每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
和平篇一
今年，是反法西斯勝利60周年，我們懷著悲痛的心情悼念那些為反法西斯而光榮犧牲的人們。
時間，可以使人忘卻人生的苦難；時間，可以使人忘卻煩惱；時間，可以徹底的改變自己的命運……但它卻永遠無法使人忘記那刻骨銘心的歷史。
可誰能想到，2019年3月1日，又一場災(zāi)難降臨了，美國以“伊拉克藏有核武器”為由，開始攻打伊拉克。霎那間，無數(shù)導彈在空中拋下，無數(shù)無辜平民死傷。
在災(zāi)難與痛苦中，我們又一次深刻地認識到：人類的和平之路并不平坦，世界反法西斯的任務(wù)任重而道遠，世界仍有一些不和諧的聲音。和平的不和諧之音仍在世界各地不時響起，南斯拉夫的戰(zhàn)火剛剛平熄，伊拉克的轟炸聲仍在我們耳邊回響，朝鮮的核問題尚未解決；日本又開始蠢蠢欲動了，先是占領(lǐng)我國的釣魚島，然后是篡改教科書，接下來是什么，我們都可以想象！
但是，我想說，任何搞侵略戰(zhàn)爭的國家都是會失敗的，“人心向背定勝負”人們渴望和平，渴望自由。正義永遠會戰(zhàn)勝邪惡，任何國家圖謀不軌的陰謀是不會得逞的。猖狂一時的法西斯國家，最后是什么下場？還不是向我們投降，舉白旗？和平與發(fā)展，是人類歷史發(fā)展的主流，捍衛(wèi)生存的權(quán)利，捍衛(wèi)精神的自由，是每個人的終極追求。
最后，讓我們祝愿那些法西斯國家，不要再搞侵略戰(zhàn)爭，讓我們過著和平的生活，走可發(fā)展的道路。
和平篇二
;藝術(shù)歷程
王和平的意義在于崇尚真切、平實、自然，把功夫用在大道上。
且錄王和平詩三首：
《紫藤》篇：
老藤生性近書家，古籀參差狂草斜。
取勢無聲饒自在，春風帶雨夾飛花。
《悟道》篇：
月照清溪隱樹叢，天寒斂羽宿高桐。
自然景象皆含道，盡在息心感悟中。
《山間紅葉》篇：
峭壁盤根疏影斜，抱霜浥露正嬌奢。
山間野樹無人愛，自染紅衣笑落花。
新文人畫
和平的畫
他的畫取法自然，演繹生命，滿懷樸實真切的人生感懷。他的家庭教養(yǎng)、知青經(jīng)歷、恩師提攜以及榕城特有的文化氣息，總是使他在情感上、在品格形成上如沐春風。幾十年間，他在治學上的進取有為同生活上的隨遇而安互為因果。去年春天組織上又宣布他出任福州畫院院長，對他幾十年不懈努力，取得顯著成就予以肯定。家庭、事業(yè)、朋友、生活環(huán)境，無一樣不讓他舒心暢意。他有意到西北邊陲荒寒之地采風，感受大漠風急，遠山險路，用這種經(jīng)歷沖淡現(xiàn)有的愜意和舒適。他寫詩、作畫，真切體會一個文化人對生活、生命、大自然這些永恒話題的思考。他是如此的熱愛生活、熱愛自然、熱愛花草樹木和小鳥。他的畫和詩便是這種愛的演繹、轉(zhuǎn)換，是他心境的寫照，流露著真切的哲學思考。
延伸閱讀·自家畫語
畫為無言之詩，然非詩也。畫能明道，然非道也。萬物出本心而生于素紙間，萬物合乎道，則氣韻生焉。氣韻生則情溢于畫。情溢于畫則慧心明發(fā)。此乃畫之道也。
易曰：“道成而上，藝成而下，道成藝成。”余從藝三十余載，于斗室中揮毫潑墨，隨心所欲，造乎自然。山中煙云時浮案間。或道成乎？或藝成乎？唯依仁游藝而已矣。
夫畫若有法，何不教億萬之眾皆成畫師。畫若無法，何不廢之學堂。惟畫不可有法也，不可無法也。有詩偈曰：法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。畫非教而能之，亦非不學而能畫者。羚羊掛角，無跡可尋。
