀清代文學家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。
《弟子規》通篇講述了做人、做事的規則，正所謂無規矩不成圓，“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是大規則，是做人的基本準則，做人、做事講規則、講原則，人可樹，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規則，所以我們應學習《弟子規》，更應謹記、傳承這一國學經曲，但是，傳承絕不應該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現在行動上。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在學習生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師布置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率不高。
在讀過了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點所在。生活本身就是一個形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規》中的訓戒，具備一定的素質，規范自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
古人圣訓，流傳百年，讓我們謹記精髓、傳承國學吧！
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國學經典傳承文明（通用19篇）篇五
大家好，我叫孫xx。
今天我演講的題目是《傳承國學經典，弘揚傳統文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規》教導我們人們生活的規范，教導學生為人處世的規范。“養不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關于學習和交友的態度更是值得我們學習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的熏陶，我明白學習國學經典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現人生夢，實現中國夢！
國學經典傳承文明（通用19篇）篇六
班級：關興小學六年級指導教師：謝昭雪時間：2010年11月13日。
一、主題確立的背景。
中華民族在漫長的歷史長河中孕育了光輝燦爛的傳統文化,那是古人留給我們的寶貴財富,是民族魂。然而多少年來，我們一味的從洋媚外，把老祖宗留下的東西竟忘得一干二凈，使國人長期以來得接受不到傳統教育，以致于出現了傳統教育的大滑坡，大人的我行我素，孩子的唯我獨尊，社會群體中的爾虞我詐在生活中隨處可見，人們對道德的踐行早已不復存在。為了傳承我們的民族文化，為了校正變性的人文道德，提高國人的人文素養，對民族精髓發揚光大，我們立即行動起來，在學校、家庭和社會中開展國學經典的學習，讓民族傳統文化重新綻放出耀眼的光芒。
二、活動目標。
1、國學經典中《弟子規》是德行教育的最佳典范，以弟子規為載體,學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨。培養劃時代合格的建設者和接班人。
2、了解《弟子規》的內容并深刻領悟其中道理。踐行學生日常行為規范，養成良好的行為習慣。
3、教育人們要孝敬父母，與人為善、誠實守信，勤奮進取，自強自立。
4、培養明辨是非的能力。活動準備：
收集資料。
排練節目古琴曲、感恩的心活動形式：
朗誦講述音樂《感恩的心》《勞動號子》小品活動過程：一班主任導語。
華夏源遠流長底蘊深厚的民族文化，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。不僅是文化傳承的需要，更是培養國人良好情操和行為規范的需要。《三字經》、《千字文》和《弟子規》更是道德教育的典范，今天，我們在這里特意召開《傳承國學經典,提升國人素養》主題班會,目的是讓道德還原于生活，現在請兩位主持人上場。
二主持人：
男：草木為了感謝春的到來而吐露新芽；女：鮮花為了感謝夏的到來而競相開放。男：碩果為了感激秋的到來——掛滿枝頭；合：我們為了感激經典——今天在此互動交流。
