觀宋濂文化禮堂（實用18篇）

優秀作文是在深入思考和多角度分析的基礎上，以簡潔明了的語言進行表述和闡釋的產物。接下來，請大家欣賞一些優秀作文的精彩段落，希望能夠給大家帶來靈感和啟發。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇一

人民大禮堂是仿北京天壇“祈年殿“建造的有“國泰民安”之意。整個禮堂金碧輝煌，氣勢恢宏，雕梁畫棟。禮堂采用中國傳統軸線對稱手法，布局和諧;襯之以綠色瓦屋頂、朱紅色大柱、玉白色欄桿，顯得莊重肅穆，蔚為壯觀，在中國建筑史上享有極高的聲譽。廣場上，到處都是綠如地毯的草坪，正中與巧奪天工的音樂噴泉，舒適的環境令人心曠神怡。

剛走進用花崗石砌成的廣場，你立即會感受到它的精巧。廣場上的牌坊，高大宏偉，上面畫有花、矩形等，巧妙地運用了軸對稱和平移。牌坊中間，刻有用金雕刻出來的“重慶人民大禮堂”這7個字，顯得更加醒目。禮堂門口，有8根大柱子，顏色呈紅色，需要至少5個同學手拉手，才能剛好抱住。這幾跟柱子有7個155厘米的同學那么高，大約有10、85米，支撐著禮堂。重慶市人民大禮堂由中國著名建設設計師張家德先生設計，是新中國第一座具有濃郁民族風格的大型建筑。跨入禮堂正門，階梯式進廳，環形觀眾大廳寬闊明亮，近4000個座位分布于五層樓中;大舞臺上，巨大的牌子上畫著金色的鳳凰和一朵精致的蓮花，禮堂中云柱矗立。整座建筑總高65米，中徑跨度46、33米，金碧輝煌，氣勢雄偉。大廳頂端有一個圓形的頂蓋，全部用鋼段拼成，毫不連接物，感覺十分神奇。

作為全市的大型集會和演出活動中心，這里曾舉行過多次重大會議，許多中外著名文藝團體在此舉辦精彩演出。四十多年來，先后有多位中外領導人蒞臨此地，各界來賓紛紛前來一睹風采，使其成為享譽華夏、蜚聲海外的旅游勝地，成為重慶直轄市的象征。

人民廣場與大禮堂渾然一體，是市政、文化、休閑廣場。每日，成千上萬來自五湖四海的游客慕名前來休閑、觀光。真不愧是一大標志性建筑。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇二

美地體現出了現代建筑的四個特點：

一、實用性，禮堂內部直徑僅46米，但卻能容納4000多人;。

二、堅固性，它經歷50年的風雨至今仍然亭亭屹立;。

三、經濟性，它當時花費了437億元修建完成，折合到現在有400多萬元人民幣，在今天看來不會太多，但在當時為了修這座禮堂，重慶人民真可謂是有錢..有力..所以，說它是人民的禮堂一點不為過。

四、美觀，屋頂的綠色、大柱的朱紅色和欄桿的玉白色，對比強烈，又和諧統一，給人留下非常深刻的印象。多年來，市委、市政府非常支持和重視大禮堂的維護工作，多次撥款對大禮堂進行維修。尤其是19重慶直轄以來，專門撥款對大禮堂實施了四次較大的內部維修改造工程，進一步完善和提高了大禮堂內部使用功能。208月，經過三年的籌備，大禮堂建成五十二年來最大規模的一次大修工程開工。此次大修是大禮堂搶救性的修復，嚴格遵守了文物保護法的基本規定，把文物保護法的原則與大禮堂的維修相結合，取得了很好的效果。通過此次大修，更體現了大禮堂的代表性、標志性、實用性。大修后的人民大禮堂以更加靚麗的身姿屹立在山城之顛。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇三

近來，我興致大起，想看看更多的金華名人文化，于是拉著媽媽，去參觀了宋濂文化禮堂。看完文化禮堂后，我意猶未盡，又上網查找了關于宋濂的資料。

宋濂是金華古代文人，是我們家鄉的驕傲。金華素有“小鄒魯”之稱，李清照有詩云：“水通南國三千里，氣壓江城十四州。”它歷來為文化禮儀之邦，歷史上講學群起，書院迭興。文壇巨匠丹青大師、愛國志士、民族興英雄、專家專者，金華土地從不乏仁人志士，宋濓就是其中著名代表之一。

宋濂自幼熱愛讀書，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章。當時家里窮，買不起書，他就向藏書人家借書，抄寫后再按期歸還。由于他守信用，人家才肯借書使他能夠博覽群書。

宋濂長大以后，已經很有學問了。他為了得到老師更多的指點，和同伴一起冒雪請教老師。遺憾的是，老師并沒有接受他的來訪。于是，他一連拜訪三次，有一次，還險些被凍死。老師終于被他的.好學感動，悉心授業。從此，宋濂就更加有學問了。