純是天真，閑散舒暢，清正超邁，乃為逸品。凡畫須工拙相半，不可全工亦不可全拙。使其皆工，則處處見雕琢痕跡。使其皆拙則散漫無精骨。意筆之畫如此，工筆之畫亦如是也。
用筆當知密處見空靈，多而不厭其繁。疏處皆實地，少而不覺其空。通體一氣，生動無礙。不見斧跡，而知其慘淡經(jīng)營也。“宣物莫大于言，存形莫善于畫。”畫者體察自然，以形喧言，文與畫之性能皆備也。
文為畫之先，畫乃文之極。胸存千卷書，意趣奇古，筆下自然風流。
以手指月，意在月不在手。以筆墨造境，須在筆墨之外觀之。
以畫寫性靈。然未知法度便求性靈，筆力不逮，終無一得。
畫之力透紙背者，乃其筆墨精湛、意趣深邃，并非力夫所為也。
畫之瀟灑出塵，有在章法之外者。乃胸中夙有煙霞，非務(wù)為高格調(diào)也。
畫有簡約數(shù)筆，而逸氣襲人者。非關(guān)學養(yǎng)，乃其天性使然。
學畫如登山。歷盡艱辛，上一層則見高一層風景。然苦心戮力者未必即能上一層。有誤入歧途，困于荊棘叢中者；有每況愈下全然不知者。待其年老體衰，知道已晚。更有甚者，忙碌一生，癡迷不悟，始終未能聞于道者也。豈不悲哉？或有幸一路高攀，占一小丘，以為登峰造極，沾沾自喜，睥睨同行，不求思進，不知山外有山。立意不高，其所作乞人亦不屑也。惟學者必無智無為，不以登高為高。每上一層獲一樂趣而自足，樂此不疲。是終不為高，故能成其高。登至高處，入無垠之境，得逍遙而自在。后之學者昂其首未能度其高，不能量其博，視之不足見。惟其變化之無窮。蓋得藝術(shù)之真諦者，天下無不向往之也。
中國畫有三個層次：其一，狀物，將所見之物再現(xiàn)紙上，惟妙惟肖，此為寫生家之本事；其二，寫景，以所繪之物呈現(xiàn)詩景，畫家即詩家，畫中之詩聲色不能拘，此較寫生家進一層也；其三，造境，惟表達心境，筆墨間流露出浩然之氣，咫尺之內(nèi)，覺有萬里之遙，非氣質(zhì)高邁者不能及也，此較詩家又進一層耳。
楊誠齋有一言：“從來天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風趣。何也？格調(diào)是空架子，有腔口易描；風趣專寫性靈，非天才不辦。”當今畫家常談格調(diào)不重風趣。作品如假面具一般，有形無神。唯有真性情方能感人，方顯高格調(diào)。
畫有“真畫”、“假畫”者。真畫者，畫家之學識融入畫中，借物抒情，以物造境。假畫者，不動真情，以法理作畫，描物而已，雖亮麗而無精神也。
(王和平《壺天論畫》)
延伸閱讀·參考書目
《中國名畫家全集·當代卷—王和平》，王和平，河北教育出版社，2007年出版。
《當代中國畫名家—王和平》，王和平，海潮攝影出版社，2002年出版。
《王和平作品集》，王和平，榮寶齋出版社，1998年出版。
延伸閱讀·評論
他的畫風早在四十多歲就已成風貌。大家并不陌生。隨著歲月的增加，功力亦是自然的。我最欣賞他一如既往的心態(tài)—平淡、溫和。“人不知而不慍”，一心做自己的學問。故我們叫他“平和王”。
他的平淡就是他的個性。在今天多變的社會里，大多人心浮躁，作品浮躁。王和平平淡的精神是很可貴的。 （劉二剛）
他的寫意花鳥畫無論是章法的營構(gòu)，物象的塑造，還是運筆的力度，水墨的控制都能把握自如。
他將傳統(tǒng)中熟悉的題材與表現(xiàn)手法，以自己的筆墨將其在更善更美中賦予其新時代的意義。
樸厚中見含蓄，這是王和平繪畫的風格特征。他在紛繁噪雜的碰撞之中堅貞不渝地操守著自己的藝術(shù)道路，虔誠地走著他所向往的路。恬靜無爭，超然脫俗，不矯飾，不做作，富于和平之氣。 （高偉川）
王和平是寫意花鳥畫家，他選擇了文人寫意的道路。讀他的作品，我感到他的確是文人畫精神上的傳薪者。