女：我們誦讀圣賢經典，做孝子賢孫，聆聽先輩教誨，以傳承華夏文明，要做中華好兒女。
男：今天，我們在這里舉行《傳承國學經典,提升國人素養》主題班會，探討做人的真諦。
合：下面，我宣布《傳承國學經典,提升國人素養》主題班會現在開始。女：今天我們的班會將分三組進行活動，第一組：古韻新風誦經典。
（一）1誦讀（全體起立，齊背《弟子規》總敘。）2一人背多人合〈入則孝〉。
3挑選四個男生搖頭晃腦擇段朗誦.主持人：女：背得真好，父母呼應勿緩，父母教須敬聽；恩欲報，怨欲忘，報恩長，是弟子規讓我們學會感恩，學會做人。
男：司馬光曾說過：“德才兼備為圣人，德才兼亡為愚人，德勝才為君子，才勝德為小人。
女：現在，大圣人、大教育家孔子爺爺在這兒為我們講解《弟子規》，教我們如何學習、怎樣做人？請欣賞視頻《弟子規》。
男：經典之所以為經典，是因為它就像一座巍峨的大山，靜靜立在時光的河流中。
女：經典之所以為經典，是因為它是一座能變化色彩的大山，不同的時光有著不同的色彩。
男：如此精妙的《弟子規》，光誦讀真不過癮。女：那就演唄！甲：演？怎么演？
乙：當然是演小品啊，可有意思啦。
第二組：德行孝道兩不全。
男：人人常說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“。小羊喂了報答父母的養育之恩，雙膝跪地，跪在母親面前表示感恩。
女：然而，現實生活中又有多少人真正履行遵守孝道知恩圖報呢？讓我們先看一個發生在西部農村的真實故事吧！
（預備音樂：古琴曲《勞動號子》）。
畫外音：老漢含辛茹苦養大三個兒子，勞碌奔波替三個兒子成了家，歷盡千辛萬苦給三家都建起了新房，老了，該是享樂的時候了，可是卻沒有了自己的立足之地！（音樂停）。
大兒子：爸，你在我家差兩天就滿一個月了，我們明天有事外出，沒人在家照顧您，你去老二家吧。
二兒媳：（叮咚――，二兒媳趕去開門）爹，還是還有兩天才輪到我們家么？怎么今天就過來了，大哥道真會算計。（頓時拉下臉來）老漢木然，站在門口片刻才進到懷里。
三兒媳：指著丈夫說：“這回老頭子得讓他在二哥家多往些日子，上回就提前來我們家的，要是這回又來早了，我跟你沒完。”還是不放心，干脆直接電話告訴老頭子，爸爸么，這個月您就在二哥家多住上幾天，我們沒人在家，就算您過來也進不了屋。
旁白：老漢在老二家如坐針氈，每天都小心翼翼，生怕自己因為超期而讓二兒子為難，不久，老二家真的開始爭吵不休，可憐的老人只好搬了出來，說是去老三家，結果哪家也沒去，就倚著公路搭了個臨時住所。
男：這一幕，就發生在我們的身邊，就在我們的生活里，你對此，想說點什么？
學生甲：我覺得這三家人太不像話了，簡直是忘恩負義，誰家養了這樣的兒子誰就倒霉。
學生乙：這種人的修養太差，一定得讓他學學《弟子規》，教他怎樣做人。
學生丙：看到這種現象誰不生氣？我覺得我們的道德教育抓得很不夠，要加大力度，不僅光在我們學生之間抓，還要把大成年人一起教育，只有這樣才能提高全民族的道德素質。
學生丁：這次開展的這個活動對我的啟迪最深，以前我對父母不理不睬很不對，從今以后我再也不那樣對他們了，我要爭取做一個有修養懂禮貌的人。
女：同學們說得太深刻了，我們做人要飲水思源、知恩圖報。學習《弟子規》讓我們齊唱那支《感恩的心》，做一個感恩的人吧。一個學生領唱，十個學生齊唱。
男：在學習弟子規的過成中，我們都有了很大的變化，現在請同學談談你的變化主持人：
女：其實《弟子規》里的每一篇都蘊含著許多大道理，相信只要你認真閱讀、認真領會，那么你的言行舉止將變得更加文明有禮。
男：有句話說得好：“活到老、學到老”，《弟子規》這本“人生字典”，不僅給了我知識，更多的是一生做人做事的道理！
男：《弟子規》這本人生寶典，不僅給了我們知識，更多的是給我們一生做人的道理。除了《弟子規》，你還知道哪些國學經典故事？現在請四個小組同學競答，看看哪組同學見識最廣。
女：你們知道的可真不少，你們的知識真淵博！
（一）小品：1.短劇1演出劇情:。
兩人頭也不回地回答:“哎呀,你不看我們正忙著呢！”等一下我們快要并不理會。
女：請學生說出劇中人物哪些舉動做錯了,不合乎弟子規,學生可能會回答劇中人沒有做到:。
(1)父母呼應勿緩.(母親說的話兩人沒有馬上回答去做)(2)尊長前聲要低.(母親在看書時,兩人說話,笑鬧得太大聲)(3)長者立幼勿坐,長者坐命乃坐.(沒有馬上讓位給父親)。
（二）、短劇2演出張紅和馬云是一對形影不離的好朋友，一天張紅遞過一支漂亮的水筆說:“這枝筆送你”。馬云感激地說:“謝謝。”
(一個星期以后兩人因玩皮球鬧翻了)張紅:“還我的自動水筆。”
馬云:“你不是給我的嗎？干嗎又要收回呢？。”張紅:“還我,誰叫你惹我呀？”