再看看我們，有些人經常拖欠作業，連周末上興趣班都不情不愿……我們真該好好學習宋濂這種好學、肯鉆研的品質。

這次參觀文化禮堂，我與先人進行了隔時空的對話，真是受益良多！

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇四

記得，是初夏時節的一天，我們去了銀坑村參加游學活動。

銀坑村里，香樟樹投下斑駁的暗影，大黃狗懶洋洋地躺在樹下，享受著柔和的陽光，真是一派和諧的景象。我深吸一口氣，空氣中漂浮著淡淡的清香。不似城市的喧鬧，這里顯得安靜、純粹。在靜謐的村落里，我們將度過特別的一天。

穿過錯落有致的房子，一座文化大禮堂矗立在那。文化大禮堂白墻黑瓦色彩的沖擊，帶給我一種肅靜之感。

我緩緩走進文化大禮堂。顯然，文化大禮堂的外面一定翻新過了，里面還是那般古樸，仿佛訴說著銀坑村悠久的歷史。有些昏暗的燈光，讓人恍如隔世，仿佛穿越了時空，在哪個悠久的年代。

幾個村民，系著白色的圍裙，正在忙得熱火朝天。他們的嘴角微微上揚，洋溢著幸福的笑容。大禮堂中，是一派其樂融融的樣子。

終于，等來了我們期待已久的午飯。我捧著盤子，看著盤中的干菜肉扣饅頭，心中難免有些失望。午飯，打破了大禮堂中的歡笑，接著哀怨聲四起，大家都不約而同的在包里摸著零食。不知是誰喊了一句：真好吃!我有些疑惑起來。接著，大家都贊嘆起這午餐的美味。漸漸，口中的零食變得索然無味。看著旁邊的盤子，三個白白胖胖的饅頭，還有那閃爍著誘人光澤的干菜肉。我忍不住，嘗了一口。香味在唇齒間蔓延，這味道，讓人欲罷不能。看著這簡約、質樸的午餐，人們在文化大禮堂中，返樸歸真了。

文化大禮堂有一處側門。側門外，有著不一樣的景致。新綠色的小樹在風中搖曳。我在小凳上坐下來，感受小村落的美好。大禮堂的后墻，有許多劃痕，滿是歲月流過的痕跡。陽光變得斑駁變幻。

時間很快就到了下午，我們坐上大巴車，隨著微風，離開了銀坑村。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇五

美地體現出了現代建筑的四個特點：

一、實用性，禮堂內部直徑僅46米，但卻能容納4000多人;。

二、堅固性，它經歷50年的風雨至今仍然亭亭屹立;。

三、經濟性，它當時花費了437億元修建完成，折合到現在有400多萬元人民幣，在今天看來不會太多，但在當時為了修這座禮堂，重慶人民真可謂是有錢..有力..所以，說它是人民的禮堂一點不為過。

四、美觀，屋頂的綠色、大柱的朱紅色和欄桿的玉白色，對比強烈，又和諧統一，給人留下非常深刻的印象。多年來，市委、市政府非常支持和重視大禮堂的維護工作，多次撥款對大禮堂進行維修。尤其是重慶直轄以來，專門撥款對大禮堂實施了四次較大的內部維修改造工程，進一步完善和提高了大禮堂內部使用功能。8月，經過三年的籌備，大禮堂建成五十二年來最大規模的一次大修工程開工。此次大修是大禮堂搶救性的修復，嚴格遵守了文物保護法的基本規定，把文物保護法的原則與大禮堂的維修相結合，取得了很好的效果。通過此次大修，更體現了大禮堂的代表性、標志性、實用性。大修后的人民大禮堂以更加靚麗的身姿屹立在山城之顛。

20亞洲杯的抽簽儀式，迎來了北京20奧運會的成功舉辦，迎來了黨的十七大的勝利召開。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇六

昨天晚上，劉老師帶我們去了大禮堂玩兒，我發現夜晚的大禮堂比白天的大禮堂更美麗熱鬧。

我們是從學田灣那條路走到大禮堂的，一進大禮堂廣場首先映入眼簾的是大禮堂的燈光，五顏六色的燈光把禮堂裝扮的像宮殿一樣美麗，禮堂下面是升旗臺，升旗臺下面有一大塊大理石砌成的斜面，小孩子們把它當成“滑梯”玩，這時，我發現有十幾個小孩兒在玩兒滑梯，我都忍不住去滑了一下，確實很好玩，難怪那些小孩兒們愛在那兒玩，升旗臺的兩邊是音樂噴，每天晚上八點鐘開始，我們正好趕上音樂噴泉的表演，隨著音樂的響起，噴頭噴出的五顏六色的水柱形成了各種形狀，有皇冠，也有花瓣形的，美麗極了，我從一開始一直看到表演結束還意猶未盡。看完音樂噴泉，我來到廣場中央，我發現廣場的人太多了，可以說是人山人海，我數了數，只是跳廣場舞的都有五六群人，這時我發現跳廣場舞的不止是老年人，還有很多年輕人也在跳，不過這些老人跳舞的比年輕人都有激情，從他們的臉上可以看出，“我運動，我快樂”，聽著廣場舞的音樂，我也忍不住跳了兩下，廣場上的那幾棵黃桷樹也被裝點一新，樹上掛滿了紅燈籠，一片喜氣洋洋，充滿了節日的氣氛。樹下坐了很多人在休息，也有些小孩子在圍著樹下玩鬧。

大禮堂處處充滿了歡聲笑語，大禮堂可真熱鬧啊!