王和平的花鳥畫散發(fā)著恬靜、溫潤的氣息。他的藝術(shù)創(chuàng)造了一個個充滿和平與和諧的自然環(huán)境。花鳥畫當然離不得花與鳥，但并非每位畫花鳥的畫家都能營造出如王和平的畫里那一種平淡、天然、寧靜的氣氛。這是畫家性格、心境的反映，最后又通過筆墨表現(xiàn)在畫面上。儒學的精神概而括之曰：“中庸”。反射到文藝上，則是要求中和沖淡，溫潤醇厚，不激不厲的宗旨，在技法表現(xiàn)上，更是提出“過猶不及”的標準，董其昌在其《畫旨》一書中，屢次提出要“盡去畫史（士）縱橫習氣”。惲南田在題畫中也含蓄地寫道：“高逸一種，蓋欲脫盡縱橫習氣，淡然天真。所謂無意為文乃佳，故以逸品置神品之上。”這種儒學正統(tǒng)的觀點，相當長的時期給文人畫的影響，從哲學與美學的高度看，不是沒有道理。中國畫家歷來講究“功力”修養(yǎng)的深厚，其表現(xiàn)之一即在于“火候”，是以鑄煉鋼鐵來作比喻，所謂“百煉鋼成繞指柔”，所謂“爐火純青”，無非是“燦爛之極復(fù)歸平淡”，則“縱橫習氣”、“霸悍氣”都在應(yīng)克服之列。然而清純平淡不是沒有味道，而是在平淡天真的后面品味到更為悠長細膩的雅韻來。黃賓虹反復(fù)提倡的“內(nèi)美”，即是此一精神。
王和平對畫境的追求，我感到與上述暗合。中國畫的表述語言，第一要素是筆墨。王和平畫風溫厚，主要在筆墨運控得法。筆走中鋒，舒緩自然如行云流水，較少有剛拗硬折之跡，不急不險，更不求急求險。在寫意花鳥中，以軟毫筆運多種墨色，尤其擅長于干、淡墨的使用，特別有潤澤華滋之感。這不僅是一種技法語言的習慣，更深層的意思還在于畫家審美理想的追求。王和平用墨用色都不過度，用墨方面，他極注意層次的豐富和過渡的細膩，不孟浪，不唐突。色彩的使用以和諧的美為目標，美而不俗，麗而不艷。可見畫家之用心良苦。
不知別人怎么看，我玩味他的作品愈久，愈是把他和清初杰出的畫家惲南田放在一起。在王和平的作品里的確是有許多與惲南田相近的地方。由于篇幅所限，我只想做一點概略的提示。首先，雖然二位相距近四百年，一位是沒骨花卉畫家，一位是寫意花鳥畫家，但他們對花鳥世界代表的大自然的美是同樣的癡迷的，是共同的性格使他們同樣的留連、徜徉在充滿生命和美善的花鳥世界里，因之從那畫面表現(xiàn)的溫和平靜的個性，也頗相近。其次是在王和平的作品中所追求的文學精神、在題詩和款跋中表現(xiàn)的與大自然契合呼應(yīng)的意境，我不敢直稱他已能比肩先哲，但那心靈的境界無疑是有相通之處的。試舉一詩：“曉霧初開云半湖，欹斜荷葉幾枝枯，水禽飛起鳴高處，俯看群魚啜綠蒲。”又有一跋：“清風里觀飛禽來去，綠水中見游魚聚散， 寧靜忘言，心通神會，豁人性靈，識天地之和氣，宇宙之逍遙，超物外而游于寥闊無垠之境。”讀過《南田畫跋》和《甌香館集》的，當有同感。 （孫?克）
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人類期盼著和平與幸福，但是當今的世界并不太和平，戰(zhàn)爭的陰影還籠罩著一些國家和人民。
去年，在美國的支持下哥倫比亞越境空襲厄瓜多爾境內(nèi)反政府游擊隊，引發(fā)委內(nèi)瑞拉與厄瓜多爾聯(lián)手對抗哥倫比亞，三方糾集二十多萬大軍于邊境開始了驚心動魄的生死較量。在這次戰(zhàn)爭中他們火力相當，子彈密密麻麻的像下雨一般，炮火的聲音震耳欲聾，委內(nèi)瑞拉與厄瓜多爾的先進武器讓哥倫比亞的士兵招架不住，士兵死的死、傷的傷，很快這里便尸橫遍地，血流成河，看著那一處處殘堩斷壁，看著那些流離失所、妻離子散、失去父母，特別是那些無辜的小朋友，我的心都揪了起來，那情景真是慘不忍睹!簡直就是滅絕人性啊!