男：劇中人物犯了弟子規的哪一項“凡出言信為先,詐與妄奚可焉.”結束語：
女：家里的燈熄了，爸媽每天在我睡覺前總叫我朗誦一遍《弟子規》，我在夢里還在溫習著做人的道理。
男：上課鈴聲響了，教室里響起大家誦讀《弟子規》的聲音，在誦讀聲中，我如孔子般踐行著“君子日三省吾身”
女：下課了、放學了、回家了??無論何時何地，《弟子規》的朗誦聲總在耳邊響起。
男：誦讀《弟子規》，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。女：誦讀《弟子規》，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。男：誦讀《弟子規》，讓我們學會感謝，感謝父母，感謝老師！
女：感謝這所有的人間美好！
班主任總結：我們常懷一顆感恩的心，做個感恩人。感謝父母把我們養育，感恩老師培養之情。是《弟子規》教會我們做人！感謝先賢們諄諄的教誨，這所有美好湊成了這節精彩生動的班會。讓我們的思想得到一次質的升華，每一次感動提高了我們的品德修養，愛周圍的人，愛這個世界，這個世界才會變得和諧美好。
男：今天，我們的才藝展示真不錯，從中可以看出我們對《弟子規》的虔誠與熱愛。
女：同學們，讓《弟子規》伴隨我們走過童年金色的時光，伴隨我們成長，讓理想的風帆在經典的海洋中所向披靡乘風破浪。
合：本次班會到此結束。再見。
國學經典傳承文明（通用19篇）篇七
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。神州大地上，國學文化傳承幾千年。國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗自強的力量源泉！其實，也就是經得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀。
還記得一代奸雄曹操曹孟德，東臨碣石，釃酒臨江，即使發漸斑，卻壯志未減，仍舊慷慨“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”引那日月入懷；還記得那比黃花瘦的李清照，將國仇家恨砌成柳煙，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，仍舊婉歌“生當做人杰，死亦為鬼雄”的豪言壯語；還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概。
悠悠天地，巍巍華夏。炎黃綿延八百代，國學流傳五千年。歷史的長河自盤古起，就源從風騷。蒼涼悲壯，當推建安七子；平易流暢，盡在唐宋八家。引壺酌酒尚五柳，橫槊賦詩傳阿瞞。三千里赤壁，獨詞雙賦，盡覽江東儒將風流。
閱《紅樓》，看寶黛釵殤情大觀園；吳晉魏蜀，《三國演義》任我豪氣馳騁；經史子集，《四庫全書》由他風流縱橫。螢輝竹素，蠹去蕓編。國學者，文化也。半部《論語》治天下，一卷《孫子》鼎中原。元亨利貞，天地一機成化育；仁義禮智，圣賢千古立綱常。
如果將中國古代文學比喻為一朵花的生命歷程，那么詩經便是種子，漢賦是芽，唐詩是蓓蕾，宋詞是花朵，元曲是果實。
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”詩經有如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。很多是在寫愛情；寫愛情，也算是到了某種極致；但是詩經被無聲地遺忘了。對于詩經，我們去尋找，去看待。“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
賦是我大漢的驕傲。“翩若驚鴻，婉若游龍，榮耀秋菊，華茂春松。髣髴兮，若輕云之蔽月；飄飖兮，若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波”一篇洛神賦，驚艷兩千年，無數人為之沉醉，心馳神往，無限遐想。
畫中有詩。李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
宋詞，是唐詩的綻放。柳永、李清照、晏殊用婉約的文筆，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。在秋風蕭瑟時，一句“多情自古傷離別”柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人；而晏殊“夕陽西下幾時回”的慨問是對美好景物的留戀。當然，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，多彩而絢爛。