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇七

親愛的朋友們，大家好!歡迎大家來到重慶人民大禮堂，常言道“有朋自遠方來不亦樂乎?”那么就請大家隨我一起去飽覽它的雄奇和壯麗吧。

重慶人民大禮堂位于重慶市渝中區人民路學田灣，是重慶市最大的劇場，重慶市標志性建筑之一。

1949的重慶，是西南行政區黨政領導機關所在地，當時雖是西南地區的政治經濟文化中心，但是沒有一座稍微像樣可供接待內外賓客下榻的用房。在西南軍政委員會主要領導人劉伯承、賀龍等主持下，于1951年果斷地作出決定，立即籌建一座能容納數千人集會的大禮堂和附建一個招待所。

大禮堂1951年6月破土興建，1954年4月竣工。整座建筑由大禮堂和東、南、北樓四大部分組成。占地總面積為6.6萬平方米，其中禮堂占地1.85萬平方米。禮堂建筑高65米，大廳凈空高55米，內徑46.33米，圓形大廳四周環繞五層挑樓，可容納4200余人。

大禮堂初名“中蘇大樓”，后改名為“西南行政委員會大禮堂”，1955年改為現名。站在平臺前，您是否有一種似曾相識的感覺呢?重慶人民大禮堂的設計，仿明、清的宮殿形式，主體部分的穹廬金頂，脫胎于北京天壇的皇穹宇，仿天壇有禱祝“國泰民安”之意，正中的圓柱望樓，是北京天安門的縮影;南北兩翼，鑲嵌著類似北京紫禁城四角的塔樓;廣袤的庭院中，前階寬闊平展，梯次六重。采用軸向對稱的傳統手法，結構勻稱，對比強烈，布局嚴謹，古雅明快。這類建筑華麗、莊嚴，雖不完全實用，但它給人一種精神上的凝聚力和威懾力，是建筑結構中最高等級的代表，是繼北京和沈陽故宮后的精美奇巧的東方建筑。大家請看，大禮堂正上方綠色琉璃瓦大屋頂和飛檐的造型全靠斗拱結合柱、梁、檐而形成。同時，這也是力學和(于:重慶人民大禮堂導游詞)結構學的完美境界，由于斗拱的托、飛、拱、伸的作用，使整個建筑顯得莊嚴華麗、搖曳多姿。斗拱使屋檐飛翹起來，這樣，大屋頂既能防雨，又不會擋住光線，也使得禮堂里邊異常明亮。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇八

社區為認真貫徹落實省關于農村文化禮堂建設的工作要求，弘揚文明風尚，提升農民素質，打造精神家園、繁榮農村文化、普及科學知識、傳播精神文明、塑造美好心靈、促進社會和諧發展，建成文化禮堂。社區文化禮堂，由文化禮堂、公民素質講習所、村民活動場所組成。主體展示由村史村情、鄉風民俗、美好家園、崇德尚賢四個板塊組成，突出海島文化元素，進一步提升海島文化內涵。

文化禮堂突出思想引導、道德教化、禮儀培訓和文化熏陶，是漁農民群眾開展文化活動、接受文明洗禮、豐富心靈世界的精神家園。通過文化禮堂這個窗口，向全社會全面展示社區歷史文化和各項建設事業的成就，梳理社區特有的文脈，挖掘本社區優秀傳統文化，開展傳統文化教育普及活動，推進農村文化資源的保護和傳承，為建設具有地方特色的先進文化奠定基礎；同時挖掘、整理社區各類先進事跡，弘揚傳統美德，激勵村民爭做道德正、為人好、本領強、受村民尊敬的人，形成崇尚榜樣之風。

二、工作機制。

社區文化禮堂建立了各項管理制度并積極實施，確保文化禮堂有序長效運行。

（一）管理制度。成立文化禮堂活動及管理工作領導小組，并分別配備一名管理員和信息員。領導小組負責人由社區黨總支和社區主要干部擔任。活動及管理工作領導小組負責制定文化禮堂全年活動計劃，落實相應資金、設備和師資力量，負責“兩堂五廊”的設施完善等事宜。管理員負責保管和維護“兩堂五廊”的硬件設備，保持文化禮堂室內的干凈整潔，具體承辦相關活動，整理活動內容，保管活動檔案資料，解釋更新活動照片和“兩堂五廊”的展示內容。信息員要協助管理員及時搜集活動資料，記錄、整理活動內容，保管活動檔案資料，加強活動宣傳，并及時更新“兩堂五廊”的張貼展示內容。