我生長在中華人民共和國，從小過著無憂無慮的生活，但是我從廣播電視和報紙上，經(jīng)常聽到、看到世界上有關(guān)戰(zhàn)爭、沖突，難民一類的事情，特別是那些小朋友，有的死于戰(zhàn)火、有的失去父母，他們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)爭，而天天過著饑寒交迫、心驚膽戰(zhàn)的日子。這些都告訴我，世界并不安寧，戰(zhàn)爭這只惡魔還在纏繞著人類。我們每一個人，隨時都有可能卷入戰(zhàn)爭，成為犧牲品。人類需要和平、需要共處，暴力與自私只能對人類造成不可挽回的傷害和損失。
那些泥足深陷的人類，醒一醒吧!暴力不能解決任何問題，只能造成不可彌補的傷害，人類需要和平，大家的和平，永久的和平，人類只要擁有了和平，世界將是一個沒有硝煙與戰(zhàn)火，沒有流血與犧牲，像一個世外桃源一樣的生活，無論大國、小國，還是富國窮國，都能在大自然的懷抱中和睦相處，友好協(xié)作，使人感到這才是一個真正充滿愛與和平的世界，這些都讓人心地神往，為了子孫萬代還能夠擁有，千百種語言凝成了一句話：珍惜和平!
和平篇四
偶然在翻閱畫冊的時候，看到了一幅讓我終生難忘的照片。照片上一個非洲少女用帶著眼淚的，悲傷地眼神看著畫前的人。她的手心里，躺著一只羽毛凌亂的、帶著血跡的白鴿。
哦，為什么？為什么會有戰(zhàn)爭？這是每一個渴望和平的人的心聲。戰(zhàn)爭帶來的是什么？是鮮血和痛苦。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，是烏鴉歡愉的叫聲，是白鴿的鮮血和淚珠。
是的。在戰(zhàn)爭中，那些政治家們確實得到了好處：先進的飛機、坦克，還有威力無窮的核彈、大炮。無可否認，科技、國力、經(jīng)濟效益是在突飛猛進。可同時出現(xiàn)的是，被核彈弄得寸草不生的田地和一堆堆待建的居民樓。
有人說，戰(zhàn)爭猶如一枚硬幣的兩面，一方面促進了科技的發(fā)展，另一方面有阻礙了社會的進步。什么‘科技的發(fā)展’？如果要用鮮血和痛苦來換取的話，我們寧愿科技不發(fā)達。
當然，和平并不是用委曲求全換來的。
哦，和平鴿在哭泣，它在憧憬，憧憬著有一天，不同國家的孩子們手拉著手，一起在陽光下快樂的奔跑著。
和平篇五
1937年8月28日，上海火車南站，熱鬧非凡的地方，在日本鬼子的毀滅性轟炸下，一下子灰飛煙滅。而這張發(fā)黃的舊照片，勾起了我對這天的回憶。
由于火車北站處于戰(zhàn)區(qū)，大批的難民涌向南站。推推搡搡的人群在站臺上擠來擠去。遠處，傳來一陣隆隆聲，幾架敵機若隱若現(xiàn)地從云層中飛了出來。火車站響起了警鈴，驚慌失措的人們四處亂跑，人們向著出口蜂擁而至。“轟”一枚炸彈在人群中爆炸。
小男孩的父母驚慌地用手護著孩子。又一顆炸彈投了下來，就在月臺爆炸時，在這千鈞一發(fā)之際，夫婦倆用力一推，孩子得救了，而他們的生命卻永遠停留在8月28日。
小男孩衣衫襤褸地坐在地上，心驚膽戰(zhàn)地打量著周圍，在轟炸中，有的人無影無蹤、有的血肉橫飛。小男孩撕心裂肺地在血流成河的廢墟上哭喊著，聲音驚天動地，可是，并沒有得到侵略者的憐憫，并沒有使他們放下屠刀，并沒有使親人蘇醒過來。炸彈接二連三地在他身旁爆炸，他更加驚慌地望了一眼體無完膚的火車，又號淘大哭起來。
最后，小男孩被一名好心的幸存者收養(yǎng)，他長大后，苦練本領(lǐng)。因為日本法西斯的可恨和丑惡已經(jīng)像種子一樣被埋在心中，他要為父母和自己的家庭報仇，為自己的國家報仇。
不要忘記這天!不要忘記我們國家的恥辱!不要忘記這血的教訓!和平是寶貴的，可是戰(zhàn)爭讓和平之花難以開放，讓我們喊停戰(zhàn)爭吧!為了人們之間的和平、為了社會的和平、為了國家的和平，我們要積極行動起來，發(fā)奮圖強，為中華之崛起而讀書!
這篇結(jié)尾部分集中表達情感，不禁讓人心潮澎湃。