元曲是十分獨特的。馬致遠的《天凈沙.秋思》大家都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。從馬致遠一人，就可以影射出元代作曲家水平之高超。元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；因而使元曲放射出極為奪目的光彩。
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經，到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。中國的四大名著，就更能映射出古代文學的吸引力了。且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，單說三國里曲折的情節，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。因此，古代文學無疑是國學中尤為突出的傳統學術文化。它罩著迷離唯美的光環，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息。
但是國學也曾遭磨難，飽受浩劫。秦皇有焚坑之舉；漢武懷罷黜之心；明重八股之風；清尚文字之獄。然而西方文學來勢洶洶，國民惶惶：歌手放歌，不知琴室七聲；書生讀書，難明文房四寶。自改革開放以來，經濟發展，崇洋媚外；對外開放，西學囂張；五星旗下，書聲瑯瑯，盡是西洋音調；圣賢書旁，文筆洋洋，皆為拉丁文，阿拉伯數字。雖欲效女媧，只手補天；奈何如諸葛武侯，獨木難支。吟成賞月之詩，只愁月墮；斟滿贊春之酒，唯憾春歸；燈影憧憧，凄絕暗風吹雨夜；荻花瑟瑟，魂銷殘月照人時。恨夷文之猖狂，嘆國學之衰微。
嵇康曾伏地哀號：“《廣陵》一曲，于今絕矣！”豈知國學不會成為下一曲《廣陵散》？！
國學經典傳承文明（通用19篇）篇八
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”。10月25日下午，從文正實驗學校小學部的教室里傳來了朗朗的誦讀聲，學生們背誦的'是《弟子規》中的“入則孝”篇。當日下午小學部正在開展國學經典誦讀比賽。
為傳承中國古典文化，誦讀千古美文，豐厚學生的文化底蘊，提高學生的人文素養，為學生的終身發展打下堅實的基礎，在季霄凌校長的倡議下，文正實驗學校小學部將誦讀《弟子規》作為德育教育常抓不懈的項目之一。暑假期間，在邱加明主任的帶領下，組織編寫了校本國學經典誦讀教材。各年級必背《弟子規》外，一二年級誦讀《三字經》，三四年級誦讀《晨讀對韻》，五六年級誦讀《千字文》，此外，校本教材中還編入了各年級必背的古詩十五首，現代詩十五首。并組織編寫了教師讀本，在校本培訓期間組織教師印制、裝訂，確保在開學第一天學生能人手一冊校本教材，教師人手一冊國學經典教師讀本。
開學以來，各班利用早讀時間，課前候課時間，晚自習前晚讀時間以及品德與社會課上，采取多種形式誦讀《三字經》、《弟子規》、《晨讀對韻》、《千字文》，使孩子們暢游經典詩文的海洋，把經典誦讀成為校園一道獨特的風景。
為檢驗誦讀成果，小學部在全校范圍內開展了“誦讀國學經典，傳承華夏文化”為主題的國學經典誦讀比賽，本次誦讀比賽分低、中、高三個年級組，以“班級和小組”為形式，在組織教師的認真組織下有序進行。比賽分“齊誦”與“抽測”兩塊進行，小學生們聲情并茂、抑揚頓挫的吟誦，讓人領略經典、感悟文化、享樂其中。千年流傳的文化古韻，伴著稚嫩的聲音，為校園增添了濃厚的文化韻味。
季霄凌校長介紹說：“孔子是我們中華民族的圣人，他的思想影響了中國的一代代人。我們在上課前背誦孔子的《弟子規》就是讓孩子們從國學中學習優良品格。讓孩子們懷抱感恩的心，感恩國家，感恩老師，感恩父母。”據了解，此次誦讀比賽，不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是讓學生明白做人的道理，養成優良品質，促進學生全面發展，讓學生浸潤在國學經典的濃濃韻味中。
小學部辦學六年來，一直將“中華經典誦讀”作為校本研究及校本課程開發的一個主要內容。六年來一直堅持開展實驗研究，并努力逐步將誦讀國學經典成為小學部辦學的特色。
國學經典傳承文明（通用19篇）篇九
學習新的教育理念，接受新的教育方法是每個教師尤其是一個山區教師的渴望。帶著對新學校、新的教育環境的向往，我參觀了新學校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節國學課，下面就國學課做一個膚淺的評價。