（二）學習制度。利用學堂場所設備，每月開展一次主題學習。根據社區實際，合理制定全年學習實踐計劃，邀請社會各界知名人士、專家、學者，圍繞“踐行我們的價值觀”等開展學習培訓、主題實踐活動。

（三）活動制度。利用文化廣場，每月開展一次文化體育活動。根據每年的活動計劃，結合“我們的價值觀”主題實踐活動，“春泥計劃”活動、“學雷鋒”活動、禮儀活動等開展形式多樣、主題鮮明、富有特色的文化體育活動。

（四）宣傳制度。加強對文化禮堂學習活動、文化體育活動的通知、宣傳，通過溫馨提示欄，發放通知書等方式將學習計劃、活動安排、活動內容及時告知居民。對學習課程、文化體育活動以文字、圖片、攝影等方式記錄并展示出來，進行講座知識的二次宣傳，并展示文化體育活動的開展情況。

（五）保障制度。社區每年撥付一定資金用于文化禮堂活動的開展，實行專款專用。專項經費優先用于文化禮堂的設備維護和相關活動所需經費。社區黨總支每季度需召開一次文化禮堂活動及管理工作的專題會議，總結、知道和督促學習、活動計劃的開展和落實。

三、管理運行。

文化禮堂如何管理，如何正常運作，建立健全工作隊伍是關鍵。

（一）建立社區管理員隊伍。整合提升現有的網格宣傳文化指導員、大學生村官、老年協會等基層文化建設力量，培養一支既能熟練操作、又能組織管理的文化禮堂建設工作骨干隊伍。各塊工作進行分工，各項管理責任到人。

（二）建立農村宣講員隊伍。以自身素質強、道德素養高、文化修養好為標準，聘請一批德高望重的道德宣講員和鄉風評議員，成立一支5-7人組成的道德宣講隊，定期或根據需要開展適時開展形勢政策宣講、熱點問題引導和道德宣講活動。

（三）建立農村文化志愿者隊伍。最大限度地調動農村群眾自愿參與的內在積極性，采取多種方式，把更多的黨員、干部、知識分子、能人，特別是縣里的一些藝術能人吸納和充實到農村文化志愿者隊伍中來，鼓勵他們以自己的知識、技能為群眾提供公益服務。組織他們利用雙休日、農閑日等時間，開展文化宣傳、文化教育、文化培訓、文化輔導、關愛留守兒童等多項服務。

四、特色亮點。

農村文化禮堂建設的“靈魂”在于活動，文化禮堂硬件建設的完成只是基礎，后續的軟件建設、活動開展才是關鍵所在。我們重點開展以下幾類活動：

（一）莊重肅穆，開展具有教化作用的禮儀活動。結合傳統節日、重要節慶假日和村民結婚、參軍、入學等特定時節，組織春節祈福迎新、誕生禮、兒童開蒙、重陽敬老、慶祝國慶、成人儀式等富有特色的禮儀活動。

（二）弘揚美德，開展傳播道德正能量的評比活動。結合文明村創建，舉行好媳婦、好婆婆、好鄰里、致富帶頭人等“最美”系列評選，以評促學，在村里營造崇尚最美人物、爭做最美人物的氛圍，通過表彰獎勵、道德榮譽榜展示、道德講堂現身說法等多種方式及時宣傳身邊榜樣，傳遞道德正能量。

（三）陶冶情操，開展匯聚人氣的休閑娛樂活動。組織開展群眾喜聞樂見、豐富多彩，參與面廣的排舞、體育比賽、文化走親等各類文體活動。為更好的發揮根雕、剪紙愛好者們的特長，培養他們的興趣愛好，社區文化禮堂專門為他們提供了一個交流的平臺，相互切磋技藝。

（四）引領風尚，開展匯聚民智的議事評議活動。舉行大事通報、村民選舉等活動，把“文化禮堂”成為村民議事集會的重要場所。開展鄉風評議活動，定期或根據需要召開道德風尚評議會，召集村民就村里存在的某些不道德、不文明、不和諧現象進行評議，協商解決鄰里糾紛，遏制村里的歪風邪氣，引領鄉風文明。

五、工作成效。

自今年10月，我社區開展農村文化禮堂建設工作以來，社區上下齊心協力，密切配合，形成了居民自覺參與文化禮堂創建工作的良好氛圍，舉辦了“九九重陽節濃濃敬老情”迎重陽金婚慶典活動、“感謝有你”感恩節系列活動，成效良好，受到了村民們的一致好評。相信通過大家的努力，我社區文化禮堂將辦地更加有聲有色，真正成為社區百姓們的精神家園。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇九

我國歷史悠久，文化自然也就豐富了，而想要了解中國歷史，去文化禮堂是不錯的選擇。

暑假，我和爸爸媽媽就去參觀了一處文化禮堂。他的外表是復古的，是民國風格的建筑，黑白灰相互映襯著，顯得十分淡雅。

跨過門檻，吸引人的就是那釘在墻上的資料，上面記載著日本侵略中國土地，將士們保家衛國的種種事跡。

但是，由于那時候日本經濟發達，科技比中國先進，所以我黨傷亡慘重，死傷無數。最后，將士們依靠怒江天險，終于阻擋住了日本鬼子的侵略步伐。

再拐進另一個房間，沒有例外，房間主打色依舊是紅、黑、白三種意境強烈的顏色。這個房間也是屈辱史。主要是介紹日本鬼子如何野蠻，喪失人性，慘絕人寰的對待手無寸鐵的百姓的。

歷史已經翻去沉重的一頁，但我們不能遺忘歷史，我們要以歷史為鑒。在新的起跑線上，中國站起來了，脫掉了貧窮落后的帽子！當今的中國在共產黨的領導下，各方面都取得了巨大的進步，甚至很多方面都已經領先于世界。

今天，歷史和未來將由我們焊接，時代的接力棒將由我們相傳，歷史的悲劇不會再重演！

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇十

近期，我校文化禮堂活動在校園內如火如荼地進行著。作為參與其中的一員，我深深體會到文化禮堂對于我們學生的深遠影響。在這場精彩的文化盛宴中，我收獲了很多，并對此有著深刻的感悟。下面，我將就我的體會與感悟就文化禮堂進行闡述，希望能與大家分享我的心得。

首先，文化禮堂豐富了我們的課余生活，培養了我們的審美興趣。傳統的文化禮堂不同于常規的課堂學習，它以音樂韻律、舞蹈動作、戲劇表演等方式表達出了一種極具美感的藝術形式。通過觀賞這些精彩的演出，我們的心情得到了極大地舒緩和放松，提高了生活的幸福感。同時，這些演出也引發了我們對于藝術的好奇與向往。我們可以從中欣賞到美與真實的融合，感受到藝術的魅力，培養了我們的審美興趣，進一步豐富了我們的課余生活。

其次，文化禮堂活動不僅僅是一種娛樂形式，更是一本生動的課堂教材，為我們的學習提供了豐富的知識點。文化禮堂以歷史故事、文學經典、科學知識等吸引我們的眼球，進而引發我們對知識的興趣。在與其他文化形式相結合的娛樂中，我們悄悄地接收到了知識的灌輸。在向我們展示精彩的表演的同時，演員們還會給我們解說劇情，揭示作品背后的文化內涵，使我們的學習被變成了一場愉悅的享受。通過演員們的精彩表演，我們學到了更多有趣有用的知識，這是我們常規課堂無法替代的。

文化禮堂還為學校的團隊合作提供了機會。文化活動的組織和表演不是一個人可以完成的，需要團隊的共同參與和合作。在實際的演出過程中，每個參與演出的學生都有自己的分工和責任，只有彼此協作才能取得成功。諸如舞蹈隊、音樂隊、話劇隊等，不同的隊伍為我們展示了不同的藝術形式和風格，每個隊伍之間的密切配合和默契都為我們樹立了良好的榜樣。通過共同參與文化禮堂的活動，我們學到了團隊意識和團隊合作是一種重要的價值觀，也進一步培養了我們的社交能力。

此外，文化禮堂活動也是一種價值觀的傳遞和培養。在精彩的演出過程中，我們不僅從藝術形式中提煉出美的要素，更從作品表達中領悟到了一種深刻的思想和哲學。例如，古典音樂演奏中的和諧與和音的交錯，表達了一種追求內心和諧的心境；話劇演出中的角色塑造和劇情推演，引發了我們對于生活的思考和人性的探索。這些思想和哲學的滲透使我們的內心得到了一次深刻的洗禮，對于我們的成長和人生觀產生了積極的影響。

綜上所述，文化禮堂活動不僅豐富了我們的課余生活，還為我們提供了一本生動的教材，培養和啟發了我們的審美興趣和求知欲望。在參與其中的過程中，我們學到了團隊合作、價值觀與人生思考等方面的知識與技能。通過這些活動，我們走近了藝術的殿堂，感受了文化的力量，也收獲了成長和快樂。希望文化禮堂的活動能夠長期持續下去，為我們的學校文化建設做出新的貢獻。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇十一

我的家鄉在重慶。要說重慶最著名、最有特色的建筑物就要算人民大禮堂了。

春天，人民大禮堂兩棵巨大的黃桷樹吐出了嫩綠的新芽，給大禮堂帶來了勃勃生機。升旗臺的五星紅旗高高飄揚，它那鮮艷的紅色為人們的每一天帶來新的希望。人民大禮堂的噴泉廣場好似一個美麗的大花園。人們都享受在花的沐浴中。