10月16日上午我們在__實驗學校聽了三位老師的語文課，黃茜老師所教的識課，首先老師教學生學習漢金、木、水、火，然后引導學生觀察它們變成部首后漢筆畫的變化，然后引導學生學習幾個形聲，這樣教有利于學生了解漢音形義的聯系，對訓練學生的分析、綜合能力有很大的好處。在漢的書寫時該老師也為我們作除了榜樣她先讓學生觀察漢每一筆在田格的位置，然后引導學生描紅，再到書寫，老師指導到位學生練習到位。17日上午第三節課我們又學習了徐素蓉老師所教的《房子》課。該老師首先復習朗讀了《四季》，然后引導學生學習新課，感受深的是該老師很注意組織學生進行學習。能有效地分配學生的注意力，同時注重學生良好的學習習慣的養成，教學生如合共同學習，如何握筆及時糾正學生寫時不正確的姿勢。在回答問題時及時糾正學生的語法錯誤。該老師甚至示范和別人交談時彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學生注意了節奏、重音和語調，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動。
我們學校是一所山區學校，我們使用的是全國統一編印的義教版教材，我們從事的是大眾化的教育，我看了__實驗學校的學習目標及教材，感覺教學內容針對我們農村來說太難，坡度太大，學生是否會不容易掌握。
黃老師布置作業可以讓學生從街道、商店的標識上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的積累下來，在教室的一角建一個展示臺。展示他們的成果，讓他們體會學習的快樂，語文在生活中的作用。還有徐老師的課女性化太重（不知是否與教學的內容有關我的錯誤想法），我們生活中需要沉靜、溫溫柔爾的護士、心平氣和的心理學教授，但更需要果毅勇敢的警察、解放軍戰士，教風‘“硬朗”的老師風格在徐老師身上體現有點太少。
時間太短，我對__只是高山仰望，盡管我們是農村，可用__先進的理念指導自己的教學，我會不斷學習。
國學經典傳承文明（通用19篇）篇十
中華民族是一個有著五千年歷史文化的大民族，文化底蘊深厚，這一個屹立在世界東方的雄雞有著一抹最亮麗的文化特色——漢字。
在從前那個古老的世界里，人們無法用一種通用的載體去表示自己的行為和語言，于是圖畫產生了，用畫去描摹眼睛看到的事物，“畫”便是漢字的前身。而后漢字的出現，是我們進入文明社會的重要標志。中華漢字發展至今有多種類型，甲骨文、楷書，金文，小篆等等。人們采用漢字書寫過去，表達感情，記錄歷史，所以中華漢字已經成為了中華博大精深的文化的載體。一筆一劃書寫中華文化，一撇一捺講述歷史文化。漢字于我們中國人來講意義如此重大！
中華漢字意義如此重大，那為何又會陷入危機呢。今天，我們處在一個全球化的時代，這是一個智能新時代，手機、電腦、機器人的使用不再是曾經的理想，而成為現實。大多數時候人們用手機電腦打字，于是打字漸漸代替書寫，提筆忘字的現象就越來越普遍，當拿起筆時，卻不知道“字”該如何寫。有人說“打字這么方便，多快呀，平時可以大大提高效率，又何必一筆一劃寫一個個漢字呢，太浪費時間了”，我想，這應該是現在大多是人的想法，可我覺得，打字不能代替書寫漢字，并不是說打字是錯誤行為，而是漢字凝聚著幾千年的中華文化，流傳至今并不是一件容易的事情，我們不能遺忘，我們應該繼續將這種文化進行下去，想想，如果漢字被遺忘，這對我們來說將是多年大的損失啊。
古有書圣王羲之，他的一福書法作品能被人們用高價買下然后好好珍藏，他的書法極具藝術特色，他的字體這樣別具風味，源于他大部分時間都用來練字了，他對文字熱愛之深切。而今天，會書法的人們越來越少，我們生活在一個快節奏的時代，已經很少有人能靜下心來一筆一劃寫下方塊漢字了。我們每一位中國人，也應該握起手中筆，書寫我們中華漢字，要將漢字傳承下去啊！
如果說遺忘漢字是我們文化的損失，那么貶低、隨意串改漢字就是非常可恥的一種行為，在虛擬的網絡世界中，有時總能看見一些網友在網上惡意貶低漢字，崇洋媚外，認為漢字就是不合理的存在，然后煽動一群群人表示他們對漢字的不滿，這樣的網絡風氣必須要整頓，不能允許這樣一些人任意貶低我們的文化，我們的文化需要我們守護，需要我們弘揚和傳承下去。
中華文化是我們一筆寶貴的財富，漢字不能被人們遺忘，讓我們每個人都拿起手中筆，書寫我們中華文化，傳承下去，揚我中華文化！
國學經典傳承文明（通用19篇）篇十一
中國文化博大精深，足有五千年之久。從秦始皇的“焚書坑儒”，再到漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術。”中國文化歷經滄桑，經歷了數百年之久，才有現在人們所知的文學常識。它不僅是中國人們的一大驕傲，還是祖國的瑰寶。