夏天，許多棵黃桷樹猶如展開的綠色大傘，遮住了碧藍的天空和炎熱的太陽。當太陽從山谷中爬出來時，大禮堂像是浸泡在潔白的“牛奶”中，這時，頑皮的太陽打翻了了“牛奶”，周圍的景物淅淅變得清晰起來，大禮堂也變得美麗起來。

秋天，黃桷樹的葉子漸漸變黃了，時而看見黃葉像跳著圓舞曲似的飄落下來，堆積的落葉似乎在向人們示意，冬天離我們越來越近了。

冬天，大禮堂雖然很寒冷，但跳舞的人們給大禮堂帶來熱情和激情，熱情就像那冬天里的一把火，把寒冷冬天都照亮。

我愛我的家鄉，我愛重慶的熱情，更愛大禮堂的美麗!

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇十二

站在平臺前，您是否有一種似曾相識的感覺呢?禮堂主體部分的圓形建筑好似北京天壇的“祈年殿”，門樓則像極天安門城樓。北京的天壇是皇帝向天祈求風調雨順的地方，那人民大禮堂正中仿天壇設計也自然含有國泰民安的吉祥之意了。大家請看，大禮堂正上方綠色琉璃瓦大屋頂和飛檐的造型全靠斗拱結合柱、梁、檐而形成。同時，這也是力學和結構學的完美境界，由于斗拱的托、飛、拱、伸的作用，使整個建筑顯得莊嚴華麗、搖曳多姿。斗拱使屋檐飛翹起來，這樣，大屋頂既能防雨，又不會擋住光線，也使得禮堂里邊異常明亮。

看到它，我們也就不能不憶起老一輩無產階級革命家劉伯承、賀龍等的豐功偉績，感謝他們的英明決策，為我們留下了這座不朽的建筑。過去，這種宮殿式的建筑是皇家的專用建筑形式，如今，每年的市人民代表大會都在這里舉行，普通勞動人民不再需要等級森嚴地出入這殿堂式的建筑，也體現出了共產黨領導下的勞動人民當家作主的設計思想。

如今的人民大禮堂已經成為了重慶的標志和象征。大禮堂的建設翻開了新重慶市政建設的第一頁。直轄以后，重慶人民又在這里成功的舉辦了aapp會議，迎來了香港回歸，澳門回歸，迎來了新世紀，迎回了44年的足球之夢，迎來了北京奧運會的成功申辦，迎來了黨的十六大的勝利召開，迎來了亞洲杯的抽簽儀式。繼往開來，我們有理由相信，在新中國成立初期建設了大禮堂的重慶人民也一定會擁有更加燦爛輝煌的明天!

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇十三

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇十四

近日，我校舉辦了一場別開生面的文化禮堂活動。活動中，學生們通過各種形式展示了自己對于傳統文化的理解與熱愛，教師們也帶來了精彩的表演。我作為觀眾之一，深受啟發和觸動，從中領悟到了很多有關傳統文化的重要價值，并倍感自豪和自豁。

第二段：展示學生對于傳統文化的理解與熱愛。

在本次文化禮堂中，學生們通過各類表演形式展示了對傳統文化的理解與熱愛。有的同學學習了傳統舞蹈，展示了華美的舞技；有的同學朗誦了古詩詞，流暢的語言吸引了全場觀眾的注意力；還有的同學演繹了傳統故事，生動的表現方式讓人如臨其境。通過這些展示，我們不僅看到了學生的努力和才華，更重要的是看到他們對于傳統文化的認同和熱愛。這種大膽嘗試和積極向上的態度充分展示了新時代青年的風采。

第三段：教師們的精彩表演。

在文化禮堂活動中，也少不了教師們的精彩表演。他們帶來了京劇、書法、古琴等多種才藝展示。教師們熱情洋溢的演出讓人贊嘆不已。京劇的高亢激昂、書法的瀟灑自如、古琴的幽雅婉轉，無一不將傳統文化的情感和美感完美地表達出來。教師們的表演傳遞給我們的不僅僅是他們對于技藝的精益求精，更重要的是對于傳統文化的深入理解和傳承責任的擔當。他們用實際行動告訴我們，傳統文化是一門傳承與創新的藝術。

第四段：對于傳統文化的重要價值的體悟。

通過觀看文化禮堂活動，我對于傳統文化的重要價值有了更深的體悟。傳統文化是一個國家、一個民族的瑰寶，它承載著歷史的記憶和人們共同的智慧。傳統文化的存在，給人們提供了深厚的精神滋養，讓人們更堅定自己的文化自信和民族自豪感。同時，傳統文化也是推動社會進步和人類文明發展的重要推動力。它有著獨特的魅力和價值，需要得到我們每個人的尊重和珍惜。

第五段：個人的體會與感悟。

通過這次文化禮堂活動，我深刻地認識到了自己在傳承和弘揚傳統文化中的責任和使命感。作為新時代的年輕一代，我們應該更加積極地學習和了解傳統文化，通過學習，增強對于傳統文化的熱愛和認同。同時，我們也應該用自己的方式來創新和發展傳統文化，讓傳統文化與時俱進，更好地適應現代社會的需求。只有這樣，我們才能真正做到傳承與發展的統一，為祖國的繁榮做出自己的貢獻。

總結：

通過本次文化禮堂活動，我深切地感受到了傳統文化的重要價值和魅力。我們要珍惜傳統文化這一寶貴財富，用心去傳承與發揚。只有這樣，我們才能更好地傳遞給后人，讓傳統文化在新時代煥發出新的光彩。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇十五

人民大禮堂坐落在兩江環抱的渝中半島的枇杷山腳下，是重慶的標志性建筑之一。

遠看，大禮堂真像一座華麗的宮殿，氣魄雄偉，金碧輝煌。近看，首先映入眼簾的是一個寬闊的廣場。廣場上有高大挺拔的樹木，美麗的鮮花，青翠的草坪，還有三股清澈的噴泉。人們在廣場上游玩、散步，悠閑極了。

大禮堂坐南朝北。來到正樓門口，只見八根棗紅色的大柱子矗立在禮堂正前方。每兩根柱子間掛著一個小巧玲瓏的木質燈籠，十分和諧。屋檐上雕刻著金色的龍和鳳，與綠色的琉璃瓦互相交替，在陽光下閃閃發光。整個禮堂的主色調以紅、綠、金三色組成。

走進大門，順著臺階往上走，就來到了大廳。大廳高65米，相當于幾十層高的摩天大廈。最下面是一個半圓形舞臺。舞臺的兩側有兩根棗紅色的擎天大柱，中間雕刻著金色的鳳凰和牡丹。牡丹花有三層，最中間是藍色的，像是把大海的顏色融了進去;第二層是綠色的，不濃不淡，與其它顏色配合得很和諧;最外面是紅色的，好象給舞臺增添了一絲喜氣。舞臺可以容納上百人同時在臺上表演，并配備有現代化的照明設施。觀眾席四樓一座，每個座位都是紅色的，可容納四千人同時觀看演出。并且，為了在緊急情況下能使觀眾迅速撤離，每層樓都設有14個安全出口。大廳的屋頂是穹隆形的，像半個雞蛋殼覆蓋在上面，由1008塊石磚組成。晚上，在燈光照耀下，石磚發出亮光，猶如浩瀚夜空中閃爍的星星。相信當年張家德爺爺也為這個屋頂煞費了很多苦心吧。

走進大禮堂的參觀過道，老師讓我們注意右邊的墻壁。原來，墻上掛著許多有關大禮堂的圖片資料。有的介紹了大禮堂修建時的樣子，有的展示了大禮堂修好后的新貌，有的介紹了國家領導人參觀大禮堂時的情景......這一幅幅照片，仿佛重現了大禮堂從修建到現在發生的巨大變化，讓我們了解了修建大禮堂時的艱辛和不易。

大禮堂是工人叔叔們用汗水和智慧建造出來的，真不愧為是重慶的標志性建筑啊。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇十六

作為一名大學生，每周都要去參加各種活動，其中最常見的就是在禮堂里參加各種文藝演出、講座、黨課等活動。人們在禮堂里跟隨著節目的音樂、語言等各種元素，感受著其傳達的文化信息，進而感悟其中所傳遞的思想和價值觀念，這就是我們說的禮堂文化。近期在參加這些活動的同時，我更加深刻地體會到了禮堂文化的內涵和意義，下面，我將從個人感悟的角度來談談我的心得體會。

第一段，禮堂文化的主要內容和特征。禮堂文化是指在禮堂等公共場所舉行的文化活動，其中包括豐富多彩的文藝演出、各種大型會議等。在禮堂文化中，不僅體現了藝術和文化的交流，也傳遞了社會各種文化思想和現實情況。而其主要特征在于以禮堂這一公共空間為背景，借助多種語言、音樂、視覺和電子科技等手段將社會各種文化元素融合在一起，進而向觀眾傳達各種信息和情感，從而影響著社會的文化發展和思想觀念等多方面。

第二段，禮堂文化對學生的教育實踐意義。作為在大學校園生活的學生，參加各種禮堂文化活動不僅可以開闊視野，加深文化修養，提高審美素養，也可以增加自身的思想觸角和人際交流，對學生的人文素質、道德修養、領導能力等各方面的全面提升都起到促進作用。比如，能看到各種文藝形式的表演，從而深入了解文化多樣化和藝術品質等，更好地踐行自己的愛國主義理念和創新思維等，也能與同學換位思考，提高個人情感表達、溝通協調等在實際中的應用能力。