例舉婦孺皆知的《唐詩三百首》：黃河遇見了李白，才有“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的千古絕唱；長江遇到了蘇軾，才會有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蓋世辭章；明月遇見了詩人，才會有數不勝數的千古流傳的詩篇。一切皆歸于巧合，但只要細心發現，才會有現在人們熟讀的唐詩、宋詞、元曲。歷史的長河上，許多詩人、作家、革命家等甚至已犧牲生命，才留下了讓人贊不絕口的美文。也正因這些文化，歷史上才出現了文化巨子，并且凝結成文化結晶傳給后人。就這樣借鑒于前人，流傳于后人的方法，書庫中呈現出了數百萬本的著作。民族文化歷經變化，它是令全世界中國人民所驕傲的，歷史由我們譜寫，文化由我們傳承。
中國漢字可以說是中國最偉大的發明，乃至于世界，都深受于各國的喜愛，甚至于國家的最高領導人，都對它贊不絕口，并學習了書法。一個簡單的文字，也是經歷了千年而演變而來的，從每一個文字中，我們都能讀出古人的心血，每一個文字，都是古人智慧的結晶。中國書法更是淵源流傳。著名書法家有顏真卿、歐陽詢、柳工文，更有家喻戶曉的王羲之等。這些書法大家也都留下了名作《多寶塔碑》、《大麻姑仙壇記》等，顏書書法更對后世書法產生了深遠的影響。
當《三字經》、《論語》、《禮記》等呈現在世人面前，我們無不驚嘆。從中我們學會了做人的道理、學習的方法，對后人產生了深刻的影響。古代人們的勞動智慧是不可估量的，他們留下了國學經典。當如今我們坐在教師里讀著課本時，我們好似就可以看出作者著作時的全過程。當代青少年發奮圖強熟讀國學經典時，又一顆文化新星就冉冉升起，傳承著千古文化。
民族文化已不再是文化，它是人們的精神食糧。從中我們可以看出中國發展的全過程。國學經典時千古流下的一段佳話，如果民族文化是精神食糧，那么它就是民族精神的飲料。
學校地址：廣元市朝天區曾家鎮太平村七組郵編：628014指導教師：劉千鈺。
國學經典傳承文明（通用19篇）篇十二
我們小學每天所進行的教育中都包含國學教育的成分。那么，我們加強國學教育的目的究竟是什么呢？概括起來說，就是讓小學生能夠更多地了解、學習和傳承中華民族的優秀傳統文化，并通過了解和學習中華民族的優秀傳統文化來進一步提升小學生的自身綜合素質，以更好地豐富我們素質教育的內涵。
國學教育可以提升學生的語言文字素養。中國古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經典名作，學生不僅可以學到許許多多的知識，知曉方方面面的道理，而且可以對小學語文課文的學習得到有益的補充，從而提升自身的語言文字素養。“出必告，反必面。”（《弟子規》）中的“反”字，是通假字，即“返”的意思；“面”則在詞性上發生了變化，這里用作動詞，作“照面”解了。成語“文質彬彬”究竟是什么意思？是從哪里來的？讀了《論語》中的“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”，學生自然就會明白了。而不讀這些幼學啟蒙讀物，在小學階段，小學生怕是很難有機會搞懂這些的。
國學教育可以增加民族文化素養中國傳統文化的博大精深，奧妙無窮。就藝術而言，不僅中國的國畫、石刻、壁畫等在世界藝術中享有很高的地位，民族音樂對人類文明也是一個巨大貢獻。有一首詩寫道：“八音”古樂久沉埃，藝苑老花今日開。百卉爭妍該獨秀，清風引得鳳凰來。“八音”是哪八音？如果不清楚“八音”是哪八音，是難以想象古樂中的“八音”之美妙的，而這個出處就是《三字經》中的“匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。”如果不讀《三字經》，不要說小學生，就是成年人怕也是似懂非懂的。
了解中華歷史知識中華民族的歷史源遠流長，要用很少的文字將其概括實屬不易。然而，《三字經》中的從“自羲農，至皇帝，號三皇，居上世。”到“廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。”，僅僅用了三百個字，就將一部中國古代史的發展脈絡比較完整地揭示了出來，實在是令人稱奇叫絕。毫無疑問，小學生在誦讀和學習《三字經》的過程中，也同時學到了小學教材中所學不到的厚重的中國朝代更迭和歷史發展的因果關系的知識。
校正行為規范良好的行為規范的養成是對小學生教育內容的一個重要組成部分。這項工作固然需要教師的言傳身教，但是也不能局限于此，因為無論是言傳還是身教對小學生行為習慣的養成的影響都是有限的，而閱讀是無限的。中國的傳統文化中有許多對兒童行為習慣養成的教化內容，像《弟子規》中的“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”和“事雖小，勿擅為。”，“物雖小，勿私藏。”，既瑯瑯上口，又通俗易懂，選來作為國學教育的內容是很適當的。
一方面個性特征比較強，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風格的相互影響，表現出較強的“自我意識”和行為隨意性。加之，他們又生逢異域文化大舉進入、互聯網高度普及的信息時代，各種各樣的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社會思潮包圍著他們，使得他們往往真偽難辨，視覺紛亂，難以形成具有時代意義的積極的社會價值取向。在一個社會思潮紛雜的時代，能夠統一我們的思想的只有民族傳統文化。我們必須讓學生在學習現代文明的同時，通過國學教育，叩訪民族傳統文化之根。《弟子規》中的“凡出言，信為先。”“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。”等警世名言在今天應該是仍然具有強大的生命力的。把國學中這些永遠都不過時的立身、做人之道教給我們的學生，對于他們形成積極而又共同的價值取向是非常有益的。
發展學生的個性，挖掘學生的潛能國學教育內容的廣泛性決定了它對于學生個性發展的多元化和潛能挖掘的多樣性。我校的國學教育實踐表明，國學教育的開展為不同學生的個性發展和潛能挖掘提供了更廣闊的空間。
國學經典傳承文明（通用19篇）篇十三
敬愛的老師們，同學們：
大家好!我是五年級的郭xx，今天我演講的題目是《讀國學經典，揚民族文化》。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉，它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜，我翻開了遼海出版社出版的《國學經典》這本書。正如本書作者說：“國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面影響較大，對于傳承文明，增強民凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要影響極大，對于傳承文明對于傳承文明，增強民凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用”。讀了這本書之后，更讓我覺得中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋，心靈之橋。
李毓秀的《弟子觃》，使我們生活的典范教導我們為人處事的觃范，他gap是·告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹言慎行，看見別人有了迚步，就要虛心向他學習，對犯錯的人應該以寬容的心對待，這時儒家的基礎，更是我們人行的基礎。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時的戰亂紛爭，有著呼風喚雨和神機妙算的奇異本領的諸葛亮;重情重義的關羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;還讓我們領略到一代梟雄曹操，他為實現自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對這位中國歷史有重要貢獻的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!一句“江山如此多交，引無數英雄競折腰”道出了毛澤東所思所想，其情感之真摯、寓意之深進、哲理之精辟令人拍案叫絕，毛澤東思想是當代的國學經典，他的名字和他的光華，將會影響流傳幾代、幾十代以致久進......
回想這些，不光是我，我相信還有很多人心里有個大問號，何為國學，何為經典?其實很簡單，不就是那經得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財富，文化積淀嗎?國學源進流長，千年沉淀已形成“經史子集”四部，可謂恢弘壯闊，蔚為大觀，國學不僅是中華文史知識之大成，更是中華文明的承載者、推動者。中華國運日漸昌隆。國學的價值正走向回歸!作為中國人，我們應該引以為傲，他是我們中國人的國粹，我們應該一起傳承國學經典，弘揚我們的民族文化，讓中國這條巨龍，永進騰飛在世界的東方!