第三段，禮堂文化給社會的推動作用。文化是一種精神財富，禮堂文化作為社會文化的一個重要載體起到了推動社會發展的作用。在各種文化活動中，我們能看到文化產業的發展，領略到社會現狀，感受不同人群的文化情感，而多樣化、開放性和創新性等特征都為推動文化多元化發展的進程提供了基礎保障。比如，各種講座、黨課等活動都落實了社會學習量化的需求，通過與理論相結合，即使學生沒有實踐經驗，仍能牢牢把握社會學習思想。

第五段，進一步完善禮堂文化機制的建設。禮堂文化作為一種傳統的文化載體，已經深入到人們的心靈深處，對于它的保護和完善而言，必須加強禮堂文化建設。對此，我們可從建立政策體系，完善藝術機制等方面入手，還可以與現實情況相結合，從推動思想多元化、表達情感、傳宗接代等方面考慮，努力打造一種新型、多元化、優秀的禮堂文化機制，以便更好地推動社會文化發展和促進社會建設的進步。

最后，以“禮堂文化”為起點，我們可以嘗試把握更多文化元素，在這背景下提升自己的審美素養、傳遞思想，踐行理論、以做學問的理念，走好自己的人生之路。因為我們的社會在經歷的時代變遷中，禮堂文化也會不斷的向更加成熟的方向發展，這也是我們共同進步的過程。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇十七

1、展示介紹村莊歷史沿革、姓氏遷徙、文化遺產、物產特產。

2、展示村莊健康向上的歷史傳說、先賢故事和紅色傳統。

3、展示不同歷史時期村莊的變化和重大活動等。

二、鄉風民俗。

1、展示村莊各姓氏先祖先賢畫像，積極健康的家訓、族訓、家譜、族譜、村規民約，以及與村莊有關的詩文、楹聯、對聯、匾額等。

2、展示村莊在飲食、服飾、手工藝、民風民俗活動等方面的非物質文化遺產。

三、崇德尚賢。

1、展示建國以來歷任村黨組織書記、村委會主任照片和主要功績。

2、展示村中歷屆黨代表、人大代表和政協委員的事跡照片。

3、設立“道德榜”、“能人榜”、“壽星榜”等，展示并及時更新村里當代優秀學子和專家學者的照片、證書。

4、展示本村各方面成功人士的事跡照片。

5、展示文明戶、各類道德模范和長壽村民等事跡照片。

四、美好家園。

1、展示美麗鄉村風貌照片、村莊發展愿景規劃。

2、展示村民創作的書畫、雕刻、工藝、文學等方面的作品。

觀宋濂文化禮堂（實用18篇）篇十八

禮堂文化是指在學校、企業、政府機關等公共場所中，對于規范人們的日常行為習慣、互動方式和語言表達的一種文化。在這種文化的氛圍下，我們可以提升自己的感知能力和情商，增強自身的自信和修養，建立起更加和諧、文明和友好的人際關系。在接受了一段時間的禮堂文化熏陶后，我深入體悟到了許多寶貴的心得和經驗，下面將會就此作出簡要分析。

第二段：服裝著裝。

在禮堂文化中，著裝在一定程度上代表了一個人的尊嚴和地位。在特定的場合當中，不同的飾品和服裝會給人帶來不同的感覺和印象。整齊、莊重、得體的著裝會給人一種干凈利落和優雅高貴的感覺。合適形象的衣著給人以精神上的滿足和信心，這也是對于自己一個最好的肯定。

第三段：言行舉止。

言行舉止是禮堂文化中的重要部分，在基本禮儀方面，年輕人尤其需加強。對于生活禮儀，禮貌用語些時出現疏忽或輕視主動追求個人情趣，這都屬于禮儀缺失，為社交帶來不好的影響。在公共場合，我們應該保持安靜、文明的態度。注意自身的姿態、用語和對待他人的語氣都應做到文明、禮貌。

第四段：人際關系。

在禮堂文化中處理人際關系是非常重要的，它是展現個人優勢、展現自身影響力的重要方式，使得人際關系更加和諧、穩定。它關乎到一個人的社會人際交往，在職場中有著極其重要的作用。維護一個良好的人際關系，不僅需要自身的修養，也需要善于傾聽和理解他人，尊重別人的態度，保持平等的溝通態度。合理、適度的利用個人影響力，既可以幫助自己理解別人，也可以幫助別人理解自己。

第五段：對生活的影響。

禮堂文化的學習不僅是一種學習、一種磨練，也是一種實踐、一種傳承。在禮堂文化中，我們需要始終保持良好的品德、強調民族傳統，維護和諧的社會秩序。這種態度會影響到個人的生活和社交，使個人在思維和心情上得到改變和成長。因此，受禮堂文化的影響，我認為擁有一個良好的思維心境和心態習慣，能夠促進個人的成長與進步。

結尾：

總而言之，禮堂文化為我們提供了一種更加完善的修養方式，特別是在現今社會中這一點更為重要。建立禮堂文化意識，對于個人的成長與發展有著至關重要的作用。通過多次參與或熏陶形成這些習慣，對于個人、家庭、社會、乃至國家都具有重要的影響，故而需要更多人去注重與學習。