國學經典傳承文明（通用19篇）篇十四
尊敬的各位領導、老師：
大家好！我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國學經典，弘揚傳統文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的'心靈，了解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規》教導我們人們生活的規范，教導學生為人處世的規范。“養不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關于學習和交友的態度更是值得我們學習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的熏陶，我明白學習國學經典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現人生夢，實現中國夢！
國學經典傳承文明（通用19篇）篇十五
“論語者，二十篇；群弟—子，記善言……”聽，這是我們潤新小學的學生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚。不知不覺中，我跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風。
孔子的很多言行都被弟—子記錄在《論語》里，得以流傳千古。《論語》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊著樸素道理的文化經典，自武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內容是儒家的仁義道德，這是孔子學說的核心，也是儒家學派的主導思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對中國社會產生了十分重要的影響。《論語》提醒現代人要重德。道德一體，重德即是順應天道，順乎宇宙的規律。做一個有道德的人，孔子認為立志于仁德的人，他便有一個思想支持力量，積極地面對人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”其義即說國君若以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。這樣便可體現出君主高尚的人生觀，世界觀和價值觀。
《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
有這么一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
我們從這個故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
謝謝大家！
國學經典傳承文明（通用19篇）篇十六
“人生第一課國學第一師”，習近平總書記指出：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”
1.感恩教育。餐前誦讀感恩詞，餐時食無言，餐后行無聲，既穩定秩序又懂得禮儀，一舉多得。
2.分類誦讀。在內容制定上，既體現全面性，又體現特色，要求每個年級都誦讀《弟子規》，在此基礎上增添新內容，一年級的《三字經》，二年級的《笠翁對韻》，三年級的《千字文》，四年級的《增廣賢文》，五年級的《道德經》，這些內容的選定是針對學生實際的語文和誦讀水平而制定的，經過半年的實踐證明，誦讀內容的選擇是準確的。
3.特色考核。采用學期晉級評價法。在每學期的中期和末期，由各班的語文教師負責評價本班學生的誦讀水平：教師將一學期的誦讀任務劃分為九個等級，學生每完成一個等級，就可進入下一個等級。每個等級以古代文人等級命名，分別為童生——秀才——舉人——進士——探花——榜眼——狀元——大學士——翰林文圣，能夠背誦或誦讀指定篇目并達到質量要求的學生，發給通過該等級的班級獎勵標志。學期末，達到翰林文圣級別的學生，由學校頒發經典誦讀“翰林文圣”榮譽證書。這樣的考核，既有趣味性，又體現了素質教育的成果。目前經過半學期的誦讀實踐，童生們經過努力，能進入到秀才和舉人的等級，孩子們在誦讀中體驗成功感，收獲知識與情感。
4.古詩熟背。古詩文擁有著悠久的歷史文化內涵，可以培養學生的想象力和創造力，能陶冶學生的情操，學校在誦讀的時候不忘這些經典名篇，要求學生熟背，相信孩子們在古詩文的熏陶下，能終生受益無窮，對他們的成長具有深遠的意義。
與經典同行，與圣賢為友。讓我們在誦讀中提升境界、豐富內涵、開闊眼界、凈化靈魂、啟迪智慧，培養學生的愛國情操、崇高志向、自強人格、誠信品質，要發揚“滴水穿石”精神，捧讀國學文化典籍，多補補課，在且讀且悟且用中，多展現幾分屬于孩子們的精彩。
國學經典傳承文明（通用19篇）篇十七
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的.豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學經典傳承文明（通用19篇）篇十八
寒假里我觀看了主題是“誦讀經典傳承美德”的山東省第二屆“國學小名士”經典誦讀大賽，大賽分為初賽、復賽和決賽等多個階段，每個階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說《舌尖上的中國》是美食享受的話，那么“國學小名士”經典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時的精彩國學節目展演環節，各個參賽隊伍通過豐富多彩的藝術形式，生動活潑地演繹了我們中華傳統文化中的經典名篇，使我覺得國學不再是枯燥的說教，也感受到了國學的博大精深。看到誦讀經典的一個個小選手，感受到了中華優秀傳統文化的代代傳承。
復賽和決賽則緊張激烈多了。復賽的第一個環節是“我愛記詩詞”接龍，要求每位選手背誦的詩詞中都要含有規定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩詞脫口而出，體現了選手們扎實的古詩詞知識功底，整個環節既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個環節是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據提示想出符合條件的成語，還要把答案用毛筆寫出來，既考了選手的成語知識，又考了選手的毛筆書法。看來，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點個贊!第三個環節是“國學相對論”，要求選手根據給定的情景短劇，從國學的角度進行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的觀點，達到“知行合一學以致用”。有一個情景短劇是一對夫妻的孩子在醫院住院急等錢用，他們在路上撿到了一筆錢，他們該如何處理這筆錢?選手們從多個角度進行了解答，既有“君子愛財取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現了人性的真善美，弘揚了中華民族的傳統美德。
縱觀整個大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠方來不亦說乎”……我們山東被稱為“孔孟之鄉”，中華傳統文化在齊魯大地上世代流傳。“誦讀經典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠方來不亦說乎”的經典，更是打出了“好客山東人”的時代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學生，我一定在今后的學習生活中多讀經典，把中華民族的傳統美德傳承下去，讓祖國更加富強，社會更加和諧。
國學經典傳承文明（通用19篇）篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統的學術文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發的種子，到后來的發芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
國學之根——《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經沒入歷史的河流之中。于是現在大家漸漸習慣于唱“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。”而但忘了“碩鼠碩鼠，無食我黍。”
對于詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩。
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉。”但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞。
宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，一直到現在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回”的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”便能震撼住人心。
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人。